Свобода религии в Бенине - Freedom of religion in Benin


В Конституция обеспечивает Свобода религии, и правительство в целом соблюдало это право на практике. Сообщений о общественные злоупотребления или же дискриминация основанные на религиозных убеждениях или практике, и видные общественные лидеры предприняли позитивные шаги для продвижения свободы вероисповедания.

Религиозная демография

По переписи 2002 г. 27,1% населения составляют Римский католик, 24,4 процента Мусульманин, 17,3 процента Vodun, 5 процентов Небесный христианин, 3,2 процента методист, 7,5 процента - другие христиане, 6 процентов - представители других традиционных местных религиозных групп, 1,9 процента - другие религиозные группы и 6,5 процента не заявляют о своей религиозной принадлежности.

В стране свободно действуют иностранные миссионерские группы.

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдало это право на практике. Правительство на всех уровнях стремилось защитить это право в полной мере и не мирилось с его злоупотреблениями со стороны государственных или частных субъектов. Нет государственной религии.

В Конституционный суд определяет правовые нормы, регулирующие религиозную практику. В последние годы этот суд постановил, что блокирование доступа любой группы к ее религиозным службам является незаконным и что критика религиозных убеждений является защищенным правом на свободу слова.

В Минобороны разрешено вмешиваться в конфликты между религиозными группами в качестве миротворческие силы обеспечивать общественный порядок и социальный мир при условии, что вмешательство соответствует принципу нейтралитета государства в управлении религиозными делами.

Лица, желающие создать религиозную группу, должны зарегистрироваться в Министерство внутренних дел. Требования к регистрации одинаковы для всех религиозных групп, и не было сообщений о том, что какой-либо группе было отказано в разрешении на регистрацию или что она подвергалась необычным задержкам или препятствиям в процессе регистрации. Религиозные группы освобождены от налогов.

Правительственные чиновники с уважением относились к выдающимся лидерам всех религиозных групп, посещая их церемонии вступления в должность, похороны и другие религиозные праздники. Президент регулярно принимал лидеров всех религиозных групп, и для обеспечения безопасности любого религиозного мероприятия по запросу были назначены полицейские силы.

В соответствии со статьей 2 Конституция, который предусматривает светское государство, государственные школы не уполномочены проводить религиозное обучение. Религиозным группам разрешено создавать частные школы.

Национальные праздники включают христианские святые дни Пасхальный понедельник, Вознесение, Whit Monday, Успенский день, День всех святых, и Рождество; исламские святые дни Рамадан, Табаски, а Рождение пророка Мухаммеда; и празднование коренных народов праздника традиционных религий. На государственном телевидении освещалось празднование религиозных праздников и особых событий из жизни выдающихся религиозных лидеров, в том числе годовщины рукоположения и похороны.

Вскоре после своей инаугурации президент принял лидеров и представителей христианских, мусульманских и традиционных религиозных групп коренных народов соответственно.

Экуменический день отмечается каждую первую среду мая и традиционно включает в себя большой праздник межрелигиозного сотрудничества в историческом городе Уида. Отдельные религиозные лидеры прилагают усилия для преодоления пропасти между христианами и мусульманами и проповедуют призыв терпимости.

Ограничения свободы вероисповедания

Политика и практика правительства способствовали в целом свободному исповеданию религии. Сообщений о религиозных заключенных или задержанных в стране не поступало. Сообщений о принудительном обращении в веру не поступало.

Социальные злоупотребления и дискриминация

Сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев не поступало. Из-за разнообразия религиозной принадлежности в семьях и общинах религиозная терпимость была широко распространена на всех уровнях общества и во всех регионах. Межконфессиональный диалог происходил регулярно, и граждане уважали различные религиозные традиции и обычаи, в том числе синкретические верования. Многие последователи Водуна также были христианами или мусульманами и терпимо относились к другим религиозным группам.

Рекомендации