Преступление апартеида - Crime of apartheid

Эта статья о преступлении апартеида, как это определено в международном праве. О системе расовой сегрегации, которая ранее существовала в Южной Африке, см. Апартеид. Для использования в других целях см. Апартеид (значения).
Международное гуманитарное право
Суды и трибуналы
Принципы
Договоры
Часть набор на
Дискриминация
Особые формы
 

В преступление апартеида определен в 2002 г. Римский статут Международного уголовного суда как бесчеловечные действия характера, подобного другим преступления против человечества "совершено в контексте институционализированного режима систематических угнетение и господство одним расовая группа по отношению к любой другой расовой группе или группам и совершенные с намерением сохранить этот режим ".

30 ноября 1973 г. Генеральная Ассамблея ООН открыт для подписания и ратификации Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него.[1] В нем преступление апартеида определяется как «бесчеловечные действия, совершенные с целью установления и поддержания господства одной расовой группы лиц над любой другой расовой группой лиц и систематического их угнетения».[2]

История

Международная оппозиция к
апартеид в Южной Африке

Период, термин апартеид, от африкаанс для "обособленности" было официальное название Южноафриканская система расовой сегрегации который существовал после 1948 года. Использование апартеида, которое составляет большой сборник законов, и их исполнение - это голландское заимствованное слово. Такое использование голландского языка в юридическом английском уникально как в том, что оно не латинского происхождения, так и в том, что оно означает свод законов. Жалобы на систему были поданы в ООН еще 12 июля 1948 г., когда доктор Падманабха Пиллаи, представитель Индия в Организацию Объединенных Наций, направил письмо Генеральному секретарю, в котором выразил обеспокоенность по поводу обращения с этническими индейцами в Союз Южной Африки.[3] По мере того, как он становился все более широко известным, южноафриканский апартеид был осужден на международном уровне как несправедливый и расист и многие решили, что необходима официальная правовая база для оказания международного давления на правительство Южной Африки.

В 1971 г. Советский Союз и Гвинея вместе представили первые проекты конвенции о пресечении апартеида и наказании за него.[4] В 1973 г. Генеральная Ассамблея ООН согласовали текст Международной конвенции о пресечении преступления апартеида и наказании за него (ICSPCA).[1] Конвенцию подписал 31 человек и 107 участников. Конвенция вступила в силу в 1976 году после того, как ее ратифицировали 20 стран. Это были: Бенин, Болгария, Беларусь, Чад, Чехословакия, Эквадор, ГДР (Восточная Германия), Гвинея, Венгрия, Ирак, Монголия, Польша, Катар, Сомали, Сирия, Украина, СССР, Объединенные Арабские Эмираты, Танзания, Югославия.[5]

<< Таким образом, апартеид был объявлен преступление против человечности, с размахом, выходящим далеко за пределы Южной Африки. В то время как преступление апартеида чаще всего ассоциируется с расистской политикой Южной Африки после 1948 года, этот термин в более общем плане относится к политике, основанной на расе, в любом государстве ».[6]

Семьдесят шесть других стран впоследствии подписали его, но ряд стран, включая западные демократии, не подписали и не ратифицировали ICSPCA, в том числе Канада, Франция, Германия, Израиль, Италия, Нидерланды, Великобритания, Австралия, Новая Зеландия и Соединенные Штаты.[7] По мотивам голосования США против конвенции посол Кларенс Клайд Фергюсон младший сказал: «[Мы] мы не можем ... согласиться с тем, что апартеид таким образом может быть признан преступлением против человечности. Преступления против человечности настолько серьезны по своей природе, что они должны быть тщательно разработаны и строго истолкованы в соответствии с существующим международным правом ...»[8]

В 1977 году Дополнительный протокол 1 к Женевским конвенциям назвал апартеид серьезным нарушением Протокола и военным преступлением. Протокол насчитывает 169 сторон.[9]

В Международный уголовный суд предусматривает индивидуальную уголовную ответственность за преступления против человечности,[10] включая преступление апартеида.[11]

Международный уголовный суд (МУС) был создан 1 июля 2002 года и может осуществлять судебное преследование только за преступления, совершенные в эту дату или после нее. Суд, как правило, может осуществлять юрисдикцию только в тех случаях, когда обвиняемый является гражданином государства-участника, предполагаемое преступление имело место на территории государства-участника или ситуация передана в Суд по решению Совет Безопасности ООН. МУС осуществляет дополнительную юрисдикцию. Многие государства-члены предоставили своим национальным судам универсальную юрисдикцию в отношении одних и тех же преступлений и не признают никаких сроков давности для преступлений против человечности.[12] По состоянию на июль 2008 г. 106 стран государства-участники (с участием Суринам и Острова Кука планируется присоединиться к нему в октябре 2008 г.), и еще 40 стран подписали, но еще не ратифицировали договор.[13] Однако многие из самых густонаселенных стран мира, в том числе Китай, Индия, то Соединенные Штаты, Индонезия, и Пакистан не являются участниками Суда и, следовательно, не подпадают под его юрисдикцию, кроме как по передаче Совета Безопасности.

Определение преступления апартеида в ICSPCA

Стороны, подписавшие Международную конвенцию 1973 года о пресечении преступления апартеида и наказании за него: партии выделены темно-зеленым цветом, подписанные, но не ратифицированные - светло-зеленым, нечлены - серым

Статья II ICSPCA определяет преступление апартеида следующим образом:

Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него,
Статья II.[1][2]


Для целей настоящей Конвенции термин «преступление апартеида», который включает аналогичную политику и практику расовая сегрегация и дискриминация, практикуемая в Южная Африка, применяется к следующим бесчеловечный действия, совершенные с целью установления и поддержания господства одного расовая группа людей по сравнению с любой другой расовой группой лиц и систематическое их угнетение:

  1. Отказ члену или членам расовой группы или групп право на жизнь и свобода человека
    1. Путем убийства членов расовой группы или групп;
    2. Посредством нанесения членам расовой группы или групп серьезного телесно или психический вред, посягнув на их свободу или достоинство, или подвергнув их пытка или к жестокому, бесчеловечному или унижающему достоинство обращению или наказанию;
    3. От произвольный арест и незаконное заключение в тюрьму членов расовой группы или групп;
  2. Умышленное навязывание расовой группе или группам таких условий жизни, которые рассчитаны на то, чтобы вызвать ее или их физическое разрушение полностью или частично;
  3. Любые законодательные меры и другие меры, рассчитанные на предотвращение участия расовой группы или групп в политической, социальной, экономической и культурной жизни страны, а также умышленное создание условий, препятствующих полноценному развитию такой группы или групп, в частности, путем отказа членам расовой группы или групп основные права и свободы человека, включая право на труд, право на формирование признано профсоюзы, право на образование, право уйти и вернуться в свою страну, право на гражданство, право на Свобода передвижения и проживание, право на свобода мнения и выражения, и право на свобода мирных собраний и ассоциация;
  4. Любые меры, в том числе законодательные, направленные на разделение населения по расовому признаку путем создания отдельных заповедников и гетто для членов расовой группы или групп запрещение смешанные браки среди представителей различных расовых групп экспроприация земельной собственности, принадлежащей расовой группе или группам или их членам;
  5. Эксплуатация труда членов расовой группы или групп, в частности, путем подчинения их принудительный труд;
  6. Преследование организаций и лиц, лишая их основных прав и свобод, поскольку они выступают против апартеид.

Определение расовой дискриминации

Согласно Организация Объединенных Наций Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации,

термин «расовая дискриминация» означает любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на гонка, цвет, спуск, или национальный или этнический происхождение, которое имеет целью или следствием аннулирование или затруднение признания, получения удовольствия или осуществления на равной основе права человека и основные свободы в политической, экономической, социальной, культурной или любой другой сфере общественной жизни.[14]

Это определение не делает различий между дискриминацией на основе этническая принадлежность и гонка отчасти потому, что различие между ними остается спорным среди антропологи.[15] Точно так же в британском законодательстве фраза расовая группа означает «любую группу людей, определяемых по расе, цвету кожи, национальности (включая гражданство) или этническому или национальному происхождению».[16]

Определение МУС преступления апартеида

Статья 7 Римский статут Международного уголовного суда определяет преступления против человечности как:

Статья 7.
Преступления против человечества
  1. Для целей настоящего Статута «преступление против человечности» означает любое из следующих действий, когда оно совершается как часть широкомасштабного или систематического нападения, направленного против любого гражданского населения, которому известно о нападении:
    1. Убийство;
    2. Истребление;
    3. Порабощение;
    4. Депортация или насильственное перемещение населения;
    5. Тюремное заключение или иное жестокое лишение физической свободы в нарушение основных норм международного права;
    6. Пытки;
    7. Изнасилование, сексуальное рабство, принуждение к проституции, принудительная беременность, принудительная стерилизация или любая другая форма сексуального насилия сопоставимой степени тяжести;
    8. Преследование любой идентифицируемой группы или общности по политическим, расовым, национальным, этническим, культурным, религиозным, гендерным, как определено в параграфе 3, или другим основаниям, которые повсеместно признаны недопустимыми в соответствии с международным правом, в связи с любым действием, указанным в этом параграфе или любое преступление, подпадающее под юрисдикцию Суда;
    9. Насильственное исчезновение людей;
    10. Преступление апартеида;
    11. Другие бесчеловечные деяния аналогичного характера, умышленно причиняющие сильные страдания или серьезные телесные повреждения или психическое или физическое здоровье.[17]

Далее в статье 7 преступление апартеида определяется как:

«Преступление апартеида» означает бесчеловечные акты характера, подобные тем, которые указаны в параграфе 1, совершенные в контексте институционализированного режима систематического угнетения и господства одной расовой группы над любой другой расовой группой или группами и совершенные с намерением поддержания этого режима.[17]

Обвинения в апартеиде по странам

Китай

Привилегия Люди хань в районах проживания этнических меньшинств за пределами Собственно Китай, такой как Уйгурский -большинство Синьцзян и центральное правительство политика урегулирования в Тибет, а также предполагаемое разрушение религии, языка и культуры коренных народов в результате репрессивных мер (таких как Бинтуань ополчение в Синьцзяне) и китаизация некоторые активисты сравнивают их с «культурным геноцидом» и апартеидом.[18][19] Что касается Китайские поселения в Тибете, в 1991 г. Далай Лама заявлено:

Новые китайские поселенцы создали альтернативное общество: китайский апартеид, который, отказывая тибетцам в равном социальном и экономическом статусе на нашей собственной земле, угрожает окончательно подавить и поглотить нас.[20][21]

Кроме того, традиционная жилая система хукоу был уподоблен апартеиду из-за его классификации статуса проживания на «сельский» и «городской»,[22][23] и иногда сравнивают с формой каста система.[24][25][26] В последние годы система претерпела реформу, в результате чего было увеличено количество разрешений на проживание в городах, чтобы принять больше рабочих-мигрантов.[27][28]

Израиль

Основная статья: Израиль и аналогия апартеида

Критики обвиняют Израиль в совершении преступления апартеида; В докладе 2007 года Специальный докладчик ООН по Палестине Джон Дугард заявил, что «элементы оккупации [государства Израиль] представляют собой формы колониализма и апартеида, которые противоречат международному праву». и предложил, чтобы "правовые последствия продолжительной оккупации с элементами колониализма и апартеида" Международный суд.[29]

В 2007 году Министерство иностранных дел правительства Южной Африки заказало Совет по исследованиям в области гуманитарных наук Южной Африки, чтобы выяснить, практиковал ли Израиль апартеид на оккупированных палестинских территориях. С этой целью HSRC собрал международную команду ученых, специализирующихся в области международного права прав человека, с исследователем HSRC. Вирджиния Тилли выступая в качестве руководителя проекта. В 2009 году группа HSRC представила отчет из 180 000 слов, в котором говорилось о том, что политика Израиля на оккупированных палестинских территориях соответствует апартеиду, как это определено в международном праве.[30]

В 2010 году Специальный докладчик ООН по Палестине Ричард Фальк сказал, что эта «общая структура апартеида, которая существует на оккупированных палестинских территориях ... делает утверждение все более достоверным, несмотря на различия между конкретными характеристиками апартеида в Южной Африке и апартеида в Южной Африке. Режим оккупированных палестинских территорий ".[31] В 2017 году Тилли и Фальк подготовили отчет по заказу Экономическая и социальная комиссия ООН для Западной Азии, затем под председательством Др. Рима Халаф. По словам Халафа, отчет был подготовлен по запросу государств-членов ЭСКЗА (в состав ЭСКЗА входят восемнадцать арабских государств Западной Азии). В отчете говорится, что Израиль установил режим апартеида, влияющий на палестинский народ в целом, включая палестинцев на оккупированных территориях, палестинских граждан Израиля, палестинцев, проживающих в Иерусалиме, и палестинских беженцев. В отчете также содержится призыв к правительствам принять все меры, предусмотренные международным правом, чтобы положить конец этому режиму апартеида, включая поддержку политики BDS (бойкота, отчуждения и санкций). Посол США Никки Хейли выступил с заявлением, в котором говорилось, что Секретариат ООН должен «полностью отозвать отчет». МИД Израиля сравнил отчет с нацистской пропагандистской газетой Der Stürmer. Представитель ООН заявил, что «отчет в его нынешнем виде не отражает взглядов генерального секретаря», а отражает только мнение его авторов.[32] Отчет был удален с веб-сайта ЭСКЗА по поручению Генерального секретаря. Антониу Гутерриш, а Рима Халаф подала в отставку в знак протеста против своей должности председателя ЭСКЗА.[33][34]

Южноафриканский Судья Ричард Голдстоун, руководитель Отчета Миссии Организации Объединенных Наций по установлению фактов о конфликте в Газе, также известного как Отчет Голдстоуна, писать в Нью-Йорк Таймс в октябре 2011 года заявил, что «в Израиле нет апартеида. Ничто там не приближается к определению апартеида в Римском статуте 1998 года». Голдстоун отметил, что Арабские граждане Израиля разрешено голосовать, иметь политические партии и занимать места в Кнессет и другие должности, в том числе на Верховный суд Израиля. Голдстоун писал, что ситуация на Западном берегу была более сложной, но что здесь не предпринимается попыток поддерживать «институционализированный режим систематического угнетения и господства одной расовой группы», и утверждал, что кажущиеся репрессивными меры, принятые Израилем, были приняты для защиты собственных граждан от нападений палестинских боевиков.[35] Однако отчет Голдстоуна не содержит никаких ссылок на обвинения в апартеиде, независимо от того, поддерживаются они или нет.[36] Что касается связанного с этим вопроса о положительных выводах о военных преступлениях Израиля в отчете, Голдстоун выступил за редакцию. Однако три других автора отчета Голдстоуна публично отвергли это утверждение, утверждая, что Голдстоун «исказил факты в попытке лишить легитимности результатов [отчета Голдстоуна] и поставить под сомнение его достоверность».[37]

Мьянма

С момента перехода Мьянмы к относительному демократическому правлению, начавшегося в 2010 году, реакция правительства на Геноцид рохинджа широко осуждается и описывается как этническая чистка посредством Организация Объединенных Наций, ICC чиновники и другие правительства.[38][39][40][41][42][43]

Текущая политика Мьянмы в отношении Рохинджа население включает этническую сегрегацию, ограниченный доступ к ресурсам (сравнимый с системой бантустана), отсутствие гражданских прав, системы удостоверений личности и специальных разрешений без каких-либо гарантий гражданства (сродни системе принимать законы ), ограничения на передвижение и даже узаконенные расовые определения, при этом рохинджа официально обозначены как «бенгальские расы».[44] Кроме того, ООН открыто осудила Мьянму за создание государства апартеида, пригрозив прекратить помощь из страны.[45]

Северная Корея

Pro-объединение пропаганда Корейская демилитаризованная зона.

Некоторые комментаторы сравнивают современные Северная Корея к апартеиду в Южной Африке. В анонимном Новости24 часть мнения, Молодежная лига Африканского национального конгресса был раскритикован за похвалу бывшего северокорейского лидера Ким Чен Ир после его смерть (северокорейцы оказали поддержку Африканский национальный конгресс и другие движения против апартеида). Были проведены параллели между Северной Кореей и апартеидом в Южной Африке, включая институционализированные идеи расовой чистоты, жесткие ограничения на разрешение иностранным гражданам жить в стране и условия жизни в Северной Корее за пределами страны. Пхеньян по сравнению с Южной Африкой бантустан система.[46] Другие точки сравнения включали песня система эквивалентна Закон о регистрации населения оба государства разработали ядерное оружие для целей самообороны, международной изоляции и распространения расовых мифов в национальной истории.[47]

Саудовская Аравия

Дорожный знак на шоссе, ведущем в Мекку, с указанием, что одно направление предназначено «только для мусульман», а другое направление «обязательно для немусульман». Религиозная полиция расположены за поворотом на главную дорогу, чтобы немусульмане не могли попасть в Мекку и Медину.[48]
Основная статья: Саудовская Аравия и аналогия с апартеидом

Обращение Саудовской Аравии с религиозными меньшинствами было охарактеризовано как саудовцами, так и не саудитами как "апартеид "и" религиозный апартеид ".[49]

Алан Дершовиц писал в 2002 году, «в Саудовской Аравии апартеид практикуется против немусульман, с признаками, указывающими, что мусульмане должны идти в одни районы, а немусульмане - в другие».[50]

В 2003 г. Амир Тахери цитирует шиитского бизнесмена из Дахран как говорится: «Это ненормально, что в этом королевстве нет офицеров, министров, губернаторов, мэров и послов шиитской армии. Эта форма религиозного апартеида так же нетерпима, как и апартеид, основанный на расе».[51]

Свидетельство перед Кокус Конгресса США по правам человека 4 июня 2002 г. на брифинге, озаглавленном «Права человека в Саудовской Аравии: роль женщин», Али Аль-Ахмед, директор Саудовского института, заявил:

Саудовская Аравия - яркий пример религиозного апартеида.Религиозные учреждения от государственных священнослужителей до судей, религиозные учебные программы и все религиозные инструкции в СМИ ограничены Ваххабитский понимание ислам, которых придерживается менее 40% населения. Правительство Саудовской Аравии коммуницировало ислам посредством своей монополии как на религиозные мысли, так и на практику. Ваххабитский ислам навязывается всем саудитам независимо от их религиозной ориентации. Секта ваххабитов не терпит других религиозных или идеологических убеждений, мусульманских или нет. Религиозные символы мусульман, Христиане, Евреи и все остальные верующие запрещены. Посольство Саудовской Аравии в Вашингтоне - живой пример религиозного апартеида. За 50 лет в посольстве не было ни одного дипломата-мусульманина, не являющегося суннитом. Филиал Университет имама Мохамеда бин Сауда в Фэрфаксе, штат Вирджиния, инструктирует своих студентов, что Шиитский ислам это еврейский заговор.[52]

14 декабря 2005 г. Республиканец Представитель Илеана Рос-Лехтинен и Демократичный Представитель Шелли Беркли внесла в Конгресс законопроект, призывающий к отделению США от Саудовской Аравии и обосновывающий (среди прочего): «Саудовская Аравия - это страна, которая практикует религиозный апартеид и постоянно подчиняет своих граждан, как мусульман, так и немусульман, определенной интерпретации Ислам."[53] Freedom House показал на своем веб-сайте, на странице, озаглавленной «Религиозный апартеид в Саудовской Аравии», изображение знака, показывающего дороги только для мусульман и немусульман.[54]

Южная Африка

Основная статья: Апартеид в Южной Африке
Нельсон Мандела успешно боролся против апартеида в Южной Африке.

Название преступления происходит от системы расовой сегрегации в Южной Африке, закрепленной в законодательстве Национальной партией (НП), правящей партией с 1948 по 1994 год. В условиях апартеида права, ассоциации и передвижения большинства чернокожих жителей и другие этнические группы были сокращены, а правление белого меньшинства сохранилось.

Судан

Дальнейшая информация: Судан и аналогия с апартеидом

В начале 1991 года неарабы из племени загава в Судане засвидетельствовали, что они стали жертвами усиливающейся арабской апартеид кампания, разделяющая арабов и неарабов.[55] Многие считали, что суданские арабы, которые контролировали правительство, практиковали апартеид против неарабских граждан Судана. Правительство обвинялось в «ловком манипулировании арабской солидарностью» с целью проведения политики апартеида и этнических чисток.[56]

Американский университет экономист Джордж Айитти обвинил арабское правительство Судана в актах расизма в отношении чернокожих граждан.[57] По словам Айиттея, «в Судане ... арабы монополизировали власть и исключили черных - арабский апартеид».[58] Многие африканские комментаторы присоединились к Айиттею в обвинении Судана в применении арабского апартеида.[59]

Алан Дершовиц назвал Судан примером правительства, которое «действительно заслуживает (а)» названия «апартеид».[60] Бывший министр юстиции Канады Ирвин Котлер повторил обвинение.[61]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него, получено 10 октября 2011 г.
  2. ^ а б Текст Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него
  3. ^ Пиллаи, Падманабха (12 июля 1948 г.). "Письмо представителя Индии Генеральному секретарю относительно обращения с индейцами в Южной Африке". Архивировано из оригинал 3 июня 2012 г.. Получено 10 октября 2011.
  4. ^ Олав Стокке и Карл Видстранд, изд. (1973). Южная Африка Vol. 1: Конференция Организации Объединенных Наций и Организации африканского единства Осло, 9–14 апреля 1973 г.. Скандинавский институт Африки.
  5. ^ «Договоры и международные соглашения, зарегистрированные или зарегистрированные и зарегистрированные в Секретариате Организации Объединенных Наций» (PDF). ТОМ 1015. 1976. с.244.. Получено 13 июн 2019.
  6. ^ Мортон, Джеффри С. (2000). Комиссия международного права ООН. Пресса Университета Южной Каролины. п. 27. ISBN  1-57003-170-3.
  7. ^ Список подписавших ICSPCA В архиве 18 июля 2012 г. Wayback Machine
  8. ^ Заявление посла Кларенса Клайда Фергюсона-младшего перед Генеральной Ассамблеей с объяснением мотивов голосования по Конвенции об апартеиде, 30 ноября 1973 года. Обзор Комиссии ООН по правам человека: слушания в Подкомитете по международным организациям и движениям Комитета палаты представителей по иностранным делам (1974) стр.58
  9. ^ См. Статьи 85 (4) и 85 (5) Дополнительного протокола 1 от 8 июня 1977 г. [1]
  10. ^ Британская энциклопедия, "Негосударственные субъекты в международном праве ". Проверено 12 июня 2006 года.
  11. ^ Статья 7. В архиве 13 января 2008 г. Wayback Machine из Римский статут Международного уголовного суда конкретно перечисляет «преступление апартеида» как одно из одиннадцати признанных преступлений против человечности.
  12. ^ «База данных национального исполнительного законодательства». Архивировано из оригинал на 2008-07-06. Получено 2009-07-04.
  13. ^ Организация Объединенных Наций. Многосторонние договоры, сданные на хранение Генеральному секретарю: Римский статут Международного уголовного суда. По состоянию на 16 июля 2007 г.
  14. ^ Международная конвенция ООН о ликвидации всей расовой дискриминации, Нью-Йорк, 7 марта 1966 г.
  15. ^ Метро, ​​А. (1950). «Заявление экспертов по проблемам расы Совета экономики и безопасности ООН». Американский антрополог. 53 (1): 142–145. Дои:10.1525 / aa.1951.53.1.02a00370.
  16. ^ «Расистские и религиозные преступления - Политика уголовного преследования CPS». CPS. Архивировано из оригинал на 2010-01-19. Получено 2010-05-23.
  17. ^ а б Организация Объединенных Наций (2002). «Римский статут Международного уголовного суда, часть 2, статья 7». Архивировано из оригинал 12 июля 2007 г.. Получено 21 июля 2007.
  18. ^ Сейтофф, Алим А. (2 июня 2014 г.). "Уйгуры Китая заявляют о культурном" геноциде "'". Аль-Джазира. Получено 14 августа 2018.
  19. ^ «Апартеид с китайскими особенностями: Китай превратил Синьцзян в полицейское государство, как никто другой». Экономист. 31 мая 2018. Получено 14 августа 2018.
  20. ^ "Профиль: Далай-лама", Новости BBC, 25 апреля 2006 г.
  21. ^ Набор серийных номеров Конгресса США, Типография правительства США, 1993 г., стр. 110.
  22. ^ «Разрыв между городом и деревней: покончить с апартеидом». Экономист. 19 апреля 2014 г.. Получено 14 августа 2018.
  23. ^ "Китай переосмысливает крестьянский апартеид'". Новости BBC. 10 ноября 2005 г.. Получено 14 августа 2018.
  24. ^ "Китайское общество: изменения, конфликты и сопротивление", Элизабет Дж. Перри, Марк Селден, стр. 90
  25. ^ "Новое конфуцианство Китая: политика и повседневная жизнь в меняющемся обществе", стр. 86, Дэниел А. Белл
  26. ^ «Доверие и недоверие: социокультурные перспективы», стр. 63, Ивана Маркова, Алекс Гиллеспи
  27. ^ Лу, Рэйчел (31 июля 2014 г.). «Китай прекращает свой« апартеид ». Вот почему это никого не устраивает ". Внешняя политика. Получено 14 августа 2018.
  28. ^ Шихан, Спенсер (22 февраля 2017 г.). "Реформы Хукоу в Китае и вызов урбанизации". Дипломат. Получено 14 августа 2018.
  29. ^ Дугард, Джон. «Осуществление резолюции 60/251 Генеральной Ассамблеи от 15 марта 2006 года, озаглавленной« Совет по правам человека »: доклад Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 года, Джона Дугарда» (PDF). п. 3. Международное сообщество определило три режима как враждебные правам человека: колониализм, апартеид и иностранная оккупация. Израиль явно находится в военной оккупации ОПТ. В то же время элементы оккупации представляют собой формы колониализма и апартеида, которые противоречат международному праву. Каковы правовые последствия режима длительной оккупации с элементами колониализма и апартеида для оккупированного народа, оккупирующей державы и третьих государств? Предлагается передать этот вопрос в Международный Суд для дальнейшего консультативного заключения.
  30. ^ Тилли, В., ред., "Оккупация, колониализм, апартеид? Переоценка практики Израиля на оккупированных палестинских территориях в соответствии с международным правом" В архиве 2017-05-10 в Wayback Machine.
  31. ^ Ричард Фальк, Доклад Генеральной Ассамблее ООН, 30 августа 2010 г., параграф. 5 accessdate = 19.12.2010, пункт 5
  32. ^ «Израиль навязывает палестинцам« режим апартеида »: доклад ООН». Бейрут, Ливан. Рейтер. 15 марта 2017 г.. Получено 10 июля 2018.
  33. ^ «Дипломат ООН за докладом обвинил Израиль в выходе из апартеида». www.nytimes.com. 17 марта 2017 г.
  34. ^ Высокопоставленный чиновник ООН уволился после того, как Израиль вышел из сообщения об апартеиде, Reuters, 17 марта 2017 г.
  35. ^ Голдстоун, Ричард Дж. (31 октября 2011 г.). «Израиль и клевета на апартеид». Нью-Йорк Таймс.
  36. ^ http://www2.ohchr.org/english/bodies/hrcouncil/docs/12session/A-HRC-12-48.pdf
  37. ^ Джилани, Хина; Чинкин, Кристина; Трэверс, Десмонд (14 апреля 2011 г.). "Отчет Голдстоуна: Заявление членов миссии ООН о войне в Газе". Хранитель. Лондон.
  38. ^ «AP обнаруживает массовые захоронения, последнее свидетельство геноцида рохинджа в Мьянме». CBS News. В архиве из оригинала 11 апреля 2018 г.. Получено 10 апреля 2018.
  39. ^ «Советник ООН по геноциду: Мьянма провела« кампанию выжженной земли »против рохинджа». Лос-Анджелес Таймс. В архиве из оригинала 11 апреля 2018 г.. Получено 10 апреля 2018.
  40. ^ "Представитель ООН убежден в геноциде рохинджа в Мьянме'". CNN. В архиве из оригинала 11 апреля 2018 г.. Получено 10 апреля 2018.
  41. ^ «Совет Безопасности ООН: положить конец позорному бездействию в связи с кризисом рохинджа в Мьянме». Международная амнистия. Архивировано из оригинал 11 апреля 2018 г.. Получено 10 апреля 2018.
  42. ^ «Тиллерсон: Мьянма явно проводит« этническую чистку »рохинджа». CNN. В архиве с оригинала 10 апреля 2018 г.. Получено 10 апреля 2018.
  43. ^ «Бирма: новые спутниковые снимки подтверждают массовое уничтожение». Хьюман Райтс Вотч. 17 октября 2017. В архиве из оригинала от 6 января 2018 г.. Получено 14 января 2018.
  44. ^ «Мьянма: рохинджа в ловушке бесчеловечного режима апартеида». Международная амнистия. Получено 11 мая 2020.
  45. ^ Маккарти, Джо (17 июня 2019 г.). «ООН обвиняет Мьянму в создании« государства апартеида »и угрожает прекратить помощь». Гражданин мира. Получено 11 мая 2020.
  46. ^ "Северная Корея и государство апартеида". News24.com. Naspers Limited. Получено 2 апреля 2020.
  47. ^ Ноланд, Маркус. «Майерс, апартеид и взаимодействие с Северной Кореей». Институт международной экономики Пирсона. Получено 2 апреля 2020.
  48. ^ Сандра Макки рассказ о ее попытке войти в Мекку в Макки, Сандра (1987). Саудовцы: внутри пустынного королевства. W. W. Norton & Company. С. 63–64. ISBN  0-393-32417-6.
  49. ^ Саудовский институт (2001).
  50. ^ Алан М. Дершовиц, Отношение к Израилю - инопланетянин, «Еврейский мир», 8 ноября 2002 г.
  51. ^ Тахери (2003).
  52. ^ Группа Конгресса США по правам человека (2002 г.).
  53. ^ Чтобы выразить политику Соединенных Штатов по обеспечению продажи ... 109-й КОНГРЕСС, 1-я сессия, H. R. 4543.
  54. ^ Религиозный апартеид в Саудовской Аравии, Freedom House интернет сайт. Проверено 11 июля 2006 года.
  55. ^ Джонсон, Хильде Ф. (2011). Мир в Судане: внутренняя история переговоров, завершивших самую длительную гражданскую войну в Африке. Sussex Academic Press. п. 38. ISBN  978-1-84519-453-6.
  56. ^ Вукони Лупа Ласага, «Медленная, насильственная смерть апартеида в Судане», 19 сентября 2006 г., Норвежский совет по Африке.
  57. ^ Джордж Айиттей, Африка и Китай, Экономист, 19 февраля 2010 г.
  58. ^ «Как многосторонние институты усугубили экономический кризис в Африке», Джордж Б.Н. Айиттей; Право и политика в международном бизнесе, Vol. 30, 1999.
  59. ^ Койги ва Вамвере (2003). Отрицательная этническая принадлежность: от предвзятости к геноциду. Seven Stories Press. п.152. ISBN  978-1-58322-576-9.
    Джордж Б.Н. Айиттей (15 января 1999 г.). Африка в хаосе: сравнительная история. Пэлгрейв Макмиллан. п. 50. ISBN  978-0-312-21787-7.
    Джордж Б. Н. Айиттей (2006). Институты коренных народов Африки. Транснациональные издатели. ISBN  978-1-57105-337-4.
    Диалло, Гарба (1993). "Мавритания, другой апартеид?". Актуальные африканские проблемы. Институт Северной Африки (16).
  60. ^ Алан Дершовиц (3 ноября 2008 г.). Дело против врагов Израиля: разоблачение Джимми Картера и других, кто стоит на пути мира. Джон Вили и сыновья. п.24. ISBN  978-0-470-44745-1.
  61. ^ Баух, Юбер (6 марта 2009 г.). «Экс-министр выступает против суданского аль-Башира». Montreal Gazette.

дальнейшее чтение

внешние ссылки