Культурное наследие - Cultural heritage - Wikipedia

Римские руины с пророком, к Джованни Паннини, 1751. Художественное культурное наследие Римская империя послужил основой для будущего Западная культура, особенно через эпоха Возрождения и Неоклассицизм (как показано здесь).

Культурное наследие является наследием физических артефактов и нематериальных атрибутов группы или общество это унаследовано от прошлых поколений. Не все наследие прошлых поколений является «наследием», скорее наследие является продуктом отбора общества.[1]

Культурное наследие включает осязаемая культура (например, здания, памятники, пейзажи, книги, произведения искусства и артефакты), нематериальная культура (например, фольклор, традиции, язык и знания), и природное наследие (включая культурно значимые ландшафты и биоразнообразие ).[2]

Преднамеренный акт сохранения культуры и наследия от настоящего для будущего известен как сохранение (Американский английский) или сохранение (Британский английский), культурно-исторический этнический музеи и культурные центры продвигать, хотя эти термины могут иметь более конкретное или техническое значение в тех же контекстах на другом диалекте. Сохранившееся наследие стало якорем мирового индустрия туризма, крупный участник экономическая ценность местным сообществам.[1]

Правовая защита культурных ценностей включает ряд международных соглашений и национальных законов, которые также должны выполняться.Объединенные Нации, ЮНЕСКО и Blue Shield International заниматься защитой культурного наследия. Это также относится к интеграции Организация Объединенных Наций по поддержанию мира.[3][4][5][6][7][8]

Защита культурного наследия

Защита культурного наследия или защита культурных ценностей означает все меры по защите культурных ценностей от повреждения, уничтожения, кражи, растраты или других потерь. Термин «охрана памятников» также используется в отношении недвижимых культурных ценностей. Это, в частности, относится к предотвращению грабежей на археологических раскопках, разграблению или уничтожению культурных объектов и кражи произведений искусства из церквей и музеев по всему миру и, в основном, к мерам, касающимся сохранения и общего доступа к нашему общему культурному наследию. . Правовая охрана культурного наследия включает ряд международных соглашений и национальных законов, которые также должны выполняться.[9][10][11][12][13]

Между Blue Shield International, то ООН, Организация Объединенных Наций по поддержанию мира, ЮНЕСКО и Международный Комитет Красного Креста.[8][14] Во многих армиях, таких как Австрийские вооруженные силы (Терезианская военная академия ), существуют обширные программы защиты, и охрана культурного наследия является частью обучения.[15][16] По сути, вооруженным силам и конфликтующим сторонам, как правило, запрещается использовать культурное наследие, его непосредственное окружение и объекты, предназначенные для его защиты, в военных (полувоенных) целях, и, в частности, подвергать культурные ценности уничтожению или повреждению в случае вооруженного конфликта. .

Карл фон Габсбург, на Blue Shield International миссия по установлению фактов в Ливии

Примеры уважения к культурным ценностям врагов существуют с древних времен. Корни сегодняшней правовой ситуации для явной защиты культурного наследия также лежат в некоторых правителях Австрии. Мария Тереза (1717-1780) постановил постановления и требования Венский конгресс (1814/15) не убирать произведения искусства с места их происхождения во время войны.[17] Этот процесс продолжился и в конце XIX века, когда в 1874 году (в Брюсселе) был согласован по крайней мере проект международного соглашения о законах и обычаях войны. 25 лет спустя, в 1899 году, в Нидерландах по инициативе царя состоялась международная мирная конференция. Николай II России, с целью пересмотра декларации (которая так и не была ратифицирована) и принятия конвенции. В Гаагские конвенции 1899 и 1907 гг. также значительно продвинул международное право и установил принцип иммунитета культурных ценностей. Три десятилетия спустя, в 1935 году, преамбула Договора об охране художественных и научных учреждений (Пакт Рериха ) была сформулирована. По инициативе ЮНЕСКО Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта был подписан в 1954 году.[18]

Защита культурного наследия должна также сохранять особо чувствительную культурную память, растущее культурное разнообразие и экономическую основу государства, муниципалитета или региона. При этом также существует связь между нарушением культурного пользования или культурным наследием и причиной бегства. Но только на основе фундаментального сотрудничества, включая военные подразделения и персонал планирования, с местными жителями можно обеспечить устойчивую защиту объектов всемирного наследия, археологических находок, экспонатов и археологических памятников от разрушения, грабежа и грабежа. Президент Blue Shield International Карл фон Габсбург резюмировал его словами: «Без местного сообщества и без местных участников это было бы совершенно невозможно».[19][20][21][22]

Этика и обоснование сохранения культурного наследия

Объекты являются частью изучения истории человечества, потому что они обеспечивают конкретную основу для идей и могут подтверждать их. Их сохранение демонстрирует признание необходимости прошлого и вещей, которые рассказывают его историю.[23] В Прошлое - чужая страна, Дэвид Лоуэнталь отмечает, что сохраненные объекты также проверяют воспоминания. Пока цифровые методы сбора данных может предоставить технологическое решение, способное приобретать форму и внешний вид артефактов с беспрецедентной точностью[24] в истории человечества актуальность объекта, в отличие от воспроизведения, привлекает людей и дает им буквальный способ прикоснуться к прошлому. К сожалению, это представляет опасность, так как места и вещи повреждаются руками туристов, освещением, необходимым для их отображения, и другими рисками сделать объект известным и доступным. Реальность этого риска подтверждает тот факт, что все артефакты находятся в постоянном состоянии химического преобразования, так что то, что считается сохраненным, на самом деле меняется, а не так, как когда-то.[25] Аналогичным образом меняется значение, которое каждое поколение может придавать прошлому и артефактам, которые связывают его с прошлым.

Общество Каутиля в Варанаси - Когда защита наследия превращается в борьбу за законность и участие Film-Camera.png → «Они преследуют меня, потому что я требую участия гражданского общества в государственной политике, и я противопоставляю злоупотребление привилегиями»

Классические цивилизации, и особенно индийские, придают огромное значение сохранению традиций. Его центральная идея заключалась в том, что социальные институты, научные знания и технологические приложения должны использовать «наследие» в качестве «ресурса».[26] Используя современный язык, мы могли бы сказать, что древние индейцы рассматривали в качестве социальных ресурсов как экономические активы (например, природные ресурсы и структуру их эксплуатации), так и факторы, способствующие социальной интеграции (например, институты для сохранения знаний и поддержания гражданского порядка).[27] Этика считала, что то, что было унаследовано, не следует употреблять в пищу, а должно передаваться, возможно, обогащаться последующим поколениям. Это был моральный долг для всех, за исключением последней стадии жизни. санньяса.

То, что одно поколение считает «культурным наследием», может быть отвергнуто следующим поколением только для того, чтобы быть возрождено последующим поколением.

Типы наследия

Культурное достояние

Смотрите также: Материальная культура

Культурное достояние включает физическое или «материальное» культурное наследие, например произведения искусства. Обычно они делятся на две группы движимого и недвижимого наследия. К недвижимому наследию относятся такие здания (которые сами по себе могут включать установленные предметы искусства, такие как органы, витражи и фрески), крупные промышленные объекты, жилые дома или другие исторические места и памятники. Подвижное наследие включает книги, документы, перемещаемые произведения искусства, машины, одежду и другие артефакты, которые считаются достойными сохранения в будущем. К ним относятся объекты, имеющие значение для археологии, архитектуры, науки или техники определенной культуры.[2]

Аспекты и дисциплины сохранения и сохранения материальной культуры включают:

Нематериальная культура

Дедушка рассказывает историю, к Альберт Анкер, ок. 1884 г.
Основная статья: Нематериальное культурное наследие

«Нематериальное культурное наследие» состоит из нефизических аспектов определенной культуры, чаще всего поддерживаемых социальными обычаями в течение определенного периода истории. Концепция включает способы и средства поведения в обществе, а также зачастую формальные правила действий в определенной культурной среде. К ним относятся социальные ценности и традиции, таможня и практики, эстетический и духовный верования художественное выражение, язык и другие аспекты человеческой деятельности. Значение физических артефактов можно интерпретировать как действие на фоне социально-экономических, политических, этнических, религиозных и философских ценностей определенной группы людей. Естественно, нематериальное культурное наследие сохранить сложнее, чем физические объекты.[нужна цитата ]

Аспекты сохранения и сохранения культурных нематериальных ценностей включают:

Природное наследие

Смотрите также: Сохранение движения

"Природное наследие "также является важной частью наследия общества, охватывая сельская местность и природная среда, в том числе Флора и фауна, научно известный как биоразнообразие, а также геологические элементы (в том числе минералогические, геоморфологические, палеонтологические и т. д.), известные в науке как георазнообразие. Такие объекты наследия часто служат важным компонентом в жизни страны. индустрия туризма, привлекая много посетителей из-за границы, а также из местных. Наследие также может включать культурные ландшафты (природные объекты, которые могут иметь культурные атрибуты).

Аспекты сохранения и сохранения природного наследия включают:

Движение всемирного наследия

Табличка с обозначением Карфаген как объект всемирного наследия.

Важное значение имела Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия, принятая Генеральной конференцией ЮНЕСКО в 1972 году. По состоянию на 2011 год насчитывалось 936 Объекты всемирного наследия: 725 культурных, 183 природных и 28 смешанных объектов в 153 странах. Каждый из этих сайтов считается важным для международного сообщества.

Подводное культурное наследие охраняется Конвенция ЮНЕСКО об охране подводного культурного наследия. Эта конвенция является правовым инструментом, помогающим государствам-участникам улучшить защиту их подводного культурного наследия.[28][29]

Кроме того, ЮНЕСКО начала обозначать шедевры устного и нематериального наследия человечества. В Комитет по экономическим, социальным и культурным правам сидя как часть Экономический и Социальный Совет ООН в статье 15 Пакта была предпринята попытка привить принципы, согласно которым культурное наследие охраняется как часть одного из основных прав человека.

Ключевые международные документы и органы включают:

Национальные и региональные движения за наследие

Викиучебники Повторное открытие наследия коренных народов Муиска
Film-Camera.png El redescubrimiento de la tradición indígena
Молодежь и наследие в Сирии
Film-Camera.png Передача традиционных ценностей

Большая часть работы по сохранению наследия выполняется на национальном, региональном или местном уровнях общества. Различные национальные и региональные режимы включают:

  • Австралия:
Burra Charter
Наложение наследия в Виктории, Австралия
  • Бразилия:
Национальный институт исторического и художественного наследия
  • Канада
Сохранение наследия в Канаде
  • Чили
Совет национальных памятников (Чили)
  • Китай
Государственное управление культурного наследия
  • Египет
Высший совет древностей
  • Эстония
Министерство культуры (Эстония)
Совет национального наследия (Эстония)[30]
  • Гана
Материальное культурное наследие Ганы
  • Гондурас
Государственный секретарь по культуре, искусству и спорту
  • Гонконг
Сохранение наследия в Гонконге
  • Индия
Министерство культуры (Индия)
Национальный архив Индии
Археологические исследования Индии
Антропологическая служба Индии
Культура Индии
Национальный музей, институт истории искусства, консервации и музеологии
Список объектов всемирного наследия в Индии
Сеть городов индийского наследия, Майсур
Исторические сооружения в Хайдарабаде
  • Иран
Организация культурного наследия, ремесел и туризма
  • Япония
Культурные ценности Японии
  • Кения
Памятники
  • Македония
Институт охраны памятников культуры
  • Малайзия
Закон о национальном наследии
  • Намибия
Совет национального наследия Намибии
Совет национальных памятников
  • Новая Зеландия
Фонд исторических мест Новой Зеландии
  • Пакистан
Лахорский музей искусства и истории культуры
Музей наследия Лок Вирса
Национальный музей Пакистана
Пакистанский памятник и музей наследия
  • Филиппины
Национальная комиссия по культуре и искусству
Национальная историческая комиссия Филиппин
  • Польша
Национальный институт Оссолинского[31]
  • Южная Африка
Агентство ресурсов наследия Южной Африки
Управление ресурсов наследия провинции
Амафа аквазулу-Натали
Наследие Western Cape
Управление природных ресурсов Северного мыса
Совет национальных памятников
Комиссия по историческим памятникам
  • объединенное Королевство
Сохранение в Соединенном Королевстве
Английское наследие
Архив английского наследия
Народная вера
  • Соединенные Штаты Америки
Национальный реестр исторических мест
  • Зимбабве
Национальные памятники Зимбабве

Проблемы культурного наследия

Эмблема используется для четкой идентификации культурных ценностей, находящихся под защитой Гаагская конвенция 1954 г. относительно культурных ценностей во время вооруженных конфликтов.

Широкие философские, технические и политические вопросы и аспекты культурного наследия включают:

Управление культурным наследием

Проблемы в управление культурным наследием включают:

Создание ценности посредством оцифровки

Посредством оцифровки можно создать ряд ценностей, касающихся документации, сохранения, исследований, образования, коммерциализации, взаимодействия и т. Д.[32]

Смотрите также

Цифровые методы сохранения

Рекомендации

  1. ^ а б Логан, Уильям С. (2007). «Закрытие ящика Пандоры: загадки прав человека в культурном наследии». В Сильвермане, Хелайне; Рагглз, Д. Фэирчайлд (ред.). Культурное наследие и права человека. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. ISBN  9780387713137. OCLC  187048155.
  2. ^ а б Энн Мари Салливан, Культурное наследие и новые медиа: будущее прошлого, 15 J. MARSHALL REV. ИНТЕЛЛ. ПРОП. Л. 604 (2016). https://repository.jmls.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1392&context=ripl
  3. ^ «Правовые инструменты ЮНЕСКО: Второй протокол к Гаагской конвенции 1954 г. о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта 1999 г.».
  4. ^ ЮНЕСКО созывает совещание ливийских и международных экспертов по защите культурного наследия Ливии. Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Новости, 21 октября 2011 г.
  5. ^ Роджер О’Киф, Камилла Перон, Тофик Мусаев, Джанлука Феррари «Защита культурных ценностей. Военное руководство». ЮНЕСКО, 2016, с. 73 и далее.
  6. ^ Эрик Гибсон: Уничтожение культурного наследия должно быть военным преступлением. В: The Wall Street Journal, 2 марта 2015 г.
  7. ^ Генеральный директор ЮНЕСКО призывает к более тесному сотрудничеству в области защиты наследия на Генеральной ассамблее Blue Shield International. ЮНЕСКО, 13 сентября 2017 г.
  8. ^ а б ВСООНЛ - План действий по сохранению объектов наследия во время конфликта, 12 апреля 2019 г.
  9. ^ Корин Вегенер, Марьян Оттер: Культурные ценности в условиях войны: защита наследия во время вооруженного конфликта. В: Институт охраны природы Гетти, Информационный бюллетень 23.1, весна 2008 г.
  10. ^ Роджер О’Киф, Камилла Перон, Тофик Мусаев, Джанлука Феррари «Защита культурных ценностей. Военное руководство». ЮНЕСКО, 2016.
  11. ^ Иден Стиффман «Сохранение культурного наследия в бедствиях и зонах боевых действий. Представляет собой большие вызовы» в «Хрониках филантропии», 11 мая 2015 г.
  12. ^ «Генеральный директор ЮНЕСКО призывает к более тесному сотрудничеству в области защиты наследия на Генеральной Ассамблее Международного Голубого Щита», ЮНЕСКО - 13 сентября 2017 г.
  13. ^ Фридрих Шиппер: «Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht» (немецкий язык - глобальные нормы защиты культурных ценностей не применяются), In: Der Standard, 6 марта 2015 г.
  14. ^ МККК и Голубой щит подписали Меморандум о взаимопонимании 26 февраля 2020 г.
  15. ^ Лекция Карла фон Габсбурга-Лотарингии: роль военных в защите культурных ценностей (2019).
  16. ^ «Форум Голубой каски 2019 - Защита культурного наследия в миротворческих операциях», Вооруженные силы Австрии
  17. ^ Schutz des kulturellen Erbes (нем. - защита культурного наследия), Вооруженные силы Австрии
  18. ^ Историческая резолюция по защите культурного наследия, Курьер ЮНЕСКО.
  19. ^ План действий по сохранению памятников наследия во время конфликта - ООН, 12 апреля 2019 г.
  20. ^ «Миссия австрийских вооруженных сил в Ливане» (на немецком).
  21. ^ Джйот Хосаграхар: Культура: в основе ЦУР. ЮНЕСКО-Курьер, апрель-июнь 2017 г.
  22. ^ Рик Шостак: Причины экономического роста: междисциплинарные перспективы. Springer Science & Business Media, 2009 г., ISBN  9783540922827.
  23. ^ Тансель, Дж. Томас (1998), Литература и артефакты, Шарлоттсвилль, Вирджиния: Библиографическое общество Университета Вирджинии, ISBN  1-883631-06-8, OCLC  39223648
  24. ^ Паоло Чиньони; Роберто Скопиньо (июнь 2008 г.), "Примеры 3D-моделей для приложений CH: жизнеспособная и эффективная новая среда или просто технологическое упражнение?" (PDF), Журнал ACM по вычислительной технике и культурному наследию, 1 (1): 1, Дои:10.1145/1367080.1367082.
  25. ^ Ловенталь, Дэвид (1985), Прошлое - чужая страна, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-22415-2, OCLC  12052097
  26. ^ Внесение Варанаси в Список всемирного наследия ЮНЕСКО (PDF), Управление развития Варанаси.
  27. ^ Сингх, Рана ПБ, Вринда Дар и С. Правин, Причины включения Варанаси в список всемирного наследия ЮНЕСКО, National Geographic Journal of India (Варанаси) 2001, 47: 177-200CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь).
  28. ^ [Эта конвенция является правовым инструментом, помогающим государствам-участникам улучшить защиту их подводного культурного наследия]
  29. ^ Робертс, Хейли (2018). «Британская ратификация Конвенции о подводном наследии: проблемы и перспективы». Ежеквартально по международному и сравнительному праву. 67 (4): 833–865. Дои:10.1017 / S0020589318000210. ISSN  0020-5893.
  30. ^ "Тере тулемаст". register.muinas.ee. Получено 21 сентября 2018.
  31. ^ Мариуш Дворсачек, изд. (2017). Nie tylko książki. Ossolińskie kolekcje i ich opiekunowie (на польском языке) (1-е изд.). Вроцлав: Osso Wczoraj i Dziś. ISBN  978-83-65588-31-9. «не только книги. Коллекции Оссолинеума и их хранители».
  32. ^ «Сохранение мировой истории посредством оцифровки».

дальнейшее чтение

  • Майкл Фальзер. Культурное наследие как цивилизующая миссия. От разложения к выздоровлению. Гейдельберг, Нью-Йорк: Springer (2015), ISBN  978-3-319-13638-7.
  • Майкл Фальзер, Моника Джунеха (ред.). 'Археологизация наследия? Транскультурные связи между местными социальными практиками и глобальной виртуальной реальностью. Гейдельберг, Нью-Йорк: Springer (2013), ISBN  978-3-642-35870-8.
  • Энн Мари Салливан, Культурное наследие и новые медиа: будущее прошлого, 15 J. MARSHALL REV. ИНТЕЛЛ. ПРОП. Л. 604 (2016). https://repository.jmls.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1392&context=ripl
  • Барбара Т. Хоффман, Искусство и культурное наследие: закон, политика и практика, Cambridge University Press, 2006 г.
  • Лейла А. Аминеддолех, «Защита культурного наследия путем строгой проверки музейных приобретений», Fordham Intellectual Property, Media & Entertainment Law Journal, Vol. 24, № 3. Доступно по адресу: https://ssrn.com/abstract=2467100
  • Паоло Давиде Фарах, Риккардо Тремолада, Желательность коммодификации нематериального культурного наследия: неудовлетворительная роль прав интеллектуальной собственности, В УПРАВЛЕНИИ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫМИ СПОРАМИ, Специальные выпуски «Новые границы культурного права: споры о нематериальном наследии», Том 11, Выпуск 2, март 2014 г., ISSN  1875-4120 Доступны на: https://ssrn.com/abstract=2472339
  • Паоло Давиде Фарах, Риккардо Тремолада, Права интеллектуальной собственности, права человека и нематериальное культурное наследие, Журнал права интеллектуальной собственности, выпуск 2, часть I, июнь 2014 г., ISSN  0035-614X, Giuffrè, стр. 21–47. Доступны на: https://ssrn.com/abstract=2472388
  • Нора Лафи, Создание и уничтожение аутентичности в Алеппо: наследие между сохранением, преобразованием, разрушением и повторным изобретением в Christoph Bernhardt, Martin Sabrow, Achim Saupe. Gebaute Geschichte. Historische Authentizität im Stadtraum, Wallstein, стр. 206-228, 2017.
  • Даллен Дж. Тимоти и Гьян П. Ньяупане, Культурное наследие и туризм в развивающихся странах: региональная перспектива, Тейлор и Фрэнсис, 2009 г.
  • Питер Пробст, «Осогбо и искусство наследия: памятники, божества и деньги», Indiana University Press, 2011 г.
  • Константин Сандис (ред.), Этика культурного наследия: между теорией и практикой, Open Book Publishers, 2014 г.
  • Цукерманн, Гилад и другие., ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ - Руководство по уважительному и взаимному взаимодействию с аборигенами и жителями островов Торресова пролива, их художественной практикой и интеллектуальной собственностью, Правительство Австралии: Поддержка культуры коренных народов, 2015 г.
  • Уолтерс, Диана; Лавен, Даниэль; Дэвис, Питер (2017). Наследие и миростроительство. Саффолк, Великобритания: Boydell Press. ISBN  9781783272167.
  • Kocój E., Między mainstremem undergroundem. Dziedzictwo Regionalne w kulturze europejskiej - odkrywanie znaczeń, [w:] Dziedzictwo kulturowe w regionach europejskich. Odkrywanie, ochrona i (re) interpacja, Seria wydawnicza :, Studia nad dziedzictwem i pamięcią kulturową “, tom I, Kraków 2019, red. Ева Коцой, Томаш Косик, Джоанна Шулборска-Лукашевич, стр. 10–35.
  • Dziedzictwo kulturowe w regionach europejskich. Открытие, охрона и (ре) интерпретация, Серия выводов :, Studia nad dziedzictwem i pamięcią kulturową “, Том I, красный. Ева Коцой, Томаш Косик, Йоанна Шулборска-Лукашевич, Краков, 2019, стр. 300.

внешняя ссылка