Трансфобия - Transphobia

Трансфобные граффити в Рим.
Часть набор на
Трансгендер темы
     
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал
Портал Transgender.svg Трансгендерный портал
Часть набор на
ЛГБТ-темы
      
лесбиянка ∙ гей ∙ бисексуал ∙ трансгендер
Портал LGBT.svg ЛГБТ портал
Часть набор на
Дискриминация
Особые формы
 

Трансфобия включает в себя ряд негативных отношений, чувств или действий по отношению к трансгендер люди или транснесс в общем. Трансфобия может включать страх, отвращение, ненависть, насилие, гнев или дискомфорт, испытываемый или выражаемый по отношению к людям, которые не соответствуют социальным нормам. Пол ожидания.[1][2] Часто выражается рядом с гомофобный взглядов и поэтому часто считается аспектом гомофобии.[3][4] Трансфобия - это разновидность предубеждение и дискриминация, похоже на расизм и сексизм,[5] и трансгендеры цветные люди часто подвергаются сразу всем трем формам дискриминации.[6]

Дети-жертвы опыта трансфобии преследование, издевательства в школе и насилие в школа, приемная семья, и социальные программы. Опыт взрослых жертв публичное высмеивание, домогательства, в том числе неправильное использование гендерной принадлежности, насмешки, угрозы насилия, грабеж и ложный арест; многие не чувствуют себя в безопасности на публике. Высокий процент сообщают, что стали жертвами сексуальное насилие. Некоторые отказался от медицинской помощи или страдать дискриминация на рабочем месте, в том числе быть уволенным за трансгендерность или чувствовать себя осажденным консервативный политические или религиозные группы, которые противостоять законы для их защиты. Они также страдают от дискриминации со стороны некоторых людей в движение за права гендера и сексуальных меньшинств.

Помимо повышенного риска насилия и других угроз, стресс трансфобия может вызвать негативные эмоциональные последствия, которые могут привести к злоупотребление алкоголем или наркотиками, убегать из дома (среди несовершеннолетних) и более высокий уровень самоубийств.

в западный мир, произошли постепенные изменения в сторону установления политики недискриминации и равных возможностей. Тенденция также складывается в развивающиеся страны. Кроме того, по всему миру распространяются кампании в отношении ЛГБТ-сообщества с целью улучшить социальное принятие нетрадиционной гендерной идентичности. Кампания ООН «Остановить стигму» - одно из таких событий.[7]

Этимология и использование

Слово трансфобия это классическое соединение по образцу гомофобия. Первый компонент - это неоклассическая приставка транс- (первоначально означало "поперек, на дальней стороне, за пределами") от трансгендер, а второй компонент -фобия исходит из Греческий: φόβος, phóbos, "страх". Вместе с лесбофобия, бифобия и гомофобия, трансфобия является членом семейства терминов, используемых, когда нетерпимость и дискриминация направлена ​​на ЛГБТ люди.

Трансфобия это не фобия как определено в клиническая психология (т.е. тревожное расстройство ). Его значение и параллели использования ксенофобия.[8] Существительное трансфоб обозначает человека, который питает трансфобию. В прилагательный форма трансфобный может использоваться для описания трансфобов или их действий. Слова трансфобия и трансфобный были добавлены в Оксфордский словарь английского языка в 2013.[9]

Происхождение

Трансфеминистка теоретик и автор Джулия Серано утверждает в своей книге Девушка для битья что трансфобия уходит корнями в сексизм и находит истоки трансфобии и гомофобии в том, что она называет «оппозиционным сексизмом», убеждением, что мужчина и женщина являются «жесткими, взаимоисключающими категориями, каждая из которых обладает уникальным и неперекрывающимся набором атрибутов, склонностей, способностей и желаний». . Серано противопоставляет оппозиционный сексизм «традиционному сексизму», убеждению, что мужчины и мужественность превосходят женщин и женственность. Кроме того, она пишет, что трансфобия подпитывается неуверенностью людей в отношении пола и гендерных норм.[10]

Другие авторы прав трансгендеров утверждают, что значительная часть оппозиционного сексистского происхождения трансфобии, и особенно форм, подстрекающих к насилию по отношению к транссексуалам, связана с психологическими утверждениями о различии между мужской и женской сексуальностью в механизмах защиты мозга от совершения секса. преступления. Эти авторы утверждают, что допущение о приемлемой сексуальности мужчин основано на категориальных критериях. сексуальное возбуждение в то время как приемлемое сексуальное поведение женщин объясняется более низким половым влечением и, особенно, более высокими сексуальными запретами, вызывает утверждения о том, что транссексуалы не имеют системы безопасности в мозгу и являются сексуальными преступниками, и рекомендуют информацию о недостатках в исследованиях, которые утверждают, что демонстрируют такие половые различия (включая возможность того, что страх быть подозреваемым в неправомерном сексуальном возбуждении может удерживать больше мужчин, чем женщин от участия в исследованиях сексуального возбуждения) в качестве средства правовой защиты.[11][12][требуется разъяснение ]

Автор и критик по трансгендерам Джоди Нортон считает, что трансфобия является продолжением гомофобии и женоненавистничество. Она утверждает, что трансгендеров, таких как геи и лесбиянки, ненавидят и боятся за то, что они бросают вызов и подрывают гендерные нормы и гендерный бинарный. Нортон пишет, что «трансгендер, переходящий от мужчины к женщине, разжигает трансфобию своим неявным вызовом бинарному разделению полов, от которого зависит мужская культурная и политическая гегемония».[13]

Связанные понятия

Родственная концепция циссексизм (также называемый цисгендеризм, циснормативность или циссексуальное предположение, иногда используется как синоним трансфобия) является апелляцией к нормам, обеспечивающим соблюдение гендерный бинарный и гендерный эссенциализм, что привело к угнетению гендерный вариант, небинарный, и трансгендеры идентичности.[14] Цисгендеризм относится к предположению, что из-за человеческого половая дифференциация, один Пол определяется исключительно биологический пол мужчины или женщины (исходя из предположения, что все люди должны иметь XX или XY секс-хромосома пара, или, в случае цисгендеризма, двухвалентное мужское или женское выражение), и что транс-люди уступают цисгендер люди из-за того, что они «бросают вызов природе».[15] Цисгендерные привилегии представляет собой «набор незаслуженных преимуществ, которые люди, идентифицирующие себя со своим биологическим полом, накапливают исключительно благодаря цисгендерной идентичности».[16]

Преследование и насилие в отношении трансгендеров часто называют транс-треп, и может быть физическим, сексуальным или вербальным. В то время как трепка геев направлен против реальной или предполагаемой цели сексуальная ориентация, транс-бешенство направлено против реальных или предполагаемых выраженных гендерная идентичность. Этот термин также применялся к язык вражды направлен на трансгендеров[17] и изображения трансгендеров в СМИ, которые усиливают негативные стереотипы о них.[18] Известные жертвы насильственных преступлений на почве трансфобии включают: Брэндон Тина, Гвен Арауджо, Энджи Сапата, Низа Моррис, и Лорен Харрис.[19]

Transprejudice это термин, похожий на трансфобию, и относится к негативной оценке, стереотипам и дискриминационному обращению с людьми, внешность или идентичность которых не соответствует текущим социальным ожиданиям или общепринятым представлениям о гендере.[20]

Проявления

Трансгендеры часто лишены прав или привилегий, закрепленных за людьми, чья гендерная идентичность они разделяют, но чей пол - нет. Например, очень часто трансгендерных женщин останавливают или допрашивают, когда они пользуются общественными туалетами, предназначенными для женщин.[21][22] Приюты для бездомных, больницы и тюрьмы отказывают транс-женщинам в доступе в женские помещения и заставляют их спать и мыться в присутствии мужчин.[23] Трансгендерам также может быть отказано в обслуживании в ресторанах.[нужна цитата ]

Преследование и насилие

Смотрите также: Насилие против ЛГБТ

Трансгендеры подвержены повышенному риску агрессии и насилия на протяжении всей своей жизни по сравнению с цис-лицами (не трансгендерами). Тем более, когда речь идет о сексуальном насилии.[24] Агрессия и насилие против трансгендер людей совершается умышленно посредством физического насилия или телесных повреждений, сексуального насилия или нападения, а также словесного или эмоционального оскорбления.[25] Агрессия и насилие также могут включать: виктимизация, издевательства, преследование, и несколько форм клеймо такие как дискриминация.[26] Жестокое обращение с трансгендерами может происходить из самых разных источников, включая семью, друзей, партнеров, соседей, коллег, знакомых, незнакомцев и полицию.[24] Эти формы агрессии и насилия, применяемые в отношении трансгендеров, могут иметь место на каждом этапе развития в жизни. Более того, один или несколько видов насилия могут иметь место на протяжении всей жизни трансгендера.[26]

Поскольку гомофобия и трансфобия взаимосвязаны, многие транс-люди испытывают гомофобию и гетеросексизм; это связано с людьми, у которых гендерная идентичность трансгендеров ассоциируется с гомосексуализм, или потому что трансгендерные люди также могут иметь сексуальная ориентация это негетеросексуальный.[3][27][4] Автор Томас Спийкербо заявил: «Трансгендеры, подвергшиеся насилию в различных культурных контекстах, часто сообщают, что трансфобное насилие выражается в гомофобных терминах».[4] Нападение на кого-либо на основании восприятия своей гендерной идентичности, а не представления о своей сексуальной ориентации, известно как "транс-треп ", аналогично "трепка геев ".

Согласно Американская психологическая ассоциация трансгендерные дети чаще, чем другие дети, подвергаются преследованиям и насилию в школе, приемных семьях, центрах лечения в интернатах, центрах для бездомных и программах ювенальной юстиции.[28] Исследователи говорят, что трансгендерная молодежь регулярно подвергается насмешкам, дразням и издевательствам в школе, и что почти все трансгендерные люди говорят, что они подвергались словесным или физическим оскорблениям в школе, особенно во время уроков физкультуры, школьных мероприятий или использования туалетов для мужчин и женщин. Три четверти сообщили, что чувствовали себя небезопасно.[2]

Став взрослыми, трансгендеры часто подвергаются насмешкам, пристальным взглядам, насмешкам и угрозам насилия, даже когда они просто идут по улице или заходят в магазин.[21] Опрос 402 пожилых, работающих трансгендеров с высоким доходом в США показал, что 60% сообщили о насилии или домогательствах из-за своей гендерной идентичности. 56% подверглись оскорблениям или словесным оскорблениям, 30% подверглись нападению, 17% подверглись нападениям, 14% были ограблены и 8% подверглись тому, что они охарактеризовали как необоснованный арест.[27]

Исследование 81 трансгендера в Филадельфия обнаружили, что 30% сообщили, что чувствуют себя небезопасно на публике из-за того, что были трансгендерами, а 19% чувствовали себя некомфортно по той же причине. На вопрос, подвергались ли они когда-либо принуждению к сексу, насилию дома или физическому насилию, большинство ответили утвердительно на каждый вопрос.[29]

Обзор американских исследований сексуального насилия в отношении трансгендеров показал, что оно «шокирующе распространено», и хотя зарегистрированные показатели значительно различаются в разных исследованиях по методологическим и другим причинам, наиболее частым выводом является то, что около 50% трансгендеров подвергались сексуальному насилию.[30]

Сексуальное насилие

В 2009 году исследователь Ребекка Л. Стотцер опубликовала статью в Агрессия и агрессивное поведение в нем собрана информация из многочисленных исследований, посвященных насилию в отношении трансгендеров.[31] В статье Стотцер отметил, что трансгендеры имеют высокий риск подвергнуться сексуальному насилию на протяжении всей своей жизни.[31]

Физическое насилие

Сообщается, что виновные в физическом насилии в отношении трансгендеров находились под влиянием негативного отношения к трансгендерам, многие из которых не сообщают о нападении в полицию.[32] Когда трансгендеров убивают, в них часто стреляют, наносят удары или ножевые ранения.[33]

Мисгендеринг

Смотрите также: Deadnaming

Мисгендеринг - это навешивание ярлыков на других людей, пол которых не соответствует их гендерной идентичности.[34] Мисгендеринг может быть преднамеренным или случайным. Обычно он принимает форму человека, использующего местоимения для описания кого-то, кроме тех, которые они используют,[35][22] называть человека «мэм» или «сэр» вопреки его гендерной идентичности,[36] использование имени до перехода для кого-либо вместо имени после перехода[22] (называется "мертвая фамилия "),[37][38] или настаивая на том, что человек должен придерживаться ролей или норм, закрепленных за его полом, а не тех, которые соответствуют его гендерной идентичности; например, использование туалета, предназначенного для мужчин, даже если человек идентифицируется как женщина.[нужна цитата ]

Все трансгендерные люди до перехода переживают неправильный гендер, а также многие после него.[39] Врачи регулярно ошибаются с трансгендерными людьми,[28] полиция, СМИ и коллеги, опыт, который они описали как унизительный,[40] обидно, особенно для трансгендерная молодежь,[нужна цитата ] жестокий[41] и «только усложняют нашу жизнь».[42] Исследование, проведенное в 2018 году с участием 129 трансгендеров и других молодых людей, стремящихся к гендерному развитию,[43] опубликовано в Журнал здоровья подростков, обнаружили, что «для каждого дополнительного социального контекста, в котором использовалось выбранное имя подростка, наблюдалось статистически значимое уменьшение депрессивных симптомов, суицидальных мыслей и суицидального поведения».[44] Преднамеренное введение в заблуждение трансгендера считается крайне оскорбительным для трансгендеров.[45][41]

Как пользователи здравоохранения

Смотрите также: Здравоохранение и ЛГБТ-сообщество

Исследование 81 трансгендера в Филадельфия обнаружили, что 14% сказали, что им отказали в обычной медицинской помощи, потому что они были трансгендерами. 18% ответили утвердительно, когда их спросили, «создавало ли для них проблемы трансгендеры, когда они приходили на обследование.[29]

Трансгендеры во многом зависят от медиков, которые получают не только заместительная гормональная терапия, но и жизненно важная помощь. В одном случае Роберт Идс умер от рака яичников после того, как ему отказали в лечении более двух десятков врачей.[46]В опросе 2011 года, проведенном Национальным центром трансгендерного равенства в США, 19% отказался от медицинской помощи из-за их трансгендерного или гендерного неконформного статуса,[47] показывая, что отказ от лечения из-за трансфобии - не редкость. Другой пример этого - случай Тайра Хантер. Хантер попал в автомобильную аварию, а когда спасатели обнаружили, что она трансгендерна, они отступили и прекратили лечение. Позже она умерла в больнице.[48]

Во многих европейских странах законы требуют, чтобы любой трансгендер, желающий изменить свой юридический пол, был сначала стерилизован.[49] Швеция отменила его закон в декабре 2012 г.,[50] и Европейский суд по правам человека отменил такие законы в 2017 году.[51]

На рабочем месте

Трансфобия проявляется и на рабочем месте. Некоторые трансгендеры теряют рабочие места когда они начинают переходить. Исследование от Университет Уилламетта заявил, что трансгендер, уволенный за соблюдение рекомендованного курса лечения, редко возвращает его через федеральные законы или законы штата.[52]

Новости из Хроники Сан-Франциско и Ассошиэйтед Пресс цитируют исследование 1999 г. Департамент общественного здравоохранения Сан-Франциско обнаружение 70% безработицы среди трансгендеров города. 18 февраля 1999 года Департамент общественного здравоохранения Сан-Франциско опубликовал результаты опроса 1997 года 392 транс-женщин и 123 транс-мужчин, которые показали, что 40% опрошенных транс-женщин зарабатывали деньги на полной или неполной занятости в течение предшествующие шесть месяцев. Для транс-мужчин эквивалентная статистика составила 81%. Опрос также показал, что 46% транс-женщин и 57% транс-мужчин сообщили дискриминация при приеме на работу.[53]

Американское исследование 2002 года показало, что среди педагогов транс-педагоги на 10–20% чаще сталкиваются с домогательствами на рабочем месте, чем их коллеги-геи и лесбиянки.[2]

В процессе приема на работу дискриминация может быть открытой или скрытой, когда работодатели находят другие якобы причины не нанимать кандидата или просто не информируют потенциальных сотрудников о том, почему их не нанимают. Кроме того, когда работодатель увольняет или иным образом дискриминирует работника-трансгендера, это может быть случай со "смешанными мотивами", когда работодатель открыто ссылается на очевидные нарушения, производительность труда проблемы или тому подобное (например, чрезмерное опоздание), при этом сохраняя молчание в отношении трансфобии.[54]

Дискриминация при приеме на работу на основе гендерной идентичности и самовыражения незаконно в Соединенных Штатах. Такая дискриминация запрещена особым законодательством штата Нью-Джерси и может иметь место в других штатах (например, в штатах Калифорния, Иллинойс, Мэн, Миннесота, Нью-Мексико и Вашингтон) или постановлениями городов; кроме того, в некоторых других государствах это предусмотрено прецедентным правом. (Например, штат Массачусетс охвачен такими случаями, как Ли против Sky Publishing Co. и Джетт против медовых ферм.) В некоторых других штатах и ​​городах подобная дискриминация запрещена при приеме на работу в государственных учреждениях. Швеция и Великобритания также приняли законы против дискриминации при приеме на работу по признаку гендерной идентичности. Однако иногда работодатели дискриминируют сотрудников-трансгендеров, несмотря на такую ​​правовую защиту.[55]

В качестве примера громкого судебного дела, связанного с трудоустройством, неблагоприятным для трансгендеров, в 2000 году сеть продуктовых магазинов на юге США Винн-Дикси уволил давнего сотрудника Питера Ойлера, несмотря на то, что он неоднократно зарабатывал повышения и продвижение по службе, после того, как руководство узнало, что женатый гетеросексуальный водитель грузовика иногда переодетый с работы. Руководство утверждало, что это повредило корпоративному имиджу Winn-Dixie. В Американский союз гражданских свобод подала иск против Винн-Дикси от имени Ойлер, но судья его отклонил.[56]

Иногда трансгендеры, сталкивающиеся с дискриминацией при приеме на работу, обращаются к секс работа выживать,[57] подвергая их дополнительному риску возникновения проблем с законом, включая арест и уголовное преследование; стойкое насилие на рабочем месте; и, возможно, контракт заболевания, передающиеся половым путем такие как ВИЧ.[53]

Сообщество трансгендеров сталкивается с огромной дискриминацией при приеме на работу из-за их гендерной идентичности, и существует очень мало законов, защищающих трудовые права этого сообщества. Это приводит к ограниченным возможностям карьерного роста для сообщества трансгендеров, что делает их экономически уязвимыми. Исследование, проведенное Аннелиз Сингх и Велом МакКлерой на цветных трансгендерах, показало, что трудности с поиском работы или потеря работы из-за трансфобии на рабочем месте привели к тому, что некоторые трансгендеры жили в криминальных районах и вступали в оскорбительные отношения.[58] Отсутствие работы также привело к тому, что трансгендерное сообщество прибегло к незаконным действиям, таким как продажа наркотиков или секс-работа для поддержки дохода.[59]

От правительства

Смотрите также: Лишение трансгендеров избирательных прав в США

Трансгендеры также сталкиваются с отрицанием право убежища или бесчеловечное обращение в процессе поиска убежища. Например, Фернада Милан, трансгендерная женщина из Гватемала был помещен в приют для мужчин в Дания и находясь там, был изнасилован несколькими мужчинами. Ей грозила депортация в Гватемалу, где трансгендеры не имеют прав и могут быть казнены, но с тех пор ей разрешили въезд.[60]

Лишение прав трансгендеров - это практика создания или поддержки барьеров, которые удерживают трансгендеров от голосование и поэтому ограничивают принципы всеобщее избирательное право.

В образовании

В школьной системе многие подростки-трансгендеры подвергаются преследованиям и жестокому обращению, что, как сообщается, отрицательно сказывается как на жертвах, так и на школьном населении в целом.[61] «Молодые трансгендеры часто сообщают о страхе и беспокойстве по поводу использования туалетов и раздевалок в школе, потому что они подвергались преследованиям со стороны сверстников и взрослых, когда пользовались ими».[62] Более 80% подростков-трансгендеров сообщают, что чувствуют себя небезопасно в школьной среде, более 40% сообщают о физическом насилии и более 65% сообщают, что подвергались издевательствам в Интернете или в социальных сетях.[61] По официальным каналам о такой дискриминации обычно не сообщается.[нужна цитата ]

Исследование, проведенное среди канадских школьников в период с декабря 2007 года по июнь 2009 года, показало, как ученики ЛГБТК чувствуют себя небезопасно в школе и подвергаются оскорблениям и дискриминации со стороны своих сверстников, а иногда и учителей.[63] Даже гетеросексуальные ученики и учителя опасаются нападения трансфобии из-за того, что поддерживают или имеют друга или семью трансгендера. Большинство администраторов и преподавателей не знают о масштабах ущерба, нанесенного учащимся-трансгендерам из-за недооценки серьезности трансфобии в их школах.

В религии

В христианстве

Смотрите также: Христианство и трансгендеры и Антигендерное движение

В Северной Америке организации, связанные с Христианское право, в том числе Американская семейная ассоциация, Совет по семейным исследованиям, Сосредоточьтесь на семье, Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма, поверь в это "трансгендеризм "является неестественным, и то, что трансгендеры являются и остаются полами своего пола при рождении. Эти организации выступают против законов и политики, направленных на приспособление трансгендеров, например, позволяя им менять свой законный пол, пользоваться туалетом, соответствующим полу, с которым они себя идентифицируют, или становятся назначенных христианских служителей. Их позиция состоит в том, что Бог создал тела людей такими, какими они должны быть, что принятие трансгендерных людей нарушит Священные Писания и естественный закон, и что в Библии говорится о мужчине и женщине.[64]

Согласно веб-сайту Ontario Consultants for Religious Tolerance, в разделе Папа Иоанн Павел II, то папский престол впервые заявил о своем несогласии с хирургическим вмешательством по назначению в 2000 году, хотя это не было обнародовано до 2003 года.[65]

Трансгендеры сталкиваются с особыми трудностями, пытаясь объединить свою веру со своей гендерной идентичностью. Один автор говорит, что «ожидания [основанные на полу] обычно основываются на наших гениталиях и начинаются с момента рождения, продолжаясь на протяжении всей нашей жизни».[66] Многие христианские конфессии используют библейские представления о гендере и гендерных ролях для поддержки своих взглядов. К ним относятся: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27) и «Женщина не должна носить то, что принадлежит мужчине, и не должна носить то, что принадлежит мужчине. мужчина облачился в женскую одежду: ибо все делающие это мерзость пред Господом Богом твоим »(Второзаконие 22: 5).[67]

Взгляды на гендерную идентичность, основанные на христианской вере, не всегда совпадают с идеологиями трансгендеров. Однако, если они не соответствуют этим ожиданиям, они могут столкнуться с отказом. Многие трансгендерные христиане ищут «индивидуализированные отношения с Богом», часто сталкиваясь с «периодом отрицания и борьбы», а также с депрессией, разобщенностью, неудовлетворенностью и духовными трудностями, прежде чем «открыть чувство себя, которое кажется целостным и истинным».[68] Однако, обнаружив свою гендерную идентичность, многие трансгендеры по-прежнему сталкиваются с препятствиями в церкви, такими как «страх и незнание со стороны прихожан, языковые проблемы, физическая планировка, разделяющая людей по полу, программы, исключающие или разделяющие по полу, патологизация или обозначение транс-проблем как греховных и явная враждебность "[69][67]

В исламе

Исламская вера обычно поддерживает гетеронормативную бинарную гендерную идентификацию. Эта поддержка подкрепляется культурными нормами мусульман и их традиционным чтением священных текстов, которые запрещают широкий спектр идентичностей.

В 1988 году ученые из египетского Аль-Азхара, старейшего исламского университета в мире, признали операцию по смене пола приемлемой согласно исламскому праву. В 1987 году в Иране аятолла Хомейни, верховный религиозный лидер Исламской Республики Иран того времени, также объявил хирургические операции трансгендерам приемлемыми (см. права трансгендеров в Иране ). Основанием для этого принимающего отношения является вера в то, что человек рождается трансгендером, но выбирает гомосексуализм, тем самым превращая гомосексуализм в грех. Тем не менее трансгендеры в мусульманском сообществе по-прежнему сталкиваются с особыми проблемами.

Некоторые религиозные общины более терпимы -Мусульмане за прогрессивные ценности основал Мечети Единства в Атланте, штат Джорджия; Колумбус, Огайо; и Лос-Анджелес, Калифорния. В Мусульманский альянс за сексуальное и гендерное разнообразие ежегодно в мае проводит в Пенсильвании выездной семинар для ЛГБТК + мусульман.[70]

В феминизме

Смотрите также: Феминистские взгляды на трансгендерные темы

Некоторые позиции внутри феминизма считались трансфобными. Это может включать критику переход или операция по смене пола как личный выбор или медицинское изобретение, или позиция, согласно которой транс-женщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в местах, где могут находиться только женщины.[71] Немного феминистки второй волны воспринимают транс-мужчин и женщин соответственно как «предателей» и «инфильтраторов» женственности.[72]

Феминистка второй волны и активист Глория Стейнем выразил озабоченность в 1977 г. по поводу транссексуальности и операция по смене пола (SRS), написав, что во многих случаях транссексуалы «хирургическим путем калечат собственное тело».[73]:227 Она пришла к выводу, что «феминистки правы, когда чувствуют себя некомфортно по поводу необходимости и использования транссексуализма».[73]:228 В течение нескольких лет это привело к тому, что Steinem характеризовался как трансфобный.[74] В 2013 году она отвергла интерпретацию своего текста как полное осуждение SRS, заявив, что ее позиция была основана на рассказах о геях, которые выбрали переходный период как способ справиться с социальными проблемами. гомофобия. Она добавила, что считает трансгендеров живущими «подлинной жизнью», которую следует «праздновать».[75]

Радикальная феминистка Дженис Рэймонд книга 1979 года, Транссексуальная Империя, был и остается спорным из-за недвусмысленного осуждения транссексуальных операций.[71] В книге Раймонд говорит: «Все транссексуалы насилуют женские тела, превращая настоящую женскую форму в артефакт, присваивая это тело себе ... Транссексуалы просто отсекают самые очевидные способы вторжения в женщин, так что они кажутся неинвазивными. . "[76]

Еще один очаг конфликта между феминистками и транс-женщины был Музыкальный фестиваль Michigan Womyn's. В начале 1990-х с фестиваля вышла транссексуалка Нэнси Беркхолдер.[77] В 2014 году фестиваль «страстно отверг» обвинения в том, что, по его мнению, трансгендеры «меньше других женщин».[78] Группа активистов Лагерь Транс протестовали против намерения «рожденных женщинами» и выступали за большее признание транс-женщин в феминистском сообществе. Фестиваль рассматривал возможность участия только транс-женщин после операции, однако это было раскритиковано как классик, так как многие транс-женщины не могут позволить себе операцию по смене пола.[79]

Транс-женщины, такие как Сэнди Стоун бросил вызов феминистской концепции «биологической женщины». Стоун работал звукорежиссером в Olivia Records примерно с 1974 по 1978 год, когда ушел в отставку, поскольку споры о транс-женщине, работающей на предприятие, идентифицированное как лесбиянки, усилились.[80] Спор продолжился в книге Раймонда,[76] который посвятил главу критике «лесбиянок-феминисток, созданных транссексуалом». Группы вроде Лесбийская организация Торонто затем проголосовали за исключение транс-лесбиянок.[81] Шейла Джеффрис помечено "трансгендеризм "," глубоко проблематично с феминистской точки зрения и [заявил], что транссексуализм следует рассматривать как нарушение прав человека ".[82]

В 2017 году по вопросу о том, являются ли транс-женщины женщинами, Чимаманда Нгози Адичи выразила мнение, что «транс-женщины являются транс-женщинами», что означает, что, хотя она признает, что они сталкиваются с дискриминацией на основании того, что они трансгендеры, и считает это серьезной проблемой, она считает, что их опыт не следует смешивать с опытом женщин, которые сталкиваются с угнетение на основании рождения женский пол.[83] Выдержав резкую критику за свои взгляды, Адичи выразила мнение, что американская Осталось «создает собственный упадок» и «очень каннибалистичен». Она объяснила, что считает транс-женщин женщинами, несмотря на свои взгляды, но отстаивала свою позицию.[84]

В противном случае поддержка цисгендерных феминисток исходила от работы постструктуралист феминистка и лесбиянка Джудит Батлер, особенно ее книги Гендерные проблемы (1990) и Тела, которые имеют значение (1993), которые утверждают, что «насильственное закрепление» гендера как социальной конструкции на человеческих телах ведет к насилию над теми, кто нарушает такую ​​бинарную гендерную дихотомию.[85][86]

Феминистки, выступающие против включения транс-женщин в женское пространство, были названы "ТЕРФ ", сокращение от" транс-исключающих радикальных феминисток ".[87] Те, кому адресован этот термин, в свою очередь, восприняли свою маркировку как «TERF» как ругать.[88] Журналистка-феминистка Сара Дитум, которая пишет для Хранитель и Новый государственный деятель, сказал, что этот термин используется, чтобы заставить феминисток замолчать через вину по ассоциации.[89] Меган Мерфи, основательница канадского феминистского сайта Feminist Current, считает, что "TERF" следует рассматривать язык вражды после того, как женщина подверглась физическому нападению, и несколько человек защищали или праздновали нападение на том основании, что женщина была «террористкой» и как таковая заслуживала насилия.[90][91]

В сообществах геев, лесбиянок и бисексуалов

Трансфобия задокументирована в лесбиянка, гей и бисексуал (LGB ) сообществ, несмотря на историческое сотрудничество между этими сообществами в кампаниях за равенство, например, в Stonewall Riots.[92][ненадежный источник? ][93][94][95]

Авторы и наблюдатели, такие как автор трансгендеров Джиллиан Тодд Вайс, писали, что «существуют социальные и политические силы, которые создали раскол между сообществами геев / лесбиянок и сообществами бисексуалов / транссексуалов, и эти силы имеют последствия для гражданских прав и включения сообщества. «Бифобия» и «трансфобия» являются результатом этих социальных и политических сил, а не психологических сил, вызывающих иррациональные страхи у отклоняющихся от нормы людей ».[96][97][98]

Сообщества геев и лесбиянок

Протестующие перед премьерой 2010 г. Отбитые трансы с ножами Автор сценария и постановщик фильма-гея Исраэль Луна, возражая против того, что они считали трансфобным изображением в фильме и его трейлере, в котором говорится о нескольких заметных реальных убийствах трансгендеров перед тем, как их сняли.[99]

Историк Джоанн Мейеровиц документально подтвержденная трансфобия в движение за права геев в середине 20-го века в ответ на огласку вокруг перехода Кристин Йоргенсен. Йоргенсен, который часто гомофобный замечания и настаивал на том, что она не была связана с геями и не отождествлялась с ними, была фигурой поляризующей среди активистов:

Например, в 1953 г. ОДИН Журнал опубликовал дискуссию среди своих читателей о том, должны ли геи осуждать Йоргенсена. В первом залпе автор Джефф Винтерс обвинил Йоргенсена в «медвежьей услуге» геям. «Насколько известно публике, - писал Уинтерс, - вы были просто еще одним несчастным гомосексуалистом, который решил резко отреагировать на это». Для Уинтерса история Йоргенсена просто подтвердила ложное убеждение, что все мужчины, которых привлекают другие мужчины, должны быть в основном женскими, «что, по его словам,« это не так ». Прецедент Йоргенсена, как он думал, стимулировал« рассуждения », которые привели« к юридическому ограничения на гомосексуализм, обязательные инъекции, психиатрическое лечение и многое другое ». В недалеком прошлом ученые экспериментировали с кастрацией геев.[100]

Несколько видных деятелей в вторая волна феминизма также обвинялись в трансфобных настроениях, кульминацией которых стало издание в 1979 г. Транссексуальная Империя от радикальные лесбиянки-феминистки Дженис Рэймонд, кто популяризировал термин транссексуал как уничижительное оскорбление в отношении транс-женщины в 1994 г.[76] и ее высказывания о транссексуальности и транссексуалах подверглись критике со стороны многих в ЛГБТ и феминистка сообщества как чрезвычайно трансфобный и как составляющие язык вражды.[101][102][103][104]

В Америке 1950-х годов среди геев велись споры о тех, кто считал себя представителем противоположного пола. Геи, мужчины и женщины, которые пытались незаметно раствориться в обществе большинства, критиковали их как «уродов», которые привлекали к ним нежелательное позорное внимание. Такое отношение было широко распространено в то время.[105]

Немного транс-мужчины сталкиваются с отторжением со стороны лесбийских сообществ, частью которых они были до перехода. Журналист Луиза Рафкин пишет: «Есть те, кто чувствует себя странно некомфортно, стоя рядом с друзьями, превращающимися в мужчин. Иногда в этом дискомфорте есть привкус поколений; многие из толпы старше 40 испытывают особую тревогу», заявляя, что это «потрясло». основа мира лесбиянок-феминисток ".[106] Транс-мужчины участвовали в акции протеста 2000 г. Музыкальный фестиваль Michigan Womyn's, в первый разрожденная женщинами женщина только политика была использована против трансгендерных людей, женщин, поддерживающих трансгендерное сообщество, и молодых женщин с разными гендерными предпочтениями.[107]

В начале 1970-х годов стали возникать конфликты из-за различного синтеза лесбиянок, феминистка и трансгендерные политические движения, особенно в Соединенных Штатах. Транс-активист и артист Сан-Франциско Бет Эллиотт стала центром дебатов о том, следует ли включать трансгендерных лесбиянок в движение, и в конечном итоге она была занесена в черный список своим собственным движением.[108][109]

Бисексуальные сообщества и бинаризм

Согласно одной точке зрения, слово бисексуал является трансфобным, поскольку «би» означает «два» (что подразумевает веру в бинарный взгляд на пол ). Некоторые люди, такие как ученый Шири Эйснер, говорят, что некоторые утверждают, что термин «стирает небинарные гендеры и полы из существования»,[110] столько же словарей определяют бисексуальность как «сексуальную ориентацию, относящуюся к лицам любого пола»,[111] "испытывает сексуальное влечение к мужчинам и женщинам"[112] и другие подобные определения.[113][114]

Однако некоторые бисексуалы и ученые возражают против идеи, что бисексуальность означает сексуальное влечение только к двум полам, утверждая, что, поскольку бисексуал не просто о влечении к обоим полам и включает в себя гендер, он может включать в себя влечение к более чем одному[115] или более двух полов[116] и иногда определяется как таковой.[110] Другие, такие как Американский институт бисексуальности, скажите, что термин "является открытым и всеобъемлющим термином для многих типов людей с однополым и разнополым влечением"[117] и что "научная классификация бисексуал касается только физического, биологического пола вовлеченных людей, а не гендерного представления ».[116]

Чтобы решить проблемы, связанные с трансфобией и гендерной бинарностью, многие люди приняли такие термины, как пансексуальный, всеполый (альтернативное слово для пансексуального) или полисексуальный вместо термина бисексуал. Американский институт бисексуальности утверждает, что эти термины «описывают человека с гомосексуальным и гетеросексуальным влечением, и поэтому люди с такими ярлыками также являются бисексуалами».[117] и что представление о том, что бисексуальность является усилением гендерной бинарности, является концепцией, основанной на «антинаучной, антипросвещенческой философии, которая по иронии судьбы нашла приют во многих отделах квир-исследований в университетах англоязычного мира».[116] Эйснер соглашается с этой точкой зрения, заявляя, что «обвинения в бинаризме не имеют ничего общего с фактическими атрибутами бисексуальности или поведением бисексуальных людей в реальной жизни» и что эти обвинения являются попыткой политически разделить сообщества бисексуалов и трансгендеров.[110]

Последствия

Гневные граффити, оставленные трансгендерами в Балтимор, Мэриленд выражая бесправие в мире, в котором они живут.

Умышленно или нет, трансфобия и циссексизм имеют серьезные последствия для объекта негативного отношения. Трансфобия создает для трансгендеров значительный стресс, который может заставить их стыдиться самооценка, отчуждение и неадекватность. Трансгендерная молодежь часто пытается справиться со стрессом, убегая из дома, бросая школу, употребляя наркотики или Причинение боли самому себе.[2][118] Считается, что уровень самоубийств среди трансгендеров особенно высок из-за того, как с ними обращаются их семьи и общество.[15]

Проблемы дома и в школе

Исследование трансгендеров в США в 2015 году, крупнейшее из когда-либо проводившихся подобных исследований (с участием 27 715 респондентов), показало, что каждый десятый респондент подвергался трансфобному насилию со стороны члена семьи, а 8% были изгнаны из своих домов за то, что они трансгендеры. Большинство из тех, кто был открыто трансгендером или воспринимался как трансгендер в школе, были жертвами некоторых форм плохого обращения из-за этого, включая словесные оскорбления (54%), физические нападения (24%) и сексуальные посягательства (13%). 17% испытали такое жестокое обращение, что им пришлось бросить школу. Поддержка со стороны сообщества или семьи коррелировала с более положительными результатами, связанными с психическим здоровьем и социальным функционированием.[119]

В 62% исков с участием трансгендеров указывается, что обвиняемые сталкиваются с семейными проблемами.[120][требуется разъяснение ]

Детство и юность

Поливиктимизация - это различные формы жестокого обращения и виктимизации на протяжении всей жизни человека, такие как физическое или сексуальное насилие, запугивание / агрессия, пренебрежение или жестокое обращение со стороны родителей, преступление и т. Д. Поливиктимизация может начаться в детстве и иметь последствия для здоровья подростков и, следовательно, здоровья взрослых .[121][122] Трансгендер, гендерное разнообразие, и сексуальное меньшинство подростки (TGSA) чаще подвергаются поливиктимизации, чем их цисгендерные сверстники.[123] Семейные черты, более связанные с поливиктимизацией в TGSA, включают: (1) семьи, в которых уровень насилия выше среднего, и невзгоды в своей жизни (2) семьи, которые дают своему ребенку более высокий, чем средний уровень микроагрессии и более низкие уровни микроутверждения и (3) семьи со средним уровнем насилия и невзгод, а также более высокие уровни микроутверждений для своих детей. Пост-травматическое стрессовое растройство Симптомы посттравматического стресса, о которых сообщает TGSA, оказались важной связью между TGSA, сгруппированными по семейному опыту, и поливиктимизацией.[124]

Посттравматическое стрессовое расстройство считается Американская психиатрическая ассоциация быть тревожным расстройством, возникающим в результате переживания или наблюдения за травмирующим событием или фактором стресса, например фактической смертью или угрозой смерти, сексуальным насилием, стихийными бедствиями и преступлением.[125] Исследования поддержаны Национальный институт психического здоровья (NIMH) оценил лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ ) подростков и отметили, что те, у кого был средний или высокий, а также постоянный или растущий уровень виктимизации, словесных или физических угроз, подвергались повышенному риску развития посттравматического стрессового расстройства.[126] Виктимизация из-за семейного и физического запугивания, а также различных других форм эмоционального дистресса все чаще переживается трансгендерным и гендерно-неоднородным подростком (TGD). Те, кто испытывает наибольшую виктимизацию и эмоциональные страдания из-за травли в отношениях и в отношениях, - это молодые люди мужского пола, которых другие воспринимали как очень или в основном женские. Более того, независимо от биологического пола, среди подростков распространены травля в отношениях, депрессия и суицидальные мысли, которые могут восприниматься как нечто иное, чем очень или преимущественно мужское.[127]

Неоднократно исследования эффектов агрессии и насилия в отношении подростков и молодых людей с TGD показывают - по сравнению с их цисгендерными сверстниками - более высокие показатели посттравматического стрессового расстройства, депрессии, несуицидальные самоповреждения, суицидальные мысли, намерение, план и попытки, более высокий уровень употребления психоактивных веществ (сигареты, алкоголь, марихуана), травмы, пропуск школы из-за соображений безопасности и ухудшение состояния здоровья.[128][129][130][131][132][133][134][135][136]

Совершеннолетие

В зрелом возрасте последствия агрессии и насилия в отношении различных групп трансгендеров также были задокументированы в таких областях, как психическое и физическое здоровье, а также безопасность и дискриминация в армии. Связанные с трансгендерами предубеждения или дискриминация, виктимизация и отторжение влияют на трансгендерных взрослых и на тяжесть симптомов посттравматического стрессового расстройства, о которых они сообщают. В систематическом обзоре, завершенном в 2018 году, было изучено 77 исследований, в которых сообщалось о психическом здоровье. неравенство и социальный стресс ощущается взрослыми TGD. Анализ выявил связь между идентичностью TGD и тревогой, депрессией, посттравматическим стрессовым расстройством, употреблением психоактивных веществ и суицидальность, а также дополнительные факторы социального стресса, такие как насилие, дискриминация и изоляция.[137] При изучении посттравматического стрессового расстройства и употребления психоактивных веществ в сообществах трансгендерных взрослых записи показали, что у трансгендерных взрослых, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством, больше шансов получить диагноз расстройство, связанное с употреблением психоактивных веществ в течение их жизни.[138] А Национальный институт здоровья (NIH) анализ, проведенный с данными, собранными в общественный центр здоровья в США сравнили трансгендеров и цисгендеров взрослых пациенты о различных возможных нарушениях здоровья. Их исследование показало, что в течение своей жизни пациенты-трансгендеры переживали больше насилия, жестокого обращения в детстве, дискриминации и суицидальных мыслей или попыток самоубийства по сравнению с их цисгендерными сверстниками, имевшими аналогичный возраст, образование, этническую / расовую принадлежность и доход.[139]

Военные США

Сильные ассоциации между военное сексуальное насилие (MSA) и ПТСР были зарегистрированы как у мужчин, так и у женщин.[140] Общенациональный опрос военнослужащих в 2015 году показал, что 17,2% трансгендеров ветераны сообщили о MSA, и почти в два раза больше трансгендерные мужчины (30%) имели опыт работы с MSA по сравнению с трансгендерные женщины (15,2%). Была обнаружена связь между МСА, с которым сталкиваются ветераны-трансгендеры, и повышенной тяжестью симптомов депрессии, употреблением наркотиков и тяжестью симптомов посттравматического стрессового расстройства.[141]

Посттравматическое стрессовое расстройство также связано с суицидальностью и употреблением психоактивных веществ среди взрослых.[142] Например, записи отражают, что ветераны, которые идентифицируют себя как трансгендеры, все чаще страдают посттравматическим стрессовым расстройством и суицидальные мысли, планы и попытки. Кроме того, стигматизация трансгендеров, испытываемая во время службы в армии, и посттравматическое стрессовое расстройство связаны со смертью в результате самоубийства.[143]

Ситуация может усугубиться расовым неравенством в отношении здоровья, существующим в системе здравоохранения по делам ветеранов (VA).[144] В частности, были признаны расовые различия в состоянии здоровья между нелатиноамериканскими черными трансгендерными ветеранами (BTV) и неиспаноязычными белыми трансгендерными ветеранами (WTV). Чернокожие ветераны-трансгендеры нелатиноамериканского происхождения имеют повышенные шансы иметь множество проблем / заболеваний с физическим здоровьем, серьезные психические заболевания, злоупотребление алкоголем, употребление табака, бездомность и предыдущие заключение по сравнению с WTV. Белые нелатиноамериканские ветераны-трансгендеры имели повышенные шансы депрессии, ожирения и гиперхолестеринемия если сравнивать с БТВ.[145] Предыдущее заключение играет большую роль в посттравматическом стрессе и бездомности, с которыми могут столкнуться ветераны-трансгендеры. В частности, ветераны-трансгендеры, которые ранее находились в заключении, с большей вероятностью страдают посттравматическим стрессовым расстройством или становятся бездомными по сравнению с ранее заключенными ветеранами, не являющимися трансгендерами.[146]

Бедность и бездомность

Почти треть трансгендеров в США, принявших участие в опросе трансгендеров США 2015 года, жили в бедности по сравнению с 14% населения. В течение 12 месяцев, предшествовавших опросу, 30% работающих трансгендеров были уволены или подвергались жестокому обращению за то, что они трансгендеры, от словесных оскорблений до сексуального насилия. 30% были бездомными в какой-то момент своей жизни, а 12% были бездомными в течение предыдущего года. Поддержка семьи и сообщества коррелировала со значительно более низкими показателями бездомности и бедности.[119]

Насилие и домогательства

В течение года, предшествовавшего опросу в США в 2015 году, 46% респондентов подверглись словесным оскорблениям, а 9% подверглись физическим нападениям за то, что они трансгендеры. 10% подверглись сексуальному насилию в течение предыдущего года, а 47% подверглись сексуальному насилию в какой-то момент своей жизни.[119]

В общественных туалетах

В течение года, предшествовавшего опросу в США в 2015 году, 12% респондентов сообщили, что подвергались словесным оскорблениям в общественных туалетах. 1% сообщили, что подверглись сексуальному насилию в общественном туалете из-за того, что они трансгендеры, и 1% сообщили, что подвергались физическому насилию за то, что они трансгендеры. 9% сообщили, что им было отказано в праве пользоваться общественным туалетом в соответствии с их полом.[119]

Здоровье

В течение года, предшествовавшего опросу в США в 2015 году, 59% респондентов сообщили, что избегали использования общественных туалетов из-за боязни насилия или домогательств. 32% ограничили количество еды и питья, чтобы не пользоваться общественным туалетом. 8% сообщили, что страдают от инфекции мочевыводящих путей, почек или других проблем с почками в результате избегания общественных туалетов.[119]

33% сообщили о негативном опыте общения с медицинским работником, связанном с трансгендерностью, например о словесных оскорблениях или отказе в лечении. 23% сообщили, что они не обращались за лечением от заболевания из-за страха подвергнуться жестокому обращению, а 33% не обращались за лечением, потому что не могли себе этого позволить.[119]

В течение месяца, предшествующего опросу, 39% американских трансгендеров испытали серьезный психологический стресс по сравнению с 5% населения Соединенных Штатов в целом. 40% пытались покончить жизнь самоубийством в какой-то момент своей жизни по сравнению с 4,6% населения США. Поддержка семьи и сообщества коррелировала с гораздо более низким уровнем суицидальных попыток и серьезных психологических расстройств.[119]

Исследование, проведенное с участием цветных трансгендерных женщин в Сан-Франциско, показало более высокую корреляцию между трансфобией и риском вовлечения трансгендерных женщин в поведение, связанное с риском заражения ВИЧ. Исследование показывает, что трансгендерная молодежь сталкивается с социальной дискриминацией и может не иметь социального образца для подражания. Молодые люди в этой группе показали более высокий риск вступления в незащищенный рецептивный анальный половой акт, когда подверженность трансфобии высока. Таким образом, исследование показывает корреляцию между трансфобией и высоким риском заражения ВИЧ.[147]

Душевное здоровье

Трансгендеры с большей вероятностью испытают психологический стресс из-за преследований и дискриминации, сопровождающих трансфобию. Администраторы по делам студентов в высших учебных заведениях провели общенациональный опрос в кампусах колледжей с целью изучения психологического воздействия на трансгендеров, с размером выборки 86. Из этих 86 участников 54% заявили, что они уже посещали психологическое консультирование, а 10% были госпитализированы на причины, связанные с психическим здоровьем. Окончательные результаты исследования показывают, что более чем вдвое больше участников, считавших себя трансгендерами (43%), проявляли самоповреждающее поведение по сравнению с теми, кто считал себя мужчинами или женщинами (16%).[148][149]

По данным Вирупакши, Муралидхара и Рамакришны, количество попыток суицида среди трансгендеров во всем мире составляет от 32% до 50%. В Индии от 31% до 50% трансгендеров пытались покончить жизнь самоубийством в возрасте до 20 лет. 50% трансгендеров в Австралии и 45% в Англии хотя бы однажды пытались покончить жизнь самоубийством.[120] В Соединенных Штатах количество попыток суицида, о которых сообщают трансгендеры и взрослые, не соответствующие гендерным нормам, превышают показатель среди населения в целом: 41% против 4,6%.[150] Только в Сан-Франциско уровень самоубийств среди трансгендеров составляет 32% в целом, а среди лиц моложе 25 лет - 50%.[120]

Согласно исследованию Трансфобия среди цветных трансгендеров по данным Калифорнийского университета в Сан-Франциско, трансфобия влияет на психологическую уязвимость цветных трансгендеров по сравнению с представителями других национальностей. Акты трансфобии, такие как необоснованный отказ в услугах, несправедливое увольнение с рабочих мест или стигматизация, имеют далеко идущие последствия для субъектов, такие как низкая самооценка, недостаточная производительность, стресс, отстраненность или даже депрессия. Что касается меньшинств, которые, как уже доказано, подвергаются различным формам дискриминации, последствия еще более преувеличены. Цветные трансгендеры в большей степени связаны с депрессией, чем их белые коллеги.[151]

Чтобы помочь трансгендерам справиться с травматическим опытом, стрессом меньшинств и интернализованной трансфобией, практикующие психиатры начали интегрировать гендерно-утвердительную модель в когнитивно-поведенческая терапия,[152] человеко-ориентированная терапия,[153] и терапия принятия и приверженности.[14]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Чакраборти, Нил; Гарланд, Джон (2009). Преступление на почве ненависти: влияние, причины и ответные меры. SAGE Publications, Ltd. стр.77. ISBN  978-1412945684.
  2. ^ а б c d Крислер, Дональд Р .; МакКрири, Джоан С. (2010). Справочник гендерных исследований в психологии, Том 2. Springer. п. 366. ISBN  978-1441913555.
  3. ^ а б Маурианна Адамс; Ли Энн Белл; Пэт Гриффин (2007). Обучение разнообразию и социальной справедливости. Рутледж. С. 198–199. ISBN  978-1135928506. Получено 27 декабря 2014. Из-за сложного взаимодействия между гендерной идентичностью, гендерными ролями и сексуальной идентичностью трансгендеров часто считают лесбиянками или геями (см. Обзор: сексизм, гетеросексизм и угнетение трансгендеров). ... Поскольку трансгендерная идентичность бросает вызов бинарной концепции сексуальности и гендера, преподаватели должны прояснить свое собственное понимание этих концепций. ... Фасилитаторы должны быть в состоянии помочь участникам понять связи между сексизмом, гетеросексизмом и угнетением трансгендеров, а также способы сохранения гендерных ролей, отчасти из-за гомофобии.
  4. ^ а б c Томас Спийкербоер (2013). Спасаясь от гомофобии: сексуальная ориентация, гендерная идентичность и убежище. Рутледж. п. 122. ISBN  978-1134098354. Получено 27 декабря 2014. Трансгендеры, подвергшиеся насилию в различных культурных контекстах, часто сообщают, что трансфобное насилие выражается в гомофобных терминах. Тенденция переводить насилие в отношении трансгендерного человека на гомофобию отражает роль пола в приписывании гомосексуализма, а также тот факт, что враждебность, связанная с гомосексуализмом, часто связана с предубеждениями преступников относительно определенных гендерных практик и их видимости.
  5. ^ Джудит А. Льюис, Майкл Д. Льюис, Джуди А. Дэниелс, Консультации по месту жительства: перспектива мультикультурной социальной справедливости (2010, ISBN  113317003X)
  6. ^ Дуг Мейер, Насилие в отношении квир-людей: раса, класс, пол (2015, ISBN  0813573181), стр. 14 –15 (Альтернативный вариант: 14, 15 )
  7. ^ «Борьба с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности» (PDF).
  8. ^ Шелли, Кристофер А. (2008). Transpeople: отречение, травма, исцеление. Торонто: Университет Торонто Press. С. 32–35. ISBN  978-0802097842.
  9. ^ "Список новых слов". public.oed.com. Июнь 2013.
  10. ^ Юлия Серано. Девушка для битья: женщина-транссексуалка о сексизме и козле отпущения женственности, Seal Press, 2007. ISBN  978-1-58005-154-5, 1-58005-154-5
  11. ^ Защита сексуальных меньшинств после выхода из тупика: прогресс и тупик в развитых и развивающихся странах: Фил С. В. Чан Рутледж, 2010 г.
  12. ^ Закон о сексуальности и равенстве; Сюзанна Б. Голдберг 2017
  13. ^ Нортон, Джоди (1997). ""Брэйн говорит, что ты девочка, но я думаю, что ты мальчик-сисси ": Культурные истоки трансфобии". Международный журнал сексуальности и гендерных исследований. 2 (2): 139–164. Дои:10.1023 / А: 1026320611878. S2CID  141097763.
  14. ^ а б Ститт, Алекс (2020). ACT для гендерной идентичности: подробное руководство. Лондон: Издательство Джессики Кингсли. ISBN  978-1785927997. OCLC  1089850112.
  15. ^ а б Леннон, Эрика; Мистлер, Брайан (2014). «Цисгендеризм». TSQ: Ежеквартальные исследования трансгендеров. 1 (1–2): 63–64. Дои:10.1215/23289252-2399623.
  16. ^ Walls, N.E .; Костелло, К. (2010). Исследования в разнообразии: изучение привилегий и угнетения в мультикультурном обществе, 2-е изд.. Бельмонт, Калифорния: Брукс / Коул. С. 81–93.
  17. ^ Демагоги клеветы Гей: Где возмущение, когда «говорящие головы» кабельного телевидения клевещут на транс людей?
  18. ^ Макнамара, Мэри (8 февраля 2001 г.). «Трансгендерные художники, работа получает признание». Лос-Анджелес Таймс.
  19. ^ «Транссексуал переезжает в« более безопасный »Лос-Анджелес». Новости BBC. 6 сентября 2005 г.]
  20. ^ Кинг, М., Вебстер, Б., и Уинтер, С. (2007). Транспредрассудки в Гонконге: отношение Китая к трансгендеризму и гражданским правам трансгендеров (на рассмотрении)
  21. ^ а б Гиршик, Лори Б. (2008). Голоса трансгендеров: не только женщины и мужчины. Ганновер и Лондон: Университетское издательство Новой Англии. С. 133–144. ISBN  978-1584658382.
  22. ^ а б c Бендер-Бэрд, Кайла (2011). Опыт работы трансгендеров: гендерное восприятие и закон. SUNY Нажмите. С. 5–24. ISBN  978-1438436746.
  23. ^ Луч, Крис (январь 2008 г.). Прозрачный. Книги урожая. ISBN  978-0-15-603377-0.
  24. ^ а б Стотцер, Ребекка Л. (2009). «Насилие в отношении трансгендеров: обзор данных по США». Агрессия и агрессивное поведение. 14 (3): 170–179. Дои:10.1016 / j.avb.2009.01.006. ISSN  1359-1789.
  25. ^ Вейр, Кассандра; Пикетт, Ноэлла (2018). «Консультирование трансгендеров: проблемы и соображения». Канадская психология. 59 (3): 252–261. Дои:10,1037 / cap0000129. ISSN  1878-7304. S2CID  149607596.
  26. ^ а б Маккей, Тассели; Lindquist, Christine H .; Мисра, Шилпи (2017). «Понимание (и действие) 20 лет исследований насилия и сообществ ЛГБТК +». Травмы, насилие и жестокое обращение. 20 (5): 665–678. Дои:10.1177/1524838017728708. ISSN  1524-8380. PMID  29334007. S2CID  43156503.
  27. ^ а б Бимин, Дженни (2011). Жизнь трансгендеров. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 91. ISBN  978-0231143073.
  28. ^ а б Ансара и Питер Хегарти, Ю. Гавриэль (2011). «Цисгендеризм в психологии: патологизация и неправильная гендерная принадлежность детей с 1999 по 2008 год» (PDF). Психология и сексуальность. 3 (2): 137–160. Дои:10.1080/19419899.2011.576696. S2CID  10589506. Получено 20 сентября 2013.
  29. ^ а б Боктинг, Уолтер О. (2006). Здоровье трансгендеров и профилактика ВИЧ: исследования по оценке потребностей трансгендерных сообществ в США. CRC Press. С. 41–53. ISBN  978-0789030153.
  30. ^ Стотцер, Ребекка (2009). «Насилие в отношении трансгендеров: обзор данных по США». Агрессия и агрессивное поведение. 14 (3): 170–179. Дои:10.1016 / j.avb.2009.01.006., (полный текст: [pdf] )
  31. ^ а б Стотцер, Ребекка Л. (2009). «Насилие в отношении трансгендеров: обзор данных по США». Агрессия и агрессивное поведение. 14 (3): 170–179. Дои:10.1016 / j.avb.2009.01.006.
  32. ^ Ксавьер, Джессика. «Оценка потребностей цветных трансгендеров, живущих в Вашингтоне, округ Колумбия». Международный журнал трансгендеризма: 31–47.
  33. ^ Салкинд, Нил (2008). Энциклопедия педагогической психологии. Шалфей. стр.462. ISBN  978-1412916882.
  34. ^ Джулия Серано (20 мая 2009 г.). Девушка для битья: женщина-транссексуалка о сексизме и козле отпущения женственности. Печать пресса. ISBN  978-0-7867-4791-7.
  35. ^ Герман, Джоанна (2009). Трансгендеры объяснили тем, кто не является. АвторДом. С. 50–51. ISBN  978-1449029579.
  36. ^ DeCecco, Джон (2012). Странный вид: образ тела и идентичность в сообществах лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров (исследования геев и лесбиянок Haworth). Нью-Джерси: Рутледж. ISBN  978-0789004635.
  37. ^ Талусан, Мередит Рамирес (4 июня 2015 г.). «Что означает« мертвое имя »и почему тебе не следует так поступать с Кейтлин Дженнер». Fusion. Получено 8 июн 2015.
  38. ^ Фэй, Джейн (19 мая 2015). "Смена имени должна быть радостным моментом, но для многих это кошмар". Комментарий бесплатный. Получено 8 июля 2015.
  39. ^ Харрисон, Келби (2013). Сексуальный обман: этика передачи. Lexington Books. п. 12. ISBN  978-0739177051.
  40. ^ Ансара, Ю. Гавриил. «Цисгендеризм в медицинских учреждениях: борьба со структурным насилием посредством сотрудничества» (PDF): 95. Получено 20 сентября 2013. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  41. ^ а б Ди Менна, Хиллари (16 сентября 2013 г.). «Гендерный блок: мисгендеринг в СМИ и Челси Мэннинг». Этот журнал.
  42. ^ Моллой, Паркер Мари (23 августа 2013 г.). «Счастливая история выхода моего трансгендера». Салонный журнал.
  43. ^ Гроссман, Арнольд Х .; Ли, Гу; Поллитт, Аманда М .; Рассел, Стивен Т. (1 октября 2018 г.). «Использование выбранного имени связано со снижением депрессивных симптомов, суицидальными идеями и суицидальным поведением среди трансгендерной молодежи». Журнал здоровья подростков. 63 (4): 503–505. Дои:10.1016 / j.jadohealth.2018.02.003. ISSN  1054–139X. ЧВК  6165713. PMID  29609917.
  44. ^ Вэнс, Стэнли Р. (1 октября 2018 г.). «Важность правильного имени для трансгендеров и молодежи, склонной к расширению гендерного равенства». Журнал здоровья подростков. 63 (4): 379–380. Дои:10.1016 / j.jadohealth.2018.07.022. ISSN  1054–139X. PMID  30286897.
  45. ^ Шапиро, Лила (28 августа 2013 г.). "Крики нарушают бдение убитой трансгендерной женщины Айлан Неттлз". Huffington Post.
  46. ^ «Информационная сеть FTM». Архивировано из оригинал 9 мая 2008 г.. Получено 24 ноября 2009.
  47. ^ «Несправедливость на каждом шагу. Отчет национального исследования дискриминации трансгендеров» (PDF). transequality.org. Архивировано из оригинал (PDF) 12 ноября 2013 г.
  48. ^ "Победа в деле Тайры Хантер". Получено 24 ноября 2009.
  49. ^ Пазулька, Николь. «17 европейских стран применяют стерилизацию трансгендеров». Получено 24 августа 2013.
  50. ^ Нельсон, Ребекка (14 января 2013 г.). «Трансгендеры в Швеции больше не подвергаются принудительной стерилизации». ВРЕМЯ. Получено 13 декабря 2017.
  51. ^ Лиам Стек, Европейский суд отменил процедуру стерилизации трансгендеров (12 апреля 2017 г.)
  52. ^ Джоанна Макнамара (30 августа 1996 г.). «Дискриминация при найме на работу и транссексуалы». Университет Уилламетта. Архивировано из оригинал 10 сентября 2006 г.. Получено 10 сентября 2006.
  53. ^ а б Проект общественного здравоохранения трансгендеров (18 февраля 1999 г.). «Социодемография». Описательные результаты. HIVInSite. Получено 7 сентября 2006.
  54. ^ Sears, Брэд; Мэллори, Кристи (1 июля 2011 г.). «Документальные доказательства дискриминации в сфере занятости и ее воздействия на ЛГБТ». Институт Уильямса, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе - через электронную стипендию.
  55. ^ Барбара Финдли, Q.C. (Июнь 1999 г.). «Трансгендерные люди и занятость: анализ равенства» (PDF). Адвокатское бюро Барбары Финдли. Архивировано из оригинал (PDF) 20 июня 2007 г.. Получено 10 сентября 2006.
  56. ^ Рональд Л. Уилсон (23 октября 2000 г.). "Оливер против Винн-Дикси Жалоба". Архивировано из оригинал 3 апреля 2012 г.. Получено 15 октября 2011.
  57. ^ Жак, Джульетта (25 августа 2010 г.). «Неудивительно, что многие транссексуалы попадают в секс-бизнес». Хранитель. Получено 30 марта 2012.
  58. ^ Сингх, Аннелиз А; МакКлерой, Вел S (2011). ""Просто встать с постели - это революционный акт «Устойчивость цветных трансгендеров, переживших травматические жизненные события». Травматология. 17 (2): 34–44. CiteSeerX  10.1.1.1017.9594. Дои:10.1177/1534765610369261.
  59. ^ Бит-Меландер, Полли (2010). «Понимание социокультурных и психологических факторов, влияющих на цветных трансгендеров в Сан-Франциско». Журнал Ассоциации медсестер по лечению СПИДа. 21 (3): 207–220. Дои:10.1016 / j.jana.2010.01.008. PMID  20416495. S2CID  7332525.
  60. ^ Наташа (16 августа 2012 г.). "Необычное чувство". Получено 7 июн 2015.
  61. ^ а б "Запугивание трансгендеров: национальная эпидемия". nobullying.com. Получено 22 февраля 2016.
  62. ^ «Насилие со стороны сверстников и издевательства над трансгендерами и гендерно неконформной молодежью» (PDF). Национальный центр трансгендерного равенства. Май 2011. Архивировано с оригинал (PDF) 5 октября 2016 г.. Получено 30 декабря 2016.
  63. ^ Тейлор, Кэтрин (2011). «Заключительный отчет о первом национальном климатическом исследовании гомофобии, бифобии и трансфобии в канадских школах». . Каждый класс в каждой школе. HDL:10680/1265.
  64. ^ "Убеждения религиозных консерваторов о причинах и методах лечения транссексуальности (продолжение)". Получено 7 июн 2015.
  65. ^ «Католические представления о причинах и способах лечения транссексуальности». Получено 7 июн 2015.
  66. ^ Шеридан, В. 2001. Переход: освобождение трансгендерных христиан, Кливленд, Огайо: The Pilgrim Press. [Google Scholar], стр. 31.
  67. ^ а б Леви, Дениз Л. (15 февраля 2013 г.). «Трансгендеры, транссексуалы и гендерные квиры с христианским воспитанием: процесс разрешения конфликта между гендерной идентичностью и верой». Журнал религии и духовности в социальной работе: социальная мысль. 32 (1): 60–83. Дои:10.1080/15426432.2013.749079.
  68. ^ Танис, Дж. 2003. Трансгендерные: Богословие, служение и религиозные сообщества, Кливленд, Огайо: The Pilgrim Press. [Google Scholar], стр. 38.
  69. ^ Танис, Дж. (2003). Трансгендерные: теология, служение и религиозные общины, Кливленд, Огайо: The Pilgrim Press. п. 116.
  70. ^ «Вероисповедание по вопросам ЛГБТК: ислам - сунниты и шииты». Кампания за права человека. Кампания за права человека.
  71. ^ а б Гольдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). "Что такое женщина?". Житель Нью-Йорка. Получено 20 ноября 2015.
  72. ^ Эриксон-Шрот, Лаура (12 мая 2014 г.). Транс-тела, транс-я: ресурс для трансгендерного сообщества. Oxford University Press. С. 568–569. ISBN  978-0199325351. Некоторые феминистки воспринимали трансмаскулинных людей как предателей, то есть женщин, которые политически идентифицируют себя с мужчинами. Если включить транс-мужчин, эти феминистки часто относят их к женщинам. И наоборот, эти феминистки склонны воспринимать трансфемининных людей как проникших в женственность и женское пространство. Многие комментаторы называют феминисток, мыслящих подобным образом, «транс-исключающими радикальными феминстками» (TERF). ... «Фетишистские (часто инфанализирующие) объятия трансмужчин со стороны лесбийских сообществ являются непоколебимыми, чужеродными и трансфобными».
  73. ^ а б Стейнем, Глория (15 мая 2012 г.) [1-й паб. 1983]. Возмутительные поступки и повседневные бунты. EBL-Schweitzer. Open Road Media. С. 206–210. ISBN  978-1-4532-5018-1. OCLC  894737151. Получено 13 декабря 2017.
  74. ^ Васкес, Тина (17 февраля 2014 г.). «Пора положить конец долгой истории феминизма, терпящего неудачу трансгендерных женщин». Bitch Media. Получено 18 апреля 2014. Стайнем долгое время считалась трансфобкой из-за того, что она писала о профессиональной теннисистке Рене Ричардс, которая перешла в 1970-е. Книга Стейнема 1983 года Возмутительные поступки и повседневные бунты процитировал работу Дженис Рэймонд и обсудил, как транссексуалы «калечат собственное тело».
  75. ^ Стейнем, Глория (2 октября 2013 г.). "Комментарий: о совместной работе во времени". Адвокат. Здесь Публикация. Получено 13 декабря 2017.
  76. ^ а б c Раймонд, Дж. (1994). «Транссексуальная империя» (2-е изд.). Педагогический колледж Press. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  77. ^ Ван Гелдер, Линдси; и Памела Робин Брандт. Девочки по соседству: в самое сердце лесбийской Америки, п. 73. Саймон и Шустер, ISBN  978-0-684-83957-8
  78. ^ Фогель, Лиза (1 августа 2014 г.). "Ответ Michfest на призыв Equality Michigan к бойкоту". Музыкальный фестиваль Michigan Womyn's.
  79. ^ Сридхар, Сюзанна (2006). «Этика исключения: гендер и политика на музыкальном фестивале Michigan Womyn's Music». В Скотт-Диксон, Криста (ред.). Транс / формирование феминизма: высказываются голоса транс / феминистов. Торонто: Sumach Press. С. 164–65. ISBN  978-1-894-54961-5. OCLC  70839321.
  80. ^ Гольдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). "Что такое женщина?". Житель Нью-Йорка. Получено 20 ноября 2015. Стоун угрожали смертью, но в конечном итоге именно угроза бойкота вытеснила ее из коллектива.
  81. ^ Росс, Бекки (1995). Дом, который построила Джилл: лесбийская нация в становлении. Университет Торонто Пресс, ISBN  978-0-8020-7479-9
  82. ^ Джеффрис, Шейла (1997). «Трансгендерный активизм: взгляд лесбиянок и феминисток». Журнал лесбийских исследований. 1 (3/4): 55–74. Дои:10.1300 / j155v01n03_03.
  83. ^ Эмили Крокетт (15 марта 2017 г.). «Разногласия по поводу Чимаманды Нгози Адичи и транс-женщин, - объяснил». Vox.
  84. ^ Клэр Фэллон (9 октября 2017 г.). "Чимаманда Нгози Адичи говорит, что американские левые" создают собственный упадок'". Huffington Post.
  85. ^ Джудит Батлер (1990). Гендерные проблемы. Нью-Йорк: Рутледж.
  86. ^ Джудит Батлер (1993). Тела, которые имеют значение. Нью-Йорк: Рутледж.
  87. ^ О'Коннелл, Дженнифер. «Трансгендеры для начинающих: транс, терф, цис и безопасные пространства». The Irish Times. Получено 16 апреля 2019.
  88. ^ Мишель Голдберг (4 августа 2014 г.). "Что такое женщина?". Житель Нью-Йорка. TERF означает «транс-исключающая радикальная феминистка». Этот термин может быть полезен для проведения различия с радикальными феминистками, которые не придерживаются той же позиции, но те, кому он адресован, считают его оскорблением.
    Васкес, Тина (17 февраля 2014 г.). «Пора положить конец долгой истории феминизма, терпящего неудачу трансгендерных женщин». Bitch Media. Получено 18 апреля 2014. Основываясь на этой истории, Бреннан, коллега-поверенный Элизабет Хангерфорд и другие современные феминистки продолжают активно ставить под вопрос включение трансгендеров в женское пространство. Эти феминистки называют себя «радикальными феминистками» или «гендерно критическими феминистками». В 2008 году транс-женщины и транс-защитники начали называть эту группу «транс-исключающими радикальными феминистками» или TERF - термин, который Бреннан считает оскорблением.
    Хангерфорд, Элизабет (4 августа 2013 г.). «Секс - это не пол». CounterPunch. Получено 10 августа 2014. Не заблуждайтесь, это оскорбление. TERF предназначен не для объяснения, а для оскорбления. Эти характеристики гиперболичны, вводят в заблуждение и в конечном итоге дискредитируют. Они ничего не делают, кроме как нагнетают купоросли и никоим образом не способствуют развитию разговора.
  89. ^ Сара Дитум (29 июля 2014 г.). «Как работает« ТЕРФ »». Феминистское течение. Я ТЕРФ? У Уэста не было времени, чтобы проверить: избегание любых ассоциаций с испорченной формой феминизма имело приоритет над сообщением о домашнем насилии. И в этом она поступила совершенно рационально: чтобы связать себя со мной, даже просто RTing заявление, с которым она согласилась, могло быть достаточно, чтобы сделать ее "известной TERF", в свою очередь, и привести к тому, что ее так же публично осудили. Но обратите внимание на конечный результат этого: феминистка отказалась от поддержки другой феминистки, выступающей против мужского насилия, потому что мужчина сказал ей это.
  90. ^ Меган Мерфи (21 сентября 2017 г.). "'TERF '- это не просто оскорбление, это язык ненависти ".
  91. ^ Ануш Чакелян (14 сентября 2017 г.). «Права трансгендеров, TERF и 60-летний мужчина в синяках: что случилось в Speakers 'Corner?». Новый государственный деятель.

    Джеймс Гиллеспи (24 сентября 2017 г.). "Trans group ATH" оправдывает удары феминисток'". Санди Таймс.

    Джен Изаксон (19 сентября 2017 г.). «Женоненавистническое насилие в уголке ораторов». Утренняя звезда.

    Меган Мерфи (15 сентября 2017 г.). «Исторический уголок оратора становится местом антифеминистского подавления речи и насилия». Феминистское течение.

  92. ^ Уильямс, Кристиан (18 февраля 2013 г.). «Интервью с действующим ветераном бунтов« Каменная стена »: промывание каменной стены должно закончиться!». transadvocate.com. Получено 27 декабря 2014.
  93. ^ Талусан, Меридит (25 июня 2014 г.). «Спустя 45 лет после« Каменной стены »ЛГБТ-движение столкнулось с проблемой трансфобии». Американский проспект. Архивировано из оригинал 1 января 2015 г.. Получено 27 декабря 2014.
  94. ^ Бринк, Ребекка Випонд (6 июня 2014 г.). "Мыльница: транс-история восстания Каменной стены". Резвый. Spin Entertainment. Получено 27 декабря 2014.
  95. ^ Кара (30 января 2013 г.). «Очередной новостной портал провалил Queer History 101, вычеркнув транс * людей из Стоунволла». autostraddle.com. Получено 27 декабря 2014.
  96. ^ Вайс, JT (2004). «GL против BT Археология бифобии и трансфобии в сообществе геев и лесбиянок США». Журнал бисексуальности. 3 (3–4): 25–55. Дои:10.1300 / j159v03n03_02. S2CID  144642959.
  97. ^ Sears, J.T., and Williams, W.L. (1997). Преодоление гетеросексизма и гомофобии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  98. ^ Fone, B.R.S. (1998). Колумбийская антология гей-литературы: чтения от западной древности до наших дней. Издательство Колумбийского университета, ISBN  9780231096706.
  99. ^ "Отбитые трансы" и недоброжелатели взяли на себя Трибеку В архиве 1 июля 2010 г. Wayback Machine, Эдит Хонан, Рейтер, 25 апреля 2010 г.
  100. ^ Мейеровиц, Джоанна (2002). Как изменился секс: история транссексуальности в Соединенных Штатах. Издательство Гарвардского университета ISBN  978-0674009257.
  101. ^ Роза, Катрина С. (2004) «Человек, который мог бы быть Дженис Рэймонд». Трансгендерный гобелен 104, Зима 2004 г.
  102. ^ Джулия Серано (2007) Девушка для битья: женщина-транссексуалка о сексизме и козле отпущения женственности, стр. 233–234
  103. ^ Намасте, Вивиан К. (2000) Невидимые жизни: стирание транссексуалов и трансгендеровС. 33–34.
  104. ^ Хейс, Крессида Дж (2003). «Феминистская солидарность после квир-теории: случай трансгендеров». Знаки. 28 (4): 1093–1120. Дои:10.1086/343132. S2CID  144107471.
  105. ^ Вайс, Джиллиан Тодд. «GL против BT: Археология бифобии и трансфобии в сообществе геев и лесбиянок США». Архивировано из оригинал 29 марта 2016 г.. Получено 7 июля 2006.[нужен лучший источник ] цитирует Кей Браун из Transhistory.net [не существует с 2009 года]
  106. ^ Рафкин, Луиза (22 июня 2003 г.) Смешение полов: переход молодых лесбиянок в мужчин потрясает основы мира лесбиянок и феминисток. Хроники Сан-Франциско.
  107. ^ Мантилья, Карла (1 октября 2000 г.). Мичиган: противоречие между трансгендерами. С нашей спины.
  108. ^ Генри Рубин (2003). Самодельные мужчины: идентичность и воплощение среди транссексуалов. Издательство Университета Вандербильта, ISBN  978-0-8265-1435-6.
  109. ^ Джери Неттик, Бет Эллиот (1996). «Зеркала: портрет лесбиянки-транссексуала». Книги Badboy ISBN  978-1-56333-435-1.
  110. ^ а б c Эйснер, Шири (2 июля 2013 г.). Би: заметки для бисексуальной революции. Печать пресса. п. 27. ISBN  978-1580054751. Получено 28 декабря 2014. Еще один способ, которым недавно представляли бисексуальность, является по своей сути бинарным и, следовательно, внутренне трансфобным. [...] Согласно классической аргументации, поскольку слово бисексуальность содержит в себе bi (буквально: два), оно по своей сути относится к двухгендерной структуре. Это означает, что он стирает небинарные гендеры и полы из существования.
  111. ^ «Бисексуал - определение бисексуала от The Free Dictionary». thefreedictionary.com. Бесплатный словарь. Получено 28 декабря 2014.
  112. ^ "bisexual: определение слова bisexual в Оксфордском словаре (британский и мировой английский)". oxford Commandaries.com. Оксфордские словари. Получено 28 декабря 2014.
  113. ^ "Определение бисексуала Мерриам-Вебстер". merriam-webster.com. Мерриам-Вебстер Интернет. Получено 28 декабря 2014. сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам
  114. ^ "Поиск в Google: определение бисексуальности". google.co.uk. сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам.
  115. ^ "Брошюра BRC 2010" (PDF). biresource.net. Совет по бисексуальным ресурсам /Бисексуальный ресурсный центр. 2010. Архивировано с оригинал (PDF) 31 июля 2013 г.. Получено 8 июля 2013.
  116. ^ а б c «Разве идентификация бисексуала не усиливает ложную гендерную бинарность?». Американский институт бисексуальности. 2014. Получено 27 мая 2014.
  117. ^ а б «В чем разница между бисексуалом и такими терминами, как пансексуал, полисексуал, омнисексуал, амбисексуал и флюид?». Американский институт бисексуальности. 2014. Получено 27 мая 2014.
  118. ^ Руис, доктор медицины, Педро (2009). Неравенство в психиатрической помощи: клинические и межкультурные перспективы. Липпинкотт Уильямс и Уилкинс. п. 111. ISBN  978-0781796392.
  119. ^ а б c d е ж г "Управляющее резюме" (PDF). Исследование трансгендеров в США. Вашингтон: Национальный центр трансгендерного равенства..
  120. ^ а б c Virupaksha, H.G .; Муралидхар, Далибойина; Рамакришна, Джаяшри (2016). «Суицид и суицидальное поведение среди трансгендеров». Индийский журнал психологической медицины. 38 (6): 505–509. Дои:10.4103/0253-7176.194908. ISSN  0253-7176. ЧВК  5178031. PMID  28031583.
  121. ^ Le, Minh T. H .; Холтон, Сара; Ромеро, Лорена; Фишер, Джейн (26 июля 2016 г.). «Поливиктимизация среди детей и подростков в странах с низким и ниже среднего уровнем доходов: систематический обзор и метаанализ». Травмы, насилие и жестокое обращение. 19 (3): 323–342. Дои:10.1177/1524838016659489. ISSN  1524-8380. PMID  27461094. S2CID  22742690.
  122. ^ Келлстрем, Аса; Хеллфельдт, Карин; Хауэлл, Кэтрин Х .; Miller-Graff, Laura E .; Грэм-Берманн, Сандра А. (13 апреля 2017 г.).«Молодые люди, ставшие жертвами в детстве или подростковом возрасте: взаимосвязь между моделями насильников, поливиктимизацией и проблемами психического здоровья». Журнал межличностного насилия. 35 (11–12): 2335–2357. Дои:10.1177/0886260517701452. ISSN  0886-2605. PMID  29294710. S2CID  24904770.
  123. ^ Sterzing, Paul R .; Gartner, Рэйчел Э .; Гольдбах, Джереми Т .; McGeough, Briana L .; Рэтлифф, Г. Аллен; Джонсон, Келли С. (2019). «Показатели распространенности поливиктимизации среди подростков из сексуальных и гендерных меньшинств: устранение разрозненности исследований виктимизации». Психология насилия. 9 (4): 419–430. Дои:10.1037 / vio0000123. ISSN  2152-081X. S2CID  148649307.
  124. ^ Sterzing, Paul R .; Фишер, Аарон Дж .; Gartner, Рэйчел Э. (2019). «Семейные пути к поливиктимизации подростков из сексуальных и гендерных меньшинств: микроутверждение, микроагрессия, насилие и неблагополучные семьи». Психология насилия. 9 (4): 461–470. Дои:10.1037 / vio0000224. ISSN  2152-081X.
  125. ^ Американская психиатрическая ассоциация. Американская психиатрическая ассоциация. Целевая группа DSM-5. (2017). Диагностическое и статистическое руководство психических расстройств: DSM-5. Американская психиатрическая ассоциация. ISBN  978-0-89042-554-1. OCLC  1042815534.
  126. ^ Мустански, Брайан; Эндрюс, Ребекка; Пакетт, Дже А. (2016). «Влияние кумулятивной виктимизации на психическое здоровье подростков и молодых людей-лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров». Американский журнал общественного здравоохранения. 106 (3): 527–533. Дои:10.2105 / ajph.2015.302976. ISSN  0090-0036. ЧВК  4815715. PMID  26794175.
  127. ^ Гауэр, Эми L .; Райдер, Дж. Николь; Коулман, Эли; Браун, Камилла; МакМоррис, Барбара Дж .; Айзенберг, Марла Э. (2018). «Воспринимаемое гендерное представление среди трансгендеров и молодежи с гендерным разнообразием: подходы к анализу и ассоциации с издевательствами, виктимизацией и эмоциональным дистрессом». ЛГБТ Здоровье. 5 (5): 312–319. Дои:10.1089 / lgbt.2017.0176. ISSN  2325-8292. ЧВК  6034394. PMID  29920146.
  128. ^ Ньюкомб, Майкл Э .; Хилл, Рики; Бюлер, Кэтлин; Райан, Дэниел Т .; Уиттон, Сара У .; Мустански, Брайан (14 августа 2019 г.). «Высокое бремя проблем психического здоровья, употребления психоактивных веществ, насилия и связанных с ними психосоциальных факторов у трансгендерных, небинарных и гендерно разнородных молодых людей и молодых людей». Архивы сексуального поведения. 49 (2): 645–659. Дои:10.1007 / s10508-019-01533-9. ISSN  0004-0002. ЧВК  7018588. PMID  31485801.
  129. ^ Хатчел, Тайлер; Инграм, Кэтрин М .; Минц, Саша; Хартли, Челси; Валидо, Альберто; Espelage, Dorothy L .; Вайман, Питер (22 января 2019 г.). «Предикторы суицидальных идей и попыток среди подростков ЛГБТК: роль убеждений, ищущих помощи, виктимизация со стороны сверстников, депрессивные симптомы и употребление наркотиков». Журнал исследований ребенка и семьи. 28 (9): 2443–2455. Дои:10.1007 / s10826-019-01339-2. ISSN  1062-1024. S2CID  150838577.
  130. ^ Талиаферро, Линдси А .; МакМоррис, Барбара Дж .; Райдер, Дж. Николь; Айзенберг, Марла Э. (8 мая 2018 г.). «Риск и факторы защиты от причинения себе вреда в популяционной выборке трансгендерной молодежи». Архивы суицидальных исследований. 23 (2): 203–221. Дои:10.1080/13811118.2018.1430639. ISSN  1381-1118. ЧВК  6102088. PMID  29461934.
  131. ^ Аттеберри-Эш, Бриттани; Каттари, Шанна К .; Шпеер, Стефани Рэйчел; Гуз, Саманта; Каттари, Лев (2019). «Опыт школьной безопасности школьной молодежи через сексуальную ориентацию и гендерную идентичность». Обзор услуг для детей и молодежи. 104: 104403. Дои:10.1016 / j.childyouth.2019.104403. ISSN  0190-7409.
  132. ^ Вел, Джейми Ф .; Уотсон, Райан Дж .; Питер, Трейси; Сэуик, Элизабет М. (2017). «Неравенство в психическом здоровье среди канадской трансгендерной молодежи». Журнал здоровья подростков. 60 (1): 44–49. Дои:10.1016 / j.jadohealth.2016.09.014. ISSN  1054–139X. ЧВК  5630273. PMID  28007056.
  133. ^ Reisner, Sari L .; Biello, Кэти Б.; Белый Хьюто, Жаклин М .; Кунс, Лиза; Mayer, Kenneth H .; Гарофало, Роберт; Мимиага, Мэтью Дж. (1 мая 2016 г.). «Психиатрические диагнозы и сопутствующие заболевания в разнообразной когорте молодых трансгендерных женщин». JAMA Педиатрия. 170 (5): 481–6. Дои:10.1001 / jamapediatrics.2016.0067. ISSN  2168-6203. ЧВК  4882090. PMID  26999485.
  134. ^ Нахата, Лина; Quinn, Gwendolyn P .; Caltabellotta, Nicole M .; Тишельман, Эми С. (2017). «Проблемы психического здоровья и отказы в страховании среди подростков-трансгендеров». ЛГБТ Здоровье. 4 (3): 188–193. Дои:10.1089 / lgbt.2016.0151. ISSN  2325-8292. PMID  28402749.
  135. ^ Wawrzyniak, Andrew J .; Саббаг, Самир (2018). Немерофф, Чарльз Б; Мармар, Чарльз Р. (ред.). «Посттравматическое стрессовое расстройство среди лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ)». Оксфордская медицина онлайн. Дои:10.1093 / med / 9780190259440.003.0014.
  136. ^ Туми, Рассел Б.; Syvertsen, Amy K .; Шрамко, Маура (11 сентября 2018 г.). «Суицидное поведение трансгендерных подростков». Педиатрия. 142 (4): e20174218. Дои:10.1542 / пед.2017-4218. ISSN  0031-4005. ЧВК  6317573. PMID  30206149.
  137. ^ Валентина, Сара Э .; Шипхерд, Джиллиан С. (2018). «Систематический обзор социального стресса и психического здоровья среди трансгендеров и гендерно неконформных людей в США». Обзор клинической психологии. 66: 24–38. Дои:10.1016 / j.cpr.2018.03.003. ISSN  0272-7358. ЧВК  6663089. PMID  29627104.
  138. ^ Keuroghlian, Alex S .; Reisner, Sari L .; Белый, Жаклин М .; Вайс, Роджер Д. (1 июля 2015 г.). «Употребление психоактивных веществ и лечение расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ, в выборке трансгендерных взрослых в сообществе». Наркотическая и алкогольная зависимость. 152: 139–146. Дои:10.1016 / j.drugalcdep.2015.04.008. ISSN  0376-8716. ЧВК  4458188. PMID  25953644.
  139. ^ Reisner, Sari L .; Белый, Жаклин М .; Брэдфорд, Джудит Б.; Мимиага, Мэтью Дж. (2014). «Неравенство в состоянии здоровья трансгендеров: сравнение планов исследований полной когорты и вложенных согласованных пар в общественном центре здоровья». ЛГБТ Здоровье. 1 (3): 177–184. Дои:10.1089 / lgbt.2014.0009. ISSN  2325-8292. ЧВК  4219512. PMID  25379511.
  140. ^ Hyun, J.K .; Кимерлинг, Р. (2009). «Военная сексуальная травма». Ежеквартальное исследование.
  141. ^ Бекман, Керри; Шипхерд, Джиллиан; Симпсон, Трейси; Лехавот, Керен (30 марта 2018 г.). «Сексуальное насилие в вооруженных силах в отношении ветеранов-трансгендеров: результаты общенационального исследования». Журнал травматического стресса. 31 (2): 181–190. Дои:10.1002 / jts.22280. ISSN  0894-9867. ЧВК  6709681. PMID  29603392.
  142. ^ Бланко, Карлос; Сюй, Ян; Брэди, Кэтлин; Перес-Фуэнтес, Габриэла; Окуда, Маюми; Ван, Шуай (2013). «Коморбидность посттравматического стрессового расстройства с алкогольной зависимостью среди взрослых в США: результаты национального эпидемиологического исследования по алкоголю и связанным с ним состояниям». Наркотическая и алкогольная зависимость. 132 (3): 630–638. Дои:10.1016 / j.drugalcdep.2013.04.016. ISSN  0376-8716. ЧВК  3770804. PMID  23702490.
  143. ^ Лехавот, Керен; Симпсон, Трейси Л .; Шипхерд, Джиллиан К. (15 февраля 2016 г.). «Факторы, связанные с суицидальностью среди национальной выборки ветеранов-трансгендеров». Самоубийство и опасное для жизни поведение. 46 (5): 507–524. Дои:10.1111 / sltb.12233. ISSN  0363-0234. PMID  26878597.
  144. ^ Картер, Андреа; Борреро, Соня; Вессель, Чарльз; Вашингтон, Донна Л .; Бин-Мэйберри, Беванн; Корбелли, Дженнифер; Batch, Bryan C .; Бреланд, Джессика Й .; ДиЛеоне, Брук; Фойнс, Мелисса Минг; Кин, Робин (2016). «Расовые и этнические различия в медицинском обслуживании женщин в системе здравоохранения по делам ветеранов: систематический обзор». Проблемы женского здоровья. 26 (4): 401–409. Дои:10.1016 / j.whi.2016.03.009. ISSN  1049-3867. PMID  27138241.
  145. ^ Браун, Джордж Р .; Джонс, Кеннет Т. (16 июля 2014 г.). «Расовые различия в здоровье в когорте из 5 135 ветеранов-трансгендеров». Журнал о расовых и этнических различиях в здоровье. 1 (4): 257–266. Дои:10.1007 / s40615-014-0032-4. ISSN  2197-3792.
  146. ^ Браун, Джордж Р .; Джонс, Кеннет Т. (2015). «Корреляты здоровья вовлечения уголовного правосудия в 4 793 ветерана-трансгендера». ЛГБТ Здоровье. 2 (4): 297–305. Дои:10.1089 / lgbt.2015.0052. ISSN  2325-8292. PMID  26788770.
  147. ^ Сугано, Эйко; Немото, Тору; Операрио, Дон (2006). «Влияние подверженности трансфобии на поведение, связанное с риском заражения ВИЧ, в выборке цветных трансгендерных женщин в Сан-Франциско». СПИД и поведение. 10 (2): 217–225. CiteSeerX  10.1.1.554.5857. Дои:10.1007 / s10461-005-9040-z. PMID  16362237. S2CID  6642842.
  148. ^ Хейс, Дж. "Центр студенческого психического здоровья: практика и исследования, работая вместе". Журнал консультирования колледжа: 101–104.
  149. ^ Эффриг, Джессика С .; Bieschke, Kathleen J .; Локк, Бенджамин Д. (1 сентября 2011 г.). «Изучение виктимизации и психологического стресса у студентов трансгендерных колледжей». Журнал консультирования колледжа. 14 (2): 143–157. Дои:10.1002 / j.2161-1882.2011.tb00269.x. ISSN  2161-1882.
  150. ^ Haas, Ann H .; Филип Роджерс (2014). Попытки суицида среди трансгендерных и гендерно неконформных взрослых (PDF) (Технический отчет). Американский фонд предотвращения самоубийств и Институт Уильямса, Школа права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
  151. ^ «Трансфобия среди цветных трансгендеров» (PDF). Центр исследований по профилактике СПИДа, Калифорнийский университет, Сан-Франциско. Ноябрь 2004 г.
  152. ^ Остин, Эшли; Крейг, Шелли Л. (2015). «Утвердительная когнитивно-поведенческая терапия трансгендеров: клинические аспекты и применение». Профессиональная психология: исследования и практика. 46 (1): 21–29. Дои:10.1037 / a.0038642 (неактивно 15 октября 2020 г.).CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на октябрь 2020 г. (ссылка на сайт)
  153. ^ Надежда, Сэм (2020). Личностно-ориентированное консультирование для трансгендерных и гендерных людей. Лондон: Издательство Джессики Кингсли. ISBN  978-1785925429.

дальнейшее чтение

внешние ссылки