День памяти трансгендеров - Transgender Day of Remembrance

День памяти трансгендеров
Флаг гордости трансгендеров (32097587768) .jpg
НаблюдаетсяТрансгендер сообщество и сторонники
ТипМеждународный
Культурный
ТоржестваОбычно TDoR Мемориал включает в себя чтение имен тех, кто погиб с 20 ноября прошлого года по 20 ноября текущего года, и может включать другие действия, такие как бдения при свечах, посвященные церковные службы, марши, художественные шоу, угощения и кинопоказы
Дата20 ноября
ЧастотаЕжегодный
Первый раз1999; 21 год назад (1999)
Относится кНеделя осведомленности трансгендеров, Международный день трансгендеров
Часть серия на
Трансгендер темы
     
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал
Портал Transgender.svg Трансгендерный портал

В День памяти трансгендеров (TDoR), также известный как Международный день памяти трансгендеров, был наблюдаемый ежегодно (с момента основания) 20 ноября в день увековечить тех, кто был убит в результате трансфобия.[1][2] Это день, чтобы привлечь внимание к продолжающемуся насилию, которому подверглись трансгендер люди.[3]

День памяти трансгендеров был основан в 1999 г. Гвендолин Энн Смит, а трансгендерная женщина,[4] увековечить память об убийстве трансгендерной женщины Риты Хестер в Олстон, Массачусетс.[5] Он медленно эволюционировал из сеть -проект, начатый Смитом в международный день действий. В 2010 году TDoR наблюдалась более чем в 185 городах в более чем 20 странах.[6]

Как правило, мемориал TDoR включает чтение имен тех, кто погиб с 20 ноября прошлого года по 20 ноября текущего года.[7] и может включать в себя другие действия, такие как бдения при свечах, посвященные церковные службы, марши, художественные шоу, угощения и кинопоказы.[8] GLAAD (бывший Альянс геев и лесбиянок против диффамации) широко освещал TDoR. GLAAD взяла интервью у многочисленных защитников трансгендеров (включая актрису Кэндис Кейн ),[9] представил событие на Центр сообщества ЛГБТ Нью-Йорка и обсудили освещение TDoR в СМИ.

История

Рита Эстер (30 ноября 1963 г. - 28 ноября 1998 г.) трансгендер Афроамериканка, убитая в Allston, Массачусетс, 28 ноября 1998 г.[10] В ответ на ее убийство излияние горя и гнева привело к бдению при свечах, которое было проведено в следующую пятницу (4 декабря), в котором приняли участие около 250 человек. Нэнси Нэнси Нэнси Нэнси Нэнджерони рассказала о борьбе сообщества за то, чтобы жизнь и личность Риты уважительно освещалась в местных газетах, включая Boston Herald и Bay Windows.[11] Ее смерть вдохновила на создание веб-проекта «Вспоминая наших мертвых» и на День памяти трансгендеров.[12]

Раса, TDoR и цветные трансгендерные женщины

Сиси Макдональд выступает на Дне памяти трансгендеров 2015 года в Сан-Франциско.

Хотя TDoR является критическим событием, ученые и активисты стремятся продвигать пересекающийся подходы к транс-политике продолжают подчеркивать важность трансфобное насилие как неотъемлемо связанный с расой, полом и классом. Это находит свое отражение в непропорциональных случаях насилия в отношении цветных трансгендерных женщин в целом, чернокожих и латинских трансгендерных женщин в частности.[13][14][15]

Флаг гордости трансгендеров поднимается над Капитолий штата Калифорния в День памяти трансгендеров в 2019 году.

Теоретики К. Райли Снортон и Джин Харитаворн критикуют то, как изображения и рассказы о смерти цветных трансгендеров - чаще всего трансженский цветные тела - циркулируют в общественных движениях и пространствах, возглавляемых белыми геями и транс-активистами, такими как TDoR.[16] Размышляя о случае афроамериканской транс-женщины Тайра Хантер, Снортон и Харитаворн отмечают опасность позиционирования транс-женщин и трансженский цветные тела могут быть различимы только после их смерти, и неспособность рассматривать такое насилие как результат обоих систематических трансфобия и расизм. Резонирование вместе с транс-активистами (но не ограничиваясь ими) CeCe McDonald, Рейна Госсетт, Сильвия Ривера, и Дин Спейд, Работа Снортона и Харитаворна отстаивает важность межсекторального подхода к таким мероприятиям, как TDoR и трансгендерный активизм в целом.[нужна цитата ]

Ученый Сара Лэмбл (2008) утверждает, что акцент TDoR на коллективном трауре рискует сделать белого зрителя невиновным, а не соучастником насилия, которое приводит к гибели цветных транс-женщин, которых они оплакивают. Лэмбл заявляет, что: «Наша задача состоит в том, чтобы продвигать их дальше - не только в отношении TDOR, но и во многих отношениях, которые мы рассказываем о насилии и противостоим ему. Никто из нас не невиновен. Мы должны представить себе практики воспоминания, которые помещают наши собственные позиции в рамки структуры власти, которые в первую очередь санкционируют насилие. Наша задача - перейти от сочувствия к ответственности, от соучастия к рефлексии, от свидетельства к действию. Недостаточно просто почтить память погибших - мы должны преобразовать практику живые ".[17]

Трансгендерный активист Мира-Солей Росс критикует TDoR за объединение мотивов убийств трансгендерных женщин секс-работники. В интервью с ученым Вивиан Намасте, она представляет примеры трансгендерных секс-работников, которые были убиты в Торонто за то, что они были секс-работниками, и обвиняет организаторов TDoR в использовании этих женщин, умерших за то, что они были секс-работниками, в качестве мучеников трансгендерного сообщества.[18]

Признание правительствами

В Канадская провинция из Онтарио 12 декабря 2017 г. единогласно принял Закон о трансдне памяти, официально признав TDoR и требуя Законодательное собрание Онтарио ежегодно 20 ноября проводить минуту молчания.[19][20]

В 2020 г. Избранный президент США Джо Байден признали День памяти трансгендеров и заявили, что трансфобное насилие, которому подвергаются транс-женщины, недопустимо.[21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Транс День памяти». Трансгендерная политическая коалиция Массачусетса. 2013. В архиве с оригинала 14 августа 2010 г.. Получено 20 ноября, 2013.
  2. ^ «День памяти трансгендеров». Кампания за права человека. В архиве с оригинала 26 ноября 2013 г.. Получено 20 ноября, 2013.
  3. ^ Миллен, Лэйни (20 ноября 2008 г.). «Жители Северной Каролины отмечают День памяти трансгендеров». QNotes. В архиве из оригинала 24 июля 2011 г.. Получено 28 ноября, 2010.
  4. ^ Смит, Г. "Биография". Gwensmith.com. Архивировано из оригинал 24 апреля 2008 г.. Получено 20 ноября, 2013.
  5. ^ Джейкобс, Итан (15 ноября 2008 г.). «Вспоминая Риту Эстер». EDGE Бостон. В архиве из оригинала 8 октября 2012 г.. Получено 28 ноября, 2010.
  6. ^ Сен-Пьер, Э. (2010). События и места проведения TDoR 2010. Transgenderdor.org.
  7. ^ *«Сент-Луис отмечает День памяти трансгендеров». Жизненно важный голос. 2012. Архивировано с оригинал 3 декабря 2013 г.
  8. ^ Гонсалес, Ивонн (18 ноября 2010 г.). «Группы признают день памяти трансгендеров». Государственная пресса. Архивировано из оригинал 22 ноября 2010 г.
  9. ^ «Эксклюзивное видео: Кэндис Кейн рассказывает о том, как быть трансгендером в Голливуде». GLAAD. 20 ноября 2009 г. Архивировано с оригинал 4 августа 2011 г.. Получено 7 марта, 2011.
  10. ^ 'Вспоминая Риту Эстер' В архиве 5 ноября 2014 г. Wayback Machine 15 ноября 2008 г., Эдж Бостон
  11. ^ Нэнси Нанжерони (1 февраля 1999 г.). «Убийство Риты Хестер и язык уважения». В архиве с оригинала 24 августа 2019 г.. Получено 20 ноября, 2017.
  12. ^ Ирен Монро (19 ноября 2010 г.). "Вспоминая трансгероиню Риту Хестер". Huffington Post. В архиве из оригинала 16 ноября 2013 г.. Получено 9 ноября, 2013.
  13. ^ Национальная коалиция программ борьбы с насилием. «Лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, гомосексуалисты и ВИЧ-инфицированные на почве ненависти в 2014 году» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 5 июля 2016 г.. Получено 19 марта, 2016.
  14. ^ "Черные транс * женщины имеют значение". В архиве с оригинала 14 января 2016 г.. Получено 19 марта, 2016.
  15. ^ Винсент, Эддисон Роуз (13 августа 2015 г.). «Чрезвычайное положение для цветных трансгендерных женщин продолжается». В архиве с оригинала 24 марта 2016 г.. Получено 19 марта, 2016 - через Huffington Post.
  16. ^ К. Райли Снортон и Джин Харитаворн (2013). Транснекрополитика: транснациональные размышления о насилии, смерти и трансформации цвета загробной жизни. Читатель Трансгендерных исследований 2: Нью-Йорк: Routledge Press. С. 66–76. В архиве с оригинала 27 февраля 2019 г.. Получено 10 февраля, 2018.CS1 maint: location (связь)
  17. ^ Лэмбл, Сара (2008). «Пересказ расового насилия, переделка белой невинности: политика взаимосвязанных угнетений в День памяти трансгендеров». Исследования сексуальности и социальная политика. В архиве из оригинала 7 июля 2015 г.. Получено 19 марта, 2016.
  18. ^ Намасте, Вивиан (2011). Смена пола, изменение общества. Женская пресса. ISBN  9780889614833.
  19. ^ «Онтарио провозглашает в законе Trans Day of Remembrance 20 ноября». CP24. Канадская пресса. 12 декабря 2017 года. В архиве с оригинала 22 декабря 2017 г.. Получено 21 декабря, 2017.
  20. ^ «Закон о Дне памяти народов, 2017». ТАК. 2017, г. 29, действовать из 14 декабря 2017 г.. В архиве с оригинала 22 декабря 2017 г.. Получено 21 декабря, 2017.
  21. ^ https://www.instagram.com/p/CH0XLNahl-o/

внешняя ссылка