Код платка - Handkerchief code

Платки в ассортименте
ЛГБТ-символы
      
Флаги
Прочие символы

В платок код (также известный как код платка, то код банданы, и отметка[1]) это система с цветовой кодировкой, обычно занятые среди гей мужской случайный секс ищущие или БДСМ практикующие врачи из США, Канады, Австралии и Европы, чтобы указать предпочтительные сексуальные фетиши, какого секса они ищут, и являются ли они верх /доминирующий или дно / покорный.

Ношение носового платка на левой стороне тела обычно указывает на то, что он является «верхом» (тот, который считается активным в практике акта / фетиша, обозначенного цветом платка), в то время как ношение его на правой стороне тела будет укажите, что один из них является «нижним» (считается пассивным в практике акта / фетиша, обозначенного цветом носового платка). Код платка широко использовался в 1970-х геями и бисексуал люди.

Происхождение

Код Хэнки

Ношение различных цветных бандан на шее было обычным явлением в середине и конце девятнадцатого века. ковбои, паровые инженеры-железнодорожники, и шахтеры в Западная часть США. Считается, что ношение банданы геями возникла в Сан-Франциско после Золотая лихорадка, когда из-за нехватки женщин мужчины танцуют друг с другом в квадратные танцы разработал кодекс, согласно которому мужчина в синей бандане принимал мужскую роль в кадриле, а мужчина в красной бандане - женскую часть (эти банданы обычно носили на руке, висели на поясе или в заднем кармане один джинсы ).[2]

Считается, что современный кодекс платков появился в Нью-Йорке в конце 1970 или начале 1971 года.[когда? ] когда журналист[кто? ] для Village Voice пошутил, что вместо того, чтобы просто носить ключи, чтобы указать, кто был «верхом» или «низом», было бы более эффективно тонко заявить о своей сексуальной ориентации, надев платки разного цвета.[3][нужен лучший источник ] Другие источники приписывают расширение исходной красно-синей системы в сегодняшний кодекс маркетинговым усилиям Сан-Франциско примерно в 1971 году. универмаг для эротических товаров «Торговый пост», продвигающий носовые платки путем печати карточек с перечнем значений различных цветов.[4]

Алан Селби, основатель компании Mr. S Leather в Сан-Франциско, утверждал, что он создал первый код платков вместе со своими деловыми партнерами из Leather 'n' Things в 1972 году, когда их поставщик банданы непреднамеренно удвоил свой заказ, а расширенный код помог им продать лишнюю одежду. цвета, которые они получили.[5]

Адресная книга Боба Дамрона также примечателен при ссылке на Кодекс носового платка. Начиная с 1964 года бизнесмен по имени Боб Дамрон опубликовал книгу обо всех гей-барах, которые он знал из своих постоянных путешествий по Соединенным Штатам. «Эта книга удобно умещается в ладони», - говорится в описании. «Несмотря на небольшой размер, эта книга была впечатляющим достижением. Каждый из списков он посетил сам. Каждый последний экземпляр книги он продал сам ».[2] Адресная книга Боба Дамрона также опубликовала годовую таблицу значений каждого цветного платка под названием «ЦВЕТОВЫЕ КОДЫ».[2]

Цветовые коды из адресной книги Боба Дамрона (1980)

Примеры

Эта таблица составлена ​​из Ларри Таунсенд с Справочник Кожевника II (второе издание 1983 года; первое издание 1972 года не включало этот список) и обычно считается авторитетным. В этом списке неявно присутствует концепция левой / правой полярности, левая, как обычно, указывает на верхнего, доминирующего или активного партнера; справа внизу, покорный или пассивный партнер. Переговоры с потенциальным партнером остаются важными, потому что, как заметил Таунсенд, люди могут носить платки любого цвета «только потому, что идея носового платка их заводит» или «могут даже не знать, что это значит».[6]

цветСмысл
  ЧерныйS&M
  Синий (Темный)Анальный секс
  Синий свет)Оральный секс
  КоричневыйСкат
  ЗеленыйHustler /проституция
  СерыйБондаж
  оранжевыйВсе идет
  ФиолетовыйПирсинг
  КрасныйФистинг
  ЖелтыйВодный спорт

Более длинные списки, которые можно найти в Интернете, более сложны, и многие цветовые коды в них реже используются на практике, хотя некоторые из этих цветов предлагаются для продажи в магазинах ЛГБТ вместе с бесплатными карточками, в которых перечислены их значения.

Современное использование

Более современные коды платков

В то время как код платка был семиотический популярная среди геев система сексуальной рекламы кожаное сообщество Соединенных Штатов,[7] это уже не так популярно в современную эпоху. Это может рассматриваться как нечто kinkier для использования в гей-порнографии, или в сексе и фетиш таких событий, как Ярмарка на Фолсом-стрит. Социальные сети возможно, заменил использование платков в круизных районах оцифровкой процесса. Используя онлайн-платформы, мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ), могут устранить домогательства и насилие, с которыми они могут столкнуться в общественных местах.[8] Социальные сети для МСМ также позволяют подгруппам и людям перечислять фетиши и то, что они ищут, что, возможно, и привело к замене потребности в платках.[8] Grindr - самое популярное приложение для МСМ, использующих социальные сети для путешествий, в среднем 1,3 часа в день на пользователя тратится на приложение.[9]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Эндрюс, Винсент (2010). Справочник Leatherboy. Корпорация Nazca Plains Corp. ISBN  978-1-61098-046-3.
  2. ^ а б c «Код носового платка, согласно« Адресной книге Боба Дамрона »в 1980 году». Святой Фонд. Получено 2019-11-03.
  3. ^ Страйкер, Сьюзен; Ван Бускерк, Джим (1996). Гей у залива: история квир-культуры в районе залива Сан-Франциско. Сан-Франциско: Книги Хроники. п. 18. ISBN  0-8118-1187-5.
  4. ^ Фишер, Хэл (1977). Гей-семиотика ♂. Сан-Франциско: NFS Press. ISBN  0-917986-03-2. В Сан-Франциско вывески начали появляться примерно в 1971 году. Торговый пост, универмаг, специализирующийся на эротических товарах, начал продвигать в магазине носовые платки и печатать карточки с их значениями. Красные и синие носовые платки и их значение уже существовали, и значения были присвоены также другим цветам.
  5. ^ Джонс, Джорди (2017). Мэр Фолсом-стрит, Авто / Биография «Папы Алан» Селби, он же мистер С.. ООО "Ярмарка Пейдж Медиа". С. 61–62. ISBN  978-0-9989098-0-6.
  6. ^ Таунсенд, Ларри (1983). Справочник Кожевника II. Нью-Йорк: публикации Modernismo. п. 26. ISBN  0-89237-010-6.
  7. ^ Рейли, Эндрю; Саэтре, Эйрик Дж. (01.10.2013). «Новый взгляд на код платков: от функции к моде». Критические исследования мужской моды. 1: 69–78. Дои:10.1386 / csmf.1.1.69_1.
  8. ^ а б Филиче, Эрик; Раффул, Аманда; Мейер, Саманта Б.; Нейтерман, Елена (2019-07-05). «Влияние социальных сетей на восприятие образа тела и телесные практики среди геев, бисексуалов и других мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами: критический обзор литературы и расширение теории». Секс Роли. 82 (7–8): 387–410. Дои:10.1007 / s11199-019-01063-7. ISSN  1573-2762.
  9. ^ Джаспал, Руси (2017-03-01). «Создание геев и управление идентичностью на Grindr» (PDF). Сексуальность и культура. 21 (1): 187–204. Дои:10.1007 / s12119-016-9389-3. HDL:2086/12825. ISSN  1936-4822.

дальнейшее чтение