Однополые отношения - Same-sex relationship
Часть набор на |
ЛГБТ-темы |
---|
лесбиянка ∙ гей ∙ бисексуал ∙ трансгендер |
ЛГБТ портал |
А однополые отношения это романтичный или сексуальный отношения между людьми одного и того же секс.[1][2] Однополый брак относится к институционализированному признанию таких отношений в форме брак; гражданские союзы могут существовать в странах, где нет однополых браков.
Период, термин однополые отношения не имеет прямого отношения к сексуальная ориентация участников. Поскольку люди любой ориентации могут участвовать в однополых отношениях (особенно в зависимости от юридического, социального и научного определения пола), некоторые активисты утверждать, что наименование однополых отношений как «гей-отношения» или «лесбийские отношения» является формой бисексуальное стирание.[3][4]
В истории
Жизни многих исторических личностей, в том числе Сократ, Александр Великий, Лорд байрон, Эдуард II, Адриан, Юлий Цезарь, Микеланджело, Донателло, Леонардо да Винчи, Оскар Уальд, Вита Саквилл-Вест, Альфонсина Сторни и Кристофер Марлоу Считается, что они включали любовь и сексуальные отношения с людьми своего пола. Такие термины, как гей или бисексуал к ним часто прикладывались; некоторые, такие как Мишель Фуко, расценивайте это как риск анахронизма введения современного строительство сексуальности, чуждой их времени,[5] хотя другие оспаривают это.[6][7]
Формы
Некоторые современные исследования показали, что однополые отношения можно в общих чертах сгруппировать, по крайней мере, в три категории, хотя нет единого мнения относительно категорий или эмпирических показателей, которые были или потенциально могут быть применены для убедительного подтверждения их существования:[8][9][10]
Ассоциация | Аннотации | Смотрите также |
---|---|---|
Эгалитарный | Особенности двух партнеров, принадлежащих к одному и тому же поколение и придерживаясь того же гендерная роль связаны с их секс (независимо от их предпочтительная сексуальная роль (и) ). Этот тип однополых отношений распространен в современном мире. Западный общества. Эгалитарные однополые отношения - основная форма, существующая в западном мире. Как побочный продукт растущего культурного доминирования Запада, эта форма распространяется из западной культуры в незападные общества, хотя все еще существуют определенные различия между различными культурами.[нужна цитата ] | Культура, основанная на сексуальности и гендерной идентичности, Гендерный бинарный, Однополые любящие |
Гендерная структура | Влечет за собой предположение каждым партнером противоположного гендерная роль. Один партнер цисгендер, а другой андрогинный или трансгендер, и, таким образом, пара внешне имеет некоторое сходство с гетеросексуалом (гетеронормативный ) пара. Примером тому служат традиционные отношения между мужчинами в Средний Восток, Центральная и Южная Азия, не-постмодерн Латинская Америка и Южная Европа,[11] а также Два духа или шаманские практики смены пола, наблюдаемые в местных сообществах. В западном мире это лучше всего представлено Butch – Femme дихотомия. | Два духа, Хиджра и Травести |
Возрастная структура | Вовлекает партнеры разного возраста обычно один подросток, а другой взрослый. Примером такого типа отношений является педерастия в Древней Греции. | Шудо, Педерастия, Бача бази, Красавчик |
Часто в обществе преобладает одна форма однополых отношений, хотя другие, вероятно, сосуществуют. Историк Риктор Нортон указал[12] что в древняя Греция эгалитарные отношения сосуществовали (хотя и менее привилегированные) с институтом педерастия, и увлечение подростками также можно найти в современной сексуальности, как противоположной, так и однополой. Однополые отношения, структурированные по возрасту и полу, встречаются реже (хотя они по-прежнему значимы и сосуществуют с постмодернистской эгалитарной формой в Латинской Америке, где мужчины-гетеросексуалы и «бутч», т.е. мачо, активный / инсертивный бисексуалы и пансексуалы могут даже иметь одну идентичность).[13]
Примеры в искусстве и литературе
Рекорд однополой любви сохранился благодаря литература и искусство.
На иранском (Персидский ) гомоэротизм общества присутствовал в творчестве таких писателей, как Абу Нувас и Омар Хайям. Большой корпус литературы, насчитывающий сотни произведений, способствовал развитию шудо традиция в Япония вместе с широко распространенной традицией гомоэротических сюнга искусство.[14]
В китайской литературной традиции такие произведения, как Биан Эр Чжай и Джин Пин Мэй пережил множество чисток. Сегодня японцы аниме поджанр яой центры по молодым геям. Япония необычна тем, что мужское гомоэротическое искусство в этой культуре, как правило, создавалось женщинами-художниками, обращающимися к женской аудитории, что является отражением лесбийского эротизма в западном искусстве.
В 1990-х годах в ряде американских телевизионных комедий начали появляться темы об однополых отношениях и персонажах, выражавших влечение к своему полу. 1997 год выходит комика Эллен ДеДженерес на ее шоу Эллен был на первых полосах новостей в Америке и принес шоу самые высокие рейтинги. Однако после этого интерес публики к шоу быстро снизился, и шоу было отменено еще через один сезон. Сразу после этого Уилл и Грейс, который работал с 1998 по 2006 гг. NBC, стал самым успешным на сегодняшний день сериалом, посвященным сексуальным отношениям между мужчинами. Время для шоу с Квир как народ, проходивший с 2000 по 2005 год, был известен своим несколько откровенным изображением жизни геев, а также яркими сексуальными сценами, содержащими первую смоделированную откровенную сексуальную сцену между двумя мужчинами, показанную по американскому телевидению.
Драматурги написали такие популярные гомоэротические произведения, как Теннесси Уильямс с Кот на раскаленной оловянной крыше и Тони Кушнер с Ангелы в Америке. Однополые отношения также были частой темой в Бродвей мюзиклы, такие как Линия припева и Аренда. В 2005 году фильм Горбатая гора был финансовым и критическим успехом на международном уровне. В отличие от большинства однополых пар в фильме, оба любовника фильма традиционно были мужской и женился. Успех фильма считался вехой в общественном признании Американское движение за права геев.
Однополые отношения в видеоиграх впервые были доступны в качестве опции для игроков в игре 1998 года Fallout 2.[15] Начиная с 2000-х годов этот вариант все чаще входил в число ведущих. франшизы ролевых игр, первыми среди других BioWare серии Массовый эффект и эпоха драконов.[16]
Юридическое признание
Часть набор на |
Права ЛГБТ |
---|
лесбиянка ∙ гей ∙ бисексуал ∙ трансгендер |
Организации
|
ЛГБТ портал |
Примеры и перспективы в этой статье может не представлять мировое мнение предмета.Октябрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Государственные меры защиты и запреты в отношении (романтических или сексуальных) однополых пар различаются в зависимости от юрисдикции. В некоторых местах однополым парам расширены полные права на вступление в брак так же, как и парам противоположного пола, а в других местах они могут иметь ограниченную защиту или вообще не иметь. Политика также различается в отношении принятие детей от однополых пар.
В их существенном психологическом отношении эти отношения считались эквивалентными противоположный пол отношения в кратком amici curiae Американской психологической ассоциации, Калифорнийской психологической ассоциации, Американской психиатрической ассоциации, Национальной ассоциации социальных работников и Национальной ассоциации социальных работников, Калифорнийское отделение.[17]
Государственное признание
Государственное признание однополых браков доступно в 26 странах (Аргентина, Австралия, Австрия, Бельгия, Бразилия, Канада, Колумбия, Дания, Финляндия, Франция, Германия, Исландия, Ирландия, Люксембург, Мальта, то Нидерланды,[nb 1] Новая Зеландия,[nb 2] Норвегия, Португалия, Испания, Южная Африка, Швеция, Тайвань,[18] то объединенное Королевство,[№ 3] то Соединенные Штаты,[№ 4] и Уругвай ), а в нескольких субнациональных юрисдикциях однополые пары могут вступать в брак. Законопроекты о легализации однополых браков были предложены, находятся на рассмотрении или прошли по крайней мере одну законодательную палату в Чили, то Чехия, Мексика, Непал, и Швейцария а также в законодательных органах нескольких субнациональных юрисдикций (Кюрасао и большинство штатов Мексика ). Другие страны, в том числе большинство Европейский нации Чили, и Эквадор, приняли законы, разрешающие гражданские союзы или домашние партнерства, призванные предоставить однополым парам такие же права, как и супружеским парам, в отношении юридических вопросов, таких как наследование и иммиграция.
Однополые пары могут вступать в законный брак во всех НАС штатов и получают как государственные, так и федеральные льготы.[19] Также несколько штатов предлагают гражданские союзы или домашние партнерства, предоставление всех или части прав и обязанностей в браке на государственном уровне. Хотя более 30 штатов имеют конституционные ограничения на вступление в брак, все штаты должны признавать однополые браки после Верховный суд США правит в Обергефелл против Ходжеса. Таким образом, все законы, ограничивающие брак между одним мужчиной и одной женщиной, неконституционны и не подлежат исполнению.
Однополое воспитание
ЛГБТ-воспитание - это когда лесбиянка, гей, бисексуал, и трансгендер (ЛГБТ ) люди родители одному или нескольким детям в качестве биологических или небиологических родителей. Однополые пары мужчин сталкиваются с вариантами, которые включают: «патронатное воспитание, варианты внутреннего и международного усыновления, различные формы суррогатного материнства (будь то« традиционное »или гестационное) и родственные отношения, при которых они могут быть родителями с женщиной или женщинами, с которыми они интимно, но не сексуально вовлечены ".[20] ЛГБТ-родители могут также включать одиноких людей, являющихся родителями; в меньшей степени этот термин иногда относится к семьям с детьми ЛГБТ.
в Перепись населения США 2000 года, 33 процента домохозяйств однополых женских пар и 22 процента домохозяйств однополых мужских пар сообщили, что в их доме живет по крайней мере один ребенок в возрасте до восемнадцати лет.[21] Общее социальное исследование 2008 года показывает, что родители ЛГБТ, воспитывающие детей, показали, что 49% составляют лесбиянки и бисексуалы, а 19% - мужчины-бисексуалы или геи. В США с 2007 по 2011 год негативное отношение общества к однополым родителям снизилось с 50% до 35%.[22] Некоторые дети не знают, что у них есть родитель ЛГБТ; проблемы раскрытия разнятся, и некоторые родители могут никогда не открыться своим детям.[23][24] ЛГБТ-воспитание в общем и усыновление парами ЛГБТ может вызвать споры в некоторых странах. В январе 2008 г. Европейский суд по правам человека постановил, что однополые пары имеют право усыновить ребенка.[25][26] В США ЛГБТ могут законно усыновить ребенка во всех штатах.[27] Хотя оценки различаются, от 2 до 3,7 миллиона детей в США в возрасте до 18 лет могут иметь родителей-лесбиянок, геев, бисексуалов или трансгендеров, а около 200000 детей воспитываются однополыми парами.[28]
Существует множество свидетельств того, что дети, воспитанные однополыми родителями, живут не хуже, чем дети, воспитанные гетеросексуальными родителями. Более чем 25-летние исследования документально подтвердили отсутствие связи между сексуальной ориентацией родителей и какой-либо мерой эмоциональной, психосоциальной и поведенческой адаптации ребенка. Эти данные продемонстрировали отсутствие риска для детей в результате роста в семье с одним или несколькими родителями-геями.[29] Ни одно исследование не подтверждает широко распространенное убеждение, что пол родителей имеет значение для благополучия ребенка.[30] Хорошо известно, что и мужчины, и женщины могут быть хорошими родителями, и что наличие родителей обоих полов не способствует адаптации. Методологии, используемые в основных исследованиях однополых родителей, соответствуют стандартам исследований в области психологии развития и психологии в целом. Они представляют собой тип исследования, которое представители соответствующих профессий считают надежным.[31] Если бы родители-геи, лесбиянки или бисексуалы были по своей природе менее способными, чем другие сопоставимые гетеросексуальные родители, у их детей были бы проблемы независимо от типа выборки. Эта закономерность явно не наблюдалась. Учитывая постоянные неудачи в этой исследовательской литературе в опровержении нулевой гипотезы, бремя эмпирических доказательств лежит на тех, кто утверждает, что дети родителей из сексуальных меньшинств живут хуже, чем дети гетеросексуальных родителей.[32]
Профессор Джудит Стейси, из Нью-Йоркский университет, заявил: «Редко бывает так много консенсуса в какой-либо области социальных наук, как в случае гомосексуального воспитания, поэтому Американская академия педиатрии и все основные профессиональные организации, специализирующиеся на защите детей, выпустили отчеты и резолюции в поддержку родительских прав геев и лесбиянок ».[33] Эти организации включают Американскую академию педиатрии,[29] то Американская академия детской и подростковой психиатрии,[34] то Американская психиатрическая ассоциация,[35] то Американская психологическая ассоциация,[36] то Американская психоаналитическая ассоциация,[37] то Национальная ассоциация социальных работников,[17] то Лига защиты детей Америки,[38] то Североамериканский совет по делам усыновленных детей,[39] и Канадская психологическая ассоциация (CPA). CPA обеспокоен тем, что некоторые люди и учреждения неверно интерпретируют результаты психологических исследований в поддержку своих позиций, тогда как их позиции более точно основаны на других системах убеждений или ценностей.[40]
Однополая сексуальность
Типы отношений варьируются от одной пары к другой. Как и в гетеросексуальных отношениях, некоторые однополые отношения считаются временными, случайными или анонимными. Другие отношения более постоянны, они находятся в постоянных отношениях друг с другом и не имеют сексуальных отношений ни с кем. Некоторые открытые отношения, и, будучи преданными друг другу, позволяют себе и своему партнеру поддерживать отношения с другими.[нужна цитата ] Другие пары могут оставаться в секрете, будь то из-за семейного воспитания, религии, давления со стороны друзей / семьи или по другим причинам.
Названия законных однополых отношений различаются в зависимости от законов страны. Однополые отношения могут быть юридически признаны в форме брака, гражданских союзов, домашних или зарегистрированных партнерств.
Сексуальная ориентация
Люди могут выражать или не выражать свою сексуальную ориентацию в своих поведение.[41] Люди, состоящие в однополых отношениях, могут идентифицировать себя как гомосексуалист, бисексуал, или даже иногда гетеросексуальный.[42][43]
Точно так же не все люди с бисексуальной или гомосексуальной ориентацией стремятся к однополым отношениям. Согласно исследованию The Social Organization of Sexuality, проведенному в 1990 г., из 131 женщины и 108 мужчин, которые сообщили о себе, однополое влечение только 43 мужчины (40%) и 42 женщины (32%) участвовали в гомосексуальном сексе.[44] Для сравнения, опрос Family Pride Coalition показал, что 50% геев имели детей.[45] и у 75% лесбиянок были дети,[46] и даже больше людей занимались сексом без детей.
Законы против
А закон содомии определяет определенные половые акты так как сексуальные преступления. Точные половые акты, подразумеваемые термином содомия редко оговариваются в законе, но обычно суды понимают, что они включают любой половой акт, не ведущий к продолжение рода. Более того, Содомия имеет много синонимы: гадость, преступление против природы, неестественный акт, девиантный половой акт. Он также имеет ряд похожих эвфемизмы.[47] Хотя теоретически это может включать гетеросексуальных оральный секс, анальный секс, мастурбация, и зоофилия, на практике такие законы в основном применяются против секса между мужчинами (особенно анального секса).[48]
В Соединенных Штатах Верховный суд отменил все законы о содомии в Лоуренс против Техаса в 2003 году. 47 из 50 штатов отменили антигомосексуальное поведение законы того времени.
В некоторых других странах гомосексуальные действия криминализированы. В нескольких странах, все из которых Мусульманские страны, остается уголовное преступление. В широко разрекламированном случае двое подростков мужского пола, Махмуд Асгари и Аяз Мархони, были повешены в Иран в 2005 году, как сообщается, из-за того, что они были уличены в сексуальных отношениях друг с другом.[49]
Мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ)
Мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ) относится к люди которые вступают в половую связь с другими мужчинами, независимо от того, как они себя идентифицируют; многие предпочитают не принимать социальная идентичность из гей или бисексуал.[50]Этот термин был создан в 1990-х годах эпидемиологами для изучения распространения заболеваний среди мужчин, практикующих секс с мужчинами, независимо от их личности.[51] Как категория риска, МСМ не ограничиваются небольшими, самоидентифицируемыми и заметными подгруппами населения. МСМ и гей относятся к разным вещам: поведению и социальной идентичности. МСМ относится к сексуальным отношениям между мужчинами, независимо от того, как они себя идентифицируют, тогда как геи могут включать эти действия, но в более широком смысле рассматриваются как культурная идентичность. МСМ часто используется в медицинской литературе и социальные исследования описывать таких мужчин как группу для клинического исследования без учета вопросов самоидентификации.
Как и в любых сексуальных отношениях, люди могут начинать с различных форм прелюдия такие как ласки, ласки и поцелуи, и могут экспериментировать или не экспериментировать с другими практиками по своему усмотрению. Секс между мужчинами может включать взаимная мастурбация, пенка, межколовый секс, оральный секс и анальный секс.
Женщины, практикующие секс с женщинами (WSW)
Женщины, практикующие секс с женщинами (ЖСЖ) - это термин, используемый для обозначения женщин, имеющих половые контакты с другими женщинами, но может идентифицировать себя как лесбиянок или бисексуалов, а может и не идентифицировать себя. Секс между двумя женщинами может включать трибадизм и поглаживание, взаимная мастурбация, куннилингус, и использование секс игрушки для вагинального, анального или орального проникновения или стимуляции клитора. Как и в любых сексуальных отношениях, люди могут начинать с различных форм прелюдия такие как ласки, ласки и поцелуи, и могут экспериментировать или не экспериментировать с другими практиками по своему усмотрению.
Религиозные перспективы
Религии по-разному относились к любви и сексуальным отношениям между людьми одного пола. Большая часть сект Авраама негативно относится к сексуальным отношениям вне гетеросексуального брака, в том числе к сексу между однополыми партнерами, хотя внутри каждой веры есть группы, которые не согласны с ортодоксальными позициями и оспаривают их доктринальный авторитет. Библию также можно понимать буквально, поскольку гомосексуализм считается греховным и проблематичным.[52] Оппозиция гомосексуальному поведению варьируется от тихих обескураживающих проявлений и действий до тех, кто открыто запрещает однополые сексуальные отношения между приверженцами и активно противостоит социальному принятию гомосексуальных отношений. Поддержка гомосексуального поведения отражается в принятии сексуально неортодоксальных людей во все функции церкви и в освящении однополых союзов. Более того, либеральные христиане могут не считать однополые отношения греховными.[52] Евреи, основные протестанты и люди, не испытывающие религиозных чувств, как правило, больше поддерживают отношения геев и лесбиянок.[53]
Некоторые церкви изменили свое учение, чтобы приспособиться к однополым отношениям. Реформировать иудаизм, крупнейшее отделение Иудаизм вне Израиль начал содействовать религиозным однополые браки для прихожан в их синагогах. Еврейская духовная семинария, считается флагманом Консервативный иудаизм, решила в марте 2007 года начать прием претендентов на однополые отношения после того, как ученые, руководящие движением, сняли запрет на рукоположение людей в однополые отношения.[54] В 2005 г. Объединенная Церковь Христа стала крупнейшей христианской конфессией в Соединенных Штатах, официально одобрившей однополые браки.
С другой стороны, Англиканская община столкнулся с разногласиями, вызвавшими раскол между африканской (за исключением Южной Африки) и азиатской англиканской церквями, с одной стороны, и североамериканскими церквями, с другой, когда американские и канадские церкви открыто рукоположили духовенство в однополых отношениях и начали однополые союзы. Другие церкви, такие как Методистская церковь пережили судебные процессы над духовенством в однополых отношениях, которые, по мнению некоторых, были нарушением религиозных принципов, что привело к неоднозначным вердиктам в зависимости от географии.
Некоторые религиозные группы даже поощряют бойкот корпораций, политика которых поддерживает однополые отношения. В начале 2005 г. Американская семейная ассоциация пригрозил бойкотом Форд продукции в знак протеста против предполагаемой поддержки Ford " гомосексуальная повестка дня и гомосексуальный брак ".[55]
Смотрите также
Заметки
- ^ Может быть зарегистрирован в Аруба, Кюрасао и Синт-Мартен, но исполняется только в самих Нидерландах.
- ^ Исключая Токелау, Ниуэ и Острова Кука.
- ^ Исключая Северная Ирландия, Сарк, и Ангилья, то Британские Виргинские острова, то Каймановы острова, Монсеррат, а Острова Теркс и Кайкос ).
- ^ Исключая большинство Индейские племена. (Однополые браки разрешены как минимум в 40 из них). Применение к Американскому Самоа неясно.
использованная литература
- ^ Амберсон, Дебра; Томер, Мике Бет; Kroeger, Rhiannon A .; Лодж, Эми Кэролайн; Сюй, Минлэ (2015). «Проблемы и возможности для исследования однополых отношений». Журнал брака и семьи. 77 (1): 96–111. Дои:10.1111 / jomf.12155. ISSN 0022-2445. ЧВК 4294225. PMID 25598552.
- ^ Фрост, Дэвид М .; Мейер, Илан Х .; Хаммак, Филип Л. (2015). «Здоровье и благополучие в однополых отношениях молодых людей: важные вопросы и направления исследований в области науки о развитии». Emerging Adulthood (Печать). 3 (1): 3–13. Дои:10.1177/2167696814535915. ISSN 2167-6968. ЧВК 5004769. PMID 27588221.
- ^ Бесен, Уэйн (30 января 2012 г.). "Синтия Никсон не хотела быть геем". Правда побеждает. Получено 24 февраля 2012.
- ^ «Синтия Никсон: Технически я бисексуалка, решившая быть геем». Towleroad.com. Получено 24 февраля 2012.
- ^ Фуко, Мишель (1986). История сексуальности. Книги Пантеона. ISBN 978-0-394-41775-2.
- ^ Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуалисте. Bloomsbury Academic. ISBN 9781474286923. Автор сделал адаптированные и расширенные части этой книги доступными в Интернете как Критика социального конструкционизма и постмодернистской квир-теории.
- ^ Босуэлл, Джон (1989). «Революции, универсалии и сексуальные категории» (PDF). В Duberman, Мартин Баумль; Вицин, Марфа; Чонси-младший, Джордж (ред.). Скрыто от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок. Книги пингвинов. С. 17–36. S2CID 34904667.
- ^ Мюррей, Стивен (2002). Гилберт Хердт (ред.). Гомосексуализм. Миры желания: Чикагская серия о сексуальности, гендере и культуре. Издательство Чикагского университета. стр.2. ISBN 978-0-226-55194-4.
- ^ Сандфорт, Тео, изд. (2000). «Квиринговая антропология». Исследования геев и лесбиянок: вводный междисциплинарный подход. Лондон / Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-7619-5418-7.
- ^ Hames, Raymond B .; Гарфилд, Захари Х .; Гарфилд, Мелисса Дж. (2017). Является ли мужская андрофилия контекстно-зависимой межкультурной универсальностью ?. Архивы сексуального поведения 46, стр. 63–71; Публикации факультета антропологии 132. http://digitalcommons.unl.edu/anthropologyfacpub/132.
- ^ (на португальском) Проф. Доктор Луис Мотт, Федеральный университет Пелотаса - Этно-история гомосексуализма в Латинской Америке В архиве 2014-02-23 в Wayback Machine
- ^ «Межпоколенческие и эгалитарные модели».
- ^ Кардосо Ф. Л. (2005). «Культурные универсалии и различия в мужском гомосексуализме: пример бразильской рыбацкой деревни». Архивы сексуального поведения. 34 (1): 103–109. Дои:10.1007 / s10508-005-1004-х. PMID 15772773. S2CID 28100810.
- ^ Грегори М. Пфлугфельдер, Картографии Желания, пассим
- ^ Стельтенполь, Кристалл (12.06.2012). «История GLBT в видеоиграх: 1990-е». Игровой автобус. Получено 9 мая 2013.
- ^ ЛеЖак, Янник. «Краткая история однополых браков в видеоиграх». Котаку. Получено 27 июн 2015.
- ^ а б «Машина обратного пути к Интернет-архиву» (PDF). 29 октября 2008 года. Архивировано 29 октября 2008 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
- ^ Ван, Эмбер (17 мая 2019 г.). "#LoveWon: Тайвань легализует однополые браки - это первая веха в Азии". Свободная пресса Гонконга. В архиве из оригинала 17 мая 2019 г.. Получено 17 мая 2019 - через Агентство Франс-Пресс.
- ^ «Казначейство и IRS объявляют, что все законные однополые браки будут признаваться для целей федерального налогообложения; постановление предусматривает определенность, льготы и защиту в соответствии с Федеральным налоговым законодательством для однополых супружеских пар». Получено 21 мая 2014.
- ^
- Берковиц, Дана; Марсильо, Уильям (май 2007 г.). «Мужчины-геи: обсуждение идентичности потомства, отца и семьи». Журнал брака и семьи. 69 (2): 366–381. Дои:10.1111 / j.1741-3737.2007.00371.x.
- Батлер, Кэти (7 марта 2006 г.). «Многим парам приходится оговаривать условия« горбатого »брака». Газета "Нью-Йорк Таймс.
- Коулман, Эли (14 декабря 1989 г.). «Замужняя лесбиянка». Брак и семья Обзор. 14 (3–4): 119–135. Дои:10.1300 / J002v14n03_06.
- Бюнцли, Герд (21 апреля 1993 г.). «Отцы-геи в гетеросексуальных браках». Журнал гомосексуализма. 24 (3–4): 107–114. Дои:10.1300 / J082v24n03_07. PMID 8505530.
- Бозетт, Фредерик В. (19 августа 1987 г.). "Гетеросексуально замужние родители геев и лесбиянок". Родители-геи и лесбиянки. Издательская группа «Гринвуд». п.138. ISBN 978-0-275-92541-3.
- ^ Заявление АПА о сексуальной ориентации, родителях и детях, Американская психологическая ассоциация, 28 и 30 июля 2004 г. Проверено 6 апреля 2007 г.
- ^ Мэсси, Шон Джи; Merriwether A.M .; Гарсия Дж. Р. (26 февраля 2013 г.). «Современные предрассудки и однополое воспитание: изменение суждений в позитивных и негативных родительских ситуациях». Журнал GLBT Family Studies. 9 (2): 129–151. Дои:10.1080 / 1550428X.2013.765257. ЧВК 3649868. PMID 23667347.
- ^ Данн EJ (1987). «Помогать отцам-геям открыться своим детям». J гомосексуалист. 14 (1–2): 213–22. Дои:10.1300 / J082v14n01_16. PMID 3655343.
- ^ Бакстон А.П. (март 2005 г.). «Семейное дело: когда супруг (а) выступает геем, лесбиянкой или бисексуалом». Журнал GLBT Family Studies. 1 (2): 49–70. Дои:10.1300 / J461v01n02_04. S2CID 142502027.
- ^ EMRK - для принятия ЛГБТ[мертвая ссылка ]
- ^ «Более 60 знакомств - Веб-сайт более 60 знакомств - Синглы более 60».
- ^ "Законы об усыновлении: государство за государством". Кампания за права человека. Получено 2008-07-09.; Арканзас стал последним штатом, разрешившим усыновление однополой парой, когда Верховный суд Арканзаса единогласно признали меру, запрещающую такое усыновление, в 2011 году неконституционной. Еженедельно: Крис Гейднер, «Высокий суд Арканзаса отменяет запрет на усыновление в 2008 году», 7 апреля 2011 г. В архиве 11 апреля 2011 г. Wayback Machine, по состоянию на 7 апреля 2011 г.
- ^ Гейтс, Гэри Дж. (2015-10-14). «Брак и семья: ЛГБТ и однополые пары». Будущее детей 25. 25 (2): 67. Дои:10.1353 / foc.2015.0013. S2CID 146645073. Получено 17 декабря, 2016.
- ^ а б Pawelski JG, Perrin EC, Foy JM, et al. (Июль 2006 г.). «Влияние законов о браке, гражданском союзе и семейном партнерстве на здоровье и благополучие детей». Педиатрия. 118 (1): 349–64. Дои:10.1542 / педс.2006-1279. PMID 16818585.
- ^ Стейси, Джудит; Библарц, Тимоти Дж (апрель 2001 г.). "(Как) сексуальная ориентация материи родителей?". Американский социологический обзор. 66 (2): 159–183. Дои:10.2307/2657413. JSTOR 2657413.
- ^ Майкл Лэмб, доктор философии: Аффидевит - Окружной суд США округа Массачусетс (2009 г.) В архиве 2010-01-25 в WebCite
- ^ Херек GM (Сентябрь 2006 г.). «Юридическое признание однополых отношений в Соединенных Штатах: перспектива социальных наук» (PDF). Американский психолог. 61 (6): 607–21. Дои:10.1037 / 0003-066X.61.6.607. PMID 16953748. Архивировано из оригинал (PDF) 10 июня 2010 г.
- ^ цитируется по Cooper & Cates, 2006, стр. 36; цитата доступна на «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-03-04. Получено 2010-11-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
- ^ Дети от родителей-лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров
- ^ Усыновление и совместное воспитание детей однополыми парами
- ^ "Сексуальная ориентация, родители и дети".
- ^ Заявление о позиции в отношении родителей-геев и лесбиянок В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine
- ^ Заявление о позиции по воспитанию детей взрослыми лесбиянками, геями и бисексуалами В архиве 2010-06-13 на Wayback Machine
- ^ «НАКАК - Государственная политика». 2017-04-28.
- ^ "Канадская психологическая ассоциация> - www.cpa.ca" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-10-13. Получено 2016-09-12.
- ^ «Сексуальная ориентация и гомосексуализм». APAHelpCenter.org. Архивировано из оригинал на 2007-09-28. Получено 2007-09-07.
- ^ "Сетевой психотерапевт".
- ^ Увидеть Гей за плату
- ^ Лауманн, Эдвард О. (1994). Социальная организация сексуальности: сексуальная практика в Соединенных Штатах. Издательство Чикагского университета. п. 299. ISBN 978-0-226-47020-7.
- ^ Хентжес, Рошель (4 октября 2006 г.). "Как узнать, гей ли ваш муж". Pittsburgh Tribune-Review. Архивировано из оригинал 22 января 2009 г.
- ^ Шери и Боб Стритоф. «Прямые супруги - что делать и чего не делать, если ваш супруг гей». Получено 2008-01-31.
- ^ Уикс, Джефф (январь 1981 г.). Секс, политика и общество: регулирование сексуальности с 1800 г.. Лондон: Издательская группа Longman. ISBN 978-0-582-48334-7.
- ^ Салливан, Эндрю (2003-04-03). «Теперь мы все содомисты». Новая Республика Интернет. Архивировано из оригинал 7 сентября 2005 г.. Получено 2006-12-04.
- ^ Фатхи, Назила (29 июля 2005 г.). «Защитники прав осуждают Иран за казнь двух молодых людей». Нью-Йорк Таймс. Получено 2007-09-07.
- ^
- «МСМ в Африке: сильно стигматизированные, уязвимые и нуждающиеся в срочной профилактике ВИЧ». Архивировано из оригинал на 2007-07-13.
- Гринвуд, Ченека; Марио Руберте (9 апреля 2004 г.). «Афро-американское сообщество и ВИЧ (на слайде 14 упоминаются женщины-трансгендеры)». Образовательный и учебный центр по СПИДу в Ист-Бэй. Архивировано из оригинал (ppt) 10 сентября 2008 г.. Получено 2008-07-24.
- Operario D; Бертон Дж; Андерхилл К; Севелиус Дж. (Январь 2008 г.). «Мужчины, практикующие секс с трансгендерными женщинами: проблемы категориальной профилактики ВИЧ». Поведение в связи со СПИДом. 12 (1): 18–26. Дои:10.1007 / s10461-007-9303-у. PMID 17705095. S2CID 31831055.
- Operario D; Бертон Дж (апрель 2000 г.). "Связанный с ВИЧ туберкулез в сети трансгендеров - Балтимор, Мэриленд и район Нью-Йорка, 1998-2000 гг.". MMWR Morb. Смертный. Wkly. Представитель. 49 (15): 317–20. PMID 10858008.
- ^ «ЮНЭЙДС: Мужчины, практикующие секс с мужчинами». ЮНЭЙДС. Архивировано из оригинал (асп) на 2008-06-18. Получено 2008-07-24.
- ^ а б Адамчик, Эми; Ким, Чунри; Паради, Лорен (2015). «Исследование различий в том, как средства массовой информации рассматривают гомосексуализм в разных странах: анализ Соединенных Штатов, Южной Африки и Уганды». Социологический форум. 30 (4): 6. Дои:10.1111 / socf.12207.
- ^ Уайтхед, Эндрю Л .; Перри, Сэмюэл (2016). «Религия и поддержка усыновления однополыми парами». Журнал семейных вопросов. 37 (6): 4. Дои:10.1177 / 0192513X14536564. S2CID 145583911. Получено 17 декабря, 2016.
- ^ «Консервативная еврейская семинария допускает геев». CBS Новости. 2007-03-27. Получено 2007-05-04.
- ^ "Семейная группа бойкотирует Ford за поддержку геев. (Американская семейная ассоциация (AFA)) (Краткая статья) ". PR Week (США) (6 июня 2005 г.): 02. Общий справочный центр Gold. Томсон Гейл. Система публичных библиотек Ньюпорт-Ньюса. 7 апреля 2007 г.
внешние ссылки
- Центральная Аризона: за "броманс" (24 марта 2008 г.)
- Сиэтл Таймс: Бромансы не редкость, поскольку парни откладывают свадьбу (7 апреля 2008 г.)