Сексуальная этика - Sexual ethics

Сексуальная этика или же сексуальная этика (также сексуальная мораль) является изучение этика по отношению к человеку сексуальность, и сексуальное поведение. Сексуальная этика стремится понять, оценить и критиковать поведение межличностные отношения и сексуальная активность с социальной, культурной и философской точек зрения. Сексуальная этика включает такие вопросы, как: гендерная идентификация, сексуальная ориентация, согласие, сексуальные отношения, и продолжение рода. Секс исторически был вопросом огромной важности для людей в культурах всего мира, и поэтому он является актуальной темой для обсуждения и изучения. Поскольку секс - это социальная практика, которая сильно различается по способам ее понимания, выполнения и обсуждения, есть много оснований для критического и всестороннего изучения сексуальной этики и норм.

Исторически сложилось так, что преобладающие представления о том, что считалось сексуально этичным, были связаны с религиозными ценностями.[1] Совсем недавно феминистское движение подчеркивал личный выбор и согласие в сексуальной деятельности.

Терминология и философский контекст

Условия этика и мораль часто используются как взаимозаменяемые, но иногда этика зарезервирован для межличностного взаимодействия и мораль используется для ответа как на межличностные, так и на внутренние вопросы.[2]

Различные подходы к прикладной этике придерживаются разных взглядов на внутреннюю мораль.

  • Моральный нигилизм это метаэтическое представление о том, что ничто по своей сути не является правильным или неправильным и что все оценочные суждения являются либо человеческими конструкциями, либо бессмысленными.
  • Моральный релятивизм это метаэтическое представление о субъективности моральных суждений. В некоторых случаях это просто описательный подход, в других случаях этот подход нормативный - идея о том, что мораль следует оценивать в контексте убеждений и практик каждой культуры.
  • Моральный универсализм это метаэтическое представление о том, что моральные суждения объективно истинны или ложны, что каждый должен вести себя в соответствии с одним и тем же набором нормативной этики.[3]

Возникает много практических вопросов относительно человеческая сексуальность, например, сексуальные нормы должны соблюдаться законом, должны быть одобрены обществом или изменены. Иногда ответы на эти вопросы можно рассматривать по шкале от социальный либерализм к социальный консерватизм. Продолжаются споры о том, какая система этики или морали лучше всего способствует человеческому счастью и процветанию.

Точки зрения и историческое развитие

Религия

Смотрите также: Религия и сексуальность
Женщина, взятая в прелюбодеянии к Рембрандт изображает Иисус и женщина, взятые в прелюбодеянии. Религия влияет на взгляды на вопросы сексуальной этики, в том числе супружеская измена.

Во многих культурах этика и мораль переплетаются с религией. Некоторые действия, которые можно считать этичными или неэтичными с религиозной точки зрения, включают: супружеская измена, контрацепция, гомосексуализм, мастурбация, распущенность, разные парафилии и проституция.

христианство

Христианские конфессии обычно считают, что сексуальная мораль определяется естественным законом, Библией и традициями.[4] Во многих случаях Библия содержит прямые заповеди или утверждения о конкретных половых актах.

Брак и деторождение являются ключевыми факторами христианской сексуальной этики, особенно в учении католической церкви.[5] Католицизм учит, что существует универсальная человеческая природа, установленная Богом, и что то, что нарушает естественный план Бога в отношении людей, по своей сути неверно. Это учение определяет деторождение как естественную цель сексуальности, и поэтому сексуальная активность, не направленная на деторождение, запрещена. В Humanae vitae, последняя католическая энциклика, постоянный моногамный брак заявлен как единственный подходящий контекст для реализации нравственной сексуальности.

Св. Фома Аквинский и св. Августин были одними из ключевых фигур в оттачивании христианской этики. Августин подчеркивал верность, потомство и причастность как ключевые аспекты сексуальной морали.[4]

Сексуальные права как права человека

Секс и закон
Шкала справедливости 2.svg
Социальные проблемы
Конкретные преступления
(Зависит от юрисдикция )
Регистрация сексуального преступника
Порталы
  • Сексуальная ориентация - 4 символа.svg Портал человеческой сексуальности
  • Джонни-автоматические весы-правосудия.svg Юридический портал

Настоящие и исторические перспективы

Дальнейшая информация: Супружеская измена, Блуд, Закон содомии, Изнасилование в браке, и Законы об изнасиловании

Из права человека и Международный закон перспектива, согласие стал ключевым вопросом в сексуальной этике. Тем не менее, исторически это было не всегда так. На протяжении всей истории существовал целый ряд половых актов по обоюдному согласию, таких как супружеская измена, блуд, межрасовый или же межконфессиональный секс, мужеложство (см. законы содомии ) были запрещены; в то же время различные насильственные сексуальные контакты, такие как изнасилование рабыни, проститутки, военного врага и, особенно, супруга, не были незаконными. Криминализация супружеское изнасилование произошло совсем недавно, произошло в течение последних нескольких десятилетий, и этот акт все еще является законным во многих местах по всему миру - это связано с тем, что некоторые не рассматривают этот акт как изнасилование. В Великобритании изнасилование в браке было объявлено незаконным еще в 1992 году.[6] За пределами Запада во многих странах согласие все еще не является центральным вопросом, и некоторые половые акты по обоюдному согласию запрещены. Например, прелюбодеяние и гомосексуальные отношения остаются незаконными во многих странах.[7][8]

Многие современные системы этики считают, что сексуальная активность морально допустима только с согласия всех участников. Сексуальная этика также учитывает, способен ли человек дать согласие и на какие действия он может дать соответствующее согласие. В западных странах правовое понятие "информированное согласие «часто устанавливает общественные стандарты в этом вопросе.[9] Дети, умственно отсталые, психически больные, животные, заключенные и люди, находящиеся под воздействием наркотиков, таких как алкоголь, могут в определенных ситуациях считаться неспособными дать осознанное согласие. В Соединенных Штатах, Маулуд Бэби против государства - это постановление суда штата о том, что лицо может отозвать согласие на сексуальные отношения и что продолжение половой жизни без согласия может представлять собой изнасилование. Кроме того, если вы инфицированы заболеванием, передающимся половым путем, важно уведомить партнера перед половым контактом.[10]

Сексуальные действия, которые являются незаконными и часто считаются неэтичными из-за отсутствия согласия, включают: изнасилование и приставание. Восторженное согласие, выраженное в слогане «Да означает да», а не брак, обычно является фокусом либеральной сексуальной этики.[11][12][13] С этой точки зрения пассивность, не говорящая «Нет», не является согласием.[14][15] Человек может дать согласие на один акт сексуальной активности, однако он не оправдывает переход к другим актам сексуальной активности без восстановления согласия.

Концепция согласия как главного арбитра сексуальной этики и морали вызвала критику как со стороны феминистской, так и религиозной философии. Религиозные критики утверждают, что полагаясь только на согласие для определения нравственности, игнорируются другие внутренние моральные факторы, в то время как феминистская критика утверждает, что согласие является слишком широким и не всегда учитывает непропорциональную динамику власти.[5][16]

Феминистские взгляды

Основная статья: Феминистские взгляды на сексуальность

Феминистки стремятся переопределить женскую сексуальность в этом мире. Основная забота феминисток заключается в том, чтобы женщина имела право контролировать свою сексуальность. Феминистская позиция заключается в том, что свобода выбора женщин в отношении сексуальности имеет приоритет над семьей, сообществом, государством и церковью. Основываясь на историческом и культурном контексте, феминистские взгляды на сексуальность широко варьируется. Сексуальное изображение в СМИ, секс-индустрия и связанные темы, касающиеся согласия на сексуальные отношения, - все это вопросы, на которые пытается ответить феминистская теория. Дебаты, возникшие в результате расхождения феминистских взглядов, достигли своей кульминации в конце 1970-х и 1980-х годах. Возникший в результате дискурсивный дуализм противопоставил тех феминисток, которые считали, что патриархальная структура делает согласие невозможным при определенных условиях, тогда как секс-позитивные феминистки пытались переопределить и восстановить контроль над тем, что значит быть женщиной. Вопросы сексуальной этики остаются актуальными для феминистской теории.[17][18][19][20][21]

Ранних феминисток обвинили в «распутстве» из-за того, что женщины, как и мужчины, не обязательно должны были заниматься сексом с целью размножения.[22] В начале 20-го века авторы-феминистки уже теоретизировали об отношениях между мужчиной и женщиной как равных (хотя в этом есть гетеросексуальный уклон) и о том, что отношения должны быть искренними, что признаком добродетели в отношениях является его искренность, а не постоянство. Установление стандарта взаимности в отношениях коренным образом изменило представление о сексуальности с понятия долга на понятие близости.[22]

Брачный возраст

Основная статья: Брачный возраст

Брачный возраст также является ключевым вопросом сексуальной этики. Это спорный вопрос о том, следует ли разрешать несовершеннолетним заниматься сексом для развлечения или участвовать в таких сексуальных действиях, как секстинг. Дебаты включают в себя вопрос о том, могут ли несовершеннолетние дать осмысленное согласие на секс друг с другом и могут ли они дать осознанное согласие на секс со взрослыми. Во многих странах мира закон не разрешает людям заниматься сексом до достижения установленного возраста.[23] Возраст согласия составляет в среднем около 16 лет.[24] В некоторых областях действуют законы «Ромео и Джульетта», которые определяют рамки подростковых отношений в пределах определенной возрастной группы, но не разрешают сексуальные контакты между людьми старше или младше определенного возраста.

Брак

Смотрите также: Брак и Блуд

Во всех культурах в браке допустимы половые сношения по обоюдному согласию. В некоторых культурах половой акт вне брака является спорным, если не полностью неприемлемым или даже незаконным. В некоторых странах, таких как Саудовская Аравия, Пакистан,[25] Афганистан,[26][27] Иран,[27] Кувейт,[28] Мальдивы,[29] Марокко,[30] Оман,[31] Мавритания,[32] Объединенные Арабские Эмираты,[33][34] Судан,[35] Йемен,[36] любая форма сексуальной активности вне брака является незаконной.

Как философ Мишель Фуко Как уже отмечалось, такие общества часто создают пространства или гетеротопии вне себя, где можно практиковать секс вне брака. Согласно его теории, это было причиной часто необычной сексуальной этики, проявляемой людьми, живущими в публичных домах, приютах, на борту судов или в тюрьмах. В таких местах сексуальное выражение было освобождено от социального контроля, тогда как в обществе сексуальность контролировалась через институт брака, который социально санкционирует половой акт. Существует много разных типов брака, но в большинстве культур, практикующих брак, внебрачный секс без одобрения партнера часто считается неэтичным. Есть ряд сложных вопросов, которые подпадают под категорию брака.

Когда один из членов брачного союза вступает в половую связь с другим лицом без согласия его супруги, это может считаться неверность. В некоторых культурах этот акт может считаться этичным, если супруг дает согласие, или приемлемым, если партнер не состоит в браке, в то время как в других культурах любой половой акт вне брака может рассматриваться как неэтичный, с согласия или без согласия.

Кроме того, институт брака поднимает вопрос о добрачном сексе, когда люди, которые могут решить в какой-то момент своей жизни вступить в брак, вступить в половую жизнь с партнерами, за которых они могут жениться или не вступать в брак. В разных культурах существует разное отношение к этике такого поведения: одни осуждают его, а другие считают его нормальным и приемлемым.

Добрачный секс

Основная статья: Добрачный секс

Добрачный секс это сексуальная активность между двумя людьми, не состоящими в браке. Обычно обе стороны не состоят в браке. Против этого могут быть возражения религиозные или моральные основания, в то время как индивидуальные взгляды внутри данного общества могут сильно различаться.[37][38]В последние десятилетия добрачный секс становится все более социально и морально приемлемым в западных культурах.[39]

Внебрачный секс

Основная статья: Внебрачный секс

Внебрачный секс имеет место секс вне брака, обычно имея в виду, когда женатый человек участвует в сексуальная активность с кем-то, кроме их брачного партнера. Обычно есть моральный а также религиозный возражения против сексуальные отношения женатым человеком вне брака, и такая деятельность часто упоминается в законе или религии как супружеская измена. Другие называют это неверность или "обман".

Напротив, есть некоторые культуры, группы или индивидуальные отношения, в которых внебрачный секс является принятой нормой. В сегодняшних западных культурах некоторые люди практикуют "полиамория ", иначе известная как ответственная немоногамия, или"открытый брак ". Этичная практика этого требует честного диалога и согласия всех участников.

Лица и общества

Смотрите также: Злоупотребление силой, Сексуальное домогательство, Инцест, и Педофилия

Большинство обществ не одобряют лиц, обладающих властью, чтобы вступать в половую связь с подчиненными. Это часто считается неэтичным просто как злоупотребление доверием. Когда человек пользуется властью на рабочем месте, это может представлять собой сексуальное домогательство, потому что подчиненные могут быть не в состоянии дать надлежащее согласие на сексуальное домогательство из-за страха последствий.

Ребенок-родитель инцест также рассматривается как злоупотреблять позиции доверия и власти, в дополнение к неспособности ребенка дать согласие. Инцест между взрослыми людьми может не включать в себя отсутствие согласия, поэтому для большинства наблюдателей он менее очевиден. Многие профессиональные организации имеют правила, запрещающие сексуальные отношения между членами и их клиентами. Примеры во многих странах включают психиатров, психологов, терапевтов, врачей и юристов. Кроме того, существуют законы против такого злоупотребления властью со стороны священников, проповедников, учителей, религиозных консультантов и тренеров.

Здравоохранение

Рекламный щит в Чад обнадеживающий верность, воздержание, и презерватив использовать для предотвращения СПИД

В странах, где общественное здравоохранение считается общественной заботой, существует также вопрос о том, как секс влияет на здоровье людей. В таких обстоятельствах, когда определенные сексуальные действия сказываются на здоровье, возникает вопрос, несут ли люди этическую ответственность перед обществом в целом за свое поведение. Такие опасения могут включать регулярное периодическое тестирование для заболевания, передающиеся половым путем, раскрытие заражения заболевания, передающиеся половым путем ответственность за принятие более безопасный секс меры предосторожности, этика секса без использования противозачаточных средств, что приводит к повышенному уровню незапланированная беременность и нежелательные дети, и какой объем личной заботы должен предпринять человек, чтобы внести свой необходимый вклад в общее здоровье граждан страны.

Общественная порядочность

Смотрите также: Порядочность

Юридические и социальные дресс-коды часто связаны с сексуальностью. В Соединенных Штатах существует множество правил, запрещающих наготу. Человек не может быть голым даже на своей территории, если его видит публика. Эти законы часто считаются нарушением конституции в отношении свободы выражения мнения. Говорят, что при принятии решения о том, уместна ли нагота, необходимо руководствоваться здравым смыслом. Тем не менее, Гавайи, Техас, Нью-Йорк, Мэн и Огайо разрешают всем женщинам ходить топлесс во всех местах, где мужчинам разрешается носить рубашки. В Калифорнии пешие прогулки в обнаженном виде не запрещены, однако это не одобряется. Кроме того, в государственных парках законно загорать в обнаженном виде, если только частный гражданин не жалуется, тогда вы должны быть удалены из помещения силой, если человек не подчиняется. Кормление грудью в общественных местах считается неправильным, и матерям рекомендуется либо укрыться одеялом, либо пойти в туалет, чтобы покормить новорожденного. Фактических законов, запрещающих грудное вскармливание в общественных местах, нет, за исключением двух мест в Иллинойсе и Миссури.

Секс работа

Различные сексуальные действия продаются за деньги или другие товары по всему миру. Этические позиции по секс работа может зависеть от типа совершаемого полового акта и условий, в которых он совершается, существуют, например, дополнительные этические соображения по поводу отмены автономии в ситуации проданный секс-работники.

Секс-работа была проблемой, вызывающей разногласия в феминизм. Некоторые феминистки могут рассматривать секс-работу как пример общественного угнетения секс-работников со стороны общества. патриархат. Этический аргумент, лежащий в основе этой позиции, заключается в том, что, несмотря на очевидное согласие секс-работника, решение заниматься секс-работой часто не является автономным выбором из-за экономического, семейного или социального давления. Секс-работу также можно рассматривать как объективация женщин. Противоположной точки зрения придерживаются другие феминистки, такие как Венди МакЭлрой заключается в том, что секс-бизнес является средством расширения прав и возможностей женщин, причем здесь аргумент состоит в том, что в секс-работе женщины могут извлекать психологическую и финансовую власть над мужчинами, что является оправданным исправлением дисбаланса власти, присущего патриархальному обществу. Некоторые феминистки считают секс-работу просто формой труда, которая не является ни хорошей с моральной точки зрения, ни плохой, но подвержена тем же трудностям, что и другие формы труда.

Если секс-работа считается неэтичной, возникает спор о том, какие стороны контракта несут ответственность за этическое или юридическое нарушение. Традиционно во многих обществах юридическое и этическое бремя вины возлагалось в основном на секс-работников, а не на потребителей. В последние десятилетия некоторые страны, такие как Швеция, Норвегия и Исландия переписали свои законы, чтобы объявить вне закона покупку сексуальных услуг, но не их продажу (хотя они по-прежнему сохраняют законы и используют тактику принуждения, которая, по мнению секс-работников, вредна для их безопасности, например, принуждение к выселению секс-работников из их мест проживания[40]).

Гендерная идентичность и сексуальность

Можно выделить три различных подхода к гендерной идентичности и сексуальности: личностно-ориентированный подход, подход, основанный на правах, и деконструктивный подход.[нужна цитата ] Деконструктивный подход опирается на идеи из Квир-теория. Среди прочего, центральным аспектом этого подхода является вопрос о том, предопределяется ли сексуальность или развивается на протяжении всей жизни человека.[41] Другие взгляды включают утверждение, что сексуальность - это то, с чем кто-то рождается, и что ее нельзя изменить. Кто-то может решить подавить свою сексуальность или вести себя иначе, чем из-за своей семьи или общества, или из-за мнения, что сексуальность развивается на основе чьей-то окружающей среды и сексуальных отношений.

Гомосексуализм

Смотрите также: Гомосексуализм и Содомия

В древности Афины, сексуальное влечение между мужчинами было нормой.[нужна цитата ] Однако в Леванте людей, совершавших гомосексуальные акты, забивали камнями до смерти в тот же период истории, что и молодые люди. Алкивиад пытался соблазнить Сократ почерпнуть от него мудрость. Как было показано Платоном в его Симпозиуме, Сократ не «развлекался» с молодым Алкивиадом, а вместо этого относился к нему, как к его отцу или брату, когда они проводили ночь, деля одеяло. В симпозиуме Ксенофонта Сократ решительно выступает против поцелуев мужчин, говоря, что это сделает их рабами, то есть рискнет чем-то, что кажется сродни пристрастию к гомосексуальным действиям.

Большинство современных светских сторонников этики со времен расцвета утилитаризма, например Т.М. Scanlon и Бернард Уильямс, создали этические системы, согласно которым гомосексуализм является вопросом индивидуального выбора, а на этические вопросы ответом на этические вопросы является призыв к невмешательству в деятельность с участием взрослых по их согласию. Однако система Скэнлона, в частности, идет в несколько ином направлении от этого и требует, чтобы ни один человек, отвечающий определенным критериям, не мог рационально отклонить принцип, который либо санкционирует, либо осуждает определенное действие. В рамках системы Скэнлона трудно понять, как можно построить принцип, прямо осуждающий гомосексуализм, хотя некоторые действия, такие как гомосексуальное изнасилование, по-прежнему будут довольно простыми случаями неэтичного поведения.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Сексуальная этика».
  2. ^ См. Примечание по использованию на викисловарь: этика.
  3. ^ Гованс, Крис (19 февраля 2004 г.). «Моральный релятивизм». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ а б Кэхилл, Лиза (1987). «Текущее учение о сексуальной этике». Исследования: ирландский ежеквартальный обзор. 76 (301): 20–28. ISSN  0039-3495. JSTOR  30090816.
  5. ^ а б БАРНХИЛЛ, ЭНН (2013). «Возвращение тела к сексуальной этике». Гипатия. 28 (1): 1–17. Дои:10.1111 / j.1527-2001.2011.01243.x. ISSN  0887-5367. JSTOR  23352272.
  6. ^ «Закон о супружеских изнасилованиях в Великобритании: что это такое? | Lawtons Solicitors». Lawtons Solicitors (Великобритания). Получено 2019-04-12.
  7. ^ "Где незаконно быть геем?". Новости BBC. 10 февраля 2014 г. - на сайте www.bbc.com.
  8. ^ «Карты - Законы о сексуальной ориентации | ILGA». ilga.org. Получено 2019-04-12.
  9. ^ Скотт, Кэти (27 января 2017 г.). «Сексуальное насилие, согласие и противоречия: призыв к ученым в области коммуникации воздействовать на предупреждение сексуального насилия». Получено 18 сентября 2020.
  10. ^ Штейн, Майкл Д .; Freedberg, Kenneth A .; Салливан, Лиза М .; Советский, Жаклин; Левенсон, Сюзетт М .; Хингсон, Ральф; Самет, Джеффри Х. (1998-02-09). «Сексуальная этика». Архивы внутренней медицины. 158 (3): 253–7. Дои:10.1001 / archinte.158.3.253. ISSN  0003-9926. PMID  9472205.
  11. ^ Фридман, Жаклин; Джессика Валенти (2008). Да значит да! Представления о женской сексуальной силе и мире без изнасилования. Печать пресса. ISBN  978-1-58005-257-3.
  12. ^ Коринна, Хизер. «Что такое феминистское половое воспитание?». Скарлетин. Получено 3 октября, 2010.
  13. ^ Коринна, Хизер (2010-05-11). "Как Sex Ed предотвратить изнасилование?". Скарлетин. Получено 3 октября, 2010.
  14. ^ Стивен Дж. Шульгофер (5 мая 2000 г.). Нежелательный секс: культура запугивания и нарушение закона (торговля в мягкой обложке) (Новое изд.). Издательство Гарвардского университета. С. 1, 2. ISBN  978-0674002036.
  15. ^ Ряд членов Американского юридического института (12 мая 2015 г.). «Сексуальное насилие [sic] в Американском юридическом институте - полемика по поводу криминализации половых контактов в предлагаемой редакции Типового уголовного кодекса» (цитируется меморандум членов ALI). lcbackerblog.blogspot.com. Ларри Ката Бэкер. Получено 28 июня, 2015. В разделе 213.0 (5) термин «сексуальный контакт» определяется широко, включая любое прикосновение к любой части тела другого человека, совершенное актером или лицом, к которому прикоснулся. Любой вид контакта может быть квалифицирован; нет никаких ограничений ни в отношении прикосновения к той части тела, ни в способе прикосновения….
  16. ^ МакГиннесс, Кейт (1993). Шарп, Джин (ред.). "Теория власти Джина Шарпа: феминистская критика согласия". Журнал исследований мира. 30 (1): 101–115. Дои:10.1177/0022343393030001011. ISSN  0022-3433. JSTOR  424728.
  17. ^ Дагган, Лиза; Хантер, Нан Д. (1995). Секс войны: сексуальное инакомыслие и политическая культура. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-91036-1.
  18. ^ Хансен, Карен Транберг; Филипсон, Илен Дж. (1990). Женщины, класс и феминистское воображение: читатель-социалист-феминист. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN  978-0-87722-630-7.
  19. ^ Герхард, Джейн Ф. (2001). Желание революции: феминизм второй волны и переписывание американской сексуальной мысли, 1920–1982 годы. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-11204-8.
  20. ^ Лейдхольдт, Дорхен; Раймонд, Дженис Джи (1990). Сексуальные либералы и атака на феминизм. Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN  978-0-08-037457-4.
  21. ^ Вэнс, Кэрол С. Удовольствие и опасность: исследование женской сексуальности. Издательство Thorsons. ISBN  978-0-04-440593-1.
  22. ^ а б Парсонс, Элси Клюз (июль 1916 г.). «Феминизм и сексуальная этика». Международный журнал этики. 26 (4): 462–465. Дои:10.1086 / intejethi.26.4.2376467. ISSN  1526-422X.
  23. ^ «Законы о возрасте согласия по странам». www.ageofconsent.net. Получено 2016-09-25.
  24. ^ "Вы достаточно стары?". UNICEF.org. Получено 13 октября 2016.
  25. ^ "Голоса за права человека - 21 августа 2008 г.". Eyeontheun.org. Архивировано из оригинал 21 января 2013 г.
  26. ^ "Дома". AIDSPortal. Архивировано из оригинал на 2008-10-26.
  27. ^ а б «Иран». Travel.state.gov. Архивировано из оригинал на 01.08.2013.
  28. ^ "Веб-сайт Организации Объединенных Наций по правам человека - База данных договорных органов - Документ - Краткий отчет - Кувейт". Unhchr.ch.
  29. ^ «Культура Мальдив - история, люди, одежда, женщины, верования, еда, обычаи, семья, общество». Everyculture.com.
  30. ^ Факим, Нора (9 августа 2012 г.). "BBC News - Марокко: должен ли добрачный секс быть законным?". Новости BBC.
  31. ^ «Законодательство стран-членов Интерпола о сексуальных преступлениях в отношении детей - Оман» (PDF). Интерпол. Архивировано из оригинал (PDF) 16 мая 2016 г.
  32. ^ "Отчет о правах человека 2010: Мавритания". State.gov. 8 апреля 2011 г.
  33. ^ Часто задаваемые вопросы о Дубае. «Образование в Дубае». Dubaifaqs.com.
  34. ^ Джадд, Терри (10 июля 2008 г.). «Британцу грозит тюрьма за секс на пляже в Дубае - Ближний Восток - Мир». Независимый.
  35. ^ «Судан должен переписать законы об изнасиловании, чтобы защитить жертв». Рейтер. 28 июня 2007 г.
  36. ^ Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. "Refworld | Права женщин на Ближнем Востоке и в Северной Африке - Йемен". УВКБ ООН.
  37. ^ Добрачный секс Определение. Бесплатный словарь. http://legal-dictionary.thefreedictionary.com/Premarital+sex
  38. ^ Секс и общество. Нью-Йорк: Справочник Маршалла Кавендиша. 2010 г. ISBN  978-0761479079.
  39. ^ «Мировые взгляды на мораль: секс до брака». 2014-04-15.
  40. ^ "Человеческая цена" раздавливания "рынка: криминализация секс-работы в Норвегии: краткое содержание" (PDF). Международная амнистия. 2016.
  41. ^ Джонс, Реджинальд Л. (2010). Проблемы ЛГБТ: выход за рамки категорий. Политика и практика в области здравоохранения и социального обеспечения. Данидин Академик. п. 10 - через http://site.ebrary.com/lib/clunet/detail.action?docID=10411899.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка