Аксиология - Axiology

Аксиология (из Греческий ἀξία, аксия, "стоимость, стоимость"; и -λογία, -логия ) это философский исследование ценить. Это либо собирательный термин для этика и эстетика,[1] философские области, которые в решающей степени зависят от понятий ценности или основы этих областей и, следовательно, аналогичны теория ценностей и метаэтика. Этот термин впервые использовал Пол Лапи в 1902 г.[2][3] и Эдуард фон Хартманн, в 1908 г.[4][5]

Аксиология изучает в основном два вида ценностей: этические ценности и эстетические ценности. Этика исследует концепции «правильного» и «хорошего» в индивидуальном и социальном поведении. Эстетика изучает понятия «красота» и «гармония». Формальная аксиология, попытка изложить принципы ценности с математическая строгость, иллюстрируется Роберт С. Хартман с наука о ценностях.

История

Между V и VI веками до нашей эры в Греции было важно иметь знания, если вы хотите добиться успеха. Философы начали понимать, что существуют различия между законами и моралью общества. Сократ считал, что знание имеет жизненно важную связь с добродетелью, тесно переплетая мораль и демократию. Сократ ' ученик, Платон продвигали веру, устанавливая добродетели, которым должны следовать все.

Э. Дж. Дейкстерхейс обнаружил, что аксиологический антитеза охарактеризовал философия Древней Греции:[6]

... типичная греческая привычка мыслить аксиологическими антитезами, всегда стремиться решить, какое из двух сопоставимых действий, свойств или качеств выше, лучше, благороднее или совершеннее. Пифагорейцы ставят конечное над бесконечным, нечетное над четным, квадрат над прямоугольным, мужское начало над женским. Платон не устает спорить о том, насколько идеи превосходят внешний вид. Аристотель противопоставляет несовершенство подлунной сферы совершенству небесной сферы. Таким образом, равномерное движение также превосходит неравномерное движение, правильный многогранник имеет большую ценность, чем любой другой многогранник, но сам по себе превосходит сфера.

С падением правительства ценности стали индивидуальными, что привело к расцвету скептических школ мысли, в конечном итоге сформировав языческую философию, которая, как считается, повлияла на христианство и сформировала его. В средневековый период Фома Аквинский проводил различие между естественными и сверхъестественными (богословскими) добродетелями. Эта концепция побудила философов различать суждения, основанные на фактах, и суждения, основанные на ценностях, создавая разделение между наукой и философией.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Полный словарь Random House Вступление по аксиологии.
  2. ^ Лапи, Поль (1902). Logique de la volonté. Париж: Ф. Алкан.
  3. ^ «Аксиология и эстетика - статья». www.infotaste.com.
  4. ^ фон Хартманн, Эдуард (1908). Grundriss der Axiologie. Герман Хааке.
  5. ^ Сэмюэл Л. Харт. Аксиология - теория ценностей. Философия и феноменологические исследования.
  6. ^ Э. Дж. Дейкстерхейс (1961) Механизация картины мира Переводчик К. Дикшорна, стр. 75 и 75, через Интернет-архив
  7. ^ Арнесон, П. (2009). Аксиология. В С. Литтлджон и К. Фосс (ред.), Энциклопедия теории коммуникации. (стр. 70-74). Таузенд-Окс, Калифорния: SAGE Publications, Inc.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка