Объективный идеализм - Objective idealism

Объективный идеализм является идеалистический метафизика это постулирует, что в важном смысле существует только один воспринимающий, и что этот воспринимающий является единым с тем, что воспринимается. Один важный защитник такой метафизики, Джозайя Ройс (основатель Американский идеализм),[1] написал, что ему безразлично, "называет ли кто-нибудь все это Теизм или же Пантеизм ". Он отличается от субъективный идеализм из Джордж Беркли, и он отказывается от вещь в себе из Кант дуализм.

Обзор

Идеализм с точки зрения метафизики - это философская точка зрения, согласно которой разум или дух составляют фундаментальную реальность. Он принял несколько различных, но связанных форм. Среди них объективный и субъективный идеализм. Объективный идеализм принимает Наивный реализм (точка зрения, что эмпирические объекты существуют объективно), но отвергает натурализм (согласно которому разум и духовные ценности возникли из-за материальных причин), тогда как субъективный идеализм отрицает существование материальных объектов независимо от человеческого восприятия и, таким образом, выступает против как реализма, так и натурализма.

Шеллинг[2], Гегель и Шопенгауэр имел формы объективного идеализма.

В философ Чарльз Сандерс Пирс изложил свою версию объективного идеализма следующим образом:

Единственная понятная теория Вселенной - это теория объективного идеализма, согласно которому материя - это изнеженный разум, а закоренелые привычки становятся физическими законами (Пирс, CP 6.25).

А. К. Юинг является философ-аналитик под влиянием объективной идеалистической традиции. Его подход получил название аналитический идеализм.[3]

Известные сторонники

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дэниел Соммер Робинсон, Самость и мир в философии Джозайи Ройса, Издательство Christopher, 1968, стр. 9: "Джозайя Ройс и Уильям Эрнест Хокинг были основателями и создателями уникальной и отчетливо американской школы идеалистической философии ».
  2. ^ Фредерик Байзер, Немецкий идеализм: борьба с субъективизмом, 1781-1801 гг., Издательство Гарвардского университета, 2002, стр. 470.
  3. ^ Майкл Бини (ред.), Оксфордский справочник по истории аналитической философии, Oxford University Press, 2013, стр. 5. п. 6.

Рекомендации