Прикладная этика - Applied ethics

«Практическая этика» перенаправляется сюда. Для книги см. Практическая этика.

Прикладная этика относится к практическому применению моральных соображений. это этика в отношении действий в реальном мире и их моральных соображений в сферах частной и общественной жизни, профессий, здравоохранения, технологий, права и лидерства.[1] Например, биоэтика Сообщество обеспокоено определением правильного подхода к моральным вопросам в науках о жизни, таких как эвтаназия, выделение ограниченных ресурсов здравоохранения или использование человеческих эмбрионов в исследованиях.[2][3][4] Экологическая этика занимается экологическими проблемами, такими как ответственность правительства и корпораций за очистку от загрязнения.[5] Деловая этика включает вопросы об обязанностях или обязанностях «информаторов» перед широкой публикой или их лояльности по отношению к своим работодателям.[6]

Прикладная этика расширила изучение этики за пределы академического философского дискурса.[7] Область прикладной этики в том виде, в каком она выглядит сегодня, возникла в результате дебатов о быстром медицинском и технологическом прогрессе в начале 1970-х годов, и теперь она считается разделом моральной философии. Однако прикладная этика по самой своей природе является многопрофильным предметом, поскольку требует специального понимания потенциальных этических проблем в таких областях, как медицина, бизнес или информационные технологии. Настоящее время, этические кодексы поведения есть почти во всех профессиях.[8]

Прикладной этический подход к изучению моральных дилемм может принимать множество различных форм, но одним из наиболее влиятельных и широко используемых подходов в биоэтике и этике здравоохранения является четырехпринципный подход, разработанный Томом Бошампом и Джеймсом Чилдрессом.[9] Четырехпринципный подход, обычно называемый принципиализм, влечет за собой рассмотрение и применение четырех этических принципов prima facie: автономии, непричинения вреда, милосердия и справедливости.

Теория, лежащая в основе

Прикладная этика отличается от нормативная этика, который касается стандартов правильного и неправильного поведения, и от метаэтика, который касается природы этических свойств, утверждений, отношений и суждений.[10]

Хотя эти три области этики кажутся разными, они также взаимосвязаны. Использование подхода прикладной этики часто основывается на определенных нормативных этических теориях, таких как следующие:

  1. Утилитаризм, где практические последствия различных политик оцениваются исходя из предположения, что правильная политика будет той, которая принесет наибольшее счастье. Основные разработки этой теории произошли от Джереми Бентам и Джон Стюарт Милл кто различал поступок и правило утилитаристской морали. Более поздние разработки также скорректировали теорию, особенно Генри Сиджвик кто представил идею мотив или же намерение в морали, и Питер Сингер кто представил идею предпочтение в принятии моральных решений.
  2. Деонтологическая этика, понятия, основанные на «правилах», т.е. на том, что существует обязательство совершить «правильное» действие, независимо от фактических последствий (выраженные Иммануил Кант представление о Категорический императив который был центром этической теории Канта, основанной на долг ). Еще одна ключевая деонтологическая теория: Естественный закон, который был интенсивно разработан Фома Аквинский и является важной частью католическая церковь учение о нравственности.
  3. Этика добродетели, полученный из представлений Аристотеля и Конфуция, который утверждает, что правильным действием будет то, что выберет подходящим образом «добродетельный» агент.

Иногда эти нормативные этические теории сталкиваются, что создает проблемы при попытке разрешить этические дилеммы реального мира. Один из подходов, который пытается преодолеть, казалось бы, невозможный разрыв между деонтологией и утилитаризмом (из которых разделение вызвано противоположными взглядами абсолютный и релятивист моральный взгляд) аргументация по делу, также известный как казуистика. Казуистика начинается не с теории, а с непосредственных фактов реального и конкретного случая. Хотя казуистика использует этическую теорию, она не рассматривает этическую теорию как наиболее важную черту морального мышления. Казуисты, такие как Альберт Йонсен и Стивен Тулмин (Злоупотребление казуистикой 1988), бросить вызов традиционным парадигма прикладной этики. Вместо того, чтобы начинать с теории и применять теорию к конкретному случаю, казуисты начинают с самого конкретного случая и затем спрашивают, какие морально значимые особенности (включая как теорию, так и практические соображения) следует учитывать для этого конкретного случая. В своих наблюдениях за комитетами по медицинской этике Йонсен и Тулмин отмечают, что консенсус по особенно проблемным моральным делам часто достигается, когда участники сосредотачиваются на фактах дела, а не на идеология или же теория. Таким образом, раввин, католический священник и агностик могут согласиться с тем, что в данном конкретном случае лучший подход - отказать в чрезвычайной медицинской помощи, не согласившись при этом по причинам, поддерживающим их индивидуальную позицию. Сосредоточившись на случаях, а не на теории, те, кто ведет моральные дебаты, увеличивают вероятность согласия.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Прикладная этика» Оксфордские библиографии. Проверено 25 июня 2017 года.
  2. ^ «Инвалидность и нормирование здравоохранения» Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 25 июня 2017 года.
  3. ^ «Добровольная эвтаназия» Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 25 июня 2017 года.
  4. ^ «Этика исследования стволовых клеток» Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 25 июня 2017 года.
  5. ^ «Экологическая этика» Интернет-энциклопедия философии. Проверено 25 июня 2017 года.
  6. ^ "Деловая этика" Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 25 июня 2017 года.
  7. ^ Байерц, К. (2002) Самопросветление прикладной этики, в: Чедвик, Р. и Шредер, Д. (ред.) Прикладная этика, Том 1. 36-51, Лондон: Рутледж
  8. ^ Джорджини В., Мекка Дж. Т., Гибсон К., Медейрос К., Мамфорд М. Д., Коннелли С. и Девенпорт Л. Д. (2015). Восприятие исследователем этических принципов и кодексов поведения. Подотчетность в исследованиях, 22 (3), 123-138.
  9. ^ Beauchamp, T. L. и Childress, J. F. (1994) Принципы медицинской этики, Нью-Йорк: Oxford University Press.
  10. ^ «Прикладная этика» Интернет-энциклопедия философии. Проверено 25 июня 2017 года.

дальнейшее чтение

  • Чедвик, Р.Ф. (1997). Энциклопедия прикладной этики. Лондон: Academic Press. ISBN  0-12-227065-7.
  • Певец, Питер (1993). Практическая этика. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-43971-X. (монография)
  • Коэн, Эндрю И. (2005). Современные дебаты в прикладной этике. Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-1548-3.
  • Лафоллетт, Хью (2002). Этика на практике (2-е издание). Блэквелл Паблишинг. ISBN  0-631-22834-9.
  • Певец, Питер (1986). Прикладная этика. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-875067-6.
  • Фрей, Р. (2004). Соучастник прикладной этики. Блэквелл. ISBN  1-4051-3345-7.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Прикладная этика