Кантианство - Kantianism

Часть набор на
Иммануил Кант
Иммануил Кант
Основные работы
люди
похожие темы
Связанные категории
► Иммануил Кант

Кантианство это философия Иммануил Кант, а Немецкий философ родился в Кенигсберг, Пруссия (сейчас же Калининград, Россия ). Период, термин Кантианство или Кантианский иногда также используется для описания современных позиций в философия разума, эпистемология, и этика.

Этика

Основная статья: Кантовская этика

Кантовская этика находятся деонтологический, целиком вращающийся вокруг долга, а не эмоций или конечных целей. Все действия выполняются в соответствии с некоторыми лежащими в основе Максим или принцип, которые сильно отличаются друг от друга; на основании этого оценивается моральная ценность любого действия. Этика Канта основана на его взгляде на рациональность как на высшее благо и на его вере в то, что все люди в основе своей являются разумными существами. Это привело к самой важной части этики Канта - формулировке категорический императив, что является критерием того, хороша ли максима или нет.

Проще говоря, этот критерий составляет мысленный эксперимент: попытаться универсализировать максиму (представив мир, в котором все люди обязательно действовали таким образом в соответствующих обстоятельствах), а затем посмотреть, будут ли максима и связанные с ней действия все еще возможны в таком мире. Например, придерживаясь максимы убей любого, кто тебя раздражает и его универсальное применение приведет к самоуничтожению. Таким образом, придерживаться этой максимы иррационально, поскольку в конечном итоге ее невозможно придерживаться.

Универсализация максимы (утверждения) приводит к тому, что она действительна, или к одному из двух противоречий - противоречию в концепции (где максима, будучи универсализированной, больше не является жизнеспособным средством для достижения цели) или противоречию в воле (где воля человека противоречит тому, что подразумевает универсализация максимы). Первый тип ведет к «безупречному долгу», а второй - к «несовершенному долгу».

Таким образом, этика Канта фокусируется только на максиме, лежащем в основе действий, и оценивает их как хорошие или плохие исключительно на основании того, как они соответствуют разуму. Кант показал, что многие из наших здравых представлений о том, что хорошо, а что плохо, соответствуют его системе, но отрицал, что любое действие, совершенное по причинам, отличным от рациональных действий, может быть хорошим (спасение того, кто тонет просто из-за большой жалости к нему, есть не морально хороший поступок). Кант также отрицал, что последствия какого-либо действия каким-либо образом способствуют моральной ценности этого действия, его аргументация заключалась в том (очень упрощенно для краткости), что физический мир находится вне нашего полного контроля, и, следовательно, мы не можем нести ответственность за события. что в нем происходит.

Формулировки категорический императив:

  1. Действуйте только в соответствии с этой максимой, согласно которой вы можете в то же время пожелать, чтобы она стала универсальным законом.[1]
  2. Действуйте таким образом, чтобы относиться к человечеству, будь то в себе или в личности кого-либо другого, никогда не просто как средство для достижения цели, но всегда одновременно как цель.[2]
  3. Следовательно, каждое разумное существо должно действовать так, как если бы в соответствии со своей максимой оно всегда было законодательным членом универсального царства целей.[3]

Политическая философия

В политическая философия Кант имел широкое и растущее влияние на крупнейших политических философов конца двадцатого века. Например, Джон Ролз[4][5] в значительной степени опирался на его вдохновение в определении основы для либеральный взгляд на политические институты.[требуется разъяснение ] Природа того, как Ролз использует Канта, вызвала серьезные споры.[требуется разъяснение ] но продемонстрировал жизнеспособность кантовских соображений по более широкому кругу вопросов, чем когда-то считалось правдоподобным.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Кант, Иммануил (1993). Обоснование метафизики морали. Перевод Джеймса У. Эллингтона (3-е изд.). Хакетт. п.30. ISBN  0-87220-166-X.
  2. ^ Кант, Иммануил (1993). Обоснование метафизики морали. Перевод Джеймса У. Эллингтона (3-е изд.). Хакетт. п.36. ISBN  0-87220-166-X.
  3. ^ Кант, Иммануил (1993). Обоснование метафизики морали. Перевод Джеймса У. Эллингтона (3-е изд.). Хакетт. п.43. ISBN  0-87220-166-X.
  4. ^ Томас, Домьян. "Джон Ролз и Иммануил Кант - Сравнение (доклад для семинара, 2006 г.)". Получено 14 августа 2019.
  5. ^ Вадим, Чалый (июнь 2015). «Интерпретация кантианской интерпретации Ролза»"". CON-TEXTOS KANTIANOS. Международный журнал философии (1): 142–155. Дои:10.5281 / zenodo.18510. Получено 14 августа 2019.

Список используемой литературы

  • Генри Эллисон (2004) Трансцендентальный идеализм Канта (Издательство Йельского университета)
  • Томас Окстер (1982) Моральная телеология Канта (Издательство Мерсерского университета)
  • Льюис Уайт Бек (1960) Комментарий к критике практического разума Кантом (Издательство Чикагского университета)
  • Р. Байнер и В. Дж. Бут (редакторы) (1993) Кант и политическая философия (Издательство Йельского университета)
  • Гэри Бэнхэм (2000) Кант и концы эстетики (Макмиллан)
  • Гэри Бэнхэм (2000) «Телеология, трансцендентальное отражение и искусственная жизнь» Технехма: философско-технический журнал Номер 6.
  • Гэри Бэнхэм (2003) Практическая философия Канта: от критики к доктрине (Пэлгрейв Макмиллан)
  • Гэри Бэнхэм (2006) Трансцендентальное воображение Канта (Пэлгрейв Макмиллан)
  • Ховард Кейгилл (1989) Искусство суждения (Блэквелл)
  • Ховард Кейгилл (1995) Словарь Канта (Блэквелл)
  • Мэри Грегор (1963) Законы свободы: исследование кантовского метода применения категорического императива в Metaphysik Der Sitten (Бэзил Блэквелл)
  • Палмквист, Стивен (1993). Кантовская система перспектив: архитектоническая интерпретация критической философии. Лэнхэм: Университетское издательство Америки. ISBN  9780819189271. Онлайн.
  • Палмквист, Стивен (2000). Критическая религия Канта. Олдершот, Хантс, Англия Берлингтон, Вермонт: Ashgate. ISBN  9780754613336. Онлайн.
  • Джон Ролз (2000) Лекции по истории моральной философии (Издательство Гарвардского университета)

внешние ссылки