Жак Рансьер - Jacques Rancière

Жак Рансьер
Ranciere.jpg
Родившийся10 июня 1940 г.
Алжир, Французский Алжир
Альма-матерÉcole Normale Supérieure
Эра20-й /Философия 21 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Структурный марксизм
УчрежденияПарижский университет VIII
Основные интересы
Политическая философия, эстетика, философия истории, философия образования
Известные идеи
Теории демократии, несогласия, визуального,[1] "часть без части"[2]

Жак Рансьер (Французский:[ʁɑ̃sjɛʁ]; родился 10 июня 1940 г.) Французский философ, Профессор философии Европейская аспирантура в Саас-Фе и почетный профессор философии Парижский университет VIII: Венсен — Сен-Дени. После соавторства Reading Capital (1965) с структуралист-марксист философ Луи Альтюссер и других, его работы обратились против марксизма Альтюссера, и позже он пришел к разработке оригинального корпуса работ, ориентированных на эстетику.[3]

Жизнь и работа

Рансьер внес вклад в создание влиятельной книги Reading Capital прежде чем публично порвать с Альтюссером из-за его отношения к майскому 1968 г. студенческое восстание в Париже; Рансьер чувствовал, что теоретическая позиция Альтюссера не оставляет достаточно места для спонтанного народного восстания.[4]

С тех пор Рансьер отошел от пути, установленного его учителем, и опубликовал серию работ, исследующих концепции, составляющие наше понимание политического дискурса, таких как идеология и пролетариат. Он стремился выяснить, существует ли на самом деле рабочий класс и как массы рабочих, о которых говорили такие мыслители, как Альтюссер, постоянно вступают в отношения с другими людьми. знание, особенно пределы знания философов по отношению к пролетариату. Примером такого мышления является книга Рансьера под названием Le Philosophe et ses pauvres (Философ и его бедняга, 1983), книга о роли бедных в интеллектуальной жизни философов.

С 1975 по 1981 год Рансьер был номинальным руководителем журнала. Les Révoltes Logiques. Частично сформировавшись на основе философского семинара по истории рабочих, который Рансьер провел в Венсене, он собрал вместе философов и историков для радикального политического вмешательства во французскую мысль после Майские восстания 1968 года.[5] Его название действует как ссылка на Артур Рембо Стихотворение, Демократи («Nous Massacrerons les revoltes logiques» - «Мы сокрушим все логические бунты») и маоистский Культурный революционер лозунг принятый Gauche Prolétarienne группа, некоторые из которых Les Rèvoltes Logiques ' участники были активны внутри,[6] «On a raison de se revolter» - «Восстать правильно»,[7] Журнал пытался исследовать и оспаривать историографические и политические нормы, касающиеся репрезентации истории рабочих и общества. Пишу вместе с такими фигурами, как историк-феминист Женевьева Фрейсс, Рансьер и другие пытались раскрыть сложность, противоречия и разнообразие «мысли и истории снизу». В своих пятнадцати обычных выпусках коллектив хотел преодолеть историографические нормы, согласно которым рабочий класс подвергался исторической обработке, но считался безмолвным, однородным и дотеоретическим; вместо этого они позволяли рабочим говорить за себя и серьезно подвергали сомнению их слова.[8]

Совсем недавно Рансьер писал на тему прав человека и, в частности, о роли международных правозащитных организаций в утверждении полномочий определять, какие группы людей, опять же проблема масс, оправдывают права человека интервенции и даже война.

Книга Рансьера, Невежественный учитель: пять уроков интеллектуальной эмансипации (исходное название Le Maître ignorant: Cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle, опубликовано в 1987 г.) была написана для педагогов и будущих педагогов. Через историю Джозеф Жакото Рансьер призывает своих читателей рассматривать равенство как отправную точку, а не как цель. При этом он просит педагогов отказаться от тем и риторики культурного дефицита и спасения. Рансьер утверждает, что вместо того, чтобы требовать от информированных учителей направлять учеников к предписанным и отчужденным целям, преподаватели могут направить равный интеллект во всех, чтобы способствовать их интеллектуальному росту практически в неограниченных направлениях. Учитель не должен ничего знать (и может быть в неведении). Рансьер начинает с того, что все обладают равным интеллектом и что любое коллективное учебное упражнение, основанное на этом принципе, может дать понимание, на основе которого строятся знания. Он утверждает, что бедные и бесправные должны чувствовать себя вполне способными учить самих себя что бы они ни хотели знать. Более того, каждый может руководить, и угнетенные не должны чувствовать себя привязанными к экспертам или полагаться на других в своем интеллектуальном освобождении.

Жакото выступал за «равенство интеллекта» и утверждал, что невежественный человек может научить другого невежественного человека. Рансьер развил эту идею в Невежественный школьный учитель, говоря, что «есть отупение всякий раз, когда один разум подчиняется другому ... всякий, кто учит без освобождения, отупляет».[9][10]

Политическая философия

Базовые концепты

Рансьера политическая философия характеризуется рядом ключевых понятий: политика, несогласие, полиция, равенство, постдемократия.

Политика - деятельность, предметом которой является равенство.[11]

Несогласие - непреодолимый конфликт между людьми, который заложен в природе человека и проявляется в речевой ситуации, когда один из собеседников понимает и не понимает другого одновременно.

Полиция - символическое социальное упорядочение, направленное на определение доли участия или неучастия в каждой части. Концепция восходит к работе Мишель Фуко в 1970-е гг.[12]

Равенство - набор практик, направленных на удостоверение равенства каждого с кем угодно.

Пост-демократия - система консенсуса современность основаны на идентичности (полном соответствии) общества и личности и рассмотрении общества как суммы его частей.

Влияние

В 2006 году сообщалось, что Рансьер эстетический теория стала точкой отсчета в Изобразительное искусство, а Рансьер читал лекции на таких мировых мероприятиях, как Frieze Art Fair.[4] Бывший кандидат в президенты Франции Сеголен Руаяль описал Рансьера как своего любимого философа.[13] Среди тех интеллектуалов, на которых повлияла его работа, Габриэль Рокхилл разработал новую парадигму осмысления исторической связи между эстетикой и политикой в ​​тесном диалоге с произведениями Рансьера.

Литературный критик Рита Фельски назвал Рансьер важным предшественником проекта посткритика в рамках литературных исследований.[14]

Избранная библиография

Работа Рансьера в английском переводе
  • Reading Capital (1968) (с Луи Альтюссер, Роджер Эстабле, Пьер Машери и Этьен Балибар во французском оригинальном издании)
  • «Ответ Леви». Телос 33 (осень 1977 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс.
  • Ночи труда: мечта рабочих во Франции XIX века (1989) ISBN  0-87722-833-7.
  • Ночи труда
  • Невежественный учитель: пять уроков интеллектуальной эмансипации (1987, тр. 1991) - ISBN  0-8047-1969-1.
  • Имена истории: о поэтике познания (1994) - Это краткая книга, в которой эпистемологический критика методов и целей традиционного изучения история. Это оказало влияние на философия истории
  • На берегу политики (1995): ISBN  0-86091-637-5
  • Несогласие: политика и философия (1998) ISBN  0-8166-2844-0.
  • Короткие путешествия в страну народа (2003): ISBN  0-8047-3682-0
  • Политика эстетики: распределение разумного, изд. и перев. к Габриэль Рокхилл (2004): ISBN  978-0-8264-8954-8
  • Философ и его бедняга, изд. Эндрю Паркер, сопредседатель. Джон Друри, Коринн Остер и Эндрю Паркер (2004): ISBN  978-0-8223-3274-9
  • Будущее изображения (2007): ISBN  1-84467-107-0
  • Ненависть к демократии (2007): ISBN  978-1-84467-098-7
  • Эстетическое бессознательное (2009), пер., Дебра Китс и Джеймс Свенсон: ISBN  978-0-7456-4644-2
  • Эмансипированный зритель (2010): ISBN  978-1-84467-343-8
  • Диссенсус: о политике и эстетике (2010): ISBN  978-1-84706-445-5
  • Хроники времен согласия (2010), тр. Стивен Коркоран: ISBN  978-0-8264-4288-8
  • Политика литературы (2011), тр. от Джули Роуз: ISBN  978-0-7456-4531-5
  • Постановка народа: пролетарий и его двойник (2011), тр. Дэвид Фернбах: ISBN  978-1-84467-697-2
  • Урок Альтюссера (2011) - Первый английский перевод первой книги Рансьера, в которой он исследует и начинает выходить за рамки мысли своего наставника Луи Альтюссера (Тр. Эмилиано Баттиста) ISBN  978-1-4411-0805-0
  • Немой речи: литература, критическая теория и политика (2011), тр. Джеймс Свенсон: ISBN  978-0-231-15103-0
  • Малларме: Политика сирены (2011), тр. Стивен Коркоран: ISBN  978-0-8264-3840-9
  • Эстезис: сцены из эстетического режима искусства (2013), тр. Закир Пол: ISBN  978-1-78168-089-6
  • Бела Тарр, Время после (2013), тр. Эрик Беранек: ISBN  978-1937561154
  • Современное время (2017) : ISBN  978-953-7372-31-6 - 4 эссе о темпоральности в искусстве и политике, первоначально написанные на английском языке
  • "Кофе с Жаком Рансьером под Акрополем " (2018), Вавилония
Избранные статьи на английском языке
  • «Десять тезисов о политике Теория и события 2001
  • «Кто является субъектом прав человека?» The South Atlantic Quarterly, Том 103, номер 2/3, Весна / Лето 2004, стр. 297–310
  • "Есть ли делезианская эстетика?" Тр. Радмила Джорджевич, Qui Parle ?, Том 14, номер 2, 2004 г., стр. 1–14
  • «Нить романа» Роман: Форум художественной литературы, Том 47, Номер 2, 2014 г., стр. 196–209

Фильмы

Видео лекции

Интервью

Рекомендации

  1. ^ Жак Рансьер. Будущее изображения. Эд. и транс. Грегори Эллиот. Лондон и Нью-Йорк: Verso, 2019 [2007], стр. 2.
  2. ^ К. Чо, Психопедагогика: Фрейд, Лакан и психоаналитическая теория образования, Springer, 2009, стр. 161.
  3. ^ Видеть: Профиль факультета Жака Рансьера В архиве 2010-04-17 на Wayback Machine в Европейская аспирантура
  4. ^ а б Бен Дэвис. Рансьер, Для чайников. Политика эстетики. Книжное обозрение.
  5. ^ Росс, Кристин (2002). Май 1968 года и его загробная жизнь. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 125. ISBN  0-226-72797-1.
  6. ^ Росс, Кристин (2002). Май 1968 года и его загробная жизнь. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 125. ISBN  0-226-72797-1.
  7. ^ Дэвис, Оливер (2010). Жак Рансьер: ключевые современные мыслители. Кембридж: Политика. п. 37. ISBN  978-0-7456-4654-1.
  8. ^ Деранти, Жан-Филипп (2010). Жак Рансьер: ключевые концепции. Дарем: Проницательность. п. 18. ISBN  978-1-84465-233-4.
  9. ^ Жак Рансьер (1981). Невежественный учитель: пять уроков интеллектуальной эмансипации. С. 13, 18.
  10. ^ Молли Куинн. «Совершение невежества». Эпистемологии невежества в образовании. С. 31–52.
  11. ^ Эдинбургский словарь континентальной философии / John Protevi (ed.) - Edinburgh: Edinburgh University Press, 2005. ISBN 0-7486-1715-9, ISBN 0-7486-1716-7
  12. ^ Мэй, Тодд. Политическая мысль Жака Рансьера: создание равенства. - Пенсильвания, Эдинбург: Издательство Пенсильванского государственного университета, 2008. ISBN 978-0-271-03449-2, ISBN 978-0-271-03450-8
  13. ^ Патрис Боллон; Марк К. Дженсен (декабрь 2006 г.). «Перевод: Жак Рансьер, философ, вдохновляющий Сеголен Руаяль». United for Peace округа Пирс, штат Вашингтон. Парижский матч. п. 34. Получено 9 декабря 2013. Совок: мы выяснили, откуда кандидат от социалистов взяла свои идеи! От этого интеллектуала чувствительна к политическому отчуждению. Жак Рансьер.
  14. ^ Фельски, Рита (2015). Пределы критики. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 150.

дальнейшее чтение

  • Уроки Рансьера. Сэмюэл А. Чемберс. (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2013).
  • Жак Рансьер: Введение, к Джозеф Танке. (Нью-Йорк и Лондон: Continuum, 2011).
  • Жак Рансьер: политика, история, эстетика. Ред. Фил Уоттс и Габриэль Рокхилл. (Дарем и Лондон: издательство Duke University Press, 2009). Также включает послесловие Рансьера: «Метод равенства: ответ на некоторые вопросы».
  • Politica delle immagini. Су Жак Рансьер, изд. Роберто Де Гаэтано (Cosenza: Pellegrini, 2011). Включает эссе Рансьера.
  • Политическая мысль Жака Рансьера. Тодд Мэй (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2008).
  • Мнения Рансьера. Давиде Панагия (Дарем: издательство Duke University Press, 2018).
  • Жак Рансьер: ключевые концепции. Эд. Жан-Филипп Дерэнти (Дарем: Проницательность, 2010).
  • Жак Рансьер: образование, правда, эмансипация. Чарльз Бингхэм и Герт Биеста (Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2010). Также включает эссе Рансьера: «О невежественных учителях».

внешняя ссылка