Человеческая сексуальность - Human sexuality

Человеческая сексуальность это то, как люди ощущают и выражают себя сексуально.[1][2] Это включает биологический, эротический, физический, эмоциональный, Социальное, или же духовный чувства и поведение.[3][4] Поскольку это широкий термин, который со временем менялся в зависимости от исторического контекста, ему не хватает точного определения.[4] Биологические и физические аспекты сексуальности в значительной степени касаются репродуктивные функции человека, в том числе цикл сексуальной реакции человека.[3][4]

Чей-то сексуальная ориентация это их образец сексуального интереса к противоположному или тому же полу.[5] Физические и эмоциональные аспекты сексуальности включают связи между людьми, которые выражаются через глубокие чувства или физические проявления люблю, доверие и забота. Социальные аспекты имеют дело с влиянием человеческого общества на сексуальность, в то время как духовность касается духовной связи человека с другими. Сексуальность также влияет на культурные, политические, правовые, философские моральный, этический, и религиозные аспекты жизни.[3][4]

Интерес к сексуальной активности обычно возрастает, когда человек достигает половое созревание.[6] Хотя ни одна теория о причинах сексуальной ориентации еще не получила широкой поддержки, существует гораздо больше доказательств, подтверждающих несоциальные причины сексуальной ориентации, чем социальных, особенно для мужчин. Предполагаемые социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными смешивающими факторами.[7] Это также подтверждается кросс-культурными данными, поскольку в культурах, которые очень терпимы к гомосексуализму, не наблюдается значительно более высоких показателей этого.[8][9]

Эволюционные взгляды на человеческое сцепление, воспроизводство и стратегии воспроизводства, и теория социального обучения предоставить дополнительные взгляды на сексуальность.[10] Социокультурные аспекты сексуальности включают: исторические события и религиозные верования. Некоторые культуры были описаны как сексуально репрессивный. Изучение сексуальности также включает человеческая идентичность внутри социальных групп, инфекции, передающиеся половым путем (ИППП / ЗППП) и контроль рождаемости методы.

Разработка

Сексуальная ориентация

Существует значительно больше доказательств, подтверждающих врожденные причины сексуальной ориентации, чем изученных, особенно для мужчин. Это свидетельство включает межкультурную корреляцию гомосексуализма и детства. гендерное несоответствие, умеренное генетическое влияние, обнаруженное в исследования близнецов, доказательства пренатального гормонального воздействия на организацию мозга, эффект братского порядка рождения и открытие, что в редких случаях, когда младенцы мужского пола воспитывались как девочки из-за физических уродств, их, тем не менее, привлекали девочки. Предполагаемые социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными смешивающими факторами.[7]

Кросс-культурные данные также больше склоняются к несоциальным причинам. Культуры, которые очень терпимы к гомосексуализму, не имеют значительно более высоких показателей этого. Гомосексуальное поведение относительно распространено среди мальчиков в британских однополых школах-интернатах, но взрослые британцы, посещавшие такие школы, не более склонны к гомосексуальному поведению, чем те, кто этого не делал. В крайнем случае Люди самбия ритуально требуют от своих мальчиков гомосексуального поведения в подростковом возрасте, прежде чем они получат доступ к женщинам, но большинство этих мальчиков становятся гетеросексуальными.[8][9]

Не совсем понятно, почему гены, вызывающие гомосексуализм, сохраняются в генофонде. Одна гипотеза включает родственный отбор, предполагая, что гомосексуалисты вкладывают достаточно большие средства в своих родственников, чтобы компенсировать затраты, связанные с отказом от репродукции напрямую. Это не было подтверждено исследованиями в западных культурах, но несколько исследований в Самоа нашли некоторую поддержку этой гипотезе. Другая гипотеза включает сексуально антагонистичный гены, которые вызывают гомосексуализм при экспрессии у мужчин, но увеличивают воспроизводство при экспрессии у женщин. Исследования как в западных, так и в незападных культурах подтвердили эту гипотезу.[7][11]

Гендерные различия

Существуют психологические теории относительно развития и выражения гендерных различий в человеческой сексуальности. Ряд из них (в том числе неоаналитический теории социобиологический теории теория социального обучения, теория социальной роли, и теория сценария ) соглашаются с прогнозом, что мужчины должны больше одобрять случайный секс (секс происходит вне стабильных, серьезных отношений, таких как брак ) и должно быть больше беспорядочный (имеют большее количество сексуальных партнеров), чем женщины. Эти теории в основном согласуются с наблюдаемыми различиями в отношении мужчин и женщин к случайному сексу до брака в Соединенных Штатах. Другие аспекты человеческой сексуальности, такие как сексуальное удовлетворение, частота оральный секс, и отношение к гомосексуализм и мастурбация, не показывают заметных различий между самцами и самками. Наблюдаемые гендерные различия в количестве половых партнеров невелики: у мужчин обычно немного больше, чем у женщин.[12]

Биологические и физиологические аспекты

Как и другие млекопитающие, люди в первую очередь сгруппированы в мужской или же женский секс[13] с небольшой долей (около 1% или 0,018%[14]) из интерсекс лица, для которых половая классификация может быть не такой ясной.[15]

Биологические аспекты сексуальности человека связаны с репродуктивной системой, цикл сексуальной реакции, и факторы, влияющие на эти аспекты. Они также рассматривают влияние биологических факторов на другие аспекты сексуальности, такие как органические и неврологические реакции,[16] наследственность, гормональные проблемы, гендерные вопросы и сексуальная дисфункция.[17][страница нужна ]

Физическая анатомия и воспроизведение

Самцы и самки анатомически похожи; это в некоторой степени распространяется на развитие репродуктивной системы. Во взрослом возрасте они обладают различными репродуктивными механизмами, которые позволяют им совершать половые акты и воспроизводить потомство. Мужчины и женщины реагируют на сексуальные стимулы одинаково с небольшими различиями. У женщин есть месячный репродуктивный цикл, тогда как цикл производства мужской спермы более непрерывен.[18][19][20]

Мозг

В гипоталамус это самая важная часть мозга для сексуального функционирования. Это небольшая область в основании головного мозга, состоящая из нескольких групп тел нервных клеток, которые получают информацию от лимбической системы. Исследования показали, что у лабораторных животных разрушение определенных участков гипоталамуса приводит к исчезновению полового поведения.[нужна цитата ] Гипоталамус важен из-за его связи с гипофиз, который находится под ним. Гипофиз вырабатывает гормоны, которые вырабатываются самим гипоталамусом. Четыре важных половых гормона: окситоцин, пролактин, фолликулостимулирующего гормона, и лютеинизирующий гормон.[18][страница нужна ]

Окситоцин, иногда называемый «гормоном любви»,[нужна цитата ] выделяется у представителей обоих полов во время полового акта, когда оргазм Достигнут.[нужна цитата ] Считается, что окситоцин имеет решающее значение для мыслей и поведения, необходимых для поддержания близких отношений.[21][22][требуется проверка ] Гормон также выделяется женщинами, когда они рожают или кормят грудью.[23] И пролактин, и окситоцин стимулируют выработку молока у женщин.[нужна цитата ] Фолликулостимулирующий гормон (ФСГ) отвечает за овуляцию у женщин, вызывая созревание яйцеклетки; у мужчин стимулирует выработку спермы.[24] Лютеинизирующий гормон (ЛГ) вызывает овуляцию, то есть выделение зрелой яйцеклетки.[18][страница нужна ]

Анатомия мужчины и репродуктивная система

У самцов также есть внутренние и внешние гениталии, которые отвечают за деторождение и половой акт. Производство сперматозоидов (сперматозоидов) также является циклическим, но, в отличие от цикла женской овуляции, цикл производства спермы постоянно производит миллионы сперматозоидов ежедневно.[18][страница нужна ]

Внешняя мужская анатомия
Наружные мужские половые органы (депилированные).

Мужские гениталии - это пенис и мошонка. Пенис обеспечивает проход для спермы и мочи. Вялый пенис среднего размера составляет около 3 34 дюймов (9,5 см) в длину и 1 15 дюйма (3,0 см) в диаметре. В состоянии эрекции средний пенис находится между 4 12 дюймов (11 см) до 6 дюймов (15 см) в длину и 1 12 дюйма (3,8 см) в диаметре. Внутренние структуры полового члена состоят из вал, головка, а корень.[18][страница нужна ]

Ствол полового члена состоит из трех цилиндрических тел из губчатой ​​ткани, заполненных кровеносными сосудами по всей длине. Два из этих тел лежат бок о бок в верхней части полового члена, называемой кавернозными телами. Третий, названный губчатое тело, представляет собой трубку, которая расположена по центру под остальными и расширяется на конце, образуя кончик полового члена (головку).[25]

Возвышенный ободок на границе диафиза и головки называется короной. Уретра проходит через стержень, обеспечивая выход для спермы и мочи. Корень состоит из расширенных концов кавернозных тел, которые веером образуют ножки и прикрепляются к лобковой кости и расширенному концу губчатого тела (луковицы). Корень окружен двумя мышцами; то бульбокавернозная мышца и седалищно-кавернозная мышца, которые способствуют мочеиспусканию и эякуляции. Пенис имеет крайняя плоть это обычно покрывает головку полового члена; это иногда удаляется обрезание по медицинским, религиозным или культурным причинам.[18][страница нужна ] В мошонке яички удерживаются далеко от тела, одна из возможных причин этого заключается в том, что сперма может производиться в среде, немного более низкой, чем нормальная температура тела.[26][27]

Внутренняя мужская анатомия
Мужская репродуктивная система.[28]

Внутренние репродуктивные структуры мужчины - это яички, система протоков, простата и семенные пузырьки, а также Железа Купера.[18][страница нужна ]

Яички (мужские половые железы) - это место, где вырабатываются сперма и мужские гормоны. Ежедневно в нескольких сотнях семенных канальцев вырабатываются миллионы сперматозоидов. Ячейки под названием Клетки Лейдига лежат между канальцами; они производят гормоны, называемые андрогенами; они состоят из тестостерон и ингибин. Яички удерживаются семенным канатиком, который представляет собой трубчатую структуру, содержащую кровеносные сосуды, нервы, семявыносящие протоки и мышцу, которая помогает поднимать и опускать яички в ответ на изменения температуры и сексуальное возбуждение, в которые втягиваются яички. ближе к телу.[18][страница нужна ]

Сперма транспортируется по системе каналов, состоящей из четырех частей. Первая часть этой системы - это придаток яичка. Яички сходятся, образуя семенные канальцы, спиральные трубки вверху и сзади каждого яичка. Вторая часть системы воздуховодов - это семявыносящий проток, мышечная трубка, которая начинается в нижнем конце придатка яичка.[18][страница нужна ] Семявыносящий проток проходит вверх вдоль яичек и становится частью семенного канатика.[25] Расширенный конец - это ампула, в которой хранится сперма перед эякуляцией. Третья часть системы протоков - это семявыбрасывающие протоки, которые представляют собой парные трубки длиной 1 дюйм (2,5 см), которые проходят через предстательную железу, по которой вырабатывается сперма.[18][страница нужна ] Предстательная железа представляет собой твердый орган каштановой формы, окружающий первую часть уретры, по которой переносится моча и сперма.[18][страница нужна ][25] Подобно женской точке G, простата обеспечивает сексуальную стимуляцию и может привести к оргазм через анальный секс.[29]

Простата и семенные пузырьки производят семенную жидкость, которая смешивается со спермой для образования спермы.[18][страница нужна ] Предстательная железа находится под мочевым пузырем и перед прямой кишкой. Он состоит из двух основных зон: внутренней зоны, которая производит выделения для поддержания влажной выстилки мужской уретры, и внешней зоны, производящей семенную жидкость для облегчения прохождения спермы.[25] Семенные пузырьки выделяют фруктозу для активации и мобилизации сперматозоидов, простагландины, вызывающие сокращения матки, которые способствуют движению через матку, и основания, которые помогают нейтрализовать кислотность влагалища. Железы Купера, или бульбоуретральные железы, представляют собой две структуры размером с горошину под простатой.

Женская анатомия и репродуктивная система

Внешняя женская анатомия
Наружные женские половые органы (депилированные).

Монс Венерис, также известный как Курган Венеры, представляет собой мягкий слой жировой ткани, покрывающий лобковую кость.[30] После полового созревания эта область увеличивается в размерах. Он имеет множество нервных окончаний и чувствителен к стимуляции.[18][страница нужна ]

Малые половые губы и большие половые губы вместе известны как губы. Большие половые губы - это две удлиненные кожные складки, простирающиеся от холма до промежности. После полового созревания его внешняя поверхность покрывается волосами. Между большими половыми губами находятся малые половые губы, две безволосые складки кожи, которые встречаются над клитором и образуют клиторальный капюшон, который очень чувствителен к прикосновению. Во время сексуального возбуждения малые половые губы наполняются кровью, в результате чего они набухают и становятся красными.[18][страница нужна ]

Малые половые губы состоят из соединительной ткани, которая обильно снабжена кровеносными сосудами, которые придают ей розоватый оттенок. Рядом с анусом малые половые губы сливаются с большими половыми губами.[31] В состоянии сексуальной нестимулированности малые половые губы закрывают влагалище и мочеиспускательный канал, закрывая их.[32] В основании малых половых губ расположены Бартолиновые железы, которые добавляют несколько капель щелочной жидкости во влагалище через протоки; эта жидкость помогает противодействовать кислотности внешней части влагалища, поскольку сперматозоиды не могут жить в кислой среде.[18][страница нужна ]

Клитор развивается из той же эмбриональной ткани, что и пенис; это или его головка сам по себе состоит из такого же количества (а в некоторых случаях и более) нервных окончаний, как человеческий пенис или головка полового члена, что делает его чрезвычайно чувствительным к прикосновениям.[33][34][35] Головка клитора, представляющая собой небольшую удлиненную эректильную структуру, выполняет только одну известную функцию - сексуальные ощущения. Это основной источник оргазма у женщин.[36][37][38][39] Густые выделения называются смегма собирать вокруг клитора.[18][страница нужна ]

Отверстие влагалища и отверстие уретры видны только тогда, когда малые половые губы разделены. У этих отверстий есть множество нервных окончаний, которые делают их чувствительными к прикосновению. Они окружены кольцом из мышц сфинктера, которое называется бульбокавернозная мышца. Под этой мышцей и на противоположных сторонах входа во влагалище находятся вестибулярные луковицы, которые помогают влагалищу захватить половой член, набухая кровью во время возбуждения. Во влагалищном отверстии находится девственная плева, тонкая мембрана, которая частично закрывает отверстие во многих девственницы. Разрыв девственной плевы исторически считался потерей девственности, хотя по современным стандартам потеря девственности считается первым половым актом. Девственная плева может быть разорвана другими действиями, кроме полового акта. Отверстие уретры соединяется с мочевым пузырем с уретрой; выводит мочу из мочевого пузыря. Он расположен ниже клитора и над входом во влагалище.[18][страница нужна ]

В грудь подкожные ткани на передней грудной клетке женского тела.[31] Хотя технически они не являются частью сексуальной анатомии женщины, они играют роль как в сексуальном удовольствии, так и в воспроизводстве.[40] Грудь - это модифицированные потовые железы, состоящие из фиброзных тканей и жира, которые обеспечивают поддержку и содержат нервы, кровеносные и лимфатические сосуды.[31] Их основная цель - дать молоко развивающемуся младенцу. Грудь развивается в период полового созревания в ответ на повышение уровня эстрогена. Каждая взрослая грудь состоит из 15-20 молочных желез. молочные железы, доли неправильной формы, которые включают альвеолярные железы и млечный проток, ведущий к соску. Доли разделены плотными соединительными тканями, которые поддерживают железы и прикрепляют их к тканям нижележащих грудных мышц.[31] Другая соединительная ткань, которая образует плотные нити, называемые поддерживающими связками, простирается внутрь от кожи груди к грудной ткани, чтобы поддерживать вес груди.[31] Наследственность и количество жировой ткани определяют размер груди.[18][страница нужна ]

Мужчины обычно находят женскую грудь привлекательной[41] и это верно для множества культур.[42][43][44] У женщин стимуляция соска по всей видимости, приводит к активации сенсорной коры половых органов головного мозга (та же область мозга, активируемая стимуляцией клитора, влагалища и шейки матки).[45] Возможно, поэтому многие женщины находят стимуляцию сосков возбуждающей и почему некоторые женщины могут испытывать оргазм только с помощью стимуляции сосков.[40]

Внутренняя женская анатомия
Женская репродуктивная система.[46]

Женские внутренние репродуктивные органы - это влагалище, матка, Фаллопиевы трубы, и яичники. Влагалище представляет собой канал, похожий на оболочку, который простирается от вульвы до шейки матки. Он принимает пенис во время полового акта и служит хранилищем спермы. Влагалище также родовой канал; он может расширяться до 10 см (3,9 дюйма) во время родов. Влагалище находится между мочевой пузырь и прямая кишка. Влагалище обычно разрушено, но во время сексуальное возбуждение он открывается, удлиняется и производит смазку, позволяющую ввести половой член. У влагалища трехслойные стенки; это самоочищающийся орган с естественными бактериями, подавляющими производство дрожжей.[18][страница нужна ] В Точка G, названный в честь Эрнст Грефенберг кто впервые сообщил об этом в 1950 году, может располагаться на передней стенке влагалища и вызывать оргазм. Эта зона может отличаться по размеру и расположению у женщин; в некоторых он может отсутствовать. Различные исследователи оспаривают его структуру или существование или рассматривают его как продолжение клитора.[47][48][49]

Матка или матка - это полый мышечный орган, в котором оплодотворенная яйцеклетка (яйцеклетка) имплантируется и вырастает в плод.[18][страница нужна ] Матка лежит в полости малого таза между мочевым пузырем и мочевым пузырем. кишечник, и над влагалищем. Обычно он располагается под углом 90 градусов с наклоном вперед, хотя примерно у 20% женщин он наклоняется назад.[31] Матка состоит из трех слоев; самый внутренний слой - это эндометрий, куда имплантируется яйцо. Во время овуляции он утолщается для имплантации. Если имплантация не происходит, она отключается во время менструации. Шейка матки - это узкий конец матки. Широкая часть матки - это глазное дно.[18][страница нужна ]

В течение овуляция, яйцеклетка перемещается по фаллопиевым трубам к матке. Они простираются примерно на четыре дюйма (10 см) с обеих сторон матки. Пальцевидные выступы на концах трубок касаются яичников и принимают яйцеклетку, как только она высвобождается. Затем яйцеклетка перемещается в матку в течение трех-четырех дней.[18][страница нужна ] После полового акта по этой воронке из матки всплывает сперма. Выстилка трубки и ее выделения поддерживают яйцеклетку и сперму, поощряя оплодотворение и питание яйцеклетки, пока она не достигнет матки. Если после оплодотворения яйцеклетка делится, идентичные близнецы производятся. Если отдельные яйцеклетки оплодотворены разными сперматозоидами, мать рожает неидентичных или двойняшек.[31]

Яичники (женские гонады) развиваются из той же эмбриональной ткани, что и яички. Яичники подвешены связками и являются источником, в котором яйцеклетки сохраняются и развиваются до овуляции. Яичники также производят женские гормоны. прогестерон и эстроген. Внутри яичников каждая яйцеклетка окружена другими клетками и содержится в капсуле, называемой первичным фолликулом. В период полового созревания один или несколько из этих фолликулов ежемесячно стимулируются к созреванию. После созревания они называются Графиевые фолликулы.[18][страница нужна ] Женская репродуктивная система не производит яйцеклеток; При рождении присутствует около 60 000 яйцеклеток, из которых только 400 созревают в течение жизни женщины.[31]

Овуляция основана на месячном цикле; 14-й день - самый плодородный. С первого по четвертый день менструация и выработка эстрогена и прогестерона уменьшаются, а эндометрий начинает истончаться. Эндометрий отслаивается в течение следующих трех-шести дней. Как только менструация заканчивается, цикл начинается снова с выбросом ФСГ из гипофиза. С пятого по тринадцатый день называется предовуляторной стадией. На этом этапе гипофиз выделяет фолликулостимулирующего гормона (ФСГ). Петля отрицательной обратной связи запускается, когда эстроген секретируется для подавления высвобождения ФСГ. Эстроген утолщает эндометрий матки. Всплеск Лютеинизирующий гормон (ЛГ) вызывает овуляцию.

На 14 день выброс ЛГ заставляет фолликул Граафа выходить на поверхность яичника. Фолликул разрывается, и созревшая яйцеклетка выбрасывается в брюшную полость. Фаллопиевы трубы захватывают яйцеклетку фимбрия. Слизь шейки матки изменяется, чтобы способствовать движению сперматозоидов. На 15–28 дни - постовуляторная стадия, фолликул Граафа - теперь называется желтое тело - выделяет эстроген. Увеличивается выработка прогестерона, подавляя выброс ЛГ. Эндометрий утолщается, чтобы подготовиться к имплантации, а яйцеклетка перемещается по фаллопиевым трубам к матке. Если яйцеклетка не оплодотворяется и не имплантируется, начинается менструация.[18][страница нужна ]

Цикл сексуальной реакции

Цикл сексуальной реакции - это модель, которая описывает физиологические реакции, возникающие во время сексуальной активности. Эта модель была создана Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон. Согласно Мастерс и Джонсон, цикл сексуальной реакции человека состоит из четырех фаз; возбуждение, плато, оргазм и разрешение, также называемые моделью EPOR. Во время фазы возбуждения модели EPOR человек достигает внутренней мотивации к сексу. Фаза плато предшествует оргазму, который может быть в основном биологическим для мужчин и в основном психологическим для женщин. Оргазм - это снятие напряжения, а период разрешения - это невозбужденное состояние, прежде чем цикл начнется снова.[18][страница нужна ]

Цикл мужской сексуальной реакции начинается в фазе возбуждения; за эрекцию отвечают два центра позвоночника. Начинается сужение сосудов полового члена, частота сердечных сокращений увеличивается, мошонка утолщается, семенной канатик укорачивается, а яички наполняются кровью. В фазе плато половой член увеличивается в диаметре, яички наполняются кровью, а куперовские железы выделяют предсеменную жидкость. Фаза оргазма, во время которой ритмичные сокращения происходят каждые 0,8 секунды.[требуется проверка ], состоит из двух фаз; фаза выброса, в которой сокращение семявыносящего протока, предстательной железы и семенных пузырьков способствует эякуляции, которая является второй фазой оргазма. Эякуляция называется фазой изгнания; его невозможно достичь без оргазма. В фазе разрешения самец сейчас находится в невозбужденном состоянии, состоящем из рефакторный период (покой) до начала цикла. Этот период отдыха может увеличиваться с возрастом.[18][страница нужна ]

Сексуальная реакция женщины начинается с фазы возбуждения, которая может длиться от нескольких минут до нескольких часов. Характеристики этой фазы включают учащенное сердцебиение и частоту дыхания, а также повышение артериального давления. Покраснение кожи или пятна покраснения могут появиться на груди и спине; грудь немного увеличивается в размерах, а соски могут становиться твердыми и подниматься. Наступление сосудистый застой приводит к набуханию клитора, малых половых губ и влагалища. Мышца, окружающая вход во влагалище, сжимается, а матка поднимается и увеличивается в размерах. Стенки влагалища начинают выделять смазочную жидкость. Вторая фаза, называемая фазой плато, характеризуется прежде всего усилением изменений, начатых во время фазы возбуждения. Фаза плато простирается до грани оргазма, которая инициирует стадию разрешения; обращение изменений, начатых во время фазы возбуждения. Во время стадии оргазма частота сердечных сокращений, артериальное давление, мышечное напряжение и частота дыхания достигают максимума. Мышца таза возле влагалища, анального сфинктера и матки сокращаются. Сокращения мышц в области влагалища доставляют удовольствие, хотя все оргазмы сосредоточены в клиторе.[18][страница нужна ][50][51][52]

Сексуальная дисфункция и сексуальные проблемы

Сексуальные расстройства, согласно DSM-IV-TR, представляют собой нарушения полового влечения и психофизиологические изменения, которые характеризуют цикл сексуальной реакции и вызывают выраженный дистресс и трудности в межличностных отношениях. Сексуальные дисфункции возникают в результате физических или психологических расстройств. Физические причины включают гормональный дисбаланс, диабет, болезни сердца и многое другое. Психологические причины включают в себя, помимо прочего, стресс, тревогу и депрессию.[53] Сексуальная дисфункция затрагивает мужчин и женщин. У женщин есть четыре основные категории сексуальных проблем: расстройства желания, расстройства возбуждения, расстройства оргазма и расстройства сексуальной боли.[18][страница нужна ] Расстройство полового влечения возникает, когда у человека отсутствует сексуальное влечение из-за гормональных изменений, депрессии или беременности. Расстройство возбуждения - это женская сексуальная дисфункция. Расстройство возбуждения означает отсутствие вагинальной смазки. Кроме того, нарушение кровотока может повлиять на нарушение возбуждения. Отсутствие оргазма, также известное как аноргазмия, - еще одна сексуальная дисфункция у женщин. Аноргазмия возникает у женщин с психологическими расстройствами, такими как чувство вины и беспокойство, вызванные сексуальным насилием. Последнее сексуальное расстройство - болезненный половой акт. Сексуальное расстройство может быть результатом образования тазовой ткани, рубцовой ткани, заболеваний, передающихся половым путем, и многого другого.[54]

Есть также три распространенных сексуальных расстройства у мужчин, включая сексуальное желание, нарушение эякуляции и эректильную дисфункцию. Отсутствие полового влечения у мужчин связано с потерей либидо, низким уровнем тестостерона. Существуют также психологические факторы, такие как тревога и депрессия.[55]Расстройство эякуляции бывает трех типов: ретроградная эякуляция, замедленная эякуляция, преждевременная эякуляция. Эректильная дисфункция - это неспособность иметь и поддерживать эрекцию во время полового акта.[56]

Психологические аспекты

Как одна из форм поведения, психологические аспекты сексуального выражения изучались в контексте эмоциональной вовлеченности, гендерной идентичности, интерсубъективной близости и дарвиновской репродуктивной эффективности. Сексуальность у людей вызывает глубокие эмоциональные и психологические реакции. Некоторые теоретики определяют сексуальность как центральный источник человеческой личности.[57] Психологические исследования сексуальности сосредоточены на психологическом влиянии, которое влияет на сексуальное поведение и опыт.[17][страница нужна ] Ранние психологические анализы были выполнены Зигмунд Фрейд, который верил в психоаналитический подход. Он также предложил концепции психосексуальное развитие и Эдипов комплекс, среди других теорий.[58]

Гендерная идентичность - это собственное чувство человека Пол, будь то мужчина, женщина или небинарный.[59] Гендерная идентичность может коррелировать с назначенный пол при рождении или может отличаться от него.[60] Во всех обществах существует набор гендерных категорий, которые могут служить основой формирования личности человека. социальная идентичность по отношению к другим членам общества.[61]

Сексуальное поведение и интимные отношения сильно зависят от сексуальной ориентации человека.[62]

Сексуальная ориентация - это устойчивый образец романтичный или же сексуальный влечение (или их комбинация) к лицам противоположного пола, того же пола или обоих полов.[62] Гетеросексуальных людей романтически / сексуально привлекают представители противоположного пола, геев и лесбиянок романтически / сексуально привлекают люди того же пола, а тех, кто является бисексуалом, романтически / сексуально привлекают оба пола.[5]

Идея о том, что гомосексуализм является результатом перевернутых гендерных ролей, подкрепляется тем, что СМИ изображают мужчин-гомосексуалистов женоподобными, а женщин-гомосексуалистов - мужскими.[63][страница нужна ] Однако соответствие или несоответствие человека гендерным стереотипам не всегда предсказывает сексуальную ориентацию. Общество считает, что если мужчина мужской, он гетеросексуален, а если мужчина женский, он гомосексуален. Нет убедительных доказательств того, что гомосексуальная или бисексуальная ориентация должна быть связана с нетипичными гендерными ролями. К началу 21 века гомосексуализм больше не считался патологией. Теории связывают с гомосексуализмом многие факторы, в том числе генетические, анатомические, очередность рождения и гормоны пренатальной среды.[63][страница нужна ]

Помимо потребности в деторождении, есть много других причин, по которым люди занимаются сексом. Согласно одному исследованию, проведенному на студентах колледжа (Meston & Buss, 2007), четыре основные причины сексуальной активности: физическое влечение как средство достижения цели, усиления эмоциональной связи и уменьшения незащищенности.[64]

Сексуальность и возраст

Детская сексуальность

До того как Зигмунд Фрейд опубликовал свой Три очерка по теории сексуальности в 1905 году детей часто считали бесполый, не имея сексуальности до более позднего развития. Зигмунд Фрейд был одним из первых исследователей, серьезно относившихся к детской сексуальности. Его идеи, такие как психосексуальное развитие и конфликт Эдипа, вызвали много споров, но признание существования детской сексуальности было важным достижением.[65]

Фрейд придавал сексуальным влечениям важность и центральное место в жизни, действиях и поведении человека; он сказал, что сексуальные влечения существуют и могут быть обнаружены у детей с рождения. Он объясняет это в своей теории инфантильная сексуальность, и говорит сексуальная энергия (либидо ) является самой важной движущей силой во взрослой жизни. Фрейд писал о важности межличностных отношений для сексуального и эмоционального развития. С момента рождения связь матери с младенцем влияет на его способность получать удовольствие и вложение.[66] Фрейд описал два течения эмоциональной жизни; нежное течение, включая наши связи с важными людьми в нашей жизни; и чувственный поток, включая наше желание удовлетворить сексуальные импульсы. В подростковом возрасте молодой человек пытается объединить эти два эмоциональных течения.[67]

Альфред Кинси также исследовал детскую сексуальность в своей Kinsey Reports. Дети от природы интересуются своим телом и половыми функциями. Например, они задаются вопросом, откуда берутся дети, замечают разницу между мужчинами и женщинами, и многие занимаются генитальная игра, что часто принимают за мастурбацию. Детская сексуальная игра, также известная как играющий доктор, включает демонстрацию или осмотр гениталий. Многие дети принимают участие в сексуальных играх, обычно с братьями, сестрами или друзьями.[65] Секс с другими людьми обычно уменьшается по мере взросления детей, но позже у них может появиться романтический интерес к своим сверстникам. В эти годы уровень любопытства остается высоким, но основной всплеск сексуального интереса происходит в подростковом возрасте.[65]

Сексуальность в позднем взрослом возрасте

Сексуальность взрослых берет свое начало в детстве. Однако, как и многие другие человеческие способности, сексуальность не фиксируется, а созревает и развивается. Распространенный стереотип, связанный с пожилыми людьми, заключается в том, что они, как правило, теряют интерес и способность вступать в половую жизнь, когда достигают зрелого возраста. Это заблуждение подкрепляется западной популярной культурой, которая часто высмеивает пожилых людей, которые пытаются участвовать в сексуальной деятельности. Возраст не обязательно меняет потребность или желание быть сексуально выразительным или активным. Пара, состоящая в длительных отношениях, может обнаружить, что частота их сексуальной активности со временем уменьшается, а тип сексуального выражения может измениться, но многие пары испытывают повышенную близость и любовь.[68]

Социокультурные аспекты

А Освобождение женщин марш в США Вашингтон, округ Колумбия, август 1970 года. Марш проходил от площади Фарругут до парка Лафайет.[69][требуется полная цитата ]
А Гей освобождение марш в Лондоне, Великобритания, ок. 1972 г. Знамя «Фронта освобождения геев». Местом его расположения считается Трафальгарская площадь.[70][требуется полная цитата ]

Человеческую сексуальность можно понимать как часть социальной жизни людей, которая регулируется подразумеваемыми правилами поведения и статус-кво. Это сужает кругозор до групп внутри общества.[17][страница нужна ] Социокультурный контекст общества, включая влияние политики и средств массовой информации, влияет и формирует социальные нормы. На протяжении всей истории социальные нормы менялись и продолжают меняться в результате таких движений, как сексуальная революция и рост феминизм.[71][72]

Половое воспитание

Возраст и способ информирования детей о вопросах сексуальности являются вопросом полового воспитания. Школьные системы почти во всех развитых странах имеют те или иные формы полового воспитания, но характер охваченных вопросов сильно различается. В некоторых странах, таких как Австралия и большая часть Европы, половое воспитание в соответствии с возрастом часто начинается с дошкольного возраста, тогда как в других странах половое воспитание оставляется до подросткового и подросткового возраста.[73] Половое воспитание охватывает широкий круг тем, включая физические, умственные и социальные аспекты сексуального поведения. Географическое положение также играет роль в мнении общества о подходящем возрасте для детей, чтобы узнать о сексуальности. В соответствии с ВРЕМЯ журнал и CNN,[требуется полная цитата ] 74% подростков в Соединенных Штатах сообщили, что их основными источниками сексуальной информации являются их сверстники и СМИ, по сравнению с 10%, которые назвали имена своих родителей или курсы полового воспитания.[18][страница нужна ]

В Соединенных Штатах большинство программ полового воспитания поощряют воздержание, выбор воздерживаться от сексуальной активности. В отличие, всестороннее половое воспитание стремится побудить студентов взять на себя ответственность за свою сексуальность и знать, как иметь безопасный, здоровый и приятный секс, если и когда они захотят это сделать.[74]

Сторонники образования, основанного только на воздержании, считают, что преподавание комплексной учебной программы побудит подростков заниматься сексом, в то время как сторонники комплексного полового воспитания утверждают, что многие подростки будут заниматься сексом в любом случае и должны иметь знания о том, как заниматься сексом ответственно. Согласно данным Национального лонгитюдного обследования молодежи, многие подростки, намеревающиеся воздержаться, не делают этого, а когда эти подростки все же занимаются сексом, многие не используют методы безопасного секса, такие как противозачаточные средства.[75]

Сексуальность в истории

На протяжении всей истории сексуальность была важной и жизненно важной частью человеческого существования.[76][страница нужна ] Все цивилизации управляли сексуальностью через сексуальные стандарты, представления и поведение.[76][страница нужна ]

До подъема сельского хозяйства мир населяли группы охотников / собирателей (H / G) и кочевников. Внутри этих групп существовали некоторые последствия мужского доминирования, но были признаки того, что женщины были активными участниками сексуальности, обладая собственными переговорными способностями. У этих охотников / собирателей были менее строгие сексуальные стандарты, делавшие упор на сексуальное удовольствие и наслаждение, но с определенными правилами и ограничениями. Некоторые лежащие в основе преемственности или ключевые нормативные стандарты состоят в противоречии между признанием удовольствия, интереса и необходимостью воспроизводить потомство во имя социального порядка и экономического выживания. Группы H / G также придают большое значение определенным типам сексуальной символики.

Два общих противоречия в обществах H / G выражаются в их искусстве, которое подчеркивает мужскую сексуальность и доблесть, с одинаково распространенными тенденциями к стиранию гендерных границ в сексуальных вопросах. Одним из примеров этих изображений, в которых доминируют мужчины, является Египетский миф о сотворении мира, в котором бог солнца Атум мастурбирует в воде, создавая река Нил. В Шумерский миф, семя богов наполнило Тигр.[76][страница нужна ]

Когда возникли сельскохозяйственные общества, сексуальные рамки изменились так, что сохранялись на протяжении многих тысячелетий в большей части Азии, Африки, Европы и некоторых частей Америки. Одной общей характеристикой, новой для этих обществ, был коллективный надзор за сексуальным поведением из-за урбанизации и роста населения и плотности населения. Дети обычно были свидетелями того, как родители занимались сексом, потому что многие семьи спали в одном помещении. Из-за землевладения установление отцовства детей стало важным, а общество и семейная жизнь стали патриархальными.[нужна цитата ] Эти изменения в сексуальной идеологии использовались, чтобы контролировать женскую сексуальность и дифференцировать стандарты по полу. Благодаря этим идеологиям возникло сексуальное собственничество и рост ревности. С приручением животных открываются новые возможности для зоофилия возникла.

Мужчины в основном совершали эти типы половых актов, и многие общества установили жесткие правила против этого. Эти акты также объясняют многочисленные изображения мифических существ-получеловеков-полуживотных, а также игры богов и богинь с животными.[76] Сохраняя прецеденты более ранних цивилизаций, каждая классическая цивилизация установила в некоторой степени особый подход к гендерным вопросам, художественному выражению сексуальной красоты и таким формам поведения, как гомосексуализм. Некоторые из этих различий изображены в сексуальных руководствах, которые также были распространены среди цивилизаций Китая, Греции, Рима, Персии и Индии; у каждого своя сексуальная история.[76][страница нужна ]

Перед Высокое средневековье, похоже, что христианская церковь игнорировала или терпела гомосексуальные акты.[77] В XII веке враждебность к гомосексуализму начала распространяться по религиозным и светским учреждениям. К концу 19 века это рассматривалось как патология.[77]

В начале Индустриальная революция 18-19 веков произошло много изменений в сексуальных стандартах. Новые впечатляющие средства искусственного контроля рождаемости, такие как презерватив и диафрагма были представлены. Врачи начали претендовать на новую роль в сексуальных вопросах, убеждая, что их советы имеют решающее значение для сексуальной морали и здоровья. Новые порнографические промышленности выросли и Япония приняла свои первые законы против гомосексуализма. В западных обществах определение гомосексуализма постоянно менялось; Западное влияние на другие культуры стало преобладать. Новые контакты создали серьезные проблемы вокруг сексуальности и сексуальных традиций. Также произошли серьезные сдвиги в сексуальном поведении. В этот период половое созревание началось в более молодом возрасте, поэтому возник новый акцент на подростковом возрасте как времени сексуальной неразберихи и опасностей. Появился новый взгляд на цель брака; он все больше рассматривался как предназначенный для любви, а не только для экономики и воспроизводства.[76][страница нужна ]

Хэвлок Эллис и Зигмунд Фрейд занял более приемлемую позицию по отношению к гомосексуализму; Эллис сказал, что гомосексуализм является врожденным и поэтому не аморальным, не болезнью, и что многие гомосексуалисты внесли значительный вклад в жизнь общества.[77] Фрейд писал, что все люди способны стать либо гетеросексуальными, либо гомосексуальными; ни одна ориентация не считалась врожденной.[63][страница нужна ] Согласно Фрейду, ориентация человека зависела от разрешения Эдипова комплекса. Он сказал, что мужской гомосексуализм возник в результате того, что у маленького мальчика была авторитарная, отвергающая мать и он обратился к своему отцу за любовью и привязанностью, а затем и к мужчинам в целом. Он сказал, что женский гомосексуализм развился, когда девочка полюбила свою мать и отождествила себя с отцом и на этом этапе зациклилась.[63][страница нужна ]

Альфред Кинси положил начало современной эре сексуальных исследований. Он собирал данные из анкет, раздаваемых своим ученикам в Университет Индианы, но затем переключились на личные интервью о сексуальном поведении. Кинси и его коллеги отобрали 5300 мужчин и 5940 женщин. Он обнаружил, что большинство людей мастурбировали, и многие занимались этим. оральный секс, что женщины способны испытывать множественные оргазмы, и что многие мужчины в своей жизни имели какой-либо гомосексуальный опыт. Много[ВОЗ? ]полагают, что он оказал наибольшее влияние на изменение отношения 20 века к сексу. Институт Кинси по исследованию пола, пола и репродукции в Университете Индианы продолжает оставаться крупным центром изучения человеческой сексуальности.[18][страница нужна ]

Перед Уильям Мастерс, врач и Вирджиния Джонсон, а бихевиорист, изучение анатомии и физиологические исследования пола по-прежнему ограничивались экспериментами с лабораторными животными. Мастерс и Джонсон начали непосредственно наблюдать и регистрировать физические реакции людей, занимающихся сексуальной активностью, в лабораторных условиях. Они наблюдали 10 000 эпизодов полового акта между 312 мужчинами и 382 женщинами. Это привело к появлению методов лечения клинических проблем и аномалий. Мастерс и Джонсон открыли первую клинику секс-терапии в 1965 году. В 1970 году они описали свои терапевтические методы в своей книге: Сексуальная неадекватность человека.[требуется полная цитата ][18][страница нужна ]

В первом издании Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам, то Американская психиатрическая ассоциация классифицировал гомосексуализм как психическое заболевание, а точнее, как «социопатическое расстройство личности».[78] Это определение оставалось профессиональным пониманием гомосексуализма до 1973 года, когда Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из своего списка диагнозов психических расстройств.[78] Благодаря ее исследованиям гетеросексуальных и гомосексуальных мужчин, Эвелин Хукер выявили отсутствие корреляции между гомосексуализмом и психологической дезадаптацией,[79] и ее открытия сыграли ключевую роль в отвлечении научного сообщества от точки зрения, что гомосексуализм - это то, что нужно лечить или вылечить.[нужна цитата ]

Сексуальность, колониализм и раса

Европейские завоеватели / колонисты обнаружили сексуальность вне своей нормы примерно в 1516 году, когда Васко Нуньес де Бальбоа, испанский исследователь, обнаружил в Центральной Америке коренные народы с различными сексуальными практиками. Бальбоа нашел некоторых коренных жителей одет как женщины,[требуется разъяснение ] в результате он скормил сорок из этих мужчин своим собакам за различные сексуальные практики. В Северной Америке и Соединенных Штатах европейцы использовали заявления о сексуальной аморальности для оправдания дискриминации в отношении расовых и этнических меньшинств.[80][требуется полная цитата ]

Ученые также изучают способы, которыми колониализм повлияли на сексуальность сегодня и утверждают, что из-за расизм и рабство он резко изменился по сравнению с тем, как это понималось ранее.[81]

В ее книге Плотское знание и имперская власть: пол, раса и мораль в колониальной АзииЛаура Стулер исследует, как голландцы использовали сексуальный контроль и сексуальные санкции по признаку пола, чтобы отличить правителей от тех, которыми управляют, и навязать колониальное господство народу Индонезии.[82]

В Америке насчитывается 155 коренных племен, которые, как известно, приняли двудух людей внутри своих племен, но общее количество племен может быть больше, чем зарегистрировано.[83] Люди с двумя духами были и остаются членами сообществ, которые не подпадают под западные гендерные категории мужского и женского пола, а скорее подпадают под категорию «третьего пола».[84] Эта гендерная система противоречит как гендерной бинарности, так и утверждению, что пол и гендер одинаковы.[85] Вместо того, чтобы соответствовать традиционным ролям мужчин и женщин, духи двух занимают особую нишу в своих сообществах.

Например, двудухих людей обычно почитают за особую мудрость и духовные силы.[85] Двуухие люди также могут вступать в браки, как моногамные, так и полигамные.[86] Исторически европейские колонизаторы воспринимали отношения с двумя духами как гомосексуализм и поэтому верили в моральную неполноценность коренных жителей.[85] В ответ колонизаторы начали навязывать свои собственные религиозные и социальные нормы общинам коренных народов, уменьшая роль людей с двумя духами в местных культурах.[87] С оговорками, Кодекс о религиозных преступлениях 1880-х годов явно направлен на «агрессивные атаки на сексуальные и брачные обычаи коренных народов».[85] Цель колонизаторов заключалась в том, чтобы коренные народы ассимилировались с евро-американскими идеалами семьи, сексуальности, гендерного самовыражения и многого другого.[85]

Изучена связь между сконструированными сексуальными смыслами и расовыми идеологиями. По словам Джоан Нагель, сексуальные значения созданы для поддержания расово-этнических-национальных границ путем очернения «других» и регулирования сексуального поведения внутри группы. Она пишет: «Как приверженность, так и отклонение от такого одобренного поведения определяют и укрепляют расовые, этнические и националистические режимы».[88][89] В Соединенных Штатах цветные люди по-разному сталкиваются с последствиями колониализма со стереотипами, такими как Мамочка и Иезавель для чернокожих женщин; цветок лотоса и леди дракон для азиатских женщин; и «острая» латина.[90] Эти стереотипы контрастируют со стандартами сексуального консерватизма, создавая дихотомию, которая дегуманизирует и демонизирует стереотипные группы. Примером стереотипа, который лежит на пересечении расизма, классизма и женоненавистничества, является архетип «королева благосостояния. » Кэти Коэн описывает, как стереотип «королевы благосостояния» демонизирует бедных чернокожих матерей-одиночек за отклонение от общепринятых правил семейной структуры.[91]

Репродуктивные и сексуальные права

Репродуктивные и сексуальные права охватывают концепцию применения права человека к вопросам, связанным с репродукцией и сексуальностью.[92] Эта концепция представляет собой современный один, и остается спорным, так как она имеет дело, прямо или косвенно, с проблемами, такими как контрацепция, Права ЛГБТ, аборт, половое воспитание, свобода выбора партнера, свобода решать, вести ли половую жизнь или нет, право на физическую неприкосновенность, свобода решать, иметь ли и когда иметь детей.[93][94] Все это глобальные проблемы, которые в той или иной степени существуют во всех культурах, но проявляются по-разному в зависимости от конкретных контекстов.

Согласно шведскому правительству, «сексуальные права включают право всех людей решать, каковы их собственные тела и сексуальность», а «репродуктивные права включают право людей решать, сколько у них детей и каковы интервалы между ними. . "[95] Такие права признаются не во всех культурах, с такой практикой, как криминализация сексуальных действий по обоюдному согласию (например, связанных с гомосексуальными и внебрачными действиями), принятие принудительный брак и детский брак, отказ от криминализации всех сексуальных контактов без согласия (например, супружеское изнасилование ), увечье женских половых органов или ограниченная доступность противозачаточных средств, распространенная во всем мире.[96][97]

Стигма противозачаточных средств в США

В 1915 году Эмма Гольдман и Маргарет Сэнджер,[98] лидеры движения за контроль рождаемости, начали распространять информацию о контрацепции вопреки законам, таким как Закон Комстока,[99] это демонизировало это. Одна из их основных целей состояла в том, чтобы утверждать, что движение за контроль над рождаемостью было наделить женщин личной репродуктивной и экономической свободой для тех, кто не мог позволить себе родить ребенка или просто не хотел его. Голдман и Сэнгер считали необходимым обучать людей, поскольку противозачаточные средства быстро стали клеймить как тактику контроля населения из-за того, что это политика ограничения рождаемости, не обращая внимания на то, что это ограничение не нацелено на экологические, политические или крупные экономические условия.[100] Эта стигма предназначалась для женщин из низшего класса, которые больше всего нуждались в доступе к контрацепции.

Контроль над рождаемостью окончательно начал терять стигму в 1936 году, когда было принято решение по делу США против одного пакета.[101] заявила, что назначение противозачаточных средств для спасения жизни или благополучия человека больше не является незаконным в соответствии с Законом Комстока. Хотя мнения разошлись по поводу того, когда женщины должны получить контроль над рождаемостью, к 1938 году в Соединенных Штатах было 347 клиник по контролю над рождаемостью, но реклама их услуг оставалась незаконной.

Клеймо продолжало терять доверие, поскольку первая леди Элеонора Рузвельт публично продемонстрировала свою поддержку контроля над рождаемостью в течение четырех сроков, которые служил ее мужу (1933–1945). Однако только в 1966 году федеральное правительство начало финансировать планирование семьи и субсидировать услуги по контролю над рождаемостью для женщин и семей из низших слоев общества по указу президента Линдона Б. Джонсона. Это финансирование продолжалось после 1970 года в соответствии с Законом об услугах по планированию семьи и исследованиям в области народонаселения.[102] Сегодня все планы рынка медицинского страхования должны охватывать все формы контрацепции, включая процедуры стерилизации, в результате Закона о доступном медицинском обслуживании, подписанного президентом Бараком Обамой в 2010 году.[103]

Стигма и активность во время эпидемии СПИДа

В 1981 году врачи диагностировали первые зарегистрированные случаи СПИД в Америке. Заболевание непропорционально сильно затронуло и продолжает поражать геев и бисексуалов, особенно чернокожих и латиноамериканцев.[104] Администрацию Рейгана критикуют за апатию к эпидемии СПИДа, а аудиозаписи показывают, что пресс-секретарь Рональда Рейгана Ларри Спикс рассматривал эпидемию как шутку, высмеивая СПИД, называя его «чумой для геев».[105] Эпидемия также несет в себе стигму из-за религиозных влияний. Например, кардинал Крол заявил, что СПИД был «актом мести за грех гомосексуализма», что проясняет конкретный смысл упоминания Папой «морального источника СПИДа».[106]

Активизм во время кризиса СПИДа основное внимание уделялось пропаганде практики безопасного секса, чтобы повысить осведомленность о том, что болезнь можно предотвратить. Например, кампания «Безопасный секс - это горячий секс» была направлена ​​на пропаганду использования презервативов.[107] Однако кампании правительства США расходились с пропагандой безопасного секса. В 1987 году Конгресс даже отказал в федеральном финансировании кампаний по повышению осведомленности, которые «[продвигали] или [поощряли] прямо или косвенно гомосексуальные отношения».[107] Вместо этого правительственные кампании в первую очередь полагались на тактику запугивания, чтобы внушить страх мужчинам, имевшим секс с другими мужчинами.[107]

В дополнение к профилактическим кампаниям активисты также стремились противодействовать нарративам, которые привели к «социальной смерти» людей, живущих со СПИДом.[108] Геи из Сан-Франциско и Нью-Йорка создали Денверские принципы, основополагающий документ, который требовал прав, свободы воли и достоинства людей, живущих со СПИДом.[108]

В своей статье «Возникновение гей-идентичности и гей-социальных движений в развивающихся странах» Мэтью Робертс обсуждает, как международные кампании по профилактике СПИДа создали возможности для геев взаимодействовать с другими открытыми геями из других стран.[109] Эти взаимодействия позволили познакомить геев в странах, где гомосексуализм не был важным идентификатором, западная «культура» геев. Таким образом, организаторы групп все больше идентифицируют себя с геями, создавая основу для дальнейшего развития гей-сознания в разных странах.[109]

Сексуальное поведение

Общая деятельность и здоровье

Было доказано, что у людей половой акт и сексуальная активность в целом имеют преимущества для здоровья, такие как улучшение обоняния,[нужна цитата ] снижение в стресс и артериальное давление,[110][111] повысился иммунитет,[112] и снижение риска рак простаты.[113][114][115] Сексуальная близость и оргазмы повышают уровень окситоцина, который помогает людям укреплять доверие.[116][117][118]

Долгосрочное исследование 3500 человек в возрасте от 30 до 101 года, проведенное клиническим нейропсихологом Дэвидом Уиксом, доктором медицины, руководителем отдела психологии пожилых в больнице. Королевская больница Эдинбурга в Шотландии, он обнаружил, что «секс помогает вам выглядеть моложе на четыре-семь лет», согласно объективным оценкам фотографий испытуемых. Однако исключительная причинная связь неясна, и преимущества могут быть косвенно связаны с сексом и напрямую связаны со значительным снижением стресса, большей удовлетворенностью и улучшением сна, которые способствует секс.[119][120][121]

Половой акт также может быть вектор болезни.[122] Ежегодно в США регистрируется 19 миллионов новых случаев заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП).[123] а во всем мире ежегодно регистрируется более 340 миллионов случаев заражения ЗППП.[124] Более половины из них приходится на подростков и молодых людей в возрасте 15–24 лет.[125] По крайней мере, каждая четвертая девочка-подросток в США страдает венерическим заболеванием.[123][126] В США около 30% подростков в возрасте от 15 до 17 лет имели половой акт, но только около 80% молодых людей в возрасте от 15 до 19 лет сообщают, что использовали презервативы при первом половом акте.[127] В одном исследовании более 75% молодых женщин в возрасте 18–25 лет считали, что у них низкий риск заражения ЗППП.[128]

Создание отношений

Люди как сознательно, так и подсознательно стремятся привлечь других, с которыми они могут установить глубокие отношения. Это может быть дружеское общение, продолжение рода или интимные отношения. Это включает в себя интерактивные процессы, посредством которых люди находят и привлекают потенциальных партнеров и поддерживают отношения. Эти процессы, которые включают привлечение одного или нескольких партнеров и поддержание сексуального интереса, могут включать:

  • Флирт, привлечение сексуального внимания другого человека для поощрения романтических отношений или сексуальных отношений. Это может включать язык тела, разговор, шутка или краткий физический контакт.[130] Флирт - это социально приемлемый способ кого-то привлечь. Есть разные типы флирта, и у большинства людей обычно есть один способ флирта, который делает их наиболее комфортными. Во время флирта люди могут быть вежливыми, игривыми, физическими и т. Д. Иногда трудно понять, заинтересован ли этот человек или нет.[131] Стили флирта различаются в зависимости от культуры. В разных культурах разный социальный этикет. Например, продолжительность зрительного контакта или то, насколько близко вы с кем-то стоите.[132]
  • Соблазнение, процесс, при котором один человек намеренно побуждает другого к сексуальному поведению.[133] Такое поведение человек, которого вы соблазняете, обычно не будет делать, если только не сексуально возбужден. Соблазнение можно рассматривать как положительное, так и отрицательное. Поскольку слово обольщение имеет латинское значение, то есть «сбивать с пути», его можно рассматривать отрицательно.[134]

Сексуальное влечение

Сексуальное влечение Привлечение на основе сексуальное желание или качество пробуждения такого интереса.[135][136] Сексуальная привлекательность или сексуальная привлекательность - это способность человека привлекать сексуальные или эротический интерес другого человека, и является фактором половой отбор или же выбор партнера. Привлечение может быть физический или другие качества или черты человека, или к таким качествам в контексте, в котором они появляются. Влечение может быть к человеку эстетика движения, голоса или запаха, помимо других факторов. Привлечение может быть усилено украшениями, одеждой, духами человека, длина волос и стиль и все остальное, что может вызвать сексуальный интерес другого человека. На это также могут влиять индивидуальный генетический, психологический, или культурные факторы, или другие, более аморфные качества человека. Сексуальное влечение - это также реакция на другого человека, которая зависит от сочетания человека, обладающего этими чертами, а также от критериев человека, которого привлекает.

Хотя были попытки разработать объективные критерии сексуальной привлекательности и измерить ее как одна из нескольких телесных форм основной капитал (видеть эротическая столица ), сексуальная привлекательность человека в значительной степени является субъективной мерой, зависящей от интереса, восприятия и восприятия другого человека. сексуальная ориентация. Например, гей или лесбиянка обычно находил человека из тот же пол быть более привлекательным, чем представитель другого пола. А бисексуал считает любой из полов привлекательным.

Кроме того, есть бесполый люди, которые обычно не испытывают сексуального влечения к обоим полам, хотя могут иметь романтическое влечение (гоморомантическое, биромантическое или гетероромантическое). Межличностное влечение включает такие факторы, как физическое или психологическое сходство, знакомство или обладая перевесом общие или знакомые особенности, сходство, взаимодополняемость, взаимная симпатия, и подкрепление.[137]

Способность физических и других качеств человека вызывать у других сексуальный интерес является основой их использования в Реклама, клип, порнография, фильм, и другие визуальные медиа, а также в моделирование, секс работа и другие занятия.

Проблемы с законом

Во всем мире законы регулируют сексуальность человека несколькими способами, включая криминализацию определенного сексуального поведения, предоставление отдельным лицам права на конфиденциальность или автономия принимать собственные сексуальные решения, защищая людей в отношении равенства и недискриминации, признавая и защищая другие индивидуальные права, а также законодательно регулируя вопросы брака и семьи и создавая законы, защищающие людей от насилия, домогательств и преследований.[138]

В Соединенных Штатах существует два принципиально разных подхода, применяемых в разных штатах, в отношении того, как закон используется для управления сексуальностью человека. Подход к праву «черной буквы» фокусируется на изучении ранее существовавших юридических прецедентов и пытается предложить четкую структуру правил, в рамках которых могут работать юристы и другие лица.[138] Напротив, социально-правовой подход в более широком плане фокусируется на отношениях между законом и обществом и предлагает более контекстуализированный взгляд на отношения между правовыми и социальными изменениями.[138]

Вопросы, касающиеся человеческой сексуальности и человеческой сексуальной ориентации, вышли на передний план в западном праве во второй половине двадцатого века как часть освобождение геев поощрение движения ЛГБТ к "выйти из туалета "и взаимодействие с правовой системой, в первую очередь через суды. Таким образом, многие вопросы, касающиеся человеческой сексуальности и закона, рассматриваются в заключениях судов.[139]

Сексуальная конфиденциальность

Хотя проблема конфиденциальности была полезна для заявлений о сексуальных правах, некоторые ученые критиковали ее полезность, говоря, что эта точка зрения слишком узкая и ограничивающая. Закон часто не спешит вмешиваться в определенные формы принудительного поведения, которые могут ограничить контроль отдельных лиц над своей сексуальностью (например, увечье женских половых органов, принудительные браки или отсутствие доступа к услугам по охране репродуктивного здоровья). Многие из этих несправедливостей часто полностью или частично увековечиваются частными лицами, а не государственными агентами, и в результате продолжаются дискуссии о степени ответственности государства за предотвращение вредных практик и расследование таких практик, когда они действительно имеют место.[138]

Государственное вмешательство в отношении сексуальности также имеет место, и некоторые считают его приемлемым в определенных случаях (например, однополые сексуальные отношения или проституция ).[138]

Правовые системы, окружающие проституция являются предметом дискуссий. Сторонники криминализации утверждают, что секс-работа является аморальной практикой, с которой нельзя мириться, а сторонники декриминализации указывают на то, что криминализация приносит больше вреда, чем пользы. Внутри феминистского движения также ведутся споры о том, является ли секс-работа по своей сути объективизацией и эксплуатацией, или же секс-работники имеют право продавать секс как услугу.[140]

Когда секс-работа криминализована, секс-работники не получают поддержки со стороны правоохранительных органов, когда становятся жертвами насилия. В ходе опроса уличных секс-работников в Нью-Йорке в 2003 году 80% заявили, что им угрожали насилием или подвергались насилию, а многие заявили, что полиция ничем не поможет. 27% заявили, что сами подвергались насилию со стороны сотрудников полиции.[141] Различная идентичность, такая как черный, трансгендерный или бедный, может привести к тому, что полиция с большей вероятностью будет критиковать человека. Например, в Нью-Йорке существует закон, запрещающий «праздношатание с целью занятия проституцией», который получил прозвище «ходьба в транс» из-за того, что трансгендерные женщины часто считаются секс-работниками и арестовываются просто за выходить на публику.[142]

Религиозная сексуальная мораль

В некоторых религиях сексуальное поведение рассматривается в первую очередь как духовное. В других случаях это рассматривается как в первую очередь физическое. Некоторые считают, что сексуальное поведение является духовным только в определенных типах отношений, когда оно используется для определенных целей или когда оно включено в религиозный ритуал. В некоторых религиях нет различий между физическим и духовным, тогда как некоторые религии рассматривают человеческую сексуальность как способ восполнения разрыва, существующего между духовным и физическим.[143]

Многие религиозные консерваторы, особенно Авраамические религии и христианство в частности, склонны рассматривать сексуальность с точки зрения поведения (т.е. гомосексуальность или гетеросексуальность - это то, чем кто-то занимается) и определенные сексуальные отношения, например бисексуальность в результате этого часто игнорируются.[нужна цитата ] Эти консерваторы склонны продвигать целомудрие для геев, и могут также склонны полагать, что сексуальность можно изменить с помощью конверсионная терапия[144] или же молитва стать бывший гей. Они также могут рассматривать гомосексуализм как форму психического заболевания, что должно быть криминализировано, как аморальную мерзость, вызванную неэффективным воспитанием, и однополый брак как угроза обществу.[145]

С другой стороны, большинство религиозных либералов определяют ярлыки, связанные с сексуальностью, с точки зрения сексуальное влечение и самоидентификация.[144] Они также могут рассматривать однополые отношения как морально нейтральные и как юридически приемлемые, как занятия противоположного пола, не связанные с психическим заболеванием, генетически или экологически обусловленные (но не в результате плохого воспитания) и фиксированные. Они также склонны больше выступать за однополые браки.[145]

Иудаизм

В соответствии с Иудаизм секс между мужчиной и женщиной в браке священен и должен доставлять удовольствие; безбрачие считается греховным.[18][страница нужна ]

христианство

Римская католическая церковь

В Римская католическая церковь учит, что сексуальность «благородна и достойна»[146] но что он должен использоваться в соответствии с естественным законом. По этой причине вся сексуальная активность должна происходить в контексте брака между мужчиной и женщиной, и ее нельзя исключать из возможности зачатия. Большинство форм секса без возможности зачатия считаются по своей природе беспорядочными и греховными, например, использование противозачаточных средств, мастурбация, и гомосексуальные действия.[147]

Англиканство

В Англиканская церковь учит, что человеческая сексуальность - это дар любящего Бога, предназначенный быть между мужчиной и женщиной в моногамном браке на всю жизнь. Он также считает безбрачие и безбрачие подобными Христу. В нем говорится, что люди с влечением к своему полу любимы Богом и приветствуются как полноправные члены Тело Христа, в то время как церковное руководство придерживается различных взглядов на выражение гомосексуализма и рукоположение. Некоторые выражения сексуальности считаются греховными в том числе «распущенность, проституция, инцест, порнография, педофилия, хищнического сексуального поведения и садомазохизма (все из которых могут быть как гетеросексуальные и гомосексуальные), прелюбодеяние, насилие в отношении жен и женского обрезания». Церковь обеспокоена принуждением молодых людей к сексуальным отношениям и поощряет воздержание.[148]

Евангелизм

В вопросах сексуальности несколько Евангелический церкви продвигают залог девственности среди молодых евангельских христиан, которых приглашают во время публичной церемонии половое воздержание до того как Христианский брак.[149] Это обещание часто символизируется кольцо чистоты.[150]

В евангелических церквях молодых людей и пары, не состоящие в браке, побуждают рано вступать в брак, чтобы жить сексуальностью согласно воле Бога.[151]

Хотя некоторые церкви осторожны в этом вопросе, другие евангелические церкви в Соединенные Штаты и Швейцария говорят об удовлетворяющей сексуальности как о даре от Бога и компоненте гармоничного Христианский брак, в сообщениях во время богослужения или конференции.[152][153] Многие евангельские книги и веб-сайты специализируются на этой теме.[154]

В восприятие гомосексуализма в евангелических церквях разнообразны. Они варьируются от либеральный через умеренный к консервативный.[155][156]

ислам

В ислам сексуальное желание считается естественным побуждением, которое не следует подавлять, хотя концепция свободного секса не принимается; эти побуждения следует выполнять ответственно. Брак считается добрым делом; это не препятствует духовному пути. Термин, используемый для заключения брака в Коран является никах, что буквально означает половой акт. Хотя исламская сексуальность сдерживается Исламская сексуальная юриспруденция, он подчеркивает сексуальное удовольствие в браке. Для мужчины приемлемо иметь более одной жены, но он должен заботиться об этих женах физически, умственно, эмоционально, финансово и духовно.[157][требуется полная цитата ] Мусульмане верят, что половой акт - это акт поклонения, который удовлетворяет эмоциональные и физические потребности, и что рождение детей - это один из способов, которым люди могут внести свой вклад в творение Бога, а ислам не одобряет безбрачие после вступления в брак.

Однако гомосексуализм строго запрещен в исламе, и некоторые мусульманские юристы предложили казнить геев.[158] С другой стороны, некоторые утверждают, что ислам открыто и игриво относится к сексу.[159] до тех пор, пока он находится в браке, без разврата, блуда и прелюбодеяния.

Для многих мусульман секс со ссылкой на Коран указывает на то, что - за исключением анального сношения и прелюбодеяния - мусульманский семейный дом связан Никах брачный контракт между мужем и его женой (-ми) должен иметь удовольствие и даже развлекаться в уединении их семейного дома в неограниченном объеме гетеросексуальный половые акты в моногамный или же полигамный брак.[160]

индуизм

индуизм подчеркивает, что секс уместен только между мужем и женой, в котором удовлетворение сексуальных побуждений посредством сексуального удовольствия является важной обязанностью брака. Считается, что любой секс до брака мешает интеллектуальному развитию, особенно между рождением и 25-летним возрастом, что считается брахмачарьей, и этого следует избегать. Кама (чувственные удовольствия) - одна из четырех пурушартх или целей жизни (дхарма, артха, кама и мокша).[161] Индуистский Кама Сутра частично занимается половым актом; это не исключительно сексуальная или религиозная работа.[162][163][164]

Сикхизм

Сикхизм взгляды целомудрие столь же важно, поскольку сикхи верят, что божественная искра Вахегуру присутствует в теле каждого человека, поэтому важно сохранять чистоту и чистоту. Сексуальная активность ограничена супружескими парами, внебрачный секс запрещен. Брак рассматривается как обязательство Вахегуру и его следует рассматривать как часть духовного общения, а не просто полового акта, и моногамия глубоко подчеркивается в сикхизме. Любой другой образ жизни не приветствуется, в том числе безбрачие и гомосексуализм. Однако, по сравнению с другими религиями, вопрос сексуальности в сикхизме не считается одним из первостепенных.[165]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Секс и общество, Том 2. Маршалл Кавендиш. 2010. с. 384. ISBN  978-0-7614-7907-9. Получено 21 июн 2017. Термин «человеческая сексуальность» в широком смысле относится к тому, как люди воспринимают и выражают себя как сексуальные существа.
  2. ^ Жоан Ферранте (2014). Социология: глобальная перспектива. Cengage Learning. п. 207. ISBN  978-1-285-74646-3. Получено 21 июн 2017. Сексуальность включает в себя все способы, которыми люди воспринимают и выражают себя как сексуальные существа.
  3. ^ а б c Гринберг, Джеррольд С .; Брюсс, Клинт Э .; Освальт, Сара Б. (2016). Изучение аспектов человеческой сексуальности. Jones & Bartlett Publishers. С. 4–10. ISBN  978-1-284-08154-1. Получено 21 июн 2017. Человеческая сексуальность - это часть вашей личности. Он включает взаимосвязь биологических, психологических и социокультурных измерений. [...] Это сумма наших физических, эмоциональных и духовных реакций, мыслей и чувств.
  4. ^ а б c d Болин, Энн; Велехан, Патрисия (2009). Человеческая сексуальность: биологические, психологические и культурные аспекты. Тейлор и Фрэнсис. С. 32–42. ISBN  978-0-7890-2671-2.
  5. ^ а б «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность». Американская психологическая ассоциация. Архивировано из оригинал 8 августа 2013 г.. Получено 10 августа 2013.
  6. ^ Карлсон, Нил Р. и К. Дональд Хет. «Психология: наука о поведении». 4-е издание. Торонто: Pearson Canada Inc., 2007. 684.
  7. ^ а б c Бейли, Дж. Майкл; Васи, Пол; Даймонд, Лиза; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). "Сексуальная ориентация, противоречия и наука". Психологическая наука в интересах общества. 17 (2): 45–101. Дои:10.1177/1529100616637616. PMID  27113562.
  8. ^ а б ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации. Издательство Оксфордского университета. п. 19. ISBN  9780199752966.
  9. ^ а б Бальтазарт, Жак (2012). Биология гомосексуализма. Издательство Оксфордского университета. С. 13–14. ISBN  9780199838820.
  10. ^ Теория сексуальных стратегий: эволюционный взгляд на совокупление людей Дэвид М. Басс и Дэвид П. Шмитт
  11. ^ Бусс, Дэвид (2019). «Долгосрочные партнерские стратегии мужчин». Эволюционная психология: новая наука о разуме. Рутледж. ISBN  9780429590061.
  12. ^ Оливер, Мэри Бет; Хайд, Джанет С. (2001). «Гендерные различия в сексуальности: метаанализ». В Баумейстере, Рой Ф. (ред.). Социальная психология и человеческая сексуальность: основные материалы. Психология Press. С. 29–43. ISBN  978-1-84169-019-3.
  13. ^ Леонард, Джанет (18 июня 2010 г.). Эволюция основных половых признаков у животных. Издательство Оксфордского университета. п. 552. ISBN  978-0-19-532555-3.
  14. ^ Сакс, Леонард (август 2002). «Насколько распространен интерсекс? Ответ Анне Фаусто-Стерлинг». Журнал сексуальных исследований. 39 (3): 174–178. Дои:10.1080/00224490209552139. ISSN  0022-4499. PMID  12476264. S2CID  33795209.
  15. ^ Фаусто-Стерлинг, Энн (2000). Определение пола тела: гендерная политика и конструирование сексуальности. Нью-Йорк: Основные книги. п. 51. ISBN  978-0-465-07713-7.
  16. ^ Эллен Росс, Рейна Рэпп Секс и общество: аналитическая записка из сравнительных исследований социальной истории и антропологии в обществе и истории, Vol. 23, No. 1 (январь 1981 г.), стр. 51–72
  17. ^ а б c Ратус, Спенсер А .; Невид, Джеффри С; Фихнер-Ратус, Лоис (2007). Человеческая сексуальность в мире разнообразия. Аллин и Бэкон.[требуется полная цитата ]
  18. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф Кинг, Брюс М. (2013). Человеческая сексуальность сегодня. ISBN  978-0-13-604245-7.[требуется полная цитата ]
  19. ^ Болин, Энн; Велехан, Патрисия (январь 1999 г.). Перспективы человеческой сексуальности. ISBN  0791441334.
  20. ^ Сигельман, Кэрол К .; Райдер, Элизабет А. (26 февраля 2014 г.). Человеческое развитие на протяжении всей жизни. ISBN  978-1285454313.
  21. ^ Сигельман, Кэрол; Райдер, Элизабет (2011). Человеческое развитие на протяжении всей жизни. Бостон: Cengage Learning. п. 452. ISBN  978-1-111-34273-9.
  22. ^ Хорнштейн, Тереза; Шверин, Джери (2012). Биология женщины. Бостон: Cengage Learning. п. 205. ISBN  978-1-285-40102-7.
  23. ^ Смит, Линда Дж. (2010). Влияние родовспоможения на грудное вскармливание. Берлингтон, Массачусетс: Джонс и Бартлетт. п. 158. ISBN  978-0-7637-6374-9.
  24. ^ Гайд, Джанет; ДеЛаматер, Джон; Байерс, Сандра (2013). Понимание человеческой сексуальности (5-е канадское изд.). Уитби, ON, CAN: Макгроу-Хилл Райерсон. С. 100, 102 и далее. ISBN  978-0-07-032972-0.
  25. ^ а б c d «Мужская репродуктивная система - исследуйте анатомию с помощью подробных изображений». Innerbody.com. Получено 30 июн 2013.
  26. ^ Дрю, Лиам (8 июля 2013 г.). «Мошонка - это орехи». Шифер. Получено 3 июля 2015.
  27. ^ Мадарас, Линда Мадарас с районом (2008). Что происходит с моим телом? книга для мальчиков (Ред. Ред.). Нью-Йорк: Ньюмаркет. ISBN  978-1-55704-765-6.
  28. ^ "Сексуальная анатомия мужчин". Luckymojo.com. Получено 8 ноября 2016.
  29. ^ Розенталь, Марта (2012). Человеческая сексуальность: от клеток к обществу. Cengage Learning. С. 133–135. ISBN  978-0-618-75571-4.
  30. ^ Гайд; ДеЛаматер; Байерс. Понимание человеческой сексуальности 5-е канадское издание. п. 78. ISBN  978-0-07-032972-0.
  31. ^ а б c d е ж грамм час "Женская репродуктивная система - анатомические изображения и информация". Innerbody.com. Получено 30 июн 2013.
  32. ^ Репродуктивная биология человека Марк М. Джонс (2012), стр. 63.
  33. ^ Francoeur, Роберт Т. (2000). Полный словарь сексологии. Издательская компания "Континуум". п.180. ISBN  978-0-8264-0672-9.
  34. ^ Кэрролл, Дженелл Л. (2009). Сексуальность сейчас: принятие разнообразия. Cengage Learning. п. 118. ISBN  978-0-495-60274-3. Получено 23 июн 2012.
  35. ^ «Я женщина, которая не может испытывать приятных ощущений во время полового акта». Спросите Алису!. 8 октября 2004 г. Архивировано с оригинал 7 января 2011 г.. Получено 13 сентября 2012.
  36. ^ "Я хочу лучшего оргазма!". WebMD. Архивировано из оригинал 13 января 2009 г.. Получено 18 августа 2011.
  37. ^ Флаэрти, Джозеф А .; Дэвис, Джон Марселл; Яничак, Филипп Г. (1993). Психиатрия: диагностика и терапия. Клиническое руководство Ланге. Appleton & Lange (оригинал Северо-Западного университета). п.217. ISBN  978-0-8385-1267-8. Время сексуального возбуждения, необходимое для достижения оргазма, варьируется - и обычно намного дольше - у женщин, чем у мужчин; таким образом, только 20–30% женщин достигают кульминации полового акта. б. Многим женщинам (70–80%) требуется ручная стимуляция клитора ...
  38. ^ Ма, Кеннет; Биник, Ицхак М. (7 января 2001 г.). «Природа человеческого оргазма: критический обзор основных тенденций». Обзор клинической психологии. 21 (6): 823–856. Дои:10.1016 / S0272-7358 (00) 00069-6. PMID  11497209. Женщины оценили стимуляцию клитора как минимум как более важную, чем вагинальную стимуляцию для достижения оргазма; только около 20% указали, что им не требуется дополнительная стимуляция клитора во время полового акта.
  39. ^ Каммерер-Доак, Дороти; Роджерс, Ребекка Г. (июнь 2008 г.). «Женская сексуальная функция и дисфункция». Клиники акушерства и гинекологии Северной Америки. 35 (2): 169–183. Дои:10.1016 / j.ogc.2008.03.006. PMID  18486835. Большинство женщин сообщают о неспособности достичь оргазма при вагинальном половом акте и нуждаются в прямой стимуляции клитора ... Около 20% имеют климакс ...
  40. ^ а б Лехмиллер, Джастин (2018). Психология человеческой сексуальности (Второе изд.). John Wiley & Sons Ltd., стр. 74–75. ISBN  9781119164739.
  41. ^ Бусс, Дэвид (2019). «Долгосрочные партнерские стратегии мужчин». Эволюционная психология: новая наука о разуме (Шестое изд.). Рутледж. ISBN  9780429590061.
  42. ^ Ян Гавличек, Вит Тршебицки, Ярослава Варелла Валентова, Карел Кляйснер, Роберт Мбе Акоко, Йитка Фиалова, Розина Яш, Томаш Кочнар, Камила Янаина Перейра, Зузана Штербова, Марко Антонио Корреа Варелла, Сержана Варелла, Марко Антонио Корреа Варелла, 2017 . «Мужские предпочтения в отношении размера и формы женской груди в четырех культурах» (PDF). Эволюция и поведение человека. 38 (2): 217–226. Дои:10.1016 / j.evolhumbehav.2016.10.002. HDL:1893/24421.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  43. ^ Барнаби Дж. Диксон, Пол Л. Васи, Катайо Сагата, Нокутхаба Сибанда, Уэйн Л. Линклейтер, Алан Ф. Диксон (2011). «Мужские предпочтения в отношении морфологии женской груди в Новой Зеландии, Самоа и Папуа-Новой Гвинее». Архивы сексуального поведения. 40 (6): 1271–1279. Дои:10.1007 / s10508-010-9680-6. PMID  20862533. S2CID  34125295.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  44. ^ Фрэнк У. Марлоу (2004). «Мате предпочтения у хадзинских охотников-собирателей» (PDF). Человеческая природа. 15 (4): 365–376. Дои:10.1007 / s12110-004-1014-8. PMID  26189412. S2CID  9584357.
  45. ^ Барри Р. Комисарук, Нан Уайз, Элени Франгос, Вен-Чинг Лю, Качина Аллен, Стюарт Броуди (2011). «Женский клитор, влагалище и шейка матки, нанесенные на сенсорную кору: данные фМРТ». Журнал сексуальной медицины. 8 (10): 2822–2830. Дои:10.1111 / j.1743-6109.2011.02388.x. ЧВК  3186818. PMID  21797981.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  46. ^ "Сексуальная анатомия женщины: вульва и влагалище". Luckymojo.com. Получено 8 ноября 2016.
  47. ^ Хайнс Т. (август 2001 г.). "Точка G: современный гинекологический миф". Am J Obstet Gynecol. 185 (2): 359–362. Дои:10.1067 / моб.2001.115995. PMID  11518892. S2CID  32381437.
  48. ^ Балон, Ричард; Сегрейвс, Роберт Тейлор (2009). Клиническое руководство по сексуальным расстройствам. Американский психиатрический паб. п. 258. ISBN  978-1-58562-905-3. Получено 24 января 2014.
  49. ^ Кильчевский, А; Варди, Й; Левенштейн, L; Грюнвальд, I (январь 2012 г.). «Действительно ли женская точка G - отдельная анатомическая сущность?». Журнал сексуальной медицины. 9 (3): 719–726. Дои:10.1111 / j.1743-6109.2011.02623.x. PMID  22240236. Сложить резюмеThe Huffington Post (19 января 2012 г.).
  50. ^ Близость, Синклер (25 апреля 2005 г.). Сексуальный ответ "Discovery Health""". Health.howstuffworks.com. Получено 18 февраля 2013.
  51. ^ «Цикл женской сексуальной реакции». Proplusmedical.com. Получено 18 февраля 2013.
  52. ^ Коэдт, Энн (1970). «Миф о вагинальном оргазме». Чикагский союз освобождения женщин. Архивировано из оригинал 19 августа 2016 г.. Получено 18 ноября 2010.
  53. ^ «Женская сексуальная дисфункция». webmd.com. webmd.com. Получено 2 декабря 2015.
  54. ^ «Женская сексуальная дисфункция». webmd.com. Получено 2 декабря 2015.
  55. ^ "Мужские сексуальные проблемы". Webmd.com. Получено 2 декабря 2015.
  56. ^ Наши тела, мы сами (35-е изд.). Бостонский сборник книг по женскому здоровью. 2011 г. ISBN  978-0-7432-5611-7.
  57. ^ Джон Рассон (2009). Свидетельство о Богоявлении: личности, вещи и природа эротической жизни. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  978-1-4384-2504-7.
  58. ^ Черри, Кендра. «Что такое психосексуальное развитие?». About.com. Получено 12 октября 2009.[нужен лучший источник ][нужен лучший источник ]
  59. ^ Сексуальная ориентация и гендерное выражение в практике социальной работыпод редакцией Дины Ф. Морроу и Лори Мессинджер (2006 г., ISBN  0231501862), п. 8: «Гендерная идентичность относится к личному чувству идентичности человека как мужского или женского, или к некоторой их комбинации».
  60. ^ Кампания, Права человека. «Сексуальная ориентация и определения гендерной идентичности».
  61. ^ В. М. Могхадам, Патриархат и гендерная политика в модернизирующихся обществах, в Международная социология, 1992: «Во всех обществах есть гендерные системы».
  62. ^ а б Кун, Д., Миттерер, Дж. О. (2007). Введение в психологию: врата в разум и поведение (11-е изд.). Австралия: Томсон / Уодсворт.
  63. ^ а б c d Кинг, Брюс М. (2009). Человеческая сексуальность сегодня (6-е изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education.[требуется полная цитата ]
  64. ^ Дэниел Л. Шактер; Дэниел Т. Гилберт; Даниэль М. Вегнер (2011). Психология. Стоит издателям. п.336.
  65. ^ а б c Сантрок, Дж. (2008). Актуальный подход к развитию на протяжении всей жизни (4-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  66. ^ Бретертон, Инге (1992). «Истоки теории привязанности: Джон Боулби и Мэри Эйнсворт» (PDF). Развивающая психология. 28 (5): 759–775. Дои:10.1037/0012-1649.28.5.759.
  67. ^ Алькорн, Жан-Мишель Кинодос; перевод Дэвида (2005). Чтение Фрейда: хронологическое исследование произведений Фрейда. п. 165. ISBN  978-1-317-71050-9.
  68. ^ Сексуальность в зрелом возрасте - старение, Энциклопедия брака и семьи JRank, Net Industries
  69. ^ «Марш освобождения женщин от площади Фарругут до Лейфетта (парк Лафайет)». Loc.gov. Получено 8 ноября 2016.
  70. ^ [1]
  71. ^ Эскофье, Джеффри, изд. (2003). Сексуальная революция. Запуск Press. ISBN  978-1-56025-525-3.
  72. ^ «Бетти Фридан, которая разожгла дело в« Мистической женственности », умерла в возрасте 85 лет». Нью-Йорк Таймс. 5 февраля 2006 г.. Получено 12 октября 2009.(требуется подписка)
  73. ^ "Думай о сексе". TheAge.com.au. Получено 11 октября 2009.
  74. ^ Паншо, Кристин (2016). «Определение всестороннего сексуального образования» (PDF). Институт Гуттмахера.
  75. ^ Бирман, Питер (2001). "Обещание будущего: клятва девственности и первый половой акт". Американский журнал социологии. 106 (4): 859–912. Дои:10.1086/320295. S2CID  142684938.
  76. ^ а б c d е ж Стернс, Питер Н. (2009). Сексуальность в мировой истории. ISBN  978-0-415-77777-3.[требуется полная цитата ]
  77. ^ а б c «Гомосексуализм и психическое здоровье». Psychology.ucdavis.edu. Получено 30 июн 2013.
  78. ^ а б Дрешер, Джек (4 декабря 2015 г.). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма». Поведенческие науки. 5 (4): 565–575. Дои:10.3390 / bs5040565. ISSN  2076-328X. ЧВК  4695779. PMID  26690228.
  79. ^ "Разрушитель мифов". apa.org. Получено 30 октября 2019.
  80. ^ Тернер, Уильям Б. (2003). Словарь американской истории. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 328–333.
  81. ^ Рохас, Мэйти (2009). Цветные женщины и феминизм (1-е изд.). Печать пресса. ISBN  978-1-58005-272-6.
  82. ^ Столер, Энн (2002). Плотское знание и имперская власть: пол, раса и мораль в колониальной Азии. Калифорнийский университет Press.
  83. ^ Роско, Уилл (1998). Меняющиеся: третий и четвертый пол в коренной Северной Америке. Пэлгрейв Макмиллан.
  84. ^ Уилсон, Триста (2011). «Измененные объятия, принятые перемены? Отказ от гетеросексистского большинства в пользу возврата к традиционной культуре двух духов». Обзор законодательства американских индейцев. 36 (1): 161–188. ISSN  0094-002X. JSTOR  41495705.
  85. ^ а б c d е Гилли, Брайан (2006). Становление двойным духом: гей-идентичность и социальное признание в индийской стране. University of Nebraska Press.
  86. ^ Роско, Уилл (1988). Жизнь по духу: антология веселых американских индейцев. St. Martins Press.
  87. ^ Якоби, Джеффри (2006). «Два духа, две эпохи, один и тот же пол: для традиционалистского взгляда на политику индейских племен в отношении однополых браков». Журнал правовой реформы Мичиганского университета.
  88. ^ Нагель, Джоан (август 2000 г.). «Этническая принадлежность и сексуальность». Ежегодный обзор социологии. 26: 107–133. Дои:10.1146 / annurev.soc.26.1.107. S2CID  145064276.
  89. ^ Нагель, Джоан (2001). «Расовые, этнические и национальные границы: сексуальные пересечения и символические взаимодействия». Символическое взаимодействие. 24 (2): 123–139. Дои:10.1525 / si.2001.24.2.123.
  90. ^ Ярбро, Мэрилин; Беннет, Кристалл. «Мамочка Иезавель и Систах». Раса, расизм и закон!. racism.org. Получено 30 ноября 2015.
  91. ^ Коэн, Кэти Дж. (2005), "Панки, бульдогеры и королевы благосостояния", Черные квир-исследования, Duke University Press, стр. 21–51, Дои:10.1215/9780822387220-003, ISBN  9780822336297, S2CID  48259239
  92. ^ «ВОЗ | Гендер и права человека». Who.int. 31 января 2002 г.. Получено 5 августа 2014.
  93. ^ Старк, Барбара (2011). «Конвенция о женщинах, репродуктивные права и воспроизводство пола». Герцогский журнал гендерного права и политики. Юридический факультет Университета Дьюка. 18 (261): 261–304. Получено 3 ноября 2014.
  94. ^ Sandfort, Theo G.M .; Эрхардт, Анке А. (июнь 2004 г.). «Сексуальное здоровье: полезная парадигма общественного здравоохранения или моральный императив?» (PDF). Архивы сексуального поведения. Springer Science and Business Media B.V. 33 (3): 181–187. Дои:10.1023 / b: aseb.0000026618.16408.e0. PMID  15129037. S2CID  36553310. Архивировано из оригинал (PDF) 31 мая 2014 г.. Получено 3 ноября 2014.
  95. ^ «Международная политика Швеции в области сексуального и репродуктивного здоровья и прав» (PDF). Швеция Министерство иностранных дел. 2006. Архивировано с оригинал (PDF) 31 мая 2014 г.. Получено 3 ноября 2014.
  96. ^ «Сексуальные и репродуктивные права находятся под угрозой во всем мире | Amnesty International». Amnesty.org. Получено 5 августа 2014.
  97. ^ "Мое тело, мои права!". Международная амнистия. 2013. Архивировано с оригинал 7 апреля 2014 г.. Получено 3 ноября 2014.
  98. ^ "Пионер контроля рождаемости". lib.berkeley.edu. Получено 25 июля 2019.
  99. ^ "Закон Комстока (1873 г.) | Энциклопедия проекта эмбриона". embryo.asu.edu. Получено 25 июля 2019.
  100. ^ Гордон, Л. (1974). «Политика народонаселения: контроль рождаемости и движение евгеники». Радикальная Америка. 8 (4): 61–98. ISSN  0033-7617. PMID  11615086.
  101. ^ "Соединенные Штаты против одной упаковки японских пессариев (1936 г.) | Энциклопедия проекта эмбриона". embryo.asu.edu. Получено 25 июля 2019.
  102. ^ «Достижения в области общественного здравоохранения, 1900–1999: планирование семьи». cdc.gov. Получено 25 июля 2019.
  103. ^ «Закон о доступном медицинском обслуживании (ACA) - глоссарий HealthCare.gov». HealthCare.gov. Получено 25 июля 2019.
  104. ^ 25 марта, опубликовано; 2019 г. (25 марта 2019 г.). «Эпидемия ВИЧ / СПИДа в Соединенных Штатах: основы». Фонд семьи Генри Дж. Кайзера. Получено 30 октября 2019.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  105. ^ Лопес, немец (1 декабря 2015 г.). «Невероятный ответ администрации Рейгана на эпидемию ВИЧ / СПИДа». Vox. Получено 30 октября 2019.
  106. ^ Пуарье, Ричард (1988). «СПИД и традиции гомофобии». Социальные исследования. 55 (3): 461–475. ISSN  0037-783X. JSTOR  40970515.
  107. ^ а б c Гейлинг, Наташа. «Запутанные и временами контрпродуктивные меры в ответ на эпидемию СПИДа в 1980-е годы». Смитсоновский институт. Получено 30 октября 2019.
  108. ^ а б Райт, Джо (15 августа 2013 г.). «Только твое бедствие: начало активной деятельности людей, больных СПИДом». Американский журнал общественного здравоохранения. 103 (10): 1788–1798. Дои:10.2105 / AJPH.2013.301381. ISSN  0090-0036. ЧВК  3780739. PMID  23948013.
  109. ^ а б Робертс, Мэтью В. (апрель 1995 г.). «Появление гей-идентичности и гей-социальных движений в развивающихся странах: кризис СПИДа как катализатор». Альтернативы: глобальный, местный, политический. 20 (2): 243–264. Дои:10.1177/030437549502000205. ISSN  0304-3754. S2CID  140772471.
  110. ^ Доэни, К. (2008) «10 удивительных преимуществ секса для здоровья», WebMD (обзор Chang, L., M.D.)
  111. ^ Лайт, К. и др.: «Более частые объятия партнера и более высокий уровень окситоцина связаны с более низким кровяным давлением и частотой сердечных сокращений у женщин в пременопаузе». Биологическая психология, Апрель 2005 г .; vol 69: pp 5–21.
  112. ^ Чарнецкий CJ, Бреннан FX. Частота половых контактов и иммуноглобулин А (IgA) слюны. Психологические отчеты 2004 июн; 94 (3 Pt 1): 839–844. Данные о продолжительности отношений и сексуальном удовлетворении не были связаны с групповыми различиями.
  113. ^ Майкл Ф. Лейтцманн; Эдвард Джованнуччи. Частота эякуляции и риск рака простаты - ответ. JAMA. (2004);292:329.
  114. ^ Leitzmann MF, Platz EA, Stampfer MJ, Willett WC, Giovannucci E. Частота эякуляции и последующий риск рака простаты. JAMA. (2004);291(13):1578–1586.
  115. ^ Giles, GG; Севери, G; Английский, DR; и другие. (Август 2003 г.). «Сексуальные факторы и рак простаты». BJU Int. 92 (3): 211–216. Дои:10.1046 / j.1464-410x.2003.04319.x. PMID  12887469. S2CID  29430415.
  116. ^ Ли, HJ; Макбет, АХ; Пагани, JH; Янг, WS (июнь 2009 г.). «Окситоцин: великий помощник в жизни». Прог. Нейробиол. 88 (2): 127–151. Дои:10.1016 / j.pneurobio.2009.04.001. ЧВК  2689929. PMID  19482229.
  117. ^ Райли Эй Джей. Окситоцин и коитус. Сексотерапия и терапия отношений (1988);3:29–36
  118. ^ Картер К.С. Окситоцин и половое поведение. Неврология и биоповеденческие обзоры (1992);16(2):131–144
  119. ^ Блюм, Джеффри. "Может ли хороший секс сохранить молодость?". WebMD. Получено 8 октября 2010.
  120. ^ Недели, Дэвид (1999). Секреты супер-молодых. Беркли. п.277. ISBN  978-0-425-17258-2.
  121. ^ Нортруп, Кристиана (2010). Женские тела, женская мудрость: создание физического и эмоционального здоровья и исцеление. Петух. п. 960. ISBN  978-0-553-80793-6.
  122. ^ "Общие заболевания, передающиеся половым путем (ЗППП) В архиве 25 июня 2011 г. Wayback Machine ". Министерство здравоохранения и социальных служб США.
  123. ^ а б Центры по контролю и профилактике заболеваний. Эпиднадзор за заболеваниями, передаваемыми половым путем, 2008. Атланта, Джорджия: Министерство здравоохранения и социальных служб США; Ноябрь 2009 г.Информационный бюллетень
  124. ^ Информационный бюллетень Всемирной организации здравоохранения по заболеваниям, передаваемым половым путем. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 июля 2012 г.. Получено 24 июля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Доступ 27 мая 2010 г.
  125. ^ Weinstock H, et al. Болезни, передаваемые половым путем, среди американской молодежи: оценки заболеваемости и распространенности, 2000 г. Перспективы сексуального и репродуктивного здоровья (2004);36(1):6–10.
  126. ^ У четверти девочек-подростков обнаружены половые инфекции. Нью-Йорк Таймс. 12 марта 2008 г.
  127. ^ CDC. Сексуальное и репродуктивное здоровье людей в возрасте 10–24 лет - США, 2002–2007 гг. MMWR 20009; 58 (№ SS-6): 1–59 [2]
  128. ^ Yarnall, KS; Макбрайд, CM; Лина, П; и другие. (Август 2003 г.). «Факторы, связанные с использованием презервативов среди учащихся из групп риска и не студенток, наблюдаемых в организованной медицинской помощи». Предыдущая Мед. 37 (2): 163–170. Дои:10.1016 / s0091-7435 (03) 00109-9. PMID  12855216.
  129. ^ "Музей Центра обновления искусства ™ Информация для художников для Эжена де Блааса". Artrenewal.org. Получено 8 ноября 2016.
  130. ^ Руководство SIRC по флирту. Что социальные науки могут рассказать вам о флирте и как это сделать. Проверено 13 октября 2009 года.
  131. ^ Шмидт, Меган (9 ноября 2013 г.). «В новой книге описаны пять типов стилей флирта». Канзасский университет. KU News Service. Получено 7 декабря 2015.
  132. ^ «Как забить немца: флирт с фройляйнами, охота на Херрена». Spiegel.de. Получено 7 декабря 2015.
  133. ^ Грин, Роберт (2003). Искусство соблазнения. Книги пингвинов. ISBN  978-0-14-200119-6.
  134. ^ Бусс, Д. (1996) Эволюция желания: стратегии человеческого спаривания.
  135. ^ «Сексуальное влечение». TheFreeDictionary.com. Архивировано из оригинал 31 марта 2012 г.. Получено 16 декабря 2011.
  136. ^ «Сексуальное влечение». Reference.com. Получено 16 декабря 2011.
  137. ^ Миллер Р., Перлман Д. и Брем С.С. Интимные отношения, 4-е издание, McGrawHill Companies.[страница нужна ]
  138. ^ а б c d е Миллс, Элизабет; Спешите, Полли; Вуд, Стивен (17 июня 2016 г.). «1. Вопросы и споры; Как сексуальность регулируется законом?». Сексуальность и социальная справедливость: инструментарий. Брайтон, Великобритания: Программа Института исследований развития, сексуальности, бедности и права. Получено 17 июн 2016.
  139. ^ «Исследование правовых проблем сексуальной ориентации». library.law.umn.edu. Университет Миннесоты. Архивировано из оригинал 5 июля 2015 г.. Получено 3 июля 2015.
  140. ^ Хартфилд, Кейт. «Кейт Хартфилд: Проститутки продают себя или услуги?». Колонист времени. Получено 30 октября 2019.
  141. ^ Thukral, Джуху (2003). "Дверь-вертушка" (PDF). Проект секс-работников. В архиве (PDF) из оригинала от 3 января 2004 г.
  142. ^ Северная, Анна (2 августа 2019 г.). «Борьба секс-работников за декриминализацию».. Vox. Получено 30 октября 2019.
  143. ^ «Религия и сексуальность». Межконфессиональная рабочая группа. Получено 3 июля 2015.
  144. ^ а б «Два определения и шесть интерпретаций». Religioustolerance.org. Получено 3 июля 2015.
  145. ^ а б «Разделение двух крайних систем убеждений о гомосексуализме на шесть отдельных точек зрения». Religioustolerance.org. Получено 3 июля 2015.
  146. ^ Второй Ватиканский собор, Пастырская конституция о церкви в современном мире, нет. 49: AAS 58 (1966), 1070
  147. ^ «Катехизис католической церкви: заповедь шестая». vatican.va. Получено 3 июля 2015.
  148. ^ «Раздел I.10 - Человеческая сексуальность». anglicancommunion.org. Получено 4 января 2020.
  149. ^ Джон ДеЛаматер, Ребекка Ф. Планте, Справочник по социологии сексуальности, Спрингер, США, 2015, стр. 351
  150. ^ Кэтлин Дж. Фицджеральд, Кэндис Л. Гроссман, Социология сексуальности, Публикации SAGE, США, 2017, стр. 166
  151. ^ Ной Манскар, Баптисты поощряют браки моложе, tennessean.com, США, 12 августа 2014 г.
  152. ^ Тимоти Дж. Деми, доктор философии, Пол Р. Шокли, доктор философии, Евангелическая Америка: энциклопедия современной американской религиозной культуры, ABC-CLIO, США, 2017, стр. 371
  153. ^ Эмма Грин, Жены воинов евангелического христианства, theatlantic.com, США, 9 ноября 2014 г.
  154. ^ Келси Берк, Христиане под прикрытием: евангелисты и сексуальные удовольствия в Интернете, Калифорнийский университет Press, США, 2016 г., стр. 31, 66
  155. ^ Джеффри С. Сикер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия, Greenwood Publishing Group, США, 2007, стр. 112
  156. ^ Уильям Хенард, Адам Гринуэй, Евангелисты вовлекают новых людей, B&H Publishing Group, США, 2009, стр. 20
  157. ^ Стернс, Питер Н. Основные закономерности изменений и преемственности: краткая всемирная история.[требуется полная цитата ]
  158. ^ «Ислам: верования о любви и сексе». GCSE BBC Bitesize. Получено 3 июля 2015.
  159. ^ [3], Статья Шелины Джанмохамед под названием «Секс: чего на самом деле мусульманские женщины хотят в спальне», Телеграф, 2 мая 2013 г., по состоянию на 23 сентября 2015 г.
  160. ^ Секс со ссылкой на Коран от A Taha, доступ 22 октября 2015 г.[ненадежный источник? ]
  161. ^ "GCSE Bitesize: индуистские взгляды". BBC. Архивировано из оригинал 31 января 2014 г.. Получено 30 июн 2013.
  162. ^ Распространенные заблуждения о Кама Сутра. "The Кама Сутра не является исключительно руководством по сексу и не является священным или религиозным произведением, что также часто используется в искусстве. Это уж точно не тантрический текст. Открываясь с обсуждения трех целей древней индуистской жизни -дхарма, Artha и КамаВатсьяяны цель состоит в том, чтобы установить каму, наслаждение чувствами, в контексте. Таким образом, дхарма или добродетельная жизнь - высшая цель, артха, накопление богатства - следующая, а кама - наименьшая из трех ».Индра Синха.
  163. ^ Кэрролл, Дженелл (2009). Сексуальность сейчас: принятие разнообразия. Cengage Learning. п. 7. ISBN  978-0-495-60274-3.
  164. ^ Деви, Чанди (2008). От Ом до оргазма: Учебник тантры для жизни в блаженстве. АвторДом. п. 288. ISBN  978-1-4343-4960-6.
  165. ^ «Сикхизм: представления о любви и сексе». GCSE BBC Bitesize. Получено 3 июля 2015.

дальнейшее чтение

  • Дарем, Минакши Г. (2012). ТехноСекс: технологии тела, опосредованные телесности и поиски сексуального я. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
  • Эмбер, Кэрол Р.; Эскобар, Милагро; Россен, Ноа (26 сентября 2019 г.). К. Р. Эмбер (ред.). "Сексуальность". Объяснение человеческой культуры. 26 сентября 2019 г .: Файлы отдела человеческих отношений. Получено 28 мая 2020. Половое размножение является частью биологической природы человека, поэтому может быть удивительно, насколько сексуальность различается между культурами. Действительно, общества значительно различаются по степени, в которой они поощряют, препятствуют или даже кажутся опасающимися гетеросексуального секса на разных этапах жизни и в различных обстоятельствах.CS1 maint: location (связь)
  • Грегерсен, Э. (1982). Сексуальные практики: история человеческой сексуальности. Нью-Йорк: Ф. Уоттс.
  • Лайонс, Эндрю П. и Харриет Д., ред. Сексуальности в антропологии: читатель. Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл, 2011 г. ISBN  1-4051-9054-X
  • Ричардсон, Найл; Смит, Кларисса и Верндли, Анджела (2013) Изучение сексуальности: теории, представления, культуры. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан
  • Собл, Алан (ред.). Секс от Платона до Палья: Философская энциклопедия, 2 тома. Гринвуд Пресс, 2006.
  • Вуд, Х. Секс (2003). ""Sex Cells. »(Новостной репортаж)». Обзоры природы Неврология. 4: 88. Дои:10.1038 / nrn1044. S2CID  35928534. Краткое изложение первоисточника из Университета Калгари в Наука, о высвобождении пролактина во время сексуальной активности у мышей и его возможной связи с терапией инсульта.

внешняя ссылка