Семья - Family

Эта статья о группе связанных людей. Для таксономического ранга см. Семья (биология). Для использования в других целях см. Семья (значения).
«Семейная жизнь» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Семейная жизнь.
«Внук» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Внук (значения).
«Член семьи» перенаправляется сюда. Для песни см. Панк (альбом Chai).
«Кровавая гармония» перенаправляется сюда. Об EP см. Гармония крови.
Фотография двух родителей и двух детей, девочки и мальчика, смотрящих в камеру.
Двое родителей с детьми
Часть серия на
Антропология родство
Eg-filiation.png
Базовые концепты
Спуск
Линейности
Формы домохозяйства и проживания
Социальная антропология
Культурная антропология
Вместе.png
Отношения
(Контур )
Типы
Генетический или же приемный
К брак
Партнер (ы)
Сексуальный

В человеческом обществе семья (из латинский: семья) это группа людей, связанных либо кровное родство (по рождению) или близость (по браку или другим отношениям). Цель семьи - поддерживать благополучие своих членов и общества. В идеале семьи должны обеспечивать предсказуемость, структуру и безопасность по мере того, как члены созревают и участвуют в жизни сообщества.[1] В большинстве обществ именно в семьях дети приобретают социализация для жизни вне семьи и выступает в качестве основного источника привязанности, воспитания и социализации для людей.[2][3] Кроме того, как основная единица для удовлетворения основных потребностей своих членов, она обеспечивает ощущение границ для выполнения задач в безопасной среде, в идеале превращает человека в функционального взрослого, передает культуру и обеспечивает преемственность человечества с прецедентами знаний. .

Антропологи обычно классифицируют большинство семейных организаций как матрифокальный (мать и ее дети); патрифокальный (отец и его дети); супружеские (жена, ее муж и дети, также называемые ядерная семья ); добродушный (например, дедушка, бабушка, брат, его сестра и ее дети); или же расширенный (родители и дети проживают вместе с другими членами семьи одного из родителей).

Члены близкие родственники могут включать супругов, родителей, бабушек и дедушек, братьев, сестер, сыновей и дочерей. Членами расширенной семьи могут быть тети, дяди, двоюродные братья, племянники, племянницы и братья и сестры. Иногда они также считаются ближайшими родственниками, в зависимости от конкретных отношений человека с ними, и юридическое определение «ближайших родственников» варьируется.[4] Половые отношения с членами семьи регулируются правилами, касающимися инцест такой как табу на инцест.

Поле генеалогия стремится проследить семейные родословные в истории. Семья также является важной экономической единицей, изучаемой в семейная экономика. Слово «семьи» можно метафорически использовать для создания более всеобъемлющих категорий, таких как сообщество, национальность, и мировая деревня.

Социальное

Деталь золотое стекло медальон с портретом семьи, от Александрия (Римский Египет ), III – IV века (Брешия, Museo di Santa Giulia )[5]
Саук семья сфотографирована Фрэнк Райнхарт в 1899 г.

Одна из основных функций семьи - создание основы для производства и воспроизводства людей. биологически и в социальном плане. Это может происходить через обмен материальными веществами (например, пищей); предоставление и получение заботы и воспитания (воспитывать родство ); юридические права и обязанности; и моральные и сентиментальные связи.[6][7] Таким образом, восприятие семьи со временем меняется. С точки зрения дети, семья - это «семья ориентации»: семья служит для социальной локализации детей и играет важную роль в их инкультурация и социализация.[8] С точки зрения родителя (ей), семья - это «семья продолжения рода», цель которой - производить, приобщать и социализировать детей.[9] Однако воспитание детей - не единственная функция семьи; в обществах с половым разделением труда, брак, и возникающие отношения между двумя людьми, необходимы для формирования экономически продуктивного семья.[10][11][12]

Кристофер Харрис отмечает, что западная концепция семьи неоднозначна и путается с семья, как показано в различных контекстах, в которых используется это слово.[13] Оливия Харрис заявляет, что эта путаница не случайна, а свидетельствует о семейной идеологии капиталист, западный страны, которые принимают социальное законодательство, которое настаивает на том, чтобы члены ядерная семья должны жить вместе, и что те, кто не связаны между собой, не должны жить вместе; несмотря на идеологическое и правовое давление, большой процент семей не соответствует идеалу ядерная семья тип.[14]

Размер

Дальнейшая информация: Фактор рождаемости (демография)
Меннонит братья и сестры, Монтана, США, 1937 г.

В общий коэффициент рождаемости женщин варьируется от страны к стране, от 6,76 ребенка на женщину в Нигер до минимума 0,81 дюйма Сингапур (по состоянию на 2015 год).[15] Рождаемость низкая в большинстве Восточноевропейский и Южноевропейский страны; и высоко в большинстве Африка к югу от Сахары страны.[15]

В некоторых культурах предпочтение матери в отношении размера семьи влияет на выбор детей в раннем взрослом возрасте.[16] Количество детей у родителей сильно коррелирует с количеством детей, которые в конечном итоге будут у их детей.[17]

Типы

Мать-немка с детьми в 1960-е гг.
Отец с детьми в США в 1940-х годах.

Хотя ранний вестерн культурные антропологи и социологи считается семьей и родство быть повсеместно связанными с отношениями "кровью" (на основе идей, общих в их культурах) более поздние исследования[6] показал, что многие общества вместо этого понимают семью через идеи совместного проживания, совместного использования пищи (например, молочное родство ) и разделение заботы и воспитывать. Социологи проявляют особый интерес к функциям и статусу семейных форм в стратифицированных (особенно капиталист ) общества.[нужна цитата ]

Согласно работам ученых Макс Вебер, Алан Макфарлейн, Стивен Озмент, Джек Гуди и Питер Ласлетт, огромные преобразования, которые привели к современному браку в западных демократиях, "подпитывались религиозно-культурной системой ценностей, обеспечиваемой элементами Иудаизм, рано христианство, Римский католик каноническое право и Протестантская реформация ".[18]

Много социологических, исторический и антропологический Исследование посвящено пониманию этой вариации и изменений в семье, которые формируются с течением времени. Левитан утверждает:

Времена изменились; более приемлемо и поощряется, чтобы матери работали, а отцы проводили больше времени с детьми дома. Роли между родителями сбалансированы, и это поможет детям расти и извлекать ценные жизненные уроки. Существует [] большое значение общения и равенства в семьях, чтобы избежать ролевого напряжения.[19]

Супружеская (нуклеарная) семья

Период, термин "ядерная семья "широко используется, особенно в Соединенные Штаты Америки, чтобы относиться к супружеским семьям. А "супружеский «в семью входят только несовершеннолетние супруги и не состоящие в браке дети.[20][неудачная проверка ] Некоторые социологи[который? ] различают супружеские семьи (относительно независимые от родства родителей и других семей в целом) и нуклеарные семьи (которые поддерживают относительно тесные связи со своими родственниками).[21][22]

Другие семейные структуры - с (например) смешанные родители, родители-одиночки, и домашнее партнерство - начали оспаривать нормальность нуклеарной семьи.[23][24][25]

Неполная семья

А Неполная семья состоит из одного родителя вместе со своими детьми, причем родитель либо овдовел, разведен (и не женился повторно), либо никогда не был женат. Родитель может иметь единоличная опека детей или разлученных родителей могут иметь совместное воспитание договоренность, при которой дети делят свое время (возможно, поровну) между двумя разными неполными семьями или между одной семьей с одним родителем и одной многонациональная семья. По сравнению с единоличной опекой физическое, психическое и социальное благополучие детей может быть улучшено за счет совместного родительского воспитания и за счет большего доступа детей к обоим родителям.[26][27] Количество неполных семей было[когда? ] растет, и около половины всех детей в Соединенных Штатах будут жить в неполных семьях в какой-то момент, прежде чем они достигнут 18 лет.[28] Большинство неполных семей возглавляет мать, но количество неполных семей, возглавляемых отцами, увеличивается.[29][30][31]

Матрифокальная семья

Основная статья: Матрифокальная семья

«Матрифокальная» семья состоит из мать и ее дети. Как правило, эти дети - ее биологические потомки, хотя усыновление детей является практикой почти в каждом обществе. Такая семья обычно возникает там, где у женщин есть ресурсы, чтобы самостоятельно вырастить своих детей, или где мужчины более мобильны, чем женщины. По определению, «семья или домашняя группа являются матрифокальными, когда они сосредоточены на женщине и ее детях. В этом случае отец (и) этих детей периодически присутствует в жизни группы и занимает второстепенное место. Мать детей не обязательно является женой одного из отцов детей ".[32]

Большая семья

Поселившаяся семья саамов (лапландцев) фермеров в Стенселе, Вестерботтен, Швеция, начало 20 века
Семья из Басанкусу, Демократическая Республика Конго.

Период, термин "большая семья "также распространено, особенно в США. Этот термин имеет два различных значения:

  1. Он служит синонимом «кровной семьи» (кровнородственный род означает «одной крови»).
  2. В обществах, где преобладает супружеская семья, это относится к "родня "(эгоцентрическая сеть родственников, выходящая за пределы семейной группы), не принадлежащих к супружеской семье.

Эти типы относятся к идеальным или нормативным структурам, существующим в определенных обществах. Любое общество будет демонстрировать некоторые различия в фактическом составе и концепции семей.[нужна цитата ]

Семья по выбору

Период, термин семья по выбору, также иногда называемый «избранной семьей» или «основанной семьей», является обычным явлением в ЛГБТ-сообщество, ветераны, люди, пострадавшие от жестокого обращения, и те, кто не контактирует с биологическими «родителями». Он относится к группе людей в жизни человека, которая выполняет типичную роль семьи как системы поддержки. Этот термин различает «изначальную семью» (биологическую семью или семью, в которой люди выросли) и те, которые активно берут на себя эту идеальную роль.[33]

Выбранная семья может включать или не включать некоторых или всех членов исходной семьи. Эта терминология связана с тем, что многие ЛГБТ лиц, на выходит, сталкиваются с неприятием или позором со стороны семей, в которых они выросли.[34] Термин «семья по выбору» также используется людьми в 12-ступенчатых сообществах, которые создают тесные «семейные» узы в процессе выздоровления.

Как семейная система, семьи по выбору сталкиваются с уникальными проблемами. Без правовых гарантий семьи по выбору могут столкнуться с трудностями, когда медицинские, образовательные или правительственные учреждения не признают их законность.[34] Если члены выбранной семьи были отвергнуты их родной семьей, они могут испытать суррогатное горе, вытесняя гнев, утрату или тревожную привязанность на свою новую семью.[34]

Многонациональная семья

Период, термин многонациональная семья или же сводная семья описывает семьи со смешанными родителями: один или оба родителя вступили в повторный брак, в результате чего в новую семью попали дети из прежней семьи.[35] Также в социологии, в частности в работах социального психолога. Майкл Лэмб,[36] Традиционная семья относится к «семье среднего класса, в которой отец-кормилец и мать-домохозяйка, состоящие в браке друг с другом и воспитывающие своих биологических детей», и нетрадиционный к исключениям из этого правила. Большинство домохозяйств в США в настоящее время не являются традиционными согласно этому определению.[37] Критики термина «традиционная семья» отмечают, что в большинстве культур и в большинстве случаев большая семья модель была самой распространенной, а не нуклеарной семьей,[38] хотя это имеет более давнюю традицию в Англии[39] чем в других частях Европы и Азии, из которых прибыло большое количество иммигрантов в Америку. Ядерная семья стала самой распространенной формой в США в 1960-х и 1970-х годах.[40]

Что касается моделей общения в семьях, в семье существует определенный набор убеждений, которые отражают, как ее члены должны общаться и взаимодействовать. Эти модели семейного общения возникают из двух основных наборов убеждений. Одна из них - ориентация на беседу (степень, в которой ценится важность общения), а вторая - ориентация на конформность (степень, в которой семьи должны подчеркивать сходство или различия в отношении взглядов, убеждений и ценностей).[41]

Моногамная семья

Моногамная семья основана на правовом или социальном моногамия. В этом случае у человека есть только один (официальный) партнер в течение своей жизни или в любое время (т.е. серийная моногамия ).[42] Это означает, что у человека не может одновременно быть несколько разных законных супругов, так как это обычно запрещено законом. двоеженство законы в юрисдикциях, требующих моногамных браков.

Полигамная семья

Китайский иммигрант с тремя женами и четырнадцатью детьми, Кэрнс, Австралия, 1904

Многоженство брак, в котором участвует более двух партнеров.[43][44] Когда мужчина состоит в браке с более чем одной женой одновременно, отношения называются многоженство; и когда женщина замужем за более чем одним мужем одновременно, это называется многомужество. Если брак состоит из нескольких мужей и жен, его можно назвать полиамория,[45] групповой или совместный брак.[44]

Многоженство это форма многоженства, в которой мужчине разрешается иметь более одной жены.[46] В современных странах, где разрешена многоженство, многоженство, как правило, является единственной разрешенной формой. Многоженство практикуется в основном (но не только) в некоторых частях Средний Восток и Африка; и часто ассоциируется с ислам Однако в исламе есть определенные условия, которые должны быть соблюдены для совершения многоженства.[нужна цитата ]

Многомужество это форма брака, при которой женщина берет двух или более мужей одновременно.[47] Братская полиандрия, когда два или более брата состоят в браке с одной женой, является распространенной формой полиандрии. Многомужество традиционно практиковалось в районах Гималаев, у тибетцев в Непал, в части Китай и в некоторых северных Индия. Полиандрия наиболее распространена в обществах, характеризующихся высокой мужской смертностью или где мужчины часто находятся отдельно от остальной семьи в течение значительного периода времени.[47]

Терминология родства

Степени родства

Основная статья: Коэффициент родства
Семья в Индии, 1870-е годы
Семья в фургоне, округ Ли, штат Миссисипи, США, август 1935 года.

Родственник первой степени родства - это тот, кто разделяет 50% вашей ДНК в результате прямого наследования, например, полный брат или сестра, родитель или потомство.

Существует еще одна мера степени родства, которая определяется путем подсчета поколений до первого общего предка и обратно до целевой особи, которая используется для различных генеалогических и юридических целей.[нужна цитата ]

РодствоСтепень родства
по коэффициенту		Коэффициент
отношение		Степень родства
считая поколения до общего предка
идентичные близнецы0100%[48]вторая степень
родная сестра / родной братпервая степень50% (2×2−2)вторая степень
мать / отец / дочь / сын[49]первая степень50% (2−1)первая степень
сводная сестра / сводный братвторая степень25% (2−2)вторая степень
бабушка / дедушка / внучка / внуквторая степень25% (2−2)вторая степень
тетя / дядя / племянница / племянниквторая степень25% (2×2−3)третья степень
единокровная тетя / полудядя / сводная племянница / сводный племянниктретья степень12.5% (2−3)третья степень
двоюродный браттретья степень12.5% (2×2−4)четвертая степень
наполовину двоюродный братчетвертая степень6.25% (2−4)четвертая степень
прабабушка / прадедушка / правнучка / правнуктретья степень12.5% (2−3)третья степень
двоюродный брат однажды удаленчетвертая степень6.25% (2⋅2−5)пятая степень
троюродный братпятая степень3.125% (2−6+2−6)шестая степень

Терминологии

• 1С = двоюродные братья и сестры
• 2Cs = троюродные братья
• 3Cs = троюродные братья
• 4Cs = четвертые кузены
• 1C1Rs = двоюродные братья после удаления
• 2C1Rs = троюродные братья после удаления
• 3C1Rs = троюродные братья после удаления
• 1C2Rs = двоюродные братья дважды удалены
• 2C2Rs = троюродные братья дважды удалены
• 1C3Rs = трижды удалены двоюродные братья и сестры
• piblings = тети и дяди
• grandpiblings = дедушки и дедушки
• прапрадедушки = прапрадеды и прапрадеды
• прапрапрадедушки = прапрапрадеды и прапрапрадеды
• niblings = племянницы и племянники
• grandniblings = внучатые и внучатые племянники
• праправнуки и сестры = праправнуки и праправнуки
• прапрапраднуки = прапраправнуки и прапраправнуки
Шведская семья ест, 1902 год
Основная статья: Терминология родства

В его книге Системы кровного родства и родства человеческой семьи, антрополог Льюис Генри Морган (1818–1881) провел первый обзор терминологии родства, используемой во всем мире. Хотя большая часть его работ сейчас считается устаревшей, он утверждал, что родство терминология отражает различные наборы различий. Например, в большинстве терминов родства проводится различие между полами (разница между братом и сестрой) и поколениями (разница между ребенком и родителем). Более того, утверждал он, терминология родства различает родственников по крови и брак (хотя в последнее время некоторые антропологи утверждали, что многие общества определяют родство не по «крови»).

Морган провел различие между системами родства, использующими классификатор терминология и те, которые используют описательный терминология. Классификационные системы, как правило, ошибочно понимаются как системы, которые «классифицируются вместе» с одним термином родственников, которые на самом деле не имеют такого же типа отношения к эго. (То, что определяет «одинаковый тип отношений» при таких определениях, кажется генеалогическим. Это проблематично, учитывая, что в любом генеалогическом описании, независимо от того, насколько оно стандартизировано, используются слова, происходящие из народного понимания родства.) Терминология Моргана фактически различает следующие термины: (классификационные) системы родства, которые не различают родственные и побочные отношения, и те (описательные) системы родства, которые это делают. Морган, юрист, пришел к тому, чтобы провести различие, пытаясь понять Сенека наследственная практика. Влияния мужчины-сенека унаследовали дети его сестер, а не его собственные дети.[50] Морган выделил шесть основных шаблонов терминологии родства:

  • Гавайский: различает родственников только по полу и поколению.
  • Суданский: нет двух родственников, имеющих одинаковые термины.
  • Эскимосский: помимо различения родственников по полу и поколению, также проводится различие между прямыми родственниками и боковыми родственниками.
  • ирокез: помимо пола и поколения также различает братьев и сестер противоположного пола в родительском поколении.
  • ворона: матрилинейная система с некоторыми чертами системы ирокезов, но с "перекосом", при котором поколение "замораживается" для некоторых родственников.
  • Омаха: как система Кроу, но по отцовской линии.

Роли

Групповая фотография норвежской семьи, сделанная Густав Борген ок. 1900 год: отец, мать, трое сыновей и две дочери.
Большая семья с корнями в Кейптауне, Кимберли и Претории, Южная Африка.
Бьёрнстьерне Бьёрнсон с внуком, 1900 г.
Королева Виктория, со старшей дочерью
Отец и ребенок, Дакка, Бангладеш

Большинство западных обществ используют Эскимосское родство терминология.[нужна цитата ] Эта терминология родства обычно встречается в обществах с сильными супружеский, где семьи имеют определенную степень относительной мобильности. Обычно общества с супружескими семьями также предпочитают неолокальный резиденция; таким образом, вступая в брак, человек отделяется от нуклеарной семьи своего детства (семья ориентации) и формирует новую нуклеарную семью (семью продолжения рода). Такие системы обычно предполагают, что муж матери также является биологическим отцом. В системе используются очень описательные термины для нуклеарной семьи и все больше. классификатор поскольку родственников становится все больше и больше.

Ядерная семья

Система подчеркивает нуклеарную семью. Члены нуклеарной семьи используют очень информативные термины родства, напрямую идентифицируя только мужа, жену, мать, отца, сына, дочь, брата и сестру. Все остальные родственники сгруппированы по категориям. Члены нуклеарной семьи могут быть прямыми или побочными. Родственники, для которых это семья, относятся к ним в описательных терминах, которые основаны на терминах, используемых в пределах нуклеарной семьи, или используют термин нуклеарной семьи напрямую.

Ядерная семья ориентации

  • Брат: ребенок мужского пола одного из родителей.
  • Сестра: ребенок женского пола одного из родителей.
  • Отец: родитель мужского пола.
  • Мать: женщина-родитель.

Ядерная супружеская семья

  • Муж: супруг (а) мужского пола.
  • Жена: супруга.
  • Сын: ребенок мужского пола от родителей.
    • Внук: сын ребенка.
  • Дочь: ребенок женского пола одного из родителей.
    • Внучка: детская дочь.

Ядерная нелинейная семья

  • Супруг: муж или жена
    • Отчим: супруг (а) одного из родителей, который не является биологическим родителем
  • Брат или сестра: сестра или брат
    • Сводный брат: брат или сестра, с которыми у объекта есть только один биологический родитель
    • Сводный брат: ребенок родителя, который не является биологическим родителем

Боковые родственники

Брат или сестра - это боковой родственник с минимальным удалением. Для боковых родственников с одним дополнительным удалением, на одно поколение более удаленное от общего предка с одной стороны, в игру вступают более классификационные термины. Эти условия (Тетя, Дядя, Племянница, и Племянник ) не основываются на терминах, используемых в нуклеарной семье, поскольку большинство из них традиционно не являются членами домохозяйства. Эти термины традиционно не делают различий между родственниками по боковой линии и лицом, состоящим в браке с родственниками по боковой линии (как по совместительству, так и по совокупности). Боковые родственники с дополнительными снятиями по бокам Кузены. Это наиболее классификационный термин, который можно выделить по степени обеспечения и по поколениям (удаление).

Когда только субъект имеет дополнительное удаление, родственник - это братья и сестры его родителей, термины Тетя и Дядя используются для родственников женского и мужского пола соответственно. Когда только родственник имеет дополнительное удаление, родственником является ребенок братьев и сестер субъектов, условия Племянница и Племянник используются для родственников женского и мужского пола соответственно. Супруг биологической тети или дяди - это тетя или дядя, а племянники и племянники супруга - племянницы и племянники. При дальнейшем удалении субъектом для тетушек и дядей и родственником для племянниц и племянников приставка «grand-» изменяет эти термины. При дальнейшем удалении префикс становится «пра-пра-пра-», добавляя еще «великий-» для каждого дополнительного поколения.

Когда субъект и родственник подвергаются дополнительному удалению, они являются кузенами. Двоюродный брат с минимальным удалением - это двоюродный брат, то есть ребенок дяди или тети испытуемых. Степени обеспечения и удаление используются для более точного описания отношений между кузенами. В степень число поколений после общего предка до того, как будет найден родитель одного из двоюродных братьев, в то время как удаление - это разница между количеством поколений от каждого двоюродного брата до общего предка (разница между поколениями, от которых происходят двоюродные братья и сестры).[51][52]

Двоюродные братья старшего поколения (другими словами, двоюродные братья и сестры родителей), хотя технически двоюродные братья после удаления, часто классифицируются как «тети» и «дяди».

Совокупные родственники

Англоговорящие отмечают отношения по браку (кроме жены / мужа) тегом «свекровь». Мать и отец супруга становятся его свекровью и тестем; жена сына становится невесткой, а муж дочери - зятем. Период, термин "золовка «относится к двум существенно различным отношениям, будь то жена брата или сестра супруга».Шурин «является мужем сестры или братом супруги / супруги. Термины« сводный брат »и« сводная сестра »обозначают братьев и сестер, у которых есть только один биологический родитель.тётя «жена дяди или тетя супруга».Дядя в законе «является мужем тети или дядей супруги».Двоюродный брат в законе «является супругой двоюродного брата или двоюродным братом супруга.племянница "является женой племянника или племянницей супруга".Племянник в законе "является мужем племянницы или племянником супруги / супруги. Бабушка и дедушка супруга становятся его бабушкой и дедушкой; жена внука становится его внучкой, а муж внучки становится ее внуком.

В Индийский английский родственник по закону, который является супругом вашего брата или сестры, может называться братом или сестрой (в частности, сестра[53] или брат[54]).

Типы родства

Патрилинейный

Патрилинейность, также известный как мужская линия или же родство по мужской линии, представляет собой форму системы родства, в которой членство в семье человека происходит от его или ее отца и прослеживается через родословная.[55] Обычно это включает наследование собственности, прав, имен или титулов лиц, связанных через мужской родня

Патрилин («отцовская линия») - это отец человека, а дополнительная предки которые прослеживаются только через мужчин. Таким образом, отцовство - это свидетельство происхождения от мужчины, в котором люди во всех промежуточных поколениях являются мужчинами. В культурная антропология, отцовство - это кровнородственный мужской и женский родственная группа, каждый из членов которого произошел от общего предка через предков-мужчин.

Матрилинейный

Матрилинейность это форма системы родства, в которой членство в семье человека происходит от его или ее матери и прослеживается через родословная.

Это также может коррелировать с общественная система в котором каждый человек отождествляется со своим матрилином - материнской родословная - и что может включать наследование собственности и титулов. Матрилин - это линия спуска из женский предок потомку, в котором индивиды всех промежуточных поколений являются матерями - другими словами, «материнская линия».

В системе матрилинейного происхождения человек считается принадлежащим к той же семье. группа спуска как ее или его мать. Этот образец материнского спуска контрастирует с более распространенным образцом патрилинейного спуска.

Двусторонний спуск

Двусторонний спуск это форма системы родства, в которой членство человека в семье происходит и прослеживается как по отцовской, так и по материнской сторонам. Родственники по материнской и отцовской линии одинаково важны для эмоциональных связей или для передачи собственности или богатства. Это семейное устройство, при котором происхождение и наследование в равной степени передаются обоими родителями.[56] Семьи, которые используют эту систему, отслеживают происхождение через обоих родителей одновременно и распознают нескольких предков, но в отличие от когнатический спуск не используется для формирования спусковых групп.[57]

Традиционно это встречается среди некоторых групп в Западная Африка, Индия, Австралия, Индонезия, Меланезия, Малайзия и Полинезия. Антропологи считают, что структура племени, основанная на двустороннем происхождении, помогает членам жить в экстремальных условиях, поскольку позволяет людям полагаться на две группы семей, разбросанных по обширной территории.[58]

История теорий

Основная статья: История семьи

Ранние исследователи семейной истории применили Дарвин биологический теория эволюции в своей теории эволюции семейных систем.[59] Американский антрополог Льюис Х. Морган опубликовано Древнее общество в 1877 году на основе его теории трех стадий человеческого прогресса от Свирепость через Варварство к Цивилизация.[60] Книга Моргана послужила «вдохновением для Фридрих Энгельс ' книга" Происхождение семьи, частной собственности и государства опубликовано в 1884 году.[61]

Энгельс расширил гипотезу Моргана о том, что экономические факторы вызвали преобразование первобытной общины в общество, разделенное на классы.[62] Теория Энгельса ресурс контроль, а затем и Карл Маркс, был использован для объяснения причин и следствий изменений в структуре и функциях семьи. Популярность этой теории не имела себе равных до 1980-х годов, когда другие социологические теории, в первую очередь структурный функционализм, получил признание.

Нуклеарная семья в индустриальном обществе

Семейные устройства в Соединенные Штаты стали более разнообразными, без особого устройства домашнего хозяйства, представляющего половину населения Соединенных Штатов.[63]

Современное общество обычно рассматривает семью как убежище от мира, обеспечивающее абсолютное удовлетворение. Зинн и Эйцен обсуждают образ «семьи как убежища ... места близость, люблю и доверять где люди могут побег соперничество бесчеловечных сил в современном обществе ».[64]

В течение индустриализация «Семья как хранилище тепла и нежности (воплощенная матерью) противостоит конкурентному и агрессивному миру коммерции (воплощенному отцом). Задача семьи заключалась в защите от внешнего мира».[65] Однако Зинн и Эйтцен отмечают: «Защитный образ семьи в последние годы ослабел по мере того, как сформировались идеалы самореализации семьи. Сегодня семья является скорее компенсирующей, чем защитной. Она обеспечивает то, что жизненно необходимо, но отсутствует в других социальных сетях. распоряжения."[65]

Согласно Зинну и Эйтцену, «народная мудрость» рассматривает семейные структуры прошлого как более высокие, чем сегодняшние, а семьи как более стабильные и счастливые в то время, когда им не приходилось сталкиваться с такими проблемами, как незаконнорожденные дети и развод. Они отвечают на это, говоря, что «в далеком историческом прошлом не бывает золотого века семьи, сияющей на нас».[66] «Бегство супругов, незаконнорожденных детей и другие условия, которые считаются характеристиками современности, существовали и в прошлом».[66]

Постмодернистская семья

Процент рождений у незамужних женщин, отдельные страны, 1980 и 2007 годы[67]

Другие утверждают, что то, будет ли кто-то рассматривать семью как «приходящую в упадок», зависит от его определения «семьи». «Количество супружеских пар упало ниже половины всех американских домохозяйств. Это падение шокирует традиционных форм семейной системы. Только пятая часть домохозяйств следовала традиционным способам создания супружеских пар вместе».[68] В западном мире браки больше не согласованный ради экономической, социальной или политической выгоды, и дети больше не должны вносить вклад в семейный доход. Вместо этого люди выбирают себе партнеров на основе люблю. Эта возросшая роль любви указывает на сдвиг в обществе в сторону эмоционального удовлетворения и отношений в семье, и этот сдвиг неизбежно ослабляет институт семьи.[69]

Маргарет Мид считает семью главной гарантией дальнейшего прогресса человечества. Отмечая: «Человеческие существа с трудом научились быть людьми», она добавляет: «Мы держим нашу нынешнюю форму человечности на доверии, [и] ее можно потерять» ... «Не лишено значения, что наиболее успешные крупномасштабные искоренения семьи произошли не среди простых дикарей, живущих близко к пропитанию, а среди великих наций и сильных империй, ресурсы которых были обширны, население огромно, а власть почти безгранична ".[70]

Многие страны (особенно западные) в последние годы изменили свое семейные законы чтобы приспособиться к разным моделям семьи. Например, в Великобритании в Шотландия, то Закон о семейном праве (Шотландия) 2006 года предоставляет сожителям некоторые ограниченные права.[71] В 2010 году Ирландия приняла Закон о гражданском партнерстве и некоторых правах и обязанностях сожителей 2010 г.. Были также шаги на международном уровне, в первую очередь Совет Европы Европейская конвенция о правовом статусе детей, рожденных вне брака[72] которая вступила в силу в 1978 году. Страны, ратифицировавшие ее, должны обеспечить детям, рожденным вне брака, юридические права, как это предусмотрено в тексте этой конвенции. Конвенция была ратифицирована Великобританией в 1981 году и Ирландией в 1988 году.[73]

В Соединенных Штатах каждая пятая мать имеет детей от разных отцов; среди матерей с двумя и более детьми этот показатель выше: 28% имеют детей как минимум от двух разных мужчин. Такие семьи чаще встречаются среди чернокожих и латиноамериканцев, а также среди низшего социально-экономического класса.[74]

Однако в западном обществе семья с одним родителем становится все более приемлемой и начинает оказывать влияние на культуру. Семьи с одним родителем чаще являются семьями с матерями-одиночками, чем с отцами-одиночками. Эти семьи иногда сталкиваются с трудными проблемами, помимо того, что им приходится самостоятельно воспитывать своих детей, например, из-за низкого дохода, затрудняющего оплату аренды, ухода за детьми и других предметов первой необходимости для здорового и безопасного дома.

Домашнее насилие

Основная статья: Домашнее насилие

Домашнее насилие (DV) - это насилие, происходящее в семье. Правовое и социальное понимание концепции DV различается в зависимости от культуры. Определение термина «домашнее насилие» варьируется в зависимости от контекста, в котором он используется.[75] Это может быть определено по-разному в медицинском, правовом, политическом или социальном контексте. Определения менялись с течением времени и различаются в разных частях мира.

В Конвенция о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием утверждает, что:[76]

«домашнее насилие» означает все акты физического, сексуального, психологического или экономического насилия, которые происходят в семье или бытовой единице либо между бывшими или нынешними супругами или партнерами, независимо от того, проживает ли преступник в одном доме с потерпевшей или нет.

В 1993 году Организация Объединенных Наций Декларация об искоренении насилия в отношении женщин определила домашнее насилие как один из трех контекстов, в которых Насилие против женщин происходит, описывая это как:[77]

Физическое, сексуальное и психологическое насилие в семье, включая избиение, сексуальное насилие над детьми женского пола в семье, приданое -связанное насилие, супружеское изнасилование, увечье женских половых органов и другие традиционные практики, наносящие вред женщинам, насилие вне брака и насилие, связанное с эксплуатацией.

Семейное насилие

Семейное насилие - это более широкое определение, которое часто включает жестокое обращение с ребенком, жестокое обращение с пожилыми людьми и другие насильственные действия между членами семьи.[78]

Жестокое обращение с детьми определяется ВОЗ в качестве:[79]

Жестокое обращение с детьми, иногда называемое жестоким обращением с детьми и отсутствием заботы, включает все формы физического и эмоционального жестокого обращения, сексуального насилия, пренебрежения и эксплуатации, которые приводят к фактическому или потенциальному ущербу для здоровья, развития или достоинства ребенка. В рамках этого широкого определения можно выделить пять подтипов: физическое насилие; сексуальное насилие; халатное отношение и халатное отношение; эмоциональное насилие; и эксплуатация.

Существует законодательство для предотвращения совершения этих преступлений и наказания за них. Существуют законы, касающиеся сексуальной активности в семье, в которых говорится, что вступление в какие-либо сексуальные отношения между бабушкой и дедушкой, родителем, братом или сестрой, тетей или дядей является уголовным преступлением.[80][81]

Жестокое обращение с пожилыми людьми, согласно ВОЗ: «однократное или повторяющееся действие или отсутствие соответствующих действий, происходящие в рамках любых отношений, в которых существует ожидание доверия, которое причиняет вред или страдания пожилому человеку».[82]

Жестокое обращение с детьми со стороны родителей (жестокое обращение с детьми)

Основная статья: Жестокое обращение с детьми со стороны родителей

Жестокое обращение с детьми - это физическое, сексуальное или эмоциональное плохое обращение или пренебрежение ребенком или детьми.[83] В Соединенных Штатах Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) and the Department for Children and Families (DCF) define child maltreatment as any act or series of acts of commission or omission by a parent or other caregiver that results in harm, potential for harm, or threat of harm to a child.[84] Child abuse can occur in a child's home, or in the organizations, schools or communities the child interacts with. There are four major categories of child abuse: халатное отношение, физическое насилие, psychological or emotional abuse, и сексуальное насилие.

Родительское насилие со стороны детей

Основная статья: Родительское насилие со стороны детей

Злоупотреблять of parents by their children is a common but under reported and under researched subject. Parents are quite often subject to levels of childhood aggression in excess of normal childhood aggressive outbursts, typically in the form of словесный или же физический злоупотреблять. Parents feel a sense of стыд и унижение to have that problem, so they rarely seek help and there is usually little or no help available anyway.[85][86]

Жестокое обращение с пожилыми людьми

Основная статья: Жестокое обращение с пожилыми людьми

Elder abuse is "a single, or repeated act, or lack of appropriate action, occurring within any relationship where there is an expectation of trust, which causes harm or distress to an older person."[87] Это определение было принято Всемирная организация здоровья from a definition put forward by Action on Elder Abuse in the UK. Laws protecting the elderly from abuse are similar to, and related to, laws protecting dependent adults from abuse.

The core element to the harm of elder abuse is the "expectation of trust" of the older person toward their abuser. Thus, it includes harms by people the older person knows or with whom they have a relationship, such as a spouse, partner or family member, a friend or neighbor, or people that the older person relies on for services. Many forms of elder abuse are recognized as types of domestic violence or family violence.

Forced and child marriage

Основные статьи: Принудительный брак и Детский брак

Forced and child marriages are practiced in certain regions of the world, particularly in Азия и Африка, and these types of marriages are associated with a high rate of domestic violence.[88][89][90][91]

А принудительный брак is a marriage where one or both participants are married without their freely given consent.[92] The line between forced marriage and consensual marriage may become blurred, because the social norms of many cultures dictate that one should never oppose the desire of one's parents/relatives in regard to the choice of a spouse; in such cultures it is not necessary for violence, threats, intimidation etc. to occur, the person simply "consents" to the marriage even if he/she doesn't want it, out of the implied social pressure and duty. The customs of выкуп за невесту и приданое, that exist in parts of the world, can lead to buying and selling people into marriage.[93][94]

A child marriage is a брак where one or both spouses are under 18.[95][88] Child marriage was common throughout history but is today condemned by international human rights organizations.[96][97][98] Child marriages are often arranged between the families of the future bride and groom, sometimes as soon as the girl is born.[96] Child marriages can also occur in the context of брак по похищению.[96]

The concept of family honour

Основная статья: Семейная честь
Дальнейшая информация: Culture of honor и Убийство чести

Family honor is an abstract concept involving the perceived quality of worthiness and respectability that affects the social standing and the self-evaluation of a group of related people, both corporately and individually.[99][100] The family is viewed as the main source of честь and the community highly values the relationship between honor and the family.[101] The conduct of family members reflects upon family honor and the way the family perceives itself, and is perceived by others.[100] В cultures of honor maintaining the family honor is often perceived as more important than either индивидуальная свобода, or individual achievement.[102] In extreme cases, engaging in acts that are deemed to tarnish the honor of the family results in убийства чести. An honor killing is the убийство of a member of a family or social group by other members, due to the perpetrators' belief that the victim has brought shame or dishonor upon the family or community, usually for reasons such as refusing to enter an брак по договоренности, being in a relationship that is disapproved by their relatives, having секс вне брака, becoming the victim of изнасилование, dressing in ways which are deemed inappropriate, or engaging in гомосексуалист связи.[103][104][105][106][107]

Экономические вопросы

A family is often part of a экономика совместного использования с common ownership.

Dowry, bride price and dower

Дальнейшая информация: Приданое, Цена невесты, и Приданое
A traditional, formal presentation of the bride price at a Thai engagement ceremony.

Dowry is property (money, goods, or estate) that a wife or wife's family gives to her husband when the wife and husband marry.[108] Offering dowry was common in many cultures historically (including in Europe and North America), but this practice today is mostly restricted to some areas primarily in the Индийский субконтинент.

Bride price, (also bridewealth or bride token), is property paid by the groom or his family to the parents of a woman upon the marriage of their daughter to the groom. It is practiced mostly in Sub-Saharan Africa, parts of South-East Asia (Таиланд, Камбоджа ), and parts of Central Asia.

Dower is property given to the bride herself by the groom at the time of marriage, and which remains under her ownership and control.[109]

Property regimes and taxation

In some countries married couples benefit from various taxation advantages not available to a single person or to unmarried couples. For example, spouses may be allowed to average their combined incomes. Some jurisdictions recognize гражданский брак или же де-факто relations for this purposes. In some jurisdictions there is also an option of гражданское партнерство или же домашнее партнерство.

Different property regimes exist for spouses. In many countries, each marriage partner has the choice of keeping their property отдельный or combining properties. In the latter case, called Общественная собственность, when the marriage ends by divorce each owns half. Вместо буду или же доверять, property owned by the deceased generally is inherited by the surviving spouse.

Rights and laws

Репродуктивные права

Основная статья: Репродуктивные права
Дальнейшая информация: Принудительная стерилизация, Принудительная беременность, и Принудительный аборт
Карта стран по коэффициенту рождаемости (2020 г.) по данным Справочное бюро населения

Reproductive rights are legal rights and freedoms relating to reproduction and репродуктивное здоровье. These include the right to decide on issues regarding the number of children born, family planning, contraception, and private life, free from принуждение и дискриминация; as well as the right to access health services and adequate information.[110][111][112][113] В соответствии с ЮНФПА, reproductive rights "include the right to decide the number, timing and spacing of children, the right to voluntarily marry and establish a family, and the right to the highest attainable standard of health, among others".[114] Планирование семьи refers to the factors that may be considered by individuals and couples in order for them to control their fertility, anticipate and attain the desired number of children and the spacing and timing of their births.[115][116]

The state and church have been, and still are in some countries, involved in controlling the size of families, often using coercive methods, such as bans on contraception or abortion (where the policy is a natalist one—for example through tax on childlessness ) or conversely, discriminatory policies against large families or even принудительные аборты (e.g., China's Политика одного ребенка in place from 1978 to 2015). Принудительная стерилизация has often targeted ethnic minority groups, such as Roma women in Eastern Europe,[117][118] or indigenous women in Peru (during the 1990s).[119]

Parents' rights

В parents' rights movement is a movement whose members are primarily interested in issues affecting parents and children related to family law, specifically parental rights and obligations. Права матери movements focus on материнское здоровье, workplace issues such as трудовые права, кормление грудью, and rights in семейное право. В права отцов movement is a movement whose members are primarily interested in issues related to семейное право, включая опека над ребенком и поддержка детей, that affect fathers and their дети.[120]

Права детей

Основная статья: Права детей

Children's rights are the human rights of children, with particular attention to the rights of special protection and care afforded to minors, including their right to association with both parents, their right to human identity, their right to be provided in regard to their other basic needs, and their right to be free from violence and abuse.[121][122][123]

Marriage rights

Основная статья: Законы о браке

Each jurisdiction has its own законы о браке. These laws differ significantly from country to country; and these laws are often controversial. Areas of controversy include права женщин а также однополый брак.

Правовые реформы

Legal reforms to семейные законы have taken place in many countries during the past few decades. These dealt primarily with гендерное равенство within marriage and with divorce laws. Women have been given equal rights in marriage in many countries, reversing older family laws based on the dominant legal role of the husband. Укрытие, which was enshrined in the общее право of England and the US for several centuries and throughout most of the 19th century, was abolished. In some European countries the changes that lead to gender equality were slower. The period of 1975–1979 saw a major overhaul of семейные законы in countries such as Italy,[124][125] Испания,[126] Австрия,[127] Западная Германия,[128][129] и Португалия.[130] В 1978 г. Совет Европы прошел Резолюция (78) 37 о равенстве супругов в гражданском праве.[131] Среди последних европейских стран, которые установили полный гендерное равенство in marriage were Switzerland. In 1985, a referendum guaranteed women legal equality with men within marriage.[132][133] The new reforms came into force in January 1988.[134] In Greece, in 1983, legislation was passed guaranteeing equality between spouses, abolishing приданое, and ending legal discrimination against illegitimate children.[135][136] In 1981, Spain abolished the requirement that married women must have their husbands' permission to initiate judicial proceedings[137] Нидерланды,[138][139] и Франция[140] в 1980-е гг. В последние десятилетия супружеская власть has also been abolished in African countries that had this doctrine, but many African countries that were former Французские колонии still have discriminatory laws in their marriages regulations, such regulations originating in the Наполеоновский кодекс that has inspired these laws.[137] In some countries (predominantly Roman Catholic) divorce was legalized only recently (e.g. Italy (1970), Portugal (1975), Brazil (1977), Spain (1981), Argentina (1987), Ireland (1996), Chile (2004) and Malta (2011)) although аннулирование и юридическое разделение были варианты. Philippines still does not allow divorce. (видеть Закон о разводе по странам ). The laws pertaining to the situation of children born outside marriage have also been revised in many countries (see Легитимность (семейное право) ).

Здоровье

Global maternal mortality rate per 100 000 live births, (2010)[141]

Семейная медицина

Основная статья: Семейная медицина

Family medicine is a medical specialty devoted to comprehensive health care for people of all ages; it is based on knowledge of the patient in the context of the family and the community, emphasizing disease prevention and health promotion.[142] The importance of family medicine is being increasingly recognized.[143]

World infant mortality rates in 2012[144]

Материнская смертность

Основная статья: Материнская смертность

Maternal mortality or maternal death is defined by ВОЗ as "the death of a woman while pregnant or within 42 days of termination of pregnancy, irrespective of the duration and site of the pregnancy, from any cause related to or aggravated by the pregnancy or its management but not from accidental or incidental causes."[145] Historically, maternal mortality was a major cause of women's death. In recent decades, advances in healthcare have resulted in rates of maternal mortality having dropped dramatically, especially in Western countries. Maternal mortality however remains a serious problem in many African and Asian counties.[145][146]

Infant and child mortality

Основные статьи: Младенческая смертность и Детская смертность

Infant mortality is the death of a child less than one year of age. Child mortality is the death of a child before the child's fifth birthday. Like maternal mortality, infant and child mortality were common throughout history, but have decreased significantly in modern times.[147][148]

Политика

Parents with child statue, Hrobákova street, Petržalka, Братислава
Семья, a sculpture by Роберт Томас, в Кардифф, Уэльс

While in many parts of the world family policies seek to promote a gender-equal organization of the family life, in others the male-dominated family continues to be the official policy of the authorities, which is also supported by law. For instance, the Civil Code of Иран states at Article 1105: "In relations between husband and wife; the position of the head of the family is the exclusive right of the husband".[149]

In some parts of the world, some governments promote a specific form of family, such as that based on traditional семейные ценности. The term "family values" is often used in political discourse in some countries, its general meaning being that of traditional or cultural values that pertain to the family's structure, function, roles, beliefs, attitudes, and ideals, usually involving the "traditional family"—a средний класс family with a breadwinner father and a homemaker mother, raising their biological children. Any deviation from this family model is considered a "nontraditional family".[150] These family ideals are often advanced through policies such as marriage promotion. Some jurisdictions outlaw practices which they deem as socially or religiously unacceptable, such as блуд, совместное проживание или же супружеская измена.

Религия

ислам

For Muslims, the family of the пророк Мухаммед is of central importance. All Muslims invoke blessings on the family of Muhammad in their daily prayers through the invocation: "O God! Bless Muhammad and his family (āl), as you blessed Abraham and his family." Muslim tradition generally identifies the People of the House (Ахль аль-Байт) as Muhammad, his cousin and son-in-law 'Али, его дочь Фатима, и их сыновья Хасан и Хусейн.

The significance of the family of Muhammad in Muslim, and particularly Shi'i understanding, is perhaps best exemplified in a famous hadith, recorded in both Сунниты и Шииты sources: "Verily, I am leaving with you two weighty things, the Book of God and my progeny, the ахл аль-байт. So long as you cling to these two, you will never go astray. Truly, they will not be parted from each other until they join me at the fountain [in paradise]."[151]

Work-family balance

Дальнейшая информация: Баланс между работой и семьей в США

Work-family balance is a concept involving proper prioritizing between work/career and family life. It includes issues relating to the way how work and families intersect and influence each other. At a political level, it is reflected through policies such декретный отпуск и отпуск по уходу за ребенком. Since the 1950s, social scientists as well as feminists have increasingly criticized gendered arrangements of work and care, and the male breadwinner role, and policies are increasingly targeting men as fathers, as a tool of changing gender relations.[152]

Protection of private and family life

Статья 8 Европейская конвенция о правах человека provides a right to respect for one's "private and family life, his home and his переписка ", с учетом определенных ограничений, которые являются" в соответствии с законом "и"необходимо в демократическом обществе ".[153]

Статья 8 - Право на уважение частной и семейной жизни

1. Каждый имеет право на уважение его частной и семейной жизни, его жилища и его корреспонденции.

2. Не допускается вмешательство государственных властей в осуществление этого права, за исключением случаев, когда такое вмешательство предусмотрено законом и необходимо в демократическом обществе в интересах национальной безопасности, общественной безопасности или экономического благосостояния населения. страны для предотвращения беспорядков или преступлений, для защиты здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других лиц.

Критика

Certain social scientists have advocated the abolition of the family. An early opponent of the family was Socrates whose position was outlined by Plato in Республика.[154] In Book 5 of Республика, Socrates tells his interlocutors that a just city is one in which citizens have no family ties.[155][156]

The family being such a deep-rooted and much-venerated institution, few intellectuals have ventured to speak against it. Фамилиализм has been atypically defined as a "social structure where ... a family's values are held in higher esteem than the values of the individual members of the family." Фаворитизм granted to relatives regardless of цена называется кумовство.

The Russian-American рационалист и индивидуалист philosopher, novelist and playwright Айн Рэнд compared partiality towards кровное родство с расизм, as a small-scale manifestation of the latter.[157] "The worship of the family is merely racism, like a crudely primitive first installment on the worship of the tribe. It places the несчастный случай рождения above a man's values and duty to the tribe above a man's right to his own life."[158] Additionally, she spoke in favor of childfree lifestyle, while following it herself.[157]

Британский social critic, poet, mountaineer and occultist Алистер Кроули censured the institution of family in his works: "Horrid word, family! Its very этимология accuses it of servility and stagnation. / Latin, Famulus, a servant; Oscan, Faamat, he dwells. ... [T]hink what horrid images it evokes from the mind. Not only Викторианский; wherever the family has been strong, it has always been an engine of tyranny. Weak members or weak neighbours: it is the mob spirit crushing гений, or overwhelming opposition by brute arithmetic. ... In every Волшебный, or similar system, it is invariably the first condition which the Aspirant must fulfill: he must once and for all and for ever put his family outside his magical circle."[159]

The family and social justice

One of the controversies regarding the family is the application of the concept of социальная справедливость to the private sphere of family relations, in particular with regard to the права женщин и дети. Throughout much of the history, most philosophers who advocated for social justice focused on the public political arena, not on the family structures; with the family often being seen as a separate entity which needed to be protected from outside state intrusion. Одно заметное исключение было Джон Стюарт Милл, who, in his work Подчинение женщин, advocated for greater rights for women within marriage and family.[160] Second wave feminists argued that the personal is political, stating that there are strong connections between personal experiences and the larger social and political structures. In the context of the feminist movement of the 1960s and 1970s, this was a challenge to the ядерная семья и семейные ценности, as they were understood then.[161] Feminists focused on домашнее насилие, arguing that the reluctance—in law or in practice—of the state to intervene and offer protection to women who have been abused within the family, is in violation of women's права человека, and is the result of an ideology which places family relations outside the conceptual framework of human rights.[162]

Global trends in family composition

Statistics from an infographic by Olivier Ballou showed that,[163]

In 2013, just over 40% of US babies were born outside marriage. The Census bureau estimated that 27% of all children lived in a fatherless home. Europe has seen a surge in child-free adults. One in five 40-something women are childless in Sweden and in Switzerland, in Italy one in four, in Berlin one in three. So-called traditional societies are seeing the same trend. About one-sixth of Japanese women in their forties have never married and about 30% of all woman that age are childless.

— Infographic Olivier Ballou (AEI)

However, Swedish statisticians reported in 2013 that, in contrast to many countries, since the 2000s, fewer children have experienced their parents' separation, childlessness had decreased in Sweden and marriages had increased. It had also become more common for couples to have a third child suggesting that the nuclear family was no longer in decline in Sweden.[164]:10

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Donald Collins; Catheleen Jordan; Heather Coleman (2010). An Introduction to Family Social Work. Brooks/Cole, Cengage Learning. С. 28–29. ISBN  978-0-495-80872-5.
  2. ^ Альхуссейн, Халид, Шах, Дришти, Торнтон, Джеймс, Келли, Кимберли. Familial Opioid Misuse and Family Cohesion: Impact on Family Communication and Well-being. Аддиктивные расстройства и их лечение 2019;18(4):194–204. Дои:10.1097/ADT.0000000000000165.
  3. ^ Lander L, Howsare J, Byrne M. The impact of substance use disorders on families and children: from theory to practice. Soc Work Public Health. 2013;28:194–205.
  4. ^ "Immediate Family Law and Legal Definition | USLegal, Inc". definitions.uslegal.com. Получено 2020-02-04.
  5. ^ Jás Elsner (2007). "The Changing Nature of Roman Art and the Art Historical Problem of Style," in Eva R. Hoffman (ed), Late Antique and Medieval Art of the Medieval World, 11–18. Oxford, Malden & Carlton: Blackwell Publishing. ISBN  978-1-4051-2071-5, п. 17, Figure 1.3 on p. 18.
  6. ^ а б Schneider, David 1984 A Critique of the Study of Kinship. Анн-Арбор: Пресса Мичиганского университета. п. 182
  7. ^ Deleuze-Guattari (1972). Part 2, ch. 3, стр. 80
  8. ^ Рассон, Джон, (2003) Human Experience: Philosophy, Neurosis, and the Elements of Everyday Life, Albany: Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 61–68.
  9. ^ George Peter Murdoch Социальная структура п. 13
  10. ^ Волк, Эрик. 1982 г. Европа и люди без истории. Беркли: Калифорнийский университет Press. 92
  11. ^ Harner, Michael 1975 "Scarcity, the Factors of Production, and Social Evolution," in Population, Ecology, and Social Evolution, Steven Polgar, ed. Mouton Publishers: Гаага.
  12. ^ Rivière, Peter 1987 "Of Women, Men, and Manioc", Etnologiska Studier (38).
  13. ^ "We have seen that people can refer to their relatives as 'the family.' 'All the family turned up for the funeral... But of course, my brother didn't bring his family along— they're much too young.' Here the reference is to the offspring (as distinct from 'all' the family). The neighbors were very good, too. 'The Jones came, and their two children. It was nice, the whole family turning up like that.' Here the usage is more restricted than 'relatives' or 'his relatives,' but includes just both parents and offspring. 'Of course, the children will be leaving home soon. It's always sad to see the family break up like that.' Here the reference is not only to parents and children but to their co-residence, that is, to the household."The Family and Industrial Society", 1983, George Allen Unwin, London, p. 30
  14. ^ Olivia Harris. Kate Young; Carol Wolkowitz; Roslyn McCullagh (eds.). Of Marriage and the Market: Women's Subordination Internationally and its Lessons. London: Routeledge. п. 138.
  15. ^ а б "The World Factbook - Центральное разведывательное управление". Cia.gov. Получено 12 апреля 2017.
  16. ^ Axinn, William G.; Clarkberg, Marin E.; Thornton, Arland (1994). "Family Influences on Family Size Preferences". Демография. 31 (1): 65–79. Дои:10.2307/2061908. ISSN  0070-3370. JSTOR  2061908. PMID  8005343. S2CID  7787872.
  17. ^ Murphy, Michael (2013). "Cross-National Patterns of Intergenerational Continuities in Childbearing in Developed Countries". Biodemography and Social Biology. 59 (2): 101–126. Дои:10.1080/19485565.2013.833779. ISSN  1948-5565. ЧВК  4160295. PMID  24215254.
  18. ^ "The Collapse of Marriage by Don Browning – The Christian Century". Religion-online.org. February 7, 2006. pp. 24–28. Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.. Получено 2007-07-10.
  19. ^ Levitan, Sara (2010). "Working wives and mothers: what happens to family life?" (PDF). Получено 8 января, 2014.
  20. ^ Smith, Court. "Definitions of Anthropological Terms". Oregonstate.edu. Получено 12 апреля 2017.
  21. ^ Сравнивать: Скотт, Джон, изд. (2014). Словарь социологии. Oxford paperback reference (4 ed.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 237. ISBN  978-0-19-968358-1. Получено 2018-06-30. The conjugal family refers to a family system of spouses and their dependent children. [...] The term nuclear family is used to refer to a unit consisting of spouses and their dependent children. [...]
  22. ^ Сравнивать: Lee, Gary R. (1999). "4: Comparative Perspectives". In Sussman, Marvin B.; Steinmetz, Suzanne K.; Peterson, Gary W. (eds.). Handbook of Marriage and the Family (2-е изд.). New York: Springer Science & Business Media (published 2013). п. 96. ISBN  978-1-4757-5367-7. Получено 2018-06-30. [...] the nuclear family (consisting of parents and dependent children) [...] the conjugal family (defined as nuclear in structure) [...].
  23. ^ "Fewer than half of U.S. kids today live in a 'traditional' family". Pewresearch.org. 22 декабря 2014 г.. Получено 12 апреля 2017.
  24. ^ Staff writers (March 2014). "The Kids will be alright, even without the Nuclear Family". Pacific Standard magazine. Получено 22 апреля 2017.
  25. ^ Bryant, L.E. (Март 2016 г.). "Nuclear Families". The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Family Studies. С. 1–3. Дои:10.1002/9781119085621.wbefs490. ISBN  978-0-470-65845-1.
  26. ^ Sanford L. Braver and Michael E. Lamb, Shared Parenting After Parental Separation: The Views of 12 Experts, Журнал разводов и повторных браков, April 2018: "The empirical evidence currently available supports the view that children of divorce, on average, benefit substantially from SP [shared parenting] arrangements in which they live with each parent at least 35% of the time. Findings from well over 50 individual studies indicate that children whose parents have SP fare better than those with sole physical custody [...]."
  27. ^ Baude, Amandine; Pearson, Jessica; Drapeau, Sylvie (27 June 2016). "Child Adjustment in Joint Physical Custody Versus Sole Custody: A Meta-Analytic Review". Журнал разводов и повторных браков. 57 (5): 338–360. Дои:10.1080/10502556.2016.1185203. S2CID  147782279.
  28. ^ Tish Davidson, Семьи с одним родителем, Encyclopedia of Children's Health: "One out of every two children in the United States will live in a single-parent family at some time before they reach age 18."
  29. ^ Tish Davidson, Семьи с одним родителем, Encyclopedia of Children's Health: "The most common type of single-parent family is one that consists of a mother and her biological children. [...] Households headed by a single father increased substantially after the early 1980s [...]."
  30. ^ American Psychological Association, Single parenting and today's family
  31. ^ Kathryn M. Feltey, Single-Parent Families, International Encyclopedia of Marriage and Family
  32. ^ Godelier, Maurice, trans. Nora Scott, The Metamorphoses of Kinship (London: Verso, 2011 (ISBN  978-1-84467-746-7)), п. 568 (Глоссарий, entry матрифокальный) (trans. from Métamorphoses de la parenté (Librarie Arthème Fayard (apparently), 2004)) (author prof. anthropology, École des hautes études en sciences sociales, Paris).
  33. ^ "ALGBTICAL LGBT Glossary of Terminology". ALGBTICAL Association for Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Issues in Counseling of Alabama. 2005–2006. Получено 4 мая, 2016.
  34. ^ а б c Ститт, Алекс (2020). ACT для гендерной идентичности: подробное руководство. Лондон: Издательство Джессики Кингсли. pp. 372–376. ISBN  978-1785927997. OCLC  1089850112.
  35. ^ Blended and Blessed – Encouraging Step-Families, blendedandblessed.com
  36. ^ "Department of Social and Developmental Psychology: PPSIS Faculty, Academic Profile". Sdp.cam.ac.uk. Архивировано из оригинал на 2011-11-25. Получено 2011-03-26.
  37. ^ Civil Action No. 1:09-cv-10309 В архиве 2010-12-25 на Wayback Machine paragraph 17
  38. ^ Parenting Myths And Facts
  39. ^ видеть History of the family § Evolution of household
  40. ^ History of Nuclear Families
  41. ^ McCornack, Steven (2010). Reflect & Relate an introduction to interpersonal communication. Boston/NY: Bedford/St. Мартина. С. 369–370.
  42. ^ Ср. "Monogamy" in Britannica World Language Dictionary, R.C. Preble (ed.), Oxford-London 1962, p. 1275:1. The practice or principle of marrying only once. opp. to digamy now редкий 2. The condition, rule or custom of being married to only one человек at a time (opp. to polygamy or bigamy) 1708. 3. Zool. The habit of living in pairs, or having only one mate; The same text repeats Краткий оксфордский словарь английского языка, W. Little, H.W. Fowler, J. Coulson (ed.), C.T. Onions (rev. & ed.,) Oxford 1969, 3rd edition, vol. 1, стр. 1275; OED Online. March 2010. Oxford University Press. 23 Jun. 2010 Cf. Моногамия in Merriam-Webster Dictionary
  43. ^ "Opening Up: Challenging Myths about Consensual Non-Monogamy – Science of Relationships". Scienceofrelationships.com. 2012-08-17. Получено 12 апреля 2017.
  44. ^ а б Zeitzen, Miriam Koktvedgaard (2008). Полигамия: кросс-культурный анализ. Берг. п. 3. ISBN  978-1-84520-220-0.
  45. ^ Маккалоу, Дерек; Hall, David S. (February 27, 2003). "Polyamory – What it is and what it isn't". Электронный журнал человеческой сексуальности. 6.
  46. ^ Zeitzen, Miriam K. (2008). Полигамия: кросс-культурный анализ. Оксфорд: Берг. п.9.
  47. ^ а б Старквезер, Кэтрин Э .; Хеймс, Раймонд (июнь 2012 г.). "A survey of non-classical polyandry". Человеческая природа. 23 (2): 149–172. Дои:10.1007 / с12110-012-9144-х. PMID  22688804. S2CID  2008559.
  48. ^ By replacement in the definition of the notion of "generation" by мейоз ". Since identical twins are not separated by meiosis, there are no "generations" between them, hence п= 0 и р= 1. Видеть genetic-genealogy.co.uk.
  49. ^ "Kin Selection". Benjamin/Cummings. Получено 2007-11-25.
  50. ^ Tooker, Elisabeth. "Another View of Morgan on Kinship." Современная антропология 20, нет. 1 (March 1979): 131–134.
  51. ^ Словарь по генетике. Издательство Оксфордского университета. 2013. 8. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  52. ^ "Definition of Cousin by Merriam-Webster". merriam-webster.com. Мерриам-Вебстер.
  53. ^ "Co-Sister". Кембриджский словарь. Кембриджский словарь. Получено 18 апреля 2020.
  54. ^ "Co-Brother". Кембриджский словарь. Кембриджский словарь. Получено 18 апреля 2020.
  55. ^ Benokraitis, N.V. Marriages and Families. 7th Edition, Pearson Education, Inc., 2011
  56. ^ Шепард, Джон; Greene, Robert W. (2003). Sociology and You. Ohio: Glencoe McGraw-Hill. п. A-22. ISBN  978-0-07-828576-9. Архивировано из оригинал на 2010-03-08.
  57. ^ Stone, Linda (2006). Kinship and Gender: An Introduction. Боулдер, Колорадо: Westview Press. стр.168–169. ISBN  978-0-8133-4302-0.
  58. ^ Ezzell, Carol (June 2001). "The Himba and the Dam". Scientific American. 284 (6): 80–90. Дои:10.1038/scientificamerican0601-80. PMID  11396346. Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2015-07-12.
  59. ^ "Sociology/Founding the discipline". Британская энциклопедия. Получено 2009-07-26.
  60. ^ Morgan 1877
  61. ^ "Cultural Anthropology". Британская энциклопедия. Получено 2009-07-22.
  62. ^ "The Marxists Internet Archive". Получено 2009-07-17.
  63. ^ Уильямс, Брайан; Sawyer, Stacey C.; Wahlstrom, Carl M. (2005). Браки, семьи и интимные отношения. Бостон, Массачусетс: Пирсон. 0-205-36674-0.
  64. ^ Zinn, Maxine Baca; Eitzen, D. Stanley (2002). Diversity in families (6 изд.). Аллин и Бэкон. п. 557. ISBN  978-0-205-33522-0. Получено 2012-01-06. This 'family as haven' image of a refuge from an impersonal world characterizes the family as a place of intimacy, love, and trust in which individuals may escape the competition of dehumanizing forces in modern society. Christopher Lasch (1977:8) has named this image a 'haven in a heartless world' and described it as a glorification of private life made necessary by the deprivations experienced in the public world.
  65. ^ а б Zinn and Eitzen (1987) Diversity in American families, п. 3
  66. ^ а б Zinn and Eitzen (1987) Diversity in American families, п. 8
  67. ^ «Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах». CDC / Национальный центр статистики здравоохранения. 13 мая 2009 г.. Получено 24 сентября, 2011.
  68. ^ Tavernise, Sabrina (2011). "Married Couples Are No Longer a Majority, Census Finds". Получено 8 января, 2014.
  69. ^ Кунц, Стефани. 2005 г. Marriage, A History: How Love Conquered Marriage. New York: Viking/Penguin Books.
  70. ^ Мужской и женский, New York, 1949. pp. 193–194
  71. ^ [email protected], Scottish Government, Edinburgh (27 April 2006). "Family Matters – Couples – Cohabitation". Scotland.gov.uk. Получено 12 апреля 2017.
  72. ^ "Полный список". Coe.int. Получено 12 апреля 2017.
  73. ^ "Полный список". Coe.int. Получено 12 апреля 2017.
  74. ^ "1 in 5 US moms have kids with multiple dads, study says". Nbcnews.com. 1 апреля 2011 г.. Получено 12 апреля 2017.
  75. ^ "Definitions of Domestic Violence – Child Welfare Information Gateway". Childwelfare.gov. Архивировано из оригинал 15 декабря 2014 г.. Получено 23 октября 2017.
  76. ^ "Полный список". Coe.int. Получено 12 апреля 2017.
  77. ^ "A / RES / 48/104. Декларация об искоренении насилия в отношении женщин". Объединенные Нации. 20 December 1993.
  78. ^ Wallace, p. 2
  79. ^ "Child maltreatment". Всемирная организация здоровья. Получено 23 октября 2017.
  80. ^ Roffee, James A. (2015). «Когда да на самом деле означает да». Раффи, Джеймс (2015). When Yes Actually Means Yes in Rape Justice. 72–91. Дои:10.1057/9781137476159.0009. ISBN  978-1-137-47615-9.
  81. ^ Роффи, Дж. А. (2014). «Нет консенсуса по поводу инцеста? Криминализация и совместимость с Европейской конвенцией о правах человека» (PDF). Обзор законодательства о правах человека. 14 (3): 541–572. Дои:10.1093 / чрлр / ngu023.
  82. ^ "Elder abuse". Всемирная организация здоровья. Получено 23 октября 2017.
  83. ^ «Жестокое обращение с детьми - определение жестокого обращения с детьми в бесплатном онлайн-словаре, тезаурусе и энциклопедии». Thefreedictionary.com. Получено 15 сентября 2010.
  84. ^ Leeb, R.T .; Paulozzi, L.J .; Melanson, C .; Simon, T.R .; Ариас, И. (1 января 2008 г.). «Эпиднадзор за жестоким обращением с детьми: единые определения для общественного здравоохранения и рекомендуемые элементы данных». Центры по контролю и профилактике заболеваний. Получено 20 октября 2008.
  85. ^ «Воспитание и поддержка семьи - Семейная жизнь (Родительская линия плюс)». Parentlineplus.org.uk. Получено 12 апреля 2017.
  86. ^ КОГДА СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ: Семейный опыт агрессии у детей - Родительская линия плюс 31 октября 2010 г. В архиве 19 июня 2012 г. Wayback Machine
  87. ^ elderabus.org.uk, по состоянию на 12 октября 2007 г.
  88. ^ а б «Вопросы и ответы: детские браки и нарушения прав девочек». Hrw.org. 14 июня 2013 г.. Получено 12 апреля 2017.
  89. ^ «ВОЗ - Детские браки: 39 000 каждый день». Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  90. ^ «У меня есть право - Всемирная служба Би-би-си». Bbc.co.uk. Получено 12 апреля 2017.
  91. ^ Положить конец раннему и принудительному браку - Потому что я девушка В архиве 12 марта 2014 г. Wayback Machine
  92. ^ «Этика - принудительные браки: Введение». Bbc.co.uk. Получено 12 апреля 2017.
  93. ^ «Этика - рабство: современное рабство». Bbc.co.uk. Получено 12 апреля 2017.
  94. ^ Гульнара Шагинян. "Доклад Специального докладчика по современным формам рабства, включая его причины и последствия" (PDF). Охр.орг. Получено 23 октября 2017.
  95. ^ «Детский брак». Unicef.org. Получено 12 апреля 2017.
  96. ^ а б c "Я имею право". Bbc.co.uk. Получено 7 октября 2014.
  97. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2013-09-09. Получено 2014-07-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  98. ^ «Детские браки: 39 000 каждый день». Who.int. Получено 7 октября 2014.
  99. ^ Малина, Брюс Дж. (15 февраля 2001 г.). Мир Нового Завета: выводы из культурной антропологии. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 42. ISBN  978-0-664-22295-6. Получено 7 ноября 2011.
  100. ^ а б Москера, Патрисия М.Р .; Manstead, Antony S.R .; Фишер, Агнета Х. (январь 2002 г.). «Честь в Средиземноморье и Северной Европе». Журнал кросс-культурной психологии. 33 (1): 16–36. CiteSeerX  10.1.1.1006.591. Дои:10.1177/0022022102033001002. S2CID  55174724. Получено 17 октября 2011.
  101. ^ Бернс, Роберта (2007). Ребенок, семья, школа, сообщество: социализация и поддержка. Обучение Томпсона. п. 139. ISBN  978-0-495-00758-6.
  102. ^ Макголдрик, Моника; Джордано, Джозеф; Гарсиа-Прето, Нидия (18 августа 2005 г.). Этническая и семейная терапия. Guilford Press. п. 445. ISBN  978-1-59385-020-3. Получено 24 октября 2011.
  103. ^ «Этика: преступления против чести». BBC. 1 января 1970 г.. Получено 23 декабря 2013.
  104. ^ «Убийство чести: определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster». Merriam-webster.com. 31 августа 2012 г.. Получено 23 декабря 2013.
  105. ^ "Определение убийства чести". Dictionary.reference.com. Получено 23 декабря 2013.
  106. ^ "Шокирующее убийство чести геев вдохновляет фильм". Edition.cnn.com. Получено 16 августа 2013.
  107. ^ «Иракский иммигрант, осужденный в Аризоне за« убийство чести », ожидает приговора». Edition.cnn.com. 23 февраля 2011 г.. Получено 16 августа 2013.
  108. ^ "Определение DOWRY". Merriam-webster.com. Получено 12 апреля 2017.
  109. ^ Гуди, Джек (1976). Производство и воспроизводство: сравнительное исследование отечественной области. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 8.
  110. ^ «Гендер, равенство, права человека». Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  111. ^ «Состояние мирового населения в 2005 году». ЮНФПА - Фонд ООН в области народонаселения. Получено 12 апреля 2017.
  112. ^ «ВОЗ - Гендер и права человека». Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  113. ^ "Увлекаться". Amnesty.org. Получено 12 апреля 2017.
  114. ^ «Поддержка совокупности репродуктивных прав». ЮНФПА - Фонд ООН в области народонаселения. Получено 12 апреля 2017.
  115. ^ "Планирование семьи". Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  116. ^ "Планирование семьи". ЮНФПА - Фонд ООН в области народонаселения. Получено 12 апреля 2017.
  117. ^ «Принудительная / принудительная стерилизация». Stopvaw.org. Получено 12 апреля 2017.
  118. ^ «Чешское сожаление по поводу стерилизации». Новости BBC. 2009-11-24. Получено 12 апреля 2017.
  119. ^ Кабица, Маттиа (6 декабря 2011 г.). «Женщины Перу борются за справедливость по поводу принудительной стерилизации». Новости BBC. Получено 12 апреля 2017.
  120. ^ Кольер и Шелдон, 2006, стр. 1–26.
  121. ^ «Защита прав детей». Unicef.org. Получено 23 октября 2017.
  122. ^ «Права детей». Hrw.org. Получено 12 апреля 2017.
  123. ^ «Дети и права человека». Международная амнистия. Получено 23 октября 2017.
  124. ^ «Политика гендерного равенства в Италии» (PDF). Europarl.europa.eu. Получено 23 октября 2017.
  125. ^ Рашида Манджу. «Доклад Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях» (PDF). Охр.орг. Получено 23 октября 2017.
  126. ^ Солстен, Эрик; Meditz, Sandra W., eds. (1988). «Социальные ценности и отношения». Испания: исследование страны. Вашингтон: Правительственная типография Библиотеки Конгресса.
  127. ^ Современный западноевропейский феминизм, Гизела Каплан, стр. 133
  128. ^ Политика примирения в Германии, 1998–2008 гг., «Конструирование« проблемы »несовместимости оплачиваемой работы и работы по уходу», Корнелиус Гребе; п. 92: Однако реформа семейного и семейного права 1977 года, проведенная социал-демократами и либералами, официально предоставила женщинам право трудоустроиться без разрешения их супругов. Это ознаменовало юридический конец «брака домохозяйки» и переход к идеалу брак в партнерстве ».[1]
  129. ^ Дальнейшие реформы закона о родительских правах в 1979 году предоставили матери и отцу равные юридические права. Сравнительное правоведение: историческое развитие традиции гражданского права в Европе, Латинская Америка и Восточная Азия, Джон Генри Мерриман, Дэвид Скотт Кларк, Джон Оуэн Хейли, стр. 542
  130. ^ Женщины в Португалии, Комиссия Европейских сообществ, Главное управление информации, стр. 32
  131. ^ «О равенстве супругов в гражданском праве» (PDF). Wcd.coe.int. Получено 23 октября 2017.
  132. ^ "Профиль Швейцарии". Bbc.com. 24 июля 2017 г.. Получено 23 октября 2017.
  133. ^ Швейцария, Маркус Г. Джуд, Люцерн. «Долгий путь к праву женщин на голосование в Швейцарии: хронология». History-switzerland.geschichte-schweiz.ch. Получено 23 октября 2017.
  134. ^ Женские движения мира: международный справочник и справочник, отредактированный Салли Шрейр, стр. 254
  135. ^ Рейтер (23 октября 1983 г.). «ВО ВСЕМ МИРЕ; Греция одобряет изменения в семейном законодательстве». Нью-Йорк Таймс. Получено 23 октября 2017.
  136. ^ Демос, Василикие. (2007) «Пересечение пола, сословия и национальности и агентство киферианских гречанок». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации. 11 августа
  137. ^ а б «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-08-24. Получено 2014-08-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  138. ^ «Голландская гендерная политика и политика ЛГБТ-равенства: 2013–2016 годы» (PDF). Rm.coe.int. Получено 23 октября 2017.
  139. ^ «Обзорный доклад правительства Нидерландов за 2015 год в контексте двадцатой годовщины четвертой Всемирной конференции по положению женщин и принятия Пекинской декларации и Платформы действий» (PDF). Unece.org. Получено 23 октября 2017.
  140. ^ Хотя замужние женщины во Франции получили право на работу без разрешения мужей в 1965 году,«Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2016-04-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) и отцовская власть мужчины над семьей была прекращена в 1970 году (до этого родительские обязанности принадлежали исключительно отцу, который принимал все юридические решения в отношении детей), только в 1985 году правовая реформа отменила положение о том, что муж имел единоличное право распоряжаться имуществом детей. [2]
  141. ^ Сравнение стран: коэффициент материнской смертности в Всемирный справочник ЦРУ.
  142. ^ «Что такое семейная медицина?». Uchicago.edu - Отделение семейной медицины. Получено 12 апреля 2017.
  143. ^ «Растущее значение семейной медицины». Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  144. ^ Показатели младенческой смертности в 2012 г. В архиве 14 июля 2014 г. Wayback Machine, ЮНИСЕФ, 2013.
  145. ^ а б «Коэффициент материнской смертности (на 100 000 живорождений)». Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  146. ^ "Материнская смертность". Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  147. ^ "Младенческая смертность". Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  148. ^ «Дети: снижение смертности». Who.int. Получено 12 апреля 2017.
  149. ^ (PDF). 11 марта 2017 г. https://web.archive.org/web/20170311161504/http://www.alaviandassociates.com/documents/civilcode.pdf. Архивировано 11 марта 2017 года.. Получено 23 октября 2017. Отсутствует или пусто | название = (помощь)CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  150. ^ Н, Панасенко (2013). «Чешские и словацкие семейные модели и семейные ценности в историческом, социальном и культурном контексте». Журнал сравнительных семейных исследований. 44 (1): 79–98. Дои:10.3138 / jcfs.44.1.79.
  151. ^ Вирани, Шафик. «Ахль аль-Байт». Энциклопедия религии, 2-е изд..
  152. ^ Бьёрнхолт, М. (2014). «Меняются мужчины, меняются времена; отцы и сыновья из экспериментального исследования гендерного равенства» (PDF). Социологический обзор. 62 (2): 295–315. Дои:10.1111 / 1467-954X.12156. S2CID  143048732.
  153. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-10-21. Получено 2014-10-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  154. ^ «Отмена семьи для хранителей и использование войны (457b-471c)» (PDF). Homepages.gac.edu. Получено 23 октября 2017.
  155. ^ "SparkNotes: Республика: Книга V". Sparknotes.com. Получено 12 апреля 2017.
  156. ^ "Республика Книга 5: резюме и анализ". Litcharts.com. LitCharts - создатели SparkNotes. Получено 12 апреля 2017.
  157. ^ а б Хеллер, Энн С. (2009). Айн Рэнд и мир, который она создала. Нью-Йорк: Doubleday. стр.320–321. ISBN  978-0-385-51399-9. OCLC  2290274371. Сказано в одна из лекций Айн Рэнд доставила.
  158. ^ Сказано в одна из публичных лекций Айн Рэнд доставила
  159. ^ Кроули, Алистер. Магия без слез. Глава LII »Семья: Враг общества № 1 ". Falcon Press, 1982. ISBN  0-941404-17-X
  160. ^ Сац, Дебра (1 января 2017 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. Получено 12 апреля 2017 - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  161. ^ Анжела Арутюнян, Катрин Хёршельманн, Малкольм Майлз (2009) Публичные сферы после социализма стр. 50–51
  162. ^ Патель, Вибхути. "Домашнее насилие: нарушение прав человека женщин, доктор Вибхути Патель, директор P.G.S.R." Academia.edu. Получено 12 апреля 2017.
  163. ^ Николас Эберштадт (23 февраля 2015 г.), Глобальный бегство от семьи, Вашингтон: Американский институт предпринимательства, получено 26 февраля, 2017, ключевые слова Экономическое развитие, Внешняя и оборонная политика, Международная экономика, Инфографика Оливье Баллу глобальные тенденции в составе семей
  164. ^ Йохан Толлебрант и Лотта Перссон (октябрь 2013 г.). Предположения относительно будущей рождаемости Новые семейные ценности и рост деторождения в Швеции? (PDF). Европейская экономическая комиссия ООН (Отчет). Совместная рабочая сессия Евростата / ЕЭК ООН по демографическим прогнозам. Рим, Италия. Получено 26 февраля, 2017.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)

Источники

  • Раса, класс и пол: антология, 9-е издание. Редакторы: Маргарет Л. Андерсон и Патрисия Хилл Коллинз. Cengage Learning.

Библиография

внешняя ссылка