Экзогамии - Exogamy

Часть серия на
Антропология родство
Eg-filiation.png
Базовые концепты
Спуск
Линейности
Формы домохозяйства и проживания
Социальная антропология
Культурная антропология

Экзогамии это социальная норма жениться на чужом социальная группа. Группа определяет объем и степень экзогамии, а также правила и механизмы принуждения, обеспечивающие ее непрерывность. Одна из форм экзогамии - это двойная экзогамия, в котором две группы постоянно обмениваются женами.[1]

В социальная наука, экзогамия рассматривается как сочетание двух взаимосвязанных аспектов: биологического и культурного. Биологическая экзогамия - это брак не связанных с кровью существ, регулируемый формами закон инцеста. Культурная экзогамия - это брак вне определенной культурной группы; противоположное существо эндогамия, брак внутри социальной группы.

Биологическая экзогамия

В биологии экзогамия в более общем смысле относится к спариванию людей, которые относительно менее связаны генетически: то есть, аутбридинг в отличие от инбридинг. Это приносит пользу потомству, поскольку снижает риск того, что потомство унаследует две копии дефектного гена. Считается, что увеличение генетического разнообразия потомства увеличивает их шансы на выживание и воспроизводство.

Экзогамия у людей

Ученые предполагают, что у людей, как и у многих животных, стремление к экзогамии (аутбридингу) является эволюционно адаптивным, поскольку оно снижает риск появления у детей генетических дефектов, вызванных инбридингом, в результате наследования двух копий рецессивного гена.[2] Используемые генетические принципы применимы ко всем видам, а не только к людям.

Люди, которые размножаются с более `` экзотическими '' (или далекими) партнерами и избегают кровосмесительных отношений, как правило, имеют более здоровое потомство, благодаря преимуществам гетерозис. Неадаптивные генетические условия с большей вероятностью передаются по наследству там, где происходит инбридинг, или в относительно замкнутых популяциях в течение длительных периодов времени.[3] Примером является кистозный фиброз, которое развилось как генетическое заболевание, унаследованное в основном людьми европейского происхождения. Еще одно генетическое заболевание, характерное для определенных групп населения: серповидноклеточная анемия, для которых люди африканского происхождения более подвержены риску; он развился среди африканцев вместе с более высоким иммунитетом к малярии, которая является эндемической на континенте. Потомство не всегда может унаследовать такие адаптации, которые развились в определенных географических регионах. Генетические проблемы - не единственная причина экзогамии; Многие социальные и политические аспекты поддерживают эту систему брака во всех обществах и видах.

Культурная экзогамия

Культурная экзогамия - это обычай жениться вне указанной группы людей, к которой принадлежит человек. Таким образом, можно ожидать, что люди вступят в брак за пределами своего тотем клан (ы) или другие группы, помимо внешних близких кровных родственников.

Исследователи предложили разные теории, объясняющие происхождение экзогамии. Эдвард Вестермарк сказал, что отвращение к браку между кровными родственниками или близкими родня возникла при родительском сдерживании инцест. С генетической точки зрения, неприятие скрещивания с близкими родственниками приводит к меньшему количеству врожденных заболеваний. Если у одного человека есть дефектный ген, разведение за пределами его группы увеличивает шансы, что его партнер будет иметь ген другого функционального типа, а их ребенок может не страдать этим дефектом. Аутбридинг благоприятствует состоянию гетерозиготность, то есть две неидентичные копии данного гена.Дж. Ф. МакЛеннан[4] считает, что экзогамия изначально была вызвана нехваткой женщин среди небольших групп. Мужчины были вынуждены искать жен из других групп, включая брак путем захвата, и экзогамия стала культурным обычаем.

Эмиль Дюркгейм[5] происходит от экзогамии тотемизм. Он сказал, что люди религиозно уважают кровь тотемного клана, потому что тотем клана является богом и особенно присутствует в крови, священной субстанции.

Морган[6] утверждает, что экзогамия была введена для предотвращения брака между кровными родственниками, особенно между братом и сестрой, что было обычным явлением в более раннем состоянии распущенности. Frazer[7] говорит, что экзогамия была начата для поддержания выживания семейных групп, особенно когда отдельные семьи стали более крупными политическими группами. Lang[8] в 1905 г. выступал против утверждения Хауитта о групповом браке и утверждал, что так называемый групповой брак - это только разрешение, регулируемое племенем.

Клод Леви-Стросс представил "Теорию альянса" экзогамии,[9] то есть небольшие группы должны заставлять своих членов вступать в брак вне дома, чтобы создать союзы с другими группами. Согласно этой теории, группы, участвовавшие в экзогамии, будут процветать, в то время как те, кто не выжил, все погибнут, буквально или потому, что у них не было достаточных связей для культурного и экономического обмена, что поставило их в невыгодное положение. Обмен мужчинами или женщинами служил объединяющей силой между группами.

Двойная экзогамия

Двойная экзогамия - это традиционная форма заключения брака во многих современных обществах и во многих обществах, описанных в классической литературе. Он может быть по материнской или по отцовской линии. Это практикуется некоторыми Австралийские племена,[10] исторически распространен в Тюркские общества,[11][12] Общества тайского народа (Кот-д'Ивуар ),[13] Эскимосский,[14] среди Угры[15] и другие. В племенных обществах союз двойной экзогамии длился на протяжении многих поколений, в конечном итоге объединив группы, изначально не связанные кровью или языком, в единое племя или нацию.

Лингвистическая экзогамия

Лингвистическая экзогамия - это форма культурной экзогамии, при которой брак происходит только между носителями разных языков. Обычай распространен среди коренных народов северо-запада. Amazon, такой как Тукано племена.[16] Он также используется для описания семей в Атлантической Канаде с Франкоязычный и Англоязычный родитель.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Новозеландский славянский журнал, Веллингтонский университет Виктории, 2002 г., тома 35-36, стр.81. OCLC  297663912
  2. ^ Торнхилл, Н. 1993. Естественная история инбридинга и аутбридинга: теоретические и эмпирические перспективы. Издательство Чикагского университета, Чикаго.
  3. ^ Dorsten, L .; Hotchkiss, L .; Кинг, Т. (1999). «Влияние инбридинга на младенческую смертность: двенадцать поколений поселения амишей». Демография. 36 (2): 263–271. Дои:10.2307/2648113. JSTOR  2648113. PMID  10332616. S2CID  26311145.
  4. ^ МакЛеннан, Дж. Ф. (1888). «Происхождение экзогамии». Английский исторический обзор. 3 (9): 94–104. Дои:10.1093 / ehr / iii.ix.94.
  5. ^ Фрейзер, Джеймс Джордж (1910). Тотемизм и экзогамия Vol. IV. Нью-Йорк: Cosimo Inc., стр. 100–102. ISBN  9781605209814.
  6. ^ Морган, Льюис Генри (1871). «Системы кровного родства и близости человеческой семьи». Вклад Смитсоновского института в знания. Смитсоновский институт. 41 (2).
  7. ^ Фрейзер, Джеймс Джордж (1910). Тотемизм и экзогамия Vol. IV. Нью-Йорк: Cosimo Inc., стр. 95. ISBN  9781605209791.
  8. ^ Ланг, Эндрю (1905). Тайна Тотема. Лондон: Longmans, Green and Co., стр. 56. ISBN  9780766188426.
  9. ^ "Теория альянса". Британская энциклопедия. Получено 15 марта 2012.
  10. ^ Боз Дж. К., 1980, Краткие сведения о племенной жизни на северо-востоке Индии, Калькутта, стр. 52
  11. ^ Бюллетень Ассоциации турецких исследований, 1982, Том 6, с.79
  12. ^ Потапов Л.П., 1969, «Этнический состав и происхождение алтайцев». НаукаЛенинград, с.44 по
  13. ^ ЮНЕСКО, 1977 г., Влияние роста человеческой деятельности на лес Тай на юго-западе Берега Слоновой Кости, http://unesco.org/images/0003/000309/030983eb.pdf[постоянная мертвая ссылка ]
  14. ^ Файнберг Л., 1967, «К вопросу о системе эскимосского родства», Арктическая антропология, Vol. 4, №1, с.244 о
  15. ^ Головнев, А. «От одного до семи: числовой символизм в хантыйской культуре». Арктическая антропология. 31 (1): 62–71.
  16. ^ Джексон, Джин Э. 1983. Рыбы - лингвистическая экзогамия и туканоанская идентичность в Северо-Западной Амазонии. Издательство Кембриджского университета.

внешняя ссылка