Неолокальная резиденция - Neolocal residence

Неолокальная резиденция это тип послеродового проживания, в котором молодожены проживают отдельно от обоих супругов. домашнее хозяйство и родовое хозяйство жены. Неолокальная резиденция является основой большинства развитые страны, особенно в Запад, а также встречается среди некоторых кочевых сообществ.

На брак ожидается, что каждый партнер переедет из семьи своих родителей и поселится в новом месте жительства, таким образом, формируя ядро ​​независимого ядерная семья. Неолокальный резиденция предполагает создание нового домохозяйства, в котором ребенок женится или даже когда он или она достигает совершеннолетия и становится социально и экономически активным. Неолокальное проживание и домашние структуры нуклеарной семьи встречаются в обществах, где важна географическая мобильность. В западных обществах они согласуются с частыми перемещениями, которые необходимы из-за выбора и изменений на рынке труда, регулируемом спросом и предложением. Они также распространены в странах, где ведется охота и собирательство, где кочевые движения являются неотъемлемой частью стратегии выживания.[1]

В западных странах работа в крупных корпорациях или в армии часто требует частых переездов, что делает практически невозможным совместное проживание расширенных семей, что создает новое поколение семей.[2]

Описание

В неолокальной резиденции новообразованные пары формируют свои отдельные домашние единицы и создают то, что считается нуклеарной семьей. Это контрастирует с другими формами послеродового проживания, такими как патрилокальная резиденция и матрилокальная резиденция, в котором пара проживает с семьей мужа или рядом с ней (патрилокальная резиденция) или семьей жены (матрилокальная резиденция).

Неолокальность впервые появилась в Северо-Западная Европа.[3] Оттуда его привезли в британские колонии в Америке. По мере расширения американских колонистов на запад эта форма проживания оставалась.[3] Хотя некоторые считают, что неолокальное проживание возникло в результате индустриализации, есть свидетельства неолокальности в Англии до индустриализации.[3] Какими бы ни были отношения между неолокальностью и экономическим развитием, ясно одно: они совпадают. Страны, переживающие экономическое развитие, как правило, также сталкиваются с сокращением количества домохозяйств, состоящих из нескольких поколений, и увеличением числа ядерных, неолокальных форм проживания.[4] Причина, по которой часто упоминается высокая степень совпадения неолокальности в развитых странах, заключается в более высокой мобильности нуклеарные семьи, что становится все более важным в современной экономике.[5] Снижение зависимости от средств к существованию в сельском хозяйстве, которое приводит к ослаблению расширенных семейных связей, рассматривается как еще одна причина создания ядерного, неолокального домохозяйства.[4] Частным примером взаимосвязи между экономическим развитием и неолокальными моделями проживания является сообщество горы Навахо, которое показало положительную корреляцию между ними.[6]

В настоящее время неолокальная резиденция чаще встречается на западе и становится все более распространенной в странах, которые пережили экономическое развитие, например Япония.[4]

Смотрите также

использованная литература

  • Фокс, Робин (1967). Родство и брак: антропологическая перспектива. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-27823-6.
  • Коротаев Андрей. 2001. Апология Джорджа Питера Мердока. Разделение труда по половому признаку и постбрачное проживание в кросс-культурной перспективе: переосмысление. Мировые культуры 12(2): 179-203.
Заметки
  1. ^ Швиммер, Брайан. «Неолокальная резиденция». www.umanitoba.ca. Получено 2017-04-05.
  2. ^ «Секс и брак: правила проживания». anthro.palomar.edu. Получено 2017-04-05.
  3. ^ а б c Фаввер, Кейтед (25 сентября 2012 г.). «Неолокальность и домашняя структура в ранней Америке». История семьи. 17 (4): 407–433. Дои:10.1080 / 1081602x.2012.713556.
  4. ^ а б c Рагглс, Стивен (2009). «Пересмотр семейной системы Северо-Запада Европы: условия жизни пожилых людей в сравнительно-исторической перспективе». Обзор народонаселения и развития. 35 (2): 249–273. Дои:10.1111 / j.1728-4457.2009.00275.x. ЧВК  2917824. PMID  20700477.
  5. ^ Гордон, Дэниел Н. (1970). «Социальная сложность и родство: семейная организация или правила проживания?». Тихоокеанский социологический обзор. 13 (4): 252–262. Дои:10.2307/1388456. JSTOR  1388456.
  6. ^ Чисхолм, Джеймс С. (осень 1986). «Социально-экономические изменения среди навахо: модели проживания и пикап». Журнал антропологических исследований. 42 (3): 289–298. Дои:10.1086 / банка.42.3.3630035.