Элеонора Ликок - Eleanor Leacock

Элеонора Ликок
Родившийся(1922-07-02)2 июля 1922 г.
Weehawken, Соединенные Штаты
Умер2 апреля 1987 г.(1987-04-02) (64 года)
Гонолулу, Соединенные Штаты
Альма-матерКолумбийский университет
Супруг (а)
(м. 1941⁠–⁠1962)
(м. 1966⁠–⁠1987)
Награды1983 Премия Нью-Йоркской академии наук за поведенческие науки
Научная карьера
ПоляАнтропология
ТезисМонтанье "Охотничьи угодья" и меховая торговля (1954)
Влияния

Элеонора Берк Ликок (Июль 2 1922 г. - апрель 2, 1987) был антропологом и социологом, внесшим большой вклад в изучение эгалитарных обществ, эволюцию положения женщин в обществе, марксизм, а феминистское движение.

биография

Ранние годы

Ликок родился в июле 2, 1922, в Weehawken, Нью-Джерси, вторая из трех дочерей.[1] Ее мать, Лили Мэри Баттерхэм, была математиком, преподавала в средней школе, а ее отец был литературным критиком и философом. Кеннет Берк.[2] Ликок вырос в семейной квартире в Деревня Гринвич, Нью-Йорк и их ферма площадью 150 акров в северном Нью-Джерси, живущая в каждом месте по полгода.[3] Жизнь в кругу общения, в который входили художники, политические радикалы и интеллектуалы, подтолкнула Ликока к идеалу «пренебрегать материалистическим потреблением; ценить - даже уважать - природу; глубоко ненавидеть несправедливость эксплуатации и расовой дискриминации ... и быть приверженным делу. важность делать все возможное для социалистического преобразования общества ".[4]

Ликок училась в государственных школах Нью-Йорка с детства до подросткового возраста, когда она получила стипендию в престижной частной средней школе. Далтон школа.[2] Также по стипендии она поступила на курсы антропологии в бакалавриат. Рэдклифф Колледж в 1939 г.[1] В Рэдклиффе ее представил Карлтон С. Кун к неоэволюционный подумал о В. Гордон Чайлд и К. Дэрил Форд.[4] Она также стала участвовать в учебе Льюис Х. Морган и Карл Маркс и в радикальной студенческой политике.[4] Там она также познакомилась с режиссером Ричард Ликок, за которого она вышла замуж в 1941 году.[1] После нарушения комендантского часа власти Рэдклиффа попросили ее уйти, и она перешла в Колледж Барнарда в 1942 г.[1] Она училась Глэдис Райхард,[5] окончил Барнард в 1944 году со степенью бакалавра гуманитарных наук в области антропологии.[2]

Академическая карьера

После получения диплома Ликок поехала в Европу со своим первым мужем, когда он снимал фильмы по географии человека. Именно в это время в Париже она начала исследовать социальные изменения в торговле мехом. Монтанье-Наскапи люди. В 1951 году Ликок получил грант на проведение полевых исследований в Лабрадор, Канада. За это время она привела с собой на Лабрадор своего годовалого сына. Она использовала эти полевые исследования, чтобы оспорить идею универсальности частной собственности.[6]

Она работала в Педагогический колледж Bank Street в качестве старшего научного сотрудника с 1958 по 1965 год,[7] и в Политехнический институт Бруклина на факультете социальных наук с 1963 по 1972 год.[7] Она изо всех сил пыталась найти работу на полную ставку в 1950-х годах из-за своих откровенных политических взглядов.[8] Она преподавала в качестве адъюнкта в течение десятилетий, прежде чем в 1972 году была назначена профессором и кафедрой антропологии в Городской Колледж (CCNY) и выпускник факультета Центр выпускников Городского университета Нью-Йорка.[5][9] Несмотря на свою высокую квалификацию, Ликок связала свое назначение в CCNY с подъемом женское движение и социальное давление, которое испытывает Городской колледж с целью диверсифицировать свой факультет.[10] Ее назначение совпало с публикацией ее знаменитого введения в Фридрих Энгельс ' Истоки семьи, частной собственности и государства. В этом предисловии она процитировала современные исследования для дальнейшего разъяснения теории Энгельса о том, что «историческое поражение женского пола» и подчинение женщин началось с расслоения общества, широко распространенной практики частной собственности и возникновения государства.

Лишь в 1971 году она выполняет свою следующую большую миссию в Замбии. В это время Замбия не пускала в страну многих антропологов из-за предполагаемых колонистских взглядов. Это конкретное полевое исследование помогло Ликок в ее исследовании усилий по деколонизации в начальном школьном образовании.[6]

Одним из наиболее плодотворных вкладов Ликок в область антропологии было ее эссе под названием «Интерпретация истоков гендерного неравенства: концептуальные и исторические проблемы» (1983), в котором она обсуждала гендерное неравенство. Теории Ликока в основном концентрировались на пересечении расы, класса, пола, сексуальности и религии. И она опровергла биологический детерминизм в том, что касается расы, пола и класса. Работу Ликока можно отразить в пяти областях: статус женщин в эгалитарных обществах, раса и пол в школах, исследования культуры бедности, работа женщин в области развития и исследования расы, класса и пола в Самоа. Обсуждая роли женщин в иерархическом обществе, она утверждала, что некоторые особенности женщин становятся доступными для эксплуатации в рамках системы патриархата. Ликок интерпретировал структуру брака как структуру обмена и разделения труда. То же самое и с эксплуатацией женского труда в домашнем хозяйстве.

Карьера Ликока включала четыре основных региона: Северная Америка, Европа, Африка и Тихоокеанский регион. В этих областях она изучала различные темы, включая антропологию образования, межкультурное взаимодействие женщин, сообщества собирателей пищи и т. Д.[9]

Ликок умер от Инсульт 2 апреля 1987 г. в г. Гавайи.

Работы и публикации

  • диссертация, Монтанье "Охотничьи угодья" и меховая торговля (Американская антропологическая ассоциация (Мемуары 78))[7]
  • Преподавание и обучение в городских школах: сравнительное исследование (NY: Basic Books, 1969)[7]
  • редактор, Культура бедности: критика (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1971)[7]
  • Мифы о мужском превосходстве (NY: Monthly Review Press, 1981)
  • редактор, тогда недавнее издание, Морган, Древнее общество
  • редактор тогдашнего издания Энгельса, Происхождение семьи, частной собственности и государства[7]
  • редактор с Нэнси Лурье, Индейцы Северной Америки в исторической перспективе (Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1971)[7]
  • автор эссе «Статус женщины в эгалитарном обществе: последствия для социальной эволюции», Современная антропология (1978, том 19, выпуск 2)[7]

Рекомендации

Библиография

  • Альтен, Кристин (май 1998 г.). "Биографии антропологов: Ликок". Университет Индианы Блумингтон. Архивировано из оригинал 31 июля 2012 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ликок, Элеонора Берк (1981). Мифы о мужском превосходстве: сборник статей о женщинах в межкультурном контексте. Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы. п. 7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ликок, Элеонора Берк (июнь 1978 г.). «Статус женщин в эгалитарном обществе: последствия для социальной эволюции». Современная антропология. 19 (2). Биографические заметки. Дои:10.1086/202074. S2CID  146591153.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ликок, Элеонора (1983). «Этноисторические исследования эгалитарной политики в восточной части Северной Америки», в Развитие политической организации в коренной Северной Америке, изд. Элизабет Тукер (Филадельфия: Американское этнологическое общество), стр. 17–31.
  • Гейли, Кристин (2004). "Ликок, Элеонора". В Уэр, Сьюзен; Браукман, Стейси Лоррейн (ред.). Известные американские женщины: биографический словарь, завершающий двадцатый век. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. С. 373–374. ISBN  067401488X. OCLC  56014756.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Цена, Дэвид Х. (2004). Угрожающая антропология: маккартизм и слежка ФБР за антропологами-активистами. Дарем: издательство Duke University Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маклоун, Джули (30 марта 2015 г.). "Элеонора Берк Ликок, феминистский антрополог". Библиотека Мичиганского университета. Получено 5 декабря, 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Sutton, Constance R .; Ли, Ричард (март 1990 г.). "Некролог: Элеонора Берк Ликок (1922-11987)". Американский антрополог. 92 (1): 201–205. Дои:10.1525 / aa.1990.92.1.02a00160. JSTOR  681402.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка