Древнее общество - Ancient Society

Древнее общество
Древнее общество (книга) .jpg
АвторЛьюис Х. Морган
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
Опубликовано1877

Древнее общество это книга американского антрополога 1877 г. Льюис Х. Морган. Основываясь на данных о родстве и социальной организации, представленных в его 1871 г. Системы кровного родства и родства человеческой семьи, Морган развивает свою теорию трех стадий человеческого прогресса, т.е. Свирепость через Варварство к Цивилизация. Современные европейские социальные теоретики, такие как Карл Маркс и Фридрих Энгельс находились под влиянием работ Моргана о социальной структуре и материальной культуре, как показал Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884).

Концепция прогресса

Доминирующая идея мысли Моргана - идея прогресс.[1] Он задумал это как карьера социальных состояния организовано в шкала на котором человек проложил себе путь вверх от Нижний. Прогресс исторически верно для всей человеческой семьи, но не равномерно. Разные ветви семьи свидетельствовали человеческое развитие к разным условиям. Он думал, что у шкалы универсальное применение или практически то же самое в натуральном выражении, с отклонения от однородности ... вызванные особыми причинами. Поэтому Морган надеется различить основные этапы человеческого развития.[2]

Морган пришел к идее прогресса общества частично по аналогии с индивидуальным развитием. Это восхождение к человеческое превосходство на земле. Главный аналог - это индивид, продвигающийся вверх в обществе; то есть Морган, начитанный классиками, полагается на римское cursus honorum, продвижение по служебной лестнице, которое стало основой английских представлений о карьере и продвижение по службе, с которыми он соединяется с рационалистической идеей скала или лестница жизни. Идея роста или развития также заимствована у людей. Он предположил, что у общества есть жизнь, подобная жизни человека, которая развивается и растет.

Он дает аналогии антропологический поворот и вводит сравнительный метод, входящий в моду в других дисциплинах. Льюис называет единицы, называемые этна под этим он подразумевает изобретения, открытия и внутренние учреждения. Этны сравниваются и оцениваются выше или ниже по шкале, пара за парой. Этна Моргана, кажется, включает по крайней мере часть Эдвард Бернетт Тайлор культурные объекты России.[нужна цитата ] Морган несколько раз упоминает Тайлора в книге.

Стандарт Моргана выше или ниже четко не выражен. Под высшим он, по-видимому, подразумевает то, что лучше способствует контролю над окружающей средой, победе над конкурентами и распространению населения.[нужна цитата ] Он не упоминает Чарльз Дарвин теории эволюции, но Дарвин ссылался на работу Моргана в своей собственной.

Линии прогресса

Замены этнона лучше, чем предыдущие, следуют нескольким линии прогресса.

Нет.ЛинияЭтна
яПропитаниеВ искусство существования[3] находятся
  • Естественное питание за счет фруктов и корней,
  • Питание рыбы,
  • Мучное питание через выращивание,
  • Мясо и молоко.,
  • Неограниченное пропитание за счет полевого земледелия
IIПравительство
IIIЯзыкПроисхождение языка является:[4]
  • Язык жестов с помощью природные символы.
  • Односложный язык, первая фаза сформулировать язык.[5]
  • Слоговый язык.
IVСемьяВ формы семьи находятся[6]
  • Кровное родство, ... браки братьев и сестер.
  • Пуналуан, а Гавайский обычай. ... браки нескольких братьев с женами друг друга ... и нескольких сестер с мужьями друг друга ... где «брат» означает всех мужчин в одном поколении большой семьи, а «сестра» означает всех женщин и т. д.
  • Синдиасмийский. Моногамный брак без исключительное сожительство.
  • Патриархальный .... брак одного мужчины с несколькими женами.
  • Моногамия .... брак одного мужчины с одной женщиной, исключительное сожительство.
VРелигия
VIДомашняя жизнь и архитектура
VIIСвойство

Этнические периоды

Морган отвергает Век камня, бронзы, железа, то Система трех возрастов предыстории, как недостаточные характеристики прогресса. Эта теория была объяснена Дж. Дж. А. Уорсаэ в его Первобытные древности Дании, опубликованный на английском языке в 1849 году. Уорсаэ построил свою работу на основе доказательной хронологии Кристиан Юргенсен Томсен, чей Путеводитель по скандинавской древности (Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed) (1836), не публиковался на английском языке до 1848 года. Эти две работы оказали большое влияние на исследователей в Великобритании и Северной Америке.[7]

Морган считал, что доисторические этапы, по определению датчан, было трудно различить, поскольку они перекрывали друг друга и относятся только к материальным типам орудия или инструменты. Вдобавок Морган считал, что они не соответствуют свидетельствам, которые он находил среди индейских сообществ в Северной Америке, в которых он внимательно изучал социальную структуру как индикатор этапов цивилизации.[8] На основе линии прогресса, он различает этнические периоды, каждый из которых особая культура и особый образ жизни и не перекрываются в регионе. Он действительно допускает исключения и трудности с определением точных границ между периодами. В это время развивалась научная археология; У Моргана не было техники стратиграфия или доступны научные датировки, но его аргументы основаны на лингвистический и исторические предположения. (Томсену и Уорсаэ приписывают основание научной археологии, поскольку они работали над контролируемыми раскопками, в ходе которых можно было оценить артефакты, найденные вместе: начало стратиграфии. Эта основанная на доказательствах система была началом хронологическая датировка в археологии.)

ПериодПодпериодЭтна
Свирепость:
Естественное существование,
не менее 60 000 лет.
НижеПервое отличие человека от других животных. Фрукты и корни, тропические или субтропические среды обитания, по крайней мере, частично дом на дереве, язык жестов, интеллект, Родственная семья.
СерединаПитание рыбы, Использование огня, распространение человека по всему миру вдоль береговых линий,[9] односложный язык, Пуналуанская семья.
ВерхнийОружие: лук и стрела, дубинка, копье; добавление дичи к диете, каннибализм, слоговой язык, синдиасмическая семья, разделение на роды, фратрии и племена, поклонение стихиям.
Варварство:
Выращивание, Одомашнивание,
35000 лет.[10]
НижеСадоводство: кукуруза, фасоль, кабачки, табак; гончарное искусство, племенная конфедерация, плетение пальцев, духовой пистолет, деревенский частокол, племенные игры, поклонение стихиям, Великий Дух, формирование Арийские и семитские семьи.
СерединаПриручение животных среди Семитские и арийские семьи: коза, овца, лошадь, осел, корова, собака; молоко, изготовление бронзы, орошение, большие совместные многоквартирные дома на природе крепостей.
ВерхнийВыращивание злаков и растений арийцами,[11] плавка железной руды, поэзия, мифология, города-крепости, колесные машины, металлические доспехи и оружие (бронза и железо), кузница, гончарный круг, зерновая мельница, ткацкий станок, ковка, моногамная семья, индивидуальная собственность, муниципальная жизнь, народное собрание.[12]
Цивилизация:
Полевое сельское хозяйство,
5000 лет.
ДревнийПлуг с железным острием, железные орудия, животная сила, неограниченное существование, фонетический алфавит, письмо, арабские цифры, военное искусство, город, коммерция, чеканка, государство, основанное на территории и собственности, мост, арка, кран, гидроцикл, канализация.
СредневековыйГотическая архитектура, феодальная аристократия с наследственными сословными титулами, иерархия во главе с папой.[13]
СовременноеТелеграф, угольный газ, прядильная машина, ткацкий станок, паровой двигатель, телескоп, печать, шлюз канала, компас, порох, фотография, современная наука, религиозная свобода, государственные школы, представительная демократия, классы, различные виды права.

Примечания

  1. ^ В этой статье слова и фразы, процитированные из Моргана, выделены курсивом, а не цитаты, для удобства читателя.
  2. ^ Глава 1, начальная
  3. ^ Глава 2.
  4. ^ Морган мало говорит о языке и не считает его важной частью своей классификации, но то немногое, что есть, можно найти в главе 3.
  5. ^ Морган признает дефицит знаний в области языкового развития, что он не считает важным. Его краткая схема на самом деле носит чисто умозрительный характер. Много Сино-тибетские языки и Тай – кадайские языки, который может показаться не говорящим «односложным», используйте тон для различения морфем. Один слог в разных тонах имеет разные значения. Сегодня ни один язык не считается более примитивным, чем любой другой; ранние стадии языка совершенно неизвестны и, должно быть, исчезли в далекую доисторическую эпоху. Жестовый язык до сих пор считается исходной формой символического общения.
  6. ^ Глава 2, конец.
  7. ^ Conn 2004, стр. 137–139
  8. ^ Со времен Моргана в Европе преобладала трехлетняя система. антропология и археология, но возрастные характеристики были расширены за счет включения многих дополнительных факторов, описанных Морганом. Моргана Свирепость и Варварство примерно эквивалентны Брейдвуду сбор еды и производство продуктов питания.
  9. ^ Морган считает, что это распространение связано с наличием каменных орудий вдоль береговой линии, но, похоже, не осознавал, что там были охотники.
  10. ^ 20000 для нижнего; 15000 для среднего и высшего вместе.
  11. ^ Морган использует Арийский значить Индоевропейский носители дочернего языка, включая греческий, латинский, английский и т. д. Вере Гордон Чайлд возможно, был последним из современных людей, употреблявших этот термин в этом смысле. К Семиты, Морган имел в виду то, что сегодня имеют в виду ученые. Хотя Морган, кажется, рассматривает в первую очередь арийцев и во вторую очередь семитов как новаторов цивилизации, он не приписывает им «расу господ».
  12. ^ Для этого списка Морган предназначал поэмы Гомера в качестве ориентира. Существование Поздний бронзовый век тогда мало подозревали; Таким образом, Морган означает то, что сегодня называют ранним Железный век. Его срок Древняя цивилизация относится к классическая греция и Рим.
  13. ^ Морган мало что может сказать о средневековый период. Его можно найти в главе 3.

внешняя ссылка