Гетеросексизм - Heterosexism

Часть серия на
ЛГБТ-темы
      
лесбиянка ∙ гей ∙ бисексуал ∙ трансгендер
Портал LGBT.svg ЛГБТ портал
Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Гетеросексизм это система отношения, предвзятость, и дискриминация в пользу противоположного пола сексуальность и отношения.[1] Это может включать презумпцию того, что другие люди гетеросексуальный или что влечение и отношения противоположного пола - единственное норма[2] и поэтому выше.

Хотя гетеросексизм определен в онлайн-изданиях Словарь английского языка American Heritage и Словарь Merriam-Webster Collegiate Dictionary как анти-гей дискриминация или предрассудки "гетеросексуалов"[3] и "гетеросексуалами",[4] соответственно люди любых сексуальная ориентация может придерживаться такого отношения и предвзятости и может быть частью внутренняя ненависть сексуальной ориентации.[5]

Гетеросексизм как уровень дискриминации гей люди, лесбиянки, бисексуалы и другие сексуальные меньшинства как граждане второго сорта в отношении различных юридических и гражданские права, экономические возможности и социальное равенство во многих мировых юрисдикциях и обществах. Часто это связано с гомофобия.

Фон

В то время как Словарь Merriam-Webster Collegiate Dictionary отмечает, что первое использование термина гетеросексизм произошло в 1972 г., термин был впервые опубликован в 1971 г. активист прав геев, Крейг Родвелл.[6]

Этимология и использование

Подобные термины включают «гетероцентризм» и «гетеросексуализм».[7] Хотя устоявшийся термин гетеросексизм часто объясняется как чеканка по образцу сексизм, вывод его смысла указывает больше на (1.) гетеросексуальный) + -изм чем (2.) гетеро- + сексизм. Фактически, слово гетеросексуализм использовался как эквивалент сексизма и расизма.[8]

Учитывая это отсутствие семантическая прозрачность, исследователи, аутрич-работники, критические теоретики и ЛГБТ активисты предложили и используют такие термины, как узаконенная гомофобия, государственная (спонсируемая) гомофобия,[9] сексуальные предрассудки, анти-гей фанатизм, прямая привилегия, Прямой разум (сборник эссе французского писателя Моник Виттиг ), гетеросексуальная предвзятость, принудительная гетеросексуальность[10] или гораздо менее известные термины гетероцентризм, однородность, и из гендерная теория и странная теория, гетеронормативность. Однако не все эти дескрипторы являются синонимами гетеросексизм.

Контраст гомофобии

Гомофобия, форма гетеросексизма, относится как к «безосновательному страху перед антипатия к гомосексуалистам и гомосексуализму "[11] и к «поведению, основанному на таком чувстве».[12] Гетеросексизмоднако в более широком смысле означает «систему идеологического мышления, которая делает гетеросексуальность единственной нормой, которой следует следовать в сексуальных практиках».[13] В качестве предвзятого отношения к гетеросексуалам и гетеросексуальности гетеросексизм был описан как «закодированный в основных социальных, культурных и экономических институтах нашего общества и характерный для них».[14] и проистекает из эссенциалист культурное понятие, что мужественность -мужественность и женственность-женственность дополняют друг друга.

Исследователь, писатель и профессор психологии Грегори М. Херек утверждает, что «[Гетеросексизм] действует посредством двойного процесса невидимости и нападения. Гомосексуализм обычно остается культурно невидимым; когда люди, практикующие гомосексуальное поведение или идентифицированные как гомосексуалисты, становятся видимыми, они подвергаются нападкам со стороны общества ".[8] Кроме того, в интервью с исполнителями насилие против геев, судебный психолог Карен Франклин отмечает, что «гетеросексизм - это не только личное система ценностей, [скорее] это инструмент для поддержания Пол дихотомия."[15] Она продолжает, говоря, что «нападения на гомосексуалистов и других лиц, отклоняющихся от сексуальная роль нормы рассматриваются как усвоенная форма социальный контроль отклонения, а не защитной реакции на личную угрозу ".[15]

Параллели и пересечения

Использование термина гетеросексизм подчеркивает параллели между антигеевскими настроениями и другими формами предубеждений, такими как расизм, антисемитизм, и сексизм.

— Грегори М. Херек, исследователь, автор, профессор психологии Калифорнийский университет в Дэвисе.[8]

Утверждалось, что концепция гетеросексизма похожа на концепцию расизм в том, что обе идеи способствуют привилегиям доминирующих групп в данном обществе. Например, заимствование из расовой концепции белая привилегия, Концепция чего-либо гетеросексуальная привилегия[16] был применен к преимуществам (предполагаемой) гетеросексуальности в обществе, которые гетеросексуалы принимают как должное. Аналогия заключается в том, что расизм в отношении небелых людей ставит белых выше, чем цветные люди, гетеросексизм ставит гетеросексуальных людей или отношения выше, чем негетеросексуальный ед. Пытаясь опровергнуть эту предпосылку, некоторые комментаторы указывают на различия[17] между категориями расы и сексуальной ориентации, утверждая, что они слишком сложны, чтобы поддерживать какие-либо обобщения. Например, "тренер по разнообразию »и консультант Джейми Вашингтон прокомментировал, хотя гетеросексизм и расизм« сотканы из одной ткани », это« не одно и то же ».[18] Некоторые американские консервативные лидеры, такие как Преподобная Ирен Монро прокомментируйте, что те, кто предлагает или заявляют, что «гей - новый черный», как в прикрытии Адвокат журнал[19] эксплуатировать черные люди страдания и переживания узаконить свои собственные.[20] Тем не менее, исследование, представленное на Британское психологическое общество Конференция Отделения профессиональной психологии 2009 года показывает, что гетеросексистские предрассудки более распространены, чем расизм.[21]

Гетеросексизм также может пересекаться с расизмом, подчеркивая различия между произвольными группами людей.[22] Например, гетеросексизм может усугублять последствия расизма:

  • продвижение несправедливости по отношению к человеку, который уже сталкивается с несправедливостью из-за своей расы
  • создание социальные иерархии которые предоставляют одной группе больше привилегий, чем другим группам.

Точно так же расизм может позволить ЛГБТ подвергнуться дополнительной дискриминации или насилию, если они принадлежат или считаются частью социально обесцененной расовой категории.[23] Некоторые из привилегий, предоставляемых людям, попадающим в категории белых и (воспринимаемых) гетеросексуалов, включают, но не ограничиваются, социальное признание, престиж, свободу от негативных эмоций. стереотипы, и комфорт пребывания в социальная норма и тем самым не будучи маргинализованный или рассматривается как другое.[24]

Как набор убеждений и взглядов

Смотрите также: Религия и гомосексуализм, Гомосексуализм и психология, Хронология сексуальной ориентации и медицины, и Отношение общества к гомосексуализму

Индивидуальный и групповой уровень

Брошюра используется Спасите наших детей в 1977 г.

Гетеросексизм как совокупность убеждений и взглядов опирается на ядро догмат в соответствии с которым гомосексуализм и бисексуальность обычно не существуют и, как таковые, составляют психические заболевания или же девиантное поведение.[25] В рамках гетеросексистской идеологии или образ мышления, Концепция чего-либо сексуальная ориентация отклоняется или считается несущественным. Набор более тонких гетеросексистских взглядов, которые некоторые могут принять за веру, догма, универсальные истины, естественный закон, апелляции к власти, или народные верования, но другие считают Принято считать или же социобиологический знания могут включать, среди прочего, следующее:

  • Негетеросексуальные люди должны сохранять конфиденциальность своей сексуальной ориентации (т.е. они должны оставаться "закрытый ").[1] п. 15
  • Отношение к геям нет "настоящие мужчины или лесбиянки не являются «настоящими» женщинами из-за широко распространенного в обществе мнения, что гетеросексуальные влечения или действия являются «нормой» и, следовательно, превосходят их.[16]
  • "Бог создал Адам и Ева, нет Адам и Стив (или «Мадам и Ева») «и подобные эссенциалистские культурные представления о том, что мужественность и женственность дополняют друг друга;
  • Гомосексуализм, будучи неправильным, нечестивым и противоречащим природе, поэтому грех, зло или недочеловек.[1] п. 18
  • Идея о том, что (словами Анита Брайант во время нее Спасите наших детей кампании): «гомосексуалисты не могут воспроизводить детей биологически, поэтому они должны новобранец наши дети."
  • Из-за своего образа жизни у гомосексуалистов нет семей с детьми, поэтому они подрывают выживание человечества (натализм ).
  • Гомосексуализм - это привязанность или расстройство психики или просто социальная болезнь, поэтому ее можно вылечить или искоренить. Если его не искоренить, это приведет к социальная дезинтеграция и общественный коллапс.
  • Гомосексуалисты могут быть преобразованный к гетеросексуальности.[1] п. 109

Пытаясь привлечь внимание людей, которые придерживаются гетеросексуальных взглядов, но, возможно, не знают об этом, Марк Рохлин в 1977 году построил ряд вопросов, которые часто задают негетеросексуальные люди, но не гетеросексуалы, например: "Как вы думаете, что стало причиной вашей сексуальности?"Этот опросник о гетеросексуальности часто распространяется по кампусам колледжей, чтобы привлечь внимание к гетеросексуальным сексуальным предрассудкам в отношении ЛГБТ.[26]

Институциональный уровень

Гетеросексизм не только включает в себя установки, которых придерживается отдельный человек или социальная группа, но также может существовать как выражение установок внутри учреждения. В результате школы, больницы и исправительные учреждения могут различными способами выступать в качестве демонстрации гетеросексистских взглядов. Во-первых, школы могут реализовать эти взгляды и идеи посредством неравных и непоследовательных дисциплинарных мер. Одним из таких примеров является более суровое наказание однополой паре, нарушающей основные школьные правила, в то время как гетеросексуальная пара может пройти более легкое и более тонкое дисциплинарное взыскание за равное или идентичное нарушение. Кроме того, больницы могут ограничивать посещение пациентов только ближайшими родственниками, то есть родственниками, и исключать партнеров одного пола.[27]

Гетеросексизм влияет на семью по-разному. Например, во многих странах мира однополые браки не разрешены, поэтому негетеросексуальные люди должны оставаться холостыми или вступать в гетеросексуальные браки.[28] Многие страны также отказывают однополым парам в правах и льготах, включая права на опеку и усыновление детей, пособия по социальному обеспечению, а также автоматические долгосрочные доверенности и права супругов в больницах.[28]

Исследования и измерения

Измерения

Психологи стремились измерить гетеросексизм различными методами. Один конкретный метод предполагает использование Шкала Лайкерта. Однако, поскольку гетеросексизм воспринимается как нечто невидимое, трудно определить, является ли кто-то гетеросексизмом, на основании метод самоотчета. Таким образом, исследователи построили неявные измерения гетеросексизма. Примером этого может быть Тест неявной ассоциации. Популярный общедоступный тест на неявные ассоциации, измеряющий гетеросексизм, - это виртуальная лаборатория под названием Проект неявный.

Одно из ограничений, имеющихся в исследованиях гетеросексизма, заключается в том, что часто нет различия между гомофобией и гетеросексизмом. Люди чаще осведомлены о гомофобных тенденциях, чем о гетеросексистских взглядах, поэтому исследователи часто измеряют гомофобию, а не гетеросексизм.[29]

Исследование

Исследования гетеросексизма сосредоточены на переменных, которые могут повлиять на взгляды на гетеросексизм. Например, в исследовании психолога Грегори М. Херек было обнаружено гендерное различие между гетеросексуальным отношением к лесбиянкам и геям.[30] В частности, исследование показывает, что все гетеросексуальные люди, похоже, имеют некоторую гетеросексуальную тенденцию, однако гетеросексуальные мужчины имеют большую тенденцию, чем гетеросексуальные женщины, проявлять негативное отношение к негетеросексуальным людям (включая геев, лесбиянок и бисексуалов). Другой примечательный вывод исследования Херека заключался в том, что гетеросексуальные мужчины проявляли большую склонность демонстрировать враждебность к геям, а не к лесбиянкам.[30] Другие факторы, которые, как признает Херек, способствуют гетеросексизму, включают индивидуальные различия, религиозность, соответствие социальным нормам, правый авторитаризм, обычаи и верования, касающиеся культурных традиций, и личный опыт общения с негетеросексуальными людьми.[30] Исследования также признали влияние уровня образования на взгляды на гетеросексизм.[31] Райт и др. показали, что более высокий уровень образования или более продолжительное образование связаны с менее гомофобными тенденциями.[31]

Как дискриминация

Явный или открытый

К этому типу гетеросексизма относятся: анти-гей законы, политика и институциональная практика, домогательства на основании сексуальной ориентации или предполагаемой сексуальной ориентации; стереотипы, дискриминационный язык и дискурс, а также другие формы дискриминация ЛГБТ Такие как:

Неявный или скрытый

Эта форма гетеросексизма действует через невидимость, недопредставленность и стирание. Это включает в себя:

  • Отсутствие или недостаточное представительство гомосексуалистов или бисексуалов в рекламе для широкой публики;
  • Цензура гомосексуальных или бисексуальных персонажей, тем и вопросов в произведениях искусства, литературы, развлечений; смотрите также "Сахарное время" из серии Открыток от Бастера
  • Исключение гомосексуализма или бисексуальности исторических и политических деятелей и знаменитостей; их изображение гетеросексуалами;
  • Полное избегание упоминания этих людей и их положительного вклада, особенно в средствах массовой информации;
  • В контексте полового воспитания или профессионального совета, упоминание только партнеров противоположного пола при обсуждении женского или мужского пола сексуальное влечение и активность;
  • Молчание по вопросам, касающимся гомосексуалистов и бисексуалов в школе или на работе, или отсутствие их обсуждения в положительном свете;
  • Внедрение и использование программное обеспечение для управления контентом (цензура) для фильтрации информации и веб-сайтов, посвященных гомосексуальности или бисексуальности;
  • Почтовая цензура и пограничный контроль или таможенный припадок публикаций считается неприличным исключительно на основе их, содержащие материалы, связанные с гомосексуальностью, даже если они не содержат эротические или порнографические материалов; смотрите также Книжная и художественная лавка младшей сестры
  • Рабочая среда, которая молчаливо требует от геев, лесбиянок и бисексуалов не раскрывать свою сексуальную ориентацию путем обсуждения статуса своих отношений, в то время как гетеросексуалы могут обсуждать свои отношения и семейный статус свободно;
  • В публичных библиотеках или книжных магазинах: отклонение, удаление или уничтожение книги (например. Дженни живет с Эриком и Мартином ), фильмы и плакаты на гомосексуальные темы;
  • Отказ включить семьи во главе с однополые родители на школьных мероприятиях или чтобы представить такое семейное разнообразие в школьной программе; смотрите также учебная программа против предубеждений;
  • Принудительный или принудительный операция по смене пола на мужчин-геев, лесбиянок и бисексуалов - вопрос, рассматриваемый в Таназ Эшагян документальный фильм 2008 года, Будьте как другие. Смотрите также: Права ЛГБТ в Иране
  • Насильственное исчезновение, Damnatio memoriae, остракизм, избегающий, и другие формы социальное неприятие направлен на то, чтобы сделать гомосексуалистов или бисексуалов персонажи нон грата.

Последствия

Гетеросексизм оказывает ряд последствий на людей любой сексуальной ориентации. Однако основными последствиями гетеросексизма являются маргинализация, а также насилие и злоупотребления против ЛГБТ.[нужна цитата ]

Маргинализация

Главный эффект гетеросексизма - это маргинализация геев, лесбиянок и бисексуалов в обществе. Гетеросексизм привел к стигматизация и преследование не только этих людей, но и других сексуальное разнообразие такие как трансгендеры и транссексуалы. Вместе с гомофобия, лесбофобия, и внутренняя гомофобия, гетеросексизм продолжает оставаться важной социальной реальностью, которая заставляет людей скрывать свою гомосексуальную или бисексуальную ориентацию или, образно говоря, оставаться в шкаф в попытке проходить для гетеросексуалов.

Маргинализация также возникает, когда права в браке гетеросексуальны. В частности, когда права на брак являются исключительными для пар противоположного пола, все однополые пары, будь то геи, лесбиянки, гетеросексуалы или смешанные, лишены возможности пользоваться соответствующими юридическими привилегиями брака, особенно в отношении прав собственности, льгот для здоровья и детей. под стражей. Более того, такое ограничение мешает однополым парам получить врожденное социальное уважение брака и его культурной символики.

Насилие и злоупотребления против ЛГБТ

Иоланда Дрейер, профессор практического богословия в Университет Претории, заявил, что «Гетеросексизм ведет к предрассудкам, дискриминации, преследованиям и насилие. Им движут страх и ненависть (Дрейер 5) ».[36] В том же духе судебный психолог Карен Франклин объясняет насилие, вызванное гетеросексизмом, по отношению как к мужчинам, так и к женщинам, независимо от их сексуальной ориентации:

[] В результате гетеросексизма любой мужчина, который отказывается принять назначение доминирующей культурой соответствующего мужского поведения, на раннем этапе маркируется как "сисси " или же "пидор "а затем подверглись издевательства. Точно так же любая женщина, которая выступает против мужского доминирования и контроля, может быть названа лесбиянкой и подвергнута нападению. Возможность подвергнуться остракизму как гомосексуалисту, независимо от реального сексуального влечения и поведения, заставляет всех людей соответствовать узкому стандарту надлежащего гендерного поведения, тем самым поддерживая и укрепляя иерархическую гендерную структуру нашего общества.[15]

Еще одна форма гетеросексуального насилия как социальный контроль чаще всего нацелены на женщин-лесбиянок исправительное изнасилование: а групповое изнасилование лесбиянки, чтобы "вылечить" ее от влечения к своему полу. Печально известный пример из Южной Африки - исправительное изнасилование и убийство Юди Симелан, ЛГБТ-права активист и член женская сборная по футболу.[37]

Согласно статье Frontline, озаглавленной «В сознании людей, ненавидящих геев», насилие в отношении гомосексуалистов, связанное с предубеждением, широко распространено в Соединенных Штатах, а преступники обычно описываются жертвами как молодые люди в группах, которые нападают на удобные цели. Рассказы жертв предполагают, что нападавшие обладают огромной яростью и ненавистью; действительно, документальные свидетельства ужасающего уровня жестокости побудили гей-активистов охарактеризовать насилие как политический терроризм, направленный против всех геев и лесбиянок. Другие мотивы насилия против геев, предложенные в литературе, включают в себя мужские связи, доказательство гетеросексуальности и избавление от тайных гомосексуальных желаний.[38]

Ответы

Согласно статье в Журнал коммуникаций Говарданекоторые ЛГБТ отреагировали на гетеросексизм прямой конфронтацией и общением или удалением себя из враждебной среды.[39]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Юнг, Патрисия Битти; Смит, Ральф Ф. (1993). Гетеросексизм: этический вызов. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  0-7914-1696-8.
  2. ^ Элизабет Крамер (5 марта 2014 г.). Борьба с гомофобией и гетеросексизмом в кампусах колледжей. Рутледж. п. 2. ISBN  978-1-317-82328-5. Определение гетеросексизма, которое я использовал для авторов в сборнике, следующее: ожидание, что все люди должны быть или являются гетеросексуальными. Убеждение, что гетеросексуальные отношения - это нормально и норма. Эти ожидания и убеждения возникают на индивидуальном, институциональном и культурном уровнях. ...
  3. ^ "Yahoo". Получено 4 июля 2016.
  4. ^ «Определение ГЕТЕРОСЕКСИЗМА». Получено 4 июля 2016.
  5. ^ Кира Вайднер. «Гетеросексизм и интернализованный гетеросексизм». Получено 3 сентября 2014.
  6. ^ Родуэлл, Крейг. «Потускневшее золотое правило» стр. 5, QQ Magazine, Queen's Quarterly Publishing, Нью-Йорк. (Выпуск январь / февраль 1971 г., том 3, № 1) Проверено 21 июля 2011 г.
  7. ^ Корсини, Раймонд Дж. (1992). Словарь психологии. ISBN  1-58391-328-9.
  8. ^ а б c Грегори М. Херек. «Определения: сексуальные предрассудки, гомофобия и гетеросексизм». Psychology.ucdavis.edu. Архивировано из оригинал на 2013-12-29. Получено 2014-01-12.
  9. ^ Международная ассоциация лесбиянок и геев. "Поддерживаемая государством гомофобия"
  10. ^ Онлайн-энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культур ЛГБТК
  11. ^ "Dictionary.com". Dictionary.com. 2008 г.. Получено 2008-01-29.
  12. ^ «гомофобия - Словарь, определение и произношение - Yahoo! Education». Education.yahoo.com. Архивировано из оригинал на 2013-12-04. Получено 2014-01-12.
  13. ^ "Accueil". Grand Dictionnaire.com. 2013-05-13. Получено 2014-01-12.
  14. ^ Обедает, Гейл (2002). Пол, раса и класс в СМИ: читатель текста. ISBN  0-7619-2261-X.
  15. ^ а б c Франклин, Карен (1998). "В сознании людей, которые ненавидят геев" от 29 мая 2008 г .: https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/assault/roots/franklin.html
  16. ^ а б Джонсон, Аллан Дж. (1997). Гендерный узел. Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 149. ISBN  1-56639-519-4.
  17. ^ "Знаменитости". Получено 4 июля 2016.
  18. ^ Обсуждаемые вопросы расы и сексуальности, Susquehanna Crusader Online, доступ 29 августа 2009 г.
  19. ^ Gay is the New Black, доступ 30 августа 2009 г.
  20. ^ "Gay is NOT the new Black, по состоянию на 29 августа 2009 г.". Архивировано из оригинал 2 марта 2009 г.. Получено 29 августа, 2009.
  21. ^ "Исследование предубеждений показывает, что гей - новый черный, по состоянию на 3 сентября 2009 г.". Архивировано из оригинал на 2009-01-23. Получено 2009-09-03.
  22. ^ Татум, Беверли (1997). Почему все черные дети сидят вместе в кафетерии?. Основные книги. С. 21–22.
  23. ^ (2008) Гетеросексизм и гомофобия. Энциклопедия расы и расизма, 2, 1–4. Получено 31 марта 2008 г. из виртуальной справочной библиотеки Гейла: http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS.
  24. ^ Симони, Дж. М. и Уолтерс, К. Л. (2001). Гетеросексуальная идентичность и гетеросексизм: признание привилегии уменьшения предрассудков. Журнал гомосексуализма, 1 (1), 157–173. Получено 30 марта 2008 г. из Google Scholar: http://www.haworthpress.com/store/E-Text/View_EText.asp?a=3&fn=J082v41n01_06&i=1&s=J082&v=41
  25. ^ Джонсон, Аллан Дж. (1997). Гендерный узел. Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 17. ISBN  1-56639-519-4.
  26. ^ "Розовая практика - вопросник о гетеросексуальности". Получено 4 июля 2016.
  27. ^ Гетеросексизм и гомофобия. Энциклопедия расы и расизма, 2, 1–4. Получено 31 марта 2008 г. из виртуальной справочной библиотеки Гейла: http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS.
  28. ^ а б Адамс, Морианна; Белл, Ли Энн; Гриффин, Пэт (2007). «Приложение 9Н». Обучение разнообразию и социальной справедливости (2-е изд.). Рутледж. ISBN  0-415-95200-X.
  29. ^ Херек, Г. М. (2000). Психология сексуальных предрассудков. Современные направления психологической науки, 9 (1): 19–22.
  30. ^ а б c Херек, Г. М. (1988). Отношение гетеросексуалов к лесбиянкам и геям: корреляты и гендерные различия. Журнал сексуальных исследований. 25 (4): 451–477.
  31. ^ а б Райт Л. У. младший, Адамс Х. Э. и Бернат Дж. (1999). Разработка и проверка шкалы гомофобии. Журнал психопатологии и оценки поведения, 21 (4): 337–347.
  32. ^ Гранаты, Линда; Киммел, Дуглас К. (1993). Психологические взгляды на опыт мужчин-лесбиянок и геев. Columbia University Press. ISBN  0-231-07884-6.
  33. ^ Американский союз гражданских свобод: Свобода слова, свобода выражения и выпускной бал В архиве 2009-12-24 на Wayback Machine
  34. ^ "Кого вы возьмете на бал в этом году?". Американский союз гражданских свобод. 31 декабря 2000 г.. Получено 18 сентября 2013. Аарон Фрике решил, что хочет пойти на выпускной бал с Полем Гильбертом. Его директор не позволил ему.
  35. ^ "GordonMoyes.com» Парламентские запросы - однополое усыновление ". Архивировано из оригинал 7 октября 2017 г.. Получено 4 июля 2016.
  36. ^ Дрейер, Иоланда. «Гегемония и интернализация гомофобии, вызванная гетеронормативностью». Кафедра практического богословия. 2007. Университет Претории, 5 мая 2008 г. [www.up.ac.za/dspace/bitstream/2263/2741/1/Dreyer_Hegemony(2007).pdf.]
  37. ^ Келли, Энни (12 марта 2009 г.). «Изнасилованы и убиты за то, что они лесбиянки: Южная Африка игнорирует« корректирующие »нападения». Хранитель. Получено 2009-03-14.
  38. ^ «Корни гомофобии - в сознании людей, ненавидящих геев | Нападение на гей-Америку | ФРОНТЛАЙН | PBS». www.pbs.org. Получено 2015-10-26.
  39. ^ Камара, Сакиле К. (декабрь 2012 г.). «Гетеросексизм в контексте: качественные эффекты взаимодействия совместных культур». Журнал коммуникаций Говарда.