Моник Виттиг - Monique Wittig

Моник Виттиг
Моник Виттиг в 1985 году (фото К. Джеффри)
Моник Виттиг в 1985 году (фото К. Джеффри)
Родившийся(1935-07-13)13 июля 1935 г.
Даннемари, Верхний Рейн, Франция
Умер3 января 2003 г.(2003-01-03) (67 лет)
Тусон, Аризона, Соединенные Штаты
Род занятийАвтор; феминистка теоретик; активист
НациональностьФранцузский
ОбразованиеEHESS
ПредметЛесбиянство; феминизм
Литературное движениеФранцузский феминизм
Интернет сайт
www.moniquewittig.com/индекс.html

Моник Виттиг (Французский:[витиг]; 13 июля 1935 г. - 3 января 2003 г.) Французский автор, философ и теоретик-феминист[1] кто писал о преодолении социально-принудительного гендерные роли и кто придумал фразу «гетеросексуальный контракт». Она опубликовала свой первый роман, L'Opoponax, в 1964 году. Ее второй роман, Les Guérillères (1969), был вехой в лесбийский феминизм.[2]

биография

Моник Виттиг родилась в 1935 году в Даннемари, Верхний Рейн, Франция. В 1950 году она переехала в Париж учиться в Сорбонна. В 1964 году она опубликовала свой первый роман, L'Opoponax который сразу же привлек ее внимание во Франции. После того, как роман был переведен на английский язык, Виттиг добился международного признания. Она была одним из основателей Движение за освобождение женщин (MLF) (Женское освободительное движение). В 1969 году она опубликовала, возможно, самую важную ее работу: Les Guérillères, который сегодня считается революционным и неоднозначным источником для мыслителей-феминисток и лесбиянок во всем мире. Его публикация также считается основополагающим событием Французский феминизм.[3][4]

Виттиг заслужил ее Кандидат наук. от Школа перспективных исследований в области социальных наук,[1] после защиты диссертации "Le Chantier littéraire".[5] Виттиг была центральной фигурой лесбийских и феминистских движений во Франции. В 1971 году она была одним из основателей Румяна Gouines ("Красный Дайки "), первый лесбиянка группа в Париж.[3] Она также принимала участие в Féministes Révolutionnaires («Революционные феминистки»), радикальная феминистка группа.[3] Она опубликовала различные другие работы, некоторые из которых включают 1973 Le Corps lesbien (или же Лесбийское тело) и 1976 г. Brouillon pour un dictionnaire des amantes (или же Лесбиянки: Материал для словаря), который ее партнер, Санде Зейг, в соавторстве.

В 1976 году Виттиг и Зейг переехали в Соединенные Штаты, где Виттиг сосредоточился на продюсировании работ гендерная теория. Ее произведения, начиная от философского эссе Прямой разум к притчам, таким как Les Tchiches et les Tchouches, исследовали взаимосвязь и пересечение лесбиянства, феминизма и литературных форм. Благодаря разным редакционным позициям как во Франции, так и в США, работы Виттига получили международное признание и обычно публиковались как на французском, так и на английском языках. Она продолжала работать приглашенным профессором в различных университетах страны, в том числе Калифорнийский университет в Беркли, Колледж Вассар и Университет Аризоны в Tucson. Она преподавала курс материалистическая мысль через программы женских исследований, в которых ее студенты были погружены в процесс исправления американского перевода Лесбийское тело. Она умерла от сердечного приступа 3 января 2003 года.[1]

Стиль письма

В своих работах Виттиг придерживался материалистического подхода (что очевидно в Les Guérillères ). Она также продемонстрировала очень критический теоретический подход (о чем свидетельствует ее эссе «Женщиной не рождают»).

Как писательница-лесбиянка, категорически выступающая против какого-либо представления о изначально женственном письме, Виттиг чаще всего противопоставляется Элен Сиксус, или в традициях писателей-лесбиянок. Ее связи с де Бовуар и Сарро тем не менее, одинаково важны и помещают ее работы в двойной истории феминизма и авангард литература второй половины ХХ века. Нравиться Duras и Сиксус, она развивает свою работу, переосмысливая женский писательский опыт, в то время как ее стойкая оппозиция понятию «различия», основанному на сексуальности или биологии, больше сближает ее с де Бовуар и Сарро.[6]

Прямой разум

Хотя Виттиг изображала в своей литературе только женщин, ей не нравилась идея о том, что она "женский писатель Моник Виттиг назвала себя «радикальной лесбиянкой».

Для меня нет женской литературы, ее не существует. В литературе я не разделяю женщин и мужчин. Один писатель, а другой нет. Это ментальное пространство, где пол не имеет значения. Нужно иметь место для свободы. Язык позволяет это. Речь идет о создании идеи нейтральности, которая могла бы избежать сексуальности.[7]

Более того, для Виттига категория «женщина» существует только в связи с категорией «мужчина», и «женщины» без отношения к «мужчинам» перестали бы существовать. Она выступала за сильную универсалист положение, говоря, что выражение своей личности и освобождение желания требует отмены Пол категории.

Виттиг назвала себя радикальной лесбиянкой. В ее работе Прямой разум, она утверждала, что лесбиянки - это не женщины, потому что быть лесбиянкой - значит выйти за рамки гетеросексуальных норм женщин, которые мужчины определяют для мужчин.

... и было бы неверно сказать, что лесбиянки объединяются, занимаются любовью, живут с женщинами, поскольку «женщина» имеет значение только в гетеросексуальных системах мышления и гетеросексуальных экономических системах. Лесбиянки - не женщины (1978).

Виттиг также разработал критический взгляд на марксизм которые препятствовали феминистской борьбе, но также и самого феминизма, который не ставит под сомнение гетеросексуальную догма.

Теоретик материалистический феминизм, она заклеймила миф о "женщине", названный гетеросексуальность политический режим и очертил основу для Социальный контракт от которых лесбиянки отказываются.

Теоретические взгляды

Эссе Виттига ставят под сомнение некоторые основные положения современной феминистской теории. Виттиг была одной из первых теоретиков-феминисток, ставших под сомнение гетеросексуальность не просто как сексуальность, а как политический режим. Определив себя как радикальную лесбиянку, она и другие лесбиянки в начале 1980-х годов во Франции и Квебеке пришли к консенсусу, что «радикальное лесбиянство» постулирует гетеросексуальность как политический режим, который необходимо свергнуть. Виттиг критиковал современный феминизм за то, что он не подвергает сомнению этот гетеросексуальный политический режим, и считал, что современный феминизм предлагает перестроить, а не уничтожить систему. В то время как критика гетеросексуальности как «политического института» была высказана некоторыми лесбийскими сепаратистами в Соединенных Штатах, американский лесбийский сепаратизм не постулировал гетеросексуальность как режим, который следует свергнуть. Скорее, цель заключалась в разработке в рамках эссенциалистских рамок новых лесбийских ценностей в лесбийских сообществах.[8]

Виттиг был теоретиком материалистического феминизма. Она считала, что историческая задача феминисток - дать материалистическое определение угнетению. Необходимо прояснить, что женщины - это класс, и признать категорию «женщина», а также категорию «мужчина» в качестве политических и экономических категорий. Виттиг признает, что эти два социальных класса существуют благодаря социальным отношениям между мужчинами и женщинами. Однако женщины как класс исчезнут, когда исчезнет мужчина как класс. Как нет рабов без господ, так и женщин без мужчин.[9] Категория пола - это политическая категория, которая определяет общество как гетеросексуальное. Категория «мужчина» и «женщина» существует только в гетеросексуальной системе, и уничтожение гетеросексуальной системы положит конец категориям мужчин и женщин.[10]

Лингвистика

Виттиг заявляет, что «пол - это лингвистический показатель политического противостояния полов». Существует только один пол: женский, мужской не является полом. Мужское начало - это не мужское начало, а общее, поскольку мужской опыт нормализуется по сравнению с опытом женского. Женское начало - это конкретное, обозначенное в языке через секс, тогда как только мужское начало как общее является абстрактным. Виттиг хвалит Джуну Барнс и Марселя Пруста за универсализацию женского начала, не делая различий в том, как они описывают мужские женские персонажи. Принимая точку зрения лесбиянки, Виттиг считает необходимым подавлять гендерные аспекты точно так же, как Джуна Барнс отменяет гендерные аспекты, делая их устаревшими.[11]

Les Guérillères

Les Guérillères, опубликованная в 1969 году, через пять лет после первого романа Виттига, вращается вокруг эллей, женщин-воинов, которые создали свое собственное суверенное государство, свергнув патриархальный мир. Роман построен через серию стихотворений в прозе. «Elles - это не« женщины »- неправильный перевод, который часто встречается в английской интерпретации Дэвида Ле Вэя, - а скорее универсальное« они », лингвистическая атака на коллективное местоимение ils мужского рода».[12] Роман первоначально описывает мир, созданный elles, и заканчивается его участниками, рассказывающими о днях войны, которая привела к суверенному государству.

Культурные ссылки

  • Отрывки из книги Моник Виттиг «Лесбийское тело» были напечатаны на ударных футболках в 1980-х годах.[13]
  • В «Контрсексуальном манифесте» Пола Б. Пресиадо автор перечисляет принципы контрсексуального общества. В статье 13 этих Принципов говорится, что «... говорящие органы называются почтовыми телами или виттигами». По поводу рассекречивания Виттига гетеросексуальных тел.
  • В комической сцене в постмодерн Спанглиш Роман Йо-Йо Боинг! Моник Виттиг появляется в эпизодической роли, споря с автором Джаннина Браски о Феллини фильмы Сатирикон и Джульетта духов.[14]
  • Девушка к Санде Зейг, Виттига партнер и соавтор, был адаптирован из ее первого английского рассказа.
  • Заблудший к Андре Тешине, посвящен памяти Виттига.
  • Приложение Opoponax (2015), веб-приложение Санде Зейг

Библиография

Романы

  • Виттиг, Моник (1964). L'Opoponax. Париж: Union générale d'éditions. OCLC  299952008. (Победитель Prix ​​Médicis.)
  • Виттиг, Моник (1971). Les Guérillères. Нью-Йорк: Viking Press. ISBN  9780670424634.
  • Виттиг, Моник (1973). Le corps lesbien [Лесбийское тело ]. Париж: Les éditions de Minuit. ISBN  9782707300973.
  • Виттиг, Моник; Зейг, Санде (1976). Brouillon pour un dictionnaire des amantes [Лесбиянки: материал для словаря ]. Париж: Грассе. ISBN  9782246004011.
  • Виттиг, Моник (1985). Верджил, не [Через Ахерон ]. Париж: Les éditions de Minuit. ISBN  9782707310217.
  • Виттиг, Моник (1999). Paris-la-politique et autres histoires. Париж: P.O.L. ISBN  9782867446979.

Игры

Короткометражка

Большинство собрано в Париже-ла-Политике. Париж: P.O.L., 1999.

Переводы

Очерки и критика

Больше всего собрано прямо в La Pensée. Париж: Балланд, 2001 и в Прямой разум и другие эссе. Бостон: Beacon Press, 1992

Печатается как: Виттиг, Моник (1985). "La pensée прямо" [Прямой ум]. Amazones d'Hier, Lesbiennes d'Aujourd'hui (AHLA) (Амазонки вчерашнего дня, лесбиянки сегодняшнего дня). 3 (4): 5–18.
  • Виттиг, Моник (март 1980). «Прямолинейный ум». Феминистские проблемы. 1 (1): 103–111. Дои:10.1007 / BF02685561. S2CID  145139565.
  • Виттиг, Моник (май 1980). «On ne naît pas femme» [Женщина не рождается]. Вопросы Féministes. Nouvelles Questions Féministes & Questions Feministes. 8 (8): 75–84. JSTOR  40619199.
Печатается как: Виттиг, Моник (1985). «On ne naît pas femme» [Женщина не рождается]. Amazones d'Hier, Lesbiennes d'Aujourd'hui (AHLA) (Амазонки вчерашнего дня, лесбиянки сегодняшнего дня). 4 (1): 103–118.
Перевод: Виттиг, Моник (1982) ""Авангард "для страсти", в Барнс, Джуна (ред.), Ла страсть [Водосброс и другие истории], Моника Виттиг (переводчик), Париж: Фламмарион, ISBN  9782080644602.
  • Виттиг, Моник (1984). "Le lieu de l'action" [Место действия]. Диграф. Галилея. 32: 69–75.
  • Виттиг, Моник (июнь 1984 г.). «Троянский конь». Феминистские проблемы. 4 (2): 45–49. Дои:10.1007 / BF02685548. S2CID  144972952.
Печатается как: Виттиг, Моник (1985). "Le cheval de troie". Власта. 4: 36–41.
Печатается как: Виттиг, Моник (1986), «Знак пола», Миллер, Нэнси К. (ред.), Поэтика пола, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 63–73, ISBN  9780231063111.
  • Виттиг, Моник (1986), «Место действия», в Оппенгейме, Лоис (ред.), Три десятилетия французского нового романа, Лоис Оппенгейм (переводчик) и Эвелин Коста де Борегар (переводчик), Урбана: University of Illinois Press, стр.132–140, ISBN  9780252011580.
  • Виттиг, Моник (март 1989 г.). «Об общественном договоре». Феминистские проблемы. 9 (1): 3–12. Дои:10.1007 / BF02685600. S2CID  144993071.
  • Виттиг, Моник (зима 1994). "Quelques remarques sur Les Guérillères". L'Esprit Créateur. Издательство Университета Джона Хопкинса. 34 (4): 116–122. Дои:10.1353 / особенно.1994.0008. S2CID  164366979.
  • Виттиг, Моник (1996), «Прямой разум», в Джексон, Стеви; Скотт, Сью (ред.), Феминизм и сексуальность: читатель, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 144–149, ISBN  9780231107082.
  • Виттиг, Моник (март 1996). ""Постоянное путешествие«: введение и вступительная записка». Современная драма. 39 (1): 156–159. Дои:10.3138 / md.39.1.156.
  • Виттиг, Моник (15 июля 1996 г.). «Лакунарные фильмы». Новый государственный деятель. Progressive Media International. 102.
  • Виттиг, Моник (лето 1996 г.). "Le déambulatoire. Entretien avec Nathalie Sarraute" [Амбулаторный: интервью с Натали Сарро]. L'Esprit Créateur. 36 (2): 3–8. Дои:10.1353 / esp.0.0053. S2CID  161343982. Альтернативная версия.
  • Виттиг, Моник (лето 1996 г.). «Аватар». L'Esprit Créateur. 36 (2): 109–116. Дои:10.1353 / esp.0.0097. Альтернативная версия.
  • Виттиг, Моник (1997), «L'ordre du poème» в Карди, Майкл; Эванс, Джордж; Джейкобс, Габриэль (ред.), Повествовательные голоса в современной французской фантастике: этюды в честь Валери Миноуг по случаю ее выхода на пенсию, Кардифф: University of Wales Press, стр. 7–12, ISBN  9780708313947.
  • Виттиг, Моник (1997), «Женщиной не рождаются», у Николсона, Линда (ред.), Вторая волна: читатель феминистской теории, New York: Routledge, pp. 265–271, ISBN  9780415917612.
  • Виттиг, Моник (2005), «Некоторые замечания по поводу»Les Guérillères"", в Шактини, Намаскар (ред.), О Моник Виттиг: теоретические, политические и литературные очерки, Урбана: University of Illinois Press, стр. 37–43, ISBN  9780252072314.
  • Виттиг, Моник (2005), «Некоторые замечания по поводу»Лесбийское тело"", в Шактини, Намаскар (ред.), О Моник Виттиг: теоретические, политические и литературные очерки, Урбана: University of Illinois Press, стр. 44–48, ISBN  9780252072314.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Моник Виттиг, 67 лет, писательница-феминистка, умирает, автор книги Дуглас Мартин, 12 января 2003 г., New York Times
  2. ^ Беневик, Роберт (1998). Словарь политических мыслителей ХХ века Рутледж. Лондон: Рутледж. С. 332–333. ISBN  978-0-203-20946-2. Получено 25 мая 2012.
  3. ^ а б c Бален, Юлия. Памяти: Моник Виттиг, Женский обзор книг, Январь 2004, т. XXI, No. 4., цитируется в Журнал Trivia, некролог Виттига. В архиве 2008-06-19 на Wayback Machine
  4. ^ L'Homond, Бриджит. Франция. - Феминизм и движение за освобождение женщин., Энциклопедия женских исследований, ред: Хелен Тирни, цитируется в Энциклопедия женских исследований Gem. В архиве 2011-07-11 на Wayback Machine
  5. ^ «Слово за словом» Моник Виттиг завершила «Литературную мастерскую» (Le chantier littéraire) в Гуалале, штат Калифорния, в 1986 году, в качестве диссертации для Diplome de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales в Париже. Жерар Женетт был директором, а Луи Читателями были Марин и Кристиан Мец. Виттиг написал «Литературную мастерскую» в период невероятной продуктивности ... "; Моник Виттиг, Кэтрин Темерсон, Санде Зейг. «Литературная мастерская: отрывок», в «GLQ: журнал лесбийских и гей-исследований - том 13, номер 4, 2007 г., стр. 543–551.
  6. ^ Хьюитт, Лия Д. Автобиографические канаты (1990) Университет Небраски Press. ISBN  9780803272583
  7. ^ Киркуп, Джеймс (2003-01-09). "Моник Виттиг". Независимый. Архивировано из оригинал на 2007-10-01. Получено 2007-06-08.
  8. ^ Тюркотт, Лузи. «Предисловие». Прямой разум и другие очерки. Эд. Моник Виттиг. Бостон: Beacon Press, 1992. VIII-XII. Распечатать.
  9. ^ Виттиг, Моник. «Женщиной не рождают». Читатель феминистской теории: местные и глобальные перспективы. Эд. Кэрол Р. Макканн и Сын-Гён Ким. Нью-Йорк: Рутледж, 2013. 246–250. Распечатать.
  10. ^ Виттиг, Моник. «Категория секса». Прямой разум и другие очерки. Эд. Моник Виттиг. Бостон: Beacon Press, 1992. 5-8. Распечатать.
  11. ^ Виттиг, Моник. "Точка зрения: универсальная или особенная?" Прямой разум и другие очерки. Эд. Моник Виттиг. Бостон: Beacon Press, 1992. 60-61. Распечатать.
  12. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2005-02-10. Получено 2005-02-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  13. ^ Публикация Glumazine фотографии текста Виттига на футболке; видеть http://www.glumagazine.com
  14. ^ "Blow-Up" в "Yo-Yo Boing!" Джаннина Браски, Amazoncrossing; ISBN  161109089X и ISBN  978-1611090895.

внешняя ссылка