ЛГБТ-воспитание - LGBT parenting

Лесбийская пара с детьми
Часть набор на
ЛГБТ-темы
      
лесбиянка ∙ гей ∙ бисексуал ∙ трансгендер
Права
Портал LGBT.svg ЛГБТ портал

ЛГБТ-воспитание относится к лесбиянка, гей, бисексуал, и трансгендер (ЛГБТ ) люди, воспитывающие одного или нескольких детей как родители или приемная семья родители. Сюда входят: дети, воспитанные однополые пары (однополое воспитание), детей, воспитываемых одинокими родителями-ЛГБТ, и детей, воспитываемых супружеской парой противоположного пола, где по крайней мере один из партнеров - ЛГБТ.

Противники прав ЛГБТ утверждали, что воспитание детей ЛГБТ отрицательно сказывается на детях. Однако научные исследования неизменно показывают, что родители-геи и лесбиянки столь же приспособлены и способны, как и гетеросексуальные родители, а их дети так же психологически здоровы и хорошо приспособлены, как и дети, воспитанные гетеросексуальными родителями.[1][2][3] Основные ассоциации специалистов в области психического здоровья в США, Канаде и Австралии не выявили достоверных эмпирических исследований, которые бы свидетельствовали об обратном.[3][4][5][6][7]

Формы

Однополая пара с детьми в Сан-Франциско Прайд, 2008.

ЛГБТ-люди могут стать родителями различными способами, включая текущие или бывшие отношения, совместное родительство, принятие, приемная семья, донорское оплодотворение, реципрокное ЭКО, и суррогатное материнство.[8][9] Гей, лесбиянка или трансгендер, который переходит в более поздний период жизни, могут иметь детей в отношениях противоположного пола, например смешанный брак, по разным причинам.[10][11][12][13][14][15][16]

Некоторые дети не знают, что у них есть родитель ЛГБТ; выходит проблемы разнятся, и некоторые родители могут никогда не раскрыть своим детям, что они считают себя ЛГБТ. Соответственно, то, как дети реагируют на выход их ЛГБТ-родителей, не имеет ничего общего с их сексуальной ориентацией или гендерной идентификацией выбора, а скорее с тем, как один из родителей реагирует на выходы; то есть происходит ли распад родительских партнерств или, скорее, если родители поддерживают здоровые, открытые и коммуникативные отношения после расставания или во время переходного периода в случае транс-родителей.[17][18][19]

Многие лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры являются родителями. в Перепись населения США 2000 года например, 33 процента домохозяйств однополых женских пар и 22 процента домохозяйств однополых мужских пар сообщили, что в доме проживает по крайней мере один ребенок в возрасте до 18 лет.[20] По данным на 2005 год, примерно 270 313 детей в США живут в домохозяйствах, возглавляемых однополыми парами.[21]

Newcastle Pride 2015, Ньюкасл-апон-Тайн, июль 2015 (10) .JPG
Правовой статус усыновления однополыми парами по всему миру:
  Совместное усыновление разрешено
  Усыновление вторым родителем позволил1
  Нет законов, разрешающих усыновление однополыми парами
1В Швейцарии закон об усыновлении приемных детей вступил в силу 01.01.2018.

Принятие

Основная статья: Принятие ЛГБТ

Совместное усыновление однополыми парами законно в 27 странах и на некоторых субнациональных территориях. Более того, 5 стран легализовали некоторые формы усыновления приемных детей.

Суждения

В январе 2008 г. Европейский суд по правам человека постановил, что законно квалифицированный и подходящий кандидат не должен быть исключен из принятие исходя из их сексуальной ориентации.[22]

В 2010 году суд Флориды заявил, что «отчеты и исследования показывают, что нет различий в воспитании гомосексуалистов или приспособлении их детей», поэтому Суд убежден, что этот вопрос настолько неоспорим, что было бы неразумно утверждать иначе.[23]

Суррогатное материнство

Основная статья: Суррогатное материнство

Некоторые однополые пары решаются на суррогатную беременность. Суррогатная мать - женщина, несущая яйцеклетку, оплодотворенную спермой одного из мужчин. Некоторые женщины становятся суррогатами из-за денег, другие - из гуманитарных соображений или и того, и другого.[24] Родители, пользующиеся услугами суррогатного материнства, могут подвергнуться стигматизации.[25]

Схематическое изображение процедуры AI

Осеменение

Основная статья: Искусственное оплодотворение

Осеменение - это метод, используемый в основном лесбийскими парами.[нужна цитата ] Это когда партнера оплодотворяют донорской спермой, введенной через шприц. Некоторые мужчины сдают сперму из гуманитарных соображений, другие - за деньги или и то, и другое. В некоторых странах донор может выбрать анонимность (например, в Испании), а в других он не может скрывать свою личность (Великобритания).

Реципрокное ЭКО

Основная статья: Реципрокное ЭКО

Реципрокное ЭКО используется парами, у которых есть женские репродуктивные органы. При экстракорпоральном оплодотворении у одного партнера удаляются яйцеклетки, которые используются для создания эмбрионов, которые, как мы надеемся, вынашивает другой партнер при успешной беременности.[9]

Методы разработки

В настоящее время ученые проводят исследования альтернативных типов отцовства, которые могут помочь однополым парам иметь детей.[26] Одна из возможностей - получение спермы из стволовых клеток кожи.[27]

Статистика

Согласно с Перепись США Снимок, опубликованный в декабре 2007 года, показывает, что однополые пары с детьми имеют значительно меньше экономических ресурсов и значительно более низкие показатели домовладения, чем гетеросексуальные супружеские пары.[21]

Согласно опросу 2013–2014 годов, проведенному в Польше Институтом психологии Польская Академия Наук (IP PAN) на 3000 ЛГБТ-людей, состоящих в однополых отношениях, живущих в стране, 9% (11,7% женщин и 4,6% мужчин) парных ЛГБТ-людей были родителями.[28] В Канадская перепись 2011 года пришли к выводам, аналогичным выводам польского исследования: 9,4% канадских гей-пар воспитывают детей.[29]

Исследование

Семейное право
Семья

Научные исследования неизменно показывают, что родители-геи и лесбиянки так же приспособлены и способны, как и гетеросексуальные родители, а их дети так же психологически здоровы и хорошо приспособлены, как и дети, воспитанные гетеросексуальными родителями.[1][2][3] Основные ассоциации специалистов в области психического здоровья в США, Канаде и Австралии не выявили достоверных эмпирических исследований, которые бы свидетельствовали об обратном.[3][4][5][6][7]

В Соединенных Штатах исследования влияния воспитания детей геями и лесбиянками на детей были впервые проведены в 1970-х годах и расширены в 1980-х годах в связи с увеличением числа родителей-геев и лесбиянок, ищущих законную опеку над своими биологическими детьми.[30]

Методология

Исследования родительского воспитания ЛГБТ иногда страдали от небольших и / или неслучайных выборок и неспособности реализовать все возможные меры контроля из-за небольшой популяции ЛГБТ-родителей и культурных и социальных препятствий для идентификации в качестве ЛГБТ-родителей.

Обзор 1993 г., опубликованный в Журнал разводов и повторных браков выявили четырнадцать исследований, посвященных влиянию воспитания ЛГБТ на детей. Обзор пришел к выводу, что во всех исследованиях не хватало внешняя валидность и поэтому: «Вывод о том, что нет значительных различий между детьми, воспитанными матерями-лесбиянками, по сравнению с гетеросексуальными матерями, не поддерживается опубликованной исследовательской базой данных».[31]

Анализ Фицджеральда 1999 года объяснил некоторые методологические трудности:

Многие из этих исследований страдают схожими ограничениями и слабостями, при этом основным препятствием является сложность получения репрезентативных случайных выборок из практически невидимой популяции. Многие родители-лесбиянки и геи не раскрывают свою сексуальную ориентацию из-за реальных опасений дискриминации, гомофобии и угроз лишиться опеки над своими детьми. Те, кто действительно участвует в этом типе исследований, обычно относительно открыто говорят о своей гомосексуальности и, следовательно, могут смещать исследование в сторону определенной группы родителей-геев и лесбиянок.

Из-за неизбежного использования удобных выборок размеры выборок обычно очень малы, и большинство участников исследования в конечном итоге выглядят довольно однородными, например. белые, представители среднего класса, горожане и хорошо образованные. Еще одна закономерность - это большое расхождение между количеством исследований, проведенных с детьми отцов-геев и с участием матерей-лесбиянок ...

Еще один важный фактор - это возможность предвзятого отношения к социальной желательности, когда субъекты исследования реагируют таким образом, чтобы представить себя и свои семьи в наиболее желаемом свете. Такое явление действительно кажется возможным из-за стремления этой группы населения компенсировать и обратить вспять негативные образы и дискриминацию. Следовательно, результаты этих исследований могут быть основаны на предвзятости самопрезентации.[30]

Согласно обзору 21 исследования Стейси и Библарц 2001 г., опубликованному в Американский социологический обзор: «Исследователям не хватает надежных данных о количестве и местонахождении родителей-лесбиянок с детьми в общей популяции, нет исследований развития детей, основанных на случайных репрезентативных выборках таких семей. Большинство исследований опираются на мелкомасштабные, снежные комы. и удобные образцы были взяты в основном из личных и общественных сетей или агентств. На сегодняшний день большая часть исследований была проведена на белых матерях-лесбиянках, которые сравнительно образованы, зрелы и проживают в относительно прогрессивных городских центрах, чаще всего в Калифорнии или северо-восточных штатах ".[32]

В более поздних исследованиях[33] многие из этих проблем были решены благодаря таким факторам, как изменение социального климата для ЛГБТ.

Статья Херека 2006 г. в Американский психолог заявил:

Общая методологическая сложность и качество исследований в этой области с годами повысились, как и следовало ожидать от любой новой области эмпирических исследований. В более поздних исследованиях представлены данные, полученные на основе вероятностных и удобных выборок на уровне сообществ, использованы более строгие методы оценки и опубликованы в уважаемых и широко цитируемых журналах по психологии развития, включая Детское развитие и психология развития. Данные проспективных исследований становятся все более доступными. Кроме того, в то время как ранние выборки исследования состояли в основном из детей, изначально рожденных в гетеросексуальных отношениях, которые впоследствии распались, когда один из родителей стал геем или лесбиянкой, в недавние выборки с большей вероятностью будут включены дети, зачатые в однополых отношениях или усыновленные в младенчестве кем-то другим. однополая пара. Таким образом, они с меньшей вероятностью будут смешивать последствия наличия родителя из сексуального меньшинства с последствиями развода.[5]

Обзор литературы 2002 года выявил 20 исследований, изучающих исходы среди детей, воспитываемых родителями-геями или лесбиянками, и обнаружил, что эти дети не отличались систематически от детей, воспитанных гетеросексуальными родителями, ни по одному из изученных результатов.[34]

В аффидевите 2009 года, поданном по делу Гилл против Управления кадров, Майкл Лэмб, профессор психология и начальник отдела Социальное и Развивающая психология в Кембриджский университет, заявил:

Методологии, используемые в основных исследованиях однополых родителей, соответствуют стандартам исследований в области психологии развития и психологии в целом. Исследования, посвященные однополым родителям, были опубликованы в ведущих журналах в области развития детей и подростков, таких как «Развитие ребенка», опубликованных Обществом исследований в области развития детей, Развивающая психология, опубликованные Американской психологической ассоциацией и The Journal of Child Psychology and Psychiatry, ведущими рецензируемыми журналами в области развития ребенка. Большинство исследований было опубликовано в этих (или аналогичных) журналах, прошедших тщательную рецензирование и выборку, чьи стандарты представляют собой экспертный консенсус относительно общепринятых социальных научных стандартов для исследований в области развития детей и подростков. Перед публикацией в этих журналах эти исследования должны были пройти строгий процесс рецензирования, и в результате они представляют собой тип исследований, которые представители соответствующих профессий считают надежными. Объем исследований однополых семей соответствует стандартам в соответствующих областях и дает надежные выводы ».[35]

25-летнее лонгитюдное исследование Gartrell и Bos, опубликованное в 2010 году, было ограничено матерями, которые обращались за донорским оплодотворением и которые могли быть более мотивированы, чем матери в других обстоятельствах.[36] Гартрелл и Бос отмечают, что ограничения исследования включали использование неслучайной выборки, а группа лесбиянок и контрольная группа не были сопоставлены по расе или месту проживания. Работа поддержана грантами Фонд Гилла, Фонд здоровья лесбиянок Медицинская ассоциация геев и лесбиянок, Horizons Foundation и Фонд Роя Скривнера Американский психологический фонд.[37]

Майкл Дж. Розенфельд, доцент кафедры социологии Стэндфордский Университет, написано в исследовании 2010 года, опубликованном в Демография что "[A] критика литературы - что размеры выборки исследований слишком малы, чтобы позволить статистически мощный тесты - по-прежнему актуальны ». Исследование Розенфельда,« первое, в котором использовались данные большой выборки, представленные на национальном уровне », показало, что дети однополых пар демонстрируют нормальные результаты в школе.« Основной вывод здесь », - говорится в исследовании». предлагает меру подтверждения для предыдущих и широко обсуждаемых исследований с небольшой выборкой ".[38]

Согласно отчету Американской психологической ассоциации от 2005 года:

Таким образом, исследования разнообразия семей с родителями-лесбиянками и гомосексуалистами и потенциального воздействия такого разнообразия на детей по-прежнему немногочисленны (Martin, 1993, 1998; Patterson, 1995b, 2000, 2001, 2004; Perrin, 2002; Stacey & Biblarz , 2001; Таскер, 1999). Данные о детях родителей, которые идентифицируют себя как бисексуалов, до сих пор недоступны, а информацию о детях небелых родителей-лесбиянок или геев найти трудно (но см. Wainright et al., 2004, где представлена ​​расовая выборка) ... Однако , существующие данные по-прежнему ограничены, и любые выводы следует рассматривать как предварительные ... Следует признать, что исследования родителей-лесбиянок и геев и их детей, хотя и не являются новыми, все еще ограничены по объему. Хотя исследования отцов-геев и их детей проводились (Patterson, 2004), о детях отцов-геев известно меньше, чем о детях матерей-лесбиянок. Хотя доступны исследования подростков и молодых взрослых потомков родителей-лесбиянок и геев (например, Gershon et al., 1999; Tasker & Golombok, 1997; Wainright et al., 2004), сравнительно немного исследований посвящено потомкам лесбиянок или геев. родители-геи в подростковом или взрослом возрасте.[39]

В 2010 году Американская психологическая ассоциация, Калифорнийская психологическая ассоциация, Американская психиатрическая ассоциация и Американская ассоциация брака и семейной терапии заявили:

Относительно немногие исследования непосредственно изучали отцов-геев, но те, которые существуют, показывают, что геи являются такими же здоровыми и способными родителями, как и гетеросексуальные мужчины. Доступные эмпирические данные не дают оснований предполагать, что геи не подходят для отцовства. Если родители-геи были изначально непригодны, даже небольшие исследования с удобными выборками легко выявили бы это. Но этого не произошло. Воспитание отцом-одиночкой, по-видимому, по своей сути не ухудшает психологическое благополучие детей в большей степени, чем воспитание в семье одинокой матери. Гомосексуализм не является патологией или недостатком, и нет никаких теоретических оснований ожидать, что отцы-геи причинят вред своим детям. Таким образом, хотя необходимы дополнительные исследования, имеющиеся данные возлагают бремя эмпирических доказательств на тех, кто утверждает, что наличие отца-гея вредно.[3]

Значительное повышение методологической строгости было достигнуто в исследовании 2020 года, проведенном Дени Мазрекаем на Оксфордский университет, Кристоф Де Витте и Софи Кабус в KU Leuven опубликовано в Американский социологический обзор.[33] Авторы использовали административные лонгитюдные данные по всему населению детей, родившихся в период с 1998 по 2007 год в Нидерландах, которые были первой страной, легализовавшей однополые браки. Они следили за успеваемостью 2971 ребенка от однополых родителей и более миллиона детей от разнополых родителей с самого рождения. Это было первое исследование, посвященное тому, как дети, которые фактически были воспитаны однополыми родителями с рождения (вместо того, чтобы жить с однополой парой в какой-то момент времени), успевают в школе, сохраняя при этом большую репрезентативную выборку. Авторы обнаружили, что дети, воспитываемые однополыми родителями с рождения, успевают лучше, чем дети, воспитанные разнополыми родителями, как в начальной, так и в средней школе. По мнению авторов, основным фактором, объясняющим эти результаты, был социально-экономический статус родителей. Однополым парам часто приходится использовать дорогостоящие методы лечения бесплодия и процедуры усыновления, чтобы иметь ребенка, а это означает, что они, как правило, более состоятельны, старше и образованнее, чем типичные разнополые пары.

Консенсус

Научное исследование, которое напрямую сравнивало результаты для детей с родителями-геями и лесбиянками с результатами для детей от гетеросексуальных родителей, показало, что дети, воспитываемые однополыми парами, столь же физически или психологически здоровы, способны и успешны, как и дети, воспитанные парами противоположного пола. ,[1][2][3] несмотря на то, что значительная правовая дискриминация и несправедливость остаются серьезными проблемами для этих семей.[2] Основные ассоциации специалистов в области психического здоровья в США, Канаде и Австралии не выявили достоверных эмпирических исследований, которые бы свидетельствовали об обратном.[3][4][5][6][7] Социолог Венди Мэннинг повторяет их вывод о том, что «исследования показывают, что дети, выросшие в однополых родительских семьях, живут так же хорошо, как дети, выросшие в разнополых родительских семьях, по широкому спектру показателей благополучия детей: успеваемость, когнитивные способности. развитие, социальное развитие, психологическое здоровье, ранняя половая жизнь и злоупотребление психоактивными веществами ".[40] Диапазон этих исследований позволяет сделать выводы, выходящие за рамки любого узкого спектра благополучия ребенка, и литература также указывает, что финансовое, психологическое и физическое благополучие родителей улучшается благодаря браку и что дети получают выгоду от того, что их воспитывают в семье. двое родителей в юридически признанном союзе.[3][4][35][41] Есть свидетельства того, что нуклеарные семьи с гомосексуальными родителями более эгалитарны в распределении домашних обязанностей и деятельности по уходу за детьми и, следовательно, с меньшей вероятностью примут традиционные гендерные роли.[42] Тем не менее, Американская академия педиатрии сообщает, что нет различий в интересах и увлечениях между детьми с гомосексуальными и гетеросексуальными родителями.[43]

С 1970-х годов становится все более очевидным, что это семейные процессы (такие как качество воспитания, психосоциальное благополучие родителей, качество и удовлетворенность взаимоотношениями в семье, а также уровень сотрудничества и гармонии). между родителями), которые способствуют определению благополучия и результатов детей, а не структуры семьи как таковые, такие как количество, пол, сексуальность и статус совместного проживания родителей.[2][35] В результате с конца 1980-х годов было четко установлено, что дети и подростки могут быть адаптированы как в нетрадиционных условиях, так и в традиционных.[35] Более того, в то время как такие факторы, как количество и статус совместного проживания родителей, могут влиять и влияют на качество отношений в целом, то же самое не было продемонстрировано в отношении сексуальности. По мнению социолога Джудит Стейси из Нью-Йоркский университет, "Редко бывает так много консенсуса в какой-либо области социальных наук, как в случае гомосексуального воспитания, поэтому Американская академия педиатрии и все основные профессиональные организации, специализирующиеся на защите детей, выпустили отчеты и резолюции в поддержку родительских прав геев и лесбиянок ".[44] Эти организации включают Американскую академию педиатрии,[4] то Американская академия детской и подростковой психиатрии,[45] то Американская психиатрическая ассоциация,[46] то Американская психологическая ассоциация,[47] то Американская ассоциация брака и семейной терапии,[48] то Американская психоаналитическая ассоциация,[49] то Национальная ассоциация социальных работников,[50] то Лига защиты детей Америки,[51] Североамериканский совет по делам усыновленных детей,[52] и Канадская психологическая ассоциация.[53] В 2006 г. Грегори М. Херек говорится в Американский психолог: «Если бы родители-геи, лесбиянки или бисексуалы были по своей природе менее способными, чем другие сопоставимые гетеросексуальные родители, у их детей были бы проблемы независимо от типа выборки. Эта закономерность явно не наблюдалась. Учитывая постоянные неудачи в этой исследовательской литературе, чтобы опровергнуть то нулевая гипотеза бремя эмпирических доказательств лежит на тех, кто утверждает, что дети родителей из сексуальных меньшинств живут хуже, чем дети гетеросексуальных родителей ".[5]

Исследования и анализы включают в себя анализ Бриджит Фицджеральд 1999 г., посвященный исследованию воспитания детей геев и лесбиянок, опубликованный в Брак и семья Обзор, который показал, что доступные исследования в целом пришли к выводу, что «сексуальная ориентация родителей не является эффективным или важным предиктором успешного детского развития»[30] и Грегори М. Херек анализ 2006 г. в Американский психолог, в котором говорилось: «Несмотря на значительные различия в качестве их выборок, дизайне исследований, методах измерения и методах анализа данных, полученные на сегодняшний день результаты были удивительно последовательными. Эмпирические исследования, сравнивающие детей, воспитываемых родителями из сексуальных меньшинств, с детьми, воспитанными в других отношениях сопоставимыми гетеросексуальные родители не обнаружили достоверных различий в психическом здоровье или социальном приспособлении. Не было обнаружено различий в родительских способностях матерей-лесбиянок и гетеросексуальных матерей. Исследования, изучающие отцов-геев, немногочисленны, но не показывают, что мужчины-геи менее приспособлены или способны как родители, чем гетеросексуальные мужчины ".[5] Кроме того, некоторые опасаются, что дети унаследуют гендерную дисфорию своих родителей или другие проблемы с психическим здоровьем в случае прозрачных родителей, однако есть исследования, которые предполагают «отсутствие доказательств того, что дети, воспитанные трансгендерными родителями, имеют больше шансов испытать […] проблемы развития, которые были подняты нетрансгендерными родителями », и дальнейшие клинические исследования показывают, что« у детей от гендерно-изменчивых родителей не развивается гендерная дисфория или психические заболевания »из-за того, что их родители поставили диагноз расстройства гендерной идентичности [19] Мета-анализ 1996 года не обнаружил «никаких различий по каким-либо критериям между гетеросексуальными и гомосексуальными родителями в отношении стилей воспитания, эмоциональной адаптации и сексуальной ориентации ребенка (детей)»;[54] и метаанализ 2008 года сделал аналогичные выводы.[55]

В июне 2010 года результаты 25-летнего продолжающегося исследования, проведенного Нанетт Гартрелл из Калифорнийский университет и Хенни Бос из Амстердамский университет были выпущены. Гартрелл и Бос изучили 78 детей, зачатых от донора осеменение и воспитан матерями-лесбиянками. Матери были опрошены и получили клинические анкеты во время беременности и когда их детям было 2, 5, 10 и 17 лет. В аннотации к отчету авторы заявили: «Согласно отчетам их матерей, 17-летние дочери и сыновья матерей-лесбиянок получили значительно более высокие оценки в социальной, школьной / академической и общей компетентности и значительно ниже в социальной сфере. проблемы, нарушение правил, агрессивное и экстернализирующее проблемное поведение по сравнению с их сверстниками в нормативной выборке американской молодежи Ахенбаха ».[37]

Анализ обширных социальная наука литературы по вопросу о психологических исходах детей, воспитываемых однополыми родителями, Австралийский институт семейных исследований в 2013 году пришел к выводу, что «в настоящее время имеются убедительные доказательства того, что однополые родительские семьи представляют собой благоприятную среду для воспитания детей» и что в отношении лесбийского воспитания «... очевидные преимущества, по-видимому, существуют в отношении: качества воспитания детей опыт по сравнению со своими сверстниками из гетеросексуальных пар; большая терпимость детей и молодых людей к сексуальному и гендерному разнообразию; гендерная гибкость, проявляемая детьми, особенно сыновьями ".[56]

Сексуальная ориентация и гендерная роль

Обзоры данных исследований, проведенных на сегодняшний день, показывают, что дети, воспитанные негетеросексуальными родителями, имеют результаты, аналогичные результатам детей, воспитываемых гетеросексуальными родителями, в отношении сексуальной ориентации.[57] Согласно Перепись США 80% детей, воспитываемых однополыми парами в США, - их биологические дети.[58] Что касается биологических детей негетеросексуалов, обзор 2016 г., проведенный Дж. Майкл Бейли гласит: «Например, мы ожидаем, что у гомосексуальных родителей будет больше шансов иметь гомосексуальных детей, чем у гетеросексуальных родителей, только на основании генетики», поскольку есть некоторый генетический вклад в сексуальную ориентацию, а родители и дети разделяют 50 процентов своих гены.[57]

Важные наблюдения из исследований близнецов, разлученных при рождении, и крупных исследований по усыновлению, заключаются в том, что родители, как правило, практически не оказывают влияния окружающей среды на поведенческие черты своих детей, которые вместо этого коррелируют с генами, общими между родителем и ребенком, и не разделяемой средой (окружающей что является уникальным для ребенка, например, случайный шум развития и события, в отличие от воспитания).[57] В 2016 году Bailey et al. В обзоре делается вывод, что «существуют убедительные доказательства как генетического, так и несоциального влияния окружающей среды на сексуальную ориентацию», включая пренатальное развитие событий, но есть более убедительные доказательства биологических механизмов, относящихся к мужской сексуальной ориентации, которая, кажется, не реагирует на социализацию, говоря: «мы были бы удивлены, если бы различия в социальной среде вообще повлияли на различия в мужской сексуальной ориентации».[57]:87 Напротив, они говорят, что женская сексуальная ориентация может в некоторой степени реагировать на социальную среду, говоря, что «для нас также было бы менее удивительно обнаружить, что социальная среда влияет на женскую сексуальную ориентацию и связанное с ней поведение, эта возможность должна быть научно подтверждена, а не предполагаться. "[57]:87

Заявление 2013 г. Американская академия детской и подростковой психиатрии утверждает, что дети ЛГБТ-родителей не имеют каких-либо различий в их гендерно-ролевом поведении по сравнению с тем, что наблюдается в гетеросексуальных семейных структурах.[59]

Обзор 2005 г. Шарлотта Дж. Паттерсон для Американская психологическая ассоциация обнаружили, что имеющиеся данные не свидетельствуют о более высоком уровне гомосексуализма среди детей родителей-лесбиянок или геев.[39] Обзор Herek за 2006 год описывает имеющиеся данные по этому вопросу как ограниченные.[5] Стейси, Библарц и Херек подчеркивают, что сексуальная ориентация и гендерная идентификация детей имеют ограниченное значение для обсуждения родительской пригодности или политики, основанной на том же. В обзоре 2010 года, в котором сравниваются семьи с отцом-одиночкой и другими типами семей, Стейси и Библарц заявляют: «Мы очень мало знаем о том, как родители влияют на развитие сексуальной идентичности своих детей или как они пересекаются с полом».[60] Когда дело доходит до процессов семейной социализации и «контекстуальных эффектов», Стейси и Библарц говорят, что дети с такими родителями с большей вероятностью вырастут в относительно более толерантной школе, районе и социальном контексте.[32]

Социальные вызовы и системы поддержки

Лесбийская пара с ребенком

Дети могут бороться с негативным отношением к своим родителям из-за преследований, с которыми они могут столкнуться, живя в обществе.[61] Дети из ЛГБТ-семей и их родителей в Северной Америке могут столкнуться с множеством рисков и проблем, в том числе в индивидуальной сфере, семейной сфере и сообществе / школе.[62] Гегемонистские социальные нормы могут привести некоторых детей к борьбе во всех или в нескольких областях.[63] Социальное взаимодействие в школе, на внеклассных мероприятиях и в религиозных организациях может способствовать формированию негативного отношения к своим родителям и к себе по признаку пола и сексуальности.[63] Предвзятость, стереотипы, микроагрессия, вред и насилие, с которыми часто могут сталкиваться как ученики, так и родители, являются результатом идентификации за пределами социальных нормативных, цис-гендерных, гетеросексуальных обществ или использования их идентичности в качестве оружия против них.[64][65]

Формы вреда и насилия, которым может подвергнуться ЛГБТ-молодежь, включают физический вред и домогательства, кибер-домогательства, нападения, издевательства, микроагрессии и другие. Из-за повышенного риска причинения вреда дети ЛГБТ-родителей и студенты-ЛГБТ также могут испытывать повышенный уровень стресса, беспокойства и проблем с самооценкой.[66][64] Несколько юридических и социальных средств защиты поддерживают детей и родителей, которые испытывают трансфобию и гомофобию в обществе, школе и семье.[67] Практика и развитие сетей поддержки в школах и работа над навыками устойчивости могут помочь в создании безопасных условий для учащихся и родителей.[67] Социальная поддержка, развитие союзников и позитивная школьная среда - это прямые способы борьбы с гомофобией и трансфобией в отношении этих учащихся и их семей. Студенческая молодежь может создать несколько сетей и школьных клубов, которые возглавят их для создания благоприятной школьной и общественной среды для ЛГБТ-студентов и их семей.[62] Такие организации, как Сеть гей-гетеросексуалов (GSA), Американский союз гражданских свобод (ACLU) и Сеть образования геев, лесбиянок и натуралов (GLSEN) может помочь в создании благоприятной школьной среды. Ресурсы сообщества для детей и родителей ЛГБТ, такие как Кампания за права человека (HRC), Проект Тревора, и Родители, семьи и друзья лесбиянок и геев (PFLAG) может помочь в создании систем личной поддержки.[68][63]

Другой

Стивен Хикс, читатель по вопросам здравоохранения и социальной защиты в Салфордский университет[69] ставит под сомнение ценность попыток установить, что родители-лесбиянки или геи неполноценны или подходят. Он утверждает, что такие позиции ошибочны, потому что они основаны на идеологиях, которые либо противостоят таким семьям, либо поддерживают их.[70] По мнению Хикса:

Вместо того, чтобы спрашивать, вредно ли однополое воспитание для детей, я думаю, мы должны спросить, как современные дискурсы сексуальности поддерживают саму идею о том, что лесбийские и гомосексуальные семьи существенно отличаются друг от друга и действительно неполноценны. Но, чтобы задать этот вопрос, я думаю, что нам нужен более широкий спектр исследований в области воспитания лесбиянок и геев ... Больше работы такого рода поможет нам задавать более сложные вопросы о формах воспитания, которые по-прежнему предлагают некоторые новые и новые идеи. сложные подходы к семейной жизни.[70]

Введение в заблуждение оппонентами

В заявлении от 2006 года Канадская психологическая ассоциация опубликовала обновленное заявление о своих выводах за 2003 и 2005 годы, в котором говорится: «CPA признает и ценит, что люди и учреждения имеют право на их мнения и позиции по этому вопросу. Однако CPA обеспокоено тем, что некоторые люди и учреждения неверно истолковывают результаты психологических исследований, чтобы поддержать свою позицию, тогда как их позиции более точно основаны на других системах убеждений или ценностей ".[1] Несколько профессиональных организаций отметили, что исследования, которые противники ЛГБТ-воспитания утверждают как доказательство того, что однополые пары являются неподходящими родителями, на самом деле не касаются однополых родителей, и поэтому не позволяют делать какие-либо выводы о последствиях пол или сексуальная ориентация родителей. Скорее, эти исследования, в которых проводилась выборка только гетеросексуальных родителей, показали, что для детей лучше, чтобы их воспитывали два родителя, а не один, и / или что развод или смерть одного из родителей отрицательно влияли на детей.[1][71] В Перри против Брауна, в котором судья Вон Уокер обнаружили, что доступные исследования приемных детей, которые оппоненты однополых браков цитировали в поддержку своей позиции о том, что лучше всего, чтобы ребенка воспитывали его биологические мать и отец, не изолируют "генетические отношения между родителем и ребенком". в качестве переменной, подлежащей проверке, «и только сравнивайте» детей, воспитанных женатыми, биологическими родителями, с детьми, воспитанными одинокими родителями, незамужними матерями, сводными семьями и сожительствующими родителями », и, таким образом,« сравнивайте различные семейные структуры без акцента на биологии ».[72] Перри также цитировал исследования, показывающие, что «приемные дети или дети, зачатые с использованием доноров спермы или яйцеклеток, так же хорошо приспособятся, как и дети, воспитанные их биологическими родителями».[72]

Грегори М. Херек отметил в 2006 году, что «эмпирические исследования не могут разрешить споры об основных ценностях, но они очень хороши для решения вопросов фактов. Политические дискуссии будут сведены на нет, если этот важный источник знаний будет просто отклонен как« он сказал, она сказала » склоки ".[73]

Прочие аспекты

Брак

Основные статьи: Однополый брак и Однополые браки и семья

Однополое воспитание детей часто поднимается как проблема в дебатах о признании однополых браков законом.

Транссексуальное воспитание

Ресурсы по беременности и воспитанию, направленные на транс-родителей, практически отсутствуют или отсутствуют в обществе.[19][74]

Хотя «однажды родители-геи и лесбиянки получают статус родителей […], они почти никогда его не теряют», это не относится к транс-родителям, как видно из случаев Сюзанн Дейли (1983) и Марты Бойд (2007), двух транс-женщин, которые у обоих были прекращены родительские права в отношении биологических детей на основании диагноза расстройства гендерной идентичности и транс-статуса.[75] Считалось, что они отказались от своей роли «отцов» во время перехода в МОТ, и считалось, что они действовали эгоистично, ставя свои собственные сексуальные потребности / потребности личности выше благополучия своих детей. Эти дела относятся к числу многих юридических битв за опеку, которые ведут транс-родители, когда суды США полностью игнорируют пригодность обвиняемых в качестве «родителей» в отличие от «матерей» или «отцов», ролей, которые в значительной степени гендерно обусловлены и исходят из строгого общественного понимания нормативных родительских требований. поведение.[76] В случае трансгендерных лиц, желающих стать родителями и получить юридическое признание в качестве матерей или отцов своих детей, суды часто отказываются юридически признать такие роли из-за биологической дискриминации. Примером этого является дело X, Y и Z против Великобритании, в котором X, транс-мужчина, который был в стабильных отношениях с Y, биологической женщиной, которая родила Z посредством искусственного оплодотворения, через которое X всегда присутствовал, было отказано в праве быть указанным отцом Z. в свидетельстве о рождении из-за того, что они не оплодотворяли Y.[77]

Недавно,[когда? ] Канада начала признавать транспарентные права в отношении условий опеки и юридического признания родительского статуса. В 2001 году Лесли (ранее Говард) Форестер было разрешено сохранить опеку над своей дочерью после того, как ее бывший партнер подал на единоличную опеку на основании перехода Лесли. Суды постановили, что «транссексуальность заявителя сама по себе, без дополнительных доказательств, не будет представлять собой существенное изменение обстоятельств и не будет считаться негативным фактором при определении опеки», что стало знаковым случаем в семейном праве, в соответствии с которым транссексуальность сама по себе не имеет значения как фактор, влияющий на его или ее способность быть хорошим родителем "[78] Кроме того, Джей Уоллес, транс-мужчина из Торонто, Канада, «было разрешено идентифицировать себя как отца Стэнли в Заявлении о рождении живым ребенком в провинции Онтарио», что означает разделение генетики и биопола по отношению к ролям родителей.[79]

Смотрите также

Социальное

Медицинский:

Исследование:

Региональный:

использованная литература

  1. ^ а б c d е "Брак однополых пар - Заявление о позиции Канадской психологической ассоциации 2006 г." (PDF). 2006. Архивировано с оригинал (PDF) 19 апреля 2009 г.
  2. ^ а б c d е «Элизабет Шорт, Дэмиен В. Риггс, Амарил Перлес, Ронда Браун, Грэм Кейн: родительские семьи лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) - обзор литературы, подготовленный для Австралийского психологического общества» (PDF). Получено 2020-01-15.
  3. ^ а б c d е ж г час "Краткое изложение Американской психологической ассоциации, Психологической ассоциации Кентукки, Психологической ассоциации Огайо, Американской психиатрической ассоциации, Американской академии педиатрии, Американской ассоциации брака и семейной терапии, Мичиганской ассоциации брака и семейной терапии, Национальной ассоциации социальных работников, Национальной ассоциации Отделение социальных работников в штате Теннесси, Отделение Национальной ассоциации социальных работников в штате Мичиган, Отделение Национальной ассоциации социальных работников в штате Кентукки, Отделение Национальной ассоциации социальных работников в Огайо, Американская психоаналитическая ассоциация, Американская академия семейных врачей и Американская медицинская ассоциация в качестве Amici Curiae в поддержку заявителей " (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2019-04-12. Получено 2017-06-27.
  4. ^ а б c d е Pawelski JG, Perrin EC, Foy JM, et al. (Июль 2006 г.). «Влияние законов о браке, гражданском союзе и семейном партнерстве на здоровье и благополучие детей». Педиатрия. 118 (1): 349–64. Дои:10.1542 / педс.2006-1279. PMID  16818585.
  5. ^ а б c d е ж г Херек, Грегори М. (2006). «Юридическое признание однополых отношений в Соединенных Штатах: перспектива социальных наук» (PDF). Американский психолог. 61 (6): 607–621. Дои:10.1037 / 0003-066X.61.6.607. PMID  16953748. S2CID  6669364.
  6. ^ а б c Biblarz, Timothy J .; Стейси, Джудит (февраль 2010 г.). «Какое значение имеет пол родителей?». Журнал брака и семьи. 72 (1): 3–22. CiteSeerX  10.1.1.593.4963. Дои:10.1111 / j.1741-3737.2009.00678.x.
  7. ^ а б c "Справка, представленная Комитету Законодательной палаты общин по законопроекту C38 Канадской психологической ассоциацией - 2 июня 2005 г." (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 13 октября 2012 г.. Получено 2 февраля, 2015.
  8. ^ Берковиц, Д. и Марсильо, В. (2007). Мужчины-геи: обсуждение репродуктивной, отцовской и семейной идентичностей. Журнал брака и семьи 69 (май 2007 г.): 366–381
  9. ^ а б Bodri, D .; Nair, S .; Gill, A .; Lamanna, G .; Рахмати, М .; Arian-Schad, M .; Smith, V .; Linara, E .; Wang, J .; Macklon, N .; Ахуджа, К.К. (Февраль 2018). «Совместное материнство ЭКО: высокие показатели родов в большом исследовании методов лечения лесбийских пар с использованием яйцеклеток, полученных от партнера». Репродуктивная биомедицина онлайн. 36 (2): 130–136. Дои:10.1016 / j.rbmo.2017.11.006. PMID  29269265.
  10. ^ Батлер, Кэти (7 марта 2006 г.). «Многим парам приходится оговаривать условия« горбатого »брака». Газета "Нью-Йорк Таймс.
  11. ^ «Геи от гетеросексуальных браков: отношения, поведение, детский опыт и причины для брака». Haworth Press. Получено 26 июля 2015.
  12. ^ Стек, Пегги Флетчер (5 августа 2006 г.), «Гей, мормон, женат», The Salt Lake Tribune, заархивировано из оригинал 21 июня 2013 г., получено 12 сентября, 2013
  13. ^ Мур, Кэрри А. (30 марта 2007 г.). «Гей-СПД подробно описывают проблемы». Deseret Morning News.
  14. ^ Бозетт, Фредерик В. (1987). "Гетеросексуально замужние родители геев и лесбиянок". Родители-геи и лесбиянки. Нью-Йорк: Прегер. п.138. ISBN  978-0-275-92541-3.
  15. ^ Бюнцли Г (1993). «Отцы-геи в гетеросексуальных браках». Журнал гомосексуализма. 24 (3–4): 107–14. Дои:10.1300 / J082v24n03_07. PMID  8505530.
  16. ^ "Замужняя лесбиянка". Haworth Press. Получено 26 июля 2015.
  17. ^ Данн EJ (1987). «Помогать отцам-геям открыться своим детям». Журнал гомосексуализма. 14 (1–2): 213–22. Дои:10.1300 / J082v14n01_16. PMID  3655343.
  18. ^ «Семейное дело: когда супруг (а) выступает геем, лесбиянкой или бисексуалом». Haworth Press. Получено 26 июля 2015.
  19. ^ а б c Фаччо, Елена; Бордин, Елена; Чиполлетта, Сабрина (октябрь 2013 г.). «Транссексуальное отцовство и новые ролевые предположения». Культура, здоровье и сексуальность. 15 (9): 1055–1070. Дои:10.1080/13691058.2013.806676. PMID  23822798. S2CID  32472958.
  20. ^ Заявление АПА о сексуальной ориентации, родителях и детях, Американская психологическая ассоциация, 28 и 30 июля 2004 г. Проверено 06.04.2007.
  21. ^ а б Институт Уильямса: снимок переписи - США В архиве 2008-02-28 в Wayback Machine
  22. ^ Решение по делу Э.Б. против Франции
  23. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-10-10. Получено 2010-09-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  24. ^ «Для геев: стать родителем через суррогатное материнство». Получено 26 июля 2015.
  25. ^ Гаан, Люк (2017) «Опыт разлученных однополых родителей и взгляды на услуги и поставщиков услуг», Journal of Family Strengths: Vol. 17: Вып. 2, статья 2. Доступно по адресу: http://digitalcommons.library.tmc.edu/jfs/vol17/iss2/2
  26. ^ «Прорыв увеличивает возможность рождения генетических детей для однополых пар». Получено 26 июля 2015.
  27. ^ «Стволовые клетки и однополое воспроизводство». Получено 26 июля 2015.
  28. ^ Иоанна Мизелинска, Марта Абрамович, Агата Стасиньска (2014). "Rodziny z wyboru w Polsce. Życie rodzinne osób nieheteroseksualnyc" (PDF). rodzinyzwyboru.pl. Получено 11 марта 2018.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  29. ^ http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2011/as-sa/98-312-x/98-312-x2011001-eng.pdf
  30. ^ а б c Фицджеральд, Бриджит (ноябрь 1999 г.). «Дети родителей-лесбиянок и геев: обзор литературы». Брак и семья Обзор. 29 (1): 57–75. Дои:10.1300 / J002v29n01_05.
  31. ^ Белкастро, Филип А .; Грамлих, Тереза; Николсон, Томас; Прайс, Джимми; Уилсон, Ричард (7 марта 1994 г.). «Обзор основанных на данных исследований, посвященных влиянию гомосексуального воспитания на сексуальное и социальное функционирование детей». Журнал разводов и повторных браков. 20 (1–2): 105–122. Дои:10.1300 / J087v20n01_06.
  32. ^ а б Стейси, Джудит; Библарц, Тимоти Дж. (Апрель 2001 г.). «(Как) имеет значение сексуальная ориентация родителей?» (PDF). Американский социологический обзор. 66 (2): 159. Дои:10.2307/2657413. JSTOR  2657413. S2CID  36206795. Если бы эти молодые взрослые, воспитанные матерями-лесбиянками, были более открыты для широкого спектра сексуальных возможностей, они не имели бы статистически большей вероятности самоидентификации себя бисексуалами, лесбиянками или геями ... кажется, что они становятся более открытыми для гомоэротических отношений. Частично это может быть связано с генетическими процессами и процессами семейной социализации, но то, что социологи называют «контекстными эффектами», еще не исследованными психологами, также может быть важным ... даже несмотря на то, что дети лесбиянок и геев, по-видимому, демонстрируют значительное увеличение гомоэротизма , большинство всех детей, тем не менее, идентифицируют себя как гетеросексуалы, чего ожидают (возможно, слишком поспешно) большинство теорий от эссенциалистского до «социального конструкционизма».
  33. ^ а б Мазрекай, Дени; Де Витте, Кристоф; Кабус, Софи (2020). «Школьные результаты детей, воспитанных однополыми родителями: данные административной панели». Американский социологический обзор. 85 (5): 830–856. Дои:10.1177/0003122420957249.
  34. ^ Андерсен, Норман; Амли, Кристина; Иттерёй, Эрлинг Андре (сентябрь 2002 г.). «Результаты для детей с родителями-лесбиянками или геями. Обзор исследований с 1978 по 2000 год». Скандинавский журнал психологии. 43 (4): 335–351. Дои:10.1111/1467-9450.00302. PMID  12361102.
  35. ^ а б c d Майкл Лэмб, Аффидевит - Окружной суд США округа Массачусетс (2009 г.) В архиве 2010-12-25 на Wayback Machine
  36. ^ Откройте для себя журнал «Однополые родители не причиняют вреда». Издание от 2 января 2011 г., стр. 77
  37. ^ а б Гартрелл Н., Бос Х (2010). «Национальное лонгитюдное исследование лесбийских семей в США: психологическая адаптация 17-летних подростков». Педиатрия. 126 (1): 28–36. Дои:10.1542 / педс.2009-3153. PMID  20530080.
  38. ^ Розенфельд, Майкл Дж. (2010). «Нетрадиционные семьи и успехи детства в школе». Демография. 47 (3): 755–775. Дои:10.1353 / dem.0.0112. ЧВК  3000058. PMID  20879687.
  39. ^ а б Американская психологическая ассоциация Лесбиянки и геи - воспитание детей
  40. ^ Мэннинг, Венди Д., маршал Нил Феттро и Эстер Ламиди. «Благополучие детей в однополых родительских семьях: обзор исследования, подготовленного для Американской социологической ассоциации Amicus Brief». Демографические исследования и обзор политики 33.4 (2014): 485-502.Благополучие детей в семьях с однополыми родителями[постоянная мертвая ссылка ],
  41. ^ Канадская психологическая ассоциация: Брак однополых пар - Заявление о позиции, 2006 г., Канадская психологическая ассоциация
  42. ^ Эскобар, Саманта (27 июля 2013 г.). «Дети гей-пар, на которых влияют отношения родителей, но не сексуальная ориентация: исследование». Huffington Post. Получено 4 октября 2013.
  43. ^ «Родители-геи и лесбиянки». Американская академия педиатрии. Получено 4 октября 2013.
  44. ^ цитируется по Cooper & Cates, 2006, стр. 36; цитата доступна на http://www.psychology.org.au/Assets/Files/LGBT-Families-Lit-Review.pdf
  45. ^ Дети от родителей-лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров В архиве 2010-06-15 на Wayback Machine
  46. ^ Усыновление и совместное воспитание детей однополыми парами (заархивировано из [1] )
  47. ^ Сексуальная ориентация, родители и дети
  48. ^ [2] В архиве 26 сентября 2012 г. Wayback Machine
  49. ^ Заявление о позиции в отношении родителей-геев и лесбиянок В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine
  50. ^ Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Координационное производство по делам о браках № 4365, Заявление о разрешении на подачу краткого amici curiae в поддержку сторон, оспаривающих исключение брака, и краткое amici curiae от Американская психологическая ассоциация, Калифорнийская психологическая ассоциация, Американская психиатрическая ассоциация, Национальная ассоциация социальных работников и Национальная ассоциация социальных работников, Калифорнийское отделение в поддержку сторон, оспаривающих исключение брака
  51. ^ Заявление о позиции по воспитанию детей взрослыми лесбиянками, геями и бисексуалами В архиве 2010-06-13 на Wayback Machine
  52. ^ «НАКАК - Государственная политика». Получено 26 июля 2015.
  53. ^ «Канадская психологическая ассоциация» (PDF). Получено 26 июля 2015.
  54. ^ Аллен, М.; Баррелл, Н. (1996). «Сравнение влияния гомосексуальных и гетеросексуальных родителей на детей: метаанализ существующих исследований». Журнал гомосексуализма. 32 (2): 19–35. Дои:10.1300 / j082v32n02_02. PMID  9010824.
  55. ^ Краул, Алисия; Ан, Соён; Бейкер, Жан (12 августа 2008 г.). «Мета-анализ результатов развития детей однополых и гетеросексуальных родителей». Журнал GLBT Family Studies. 4 (3): 385–407. Дои:10.1080/15504280802177615. S2CID  24069055.
  56. ^ Демпси, Дебора (доктор) (2013). «Однополые семьи в Австралии» (PDF). Бумага CFCA. 18 (1): 19.
  57. ^ а б c d е Бейли, Дж. Майкл; Vasey, Paul L .; Даймонд, Лиза М.; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в интересах общества. 17 (2): 84–86. Дои:10.1177/1529100616637616. PMID  27113562.
  58. ^ ДОНАЛДСОН ДЖЕЙМС, СЬЮЗАН (23 июня 2011 г.). «Перепись 2010 года: четверть однополых пар, воспитывающих детей». ABC News. Получено 11 июля, 2013. Тем не менее, по словам Гейтса, более 80 процентов детей, воспитываемых гомосексуальными парами, не усыновляются.
  59. ^ Американская академия детской и подростковой психиатрии (август 2013 г.). «Дети с родителями-лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами» (PDF). Факты для семей. № 92. Получено 4 октября 2013.
  60. ^ Biblarz, Timothy J .; Стейси, Джудит (февраль 2010 г.). «Какое значение имеет пол родителей?». Журнал брака и семьи. 72 (1): 3–22. CiteSeerX  10.1.1.593.4963. Дои:10.1111 / j.1741-3737.2009.00678.x.
  61. ^ Голдберг, Эбби Э. (2010). Родители-лесбиянки и геи и их дети. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. п. 146. ISBN  978-1-4338-0536-3.
  62. ^ а б Комоса-Хокинс, Карен; Шандинг-младший, Дж. Томас (2013). «Повышение устойчивости лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и молодежи, задающей вопросы». В Фишере, Эмили С. (ред.). Создание безопасной и благоприятной учебной среды Руководство для работы с лесбиянками, геями, бисексуалами, транссексуалами и опрашивающей молодежью и семьями. Нью-Йорк: Рутледж. С. 41–56. ISBN  978-0-415-89611-5. OCLC 867820951.
  63. ^ а б c Фишер, Эмили С. (2013). Создание безопасной и благоприятной среды обучения: руководство по работе с лесбиянками, геями, бисексуалами, трансгендерами, а также вопросы молодежи и семей. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-89611-5.[страница нужна ]
  64. ^ а б Emano, Dennis M .; Шандинг-младший, Дж. Томас (2013). «Консультации лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и допрос студентов». В Fisher, Emily S .; Комоса-Хокинс, Карен (ред.). Создание безопасной и благоприятной учебной среды Руководство для работы с лесбиянками, геями, бисексуалами, транссексуалами и опрашивающей молодежью и семьями. Нью-Йорк: Рутледж. С. 189–208. ISBN  978-0-415-89611-5. OCLC 867820951
  65. ^ Джонсон, Аллен Г. «Социальное конструирование различий». Чтения за многообразие и социальную справедливость, под редакцией Маурианн Адамс и др., 4-е изд., Routledge, 2018 г., стр. 16–21.
  66. ^ Надаль, Кевин Л. «Микроагрессии сексуальной ориентации: опыт лесбиянок, геев и бисексуалов». Это так весело! Микроагрессия и сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, Американская психологическая ассоциация, 2013 г., стр. 51–80.
  67. ^ а б Эспелаж, Дороти Л. и Мриналини А. Рао. «Безопасные школы: предупреждение и пресечение издевательств и домогательств». Создание безопасной и благоприятной среды обучения: руководство по работе с лесбиянками, геями, бисексуалами, трансгендерами и опросам молодежи и семей, под редакцией Эмили С. Фишер и Карен Комосо-Хокинс, Routledge, 2013 г., стр. 140–54.
  68. ^ Кеннеди, Келли С. «Доступ к ресурсам сообщества». Создание безопасной и благоприятной среды обучения: руководство по работе с лесбиянками, геями, бисексуалами, трансгендерами и опросам молодежи и семейпод редакцией Эмили С. Фишер и Карен Комосо-Хокинс, Routledge, 2013 г., стр. 243–55.
  69. ^ Салфордский университет: Список сотрудников по алфавиту, по состоянию на 16 июня 2011 г.
  70. ^ а б Хикс, Стивен (2005). «Вредно ли воспитание геев для детей? Ответ на« самую идею различий »в исследованиях родителей-геев и лесбиянок». Сексуальности. 8 (2): 165. Дои:10.1177/1363460705050852. S2CID  145503185.
  71. ^ Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Координационное разбирательство судебного совета по делам о браках № 4365, ходатайство о разрешении на подачу резюме amici curiae в поддержку сторон, оспаривающих исключение брака, и краткие amici curiae Американской психологической ассоциации, Калифорнийской психологической ассоциации, Американской психиатрической ассоциации, Национальной ассоциации социальных работников и Национальной ассоциации социальных работников, Калифорнийское отделение в поддержку сторон, оспаривающих исключение брака. Дата (см. Стр. 49): 26 сентября 2007 г.
  72. ^ а б Девятый окружной апелляционный суд, Правящий в Перри против Брауна В архиве 2013-03-16 в Wayback Machine, по состоянию на 31 мая 2012 г.
  73. ^ LA Times о родителях-лесбиянках / геях: он сказал / она сказала? дата: 2006/11/03
  74. ^ Уоллес, Дж. «Мужественное искусство беременности», в: Борнштейн, Кейт и Бергман, С. Медведь (2010). Гендерные преступники: следующее поколение. Беркли: печать прессы[страница нужна ]
  75. ^ Донельсон, Рафф (2020). «Комментарий к Дейли против Дейли». Феминистские суждения: новое мнение о семейном праве. Феминистские суждения: новое мнение о семейном праве. С. 162–186. Дои:10.1017/9781108556989.008. ISBN  9781108556989. Получено 2020-07-25.
  76. ^ Болл, Карлос А. (2012). Право быть родителями: семьи ЛГБТ и трансформация отцовства. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.[страница нужна ]
  77. ^ Европейский суд по правам человека (1997 г.). Дело X, Y и Z против Соединенного Королевства, решение, полученное из: http://www.globalhealthrights.org/wp-content/uploads/2013/10/ECtHR-1997-X-Y-and-Z-v-United-Kingdom.pdf
  78. ^ Оуэнс, Энн Мари (2 февраля 2001 г.). «Смена пола отца не меняет опеки, суд постановил: шестилетняя девочка называет маму и папу; на публике осторожна». Национальная почта. ProQuest  329903587.
  79. ^ Караян, Лара (июнь 2013). "Беременные мужчины: репронормативность, критическая транс-теория и пересмотр (зачатие) секса и беременности в законе". Социальные и правовые исследования. 22 (2): 211–230. Дои:10.1177/0964663912474862. S2CID  145257751.
  80. ^ Экхольм, Эрик (21 марта 2014 г.). «Федеральный судья отменяет запрет Мичигана на однополые браки». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала на 2014-08-04. Получено 2014-08-03.

дальнейшее чтение

  • Гудфеллоу, Аарон (2015). Отцы-геи, их дети и установление родства. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. ISBN  9780823266036. OCLC  892895171.
  • Эро, Лоуренс, изд. (2014). La parenté transgenre. Экс-ан-Прованс: Университеты Прованса. ISBN  9782853999328. OCLC  881703694.

внешние ссылки