Особые права - Special rights

Особые права это термин, первоначально используемый консерваторы и либертарианцы для ссылки на законы, предоставляющие права одной или нескольким группам, которые не распространяются на другие группы.[1] Идеи особых прав спорны, поскольку они противоречат принципу равенство перед законом.

Возможные примеры особых прав включают: позитивные действия политики или преступление на почве ненависти законодательство в отношении этнических, религиозных или сексуальных меньшинств или государственное признание брака группой с налогообложением, отличным от налогообложения тех, кто не состоит в браке.[нужна цитата ]

Концепции особые права тесно связаны с понятиями права группы и политика идентичности.[нужна цитата ]

Другое использование

В последнее время, социальные консерваторы использовали этот термин для более узкого обозначения мер, которые расширяют существующие права гетеросексуальных пар на геев и лесбиянок, например, в случае однополый брак, или которые включают сексуальную ориентацию как группу гражданского меньшинства.[2][3][4]

Этот термин также используется на международном уровне, например Sonderrechte в Германия, но он используется также для специальных полоса отвода исключения для аварийного реагирования и военной техники.[5]

Правовой аргумент

В основе аргументации этого термина лежит вопрос о том, следует ли считать справедливым и законным неравное отношение закона к различным сторонам. Например, в Конституция США запрет на векселя требуют, чтобы законы не выделяли отдельного человека или группу лиц для конкретного лечения.[6]

Другой пример - оговорка о равной защите в Четырнадцатая поправка. Обе стороны утверждают, что другая сторона выделяется или традиционно выделялась и поэтому закон либо нужен, либо не нужен.

В некоторых случаях, например, с социальными последствиями, универсальное определение прав также часто противоречит другим, часто более региональным или местным законам, которые требуют определенных государственных стандартов или поведения, основанного на культурных нормах.[7]

Либертарианство о правах и особых правах

В Энциклопедия либертарианства, Эрик Мак утверждает:

Слишком готовое принятие предполагаемых прав приводит к жесткому списку подлежащих исполнению обязательств. По мере того, как список прав других лиц растет, каждый из нас подвергается растущему бремени, состоящему из обязательств, соответствующих этим правам; соответственно исчезает способность прав защищать индивидуальный выбор. Более того, по мере роста списка прав растет и легитимная роль политических и правовых институтов, а либертарианские аргументы в пользу радикального ограничения масштабов и власти таких институтов угасают. Либертарианские теории прав избегают создания репрессивного перечня обязательств за счет использования двух важнейших различий - различия между негативными и позитивными правами и различия между общими и специальными правами.[1]

Определение меньшинств

Права меньшинств группы защиты часто утверждают, что такая защита не дает особых прав, и вместо этого описывают эти законы как защищающие равные права,[8] из-за прошлых условий или юридических привилегий для определенных групп.

Смотрите также

Возможные примеры:

Рекомендации

  1. ^ а б Мак, Эрик (2008). «Индивидуальные права». В Хамуи, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства. Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE, Институт Катона. С. 245–47. Дои:10.4135 / 9781412965811.n150. ISBN  978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.
  2. ^ Стоун, Эми (2012). «Права геев у урны для голосования». Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. п. 25. Получено 10 июня, 2013.
  3. ^ Ташман, Брайан. Перкинс называет Инициативу по правам ЛГБТ «радикальным» толчком к «особым правам гомосексуалистов и гомосексуалистов»'". Люди за американский путь. Получено 10 июня, 2013.
  4. ^ Кобб, Майкл (1 июня 2006 г.). "Бог ненавидит педиков: риторика религиозного насилия". NYU Press. п. 41 год. Получено 10 июня, 2013.
  5. ^ «Мигающие синие и желтые огни». Федеральное министерство юстиции Германии. Получено 24 ноября, 2008.
  6. ^ «Конституция Соединенных Штатов: статья 1, раздел 9». Получено 2008-11-24.
  7. ^ Кукаради, Иоанна. "Универсальность против специфичности? В свете эпистемологического знания норм" (PDF). Университет ООН. Получено 2008-11-24.
  8. ^ «Оскорбительная терминология, которой следует избегать». ГЛАДА. Архивировано из оригинал на 2006-03-01. Получено 2006-05-30.