Антипольские настроения - Anti-Polish sentiment

Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 
Немецкое уведомление в Оккупированная немцами Польша, 1939: "Полякам вход запрещен!"

Полонофобия,[1] также упоминается как антиполонизм, (Польский: Антиполонизм),[2] и антипольские настроения термины для обозначения различных негативных взглядов, предрассудков и действий против Польша, его люди и его культура. К ним относятся этнические предрассудки против поляков и лиц польского происхождения, других форм дискриминация, а также дурное обращение с поляками и Польская диаспора.[3]

нацистская Германия Директива № 1306 гласила: «Польский язык равен недочеловечность. Поляки, Евреи и цыгане находятся на том же низшем уровне ".[4] Нацистская Германия убила от 1,8 до 2,7 миллиона этнических поляков, 140 000 поляков были депортированы в Освенцим, где по крайней мере половина из них погибла. [5][6]

Формы антипольских настроений включают: стереотипы Поляки такие же неразумные и агрессивные, как головорезы, воры, алкоголики, и антисемиты.[7][8][9][10][11][12]

Около 300 польских военнопленных были убиты солдатами 15-го немецкого мотострелкового полка в Цепелувская резня 9 сентября 1939 г. Гитлер приказал «уничтожить противника» за пределами военных целей: нацистская Германия классифицировал поляков как "недочеловек" и военные преступления были совершены против них с самого начала вторжение в Польшу[13]

Функции

Формы враждебности к полякам и польской культуре включают:

  • Организованное преследование поляков как нации или как этнической группы;
  • А ксенофобный антипатия поляков, в том числе польских иммигрантов;
  • Культурные антипольские настроения: предубеждение против поляков и польскоязычных людей или их обычаев, языка и образования;
  • Стереотипы о Польше и поляках в СМИ и других формах популярная культура.

Историческим примером антипольских настроений был Polakożerstwo (по-английски «пожирание поляков») - польский термин, придуманный в 19 веке по отношению к расчленение и аннексия Польши к Пруссия, то Габсбургская монархия и Россия. Polakoerstwo описал насильственное подавление польской культуры, образования и религии на исторически польских территориях и постепенное устранение поляков из повседневной жизни, а также из владения имуществом. Антипольская политика проводилась Германская Империя под Отто фон Бисмарк, особенно во время Kulturkampf, и применяется до конца Первая мировая война.[14] Организованные преследования поляков свирепствовали на территориях, аннексированных Россия, в основном под Царь Николай II.[15][16] Исторические действия, вдохновленные антиполонизмом, варьировались от преступных действий, мотивированных ненавистью, до физического истребления польского народа, целью которого было искоренение польского государства. Во время Второй мировой войны, когда большая часть польского общества стала объектом геноцидная политика нацистской Германии Антиполонизм привел к беспрецедентной кампании массовых убийств в оккупированной немцами Польше.[17] В наши дни среди тех, кто часто выражает враждебное отношение к польскому народу, есть русский политики и их крайне правые политические партии, которые ищут новую идентичность, уходящую корнями в несуществующую Российскую империю после распада Советский союз.[18]

Антипольские стереотипы

В русском языке термин мазурик (мазурик ), синоним «карманник», «мелкий воришка»,[19] буквально означает "маленький Мазовецкий ".[20] Слово является примером того, как Владимир Путин либеральный использование разговорных выражений привлекает внимание средств массовой информации из-за рубежа.[21]

"Польский сантехник «Клише может символизировать угрозу дешевой рабочей силы из более бедных европейских стран, чтобы« украсть »низкооплачиваемые рабочие места в более богатых частях Европы. С другой стороны, другие связывают его с доступностью и надежностью европейских рабочих-мигрантов.[22]

Антипольские настроения к 1918 году

Разделы Польши, 1795

Антипольская риторика в сочетании с осуждением польской культуры была наиболее заметной в XVIII веке. Пруссия вовремя перегородки Польши. Однако антипольская пропаганда начинается с Тевтонский орден в 14 веке. Это был очень важный инструмент в попытке Ордена завоевать Литовское княжество, которая в конечном итоге провалилась из-за того, что Литва Личный союз с Корона Королевства Польского и Христианизация Литвы к католицизм. Первым крупным мыслителем, открыто призвавшим к геноциду польского народа, был немецкий доминиканский теолог XIV века. Йоханнес фон Фалькенберг который от имени Тевтонского ордена утверждал, что не только польские язычники должны быть убиты, но и что все поляки должны подвергнуться геноциду на том основании, что поляки были изначально еретической расой и что даже Король Польши, Ягайла обращенный христианин должен быть убит.[23][24] Утверждение, что поляки были еретиками, было в значительной степени политически мотивированным, поскольку Тевтонский орден желал завоевать польские земли, несмотря на то, что христианство стало доминирующей религией в Польше несколько веков назад.[25]

Германия, становясь все более и более пронизанной тевтонским пруссаизмом, продолжала придерживаться этой тактики. Например, Дэвид Блэкборн из Гарвардский университет говорит о скандализованных произведениях немецких интеллектуалов Иоганн Георг Форстер, которому было предоставлено место в Вильнюсский университет польскими Комиссия национального образования в 1784 г.[26] Форстер писал об «отсталости» Польши в том же ключе, что и «невежество и варварство» Юго-Восточной Азии.[27] Такие взгляды позже были повторены в немецких идеях Lebensraum и эксплуатируется нацистами.[28] Немецкие ученые между 18 и 20 веками пытались спроектировать в различии между Германией и Польшей «границу между цивилизацией и варварством; высокий немецкий Kultur и первобытное славянство"(Расистская диатриба 1793 года Я. К. Шульца, переизданная нацистами в 1941 году).[29] Прусские официальные лица, стремящиеся обеспечить раздел Польши, поощряли мнение о том, что поляки являются неполноценными в культурном отношении и нуждаются в прусской опеке.[27] Такие расистские тексты, первоначально опубликованные с 18 века и позднее, были переизданы Германский Рейх до и после вторжение в Польшу.

Фридрих Великий из Пруссия питал особую ненависть и презрение к польскому народу. После завоевания Польши он сравнил поляков с "ирокез "Канады.[27] В ходе его всеобъемлющей антипольской кампании даже польская знать, проживавшая в Пруссии, была вынуждена платить более высокие налоги, чем те, которые имели немецкое происхождение. Польские монастыри рассматривались как «логовища праздности», а их собственность часто конфисковывалась прусскими властями. Католицизм, распространенный среди поляков, подвергся стигматизации. В Польский язык преследовался на всех уровнях.[30]

После Польско-русская война в начале 1600-х годов Россия вызывала сильное недовольство Польши как причины хаоса и тирании в России. Будущее Дом Романовых, кто бы нашел Российская империя после того, как отняли власть у Династия Рюриковичей использовал ряд искажающих действий, описывая поляков как отсталых, жестоких и бессердечных, восхваляя восстание против поляков;[31] и сильно сосредоточен вокруг Православная вера.[32] Когда Царство России вторглись в Польшу на Русско-польская война 1650-х годов, русские устроили ряд зверств и разрушили большую часть Восточной Польши, иногда присоединяясь к разрушению со своим украинским союзником во главе с Богдан Хмельницкий и шведы параллельно Шведское вторжение.[33] Война была проведена как триумф русских за попытку уничтожить Польшу.

Швеция, который развил антипольские настроения из-за предыдущего Польско-шведские войны в надежде получить территориальное и политическое влияние, а также спорить с польской короной из-за Сигизмунд III Ваза, начал вторжение, известное как Потоп. Шведские захватчики, объединившись с русскими захватчиками на востоке, вместе разрушили Польшу и отняли многие польские национальные сокровища, а также совершили зверства против поляков. Шведы очень жестоко обращались с поляками, в результате Польша потеряла свое богатство и замедлилась в своем развитии. Как и Россия, Швеция приветствовала разрушение Польши как национальный триумф.[нужна цитата ]

В XVIII веке Россия как империя пыталась разложить Польшу, используя liberum veto Создание хаоса и предотвращение реформ, согласно российским договоренностям, противоречило идеалу будущего плана Имперской России по разделу Польши.[34] Россия часто посылала войска и зверствовала над мирным польским населением.[35] Когда Польша приняла свой первый Конституция от 3 мая 1791 г. Согласно первой Конституции в Европе, Россия вводила войска и жестоко подавляла польский народ.[36]

Польские ссыльные XIX века в Сибирь (картина)

Когда Польша потеряла последние остатки своей независимости в 1795 году и оставался разделенным на 123 года, этнические поляки подвергались дискриминации в двух областях: Германизация под прусским, а затем и под немецким правлением, и русификация на территориях, аннексированных Императорская Россия.[нужна цитата ]

Быть поляком под российской оккупацией было само по себе почти виновным, - писал российский историк. Людмила Гатагова. - «Практически вся российская власть, бюрократия и общество объединились в одном выступлении против поляков». - «Распространители слухов проинформировали население о якобы отданном приказе убить [...] и забрать их землю».[15] Польская культура а религия рассматривалась как угроза имперским амбициям России. Царский Наместники подавил их на польских землях силой.[37] Российская антипольская кампания, включавшая конфискацию имущества польских дворян,[38] велась в сферах образования, религии, а также языка.[37] Польские школы и университеты были закрыты из-за усиления кампании русификации. Помимо казней и массовых депортации поляков к Каторга лагеря Царь Николай I создал оккупационную армию за счет Польши.[16]

Тот факт, что поляки, в отличие от русских, в подавляющем большинстве были католиками, стимулировал их религиозные преследования. В то же время с появлением Панславист идеологии, русские писатели обвиняли польский народ в предательстве своей «славянской семьи» из-за их вооруженных усилий, направленных на завоевание независимости.[39] Враждебность к полякам присутствовала во многих русских литературных произведениях и средствах массовой информации того времени.[40]

"Во время и после 1830-1831 восстание многие русские писатели добровольно участвовали в антипольской пропаганде. Гоголь написал Тарас Бульба, антипольский роман с высокими литературными достоинствами, не говоря уже о писателях меньшего масштаба ». - Проф. Вилхо Харле[41]

Пушкин вместе с тремя другими поэтами опубликовал памфлет под названием «О взятии Варшавы», посвященный разгрому восстание. Его вклад в безумие антипольской письменности составляли стихи, в которых он приветствовал капитуляцию Варшавы как новый «триумф» имперской России.[42]

В Пруссии, а затем и в Германии полякам было запрещено строить дома, а их собственность была объектом принудительного выкупа, финансируемого прусским и последующими правительствами Германии. Бисмарк описал поляков как животных (волков), которых «стреляют, если можно», и ввел в действие несколько жестких законов, направленных на их изгнание с традиционно польских земель. Польский язык был запрещен для публичного использования, а этнически польские дети наказывались в школе за то, что они говорили по-польски.[43] Поляки подверглись волне насильственных выселений (Руги Пруски). Правительство Германии финансировало и поощряло переселение этнических немцев в эти районы с целью их геополитической германизации.[44] Прусский ландтаг принял законы против католиков.[45]

К концу Первая Мировая Война во время борьбы Польши за независимость, Императорская Германия предпринял дальнейшие попытки взять под контроль территории Конгресс Польша, направленная на этническую чистку до 3 миллионов евреев и поляков, за которой должна была последовать новая волна поселений этнических немцев.[46][47][48] В августе 1914 года германская императорская армия разрушил город Калиш, выгнав десятки тысяч своих польских граждан.[49][нужна цитата ]

Межвоенный период (1918–39)

А Немецкая национальная народная партия плакат 1920 года с изображением Тевтонский рыцарь подвергается нападкам поляков и социалистов, поскольку заголовок гласит: «Спасите Восток»

После восстановления независимости Польши как Вторая республика в конце Первой мировой войны вопрос о новых границах Польши не мог быть легко решен вопреки воле ее бывших долгосрочных оккупантов. Поляки продолжали подвергаться преследованиям на спорных территориях, особенно в Силезия. Немецкая кампания дискриминации способствовала Силезские восстания, где польским рабочим открыто угрожали лишиться работы и пенсии, если они проголосуют за Польшу в Верхнесилезский плебисцит.[50]

На Версальская мирная конференция 1919 г., британский историк и политик Льюис Бернштейн Нэмир, который служил в составе британской делегации, считался одним из главных врагов недавно получившего независимость польского государства в британской политической сфере и в новой независимой Польше. Нэмир модифицировал ранее предложенный Линия Керзона путем отделения города Lwów из Польши с версией под названием Curzon Line "A". Он был отправлен в советские дипломатические представительства для принятия. Ранее скомпрометированная версия линии Керзона, которая обсуждалась на Спа-конференция 1920 г. была переименована в линию Керзона "B".[51]

В межвоенный период в Литве публиковались антипольские карикатуры, в которых поляки на нижнем востоке изображались ленивыми, бедными и деградировавшими людьми.

В политике межвоенной Германии накалились антипольские настроения.[52] Американский историк Герхард Вайнберг заметил, что для многих немцев в Веймарской республике «Польша была мерзостью», поляки были «восточноевропейским видом тараканов», Польша обычно описывалась как Saisonstaat (состояние на сезон), а немцы употребляли словосочетание «польская экономика» (Polnische Wirtschaft) для ситуации безнадежной путаницы.[52] Вайнберг отмечал, что в 1920–30-е годы ведущие немецкие политики отказывались признавать Польшу в качестве законного государства и вместо этого надеялись разделить Польшу, вероятно, с помощью Советского Союза.[52] Британский историк А. Дж. П. Тейлор писал в 1945 году, что национал-социализм был неизбежен, потому что немцы хотели «отвергнуть равенство с народами (центральной и) восточной Европы, которое им было тогда навязано» после 1918 года.[53]

Во время сталинской Большой террор в Советский союз, главный этническая чистка операция[54] известный как Польская операция,[55] проходил примерно с 25 августа 1937 года по 15 ноября 1938 года. НКВД архивов, 111 091 поляк и обвиняемые в связях с Польшей были казнены, а 28 744 приговорены к ГУЛАГ трудовые лагеря, в общей сложности 139 835 польских жертв. Это 10 процентов от числа официально преследуемых за весь период Ежовщина период, с подтверждающими документами НКВД.[56] Преследуемые польские семьи обвинялись в антисоветской деятельности.[57][58]

Помимо немцев и русских, литовцы также развили очень сильную антипольскую ненависть, отчасти из-за исторических обид. Для литовцев Польско-литовская война 1920 г., что стоило столице Вильнюс быть на польской стороне, скрепили антипольские настроения. Практически на протяжении всего периода между войнами антипольские настроения в Литве были вездесущими, а польское меньшинство в Литве подвергалось жестким репрессиям со стороны властей Литвы.[59] В 1938 Польский ультиматум Литве привел к установлению отношений, но это оставалось чрезвычайно трудным, поскольку Литва все еще отказывалась принимать Вильнюс в составе Польши.[60] В литовской пропаганде поляков изображали «ленивыми, бедными и необразованными».[нужна цитата ]

Украинцы были еще одним народом с сильной антипольской враждебностью. В Польско-украинская война 1919 года привел к тому, что Украина была повреждена в военном отношении, и, хотя Польша действительно помогла Украине в возможном конфликте с большевиками, но не смогла предотвратить возможную оккупацию Советы. Это привело к вражде украинских националистов против Польши, что привело к созданию Организация украинских националистов и начало украинской проблемы в Польше.[61] Убийства польских чиновников украинскими националистами участились с 1930-х годов.[62]

Вторжение в Польшу и Вторая мировая война

Основные статьи: Нацистские преступления против этнических поляков, Военные преступления в оккупированной Польше во время Второй мировой войны, Советские репрессии против польских граждан (1939–1946), Польские указы, Резня поляков на Волыни и Восточной Галиции, и Понары резня
1939 Советский плакат А Красная армия солдат сбивает со спины крестьян, вооруженных камнями, карикатурного польского генерала

Нацистские пропагандисты стереотипно изображали поляков как националистов, чтобы изобразить немцев жертвами и оправдать вторжение в Польшу; в Инцидент в Глейвице был нацистом ложный флаг чтобы показать, что Германия подверглась нападению поляков, и убийство немцев поляками в Bromberger Blutsonntag а в других местах - до 58 000, чтобы усилить ненависть немцев к полякам и оправдать убийства польских мирных жителей.[63]

В октябре 1939 года в директиве № 1306 министерства пропаганды нацистской Германии говорилось: «Даже немецкой доярке должно быть ясно, что польскость равняется нечеловечности. Поляки, евреи и цыгане находятся на таком же низком уровне ... как лейтмотив, и время от времени, в форме существующих концепций, таких как «польская экономика», «польские разорения» и так далее, пока каждый в Германии не будет рассматривать каждого поляка, будь то сельскохозяйственный рабочий или интеллектуал, как паразитов ».[4]

Историк Кароль Карски пишет, что перед Второй мировой войной советские власти проводили кампанию по дискредитации поляков и называет Сталина полонофобом.[64]

В течение Вторая Мировая Война Поляки стали предметом беспрецедентных этнических чисток, в том числе: Геноцид нацистской Германии в Генеральное правительство, Советские казни и массовые депортации к Сибирь из Креси, а также резня поляков на Волыни, кампания этнической чистки, проводимая на сегодняшней Западной Украине украинскими националистами. Среди 100 000 человек, убитых в Intelligenzaktion В операциях 1939–1940 гг. около 61 000 человек были представителями польской интеллигенции.[65] Миллионы граждан Польши, как этнических поляков, так и евреев, погибли в Германии концентрационные лагеря Такие как Освенцим. Неизвестные цифры погибли в Советском Союзе »ГУЛАГ "и политические тюрьмы. Репрессии против партизанской деятельности были жестокими; однажды 1200 поляков были убиты в отместку за смерть одного немецкого офицера и двух немецких чиновников.[66] В августе 2009 г. Институт национальной памяти Исследователи (IPN) оценили количество погибших в Польше (включая польских евреев) от 5,47 до 5,67 миллиона (из-за действий Германии) и 150 000 (из-за советских действий), или от 5,62 до 5,82 миллиона в общей сложности.[67]

Советская политика после 1939 г. вторжение в Польшу во время Второй мировой войны был безжалостен и иногда согласовывался с нацистами (см .: Гестапо-НКВД конференции ). Элементы этническая чистка включены советские массовые казни польских военнопленные в Катынская резня и на других сайтах, и ссылки до 1,5 миллиона граждан Польши, в том числе интеллигенция, ученых, священников и еврейских поляков в исправительно-трудовые лагеря в Сибирь.[68]

В германской и советской военной пропаганде поляки высмеивались как неумелые из-за их военных методов ведения войны. Нацистские фейковые и фальшивые кинохроники псевдодокументальные фильмы утверждал, что Польская кавалерия «храбро, но безуспешно» заряжали немецкие танки в 1939 году, и что Польские ВВС был стерт с лица земли в день начала войны. Ни одна из сказок не была правдой (см .: Мифы польской сентябрьской кампании ). Немецкая пропаганда организовала атаку польской кавалерии в своем ролике 1941 года под названием «Geschwader Lützow».[69]

Украинские и литовские националисты использовали растущую расовую сегрегацию для разжигания антиполонизма. Последователи Степан Бандера (также называемые бандеровцами) совершили геноцид поляков в Волынь в 1943 г.[70] Литовские войска часто сталкиваются с польскими войсками на протяжении Второй мировой войны и при поддержке нацистов совершали расправы над поляками.[71]

Бернард Монтгомери часто обвиняли в провале его операций, например, Операция Market Garden, польским войскам под его командованием.[72] Отношения Польши с СССР во время Второй мировой войны были сложными. Основные западные союзники, Соединенные Штаты и Соединенное Королевство, понимали важность Советского Союза в разгроме Германии до такой степени, что отказывались осуждать советскую пропаганду, очернявшую их польского союзника.[73] Западные союзники даже были готовы помочь скрыть Советская резня в Катыни.[74]

Зофья Коссак-Щуцкая, католический соучредитель Зегота, польская группа сопротивления, которая рискнула смертной казнью в Германии, чтобы спасти евреев, и сама была отправлена ​​в Освенцим, стереотипные евреи как ненавистники поляков, хотя она охарактеризовала поляков, которые хранили молчание перед лицом Холокоста, как соучастников:

Значок немецкого концлагеря с буквой «P» - необходимая одежда для польских заключенных

"Умирающих евреев окружает только пилатес умывая все руки. Это молчание больше нельзя терпеть. Какие бы ни были стимулы - это подло. Кто молчит перед лицом убийства - становится сообщником убийцы. Кто не осуждает - позволяет. ... наши чувства к евреям не изменились. Мы по-прежнему считаем их политическими, идеологическими и экономическими противниками Польши. Более того, мы знаем, что они ненавидят нас больше, чем немцев, что они считают нас ответственными за их трагедию. Почему, на каком основании - это остается загадкой еврейской души ».[75]

Послевоенный

Мемориал Польские профессора убиты немцами, Львов, западный Украина, с граффити в украинец: «Смерть полякам!», Ноябрь 2011 г.

Под Иосиф Сталин, тысячи солдат польского подполья напр. Армия Крайова (Армия Крайова ) и вернувшиеся ветераны польских вооруженных сил, которые служили с западными союзниками, были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам. Советский НКВД агенты (см .: В. Пилецкий, Ł. Цеплински ) и убит после постановочные испытания как печально известный Испытание шестнадцати в Москва, Советский союз. Похожая судьба ждала "проклятые солдаты ". По меньшей мере 40 000 военнослужащих польской Армии Крайовой были депортированы в Россию.[76]

В Великобритании после 1945 года британское население приняло польских военнослужащих, которые предпочли не возвращаться в Польшу, управляемую коммунистическим режимом, в своем решении остаться в Великобритании. Поляки, проживающие в Великобритании, во время войны служили под британским командованием.[77] но как только Советы начали делать успехи на Восточном фронте, общественное мнение и правительство стали все более просоветскими.[78] Социалистические сторонники Советского Союза выставили поляков «поджигателями войны», «антисемитами» и «фашистами».[79] После войны профсоюзы Лейбористская партия сыграла на опасениях общественности по поводу нехватки рабочих мест, еды и жилья, чтобы разжечь антипольские настроения.[79]

Миф о том, что Польша проводила геноцид против этнических немцев, был изобретен в 1940 году немецким писателем-националистом. Эдвин Эрих Двингер [де ] приукрашивая события "Кровавое воскресенье ".[80] В 1961 году в Германии вышла книга под названием Der Erzwungene Krieg (The Forced War) американского писателя-историка и Отрицатель холокоста Дэвид Хогган, который утверждал, что Германия не совершала агрессию против Польши в 1939 году, а вместо этого стала жертвой англо-польского заговора против Рейх.[81] Рецензенты часто отмечали, что Хогган, кажется, испытывает навязчивую враждебность к полякам. Он утверждал, что польское правительство обращалось с немецким меньшинством в Польше намного хуже, чем правительство Германии при Адольфе Гитлере относилось к своему еврейскому меньшинству.[82] В 1964 году возникло много споров, когда две немецкие правые экстремистские группы вручили премии Хоггана.[83] В 80-е годы немецкий философ и историк Эрнст Нольте утверждал, что в 1939 году Польша была вовлечена в кампанию геноцида против своего этнического немецкого меньшинства, и настоятельно дал понять, что немецкое вторжение в 1939 году и все последующие немецкие зверства в Польше во время Второй мировой войны были, по сути, оправданными актами возмездия.[84] Критики, такие как британский историк Ричард Дж. Эванс, обвинили Нольте в искажении фактов и утверждали, что Польша никоим образом не совершала геноцид против своего немецкого меньшинства.[84]

Во время политической трансформации Восточного блока, контролируемого Советским Союзом в 1980-х годах, традиционные немецкие антипольские настроения снова стали открыто эксплуатироваться. Восточная Германия против Солидарность. Эта тактика особенно проявилась в «омоложении».Польские анекдоты, 'некоторые из которых напомнили слушателям о распространении подобных шуток при нацистах ».[85]

Споры о "польском лагере смерти"

Основная статья: Споры о "польском лагере смерти"

Выражения, оскорбляющие поляков, приписывают ряду непольских СМИ в отношении Вторая Мировая Война. Наиболее заметным из них является постоянное упоминание западных СМИ о «польских лагерях смерти» и «польских концлагерях». Эти фразы относятся к сети концентрационные лагеря управляемый нацистской Германией в оккупированной Польше, чтобы облегчить "Окончательное решение ", но формулировка предполагает, что в этом могли быть замешаны поляки.[86][87][88] Польский Министерство иностранных дел, а также Польские организации по всему миру и все Польские правительства с 1989 года осуждает использование таких выражений, утверждая, что они предполагают ответственность Польши за лагеря. В Американский еврейский комитет заявила в своем пресс-релизе от 30 января 2005 года: «Это не просто семантический вопрос. Историческая целостность и точность висит на волоске ... Любое искажение роли Польши во Второй мировой войне, намеренное или случайное, будет самым серьезным. вызывает сожаление, и поэтому не следует оставлять без внимания ".[89]

В польско-еврейских отношениях

Существует стереотип, что евреи настроены против поляков.[90]Кардинал Юзеф Глемп в его противоречивой и широко критикуемой речи, произнесенной 26 августа 1989 г. (отозванной в 1991 г.)[91] утверждал, что вспышки антисемитизма являются «законной формой национальной самообороны против еврейского антиполонизма».[92] Он «попросил евреев, которые« имеют большую власть над средствами массовой информации во многих странах », обуздать свой антиполонизм, потому что« если не будет антиполонизма, не будет такого антисемитизма среди нас ».[93]

В ноябре того же года премьер-министр Израиля Ицхак Шамир говорят, что поляки «пьют (антисемитизм) с молоком матери».[94] Премьер-министр Польши Тадеуш Мазовецкий сказал, что «эти общие заявления являются самыми разрушительными действиями, которые только можно вообразить», и что они «наносят непоправимый вред» людям, стремящимся к польско-еврейскому примирению.[94] Адам Михник написал для Нью-Йорк Таймс что «почти все поляки очень резко реагируют, когда сталкиваются с обвинениями в том, что поляки передают свой антисемитизм« молоком матери »». Такие словесные выпады, по словам Михника, интерпретируются антисемитами как «доказательство международного антипольского еврейского заговора».[95]

В Переосмысление поляков и евреевРоберт Черри и Аннамария Орла-Буковска заявили, что антиполонизм и антисемитизм остаются «гротескными двойниками в наше время. Мы не можем бороться с одним, не борясь с другим».[96]

Утверждается, что термин «антиполонизм» использовался в целях кампании политическими партиями, такими как Лига польских семей (Польский: Лига Польских Родзин) или несуществующий Самооборона Республики Польша (Польский: Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej) и такие организации, как Ассоциация против антиполонизма во главе с Лешеком Бубелем, лидером Польская национальная партия и бывший кандидат в президенты.[97] Бубеля подала в суд группа из десяти польских интеллектуалов, которые подали на него в суд за «нарушение общественного блага». Среди подписавших был бывший министр иностранных дел. Владислав Бартошевский и режиссер Казимеж Куц.[98]

По мнению польского историка Джоанна Михлик Этот термин используется в Польше также как аргумент против самокритичных интеллектуалов, которые обсуждают польско-еврейские отношения, обвиняя их в «антипольских позициях и интересах». Например, историк Ян Т. Гросс обвинялся в антипольском настроении, когда писал о таких преступлениях, как Едвабненский погром. По ее мнению, обвинение «не ограничивается аргументами, которые объективно можно классифицировать как антипольские - например, приравнивание поляков к нацистам, - а скорее применяется к любому критическому исследованию коллективного прошлого. Более того, антиполонизм приравнивается к с антисемитизмом ".[99]

К 1994-й годовщине Варшавское восстание, польский Gazeta Wyborcza журналист Михал Цичи написал рецензию на сборник мемуаров 1943 года под названием Czy ja jestem mordercą? (Я убийца?) к Калель Переходник,[100] а Полицейский из еврейского гетто из Отвоцка и член "Батальон Хробры II ",[101] утверждая (по слухам), что около 40 евреев были убиты группой польских повстанцев во время восстания 1944 года.[102] В отличие от книги (позже переизданной с фактическими исправлениями), рецензия Цичи вызвала бурю протестов.[кем? ][101] а отдельные фрагменты его статьи были подтверждены тремя польскими историками.[103] Проф. Томаш Стшембош обвинил Чичи в том, что он практикует «особый вид расизма», и Gazeta Wyborcza редактор Адам Михник с 'культивированием толерантности, абсолютно нетерпимой к антисемитизму, но относящейся к антиполонизму и антигойство как нечто совершенно естественное ».[104] Михник ответил на спор, высоко оценив героизм АК спрашивая: «Это нападение на поляков, когда прошлое исследуется в поисках истины?».[105] Позже Чичи извинился за тон своей статьи.[106]

В 2019 году польские националистические протестующие сорвали академическую конференцию Стипендия Новой Польской Школы Холокоста, мол, антипольский.[107][108]

«Польские анекдоты»

Основная статья: Польская шутка

«Польские анекдоты» относятся к категории условных анекдотов, то есть их понимание требует знания что такое польская шутка. Условные шутки зависят от аудитории аффективный предпочтения - на их симпатиях и антипатиях. Хотя эти шутки могут быть понятны многими, их успех полностью зависит от негативного настроя слушателя.[109]

Предположительно первые польские шутки немца перемещенные лица бежавшие из разрушенной войной Европы были доставлены в Соединенные Штаты в конце 1940-х гг. Эти шутки подпитывались этническими оскорблениями, распространяемыми немецкими Национал-социалист пропаганда, которая пыталась оправдать убийство нацистами поляков, представляя их как "мусор"… Грязный, глупый и неполноценный.[110] Также возможно, что некоторые ранние американские Польский анекдоты из Германии первоначально рассказывались перед Второй мировой войной в спорных приграничных регионах, таких как Силезия.[111]

Ведутся споры о том, довели ли ранние "польские шутки" до таких государств, как Висконсин Немецкие иммигранты имеют прямое отношение к волне американских шуток начала 1960-х годов. «Провокационная критика предыдущих исследований по этой теме»[112] был сделан британским писателем Кристи Дэвис в Веселье народов, что предполагает, что «польские шутки» возникли не в нацистской Германии, а намного раньше, как результат региональных шуток, коренящихся в «социальных классовых различиях, восходящих к девятнадцатому веку». По словам Дэвиса, американские версии польских анекдотов представляют собой несвязанный «чисто американский феномен» и не выражают «историческую ненависть немцев к полякам Старого Света». Однако Голливуд 1960-х и 1970-х годов импортировал анекдоты о поляках, связанные с недочеловеческим интеллектом. из старой нацистской пропаганды ».[113]

На протяжении десятилетий американцы польского происхождения были предметом уничижительных шуток, происходящих из антииммигрантский стереотипы, сложившиеся в США до 1920-х годов. Вовремя Разделы Польши, Польские иммигранты приехал в Соединенные Штаты в значительном количестве, спасаясь от массовых преследований дома. Они брались за единственную доступную им работу, обычно требующую физического труда. Те же этнические стереотипы и стереотипы, связанные с работой, сохранялись даже тогда, когда американцы польского происхождения присоединились к среднему классу в середине 20 века. «Постоянные насмешки, часто публично распространяемые через средства массовой информации, вызвали серьезные кризисы идентичности, чувство неполноценности и заниженную самооценку у многих польских американцев». Несмотря на тяжелое положение польского народа при коммунизме времен холодной войны, негативные стереотипы о польских американцах сохранились.[114]

С конца 1960-х гг. Польский американец организации прилагают постоянные усилия, чтобы бросить вызов негативным стереотипам о польском народе, когда-то преобладающим в американских СМИ.[114] Польско-американское опекунское общество утверждало, что NBC-TV использовало огромную мощь телевидения, чтобы представить и продвинуть шутки нечеловеческого интеллекта о поляках (которые были хуже, чем предыдущие простые антимигрантские анекдоты), используя технику повторяющейся большой лжи для унижения поляков.[нужна цитата ] Спектакль «Польская шутка» по Дэвид Айвз привел к ряду жалоб от Polonia в США.[115] «Польские шутки», прозвучавшие в 1970-х годах, были особенно оскорбительными, настолько, что министерство иностранных дел Польши обратилось по этому поводу в Госдепартамент США, хотя безуспешно. Синдром отступил только после Кардинала. Кароль Войтыла был избран Папой, и польские шутки стали устаревшими.[116] Постепенно в последующие десятилетия у американцев сложился более позитивный образ своих польских соседей.[114]

В 2014 году немецкий спикер пошутил во время Чемпионат Европы по водным видам спорта что польская команда вернется домой на «наших машинах».[117]

Сегодня

объединенное Королевство

Поскольку Расширение ЕС в 2004 году, когда десять новых стран присоединились к крупнейшему на сегодняшний день расширению (Кипр, Чехия, Эстония, Венгрия, Латвия, Литва, Мальта, Польша, Словакия и Словения ), Великобритания пережила массовую иммиграцию из Польши (см. Поляки в Соединенном Королевстве ). По оценкам, Польский британский сообщество увеличилось вдвое с 2004 г .; теперь Польша догнала Индия как крупнейшая страна происхождения иностранного происхождения в 2015 году (831 000 поляков на 795 000 индийцев).[нужна цитата ][118] Антипольские настроения в Великобритании часто связаны с проблемой иммиграции.[119] Были некоторые примеры антипольских настроений и враждебности по отношению к польским иммигрантам.[120] В далеко справа Британская национальная партия выступал за прекращение иммиграции из (Центральной и) Восточной Европы и депортацию поляков.[121][122]

В 2007 году поляки, проживающие в Лондоне, сообщили о 42 нападениях на них по этническим мотивам по сравнению с 28 в 2004 году.[123][124] В Консервативный Депутат Даниэль Кавчински, сам польского происхождения, сказал, что рост насилия в отношении поляков частично "является результатом освещения СМИ BBC «чьи репортеры» не осмелятся сослаться на вызывающую споры иммиграцию из других стран ».[125][126][127][128] Кавчинский высказал свою критику Би-би-си в Палате общин за «использование польской общины как кошачьей лапы для решения сложной проблемы массовой, неконтролируемой иммиграции» только потому, что она направлена ​​против поляков. политкорректно сделать так ".[125]

В 2009 г. Федерация поляков Великобритании и Посольство Польши в Лондоне с Барбара Туге-Ересинская подали ряд официальных жалоб, в том числе в Комиссию по рассмотрению жалоб на прессу, на новостные статьи в Ежедневная почта, который, по утверждению Федерации, "проявил антипольские настроения". Газета отрицала, что это было ее намерением, и PCC выступила посредником в урегулировании спора между сторонами.[129][130][131][132][133][134]

Хранитель был отмечен рядом других противоречий. 14 октября 2009 г. охотник на нацистов Эфраим Зурофф утверждали, что: «повествование о Второй мировой войне [...] было искажено с момента обретения независимости и перехода к демократии, чтобы сделать его более приемлемым для их электората и минимизировать роль местных пособников в преступлениях Холокоста».[135] 20 октября 2009 г. Хранитель's Джонатан Фридленд сказал: «Мы должны быть дружелюбными по отношению к новым членам Европейского Союза. Но правда в том, что некоторые из этих« развивающихся демократий »вернулись к марке ультранационалистической политики, которая оттолкнет большинство избирателей в Западной Европе. существует в Польше ». В ответ на приведенные выше статьи, Тимоти Гартон Эш написал в той же газете 23 декабря: «По моему опыту, автоматическое уравнение Польши с католицизм, национализм и антисемитизм - и отсюда сползание к вине из-за связи с Холокостом - по-прежнему широко распространено. Этот коллективный стереотип не соответствует историческим данным ".[136]

Также в 2008 году посол Польши направил официальный протест Комиссия по рассмотрению жалоб на прессу о Времена.[137] 26 июля 2008 г. Джайлз Корен опубликовал комментарий с этническое оскорбление 'Польский 'используется для описания польских иммигрантов. Он обвинил Польшу в соучастии в гибели шести миллионов евреев. Холокост,[138][139][140] побуждая не только официальное письмо с жалобой Времена, но также раннее движение в Британский парламент, а затем редакционная статья в Экономист.[141][142][143][144][145] Посол Туге-Еречинская пояснила, что статья «не подкреплена какими-либо фундаментальными историческими или географическими знаниями» и что «вопрос польско-еврейских отношений был несправедливо и глубоко сфальсифицирован» «агрессивными высказываниями» и «презрением» Корена. .[137][146][147] Корен отреагировал, рассказав Еврейские хроники: "Ебать поляков".[147][148][149] Дело передано в Европейский суд по правам человека.[148][150] Однако дело не увенчалось успехом, так как поляки не относятся к этническим меньшинствам. Редактор Еврейские хроники, Стивен Поллард, прокомментировал 6 августа 2009 года: «Есть несколько вещей более отвратительных, чем антисемитизм, но вот одно из них: использование ложного обвинения в антисемитизме в политических целях».[151]

6 октября 2009 г. Стивен Фрай взял интервью у Джон Сноу на Новости канала 4[152][153] подписав письмо к тогдашнемуКонсервативная партия лидер Дэвид Кэмерон выражая озабоченность отношениями партии с правыми поляками Закон и справедливость Вечеринка в Европейский парламент.[154] Во время интервью Фрай заявил: «Скажем прямо, в Польше была история правого католицизма, которая глубоко тревожила тех из нас, кто немного знает историю и помнит. на какой стороне границы находился Освенцим... "Это замечание вызвало жалобу из посольства Польши в Лондоне, а также редакционную статью в Экономист и критика британского еврейского историка Дэвид Сезарани.[155][156][157][158] С тех пор Фрай опубликовал извинение в своем личном блоге, в котором заявил: «Это было вздорное, дешевое и оскорбительное замечание, о котором я сожалею с тех пор ... Я пользуюсь этой возможностью, чтобы извиниться».[159] 30 октября 2009 г. главный раввин Польши, Михаэль Шудрих, жаловался на этот новый британский политический скандал, играющий на «ложном и болезненном стереотипе о том, что все поляки - антисемиты», тогда как правда заключалась в том, что проблема там была примерно такая же, как и в других странах Европы ».[160]

В январе 2014 года поляк, шлем которого был украшен флагом Польши,[161] утверждал, что на него напала группа из пятнадцати человек возле паба в Dagenham, Лондон.[162] Были сделаны фотографии его самого и его мотоцикла. Пострадавший обвинил в ксенофобии выступления консерваторов премьер-министр Дэвид Кэмерон.[163]В том же месяце в Белфаст в течение десяти дней было совершено семь нападений на польские дома, в окна которых бросали камни и кирпичи.[164]

После Британский референдум о членстве в ЕС, было больше случаев полонофобии, включая распространение антипольских листовок в Хантингдон[165] и граффити против Польский культурный центр в Hammersmith.[166]

Учащиеся из Центральной и Восточной Европы, в том числе из Польши, после голосования по Брекситу стали жертвами ксенофобных издевательств.[167]

Антипольские настроения в Великобритании стали предметом академического исследования.[168]

Израиль

Политик Яир Лапид утверждал, что бабушка его отца, погибшая в Концентрационный лагерь Освенцим, «был убит в Польше немцами и поляками».[169][170] Лапид также писал, что существовали «польские лагеря смерти» (см. Полемика о польских лагерях смерти ).[171]

В интервью 2018 года Анна Азари, то Израильский посол в Польше сказал, что «нам нужно работать, чтобы уменьшить антисемитизм, но также необходимо работать, чтобы было меньше антипольских настроений» и «Антиполонизм встречается не только в Израиле, но и в еврейских кругах за пределами Израиля. . "[172]

В феврале 2019 года премьер-министр Польши Матеуш Моравецки отменил планы своей страны отправить делегацию на встречу в Иерусалим в понедельник после того, как исполняющий обязанности министра иностранных дел Израиля, Исраэль Кац сказал, что поляки «сотрудничали с нацистами» и «высасывали антисемитизм с молоком своей матери».[173]

Zvi Bar, израильтянин главный бригадир и политик, сказал, что Кац говорил как «студент» Ицхак Шамир, «отец польской генетической теории», и сказал: «Хорошо, были поляки и венгры, которые сотрудничали, были и есть поляки-антисемиты и венгры. Но зачем обобщать? расист зачем обвинять эти народы и приписывать им присущие им антисемитские качества?[174]

15 мая 2019 года посол Польши в Израиле, Марек Магеровски, на него плюнули и напали возле посольства Польши в Тель-Авив 65-летнего израильского архитектора Арика Ледермана [175] который впоследствии был арестован после нападения.[176] Премьер-министр Польши Матеуш Моравецки описал это событие как «акт ксенофобной агрессии» на Twitter.[177][нужен лучший источник ] Официальный представитель министерства иностранных дел Израиля Эммануэль Нахшон сказал: «Мы выражаем наши самые искренние соболезнования послу и шок в связи с нападением», в то время как подозреваемый извинился и сказал, что ранее его спровоцировал сотрудник посольства Польши, использовавший в его адрес антисемитские высказывания.[178] Посольство Польши, в свою очередь, оспорило версию этого человека и заявило, что Кабельное телевидение доказательства, чтобы опровергнуть это.[179]

Соединенные Штаты

14 ноября 2007 г. Лиса транслировал серию Назад к тебе сделано Кристофер Ллойд и Стивен Левитан называется "Что-то там наверху ", который содержал спорный анти-Польский пятно. Оскорбление вовлекало Марша, пытающегося убедить одинокого шоу Польско-американский персонаж, Гэри, пойти в боулинг после работы, сказав: "Давай, это у тебя в крови, как Kielbasa и сотрудничая с Нацисты «Фокс позже извинился 20 ноября 2007 года. Он пообещал никогда больше не транслировать реплику диалога ни в повторах, ни в синдицированных трансляциях. Фокс заявил, что« Фокс был поставлен персонажем, который известен своей невежественностью и невежеством, и говорить диковинные вещи. Однако оставление очереди в шоу продемонстрировало неверное суждение, и мы приносим свои извинения всем, кто был оскорблен ".[180]

Российская Федерация

В августе 2005 г. произошла серия предполагаемых организованных нападений на польских дипломатов в г. Москва,[181] что побудило тогдашнего президента Польши Александр Квасьневский призвать правительство России остановить их.[182] Сотрудник посольства Польши в Москве был госпитализирован в тяжелом состоянии после нападения среди бела дня возле посольства со стороны неизвестных. Через три дня возле посольства был избит еще один польский дипломат. На следующий день московский корреспондент польской газеты Rzeczpospolita подвергся нападению и избиению группой россиян. Широко распространено мнение, что нападения были организованы как месть за ограбление четырех российских молодых людей в общественном парке в г. Варшава группой скинхедов несколькими днями ранее.[182]

Литва

Бывший "Солидарность "лидер и президент Польши Лех Валенса раскритиковал правительство Литвы за дискриминацию Польское меньшинство, в том числе принудительное Литовизация польских фамилий и удаление двуязычных польских уличных знаков в муниципалитетах, в которых проживает преимущественно польскоязычное население. В 2011 году Валенса отверг Литва с Орден Витаутаса Великого.[183]

Украина

В 2007, Дэвид Р. Марплс отметил, что «нет украинских организаций и органов печати, специализирующихся на антипольской пропаганде.[184]

Разные интерпретации горьких событий в отношении поляков и украинцев во время Второй мировой войны привели к резкому ухудшению отношений между народами с 2015 года. В апреле 2017 года Украинский институт национальной памяти запретил эксгумацию польских жертв 1943 г. резня поляков на Волыни и Восточной Галиции в рамках более широкой акции по прекращению легализации польских мемориалов в Украине в отместку за демонтаж памятника воинам УПА в Hruszowice, Восточная Польша.[185][186] Президент Польши Анджей Дуда выразил обеспокоенность назначением на высокие украинские должности лиц, выражающих националистические антипольские взгляды. В МИД Украины заявили, что в Украине нет общих антипольских настроений.[187] В 2017 году министр иностранных дел Польши Витольд Вашчиковский объявил о планах запретить украинцам высказывать антипольские взгляды в качестве реакции на неуважение к польскому кладбищу в Львов после обвинения украинцев в польской «оккупации» города.[188]

Германия

Смотрите также: Антигерманские настроения § Польша

После присоединения Польши к Евросоюз, Германо-польские отношения улучшились.[нужна цитата ] В 2016 г. Мартин Шульц Немецкий социал-демократ раскритиковал правительство Дуды в Польше и назвал это «переворотом». Это вызвало критику в Польше, хотя польское правительство преуменьшало значение этого вопроса.[189] В 2020 году президент Польши Анджей Дуда обвинил немецкие СМИ в неверной интерпретации его слов, а правительство Германии - в полонофобии в отношении освещения Президентские выборы в Польше 2020.[190]

Смотрите также

  • Флаг Польши.svg Польша портал

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Илья Призель (13 августа 1998 г.). Национальная идентичность и внешняя политика: национализм и лидерство в Польше, России и Украине. Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN  978-0-521-57697-0.
  2. ^ Фаддей С. Радзиловски ,, Антиполонизм В архиве 15 июня 2016 г. Wayback Machine
  3. ^ Рудольф Гланц (1955). «Байер» и «Поллак в Америке». Еврейские социальные исследования. 17 (1): 27–42. JSTOR  4465299.
  4. ^ а б От мира к войне: Германия, Советская Россия и мир, 1939-1941 (1997), под ред. Шелдона Дика. Бернд Вегнер, стр.50
  5. ^ «Поляки - Мемориальный музей Холокоста США». www.ushmm.org.
  6. ^ Войцех Матерски и Томаш Шарота. Polska 1939–1945. Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami. Институт национальной памяти (IPN), Варшава 2009, ISBN  978-83-7629-067-6. Стр.9
  7. ^ Джонни Макдевитт. «Новые данные свидетельствуют о резком росте преступлений на почве ненависти против поляков». Хранитель. Лондон. Получено 20 октября 2018.
  8. ^ "Центр Эмили Кшижевски | О нас | Наше вдохновение". Emilyk.org. 2008. Архивировано с оригинал 1 марта 2012 г.. Получено 20 апреля 2012.
  9. ^ "История польских американцев ... снова". Cosmopolitanreview.com. 10 февраля 2009 г. Архивировано с оригинал 24 апреля 2012 г.. Получено 20 апреля 2012.
  10. ^ «Антипольская дискриминация продолжается». Ampoleagle.com. Получено 20 апреля 2012.
  11. ^ Пула, Джеймс С. (1996). «Имидж, статус, мобильность и интеграция в американском обществе: польский опыт». Журнал американской этнической истории. Университет Иллинойса Press. 16 (1): 74–95. JSTOR  27502139.
  12. ^ Шарф, Рафаэль Ф. (19 июня 2008 г.). "Taylor & Francis Online :: 'Две самые печальные нации на земле': восьмидесятилетний польский еврей смотрит назад и вперед". Восточноевропейские еврейские дела. 31 (1): 95–100. Дои:10.1080/13501670108577939. S2CID  162660808.
  13. ^ "DER SPIEGEL | Online-Nachrichten". www.spiegel.de. Получено 26 октября 2020.
  14. ^ Дизайн Катажина Познанская. На платформе NIXSYS s.c. "Ośrodek Myśli Politycznej". Получено 9 мая 2015.
  15. ^ а б Людмила Гатагова, «КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ПРОЦЕССЕ МАССОВОЙ ЭТНОФОБИИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. (Вторая половина XIX века)». В архиве 24 июля 2011 г. Wayback Machine Электронная книга CRN
  16. ^ а б Мэтью Ф. Якобсон, Особые печали: диаспорическое воображение ирландцев, поляков и евреев ... Страница 34, Социальные науки, Издательство: Калифорнийский университет Press, 2002; 340 страниц.
  17. ^ Януш Гумковский; Казимеж Лещинский (2001). «Планы Гитлера для Восточной Европы: Польша под нацистской оккупацией». dac.neu.edu. Архивировано из оригинал 30 апреля 2001 г.
  18. ^ Томаш Белецкий (3 ноября 2005 г.). "Rosja w poszukiwaniu zaginionej wielkości" [Россия в поисках утраченного величия] (на польском). Gazeta Wyborcza. Архивировано из оригинал 8 марта 2012 г.
  19. ^ Русоведение в литературе - Google Книги. 2005. Получено 20 апреля 2012.
  20. ^ Владимир Даль, Толковый словарь живого великорусского языка, 1880 г. и позднее оттиски, запись МАЗУРИК
  21. ^ «Политтехнолог правительства, или Секреты информационной политики телеканала Интер», Украинская правда, Понедельник, 25 апреля 2011 г.
  22. ^ Ванесса Квик (сентябрь 2007 г.). «Выгодная иммиграция: польские иммигранты изменили экономику Великобритании - и внешний вид британских городов». The German Times Online. Архивировано из оригинал 3 декабря 2013 г.
  23. ^ Дональд Блоксхэм; А. Дирк Мозес (15 апреля 2010 г.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида. ОУП Оксфорд. п. 298. ISBN  978-0-19-923211-6.
  24. ^ Катерина Бруски; Питер Биллер (2003). Тексты и подавление средневековой ереси. Boydell & Brewer Ltd. стр. 36. ISBN  978-1-903153-10-9.
  25. ^ Ежи Луковски; В. Х. Завадски (6 июля 2006 г.). Краткая история Польши. Издательство Кембриджского университета. С. 9–10. ISBN  978-0-521-85332-3. Получено 5 апреля 2012.
  26. ^ (на немецком) Генрих Рейнтьес, Weltreise nach Deutschland, Прогресс-Верлаг, Дюссельдорф 1953. Примечание: Иоганн Георг Форстер стал заведующим кафедрой естественной истории Вильнюсского университета в 1784 году благодаря щедрым предложениям работы от польских Комиссия национального образования (Komisja Edukacji Narodowej)
  27. ^ а б c Дэвид Блэкборн, Гарвардский университет (2000). «Завоевания от варварства: интерпретация мелиорации земель в Пруссии 18 века» (PDF). Международный конгресс исторических наук; Осло. п. 8. Получено 7 января 2012. Собственные взгляды Фредерика ... выражались нелестными параллелями Нового Света. Они [... он хлынул] были такими: «Ирокезы ... варварский народ, погрязший в невежестве и глупости» (обратите внимание на метафорический оттенок французского глагола «крупир» - погрязнуть, погрязнуть, застояться). Страница 8 из 9.
  28. ^ "Обзоры H-Net". 6 мая 1996 года. Получено 9 мая 2015.
  29. ^ Ларри Вольф, Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. В архиве 6 марта 2012 г. Wayback Machine Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1994, 419 с. Карты, примечания и указатель]
  30. ^ Фредерик "Ирокезы Европы" в Польская либеральная мысль до 1918 г. Мацей Яновски, Central European University Press, 2004, ISBN  963-9241-18-0
  31. ^ "Польско-московская война 1609-1619 гг.".
  32. ^ Фридрих, Карин; Пендзич, Барбара М. (2009). Гражданство и идентичность в многонациональном содружестве: Польша-Литва в контексте, 1550-1772 гг.. ISBN  978-9004169838.
  33. ^ Каганович, Альберт (8 марта 2013 г.). Долгая жизнь и быстрая смерть еврейской Речицы: община в Беларуси, 1625–2000 гг.. Университет Висконсина Pres. п.36. ISBN  9780299289836. русско-польская война 1654-1667 гг. антипольская пропаганда.
  34. ^ "Польша-Литва и Liberum Veto".
  35. ^ Блэк, Джереми (октябрь 2009 г.). Война в европейской истории, 1660-1792 гг .: основная библиография. ISBN  9781597972468.
  36. ^ Кадзиела, Лукаш; Стрибель, Роберт (1994). "Восстание Костюшко 1794 года". Польский обзор. 39 (4): 387–392. JSTOR  27920649.
  37. ^ а б Михаил Долбилов. «Гражданская идентичность русифицирующих чиновников Северо-Западного региона Империи после 1863 года» (PDF). Гарвардский центр российских и евразийских исследований. Архивировано из оригинал (PDF) 30 сентября 2004 г.
  38. ^ "Январское восстание РИНЦ, The Real Science Index". «Джозеф Конрад, 12 марта 1857 г. - 3 августа 1924 г.»; Современные авторы онлайн, Гейл. 2003. Архивировано с оригинал 29 мая 2007 г.
  39. ^ Людмила Гатагова. «Кристаллизация этнической идентичности в процессе массовых этнофобий в Российской империи (вторая половина XIX века)». ACLS Американский совет научных обществ. Архивировано из оригинал (DOC) 24 июля 2011 г.. Получено 24 февраля 2016.
  40. ^ (по польски) Василий Щукин, "Polska i Polacy w literaturze rosyjskiej. Literatura przedmiotu" (PDF). Получено 1 июня 2016.[мертвая ссылка ] Uniwersytet Jagielloński, Краков. См. Комментарии Щукина к разделу литературы на русском языке: "Literatura w języku rosyjskim", стр. 14-22.
  41. ^ Проф. Вилхо Харле, Враг с тысячей лиц: традиция другого в западной политической мысли и истории. 1989, Greenwood Publishing Group, 2000, 218 страниц, ISBN  0-275-96141-9
  42. ^ Мирослав Шкандрий, Россия и Украина: литература и дискурс империи от наполеоновских до постколониальных времен, McGill-Queen's Press - MQUP, 2001, 354 страницы. ISBN  0-7735-2234-4 Стр.69.
  43. ^ "Ogólnopolski Konkurs Internetowy - Historia Strajku Dzieci Wrzesińskich". Архивировано из оригинал 15 августа 2014 г.. Получено 9 мая 2015.
  44. ^ "Komisja Kolonizacyjna - Encyklopedia PWN - ródło wiarygodnej i rzetelnej wiedzy". Архивировано из оригинал 1 октября 2006 г.. Получено 9 мая 2015.
  45. ^ «Истоки окончательного решения» Кристофер Браунинг ISBN  0-09-945482-3 Стр.7
  46. ^ Фолькер Р. Берган, Германия и Восточная Европа: культурная идентичность
  47. ^ Дэвид Стивенсон (2014). «Цели войны и мирные переговоры». В Hew Strachan (ред.). Оксфордская иллюстрированная история Первой мировой войны: новое издание. ОУП Оксфорд. С. 206–207. ISBN  978-0-19-966338-5. Получено 25 февраля 2016.
  48. ^ Холборн, Хайо (21 декабря 1982 г.). История современной Германии. Издательство Принстонского университета. п.449. ISBN  978-0691007977. Получено 9 мая 2015. Поляков.
  49. ^ Флокерзи, Лоуренс Дж. (1983). «Польский Лувен: документы об уничтожении Калиша, август 1914 года». Польский обзор. 28 (4). п. 74. JSTOR  25778017.
  50. ^ Анна М. Ченсиала, ВОЗРОЖДЕНИЕ ПОЛЬШИ в http://web.ku.edu
  51. ^ Норман Дэвис, «Ллойд Джордж и Польша, 1919–20», Журнал современной истории, т. 6, № 3, страницы 132–1542
  52. ^ а б c Герхард Л. Вайнберг, Германия, Гитлер и Вторая мировая война: очерки современной Германии и мировой истории Cambridge University Press, 1995, стр. 42.
  53. ^ Тейлор, A.J.P. Курс немецкой истории, Хэмиш Гамильтон 1945, страницы 213-214.
  54. ^ "Письмо Тимоти Снайдера из Bloodlands: Два геноцида, по очереди в Польше". Книжная гавань. Стэндфордский Университет. 15 декабря 2010 г.. Получено 29 февраля 2016.
  55. ^ "Соммер, Томаш. Описание книги (Opis)". Rozstrzelać Polaków. Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim w latach 1937–1938. Документы з централи (Геноцид поляков в Советском Союзе). Księgarnia Prawnicza, Люблин. Получено 28 апреля 2011.
  56. ^ Маклафлин, Барри и Макдермотт, Кевин (ред.). Сталинский террор: высокая политика и массовые репрессии в Советском Союзе. Пэлгрейв Макмиллан, Декабрь 2002 г. ISBN  1-4039-0119-8, п. 164
  57. ^ "Konferencja" Rozstrzelać Polaków - Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim "(Конференция по геноциду поляков в Советском Союзе), Варшава". Instytut Globalizacji oraz Press Club Polska при сотрудничестве с Обществом Мемориал. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 28 апреля 2011.
  58. ^ Проф. Иво Киприан Погоновский (22 марта 2011 г.). "Розказ Н.К.В.Д .: № 00485 за день 11-VIII-1937, а Polacy". Польский клуб онлайн. Получено 28 апреля 2011. См. Также Tomasz Sommer: Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim (Геноцид поляков в Советском Союзе), статью, опубликованную The Polish Review vol. LV, №4, 2010.
  59. ^ Майкл МакКуин, Контекст массового уничтожения: агенты и предпосылки холокоста в Литве, Исследования Холокоста и геноцида, Том 12, номер 1, стр. 27-48, 1998 г., [1]
  60. ^ Исследование кризиса Майкл Брехер, Джонатан Уилкенфельд, стр. 255 "За этим последовал период относительной гармонии между двумя государствами.
  61. ^ БУДУРОВИЧ, БОХДАН (1983). «Польша и украинская проблема, 1921-1939». Канадские славянские документы. 25 (4): 473–500. Дои:10.1080/00085006.1983.11091753. JSTOR  40868197.
  62. ^ Александр Мотыль. (1985). Украинское националистическое политическое насилие в межвоенной Польше, 1921-1939 гг. Восточноевропейский квартал, 19: 1 (1985: Весна) с.45
  63. ^ "Нацистские пропагандисты убедили некоторых немцев в том, что вторжение в Польшу и последующая оккупационная политика были оправданы. Для многих других пропаганда усилила глубоко укоренившиеся антипольские настроения. Немецкие солдаты, которые служили в Польше после вторжения, писали домой письма, отражающие поддержку Германии военное вмешательство для защиты этнических немцев ». https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/deceiving-the-public
  64. ^ Преступление геноцида, совершенное СССР против поляков до и во время Второй мировой войны: международно-правовое исследование Кароль Карски, Cas eWestern Reserve Journal of International Law, Vol. 45, 2013, раздел «Заключение»
  65. ^ Д-р Ян Мур-Янковски, Холокост поляков-неевреев во время Второй мировой войны. В архиве 16 мая 2016 в Wayback Machine Польско-американский конгресс, Вашингтон.
  66. ^ Холокост в Польше, Тадеуш Пиотровски, Макмиллан, 101.
  67. ^ Войцех Матерски и Томаш Шарота (ред.).Polska 1939–1945. Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami.Институт национальной памяти (IPN) Варшава 2009 ISBN  978-83-7629-067-6 (Введение воспроизводится здесь В архиве 2012-03-23 ​​в Wayback Machine )
  68. ^ «Как Иосиф Сталин (непреднамеренно) спас некоторых польских евреев». International Business Times. 21 февраля 2013 г.
  69. ^ Пер Финстед. «Польская конница во Второй мировой войне: мифы и реалии». Данск Военно-исторический Сельскаб - Чакотен. Архивировано из оригинал 16 августа 2004 г.
  70. ^ https://www.thefirstnews.com/article/over-100000-slaughtered-with-axes-pitchforks-scythes-and-knives-the-wolyn-massacre-started-76-years-ago-today-and-lasted- на два года-6714
  71. ^ https://polandin.com/44505158/victim-of-german-nazi-massacres-in-ponary-commemorated
  72. ^ д'Эсте, Карло (24 ноября 2015 г.). Эйзенхауэр: солдатская жизнь - Карло Д'Эсте - Google Книги. ISBN  9781627799614. Получено 20 октября 2018.
  73. ^ Европа в войне 1939–1945, Норман Дэвис ISBN  978-0-330-35212-3 Стр. Решебника 182
  74. ^ Питер Д. Стахура, Польша, 1918–1945: интерпретирующая и документальная история Второй республики, ISBN  0-415-34358-5 Стр. Решебника 166
  75. ^ Нацистская Европа и окончательное решение (2009 г.), под редакцией Дэвида Банкира, Исраэль Гутман, стр.162.
  76. ^ Станислав Миколайчик Образец советского господства, Sampson Low, Marston & Co 1948, стр. 2
  77. ^ Поляки в Великобритании 1940–2000 гг. Питер Стахура ISBN  0-7146-8444-9 Стр. 51
  78. ^ Поляки в Великобритании 1940–2000: от предательства к ассимиляции к Питер Д. Стахура; Рутледж, 200 страниц, ISBN  0-7146-8444-9 Стр.50
  79. ^ а б Поляки в Великобритании 1940–2000 гг. Питер Д. Стахура, ISBN  0-7146-8444-9 Стр.52
  80. ^ Фриче, Питер (2016). «Управление сочувствием в Третьем рейхе». Сочувствие и его пределы. Palgrave Macmillan UK. С. 115–127. ISBN  978-1-137-55237-2.
  81. ^ Липштадт, Дебора Отрицание Холокоста: растущее нападение на правду и память, Нью-Йорк: Free Press; Торонто: Максвелл Макмиллан, Канада; Нью-Йорк ; Оксфорд: Максвелл Макмиллан Интернэшнл, 1993, стр. 73.
  82. ^ Давидович, Люси «Ложь о Холокосте», стр. 31–37 из Комментарий, Том 70, Выпуск # 6, стр.32.
  83. ^ Крейг, Гордон Александр (1982). Немцы. ISBN  9780399124365. Получено 9 мая 2015.
  84. ^ а б Эванс, Ричард Дж. В тени Гитлера Нью-Йорк: Книги Пантеона, 1989, страницы 56–57.
  85. ^ Джон К. Торпи, Интеллектуалы, социализм и инакомыслие Опубликовано в 1995 г. в Миннесотской прессе. Стр.82.
  86. ^ «Правительство Республики Польша протестует против редакционной политики CTV в отношении использования термина». Архивировано из оригинал 19 февраля 2006 г.. Получено 1 июня 2016. Посольство Республики Польша в Оттаве, 20 августа 2004 г..
  87. ^ «Польские концлагеря. Вводящие в заблуждение слова». Архивировано из оригинал 27 февраля 2008 г.. Получено 20 августа 2019. Музей Аушвиц-Биркенау, Май 1999 г.
  88. ^ Витольд Дж. Лавринович; Малгожата Лавринович (2004). ""Польские концлагеря. "Зарыс хроникзнего проблемы" [«Польские концлагеря» Краткое описание хронической проблемы]. Новойорски Тыгодник Культурный (по польски). Пшеглад Польски он-лайн. Архивировано из оригинал 7 мая 2005 г.
  89. ^ "Заявление о Польше и поминовении Освенцима". Архивировано из оригинал 18 мая 2015 г.. Получено 9 мая 2015.
  90. ^ Михлик, Джоанна (2007). «Советская оккупация Польши, 1939-41, и стереотип антипольского и просоветского еврея». Еврейские социальные исследования. 13 (3): 135–176. ISSN  0021-6704.
  91. ^ Святитель Ретракты Спорное Заявление,, (1991) на article.latimes.com
  92. ^ Роберт С. Вистрих, Условия выживания: еврейский мир с 1945 года, Рутледж, 1995 с. 281.
  93. ^ Джошуа Д. Циммерман (2003) Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий, Rutgers University Press, стр. 276
  94. ^ а б «Замечания Шамира о Польше укрепили дипломатические отношения». 8 декабря 1989 г.
  95. ^ Адам Михник, Поляки и евреи: насколько велика вина? The New York Times, 17 марта 2001 г.
  96. ^ Роберт Черри и Аннамария Орла-Буковска, там же Стр.25.
  97. ^ Cas Mudde (2005). Расистский экстремизм в Центральной и Восточной Европе. Лондон: Рутледж. п. 167. ISBN  978-0-415-35593-3. OCLC  55228719.
  98. ^ «Польша - поляки подали в суд на издателя антисемитских текстов». Координационный форум по борьбе с антисемитизмом. 28 ноября 2006 г. Архивировано с оригинал 10 августа 2011 г.
  99. ^ Джоанна Михлик (2004). "Польские дебаты о резне в Едвабне" (PDF). Международный центр Видаля Сассуна по изучению антисемитизма. С. 6, 14. Архивировано с оригинал (PDF) 3 марта 2016 г.. Получено 24 февраля 2016.
  100. ^ "Spowiedź". Получено 9 мая 2015.
  101. ^ а б (по польски) Ромуальд Бери, ЯКА «ГАЗЕТА», ТАКИЕ ПРЕПРОСИНЫ ... В архиве 5 января 2007 г. Wayback Machine, PolskieJutro, номер 243 [1 января 2007 г.]
  102. ^ Стшембош, Томаш (5 февраля 1994 г.). "Polacy - ydzi. Czarna karta 'Gazety Wyborczej'" [Поляки - евреи. Черная карточка «Gazeta Wyborcza»] (на польском языке). Архивировано из оригинал 15 сентября 2008 г.
  103. ^ Энтони Полонски, Джоанна Б. Михлик. Соседи отвечают: полемика по поводу резни в Едвабне в Польше. Издательство Принстонского университета, 2003.
  104. ^ Дэвид Джонсон (3 марта 2001 г.). "Список Джонсона в России № 5129". Центр оборонной информации. Архивировано из оригинал 10 марта 2001 г.
  105. ^ Американская ассоциация польских еврейских исследований. Газета Том 3, №2, 1994. Стр. 4
  106. ^ ""Wyborcza "kontynuuje swoją" politykę historyczną"" [«Выборы» продолжают свою «историческую политику»] (на польском языке). foxx.salon24.pl. 23 апреля 2008 г. Архивировано с оригинал 26 апреля 2008 г.
  107. ^ "Un colloque sur l'histoire de la Shoah perturbé par des nationalistes polonais". Le Monde.fr (На французском). 1 марта 2019 г.. Получено 29 октября 2020.
  108. ^ Маркуш, Катаржина. «Правые группы в Польше считают конференцию Холокоста антипольской». www.timesofisrael.com. Получено 29 октября 2020.
  109. ^ Тед Коэн, Анекдоты: философские мысли на шутливые темы - Стр.21. Издательство Чикагского университета, 1999. ISBN  0-226-11230-6.
  110. ^ Томаш Шарота, Геббельс: 1982 (1939-41): 16, 36–37, 274; 1978. Также: Томаш Шарота: Стереотип польски и поляков в окзах Немцов подчас II войны святовей; Библиография истории польской - 1981. С. 162.
  111. ^ Кристи Дэвис, Веселье народов. Стр.176.
  112. ^ Дэвис, Кристи (12 августа 2002 г.). Веселье народов. Издатели транзакций. ISBN  9780765800961 - через Google Книги.
  113. ^ Кристи Дэвис. там же. Стр.177.
  114. ^ а б c Доминик Пулера, Разделяя мечту: белые мужчины в мультикультурной Америке Опубликовано в 2004 г. Международной издательской группой Continuum, 448 страниц. ISBN  0-8264-1643-8. Стр.99.
  115. ^ «Комментарий к польской шутке»"". Получено 9 мая 2015.
  116. ^ Йель Ричмонд, От да к да: понимание восточноевропейцев Межкультурная пресса, 1995 г. - 343 стр. Стр.65.
  117. ^ td (20 августа 2014 г.). "Pływackie ME: Niemiecki spiker zadrwił z Polaków." To było wyjątkowo niesmaczne"". Оне Спорт. Получено 9 мая 2015.
  118. ^ Баррелл, доктор Кэти. Миграция поляков в Великобританию в «новом» Европейском союзе: после 2004 г.. Ашгейт Паблишинг, Лтд. ISBN  978-1-4094-9169-9.
  119. ^ ФИЦДЖЕРАЛЬД, ЙЕН; СМОЦИНСКИЙ, РАФАЛ (2015). "Моральная паника против польских мигрантов в Великобритании: ответ". Sociologický Časopis / Чешское социологическое обозрение. 51 (3): 380–386. ISSN  0038-0288.
  120. ^ «Поляки и предубеждения». Новости исследований LSE.
  121. ^ Девлин, Кайлин (11 июля 2017 г.). «Антииммиграционная партия пытается вербовать иммигрантов». Новости BBC. Получено 28 октября 2018.
  122. ^ «BNP продвигается в Среднюю Англию, чтобы использовать« страх »перед польскими мигрантами», Эндрю Норфолк, Времена, 23 апреля 2007 г.
  123. ^ «BBC обвиняют в нападениях на поляков». Новости BBC. Получено 9 мая 2015.
  124. ^ Виктор Мощинский (9 января 2009 г.). «Уровень преступности на почве ненависти растет в условиях экономического спада - Федерация поляков». orla.fm. Архивировано из оригинал 20 июля 2011 г.
  125. ^ а б BBC отрицает антипольские заявления депутата BBC News, 4 июня 2008 г.
  126. ^ «Даниэль Кавчински: поляки в Великобритании подвергаются атаке. Это нужно остановить». Независимый. Получено 9 мая 2015.
  127. ^ "Британский депутат" устал "от якобы антипольской предвзятости (Roundup)". monstersandcritics.com. 4 июня 2008 г. Архивировано с оригинал 12 июля 2010 г.
  128. ^ «Как Великобритания может помочь полякам». Получено 9 мая 2015.
  129. ^ Брук, Стивен (5 августа 2008 г.). «Daily Mail помирилась с поляками». Хранитель. Лондон. Получено 25 апреля 2010.
  130. ^ «Федерация поляков Великобритании против Daily Mail». Комиссия по рассмотрению жалоб на прессу. 2009. Архивировано с оригинал 8 февраля 2009 г.
  131. ^ «Освещение Daily Mail побуждает поляков подавать жалобу в PCC». Получено 9 мая 2015.
  132. ^ «Письмо в PCC от Daily Mail» (PDF). Федерация поляков Великобритании C.I.O.[мертвая ссылка ]
  133. ^ «Освещение Daily Mail побуждает поляков подавать жалобу в PCC». Получено 9 мая 2015.
  134. ^ «Поляки обвиняют Daily Mail в клевете на сообщество». Независимый. Получено 9 мая 2015.
  135. ^ Зурофф, Эфраим (14 октября 2009 г.). "Истины, давно похороненные в Восточной Европе". Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 2 мая 2010 г.. Получено 25 апреля 2010.
  136. ^ «Как и в Освенциме, врата ада строятся и разрушаются человеческими сердцами». Хранитель. Лондон. 23 декабря 2009 г.. Получено 25 апреля 2010.
  137. ^ а б Конлан, Тара (8 августа 2008 г.). «Статья Джайлза Корена Таймс вызывает жалобы поляков в PCC». Хранитель. Лондон. Получено 30 сентября 2008.
  138. ^ Тара Конлан. «Статья Джайлза Корена Таймс вызывает жалобы поляков в PCC». Хранитель. Архивировано из оригинал 9 августа 2008 г.. Получено 9 мая 2015.
  139. ^ Корен, Джайлз (26 июля 2008 г.). «Две волны иммиграции поляков врозь». Времена. Лондон. Получено 25 апреля 2010.
  140. ^ Виктор Мощинский (6 марта 2009 г.). «Поляки могут войти в юридическую историю Великобритании в Европе». radio-orla.com. Архивировано из оригинал 13 января 2012 г.
  141. ^ "Раннее движение 2529". Парламент Великобритании. Получено 9 мая 2015.
  142. ^ «Декабрь 2008 - Краковская почта». Почта Кракова. 29 декабря 2008 г.. Получено 9 мая 2015.
  143. ^ Стефан Паунд (22 ноября 2008 г.). «Британские депутаты готовят протест Early Day Motion по решению PCC по Джайлзу Корену». orla.fm. Архивировано из оригинал 20 июля 2011 г.
  144. ^ «Неприемлемое предубеждение». Экономист. 14 августа 2008 г. В архиве из оригинала от 6 декабря 2008 г.. Получено 6 января 2009.
  145. ^ Корен, Джайлз (2 августа 2008 г.). "Версия истории победителя. Это оригинал". Времена. Лондон. Получено 25 февраля 2009.
  146. ^ «Роль Польши в Холокосте». Времена. Лондон. 31 июля 2008 г.. Получено 25 апреля 2010.
  147. ^ а б «Корен начинает собственное нападение на Польшу». Получено 9 мая 2015.
  148. ^ а б «Поляки подали на The Times и Coren в Европейский суд». orla.fm. 25 февраля 2009 г. Архивировано с оригинал 20 июля 2011 г.
  149. ^ Даниэль Токарчик (19 августа 2008 г.). «Джайлз Корен: К черту поляки!» (по польски). Leeds-Manchester.pl. Польский экспресс. Получено 29 февраля 2016.
  150. ^ Корен, Джайлз (16 мая 2009 г.). "Герцог Камберленд". Времена. Лондон. В архиве из оригинала 19 мая 2009 г.. Получено 28 мая 2009.
  151. ^ «Ложные обвинения в антисемитизме унижают обвинителя, а не обвиняемого». Дейли Телеграф. Лондон. 10 ноября 2009 г. Архивировано с оригинал 12 ноября 2009 г.. Получено 12 октября 2010.
  152. ^ «Опасения Фрая по поводу анти-геевских связей Тори». Канал 4. В архиве из оригинала от 9 октября 2009 г.. Получено 9 октября 2009.
  153. ^ "Польша". Получено 9 мая 2015.
  154. ^ Устав, Дэвид (16 июля 2009 г.). «Правый польский евродепутат Михал Камински становится скандальным лидером Евросоюза тори». Лондон: Times Newspapers Ltd. Получено 9 октября 2009.
  155. ^ «Незанятая Британия». Экономист. 15 октября 2009 г. Архивировано с оригинал 19 октября 2009 г.
  156. ^ Чесарани, Дэвид (12 октября 2009 г.). "Ошибка Стивена Фрая в Аушвице". Хранитель. Лондон. Получено 25 апреля 2010.
  157. ^ День, Мэтью (8 октября 2009 г.). «Стивен Фрай вызывает ярость поляков из-за замечания Освенцима». Лондон: Telegraph Media Group. В архиве из оригинала 11 октября 2009 г.. Получено 9 октября 2009.
  158. ^ «Жалобы: Фрай« оклеветал »Польшу из-за Освенцима». Канал 4. В архиве из оригинала 12 октября 2009 г.. Получено 9 октября 2009.
  159. ^ «Поляки, вежливость и политика в эпоху Твиттера». stephenfry.com. 19 октября 2009 г. Архивировано с оригинал 22 октября 2009 г.. Получено 19 октября 2009.
  160. ^ Малхолланд, Элен (30 октября 2009 г.). «Милибэнд дерзко, поскольку Кэмерон требует, чтобы он снял обвинения против Камински». Хранитель. Лондон. Получено 25 апреля 2010.
  161. ^ «Британские поляки на протесте против дискриминации на Даунинг-стрит». Польское Радио для Заграницы. Получено 9 мая 2015.
  162. ^ Эксклюзивная марка Сланцев. «Банда из 15 человек напала на мотоциклист Dagenham возле паба», потому что он поляк"". Баркинг и Дагенхэм Пост. Получено 9 мая 2015.
  163. ^ "Pobili Polaka w Londynie". Kopali i krzyczeli, że ma wracać do Polski."" [Побили Поляка с Londynie. «Kopali i krzyczeli, że ma wracać do Polski»] (на польском языке). Wyborcza.pl. 18 января 2014 г.. Получено 24 февраля 2016.
  164. ^ Стивен Александер (17 января 2014 г.). «Семь нападений за 10 дней, когда расистская банда нацелена на польскую общину на востоке Белфаста». Белфаст Телеграф. Получено 24 февраля 2016.
  165. ^ «Сообщения о знаках« Польских паразитов больше нет », оставленных возле начальных школ в Хантингдоне». Кембриджские новости. Архивировано из оригинал 28 июня 2016 г.. Получено 26 июн 2016.
  166. ^ Миклетуэйт, Джейми. «Полиция расследует расистские граффити, нанесенные на польский центр после голосования по Брекситу». Лондонский вечерний стандарт. Получено 26 июн 2016.
  167. ^ «Ксенофобское издевательство омрачает жизни школьников из Восточной Европы в Великобритании». www.msn.com.
  168. ^ Жепниковская, Алина (2019). «Расизм и ксенофобия, с которыми столкнулись польские мигранты в Великобритании до и после голосования по Brexit». Журнал этнических и миграционных исследований. 45 (1): 61–77. Дои:10.1080 / 1369183X.2018.1451308.
  169. ^ «Лапид: Польша была соучастником Холокоста, новый закон« не может изменить историю »'". www.timesofisrael.com.
  170. ^ «Правда о Польше и Холокосте». blogs.timesofisrael.com.
  171. ^ «Риторика Яира Лапида о Польше похожа на отрицание Холокоста, - заявляет музей Освенцима».
  172. ^ «Необходима работа, чтобы уменьшить антипольские настроения: посол Израиля». Радио Польша. 24 мая 2018. Получено 7 июля 2018.
  173. ^ «Поляки высасывали антисемитизм с молоком матери», - говорит израильский чиновник ». Новости NBC. Получено 22 апреля 2019.
  174. ^ «Кормление ненависти материнским молоком». Haaretz.com.
  175. ^ Арик Ледерман Архитекторы
  176. ^ "Израильтянин плюет в" польского посла на улице на фоне продолжающегося дипломатического спора ". Независимый. 16 мая 2019. Получено 17 мая 2019.
  177. ^ Моравецкий, Матеуш (14 мая 2019 г.). «Я очень обеспокоен, узнав о расистском нападении на посла @PLinIsrael @mmagierowski. Польша решительно осуждает этот ксенофобный акт агрессии. Никогда нельзя мириться с насилием в отношении дипломатов или других граждан».. @morawieckim. Получено 17 мая 2019.
  178. ^ «Польский посол плюнул в Израиль на фоне растущей напряженности». 15 мая 2019 г. - через www.reuters.com.
  179. ^ "Ambasada RP w Tel Awiwie: Mamy zapis z kamer monitoringu". www.rp.pl.
  180. ^ Хафф, Ричард (21 ноября 2007 г.). "Shamed Fox приносит свои извинения за оскорбления по-польски в" Back to You "'". NY Daily News. Нью-Йорк. В архиве из оригинала 23 ноября 2007 г.. Получено 28 ноября 2007.
  181. ^ Подборка статей (12 августа 2005 г.). "Главные новости: 12 августа 2005 г.". Варшава FM. Сеть WN. стр. указатель. Получено 2 февраля 2013.
  182. ^ а б BBC News (12 августа 2005 г.), Путин «должен прекратить нападения на поляков» (президент Польши призывает Путина прекратить нападения на поляков в Москве) BBC News UK. Цитировать: «В моем качестве президента Польской Республики, - сказал Квасьневский в официальном заявлении, - я обращаюсь к Президенту Российской Федерации Владимиру Путину с призывом к российским властям предпринять энергичные действия по выявлению и наказанию организаторов и преступников. нападений ". Проверено 2 февраля 2013 года.
  183. ^ "Валенса отказывается от чести Литвы В архиве 14 октября 2017 года в Wayback Machine ». Радио Польша. 7 сентября 2011 года.
  184. ^ [Дэвид Р. Марплс], Герои и злодеи: создание отечественной истории в современной Украине, 2007, Глава 6. Украинско-польский конфликт., стр. 203-237
  185. ^ «Польско-украинская битва за прошлое»., Карнеги-Европа
  186. ^ «Украинцы призывают Польшу восстановить скандальный памятник», Радио Польша
  187. ^ «Польский Дуда призывает руководство Украины не назначать на высокие должности чиновников с антипольскими взглядами»., УНИАН
  188. ^ «Польша запретит украинцам с« антипольскими взглядами »», Reuters, 2 ноября 2017 г.
  189. ^ «Польша преуменьшает напряженность в отношениях с Германией из-за« антипольских »комментариев». news.yahoo.com.
  190. ^ «Польша вызывает временного поверенного в делах Германии в связи с освещением выборов в СМИ». 8 июля 2020 г. - через www.reuters.com.

Библиография

  • Эрш, Иоганн Самуэль, изд. (1810 г.). "Erdbeschreibung". Allgemeine Literatur-Zeitung. Галле-Лейпциг. 2 (177): 465–472.
  • Миколай Терес: Этническая чистка поляков на Волыни и Восточной Галиции, Союз польских восточных губерний, Торонто, 1993 г., ISBN  0-9698020-0-5.
  • Рышард Торжецкий: Polacy i Ukraińcy; Sprawa ukraińska w czasie II wojny światowej na terenie II Rzeczypospolitej; Варшава, 1993 г.
  • Тадеуш Пиотровски: Геноцид и спасение в Волыни: воспоминания об украинской националистической кампании этнической чистки против поляков во время Второй мировой войны, McFarland & Company, 2000 г., ISBN  0-7864-0773-5.
  • Доктор Дариуш Лукасевич: Czarna legenda Polski: Obraz Polski i Polaków w Prusach 1772-1815 (Черная легенда о Польше: изображение Польши и поляков в Пруссии между 1772–1815 гг.) Wydawnictwo Poznanskiego Towarzystwa Przyjaciól Nauk, 1995. Vol. 51 из серии по истории и общественным наукам. ISBN  83-7063-148-7. Бумага. На польском языке с резюме на английском и немецком языках.
  • Эдуард против Гартмана Schlagwort vom "Ausrotten der Polen": Antipolonismus und Antikatholizismus im Kaiserreich / Helmut Neubach.
  • 'Erbfeindschaften': Antipolonismus, Preußen- und Deutschlandhaß, deutsche Ostforschung und polnische Westforschung, [w:] Deutschland und Polen im 20. Jahrhundert, red. У. А. Дж. Бехнер, В. Бороджей, т. Майер, Ганновер 2001

дальнейшее чтение

  • Дануша Госка, "Беганский: грубый стереотип поляка в польско-еврейских отношениях и американской популярной культуре", 2010 г., ISBN  1936235153
  • M.B.B. Бискупски, «Война Голливуда с Польшей, 1939–1945» 2009 г., ISBN  0813125596
  • «Встречи с поляками, русская идентичность», 2005 г., ISBN  0253217717; - по материалам конференции «Полонофилия и полонофобия россиян», Университет штата Индиана, 2000 г.

внешняя ссылка