Кровавое воскресенье (1939) - Bloody Sunday (1939)

Солдаты вермахта и журналисты с немецкими жертвами Кровавого воскресенья.[1] Фотография была использована нацистской прессой, и на ней есть пометки редактора, на которых видна часть изображения, предназначенная для публикации.[2]

Кровавое воскресенье (Немецкий: Bromberger Blutsonntag; Польский: Krwawa niedziela) была чередой жестоких событий, произошедших в Быдгощ (Немецкий: Бромберг), а Польский город с большим Немецкое меньшинство с 3 по 4 сентября 1939 г., во время Немецкое вторжение в Польшу.

После немецкого Selbstschutz снайперы вели огонь по отступающим польским войскам, польская реакция против немецкого меньшинства, а затем ответная казнь польских заложников Вермахт и Selbstschutz, после падения города. Все эти события привели к гибели как немецких, так и польских мирных жителей. Польский Институт национальной памяти найдено и подтверждено 254 Лютеранский жертвы, предположительно немецкие гражданские лица, и 86 Католик жертвами, предположительно, были польские гражданские лица, а также 20 польских солдат. Примерно 600-800 польских заложников были расстреляны в массовая казнь после падения города в качестве «мести».

После того, как немцы захватили город, они в отместку убили 1200–3000 польских мирных жителей. Операция Танненберг. Событие и место казни стали называть Долина Смерти. Среди убитых был президент Быдгоща Леон Барцишевский. 50 польских военнопленных из Быдгоща позже были обвинены нацистами. Sondergericht Bromberg суммарные суды за участие в «Кровавом воскресении» и расстрел.

Термин «Кровавое воскресенье» был придуман и поддержан нацистскими пропагандистами. В инструкции для прессы говорилось: «... должны показывать новости о варварстве поляков против немцев в Бромберге. Выражение« кровавое воскресенье »должно войти в качестве постоянного термина в словарь и обогнуть земной шар. По этой причине это термин должен быть непрерывно подчеркнут ».[3]

Задний план

Быдгощ (Бромберг) был частью Речь Посполитая до 1772 г., когда он был присоединен Королевство Пруссия в течение Первый раздел Польши. В составе Пруссии город пострадал от объединения Германии в 1871 году и стал частью Германская Империя. Он останется частью Германской империи до конца Первая Мировая Война. В феврале 1920 г. Версальский договор наградил город и его окрестности Вторая Польская Республика (административный район г. Поморское воеводство ). Это привело к тому, что ряд этнических немцев уехали из региона в Германию. Над межвоенный период, немецкое население уменьшилось еще больше.

Появление Нацистская партия в Германии оказал большое влияние на город. Адольф Гитлер оживил Движение Völkisch, обращаясь к немецкому меньшинству, живущему за пределами Германии после Первой мировой войны, и вербуя его членов для нацистской разведки. Явной целью Гитлера было создать Великое немецкое государство путем аннексии территорий других стран, населенных немецкими меньшинствами. К марту 1939 года эти амбиции, обвинения в зверствах по обе стороны немецко-польской границы, недоверие и рост националистических настроений в нацистской Германии привели к полному ухудшению польско-германских отношений. Требования Гитлера к населенным полякам Польский коридор и сопротивление Польши нацистской аннексии разжигало межэтническую напряженность. За несколько месяцев до 1939 г. Немецкое вторжение в Польшу, Немецкие газеты и политики любят Адольф Гитлер провел национальные и международные пропаганда кампания с обвинениями польских властей в организации или терпимости к насильственным этническая чистка из этнические немцы проживает в Польше.

После того, как 1 сентября 1939 г. вспыхнул вооруженный конфликт, в нацистской прессе продолжали появляться сообщения о преследованиях этнических немцев в Польше, особенно в Быдгоще.

Инцидент

Трупы этнических немцев в Бромберге

С начала сентября нацистская разведывательная Абвер сообщил в документах, подготовленных генералом Эрвином Лахузеном, что немецкие вооруженные саботажники проведение операций за линия фронта в Быдгоще понесли большие потери.[4][5][6] Их операции, координируемые жителями абвера в Быдгощ-Гришнер, задокументированы в оперативных отчетах и ​​планах в архивах абвера. Среди заданий вооруженных диверсионных групп, зафиксированных в немецких архивах, были: взрыв главного офиса немецкой организации Deutsche Vereinigung, паспортного стола DeutschePaßstelle, немецкой частной школы, а также поджог немецкого театра и офисов Jungdeutsche Partei[4] Эти операции задокументированы как скоординированные и организованные Schutzstaffel SS.[4]Кроме того, специальная диверсионная группа абвера была расположена в Быдгоще, согласно немецким записям из отдела абвера в Бреслау, под названием Sabotage-Organisationen Gruppe 12, задачей которой было вывести из строя местную электростанцию ​​и прервать телефонную связь между Иновроцлав и Бежать.[7]

Помимо этих диверсионных групп в Быдгоще, абвер также зафиксировал в своих документах военизированные группы, которые были сформированы в городе. Согласно немецким записям, хранящимся в Bundesarchiv-Militärarchiv во Фрайбурге, они насчитали 150 членов Kampf-Organization под руководством местного немца по имени Кляйс и были частью более крупного военного формирования, координируемого из Познани, которое в общей сложности насчитывало 2077 членов. В дополнение к этой группе в Быдгоще была сформирована боевая часть из 10 человек под командованием немца по имени Отто Мейстер, получившая приказы от Вроцлав местный офис Абвера.[7] К концу августа, как раз перед вторжением, польская полиция провела несколько арестов, в ходе которых были обнаружены взрывчатые вещества, нарукавные повязки и оружие.[8]

В ночь со 2 на 3 сентября несколько немецких диверсантов, одетых в польскую форму, разбудили жителей двух районов Быдгоща, сказав им бежать, поскольку Польша потерпела поражение, в результате чего значительное количество мирных жителей запаниковали и начали бежать из города. город. Хаотичный полет нарушил и ограничил передвижение польских военных по дорогам.[9]

К утру 3 сентября несколько немцев, которые были в хороших отношениях со своими польскими соседями, начали предупреждать их, чтобы они прятались, поскольку «в городе произойдет что-то плохое», предлагая им приют с условием, что они должны спрятаться к 10 часам утра в городе. утром, но заявили, что не могут раскрывать подробности того, что произойдет.[9]

Как контингент Польская армия (Армия Поморье с 9-е, 15-е, и 27-я пехотная дивизия ) выводился через Быдгощ [6] на него напали немецкие нерегулярные из города. По словам британского свидетеля, отступавшая польская артиллерийская часть была обстреляна немцами из дома; поляки открыли ответный огонь и впоследствии были обстреляны из Иезуит церковь.[10] В завязавшемся бою обе стороны понесли некоторые потери; захваченные немецкие вооруженные повстанцы без формы были казнен на месте и немного самосуд также сообщалось.[6][11][12] Польское расследование в 2004 году пришло к выводу, что польские войска были обстреляны представителями немецкого меньшинства и немецкой военной разведки (Абвер ) агенты; были убиты около 40–50 поляков и от 100 до 300 немцев.[13]

Немецкая пропаганда

Wochenspruch der NSDAP 6 сентября 1942 г. цитаты Дитрих Эккарт о событии: «Если свет сталкивается с тьмой, нет никаких соглашений, есть только битва жизни и смерти, пока та или другая часть не будет разрушена».

Министерство пропаганды Геббельса активно использовало события, чтобы попытаться заручиться поддержкой Германии для вторжения. Сообщения из прессы и кинохроники показали насилие со стороны поляков против немецкого меньшинства в Польше. Геббельс первоначально оценил, что 5800[нужна цитата ] Немцы были убиты во время Кровавого воскресенья, но в 1940 году оценка была увеличена до 58 000, что впоследствии было опубликовано в брошюре «Польские зверства против немецкого меньшинства в Польше».[14] что убедило большинство немцев во вторжении и вызвало еще большую ненависть к полякам.[15] Как британский историк Ян Кершоу написал:

Для немецкой пропаганды нападения на этнических немцев использовались как очевидное оправдание политики «этнической чистки», которая в первые дни превзошла все, что можно было рассматривать как возмездие. Немцы утверждали, что в ноябре 1939 года 5400 человек были убиты в «сентябрьских убийствах» (включая то, что они окрестили «кровавым воскресеньем Бромберга»). Затем, в феврале 1940 года, по собственному указанию Гитлера (как позже утверждалось) это количество было просто умножено примерно в десять раз, и была изобретена цифра в 58 000 погибших немцев. По самым надежным оценкам, общее число этнических немцев, убитых в результате беспорядков, маршей, бомбардировок и обстрелов, составляет около 4000 человек. Какими бы ужасными ни были эти зверства, они были более или менее спонтанными вспышками ненависти, имевшими место в контексте паники и страха после немецкого вторжения. Они ни в малейшей степени не сравнивали, не говоря уже о том, чтобы дать какое-либо оправдание расчетной жестокости обращения, применявшейся немецкими хозяевами с целью уничтожить что-либо, кроме рабского существования для польского народа.[16]

Секретный указ Гитлера от 4 октября 1939 г. гласил, что все преступления, совершенные немцами в период с 1 сентября 1939 г. по 4 октября 1939 г., не подлежат уголовному преследованию.[17]

Бюро по военным преступлениям вермахта расследование 1939–1940 годов утверждало, что события были результатом паники и замешательства в польских войсках.[18] Расследование Вермахта включало допрос пленных польских солдат, этнических немцев из Быдгоща и окрестных деревень, а также польских мирных жителей. Тела жертв были эксгумированы, и была установлена ​​причина смерти и возможное использование боевых винтовок.[19]

Немецкие репрессии и зверства

Польские заложники в Быдгоще. Сентябрь 1939 г.
Поляки, расстрелянные немцами в Быдгоще, 9 сентября 1939 г.
Польских учителей из Бромберга ведут на казнь в Долине Смерти, 1 ноября 1939 г.

За событиями последовали репрессии немцев и массовые расстрелы польских мирных жителей.[20][11] В ответ на Кровавое воскресенье несколько польских мирных жителей были казнены немецкими воинскими частями Einsatzgruppen, Ваффен СС, и Вермахт.[21] По словам немецкого историка Кристиана Райца фон Френца, 876 поляков были осуждены немецким трибуналом за участие в событиях Кровавого воскресенья до конца 1939 года. 87 мужчин и 13 женщин были осуждены без права обжалования.[20] Польский историк Чеслав Мадайчик отмечает 120 казней в связи с Кровавым воскресеньем и казнь 20 заложников после того, как немецкий солдат предположительно был атакован польским снайпером.[20][22]

По немецкой версии, польские снайперы несколько дней атаковали немецкие войска в Быдгоще (польские источники и свидетели это не подтверждают).[23] Германский губернатор, генерал Уолтер Бремер,[24] (командующий тылом) приказал в течение нескольких дней расстрелять 80 польских заложников.[20] К 8 сентября было убито от 200 до 400 польских мирных жителей.[21] Согласно с Ричард Родс,[25] несколько бойскаутов были выставлены на рынке у стены и расстреляны; преданный священник, который бросился управлять последнее причастие был ранен и получил пять ранений. Убийства продолжались всю неделю; Было расстреляно 34 ведущих торговца и купцов города, а также многие другие видные горожане.

Многие поляки, особенно представители интеллигенции и евреи, были подвергнуты депортации или были сразу же убиты.[22] Более 20 000 польских граждан Быдгоща (14% населения) были расстреляны или погибли в концентрационных лагерях во время оккупации.[26]

Споры в области науки

Точное количество жертв Кровавого воскресенья оспаривается. Питер Аурих (псевдоним немецкого журналиста Петера Насарского)[27] подсчитал, что в Быдгоще погибло 366 немецких мирных жителей,[28] в то время как Хьюго Расмус оценивает его как минимум 415.[20] Два польских историка, Влодзимеж Ястшембски и Чеслав Мадайчик, оценивают гибель этнических немцев в 103 человека (Ястшембски) и около 300 (150 человек 3 сентября, остальные - несколько дней спустя).[29] Польские историки указывают, что, поскольку эти потери произошли во время реальных боевых действий, большинство потерь среди гражданского населения следует отнести на счет несчастных случаев, типичных для городских боевых условий; они утверждают, что потери среди гражданского населения могли произойти, когда город подвергся атаке немецкой авиации (Люфтваффе ).[20] Атаки Люфтваффе на мирных жителей города подтверждают немецкие свидетели.[30] Нацистская пропаганда усилила восприятие поляками немецкого меньшинства как враждебного, и во время вторжения сообщалось, что немецкое меньшинство помогает силам. Это способствовало заблуждению поляков, поскольку поляки ожидали, что немецкое меньшинство будет активно враждебно настроено.[31]

Еще более серьезные дебаты в стипендиях касались вопроса о том, насколько польский историография предполагает, что действительно были члены немецкого пятая колонна в городе, которые открыли огонь по польским войскам (и если да, то были ли они составлены из представителей немецкого меньшинства Быдгоща или нет), или - как утверждают критики немецкой историографии - польские войска (или паникующие гражданские лица) слишком остро отреагировали на путаница и нацелены на мирных немецких граждан.[32] Эти дебаты были разрешены расследованием немецких архивов, которое подтвердило существование нескольких диверсионных и диверсионных групп в Быдгоще, контролируемых разведывательными организациями нацистской Германии. [33] Среди немцев, погибших в боях, историки идентифицировали Отто Нифельдта, который был агентом абвера из Щецин[9]Счет Питера Насарского, псевдонима Ауриха, был назван Гарри Гордоном[31] один из самых полных немецких отчетов; однако его работы обычно отвергаются в Польше,[27] возможно, потому, что он неизбирательно использовал свидетельские показания, собранные нацистскими официальными лицами.[34] По словам Насарского, после того, как силы полиции отступили из Быдгоща, возбужденные польские граждане обвинили многих немцев в нападении на польских солдат и казнили их и всех поляков, которые встали на их защиту.[31] Расмус объясняет ситуацию беспорядком и неорганизованным состоянием польских войск в городе.[28]

Фон Френц писал, что «в Быдгоще это событие, вероятно, было вызвано замешательством среди быстро отступающих солдат, общим нарушением общественного порядка и паникой среди польского большинства после двух немецких воздушных налетов и обнаружения небольшой разведывательной группы немецкой армии. в предыдущий день ".[20] Он цитирует сообщения нацистской Германии о жертвах среди гражданского населения и злодеяниях, позже подтвержденные красный Крест комиссию, которую нацисты пригласили на место происшествия.[20] Фон Френц также отметил, что свидетельства очевидцев о злодеяниях, совершенных против немецкого населения, столь же ненадежны, как и показания польских обозревателей пятой колонны.[20] Хотя такие авторы, как Бланке, пишут, что этнические немцы не говорили об участии в этом мероприятии, к 2007 году были обнаружены нацистские документы, подтверждающие, что помощь, припасы и помощь предоставлялись как немецким диверсантам, так и их семьям[28][35] В послевоенных процессах сотрудничества ни одному этническому немцу не было предъявлено обвинений в отношении Кровавого воскресенья.[20][31] Еще один контраргумент, выдвинутый против теории пятой колонны, заключается в том, что польские войска были атакованы передовыми частями немецкой регулярной армии (Heer ), или что выстрелы были произведены польскими солдатами в суматохе массового ухода.[28] Фон Френц утверждает, что польские войска и мирные жители убивали немецкое гражданское население из-за неразберихи.[20] Польские историки считают, что немецкая историография основана на нацистских немецких источниках, игнорируя многочисленные польские источники.[36]

Польские историки, такие как Мадайчик, Ястшембский, Кароль Мариан Поспешальский, Рышард Войан и другие утверждают, что убийства были спровоцированы тем, что этнические немцы, переодетые в штатское, открыли огонь по польским войскам (Ястшебский позже изменил свои взгляды, начав работать с немецкими организациями изгнанных лиц.[37]). В ответ поляки убили многих и впоследствии казнили пленных.[28][29][38] Польские историки, такие как Поспешальский и Януш Кутта, указывают на нацистский совершенно секрет ложный флаг Операция Гиммлер (который проходил 31 августа - 1 сентября) и был призван создать иллюзию польской агрессии против Германии.[39][40] Таким образом, утверждается, что действия, подобные Инцидент в Глейвице а события в Быдгоще были частью более крупного нацистского плана дискредитации поляков.[41] Польские историки, такие как Поспешальский и Водян, утверждают, что немецкие агенты пятой колонны (или их начальство), возможно, преднамеренно стремились создать ситуацию, которая могла привести к жертвам среди гражданского населения Германии, как способ подпитки нацистской пропаганды.[5][42][43] Этот аргумент подвергся критике: Гарри Гордон сомневается, были ли немцы готовы пожертвовать своими гражданами ради пропаганды.[31]

Недавнее обсуждение

Современные польские историки сходятся во мнении, что события представляют собой нападение немецкой милиции на польское население и вооруженные силы.[44]

В 2004 году историк Томаш Чинцинский в публикации Институт национальной памяти (IPN) обобщил недавнее исследование, связанное с Кровавым воскресеньем, подтвердив, что большинство историков согласны с тем, что имело место «восстание» агентов, прибывших из Третьего рейха, а также некоторых немецких жителей Быдгоща.[45] Он опубликовал работу, в которой подробно описаны новые свидетельства диверсионной деятельности Германии в сентябре 1939 года в Польше.[46] Есть многочисленные свидетельства польских очевидцев о действиях немецкого пятая колонна в которую входили представители местного меньшинства; Поспешальский привел несколько свидетелей по меньшей мере 46 случаев, когда немецкие гражданские лица открывали огонь по польским войскам.[31] Есть многочисленные отчеты польской армии[6] и немецкие документы, подтверждающие диверсионные действия вооруженных немецких поляков в других городах.[6] Согласно немецким историкам, все члены пятой колонны, если они присутствовали в городе, были разведчиками из Германии, а не выходцами из Быдгоща.[20] Рассказы очевидцев подверглись критике со стороны Ричарда Бланке.[20] В 2004 году Чинчинский обсуждал ранее не публиковавшиеся отчеты Поморья Польской армии, в которых сообщалось о «крупномасштабной диверсии» в Быдгоще 3 сентября и о многочисленных меньших инцидентах в окрестностях в то время.[6]

Ряд польских и немецких историков обсуждали проблему 4 сентября 2006 г. в Немецком историческом институте в г. Варшава.[47] Чинцинский обсудил недавно обнаруженные документы Абвер это показывает, что в Быдгоще действительно были планы пятой колонны и диверсионных мероприятий; несколько военизированных формирований были организованы Германией в городе, он обсуждал предвзятость Польская коммунистическая эпоха историография, которая свела к минимуму случаи линчевания этнических немцев польскими толпами, которые действительно имели место в Быдгоще.[47] Немецкий историк Ганс-Эрих Фолькманн отметил проблемы с немецкой историографией, подчеркнув некоторую ненадежность, присущую ранним послевоенным исследованиям, на которые все еще сильно повлияла нацистская эпоха, и что события в Быдгоще использовались и до сих пор используются в политических целях.[47] К 2007 году, после нескольких лет изучения немецких архивов, были обнаружены документы, в которых генерал Эрвин Лахузен хвалил действия немецких диверсантов в Быдгоще и организовывал доставку им предметов снабжения и медицинской помощи.[35] Немецкий историк Йохен Бёлер в своей публикации о вторжении в Польшу, опубликованной в 2006 году, писал, что новые документы, обнаруженные в немецких архивах, доказали, что польские солдаты подверглись нападению со стороны агентов абвера и представителей немецкого меньшинства.[48]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Описание Бундесархива: Немецкий: Polen.- Deutsche Soldaten und internationale Journalisten vor Leichen getöteter Volksdeutscher (Opfer des "Bromberger Blutsonntag"
    Английский: Польша. - Немецкие солдаты и международные журналисты перед телами убитых фольксдойче (жертв «Бромбергского кровавого воскресенья»).
  2. ^ Бундесархив (источник изображения) также цитирует оригинальную подпись, написанную в пропагандистском стиле: Немецкий: Герр Чемберлен! Sie haben Polen die Blanko-Vollmacht für diese Schandtaten erteilt! Auf Ihr Haupt kommt das Blut dieser Opfer! Wenn Sie noch einen Funken Gefühl für Menschlichkeit, Wahrheitsliebe und Fairneß im Leibe hätten, müßte Sie das Grausen packen beim Anblick der Bilddokumente über die Bromberger Blutopfer. UBz: Ausländische Journalisten überzeugen sich an Ort und Stelle von den furchtbaren Mordtaten der Polen в Бромберге.
    Английский: Бромберг, трупы убитых этнических немцев. Мистер Чемберлен! Вы дали Польше пустой чек за это злодеяние! На вашу голову льется кровь этих жертв! Если бы у вас осталась хоть какая-то искра чувства человечности, правдивости и справедливости, вы бы исполнились ужаса при виде визуальных свидетельств жертв крови Бромберга. Например: иностранные журналисты становятся свидетелями ужасных актов польского убийства в Бромберге. 9.9.39 фото Weltbild Fremke 212-39
  3. ^ А. К. Кунерт, З. Валковски, Kronika kampanii wrześniowej 1939, Wydawnictwo Edipresse Polska, Варшава 2005, ISBN  83-60160-99-6, п. 35.
  4. ^ а б c "Niemiecka dywersja w Polsce w 1939 r. W świetle dokumentów policyjnych i wojskowych II Rzeczpospolitej oraz służb specjalnych III Rzeszy" Tomasz Chińciński, page 181 Pamięć i Sprawiedliwości, стр. 2005 г.
  5. ^ а б Перри Биддискомб, Александр Перри, Вервольф!: История национал-социалистического партизанского движения, 1944–1946 гг., Университет ТоронтоПресс, 1998 г., ISBN  0-8020-0862-3, Google стр.207
  6. ^ а б c d е ж (по польски) Томаш Чичиньски, Niemiecka dywersja we wrześniu 1939 w Londyńskich meldunkach, Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej, № 8-9 / 2004
  7. ^ а б "Niemiecka dywersja w Polsce w 1939 r. W świetle dokumentów policyjnych i wojskowych II Rzeczpospolitej oraz służb specjalnych III Rzeszy" Tomasz Chińciński, page 180 Pamięć i Sprawiedliwość, 4/152-195 (8). 2005 г.
  8. ^ Der "Volksdeutsche Selbstschutz" в Polen 1939/1940 Кристиан Янсен, Арно Векбекер, стр. 26-27, стр. 2010
  9. ^ а б c Historia Bydgoszczy, Tom II, część druga 1939-1945, pod redakcją naukową Mariana Biskupa, Bydgoszcz 2004 Wydarzenia 3 i 4 września 1939 r. w Быдгощи - "Blutsonntag" [1]
  10. ^ Эрих Куби: Als Polen deutsch war. 1939–1945; Ismaning bei München: Hueber, 1986; ISBN  3-19-005503-3; стр.64–65
  11. ^ а б Норман Дэвис, Божья площадка, Oxford University Press, 2005 г., ISBN  0-19-925340-4, стр.331
  12. ^ Ричард Бланке, Американский исторический обзор, Vol. 97, No. 2. Apr., 1992, p.580-582. Отзыв о: Włodzimierz Jastrzębski,Der Bromberger Blutsonntag: Legende und Wirklichkeit. и Анджей Брокек, Niemcy zagraniczni w polityce kolonizacji pruskich prowincji wschodnich (1886–1918)
  13. ^ Бёлер, Йохен (2006). Auftakt zum Vernichtungskrieg. Вермахт в Польше, 1939 г. (на немецком). Франкфурт: Fischer Taschenbuch Verlag. п. 144. ISBN  3-596-16307-2.
  14. ^ Польские зверства против немецкого меньшинства в Польше. 1940. Официальные расследования, проведенные с начала германо-польской войны, показали, что к этим 12 857 убитым следует добавить более 45 000 пропавших без вести, все из которых должны быть признаны мертвыми, поскольку их следов обнаружить невозможно. Таким образом, жертвы, принадлежащие к немецкому меньшинству в Польше, уже сейчас составляют более 58000 человек.
  15. ^ Эванс, Ричард Дж. (2009). Третий рейх в состоянии войны: как нацисты привели Германию от завоевания к катастрофе. Penguin Books Limited. С. 8–9. ISBN  9780141015484.
  16. ^ Ян Кершоу (25 октября 2001 г.). Гитлер 1936-1945: Немезида. Penguin Books Limited. п. 242. ISBN  978-0-14-192581-3.
  17. ^ Дьмут Майер, Негерманцы в эпоху Третьего Рейха, стр.424.
  18. ^ Альфред М. де Заяс: Die Wehrmachtuntersuchungsstelle. 6. erweiterte Auflage, Universitas 1998
  19. ^ Фридрих Гербер: Gerichtsmedizin unterm Hakenkreuz, Militzke Verlag, Лейпциг, 2002, с.300.
  20. ^ а б c d е ж г час я j k л м Кристиан Райц фон Френц, Забытый урок: защита меньшинств в рамках Лиги Наций, LIT Verlag Берлин-Гамбург-Мюнстер, стр.252 - 254
  21. ^ а б Кристофер Браунинг, Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, Университет Небраски Пресс, стр.29
  22. ^ а б Кристофер Р. Браунинг, Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, University of Nebraska Press, стр. 32-33
  23. ^ Райц фон Френц, стр. 254
  24. ^ Генерал дер Каваллери Вальтер Бремер
  25. ^ Ричард Родс, Мастера смерти (первая глава), Нью-Йорк Таймс
  26. ^ Катаржина Сташак, Гюнтер Шуберт, Bydgoska Krwawa Niedziela. Mierć legendy В архиве 2015-12-24 на Wayback Machine, Gazeta Wyborcza, 25-09-2003
  27. ^ а б Гюнтер Шуберт (1989), стр. 46
  28. ^ а б c d е Ричард Бланке, Американский исторический обзор, Vol. 97, No. 2. Апрель 1992 г., стр. 580–582. Отзыв о: Włodzimierz Jastrzębski,Der Bromberger Blutsonntag: Legende und Wirklichkeit. и Анджей Брокек, Niemcy zagraniczni w polityce kolonizacji pruskich prowincji wschodnich (1886–1918)
  29. ^ а б Кристофер Р. Браунинг, Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, Университет Небраски Пресс, стр.441, сноски 68 и 69
  30. ^ Влодзимеж Ястшембский, Relacje bydgoskich Niemców o wydarzeniach z września 1939 roku zebrane w latach 1958–1961 i wcześniej w Republice Federalnej Niemiec
  31. ^ а б c d е ж Гарри Гордон (1993). Версальские сироты: немцы в Западной Польше, 1918–1939 гг.. п. 230. ISBN  978-0-8131-1803-1.
  32. ^ Конрад Пясецки "Włodzimierz Jastrzębski: To co się zdarzyło w Bydgoszczy miało podłoe emocjonalne". 1 сентября 2003 г.
  33. ^ Niemiecka dywersja w Polsce w 1939 г.w świetle dokumentów policyjnych i wojskowych II Rzeczpospolitej oraz służb specjalnych III Rzeszy "Tomasz Chińciński, Pamięć i Sprawiedliwość 4/2 (8), 159-195. 2005.
  34. ^ Томас Кис (1994). "Polnische Greuel". Der Propagandafeldzug des Dritten Reiches gegen Polen. (Magisterarbeit) (на немецком). Саарбрюккен, Германия: Саарландский университет. п. 40.
  35. ^ а б [2] Historycy wytropili dywersantówJacek Gałęzewski 03 сентября 2007 г. Gazeta Wyborcza
  36. ^ Ястшембский, Влодзимеж (2008). Historiografia niemiecka wobec wydarzeń bydgoskich z pierwszych dni września 1939 roku (по польски). Варшава: IPN. п. 232.
  37. ^ "Krwawica pamięć" (по польски). Rzeczpospolita. 29 августа 2009 г.
  38. ^ Кристофер Р. Браунинг, Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики, Университет Небраски Пресс, стр.442 (сноска 83)
  39. ^ Джеймс Дж. Виртц, Рой Годсон, Стратегическое отрицание и обман: вызов XXI века, Издатели транзакций, 2002 г., ISBN  0-7658-0898-6, стр.100
  40. ^ Брэдли Лайтбоди, Вторая мировая война: амбиции к Немезиде, Рутледж, 2004 г., ISBN  0-415-22405-5, стр.39
  41. ^ Czy historyia jest wybiórcza? "Поморская" pyta, odpowiada dr. Януш Кутта, режиссер Archiwum Państwowego w Bydgoszczy, Газета Поморска, 20 VII 2003 г.
  42. ^ "Джеднак dywersja?" В архиве 5 апреля 2008 г. Wayback Machine Rozmowa z prof. доктор хаб. Karolem Marianem Pospieszalskim z Poznania, prawnikiem i historykiem, badaczem dziejów dywersji niemieckiej w Polsce, Express Bydgoski
  43. ^ Водян, Рышард (1959). Быдгощ Niedziela 3 września 1939 (по польски). Познань: Wydawnictwo Poznańskie.
  44. ^ [3] Krwiawiaca Pamiec Речь Посполита 28.09.09
  45. ^ (по польски) Томаш Чинцински, Koniec mitu "bydgoskiej krwawej niedzieli" (Конец мифа о Бромберге (Быдгощ) Кровавое воскресенье), Бюллетень Института национальной памяти (Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej), выпуск: 121/20032004, страницы: 2427
  46. ^ (по польски) Томаш Чинцински, Niemiecka dywersja w Polsce w 1939 г. w świetle dokumentów policyjnych i wojskowych II Rzeczypospolitej oraz służb specjalnych III Rzeszy. Część 1 (marzec – sierpień 1939 г.). Pamięć i Sprawiedliwość. № 2 (8) / 2005
  47. ^ а б c (по польски) Dyskusja panelowa «Wydarzenia bydgoskie z 3 i 4 września 1939 r.» - Warszawa, 4 września 2006 r. В архиве 11 июня 2011 г. Wayback Machine
  48. ^ Йохен Белер: Auftakt zum Vernichtungskrieg. «Вермахт в Польше» 1939 г .; Франкфурт: Fischer TB, 2006; С. 136, Анм. 577; ISBN  3-596-16307-2. Neue Dokumente und Archivquellen sollen belegen, dass polnische Truppen von Abwehr-Agenten und Angehörigen der deutschen Minderheit beschossen wurden

Литература

  • Макалистер Браун, «Мобилизация Третьего Рейха немецкой пятой колонны в Восточной Европе», The Journal for Central European Affairs 19/2 (июль 1959)
  • Водян, Рышард (1959). Быдгощ Niedziela 3 września 1939 (по польски). Познань: Wydawnictwo Poznańskie.
  • Ястшембский, Влодзимеж (1988). Dywersja czy masakra. Cywilna obrona Bydgoszczy we wrześniu 1939 г. (по польски). Гданьск: KAW. ISBN  83-03-02193-1.
  • Шуберт, Гюнтер (1989). Das Unternehmen "Bromberger Blutsonntag" (на немецком). Кёльн: Bund-Vlg.
  • (по польски) Т. Эсман, В. Ястшембски, Pierwsze miesiące okupacji hitlerowskiej w Bydgoszczy w ródeł dokumentów niemieckich, Быдгощ, 1967 г.
  • (по польски) Влодзимеж Ястшембски, Tzw. Bydgoska Krwawa Niedziela w wietle Zachodnioniemieckiej Literatury Historycznej, 1983
  • (по польски) Шимон Датнер, Z dziejow dywersji niemieckiej w czasie kampanii wrześniowej, Wojskowy Przeglad Historyczny 4/1959
  • (по польски) Мариан Войцеховски, Geneza dywersji hitlerowskiej w Bydgoszczy w świetle Historiografii i publicystyki polskiej,, Bygdoskie Towarzystwo Naukowe, Prace Komisji Historii, 1967
  • (На французском) Эдмунд Заржицки, La Diversion Allemande le 3 Septembre 1939 a Bydgoszcz à la Lumiere des Actes du Tribunal Special Hitlerien de la Ville, 279–94 в журнале Polish Western Affairs / La Pologne et les Affaires Occidentales 22/2 (1981)
  • (На французском) Тадеуш Ясовский, «Гитлеровская диверсия ле 3 сентября 1939 года в Быдгоще», 295–308, в «Польские западные дела» / La Pologne et les Affaires Occidentales 22/2 (1981)
  • Чинцински, Томаш; Machcewicz, Paweł, eds. (2008). Быдгощ 3–4 воскресенья 1939 г. (по польски). Варшава: IPN. ISBN  978-83-60464-76-2.
  • Бёлер, Йохен (2006). Auftakt zum Vernichtungskrieg. Вермахт в Польше, 1939 г. (на немецком). Франкфурт: Fischer Taschenbuch Verlag. ISBN  3-596-16307-2.
  • Чинцински, Томаш; Machcewicz, Paweł, eds. (2008). Быдгощ 3–4 воскресенья 1939 г. (по польски). Варшава: Instytut Pamięci Narodowej. ISBN  978-83-60464-76-2.

внешние ссылки