Шлюха-позор - Slut-shaming - Wikipedia

Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма
Часть серия на
Дискриминация
Общие формы
Особые формы
 
Социальное
Религиозный
Этническая / национальная
Проявления
Политики
Контрмеры
похожие темы

Шлюха-позор это практика критики людей, особенно женщин и девочек, которые, как считается, нарушают ожидания поведения и внешнего вида в отношении вопросов, связанных с сексуальность.[1][2][3] Термин используется, чтобы вернуть слово шлюха и дать женщинам и девочкам возможность свободно распоряжаться своей сексуальностью.[3] Он также может использоваться в отношении гей мужчины, которые могут столкнуться с неодобрением сексуального поведения. беспорядочный.[1][4] Пристыдить шлюху редко случается гетеросексуальный люди.[1]

Примеры стыда шлюх включают критику или наказание за нарушение дресс-код политики, одеваясь в сексуально провокационной манере, запрашивая доступ к контроль рождаемости,[5][6][7] имея добрачный, повседневная, или же беспорядочный секс, участие в проституция,[8][9] или когда жертву обвиняют для того, чтобы быть изнасилован или иным образом сексуальное насилие.[10][11]

Определения и характеристики

Стыд за шлюху включает в себя критику женщин за нарушение общепринятых кодексов сексуального поведения,[12] то есть, увещевать их за поведение, одежду или желания, которые являются более сексуальными, чем общество считает приемлемыми.[13][14][15][16] Автор Джессалин Келлер заявила: «Фраза [позор над шлюхой] стала популярной наряду с SlutWalk марширует и функционирует аналогично 'Война с женщинами, «создавая аффективные связи, в то же время работая над тем, чтобы вернуть слово« шлюха »как источник силы и свободы действий для девушек и женщин».[3]

Пристыдить шлюху используют мужчины и женщины.[17][18] Пристыдение шлюх действует среди девушек и женщин как способ сублимирующий сексуальная ревность «в социально приемлемую форму социальной критики сексуального самовыражения девочек или женщин».[12] Этот термин также используется для описания обвинение жертвы за изнасилование и другие сексуальное насилие. Это делается путем заявления о том, что преступление было совершено (частично или полностью) женщиной, носившей откровенную одежду или действовавшей вызывающе сексуально, до отказа дать согласие на секс,[10] тем самым освобождая виновного от вины. Сексуально снисходительные люди могут подвергаться риску социальной изоляции.[19]

Действие стыда шлюх можно рассматривать как форму социального наказания и является одним из аспектов сексизм, а также женская внутрисексуальная конкуренция. Социальное движение попадает в категорию феминизм. Это вызывает споры, потому что гендерные роли действительно играют важную роль в общественном движении. Тема стыда шлюх проливает свет на социальные проблемы, связанные с двойными стандартами. Это потому, что стыд за шлюху обычно направлен на девочек и женщин, а мальчики и мужчины обычно не стыдаются за шлюху. Пристыдить шлюху распространено в Америке, потому что это такая высококонтекстная культура.[20] Находясь в культуре с высоким уровнем контекста, легче быть жертвой. Пристыдение шлюх тесно связано с обвинением жертвы.[21]

Исследователи из Корнельского университета обнаружили, что чувства, похожие на позор шлюх, проявляются и в несексуальном контексте однополой дружбы.[19] Исследователи попросили студенток колледжа прочитать виньетку, описывающую воображаемую сверстницу, «Джоан», а затем оценить их чувства по поводу ее личности.[19] Одна группа женщин описала Джоан как имеющую двух половых партнеров на всю жизнь; в другой группе у нее было 20 партнеров.[22] Исследование показало, что женщины - даже женщины, которые сами были более неразборчивыми в связях - оценили Жанну с 20 партнерами как «менее компетентную, эмоционально стабильную, теплую и доминирующую, чем Джоан, которая хвасталась только двумя».[19][22]

Общество и культура

История

Нет документально подтвержденной даты происхождения термина. шлюха-позор; ни акт этого. Скорее, хотя акт позора шлюхи существовал веками, его обсуждение выросло из социальных и культурных отношений и нарушения границ того, что считается нормативным и приемлемым поведением. Вторая волна феминизма внесла значительный вклад в определение и акт стыда шлюх. Возвращаясь к Индустриальная революция а второй Мировая война, мужские гендерные роли были ролью кормильца. Мужчины составляли большинство рабочей силы, в то время как женщин социализировали и учили принимать культ домашнего труда и ведения домашнего хозяйства.[23] Автор Эмили Пул утверждает, что сексуальная революция 1960-х и 1970-х годов увеличила скорость обоих контроль рождаемости использование, а также ставки добрачный секс.[23]

Современное общество

Шлюха-стыд преобладает на социальные медиа платформы, включая наиболее часто используемые: YouTube, Instagram, Twitter и Facebook. Пристыдство за шлюху происходит на Facebook в ходе противоречивых обменов мнениями между пользователями, в результате которых были вынесены обвинительные приговоры в отношении угроз, преследований и причинения оскорблений.[24][25]

Об этом сообщил Исследовательский центр Pew что наиболее частыми объектами преследований в Интернете часто становятся молодые женщины. Ссылаясь на то, что 50% молодых женщин-респондентов называли оскорбительными именами и / или пристыдили в Интернете. В частности, люди в возрасте от 18 до 24 лет подвергались различным жестоким преследованиям с поразительно высокой частотой. Женщины, подвергшиеся преследованию в Интернете, составили 26%, а жертвы сексуальных домогательств в Интернете - 25%.[26]

в Международный форум женских исследований, исследователь Джессика Мегарри утверждает, что домогательства, переданные в тематическом исследовании хэштега #mencallmethings, показали, что это была форма сексуального насилия в Интернете, в частности в Twitter. В этом хэштеге женщины будут сообщать в Твиттере примеры домогательств, которые они получили от мужчин.[27] Этот вид преследования включал в себя все, что угодно, от оскорблений, связанных с внешним видом, обзывами, даже изнасилованием, угрозами смертью, то есть «позором шлюх».[28][29]

Одним из примеров персонажа в литературе, который подвергается «стыда к шлюхе», является персонаж Лили Барт в Эдит Уортон с Дом Веселья.[30]

Средства массовой информации

Две женщины протестуют против обвинения жертв и стыда шлюх в Нью-Йорке SlutWalk в октябре 2011 г.

В SlutWalk марш протеста берет свое начало в Торонто в ответ на инцидент, когда офицер полиции Торонто сказал группе студентов, что они могут избежать сексуального насилия, если не будут одеваться как «шлюхи».[10][31][32][33] Эмбер Роуз Вторая ежегодная прогулка по Лос-Анджелесу в 2016 году собрала «несколько сотен» участников.[34] Похожее событие произошло в Вашингтоне в 2014 году.[35]

Движение Slut Walk приняло на себя ярлык «шлюха-позор» и приняло участие в акте смирения. Ringrose et al. назовите Slut Walk "коллективным движением", в котором основное внимание уделяется преступнику, а не жертве.[36] Этот акт ухода в отставку является результатом работы ученого-феминистки. Джудит Батлер. В своей работе 1997 года она утверждала, что ярлыки не только присваивают имена и отводят людей от определенных категорий, но и язык открывает возможность для сопротивления.[37]

Кристал Болл охарактеризовала комментарии Раш Лимбо вовремя Полемика между Рашем Лимбо и Сандрой Флюк следующим образом: «Если вы женщина, которая отстаивает свои права, вы шлюха, и вашим родителям должно быть стыдно за вас, и мы все должны иметь право просматривать ваши секс-записи в Интернете. Этот тип отвратительного поведения является частью и часть устаревшей традиции позора шлюх. Когда женщины выходят из строя [sic], их унижают и унижают до молчания. Если вы говорите, что Герман Кейн сексуально домогался вас, вы шлюха. Если вы говорите судья Верховного суда Кларенс Томас изнасиловал тебя, ты шлюха ".[38][7]

Пристыдение шлюх использовалось как форма запугивания в социальных сетях, причем некоторые люди использовали месть порнографии тактика выкладывания интимных фото без согласия. В 2012 году подросток из Калифорнии Одри Потт, подверглась сексуальному насилию со стороны трех мальчиков на вечеринке. Она покончила жизнь самоубийством через восемь дней после того, как фотографии нападения на нее были распространены среди ее сверстников.[39]

Джеймс Миллер, главный редактор журнала Институт Людвига фон Мизеса из Канады написал противоречивую статью в защиту стыда шлюх.[40] Позже статья была удалена, но все еще подвергалась критике со стороны некоторых либертарианцев, таких как Джина Латтрелл из Мысли о свободе, полностью женский либертарианец блог.[41]

Комики Кристина Хатчинсон и Коринн Фишер из Извините за прошлую ночь разместить подкаст под названием Ребята, которых мы трахнули, подкаст против позора шлюшек.[42] Каждый выпуск этого подкаста на SoundCloud насчитывает более 200 000 слушателей.[43] iTunes изначально не делала подкаст доступным и «... не комментировала, подлежит ли шоу официальному запрету», [44] но с тех пор был доступен в iTunes.[45] Подкаст существует для того, чтобы снизить стигматизацию обсуждения секса, чтобы стыд с шлюх стал менее серьезной проблемой, объясняет Хатчинсон в интервью. The Huffington Post: «Мы хотим, чтобы люди чувствовали себя комфортнее в собственной шкуре. Мы только что получили сообщение от девушки из Нью-Дели, Индия, о том, как ей нравятся подкасты, потому что они заставляют ее чувствовать себя нормально, когда вы чувствуете себя комфортно с вашей сексуальностью и наслаждаетесь сексом. И это сделало меня таким счастливым ».[38]

Активизм

Активные действия против позора шлюх имеют место во всем мире. Участники закрыли свои тела сообщениями «Не говори мне, как одеваться» и «Я не шлюха, но мне нравится заниматься сексом по обоюдному согласию» и маршируют под гигантским знаменем со словом «шлюха». Активность произошла в Ванкувере, Нью-Йорке, Рио, Иерусалиме, Гонконге и других странах.[46]

В 2008 году сотни южноафриканских женщин протестовали против местной стоянки такси в мини-юбках и футболках с надписью «Разозленные женщины» после того, как таксист и несколько разносчиков уличили молодую девушку в короткой джинсовой мини-юбке и проникли в нее своими пальцами, неоднократно называя ее «шлюхой». Протестующие хотели разъяснить свое сообщение; они хотели, чтобы мужчины перестали приставать к женщинам, какими бы короткими ни были их юбки, и что как бы они ни были короткими, это никогда не было приглашением.[47]

После группового изнасилования 16-летней девушки без сознания в г. Стьюбенвилл, Огайо В августе 2012 г. футболисты распространили видео о нападении среди одноклассников, некоторые из которых разместили видео в Twitter и Instagram. Фотографии и видео позже были удалены властями, однако это не помешало людям пометить хэш-тегами «Статус шлюхи» или «Я не сочувствую шлюхам» в своих твитах. Члены коллектива Анонимный сообщил имена насильников и одноклассников, которые передали отснятый материал местным властям. Они вышли на улицы и в Интернет, прося помощи у местного населения, чтобы восстановить справедливость. Джейн Доу кто был изнасилован.[48]

Участники труппы Театра Всех Девушек Arts Effect разработали спектакль, Шлюха: Игра, в котором они обращаются к разрушительному влиянию стыда шлюх и культуры шлюх.[49][50] Создатели отмечают, что их игра «является призывом к действию - напоминанием» о том, что стыд за шлюхи происходит каждый день, почти везде.[50] Шлюха навеяна реальным опытом девочек 14-17 лет из Нью-Йорка, Нью-Джерси, Коннектикута и Пенсильвании.[50] Спектакль был показан на фестивале New York Fringe в 2013 году.[50][51]

В своем заявлении о постановке и о стыде с шлюх в целом автор книги Шлюха! Взрослая женщина с плохой репутацией, Леора Таненбаум пишет:

Сегодня девочка-подросток оказалась в безвыходной ситуации. Она должна создать сексуальный образ и до некоторой степени принять «распутную» личность. В противном случае она рискует быть высмеянной как неуместная скромница. Но если ее сверстники решат, что она перешла невидимую, постоянно меняющуюся границу и стала слишком «распутной», она теряет всякое доверие. Даже если ее принуждали к сексу, ее личность и репутация отбираются у нее. Действительно, у нее отнята способность рассказывать свою собственную историю. SLUT от The Arts Effect, автор: Кэти Каппиелло ярко представляет это иррациональное, пагубное, ужасное обстоятельство ... Эта пьеса - самое мощное и достоверное изображение двойных сексуальных стандартов, которые я когда-либо видел.[50]

Познакомившись с позором шлюх, 25 августа 2015 года Оливия Мелвилл, Палома Брайерли Ньютон и еще около дюжины других австралийских женщин основали организацию «Сексуальное насилие не замолчать». Ассоциация стремится повысить осведомленность о кибер-издевательствах и в Интернете. сексуальное насилие. Основатели также подали петицию к правительству Австралии, в которой они просили улучшить подготовку и просвещение сотрудников правоохранительных органов в отношении того, как предотвращать и наказывать насильственные домогательства в социальных сетях.[52]

Среди геев и бисексуалов

Геи и бисексуалы также становятся жертвами стыда шлюх из-за своей сексуальной активности. Исследования подтверждают, что ЛГБТ студенты чаще подвергались издевательствам и назывались шлюхами, чем студенты-гетеросексуалы. Исследователи обсуждали, как этот негативный опыт виктимизации со стороны сверстников, друзей и незнакомцев может привести к «физическому ущербу, социальному стыду и потере дружбы».[нужна цитата ] В отличие от гетеросексуалов, ЛГБТ с большей вероятностью узнают о безопасный секс практики от друзей.[нужна цитата ] Группа наиболее высокого риска ВИЧ заражение - молодые геи и бисексуалы.[нужна цитата ] В основном молодые геи и бисексуалы получают информацию о методах безопасного секса от друзей, в Интернете, по слухам или методом проб и ошибок.[53][неудачная проверка ]

Критика негетеросексуальный о сексуальной активности мужчин можно говорить либо в юмористическом контексте, либо нет. Суждение проявляется, когда кто-то упоминает о рискованном сексуальном поведении геев или о том, что они несколько половых партнеров. Это означает, что их поведение «распутное» и грязное.[54]

Уличные домогательства включают кошачий зов, обвинение жертвы и позор шлюхе. Суждение - это не уничижительное слово по сравнению с женщинами, и стыд шлюхи может иметь положительный оттенок для мужчин в зависимости от контекста и отношений.[55][56]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Брайан Н. Суини (2017). "Шлюха позор". Энциклопедия психологии и гендера SAGE. Публикации Sage. Дои:10.4135/9781483384269. ISBN  978-1-4833-8426-9. Получено 22 апреля, 2018.
  2. ^ Жаклин Фридман (2011). Чего вы действительно действительно хотите: бесстыдное руководство по сексу и безопасности от Smart Girl. Da Capo Press. п. 200. ISBN  978-1-58005-430-0. Получено 22 апреля, 2018. Как мы уже выяснили в главе 2, «стыд за шлюху» - это общий термин для всех видов языка и поведения, которые предназначены для того, чтобы заставить женщин и девочек чувствовать себя плохо из-за своей сексуальности.
  3. ^ а б c Джессалин Келлер (2015). Феминистские блоги для девочек в эпоху постфеминизма. Рутледж. п. 93. ISBN  978-1-317-62776-0. Получено 22 апреля, 2018. Фраза [позор для шлюх] стала популярной вместе с маршем SlutWalk и действует аналогично «Войне с женщинами», создавая эмоциональные связи, одновременно работая над тем, чтобы вернуть слово «шлюха» как источник силы и силы для девочек и женщин.
  4. ^ Уильямсон, Кит (3 ноября 2015 г.). «Геям должно быть стыдно за позор шлюх». Адвокат. Получено 22 апреля, 2018.
  5. ^ Баранина, Шарон (27 июня 2008 г.). «Правильная» сексуальность для девочек ». Хроника высшего образования. 54 (42): B14 – B15. ISSN  0009-5982. В книге «Дилеммы желания: девочки-подростки говорят о сексуальности» (Harvard University Press, 2002) Дебора Л. Толман жаловалась, что мы «десексуализировали сексуальность девочек, заменив сексуальные чувства в их телах желанием отношений и эмоциональной связи». Признавая этот факт, теоретики использовали концепцию желания как способ разрушить двойные стандарты, которые аплодируют парню за его похоть, называя его игроком, и стыдят девушку за нее, называя ее шлюхой.
  6. ^ Олбери, Кэт; Кроуфорд, Кейт (18 мая 2012 г.). "Секстинг, согласие и этика молодых людей: помимо История Меган". Continuum: журнал медиа и культурных исследований. 26 (3): 463–473. Дои:10.1080/10304312.2012.665840. S2CID  145401204. Безусловно, индивидуализирующий призыв «подумать еще раз» не дает никакого представления о более широкой правовой и политической среде, в которой может происходить секстинг, или какой-либо критике культуры, которая требует от молодых женщин сохранять свою «репутацию», избегая явных демонстраций сексуального знания и желания. . Кроме того, торгуя на склонности подростков чувствовать смущение из-за своего тела и смешивая это с тревогой по поводу того, что когда-либо присутствуют мобильные телефоны, реклама становится мощной смесью страха перед технологиями и стыда за тело.
  7. ^ а б Легг, Нэнси Дж .; DiSanza, Джеймс Р .; Грибас, Джон; Шиффлер, Обри (2012). ""Он звучал как мерзкий, отвратительный извращенец ... "Анализ убедительных атак на Раша Лимбо во время спора о Сандре Флейк". Журнал радио и аудио медиа. 19 (2): 173–205. Дои:10.1080/19376529.2012.722468. S2CID  143627527. Также возможно, что инцидент с Лимбо превратил «позор над шлюхой» или другие подобные нападения на женщин в «дьявольский срок». Возможно, оскорбления Лимбо были настолько осуждены, что ему и другим (например, Биллу Махеру) будет труднее оскорблять женщин, которые не являются девственницами, или нападать на них другими сексистскими способами.
  8. ^ Тесла, Карраскильо (01.01.2014). «Понимание проституции и необходимости реформ». Обзор закона Touro. 30 (3). ISSN  8756-7326.
  9. ^ Шатовер, Мелинда (07.02.2014). Секс-работники объединяются: история движения от каменной стены к проституции. Beacon Press. п. 49. ISBN  978-0-8070-6139-8. Это побуждало женщин злиться на стигму шлюх и позор шлюх за стремление к сексуальному удовольствию или обмен сексом на деньги.
  10. ^ а б c Маккормак, Клэр; Простран, Невена (2012). «Прошу об этом: отчет из первых рук от slutwalk». Международный феминистский журнал политики. 14 (3): 410–414. Дои:10.1080/14616742.2012.699777. S2CID  143086739.
  11. ^ Шатовер, Мелинда (07.01.2014). Секс-работники объединяются: история движения от каменной стены к SlutWalk. Beacon Press. ISBN  978-0-8070-6140-4. Стыд за шлюху подразумевает, что жертвы сексуального насилия «просили об этом», потому что они вели беспорядочную половую жизнь или одевались вызывающе.
  12. ^ а б Джессика Рингроуз (21 августа 2012 г.). Постфеминистское образование? Девочки и сексуальная политика школьного образования. Рутледж. п. 93. ISBN  978-1-136-25971-5. Получено 16 мая 2013.
  13. ^ Дениз Дю Верне. Феминизм, сексизм и малый экран. С. 163–182. в Джозеф Дж. Фой; Тимоти М. Дейл (24 апреля 2013 г.). Гомер Симпсон размышляет о политике: популярная культура как политическая теория. Университетское издательство Кентукки. п. 164. ISBN  978-0-8131-4151-0. Получено 16 мая 2013.
  14. ^ Эмили Базелон (19 февраля 2013 г.). Палки и камни: победа над культурой издевательств и новое открытие силы характера и сочувствия. Издательская группа Random House. п.95. ISBN  978-0-679-64400-2. Получено 16 мая 2013. Акцент в оригинале.
  15. ^ Шале, Эми Т. (2011). Не под моей крышей: родители, подростки и культура секса. Издательство Чикагского университета. стр.12, 156. ISBN  978-0-226-73620-4.
  16. ^ Толман, Дебора Л. (2005). Дилеммы желания девочки-подростки говорят о сексуальности (1. Издательство Гарвардского университета в мягкой обложке, ред.). Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-01856-3.
  17. ^ Белиса Вранич, Psy.D .; Холли Иглсон (1 июля 2010 г.). Мальчики лгут: как не играть. HCI. п. 52. ISBN  978-0-7573-1364-6. Получено 16 мая 2013.
  18. ^ Возвращение Моники Левински и сексизм 2.0 политических скандалов
  19. ^ а б c d Врангалова, З .; Bukberg, R.E .; Ригер, Г. (19 мая 2013 г.). «Птицы пера? Нет, когда речь идет о сексуальной вседозволенности». Журнал социальных и личных отношений. 31: 93–113. Дои:10.1177/0265407513487638. S2CID  145258935.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  20. ^ Лик, Сэм (2016). «Сравнение профилей США и Китая в приложении для мобильных знакомств Jack'd для мужчин, практикующих секс с мужчинами». Международный журнал коммуникации. 19328036: 106040–6059.
  21. ^ Подоконники, Софи (2016). «Культура изнасилования и социальные сети: молодые критики и феминистская контрпублика». Феминистские медиа исследования. 16:6 (6): 935–951. Дои:10.1080/14680777.2015.1137962. S2CID  147023782.
  22. ^ а б Хесс, Аманда (7 июня 2013 г.). «Исследование позора шлюх: женщины дискриминируют распутных женщин, но мужчины тоже». Slate.com. Получено 11 апреля 2014.
  23. ^ а б Пул, Э. (2014) Эй, девочки, вы знали? Пристыдить шлюху в Интернете необходимо. Обзор права Университета Сан-Франциско, 1, стр. 221-260
  24. ^ «Эта женщина получила угрозы изнасилования за то, что цитировала Дрейка в Tinder». Микрофон. Получено 2015-11-16.
  25. ^ Эль Хант (30 июля 2016 г.). "'Какой закон я нарушаю? Как был уничтожен тролль в Facebook ». Хранитель. Получено 30 июля 2016.
  26. ^ «Интернет-домогательства». Исследовательский центр Pew: Интернет, наука и технологии. 2014-10-22. Получено 2018-04-12.
  27. ^ Мегарри, Джессика (2014). «Интернет-активность или сексуальные домогательства? Осмысление опыта женщин в эпоху цифровых технологий». Международный форум женских исследований. 74: 46–66. Дои:10.1016 / j.wsif.2014.07.012.
  28. ^ Мегарри, Джсика (2014). «Жестокость в Интернете или сексуальные домогательства? Осмысление опыта женщин в цифровую эпоху». Женский. 47: 46–66. Дои:10.1016 / j.wsif.2014.07.012.
  29. ^ Джейн, Эмма (2014). «Ты уродливая, блудливая, шлюха». Феминистские медиа исследования. 14 (4): 531–546. Дои:10.1080/14680777.2012.741073. S2CID  145299836.
  30. ^ Триска, Зои (7 октября 2013 г.). «Девять героинь книги наказаны за секс». The Huffington Post. Получено 24 декабря 2013.
  31. ^ Рингроуз, Джессика; Ренольд, Эмма (май 2012 г.). «Позор шлюх, сила девочек и« сексуализация »: размышления над политикой международных SlutWalks с девушками-подростками» (PDF). Пол и образование. 24 (3): 333–343. Дои:10.1080/09540253.2011.645023. S2CID  145322355. Pdf.
  32. ^ "SlutWalk Toronto - ПОТОМУ ЧТО МЫ ДОСТАТОЧНО - SlutWalk Toronto". slutwalktoronto.com.
  33. ^ Сплочение SlutWalk против сексуального насилия привлекает огромную толпу феминисток В архиве 2012-05-04 в Wayback Machine, Ребекка Натансон, Деревенский голос, 2 октября 2011 г.
  34. ^ Лекаро, Лина (2016-10-03). "SlutWalk Эмбер Роуз была готова к реалити-шоу". Получено 2016-10-05.
  35. ^ О'Брайен, Кортни. «Кортни О'Брайен - в эти выходные,« Шлюхи »пройдут через округ Колумбия». Ратуша. Получено 2017-11-14.
  36. ^ Рингроуз, Дж. И Ренольд, Э (2011). Позор шлюх, власть девочек и «сексуализация»: размышления над политикой международных блужданий с девушками-подростками. Гендер и образование, 24 (3), 333-343.
  37. ^ Батлер, Дж. (1996). Волнующая речь: Современные сцены политики. Нью-Йорк: Рутледж.
  38. ^ а б Болл, Кристал (3 февраля 2012 г.). "Бойкотирование". HuffPost. Блог. Получено 13 декабря 2012.
  39. ^ Менза, Кейтлин (30 октября 2013 г.). «Девочки-подростки выступают против позора шлюх: что это такое и почему вам должно быть до этого дело». The Huffington Post. Huff Post Teen.
  40. ^ "Главный редактор Института Мизеса в Канаде защищает" Slut-Shaming "- Кейт Эндрюс". Townhall.com. 3 сентября 2013 г. Архивировано с оригинал 26 марта 2014 г.. Получено 11 апреля 2014.
  41. ^ Робинсон, Элизабет (5 сентября 2013 г.). "Женоненавистники ... женоненавистники? (Или другие проблемы с этим сообщением Mises.ca)". Мысли о свободе. Получено 11 апреля 2014.
  42. ^ Редактор журнала Emma Gray Executive Women's; Пост, Хаффингтон (13 марта 2014 г.). «Это самый сексуальный подкаст, который вы когда-либо слышали». HuffPost. Получено 2016-10-05.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  43. ^ "Ребята, мы трахаемся". SoundCloud. Получено 2016-10-05.
  44. ^ Гольдштейн, Рич (2014-02-18). "Подкаст слишком популярен для iTunes". Ежедневный зверь. Получено 2016-10-05.
  45. ^ "Ребята, мы трахаемся". iTunes. Получено 2018-01-14.
  46. ^ Нгуен, трамвай (1 января 2013 г.). «От SlutWalks к SuicideGirls: феминистское сопротивление в третьей волне и постфеминистской эре». Женские исследования ежеквартально. 41 (3/4): 157–172. Дои:10.1353 / wsq.2013.0102. JSTOR  23611512. S2CID  85288792.
  47. ^ Винингер, К. Дж. (1 января 2012 г.). "Stomp & Holler: Потому что у нас было достаточно! Преобразование SlutWalks". Трансформации: журнал инклюзивной науки и педагогики. 22 (2): 144–151. JSTOR  10.5325 / trajincschped.22.2.0144.
  48. ^ Цитрон, Даниэль Китс (2014). «Движение за гражданские права, прошлое и настоящее». Преступления на почве ненависти в киберпространстве. Преступления на почве ненависти в киберпространстве. Издательство Гарвардского университета. стр.95–119. ISBN  978-0-674-36829-3. JSTOR  j.ctt7zsws7.7.
  49. ^ Херш, Лорен (2 августа 2013 г.). "Кампания Вайнера по вызову девушек Нью-Йорка: хватит позорить шлюху". The Huffington Post. Получено 11 апреля 2014.
  50. ^ а б c d е «Почему шлюха - шлюшка». Sluttheplay.com. Архивировано из оригинал 26 марта 2014 г.. Получено 11 апреля 2014.
  51. ^ «Познакомьтесь с звездой-подростком из последних споров PETA. Мы ее любим». Любовь + Секс - Yahoo Shine. Shine.yahoo.com. 8 августа 2013. Архивировано с оригинал 4 апреля 2014 г.. Получено 11 апреля 2014.
  52. ^ "Женщину опозорили как шлюху и ей угрожали изнасилованием за то, что она процитировала Дрейка в своем профиле в Tinder". Mic.com.
  53. ^ Кротерс, Лаура; Левинсон, Э.М. (01.09.2004). «Оценка издевательств: обзор методов и инструментов». Журнал консультирования и развития. 82 (4): 496–503. Дои:10.1002 / j.1556-6678.2004.tb00338.x.
  54. ^ Макдэвитт, Брайс; Матчлер, Мэтт Г. (апрель 2014 г.). ""Чувак, ты такая шлюха! «Барьеры и способствующие сексуальному общению молодых геев и их лучших друзей». Журнал исследований подростков. 29 (4): 464–498. Дои:10.1177/0743558414528974. ЧВК  4239541. PMID  25419044.
  55. ^ Логан, Лаура С. (2015). «Уличное преследование: современные и многообещающие возможности для исследователей и активистов | Университет Монаша». Социологический компас. 9 (3): 196–211. Дои:10.1111 / soc4.12248. Получено 2018-04-12.
  56. ^ Кларк-Флори, Трейси (9 февраля 2012 г.). "Она назвала меня" мужчиной """. Салон. Получено 15 декабря 2014.