Негрофобия - Negrophobia

«Меланофобия» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях слова «Мелано», см. Меланолеука (значения).
Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Негрофобия характеризуется страхом, ненавистью или крайним отвращением к Черные люди и Черная культура Мировой. Вызвано, среди прочего, расизм, травмирующие события и обстоятельства, симптомы этого фобия включают, помимо прочего, приписывание черному чернокожему отрицательных характеристик, страх и сильную неприязнь к черным мужчинам и объективация черных женщин.[1]

Определения

Лексикология

В гибридное слово негрофобия состоит из двух компонентов: негр и фобия. Таким образом, это буквально происходит от "страха перед черным", от испанский и португальский: негр, "черный" и от греческого: φόβος, phóbos, "страх ". Другие термины с аналогичным значением включают античернота[2] и блэкофобия.[3] Однако некоторые издатели не рекомендуют указывать людей в качестве чернофобы или же негрофобы и, скорее, выделить общий эпитет, который обычно применяется к расистам.[4]

Несмотря на то что меланофобия иногда путают с негрофобия, первый термин чаще применяется к ситуациям с очень темными или черными неодушевленными предметами.[5] Негрофобия также отличается от Афрофобия, что является осознанным страхом перед различными культурами и народами Африка и Африканская диаспора независимо от их расового происхождения. В отличие от негрофобия, Афрофобия таким образом, по сути, является культурным, а не расовым явлением.[6]

Споры по поводу определений

Есть различия в чувствах, которые применяются к негрофобы или существительное Негрофобия. В некоторых смыслах этот термин используется для описания дискриминационный чувство к людям, которые могут идентифицировать себя с черной расой.[7] Соответственно, в последнем смысле используется представление о том, что человек с Негрофобия считает, что его или ее раса превосходит черную расу ксенофобия.[8] Однако альтернативное определение остается верным первоначальному клиническому значению суффикс-фобии. Тем самым, Негрофобия будет связано не с расизм, а скорее с теми, кто критически боится черной расы.[9] В июле 2010 г. сегмент по Негрофобия был показан на Шоу Рэйчел Мэддоу на MSNBC.[10][11][12][13][14]

Обзор

Исторический контекст

В Европе, Негрофобия берет свое начало в 17 веке благодаря обширной исторической колонизация и рабство.[15] Согласно некоторым источникам, термин Негрофобия был бы выкован по образцу слова Нигрофилизм, впервые появившийся в 1802 году в Бодри-де-Лозьер Les égarements du nigrophilisme.[15] Затем он снова появился в январе 1927 г. Ламин Сенгор С La voix des nègres, ежемесячная антиколониалистская газета. Позднее этот термин был популяризирован Франц Фанон, особенно в его работах Бланки-маски Peaux noires и 'Les Damnés de la Terre'.[15] Совсем недавно, в 2005 году, была создана бригада по борьбе с негрофобией (БАН) в г. Франция протестовать против увеличения целенаправленных действий и случаев полицейское насилие.[15] Последние протестные движения, в частности, подверглись жестокому насилию со стороны полиции в Люксембургском саду в Париже во время празднования отмены рабства в 2011 и 2013 годах.[15]

Негрофобия и личность

Более конкретно на Франц Фанон Анализ Негрофобия, психиатр был первым, кто ввел понятие черного Негрофобия, указывая на ненависть к черным людям и черной культуре самими черными людьми.[1] Действительно, он утверждает, что Негрофобия это форма «травмы белых негров».[16] Эквивалент интернализованному расизм вызванные травмой жизни в культуре, определяющей черных людей как изначально злых, Фанон подчеркивает небольшие существующие культурные сложности, вызванные огромным разнообразием черных людей и культур, а также природой их колонизация по белому Европейцы.[1] Симптомы такого черного Негрофобия включать отказ от родного или этнического языка в пользу Европейские языки, заметное предпочтение европейских или белых культур перед черными культурами и тенденция окружать себя светлокожими людьми, а не более темнокожими.[1] Точно так же модель также включает приписывание отрицательных характеристик черным людям, культуре и вещам. Тони Моррисон 'Самый голубой глаз' (1970) представляет собой иллюстративный роман о разрушающем воздействии Негрофобия среди черное сообщество на себя.[17] Действительно, главная героиня, Пекола Бридлав, из-за своего непримирения со своей черной идентичностью, своим черным социальным безразличием и тягой к символическим голубым глазам, представляет все признаки интернализованного Негрофобия.[17] Она развивает анти-черный невроз из-за ее ощущения несуществования как среди белых, так и в ее собственном сообществе.[17]

Хотя последняя теоретическая основа является предметом научных дискуссий, Фанон настаивает на природе Негрофобия как социодиагностика, таким образом характеризуя не отдельных людей, а целые общества и их модели.[1] Таким образом, Фанон подразумевает, что Негрофобия является междисциплинарной областью исследования, обосновывающей, что ее анализ и понимание не могут ограничиваться психологический поле.[1]

Негрофобия и закон

Понятие непроизвольного Негрофобия широко обсуждается в академических и законный арены, особенно противостоящие не инструменталисты и инструменталисты. Формирующие благосклонны к непроизвольному характеру пост-травматическое стрессовое растройство, тем самым защищая неконтролируемый характер действий ответчика.[18] Этот подход сосредоточен на личной вине отдельного обвиняемого. [18], таким образом игнорируя любые возможные социальные последствия. С другой стороны, инструменталисты рассматривают такие более широкие последствия, рассматривая закон как объект социальных изменений и утверждая, что продвигает общие благосостояние отказавшись признать судебные иски, нарушающие целостность закона.[19] Эта точка зрения критикует не инструменталистов за приравнивание Негрофобия с безумие позволяя расовому страху человека юридически оправдать и даже извинить насильственное поведение.[19] После широко распространенных заявлений о том, что разумные, но виновные обвиняемые могут воспользоваться защитой безумия, чтобы надолго сбежать тюремные приговоры [20], аналогичный скептицизм в отношении защиты, требующей Негрофобия приведет к значительному недоверию к юридическим и система уголовного правосудия, тем самым косвенно подрывая легитимность таких судов.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Брукс, Адия А. (2012). «Черная негрофобия и самовыражение черных: ответ афро-потомков на социальный расизм в Сан-Паулу, Бразилия» (PDF). UW-L Журнал исследований бакалавриата. XV: 2. Получено 4 мая 2020.
  2. ^ Ригер, Джеорг (2013). Религия, теология и класс: новые занятия после долгого молчания. Новые подходы к религии и власти. Palgrave Macmillan США. п. 177. ISBN  978-1-137-33924-9. Получено 5 июля 2018.
  3. ^ Афразия: Повесть о двух континентах - Страница 105, Али А. Мазруи - 2013
  4. ^ Линкольн: Политические сочинения и выступления - Страница xxvi, Теренс Болл - 2013
  5. ^ Клаффке, Памела (2003). Шпрее: культурная история покупок. п.181.
  6. ^ Кивуто Ндети; Кеннет Р. Грей; Джерард Беннаарс (1992). Вторая борьба за Африку: ответ и критический анализ проблем, с которыми сталкиваются современные страны Африки к югу от Сахары. Профессора Всемирной Академии Мира. п. 127. ISBN  9966835733. Получено 10 декабря 2015.
  7. ^ Ежегодник Макса Планка по праву Организации Объединенных Наций - стр. 492, Рюдигер Вольфрум - 1999
  8. ^ Убунту, Миграция и министерство: стр. 88, Элина Ханкела - 2014
  9. ^ Черная душа, белый артефакт: Клиническая психология и социальная теория Фанона, 73, Джок Маккалок - 2002
  10. ^ Мэддоу, Рэйчел (21 июля 2010 г.). «Пугать белых ради развлечения и наживы». MSNBC.
  11. ^ «Негрофобия», опубликованная издательством St. Martin's Press и написанная Дариусом Джеймсом.
  12. ^ Негрофобия и разумный расизм: скрытые затраты на то, чтобы быть черным в Америке, академическая книга, написанная через издательство Нью-Йоркского университета.
  13. ^ «Негрофобия: расовый бунт в 1906 году», Марк Бауэрлейн, Encounter Press.
  14. ^ Словарь американского наследия 4
  15. ^ а б c d е Une Autre Histoire. "Négrophobie". une-autre-histoire.org. Получено 6 мая 2020.
  16. ^ Энтони С. Алессандрини (3 августа 2005 г.). Франц Фанон: критические перспективы. Рутледж. п. 153. ISBN  978-1-134-65657-8.
  17. ^ а б c Малеки, Насер, Хаджари и Мохаммад-Джавад (2015). «Негрофобия и анти-негритянство в фильме Моррисона« Самый голубой глаз »». Epiphany: журнал трансдисциплинарных исследований. 8: 69. Получено 7 мая 2020.
  18. ^ а б Броня, Джоди Дэвид (1997). Негрофобия и разумный расизм: скрытая цена чернокожего в Америке. Нью-Йорк, Лондон: NYU Press. п. 64. JSTOR  j.ctt9qfpg3.
  19. ^ а б Броня, Джоди Дэвид (1997). Негрофобия и разумный расизм: скрытая цена чернокожего в Америке. Нью-Йорк, Лондон: NYU Press. п. 65. JSTOR  j.ctt9qfpg3.
  20. ^ а б Броня, Джоди Дэвид (1997). Негрофобия и разумный расизм: скрытая цена чернокожего в Америке. Нью-Йорк, Лондон: NYU Press. п. 66. JSTOR  j.ctt9qfpg3.