Свобода вероисповедания в Черногории - Freedom of religion in Montenegro

Свобода вероисповедания в Черногории относится к степени, в которой люди в Черногория могут свободно исповедовать свои религиозные убеждения, принимая во внимание как политику правительства, так и отношение общества к религиозным группам. Законы Черногории гарантируют свободу вероисповедания и запрещают некоторые формы религиозной дискриминации, а также устанавливают, что нет государственная религия в Черногории. Правительство предоставляет определенное финансирование религиозным группам.

Черногория испытала меньше религиозных конфликтов, чем другие бывший югославский штатов и исторически отличался высокой степенью религиозной терпимости и разнообразия. Однако между Сербской Православной Церковью и Черногорской Православной Церковью существует неурегулированный спор, поскольку обе церкви претендуют на многие православные религиозные объекты страны и оспаривают законность друг друга.[1]

Согласно исследованию 2008 года, правительство Черногории в очень незначительной степени проявляет дискриминацию в отношении мусульманского меньшинства и отколовшихся православных групп, присутствующих в стране.[2] Однако, согласно опросу 2017 года, проведенному Совет Европы в сотрудничестве с Управлением Омбудсмен из Черногории 45% респондентов сообщили, что подвергались религиозной дискриминации.[1]

Демография

Согласно Перепись 2011 года, примерно 72 процента населения - православные, принадлежащие либо к Сербская Православная Церковь или Черногорская Православная Церковь. По оценкам местных СМИ, сербская церковь составляет 70 процентов православного населения, а черногорская церковь составляет оставшиеся 30 процентов. По данным переписи, 19,1% населения составляют Мусульманин, 3,4 процента Римский католик, и 1,2 процента атеист. Кроме того, 2,6% респондентов не ответили, и несколько других групп, в том числе Адвентисты седьмого дня (зарегистрированная на местном уровне как Христианская адвентистская церковь), Буддисты, Свидетели Иеговы, другие христиане и агностики вместе составляют менее 1 процента населения. По оценкам прессы, Еврейский община насчитывает около 350 человек.[1]

Между этнической принадлежностью и религией существует сильная корреляция: этническая Черногорцы и этнические Сербы обычно связаны с Черногорской и Сербской православными церквями соответственно, этническими Албанцы с исламом или католицизмом и этническим Хорваты с католической церковью. Этнический Боснийцы и оставаясь этническим Мусульмане (Муслимани) также являются приверженцами ислам, и они живут в основном вдоль восточных и северных границ с Албания, Косово, и Сербия.[1]

История

Смотрите также: История Черногории

Черногория исторически находилась на перекрестке различных культурных регионов, и это сформировало ее уникальную форму сосуществования мусульманского и христианского населения.[3] Большую часть второй половины 20 века Черногория была частью Югославия, который создал номинально светское государство (хотя временами проявлял фаворитизм по отношению к Сербской православной церкви) и не участвовал в антирелигиозных кампаниях, в отличие от других стран в Восточный блок.[4]

Несмотря на напряженность между религиозными группами во время Боснийская война, Черногория оставалась довольно стабильной, в основном из-за того, что ее население исторически придерживалось религиозной терпимости и религиозного разнообразия.[5] После распада Югославии в 1992 году Черногория сначала была частью Союзная Республика Югославия, позже переименованный в Сербию и Черногорию. Именно в этот момент началось создание Черногорской православной церкви, отделение от Сербской православной церкви, процесс, который должен был завершиться в 2000 году. Сербская церковь считала создание черногорской церкви «неканоническим» и «неканоническим». политическим "и отказался признать это. После обретения Черногорией независимости от Сербии в 2006 году обе церкви поддерживались слоями черногорского общества и правительством, хотя Сербская церковь также получает поддержку из Сербии.[6] Споры между церквями продолжаются, поскольку обе церкви претендуют на 750 религиозных объектов в Черногории.[1] Согласно книге, опубликованной академиком Норвежского университета науки и технологий, этот конфликт является попыткой Сербской православной церкви подавить признание Черногорской православной церкви в целях продвижения национальных интересов Сербии.[7]

В 2012 году был принят протокол, признающий ислам как официальная религия в Черногории, гарантирует, что халяль питание будет подаваться на военных объектах, в больницах, общежитиях и на всех социальных объектах; и что мусульманским женщинам будет разрешено носить головные платки в школах и государственных учреждениях, а также будет обеспечено право мусульман брать с работы по пятницам Джумуа (Пятница) - молитва.[8]

В декабре 2019 года парламент Черногории принял новый Закон о свободе религии и убеждений и правовом статусе религиозных общин, заменив предыдущий закон, который был принят в 1977 году в составе Югославии. Сербская православная церковь обвинила новое законодательство в дискриминационном, в частности, в связи с опасениями, что оно позволит правительству конфисковать церковную собственность. Последовавшие за этим споры привели к публичным демонстрациям нескольких десятков тысяч человек, а также к срыву работы парламента министрами, принадлежащими к Демократический фронт пытаясь предотвратить принятие нового закона. Представители других религиозных групп выразили некоторую озабоченность новым законом, но признали, что в то время главным предметом разногласий была только Сербская православная церковь. Черногорская православная церковь была единственной группой, которая открыто приветствовала принятие нового закона.[9]

Правовые рамки

В конституция гарантирует свободу религии, а также право менять свою религию, а также право на неприкосновенность частной жизни в отношении раскрытия своей религии. Конституция гласит, что свобода выражения религиозных убеждений может быть ограничена только в том случае, если это необходимо для защиты жизни и здоровья общества, мира и порядка или других прав, гарантированных конституцией. В нем указывается, что государственной религии не существует, и гарантируется равенство и свобода для всех религиозных общин в религиозной деятельности и делах. [1][10]

Закон запрещает «злоупотребление религиозными общинами или их религиозными объектами в политических целях».[1]

Конституция освобождает лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, в том числе тех, кто возражает по религиозным мотивам, от военной службы. Альтернативная служба не требуется.[1] Закон 2012 года устанавливает, что религиозные потребности мусульман, такие как халяльная еда или право не работать по пятницам, удовлетворяются в военных и государственных учреждениях.[8]

Конституция гласит, что иностранные граждане, опасающиеся преследований в своих странах на основании религии, имеют право просить убежища.[1]

Законодательство против нарушения свободы вероисповедания

Конституция разрешает судам предотвращать распространение религиозной ненависти или дискриминации и запрещает организации, разжигающие религиозную ненависть и нетерпимость.[1]

Уголовный кодекс предусматривает штраф в размере от 200 до 16 000 евро или тюремное заключение сроком до двух лет за ограничение свободы человека исповедовать религиозные убеждения или членство в религиозной группе, а также за предотвращение или воспрепятствование совершению религиозных обрядов. Кодекс также предусматривает штраф в размере от 600 до 8000 евро или максимум один год тюремного заключения за принуждение другого человека к признанию его или ее религиозных убеждений. Любой государственный чиновник, признанный виновным в этих преступлениях, может быть приговорен к лишению свободы сроком до трех лет.[1]

Закон запрещает дискриминацию, в том числе по религиозному признаку. Правонарушения наказываются лишением свободы на срок от шести месяцев до пяти лет. Управление Защитника прав человека (омбудсмен) отвечает за борьбу с дискриминацией и нарушениями прав человека, включая нарушения свободы вероисповедания, со стороны государственных органов. Он может расследовать жалобы на религиозную дискриминацию и, если обнаружит нарушение, может потребовать корректирующих мер. Невыполнение запроса омбудсмена о корректирующих действиях в течение определенного периода карается штрафом от 500 до 2500 евро. Как правило, государственные органы выполняют рекомендации омбудсмена, хотя часто и с опозданием. При необходимости суды могут принудить к исполнению рекомендаций.[1]

Процесс регистрации религиозных организаций

Закон предусматривает признание религиозных групп путем регистрации в местных и федеральных органах власти, хотя религиозные группы, существовавшие до 1977 года, не обязаны регистрироваться для получения признания. Новые религиозные группы должны зарегистрироваться в местной полиции в течение 15 дней с момента их создания, чтобы получить статус юридического лица, хотя за это не предусмотрено никаких штрафов. Затем полиция должна подать эту регистрацию в Министерство внутренних дел, которое ведет список всех религиозных организаций в стране. Для регистрации религиозная группа должна предоставить свое название и организационные документы, имена своих должностных лиц, адрес штаб-квартиры группы и место (а), где будут проводиться религиозные службы. Регистрация дает группам право владеть собственностью, иметь банковские счета на свое имя и получать освобождение от налогов на пожертвования и продажу товаров или услуг, непосредственно связанных с их религиозной деятельностью; однако отсутствие регистрации или признания не влияет на способность группы вести религиозную деятельность. Незарегистрированная религиозная община может зарегистрироваться в качестве организации другого типа, чтобы открыть банковский счет, но не может получать налоговые льготы, предоставляемые зарегистрированным религиозным группам.[1]

По состоянию на 2017 год в стране насчитывается 21 признанная религиозная группа: Сербская православная церковь, Черногорская православная церковь, Исламское сообщество Черногории, Римская католическая церковь, Церковь Евангелия Христова, Католическая миссия Тузи, Христианская адвентистская церковь, Евангелизационная церковь, Армейский Орден Гостеприимных Верующих Святого Лазаря Иерусалимского для Черногории, Францисканский Миссия для Малесии, Библейское христианское сообщество, Вера Бахаи, Черногорское сообщество, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Свидетели Иеговы, Черногорская католическая церковь, Черногорская протестантская церковь, Черногорская Демохристианская Церковь, и Черногорская адвентистская церковь, так же хорошо как Буддийский и Еврейский сообщества. Все эти группы зарегистрированы, за исключением Сербской православной церкви, которая не подавала заявку на регистрацию.[1]

Координация между религиозными группами и правительством

Правительство имеет соглашения с исламской и еврейской общинами и папский престол дальнейшее определение правового статуса соответствующих групп и регулирование их отношений с государством. В соглашении со Святым Престолом правительство признает католическое каноническое право в качестве правовой основы церкви и определяет права собственности церкви. Аналогичные положения содержатся в соглашениях с исламской и еврейской общинами. Соглашения устанавливают комиссии между каждой из трех религиозных общин и правительством. Аналогичных соглашений с другими признанными религиозными группами нет.[1]

Управление по связям с религиозными общинами в Министерство по правам человека и меньшинств (MHMR) регулирует отношения между государственными учреждениями и религиозными группами и отвечает за защиту свободы вероисповедания и продвижение межконфессионального сотрудничества и взаимопонимания. MHMR предоставляет определенные средства религиозным общинам и отвечает за связь между правительством и религиозными общинами. Министерство также отвечает за разработку нового законодательства, определяющего статус и права религиозных организаций.[1]

Образование

По закону религия не может преподаваться в государственных начальных или средних школах. Исламское сообщество управляет одним частным медресе на уровне средней школы, а SOC - одной средней школой, обе из которых следуют государственной программе по нерелигиозным вопросам.[1]

Правительственная практика

Министерство по правам человека и меньшинств предоставляет финансирование некоторым религиозным группам, которое они могут использовать для содержания религиозных святынь, для образовательных или культурных проектов или для оплаты социального и медицинского страхования духовенства. Подать заявку на финансирование имеют право как зарегистрированные, так и незарегистрированные религиозные общины. За первые девять месяцев 2017 года Черногорская православная церковь получила 49 015 евро, Исламская община Черногории - 52 888 евро, Сербская православная церковь - 30 183 евро, еврейская община - 10 000 евро, а Католическая церковь - 4 000 евро. Признанные религиозные общины также продолжали получать помощь натурой, например, имущество, на котором можно построить молельные дома, от других государственных министерств и местных органов власти.[1]

По состоянию на 2017 год правительство не обеспечило реституцию религиозной собственности, экспроприированной бывшим правительством Югославия. Правительственные чиновники заявили, что законопроект о религиозных общинах решит вопросы реституции.[1]

Согласно исследованию 2008 года, Черногория подвергается очень незначительной дискриминации в отношении своего мусульманского меньшинства и отколовшихся православных групп, присутствующих в стране. Этот уровень дискриминации соответствовал предыдущему анализу 1990 года.[2]

Конфликт между сербской и черногорской православными церквями

Между Сербской и Черногорской православными церквями продолжаются споры по поводу контроля над 750 православными религиозными объектами в стране. Обе группы заявляют, что являются «истинной» православной церковью Черногории, и проводят религиозные церемонии отдельно. Полиция обеспечивала безопасность таких мероприятий. Этот спор восходит к первоначальному созданию Черногорской православной церкви как отдельного образования, процесс, который начался в 1993 году и завершился в 2000 году. С 2011 года членам обеих церквей запрещено праздновать Преображение Христа в Церковь Преображения Господня в Ивановой Корите недалеко от исторической столицы Цетинье.[1]

Социальные установки

Опрос, опубликованный в марте 2017 года и проведенный Совет Европы и Офис Омбудсмена в рамках проекта Совета «Поддержка национальных институтов по предотвращению дискриминации в Черногории» обнаружил рост восприятия религиозной дискриминации по сравнению с предыдущим исследованием (2015 г.) во всех пяти исследуемых областях (занятость, образование, здравоохранение, общественные услуги, и культура). Восприятие дискриминации на основе религии было самым высоким в отношении занятости, где 45,7 процента респондентов сообщили о религиозной дискриминации, по сравнению с 38 процентами в 2015 году. Согласно опросу, восприятие дискриминации было самым высоким со значительным отрывом среди членов Сербской православной церкви, за ними следуют католики, неверующие и мусульмане.[1]

В 2019 году представители Сербской Православной Церкви заявили, что им запрещено проводить церемонии в церкви Святого Василия Острожского в Мартиничах. Гусинье, из-за протестов местных жителей. Город на 94% состоит из мусульман. Сербская православная церковь также заявила, что члены местного правительства угрожали сжечь церковь, если она будет восстановлена.[9]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты Отчет о международной религиозной свободе 2017 Черногория, Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ а б Фокс, Джонатан (05.02.2016). Несвободное исповедание религии: всемирный обзор дискриминации в отношении религиозных меньшинств. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781316546277.
  3. ^ Петтифер, Джеймс (2007). Укрепление религиозной терпимости для безопасного гражданского общества в Албании и на Южных Балканах. IOS Press. ISBN  978-1-58603-779-6.
  4. ^ Томка, Миклош (2011). Расширение религии: религиозное возрождение в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе. Вальтер де Грюйтер. п. 44. ISBN  9783110228151.
  5. ^ Ларкин, Барбара (2001). Свобода вероисповедания в мире за 2000 год: годовой отчет: представлен Государственным департаментом США.. Дайан Паблишинг. ISBN  978-0-7567-1229-7.
  6. ^ Вукоманович, Милан (2008). "Сербская Православная Церковь как политический деятель после 5 октября 2000 г.". Политика и религия. 1 (2): 237–269. Дои:10.1017 / S1755048308000199. ISSN  1755-0483.
  7. ^ Здравковский, Александр; Моррисон, Кеннет (2014), Рамет, Сабрина П. (ред.), «Православные церкви Македонии и Черногории: в поисках автокефалии», Религия и политика в постсоциалистической Центральной и Юго-Восточной Европе: вызовы с 1989 г., Palgrave Studies in Religion, Politics, and Policy, Palgrave Macmillan UK, pp. 240–262, Дои:10.1057/9781137330727_10, ISBN  9781137330727
  8. ^ а б Рифат Фейзич, рейс (президент) исламской общины Черногории В архиве 21 сентября 2013 г. Wayback Machine Сегодняшний Заман
  9. ^ а б «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2019 год, Черногория». Государственный департамент США. Получено 2020-07-01.
  10. ^ Феррари, Сильвио (05.03.2015). Справочник Рутледжа по закону и религии. Рутледж. ISBN  9781135045555.