Яффские беспорядки - Jaffa riots

PikiWiki Israel 14501 Братское захоронение еврейских жертв беспорядков 1921 года.JPG
Братская могила еврейских жертв беспорядков 1921 г., Кладбище Трумпельдор, Тель-Авив
Дата1-7 мая 1921 г.
Место расположения
ВызванныйСпор между еврейскими группами ошибочно объявлен нападением на арабов
Стороны гражданского конфликта
Еврейское гражданское население
Арабские мирные жители
Жертвы и потери
47 погибших, 146 раненых
48 погибших, 73 раненых
Большинство жертв среди арабов было вызвано британскими войсками.

В Яффские беспорядки (широко известный в иврит: מאורעות תרפ"א‎, романизированныйМе'ораот Тарпа)[1] была серия жестоких беспорядков в Обязательная Палестина 1–7 мая 1921 г., которая началась как борьба между двумя еврейскими группами, но переросла в нападение арабов на евреев, в ходе которого многие были убиты. Беспорядки начались в Яффо и распространился на другие части страны. В результате беспорядков погибли 47 евреев и 48 арабов. Еще 146 евреев и 73 араба были ранены.

События

Мемориал жертвам беспорядков в Яффо 1921 г., Петах-Тиква

В ночь на 1 мая 1921 г. Еврейская коммунистическая партия (предшественник Коммунистическая партия Палестины ) распределены арабский и идиш летчики призывая к свержению британского правления и установлению "Советский Палестина ". Партия объявила о своем намерении провести парад из Яффо соседним Тель-Авив почтить память Первое мая. Утром в день парада, несмотря на предупреждение 60 присутствующим членам полиции от одного из самых высокопоставленных полицейских Яффо Туфика бей аль-Саида, посетившего штаб-квартиру партии, марш направился из Яффо в Тель-Авив через смешанный еврейско-арабский приграничный район Маншийя.[2]

Другой крупный первомайский парад также был организован для Тель-Авива соперником социалистов. Ахдут ха-Авода группа, с официальным разрешением. Когда две процессии встретились, разгорелась драка.[2] Полиция пытались разогнать около 50 протестующих коммунистов, и мусульмане и христиане вмешались, чтобы помочь полиции против евреев. Вскоре последовали всеобщие волнения, которые распространились на южную часть города.[3]

Услышав о боях и полагая, что на арабов нападают, арабы Яффо перешли в наступление. Десятки британских, арабских и еврейских свидетелей сообщили, что арабские мужчины с дубинками, ножами, мечами и некоторыми пистолетами ворвались в еврейские здания и убивали их жителей, а женщины следовали за ними, чтобы грабить. Они нападали на еврейских пешеходов и разрушали еврейские дома и магазины. Они избивали и убивали евреев в их домах, в том числе детей, а в некоторых случаях раскалывали черепа жертв.[2]

В 13:00 иммигрант общежитие управляется Сионистская комиссия и дом для ста человек, прибывших в последние недели и дни, подвергся нападению толпы, и, хотя жители пытались забаррикадировать ворота, они были взломаны, и нападавшие арабы хлынули внутрь. После забрасывания камнями последовали бомбы и стрельба , а жители еврейского общежития прятались в разных комнатах. Когда приехала полиция, сообщили, что они стреляли не для того, чтобы разогнать толпу, а на самом деле целились в здание. Во дворе один иммигрант был убит выстрелом милиционера с близкого расстояния, а другие были зарезаны и избиты палками. Пять женщин сбежали от полицейского, стрелявшего из пистолета; трое сбежали. Полицейский загнал в угол двух женщин и попытался изнасиловать их, но они сбежали, несмотря на то, что он стрелял в них. Четырнадцатилетней девушке и нескольким мужчинам удалось сбежать из здания, но каждого из них, в свою очередь, преследовали и забивали до смерти железными прутьями или деревянными досками.[2]

Йосеф Хаим Бреннер

Насилие достигло Абу Кабир. Еврейская семья Ицкер владела молочной фермой на окраине квартала, на которой они снимали комнаты. Во время беспорядков, Йосеф Хаим Бреннер, на этом месте жил один из пионеров современной еврейской литературы. 2 мая 1921 года, несмотря на предупреждения, Ицкер и Бреннер отказались покинуть ферму и были убиты вместе с сыном-подростком Ицкера, его зятем и двумя другими съемщиками.[4]

Как и в предыдущем году Неби Муса беспорядки, толпа разорвала одеяла и подушки своих жертв, подняв облака перьев. Некоторые арабы защищали евреев и предлагали им убежище в их домах; многие свидетели идентифицировали нападавших и убийц как своих соседей. Несколько свидетелей заявили, что в нем участвовали арабские полицейские.[2]

Верховный комиссар Герберт Самуэль объявил чрезвычайное положение, навязанная пресса цензура, и вызвали подкрепление из Египта. Генерал Алленби отправил два разрушители в Яффо и один в Хайфа. Самуэль встречался и пытался успокоить арабских представителей. Муса Казим аль-Хусейни, который был уволен с поста мэра Иерусалима из-за его причастности к беспорядкам Неби Муса в прошлом году, потребовал приостановить Еврейская иммиграция. Самуил согласился, и двум или трем маленьким лодкам с 300 евреями было отказано в разрешении на посадку, и они были вынуждены вернуться в Стамбул. В то же время племянник аль-Хусейни, Хадж Амин аль-Хусейни, был назначен Великий муфтий Иерусалима, решение, которое позже вызвало много критики.

Американский архитектор русского еврейского происхождения Перес Эткес, который работал на мандатные органы, тайно передал запас винтовок из управляемого британцами оружейного склада в Яффо для снабжения еврейских сил во время беспорядков.[5] Бои продолжались несколько дней и перекинулись на близлежащие Реховот, Кфар-Саба, Петах-Тиква, и Хадера.[2] Британские самолеты сбросили бомбы «для защиты еврейских поселений от арабских налетчиков».[6]

Немедленные последствия

В результате беспорядков погибли 47 евреев и 48 арабов. Было ранено 146 евреев и 73 арабов. Большинство арабских жертв произошло в результате столкновений с британскими войсками, пытающимися восстановить порядок.[7] Тысячи еврейских жителей Яффо бежали в Тель-Авив и были временно размещены в палаточных лагерях на берегу моря. Тель-Авив, который ранее лоббировал независимость, стал отдельным городом отчасти из-за беспорядков. Однако Тель-Авив все еще зависел от Яффо, который снабжал его продуктами питания, услугами и был местом работы для большинства жителей нового города.[2]

Пострадавшие были похоронены на Кладбище Трумпельдор, основанный в Яффо в 1902 году. Газета HaTzfira сообщила, что собрания по всей стране были отложены, все вечеринки и празднования отменены, а школы закрыты на четыре дня. Газеты 3 мая вышли с черными рамками.[8]

Газета Kuntress, автор и соредактор Йосеф Хаим Бреннер был одной из жертв беспорядков, опубликовал статью под названием Окоп. В статье выражалось мнение, что евреи отвергли протянутую руку, но что они только удвоят свои усилия, чтобы выжить в качестве самостоятельного сообщества.[2]

Некоторые деревни, жители которых участвовали в беспорядках, были оштрафованы, а несколько бунтовщиков предстали перед судом. Когда трое евреев, включая полицейского, были осуждены за участие в убийстве арабов, это вызвало возмущение международного сообщества. Хотя Верховный суд в конечном итоге оправдал их на основании самообороны, инцидент послужил продолжению кризиса доверия между еврейской общиной и британской администрацией. Трое арабов предстали перед судом за убийство Бреннера, но были оправданы из-за разумных сомнений. Туфик Бей аль-Саид, уволившийся из полиции Яффо, был застрелен на улице; его убийца был отправлен ветеранами Хашомер в отместку за убийство Бреннера, хотя другой еврей был ошибочно обвинен и оправдан.[2]

Лидеры арабских стран подали петицию в Лига Наций в котором они выразили свои требования независимости и демократии, отметив, что в арабском сообществе есть достаточно образованных и талантливых членов для установления стабильной представительной демократии.[2]

Следственная комиссия

Верховный комиссар сэр Герберт Самуэль учредил следственную комиссию во главе с председателем Верховного суда Палестины сэром Томасом Хейкрафтом (см. Комиссия по расследованию Хейкрафта ). Его отчет подтвердил участие арабских полицейских в беспорядках и признал действия властей адекватными. Сообщение возмутило как евреев, так и арабов: в нем вина были возложены на арабов, но говорилось, что "Сионисты не делали достаточно, чтобы смягчить опасения арабов ".[2] В отчете сделан вывод, что «основной причиной насилия и последовавших за ним актов насилия было чувство недовольства и враждебности арабов к евреям по политическим и экономическим причинам и связанное с еврейской иммиграцией». .[9]

Отчет включал Приложение, в котором резюмируются следующие выводы.[10]

Основной причиной беспорядков в Яффо и последовавших за ними актов насилия было чувство недовольства и враждебности арабов по отношению к евреям по политическим и экономическим причинам, связанное с еврейской иммиграцией, а также с их концепцией сионистской политики. как производные от еврейских представителей.
Непосредственной причиной беспорядков в Яффо 1 мая стала несанкционированная демонстрация евреев-большевиков, за которой последовало столкновение с санкционированной демонстрацией Еврейской рабочей партии.
Расовая рознь была начата арабами и быстро переросла в ожесточенный конфликт между арабами и евреями, в котором арабское большинство, обычно являвшееся агрессорами, понесло большинство потерь.
Вспышка не была спланирована или ожидаема, и ни одна из сторон не была к ней подготовлена; но состояние народных чувств делало конфликт вероятным по любой провокации со стороны евреев.
Основная масса евреев настроена против большевизма и не несет ответственности за большевистскую демонстрацию.
Когда беспорядки однажды начались, и без того острые антиеврейские настроения переросли в антиеврейский бунт. Большая часть мусульманских и христианских общин попустительствовала этому, хотя и не поощряла насилие. В то время как некоторые образованные арабы, похоже, спровоцировали толпу, знатные люди с обеих сторон, какими бы ни были их чувства, помогли властям унять проблему.
Полиция, за редким исключением, была полуобученной и неэффективной, во многих случаях безразличной, а в некоторых случаях была лидером или соучастником насилия.
Поведение военных было достойным восхищения.
Рейды на пять еврейских сельскохозяйственных колоний были вызваны волнением, вызванным в умах арабов сообщениями об убийствах арабов евреями в Яффо. В двух случаях поверили необоснованным рассказам о провокации, и по ним были приняты меры, не прилагая никаких усилий для их проверки.
В этих набегах было мало евреев и много арабов, в основном из-за вмешательства военных.
Это резюме обязательно слишком сжато, чтобы его можно было рассматривать как выражение выводов Комиссии, за исключением случаев, когда оно читается вместе с докладом.

Последствия

В своей речи в июне 1921 года по случаю дня рождения королевской семьи Сэмюэл подчеркивал приверженность Великобритании ко второй части Декларация Бальфура 1917 г., заявил, что иммиграция евреев будет разрешена только в той степени, в которой она не обременяет экономику. У тех, кто слышал эту речь, сложилось впечатление, что он пытался успокоить арабов за счет евреев, и некоторые еврейские лидеры какое-то время бойкотировали его.[2]

Правительство Палестины наложило штрафы на арабские деревни и племена, которые, как считается, были коллективно вовлечены в беспорядки. Это были Тулькарм, Какон, Калкилиех, Кафр Саба, бедуины Вади Хаварет и племя Абу Кишик.[11]

Новые кровавые беспорядки вспыхнули в еврейском квартале Иерусалима 2 ноября 1921 года, когда были убиты пять жителей-евреев и трое нападавших арабов, что привело к призыву к отставке комиссара города. Сэр Рональд Сторрс.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Слово Tarpa является транслитерацией еврейского תרפ"א и является не более чем датой на иврите 5681 г. Анно Мунди, что соответствует 1921 году по григорианскому календарю.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Сегев, Том (1999). Одна Палестина, полная. Metropolitan Books. стр.173–190. ISBN  0-8050-4848-0.
  3. ^ Хунейди, Сахар (2001). Нарушение доверия: Герберт Самуэль, сионизм и палестинцы 1920-1925 гг. (Иллюстрированный ред.). И. Б. Таурис. п. 127. ISBN  9781860641725.
  4. ^ Хониг, Сара (30 апреля 2009 г.). «Другой прием: Первомайская резня 1921 года». The Jerusalem Post. Получено 28 июня, 2020.
  5. ^ Оливер Холмс, «Палестина: побег из британской тюрьмы в 1947 году разоблачен как внутренняя работа» Хранитель 30 августа 2020 г.
  6. ^ Омисси, Дэвид Э. (1990). Авиация и колониальный контроль: Королевские военно-воздушные силы, 1919-1939 гг. (Иллюстрированный ред.). Издательство Манчестерского университета ND. п. 44. ISBN  9780719029608.
  7. ^ Отчет комиссии по расследованию беспорядков в Палестине в мае 1921 г., с относящейся к нему перепиской (Беспорядки), 1921, комм. 1540, стр. 60.
  8. ^ Хранители города, Гаарец
  9. ^ Тесслер, Марк А. (1994). История израильско-палестинского конфликта (Иллюстрированный ред.). Издательство Индианского университета. п.171. ISBN  9780253208736. Яффские беспорядки.
  10. ^ Отчет комиссии Хейкрафта, Приложение A, стр. 59
  11. ^ Официальный вестник правительства Палестины, № 56, 1 декабря 1921 г., стр. 9.

Библиография

  • ISBN  0-7475-7366-2 Город апельсинов: арабы и евреи в Яффо, Адам ЛеБор
  • ISBN  1-56663-189-0 Выдержанные чудесами: история Палестины от Бонапарта и Мухаммеда Али до Бен-Гуриона и муфтия, Томас А. Идинопулос

Координаты: 32 ° 3′7 ″ с.ш. 34 ° 45′15 ″ в.д. / 32,05194 ° с. Ш. 34,75417 ° в. / 32.05194; 34.75417