История евреев в Индонезии - History of the Jews in Indonesia

Сурабая синагога, снесен в 2013 году.

В история евреев в Индонезии началось с прибытия первых европейских исследователей и поселенцев, а первые евреи прибыли в 17 веке.[1] Большинство индонезийских евреев прибыли из Южной Европы, Великобритании, Нидерландов, Бельгии, Германии, Франции, Ближнего Востока, Северной Африки, Индии, Китая и Латинской Америки. Евреи в Индонезия в настоящее время образуют очень маленький Еврейская община около 100–550,[2] в основном Сефардские евреи. Иудаизм не признан одной из шести официальных религий страны, и члены местной еврейской общины должны зарегистрироваться в качестве христианской или другой признанной религии в своих официальных удостоверениях личности.[3]

В настоящее время большинство индонезийских евреев живут в Манадо на острове Сулавеси.[4]

История

В 1850-х годах еврейский путешественник Джейкоб Сапфир первым написал о еврейской общине в Голландская Ост-Индия после посещения Батавия, Голландская Ост-Индия. Он поговорил с местным евреем, который рассказал ему о 20 еврейских семьях в городе и еще нескольких в Сурабая и Семаранг. Большинство евреев, живших в Голландской Ост-Индии в XIX веке, были Голландские евреи которые работали купцами или были связаны с колониальным режимом. Другие члены еврейской общины были выходцами из Ирак или же Аден.

В период между двумя мировыми войнами Израиль Коэн оценил количество евреев в Голландской Ост-Индии в 2000 человек. Индонезийские евреи сильно пострадали от Японская оккупация Индонезии, были интернированы и вынуждены работать в трудовых лагерях. После войны освобожденные евреи оказались без своего прежнего имущества, и многие эмигрировали в Соединенные Штаты, Австралия или же Израиль.[3]

К концу 1960-х годов было оценено[3] что было 20 евреев, живущих в Джакарта, 25 дюймов Сурабая и другие, живущие в Манадо, Восточная Нуса Тенгара, Малуку и Папуа.

численность населения

Ассимиляция и изменения населения

Социальные и культурные особенности Индонезия способствовали ассимиляция. Большинство индонезийских евреев изменили свои имена на индонезийские.[нужна цитата ] Евреи были вынуждены изменить свои имена и верования.[нужна цитата ] Потом Китайские индонезийцы были вынуждены изменить свои имена, но им все еще разрешено практиковать Буддизм в Индонезии.

Религия в Индонезии регулируется государством. Индонезийские евреи сталкиваются с проблемой провозглашения религии своему правительству ID карты называется КТП (Карту Танда Пендудук ). Каждый гражданин старше 17 лет должен иметь KTP, который включает в себя религию владельца, а Индонезия признает только шесть религий, ни одна из которых не является иудаизмом. Сообщается, что многие евреи, зарегистрировавшие религию, зарегистрировались как христиане.

По оценкам, 20 000 потомков евреев все еще живут в Индонезии, хотя многие из них теряют свою историческую идентичность. Поскольку большинство индонезийских евреев на самом деле являются евреями из Южной Европы и Ближнего Востока, они говорят на индонезийском, малайском, арабском, иврите, португальском и испанском языках.[нужна цитата ]

Синагоги

Индонезийская еврейская община очень крошечная, большинство ее членов живут в столице Джакарте, а остальные - в Сурабае. Многие еврейские кладбища все еще существуют по всей стране в Семаранг (центр Явы), в Пангкалпинанг в Остров Бангка, в Палембанг к югу от Суматры и в Сурабае.

Торат Хаим, Джакарта

Небольшая община во главе с раввином Товия Зингер, ранее единственный раввин в современной Индонезии. Он работает совместно с Фондом Eits Chaim Indonesia Foundation, единственной еврейской организацией в Индонезии, получившей официальную санкцию под эгидой Христианского бюро Департамента по делам религий Индонезии.

Сурабая синагога

Была синагога в Сурабая, столица провинции Восточная Ява в Индонезия. Долгие годы это была единственная синагога в стране. Синагога перестала работать с 2009 г. и не имела Тора свитки или раввин. Он был расположен по адресу Jalan Kayun 6 на участке площадью 2 000 м² рядом с Река Кали Мас в доме, построенном в 1939 году во время голландского владычества.

Дом был куплен местной еврейской общиной у голландского врача в 1948 году и преобразован в синагогу. Только мезуза и 2 Звезды Давида в подъезде указывало на наличие синагоги. Сообщество в Сурабае больше не достаточно велико, чтобы поддерживать миньян, собрание из десяти человек, необходимое для проведения публичного богослужения. Синагога была снесена до основания в 2013 году.[5][6]

Синагога Тондано

С 2003 года синагога Шаар Хашамаим обслуживает местную еврейскую общину, насчитывающую около 20 человек в Тондано Город, Minahasa Regency, Северный Сулавеси. В настоящее время это единственная синагога в Индонезии, предоставляющая услуги.[7] В этом районе остается крошечная местная еврейская община, состоящая в основном из тех, кто заново открыл свои исконные корни и обратился обратно в иудаизм.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Клемперер-Маркман, Аяла. «Еврейская община Индонезии». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 25 июн 2018.
  2. ^ Еврейская виртуальная библиотека - Индонезия
  3. ^ а б c Banka, Neha (22 апреля 2019 г.). «Внутри тайного мира еврейской общины Индонезии». Гаарец. Получено 5 сентября 2020.
  4. ^ Бригер, Питер; Буол, Ронни (5 марта 2019 г.). «На отдаленном острове в Индонезии, где большинство населения составляют мусульмане, еврейская община живет в тени». The Times of Israel. Получено 5 сентября 2020.
  5. ^ Синая, Джеймс. (30 мая 2013 г.). Газета Jawa pos, 26 мая 2013 г., 30 мая 2013 г.
  6. ^ "Последняя синагога в Индонезии разрушена ". The Jerusalem Post. 5 октября 2013 г.
  7. ^ Хуссейн, Закир (18 февраля 2013 г.). «Единственная синагога Индонезии пытается найти более широкое признание». Straits Times. Джакарта Глобус. Получено 19 февраля 2013.

внешняя ссылка