История евреев в Латвии - History of the Jews in Latvia

Расположение Латвия (темно-зеленый) в Европа
Латвийские евреи
Регионы со значительным населением
 Латвия4,800[1]
Языки
иврит, русский, латышский язык, Немецкий (исторически), и идиш
Религия
Иудаизм
Родственные этнические группы
Евреи, Евреи ашкенази, Белорусские евреи, Русские евреи, Литовские евреи, Эстонские евреи, Польские евреи
Часть набор на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть набор на
История о Латвия
ЛИВОНИЯ Vulgo Lyetland
Хронология
Флаг Латвии.svg Латвийский портал

В история Евреи в Латвия восходит к первой еврейской колонии, основанной в Piltene в 1571 г.[2] Евреи внесли свой вклад в Латвия развития до Северная война (1700–1721), в результате чего население Латвии сократилось.[3] Еврейская община восстановилась в 18 веке, в основном за счет притока из Пруссия, и стал играть главную роль в экономической жизни Латвии.[2]

В независимой Латвии евреи создавали политические партии и участвовали в качестве членов парламента. Еврейская община процветала. Родители-евреи имели право отправлять своих детей в школы, где преподавался иврит, как часть значительной сети школ меньшинств.[2]

Вторая мировая война положила конец процветанию еврейской общины. При Сталине евреи, составлявшие лишь 5% населения, составляли 12% депортированных.[4] Для сравнения, Холокост унес жизни 90% еврейского населения Латвии.[2][4]

Сегодняшняя еврейская община уходит своими корнями в переживших Холокост, евреев, бежавших в СССР, спасаясь от нацистского вторжения, а затем вернувшихся, и в основном евреев, недавно иммигрировавших в Латвию из Советского Союза. Латвийская еврейская община сегодня небольшая, но активная.

Общая история

Бывшая синагога в Кулдига

Ядро латышского Еврейство был образован евреями Ливония и Курляндия, два княжества на побережье Балтийское море которые были включены в Российская империя в течение 18 века. Россия завоеванный Ливония, с городом Рига, от Швеция в 1721 г. Курляндия, ранее автономный герцогство под польским сюзеренитет, был присоединенный в Россию как провинцию в 1795 году. Обе эти провинции находились за пределами Черта оседлости, и поэтому только те евреи, которые могли доказать, что они проживали там на законных основаниях до того, как провинции стали частью России, имели право проживать в этом регионе. Тем не менее, еврейское население Балтийского региона постепенно увеличивалось, потому что время от времени добавлялись евреи, пользовавшиеся особыми «привилегиями», такими как Университет выпускники, занятые «полезными» профессиями и т. д. получили разрешение на поселение там. В середине XIX века в провинции Ливония проживало около 9000 евреев.

К 1897 году еврейское население уже увеличилось до 26 793 (3,5% населения), около трех четвертей из которых проживали в Риге.[нужна цитата ] В Курляндии в середине 19 века проживало 22 734 еврея.[нужна цитата ], а согласно Императорская российская перепись 1897 года здесь проживало 51 072 еврея (7,6% населения).[нужна цитата ] Евреи Курляндии образовали особую группу внутри Русское еврейство. С одной стороны, на них повлияли Немецкая культура которые преобладали в этом регионе, а с другой - в соседних Литовское еврейство. Haskalah рано проникла в общины Ливонии и Курляндии, но ассимиляция не достигла там такого же прогресса, как в западная Европа.

Курляндское еврейство развило специфический характер, сочетая в себе черты обоих Восточноевропейский и Немецкое еврейство. В течение Первая Мировая Война когда русские войска отступили из Курляндии (апрель 1915 г.), российские военные власти изгнали тысячи евреев во внутренние провинции. Значительное число позже вернулось в Латвию в качестве репатриантов после образования независимой республики.

Три района провинции Витебск, в котором большинство населения составляли латыши, Латгалии (латышский язык: Латгале), включая большое сообщество Даугавпилс (Двинск), присоединились к Курляндии (Курземе), Семигалия (Земгале) и Ливония (Видземе), а независимые Латвийская Республика был основан (ноябрь 1918 г.). Сначала либеральный и прогрессивный в молодом государстве преобладал дух, но демократический режим был недолгим. 15 мая 1934 года премьер-министр, Карлис Улманис, растворенный парламент в государственный переворот и Латвия стала самодержавие. Улманис был провозглашен президент нации. Его правительство склонно к нейтральный.

Еврейское население в Латвийской Республике

Перед Первой мировой войной на территории Латвии проживало около 190 000 евреев (7,4% от общей численности населения).[нужна цитата ] В годы войны многие из них были изгнаны в глубь России, а другие бежали из зоны боевых действий.[нужна цитата ] В 1920 г. евреи Латвии составляли 79 644 человека (5% населения). После подписания мирного договора между Латвийской Республикой и Советский Союз 11 августа 1920 г. репатрианты начали возвращаться из России; среди них было значительное число еврейских беженцев. В то время только в Риге было 40 000 евреев.[5] К 1925 году еврейское население увеличилось до 95 675 человек, что стало наибольшим числом евреев за период существования Латвии как независимого государства.[нужна цитата ]

После этого года количество евреев постепенно уменьшалось и в 1935 году сократилось до 93 479 человек (4,8% от общего числа).[нужна цитата ] Причинами этого снижения стали эмиграция части молодого поколения и снижение естественного прироста из-за ограничения семьи одним или двумя детьми большинством.[нужна цитата ] Между 1925 и 1935 годами Латвию покинуло более 6000 евреев (подавляющее большинство из них в Обязательная Палестина который вскоре должен был быть объявлен Государство Израиль ), а естественный прирост лишь частично заменил эти отклонения.[нужна цитата ] Самыми крупными общинами были Рига с 43 672 евреями (11,3% от общего числа) в 1935 г., Даугавпилс с 11 106 (25%) и Лиепая с 7 379 (13%).[нужна цитата ]

Экономическая жизнь

Евреи уже сыграли важную роль в промышленность, коммерция, и банковское дело перед Первой мировой войной.[нужна цитата ] После образования республики молодое государство охватил тяжелый кризис. Правительство еще не консолидировалось, и страна обнищала в результате Первой мировой войны и борьбы за независимость, которую Латвия вела в течение нескольких лет (1918–20) как против Германии, так и против Советского Союза. С прекращением боевых действий Латвия оказалась отсталой как в административной, так и в экономической сферах.[нужна цитата ] Среди прочих трудностей был ход инфляция. Евреи внесли большой вклад в восстановление государства из руин войны и ее последствий.[нужна цитата ] Имея большой опыт в экспорте сырье из древесина и белье перед Первой мировой войной, вернувшись из России, они возобновили экспорт этих товаров по собственной инициативе.[нужна цитата ] У них также была развита разнообразная промышленность, и значительная часть импортной торговли, например, бензин, уголь, и текстиль, был сосредоточен в их руках.[нужна цитата ] Однако, как только евреи внесли свой вклад, власти начали вытеснять их с их экономического положения и лишать их источников средств к существованию.[нужна цитата ]

Хотя теоретически в демократической Латвии не существовало дискриминационных законов против евреев, и они пользовались равенством права, на практике экономическая политика правительства была направлена ​​на ограничение их деятельности.[нужна цитата ] Это также нашло отражение в области кредит.[нужна цитата ] Евреи Латвии создали разветвленную сеть ссудных банков для предоставления кредитов при поддержке Американский еврейский объединенный распределительный комитет и Еврейская колонизационная ассоциация (JCA). Кооперативные кредитные общества для мастера, маленький торговцы и т. д., были созданы и организованы в рамках центрального органа, Альянс кооперативных обществ за кредит. Однако еврейские банки и кооперативы подвергались дискриминации в сфере государственного кредита, и государственный банк на практике был для них закрыт.[нужна цитата ] Тем не менее, эти общества функционировали на прочной основе. Их первоначальный капитал был относительно большим, чем у нееврейских кооперативных обществ.[нужна цитата ] В 1931 г. в еврейских обществах было организовано более 15 000 членов. Евреи были особенно активны в следующих отраслях промышленности: деревообработка, совпадения, пиво, табак, прячется, текстиль, Консервировнная еда (особенно рыбы ), и порошок фрезерование. Около половины евреев Латвии занимались коммерция, подавляющее большинство из них в средней и мелкой торговле. Около 29% еврейского населения было занято в промышленности и около 7% - в свободных профессиях. В правительстве не было евреев. Экономическое положение большинства евреев Латвии стало тяжелым. Многие из них были изгнаны со своего экономического положения и лишились средств к существованию в результате государственной политики, и большинство из них были вынуждены заниматься мелкой торговлей, мелкой торговлей и бартер в различных товарах на рынках секонд-хенд в пригород Риги и провинциальных городов. Падение их статуса произошло по трем основным причинам: монополия из зерно торговля, тем самым удалив большое количество евреев из этой отрасли торговли, не принимая их в качестве наемных рабочих и не предоставляя им какой-либо другой вид работы[нужна цитата ]; латвийские кооперативы пользовались широкой государственной поддержкой и работали в привилегированных условиях по сравнению с еврейскими предприятиями; и евреям было трудно получить кредит. В дополнение к вышесказанному, еврейское население подвергалось тяжелому бремени налоги[нужна цитата ].

Общественная и политическая жизнь

Латвийское еврейство продолжало общинные и народные традиции российского еврейства, частью которых оно являлось до 1918 года. С другой стороны, оно также находилось под влиянием культуры западноевропейского еврейства, находясь в непосредственной близости от него (т.е. Восточная Пруссия ). В своем духовный жизнь там была синтезом еврейской традиции и светский культура. С социально-экономической точки зрения евреи Латвии не составляли одну группу, и между ними существовали значительные социальные различия. Они занимались самыми разными занятиями и профессиями: были большие, средние и маленькие. торговцы, промышленники, и разные категории мастеров, рабочих, продавцы, клерки, учителя, а также представители свободных профессий, таких как врачи, юристы, и инженеры. Все эти факторы - экономические и духовные - практически нашли отражение в общественной жизни: в национальной еврейской сфере и в общей политической жизни государства. Еврейское население было также представлено в латвийском парламенте. В Национальном совете, который был сформирован в первый год независимости Латвии и просуществовал до апреля 1920 года, также были представители национальных меньшинств, в том числе семь евреев. Пол Минц (позже председатель Еврейской национально-демократической партии), который действовал как государственный контролер (1919–21), и Мордехай Дубин (Агудас Израиль ). 1 мая 1920 г. было созвано Учредительное собрание, избранное сравнительно демократическим голосованием. Он должен был функционировать до 7 октября 1922 года и включал девять еврейских делегатов, которые представляли все группы еврейского населения (Сионисты, Национал-демократы, Бундовцы, Агудас Израиль). Число еврейских делегатов в четырех парламентах, избранных в Латвии до государственного переворота 1934 года, было следующим: шесть в первом (1922–25), пять во втором (1925–28) и третьем (1928). –31) и три в четвертом (1931–34). Среди постоянных заместителей были Мордехай Дубин (Агудас Исраэль), Мордехай Нурок (Mizrachi, позже член Кнессет в Израиле после основания страны в 1948 году), Матитьяху Макс Лазерсон (Сионистская партия ), и Ной Мейзель (Бунд). Последние двое не были переизбраны в четвертый парламент.

Места, выигранные еврейскими политическими партиями на выборах во время первой Латвийской Республики
ПартияУчредительный
Сборка
(1920)		Первый
Сейм
1922		Второй
Сейм
1925		В третьих
Сейм
1928		Четвертый
Сейм
1931
Агудас Израиль–2212
Бундовцы–111–
Еврейский демократический блок–––0–
Еврейский экономический блок–––0–
Еврейский национальный блокГистадрут-Хасионит520––
Еврейская национально-демократическая партия0––
Mizrachi121
Еврейская народная партия–0–––
Еврейская прогрессивная ассоциация––––0
Евреи Лудзы0––––
Сионистская партия1111–
Единый список евреев Земгале––––0
Представители еврейского парламента, первая Латвийская Республика
СеймПредставителиДробь ("фракция")
2-йМордухс Дубинс, Максис Лазерсонс, Маркус Нурокс, Рувинс ВиттенбергсЕврейский
Нойс МайзельсЕврейский социал-демократический «Бунд»

Культура и образование

8 декабря 1919 года Национальный совет принял общий закон о школах; это совпало с законопроектом о культурной автономии меньшинств. В Министерстве образования существуют специальные департаменты по делам меньшинств. Инженер Яков Ландау возглавил еврейский отдел. Широкая сеть иврит и идиш Были созданы школы, в которых еврейские дети получали бесплатное образование. Помимо этого, были также русская и немецкая школы для еврейских детей, выбранные в соответствии с языком их семей и пожеланиями родителей. Однако позже они были исключены из еврейского отдела, поскольку по решению Министерства образования только школы на иврите и идиш были включены в сферу еврейского образования. автономия.

В 1933 г. насчитывалось 98 евреев. начальные школы около 12000 учеников и 742 учителя, восемнадцать средние школы около 2000 учеников и 286 учителей, и четыре профессиональные училища с 300 учениками и тридцатью семью учителями. Ученики посещали религиозный или светский школы по желанию родителей. Существовали также государственные педагогические институты для учителей иврита и идиша, курсы для детский сад учителя, популярные университеты, популярная еврейская музыкальная академия, вечерние школы для рабочей молодежи, Идиш театр, и культурные клубы. Был Еврейская пресса отражая самые разные тенденции.

После Улманис государственный переворот от 15 мая 1934 г. были наложены ограничения на автономию образования «культур и меньшинств», а также образования на родном языке. Это было частью более широкого движения по стандартизации использования латышского языка в школьном, профессиональном и государственном секторах. В результате еврейские школы продолжают работать, а светские школы на идиш закрыты.[2] В результате появились произведения выдающихся еврейских авторов, таких как поэт Хаим Нахман Бялик (латышский язык: Хаимс Нахманс Бьяликс) и историк Саймон Дубнов (латышский язык: Шимонс Дубнов) исключают из еврейской программы обучения. Примечательно, что Дубнов был среди евреев, бежавших из Германии в Латвию в целях безопасности в 1938 году (Латвия продолжала принимать беженцев до осени 1938 года).

Также были упразднены все политические партии и организации. Из еврейских групп только Агудат Израиль продолжал работать. Однако еврейская общественная жизнь сохранила свою жизнеспособность. Отчасти из-за ограничений, наложенных на меньшинства, включая евреев, влияние религии и сионизма возросло, что побудило некоторых вернуться в будущий Израиль. Это также увеличило влияние запрещенных социал-демократов, в то время как еврейская интеллигенция тяготела к сионизму.[2]

Вторая Мировая Война

Советская оккупация, 1940–1941 гг.

После первого под давлением латвийского соглашения - Сталин лично угрожал министру иностранных дел Латвии в Москве во время переговоров - размещением советских войск на территории Латвии, Советский Союз вторгся в Латвию 16 июня 1940 года. Еврейские гражданские и политические лидеры начали быть арестованным в августе 1940 г.[6] Первыми были арестованы сионистские лидеры Фавид Вархафтиг и Махануд Альперин.[6] Руководство Бетара было депортировано.[6] В 1941 году Советы арестовали М. Норука, М. Дубина и других еврейских общественных деятелей, сионистов, консерваторов и правых социалистов.[6] Порядок их задержания был одобрен С. Шустиным.[6] Когда Советы осуществили первый раунд массовых депортаций из Прибалтики, в ночь с 13 на 14 июня 1941 года, тысячи латвийских евреев были депортированы вместе с латышами. Из всех депортированных таким образом этнических групп евреи пострадали пропорционально больше, чем кто-либо другой, и были депортированы в особенно суровые условия.[7] Сохранились записи о депортации 1212 евреев-граждан Латвии (12,5% от числа депортированных в дальние пределы СССР), но фактическое число депортированных евреев, безусловно, было больше, порядка 5000-6000 во время первой советской оккупации.[6][8][9]

Депортация еврейских гражданских лидеров и раввинов, членов парламента, профессионалов и торговцев всего за неделю до вторжения нацистской Германии в Прибалтику оставила еврейскую общину плохо подготовленной к организации перед лицом вторжения и немедленно последовавшего Холокоста. Среди депортированных были члены Конституционного съезда И. Рабинович и И. Берзс, депутаты 1-й и 3-й сеймы и глава Бунда Н. Майзельс, а также другие члены парламента-евреев. Мужчин разлучили со своими семьями и отправили в трудовые лагеря на Соликамск (в Перми), Вятка, и Воркута,[6][10] а их жен и детей отправили в Новосибирск, Красноярск и другие места.[6] Примерно половина умерла в результате депортации, некоторые депортировали более одного раза - М. Дубинс умер после второй депортации в 1956 году.[6]

Подсчитано, что из 2100000 евреев, попавших под советский контроль в результате Пакт Молотова – Риббентропа разделяя Восточную Европу, около 1 900 000 человек - более одного из двух - были депортированы в Сибирь и Среднюю Азию.[11]

Немецкая оккупация Латвии, 1941–1944 гг.

Основные статьи: Холокост в Латвии и Оккупация Латвии нацистской Германией

Латвия была оккупирована немцами в первые недели германо-советской войны в июле 1941 года. Она стала частью нового Рейхскомиссариат "Остланд", официально обозначенный как "Generalbezirk Lettland ". Отто-Генрих Дрекслер был назначен его генеральным комиссаром со штаб-квартирой в Риге, резиденции рейхскомиссара Остланда, Хинрих Лозе. В конце июля 1941 года немцы заменили военную администрацию гражданской. Одним из первых ее действий стало издание ряда антиеврейских постановлений. Подчиненная гражданская администрация, состоящая из местных коллаборационист были также созданы элементы, в которые были назначены латвийские генеральные советники. Их номинальная голова была Оскарс Данкерс, бывший генерал латвийской армии.

В середине июня 1941 г., накануне Гитлер нападения на Советский Союз, 14 000 граждан Латвии, в том числе несколько тысяч евреев, были депортированы советскими властями в Сибирь и другие части Советская Азия как политически нежелательные элементы. Во время нападения нацистов на Латвию значительному количеству евреев также удалось бежать во внутренние районы Советского Союза; По оценкам, около 75 000 латвийских евреев попали в руки нацистов.[нужна цитата ] В рассказах выживших иногда описывается, как еще до того, как нацистская администрация начала преследовать латвийских евреев, они страдали от антисемитский эксцессы со стороны латвийских активистов, хотя есть некоторые разногласия среди еврейских историков относительно масштабов этого явления. Латышско-американский историк Холокоста Андрей (Андриев) Эзергаилис утверждает, что не было "междуцарствие «период вообще на большей части территории Латвии, когда латвийские активисты могли заниматься преследованием евреев по собственной инициативе.[12] В Einsatzgruppen («оперативные группы») сыграли ведущую роль в уничтожении латвийских евреев, согласно информации, приведенной в их собственных отчетах, особенно в отчете СС -Бригадефюрер (генерал) Шталекер, командир Айнзатцгруппа А, чье подразделение действовало на Северном Русском фронте и в оккупированных Прибалтийских республиках. Его счет охватывает период с конца июня по 15 октября 1941 года.

Тем не менее латвийский Арайс Коммандо сыграл ведущую роль в зверствах, совершенных в Рижском гетто в связи с резней в Румбуле 30 ноября 1941 года. Одним из самых известных членов группы был Гербертс Цукурс. После войны оставшиеся в живых свидетели сообщили, что Цукурс присутствовал при разминировании гетто и стрелял в массу еврейских мирных жителей. По другой версии, Цукурс участвовал в сожжении рижской синагоги. Как сообщает Бернард Пресс в своей книге «Убийство евреев в Латвии», Цукурс сжег синагогу на улице Стабу.

По инициативе айнзатцгруппы вспомогательная полиция Латвии провела погром против евреев в Риге. Все синагоги были уничтожены и 400 евреев убиты. Согласно отчету Шталекера, число евреев, убитых в результате массовых казней айнзатцгруппой А к концу октября 1941 года в Риге, составляет Елгава (Митау), Лиепая (Либава), Валмиера (Вольмар) и Даугавпилс (Двинск) насчитывалось 30 025 человек, а к концу декабря 1941 г. было убито 35 238 латвийских евреев; 2500 евреев остались в Рижское гетто и 950 в Даугавпилсском гетто. В конце 1941 - начале 1942 года евреи депортировали из Германии, Австрия, Чехословакия, и другие оккупированные немцами страны начали прибывать в Латвию. На нескольких улицах ликвидированного «большого Рижского гетто» поселились около 15 000 «рейхских евреев». Многие транспорты были доставлены прямо с Рижского вокзала на места казней в Румбула и Biķernieki леса под Ригой и в других местах. В 1942 г. около 800 евреев из Каунасское гетто (в Литве) были привезены в Ригу и некоторые из них участвовали в подпольной организации в Рижском гетто.

Немецкие оккупационные власти в Латвии также держали евреев в «казарменных лагерях», то есть рядом с местами принудительного труда. Значительное количество таких лагерей располагалось в Рижском районе и других населенных пунктах. Более крупные концентрационные лагеря включали в себя Саласпилс и Kaiserwald (Межапарк). В концлагере Саласпилс, созданном в конце 1941 года, находились тысячи человек, в том числе много латвийских и иностранных евреев.

Условия в этом лагере, одном из худших в Латвии, привели к тяжелым человеческим жертвам среди заключенных. Концентрационный лагерь Кайзервальд, созданный летом 1943 года, содержал оставшихся в живых евреев из гетто Риги, Даугавпилса, Лиепаи и других мест, а также неевреев. В конце сентября 1943 г. евреи из ликвидированных Виленское гетто (в Литве) тоже были доставлены в Кайзервальд. Когда советские победы летом 1944 г. вынудили немцев отступить из стран Балтии, выжившие обитатели лагеря Кайзервальд были депортированы немцами в Концентрационный лагерь Штуттгоф около Данциг, а оттуда были отправлены в различные другие лагеря.

Отступление Германии и повторная оккупация СССР, 1944 г.

Около 1000 латвийских евреев пережили интернирование в концентрационных лагерях; большинство из них отказались от репатриации и остались в Лагеря для перемещенных лиц в Германии, Австрии и Италия. Вместе с остальными выжившими они в конце концов поселились в новых домах, в основном в Израиле. В самой Латвии удалось выжить нескольким сотням евреев. Через несколько дней после освобождения в Риге прошла публичная демонстрация, в которой участвовали шестьдесят или семьдесят оставшихся в живых евреев. Постепенно некоторые евреи, нашедшие убежище в Советском Союзе, вернулись. Несколько тысяч латвийских евреев воевали в Латышская дивизия Советской армии, то 201-я (43-й гвардейский) и 304-й, и многие были убиты или ранены в бою.

Согласно переписи населения, проведенной в Советском Союзе в 1959 г., в стране насчитывалось 36 592 еврея (17096 мужчин и 19 496 женщин; 1,75 процента от общей численности населения). Латвийская ССР. Можно предположить, что около 10 000 из них были коренными жителями, в том числе еврейскими беженцами, вернувшимися в свои бывшие дома из внутренних районов России, а остальные прибыли из других частей Советского Союза. Около 48 процентов евреев заявили идиш как их родной язык. Остальные в основном заявили русский как их язык, в то время как только несколько сотен назвали себя Говорящий по-латышски. Из общего числа 30 267 евреев (5/6) проживали в Риге. Остальные жили в Даугавпилсе и других городах. По частным подсчетам, евреев Латвии в 1970 году было около 50 000 человек. Подавляющее большинство из них проживало в Риге, столице, которая стала одним из ведущих центров национальной агитации среди евреев Советского Союза. Подпольная религиозная и сионистская деятельность вызвала большее подозрение властей.[нужна цитата ]

Судебные процессы над военными преступлениями

7 апреля 1945 года в советской прессе было опубликовано «Заявление специальной правительственной комиссии по расследованию преступлений, совершенных немецко-фашистскими захватчиками во время оккупации Латвийской Социалистической Советской Республики». Этот документ посвящает главу преследованию и убийству евреев. В декларации перечислены нацисты, которые несут ответственность за преступления, совершенные в Латвии в период немецкой оккупации. Они включают Лозе, Имперский комиссар для Остланда; Фридрих Йеккельн, начальник полиции (HSSPF ) для Остланда; Дрекслер, генеральный комиссар по Латвии; Рудольф Ланге, начальник полиция безопасности; Курт Краузе, начальник Рижского гетто и комендант концлагеря Саласпилс; Макс Гимнич, его помощник; Зауэр, комендант концлагеря Кайзервальд; и несколько десятков других нацистских преступников, участвовавших в уничтожении латвийского еврейства. 26 января 1946 г. военный трибунал из Балтийский военный округ начался суд над группой нацистов военные преступники среди них Jeckeln, один из людей, ответственных за Резня в Румбуле в конце 1941 г. Он и еще шесть человек были приговорены к смертной казни через повешение; приговор был приведен в исполнение в Риге 3 февраля 1946 года. Другие судебные процессы прошли в послевоенное время. Латвийская ССР, но в целом лишь небольшое количество немцев и латышей, принимавших участие в убийстве латвийских евреев, были привлечены к ответственности.

Латыши разного происхождения также принимали участие в преследованиях и убийствах евреев за пределами Латвии. Во время отступления немцев летом 1944 года многие из этих коллаборационистов бежали в Германию. После войны, как предполагалось Перемещенные лица, они получили помощь от UNRRA, от Международная Организация Беженцев (IRO) и другие организации по оказанию помощи жертвам нацизма, и некоторые из них иммигрировали в США и другие страны за границу. С другой стороны, были и латыши, которые рисковали своей жизнью, чтобы спасти евреев. Один такой, Янис Липке, помог спасти несколько десятков евреев Рижского гетто, предоставив им убежища.

События 1970–1991 гг.

Еврейское население Латвии сократилось с 28 300 человек в 1979 году до 22 900 человек в 1989 году, когда 18 800 евреев проживали в столице страны Риге. Частично это было связано с высоким уровнем эмиграции в Израиль; Советский Союз позволял ограниченному количеству еврейских граждан ежегодно выезжать из страны в Израиль. В период с 1968 по 1980 год 13 153 еврея или 35,8% еврейского населения Латвии эмигрировали в Израиль или другие западные страны.[13] Другим важным фактором был высокий уровень ассимиляции и смешанных браков, а также более высокий уровень смертности, чем рождаемость. В 1988–89 гг. Рождаемость среди евреев составляла 7,0 на 1 000, а среди евреев - 18,3 на 1 000 человек. В 1987 году 39,7% детей, рожденных от еврейских матерей, имели отцов-неевреев. Еще одним важным фактором была иммиграция в Израиль, которую Советский Союз разрешал в ограниченном количестве каждый год.

В 1989 году в Латвии было 22 900 евреев, что составляло около 0,9% населения. В том же году Советский Союз разрешил неограниченную иммиграцию евреев, и 1588 евреев эмигрировали из Латвии (1536 из них из Риги). В 1990 году 3 388 латвийских евреев иммигрировали в Израиль (2837 из них из Риги). В 1991 году число иммигрантов в Израиль из Риги составляло 1087 человек. В том же году Советский Союз рухнул, и Латвия восстановила свою независимость. Иммиграция продолжалась на протяжении 1990-х годов, что привело к сокращению еврейского населения. Согласно Еврейское Агентство 12 624 еврея и нееврейские члены семей евреев иммигрировали из Латвии в Израиль в период с 1989 по 2000 год. Некоторые латвийские евреи также эмигрировали в другие западные страны. Многие из этих эмигрантов сохранили латвийское гражданство.[13]

После распада Советского Союза и независимости Латвии в 1991 году многим евреям, прибывшим из Советского Союза, было отказано в автоматическом латвийском гражданстве, как и любому гражданину любой национальности, который не был гражданином Латвии (или его потомком) до 1941 года. дети и внуки, родившиеся в Латвии, согласно латвийскому законодательству, гражданство определяется не местом рождения, а наличием предка, который является гражданином или гражданином государства. В государственной школе обязательное использование латышского языка коснулось многих учащихся-евреев, для которых русский был основным языком. Поскольку Латвия стремилась стать членом Европейский Союз, его требования к гражданству были постепенно смягчены, что позволило послевоенным жителям подавать документы на получение латвийского гражданства.

Стремясь к независимости, латышское национальное движение стремилось к общему делу с евреями республики. 4 июля установлен в Латвии как день памяти жертв Холокост.

В стране действуют многие еврейские организации.

В независимой Латвии

11–17 июня 1993 г. состоялся Первый Всемирный конгресс евреев Латвии прошел в Риге. В нем приняли участие делегаты из Израиля, США, Швеция, Швейцария, Германия, Британия, Южная Африка, и Австралия.

Два осквернения мемориалов Холокоста в Елгаве и в Бикерниекском лесу состоялось в 1993 году. Делегаты Всемирного конгресса латвийских евреев, приехавшие в Бикерниеку, чтобы почтить память убитых там 46 500 латвийских евреев, были шокированы видом свастики и слово Judenfrei мазал мемориал. В латвийской националистической прессе появились статьи антисемитского содержания. Основными темами этих статей были сотрудничество евреев с коммунистами в советский период, евреи, порочащие доброе имя Латвии на Западе, и еврейские бизнесмены, стремящиеся контролировать латвийскую экономику.

В начале 2000-х (десятилетие), после десятилетия массовой эмиграции, около 9000 евреев оставались в Латвии, в основном в Риге, где находился Ор Авнер. Хабад школа действовала. Охель Менахем действовала также дневная школа, детский сад и действующая синагога в районе Старого города Риги. В городе также есть мемориал Холокоста на месте гетто военного времени. Главное еврейское кладбище находится на восточной окраине города.

Историческая демография

Историческое еврейское население Латвии
ГодПоп.±%
192595,675—    
193995,600−0.1%
194170,000−26.8%
195950,000−28.6%
197043,000−14.0%
197928,338−34.1%
198922,925−19.1%
20029,600−58.1%
20116,454−32.8%
Источник:

До Второй мировой войны в Латвии было почти 100 000 евреев. Большинство латвийских евреев были убит в Холокосте. Еврейское население Латвии после Второй мировой войны достигло пика почти в 37 000 человек в 1970 году, а затем начало неуклонно сокращаться. Еврейское население Латвии значительно сократилось в 1990-х годах после падение коммунизма когда многие латвийские евреи осталось и переехал в другие страны, особенно они сделали алия в Израиль и США (в частности, в штаты США Калифорния и Нью-Йорк ).

Список используемой литературы

Примечания и ссылки

  1. ^ Американский еврейский ежегодник. «Еврейское население мира (2017)». Еврейская виртуальная библиотека. Получено 18 сентября, 2018.
  2. ^ а б c d е ж Дрибин, Л., канд. Экон. Евреи Курземе и Земгале, получено 17 февраля 2009 г., сайт Латвийского университета.
  3. ^ R.O.G. Urch. Латвия: страна и люди. Лондон, Аллен и Анвин. 1938 г.
  4. ^ а б Суэйн, Г. Между Сталиным и Гитлером. Рутледж, Нью-Йорк. 2004 г.
  5. ^ «Еврейская община Риги». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 24 июня, 2018.
  6. ^ а б c d е ж г час я Лео Дрибиньш, Арманд Гутманис, Маргерс Вестерманис. "Еврейская община Латвии: история, трагедия, возрождение" на Министерство иностранных дел Латвии В архиве 30 октября 2014 г. Wayback Machine, получено 22 декабря 2010 г.
  7. ^ Суэйн, Джефф, Между Сталиным и Гитлером: классовая война и расовая война на Двине. RoutledgeCurzon, 2004.
  8. ^ jewishgen.org В архиве 21 сентября 2011 г. Wayback Machine и «Эти имена обвиняют» (Латвийский национальный фонд, Стокгольм) подсчитали, что 5 000 евреев были депортированы в ходе первой советской массовой депортации 13–14 июня 1941 года.
  9. ^ Дов Левин, цитируемый в Gordon, F. Латыши и евреи между Германией и Россией
  10. ^ Гордон, Ф. Латыши и евреи между Германией и Россией
  11. ^ Унгер, Л. и Джелен, К. U Express, Париж, 1985
  12. ^ Эндрю Эзергайлис (1996) Холокост в Латвии 1941–1944: пропавший центр
  13. ^ а б ЕВРЕЙСКАЯ СООБЩЕСТВО ЛАТВИИ: ИСТОРИЯ, ТРАГЕДИЯ, ВОЗРОЖДЕНИЕ В архиве 30 октября 2014 г. Wayback Machine
  14. ^ «Архивная копия» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 3 марта 2016 г.. Получено 14 апреля, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  15. ^ "Приложение Демоскопа Weekly". Demoscope.ru. 15 января 2013 г. Архивировано с оригинал 12 октября 2013 г.. Получено 14 апреля, 2013.
  16. ^ «Этносы в Латвии. Статистика». Roots-saknes.lv. Получено 14 апреля, 2013.
  17. ^ "База данных". Data.csb.gov.lv. Архивировано из оригинал 19 декабря 2012 г.. Получено 14 апреля, 2013.
  18. ^ YIVO | Население и миграция: население после Первой мировой войны. Yivoencyclopedia.org. Проверено 14 апреля, 2013.

Смотрите также

внешние ссылки