История евреев в Албании - History of the Jews in Albania

Расположение Албания (темно-зеленый) в Европа
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть серия на
История Албания
Государственный герб Албании
График

В история Евреи в Албания датируется около 2000 лет. По словам историка Апостола Котани (Албания и евреи):[1] «Евреи, возможно, впервые прибыли в Албанию еще в 70 году н. Э. В качестве пленников на римских кораблях, выброшенных на южные берега страны ... потомки этих пленников, которые построили первые синагога в южном портовом городе Саранда в пятом веке ... [но] мало что было известно о еврейской общине в этом районе до 15 века ».[2][3]

В начале 16 века еврейские поселения существовали в большинстве крупных городов Албании, таких как Берат, Эльбасан, Влёра, Дуррес а также они зарегистрированы также в районе Косово. Эти еврейские семьи были в основном сефардского происхождения и потомками испанских и португальских евреев, изгнанных из Иберии в конце 15 века нашей эры. Современные албанские евреи, преимущественно из Романиот[4][требуется проверка ] и Сефарды происхождения, в настоящее время составляют лишь очень небольшой процент населения.

Во время итальянской и немецкой оккупации Албании в Вторая Мировая Война, Албания была единственной оккупированной нацистами страной в Европе, где наблюдалось увеличение еврейского населения, поскольку албанские евреи не были переданы немцам благодаря албанскому своду законов, известному как Беса от Канун.

Вовремя коммунист диктатура из Энвер Ходжа, то Социалистическая Народная Республика Албания запретил все религии, в том числе Иудаизм, в соответствии с доктриной государственный атеизм, и ограничил все иностранное влияние.[5] В посткоммунистическую эпоху от этой политики отказались и разрешили свободу вероисповедания, хотя количество практикующих евреев в Албании сегодня очень невелико, и многие евреи сделали алия к Израиль.

Древний период

Первые сообщения о евреях, живущих в Албании, относятся к 70 году н.э., при этом считается, что евреи впервые прибыли на кораблях к берегам южной Албании.[6] По словам албанского историка Апостола Котани, потомки этих беженцев основали первую синагогу Албании в четвертом квартале.[7] или пятый век, в городе Ончесмос, наши дни Саранда.[6] В шестом веке Venosa (в Италии) есть ссылки на евреев, родом из Ончесмоса, который также назывался Анхиасмос.[7][8] Синагога в Ончесмосе была заменена христианской церковью в шестом веке.[7]

Средневековый и османский период

Смотрите также: испанская инквизиция и Евреи в Османской империи

В 12 веке Вениамин из Туделы посетил этот район и записал, что там были евреи.[9]

В тринадцатом веке еврейская община существовала в Дурресе и работала в торговля солью.[10] Во Влёре в 1426 г. османы поддержали поселение еврейской общины, занимавшейся торговлей.[10] В последующие десятилетия в общине Влёра наблюдался рост населения, евреи мигрировали из Корфу, Венецианские земли, Неаполь, Франция и Пиренейский полуостров.[10] Османское государство расселило еврейских изгнанников во Влёре во второй половине пятнадцатого века после их изгнание и прибытие из Испании.[10] Изгнание из Испании также привело к образованию еврейской общины в Османском Берате.[11] в 1519–1520 гг. состояло из 25 семей.[10]

В 1501 году, после установления османского владычества, еврейская община Дурреса пережила рост населения, как и еврейское население Эльбасана и Леже.[10] Османские переписи за 1506 и 1520 годы зафиксировали, что еврейское население во Влёре составляло 528 семей и около 2600 человек.[10] Евреи Влёры занимались торговлей, и город импортировал товары из Европа и экспортируется специи, натуральная кожа, хлопчатобумажные ткани, бархат, парча и мохер из османских городов Стамбул и Бурса.[10]

Евреи обычно избегали селиться в городе Шкодра, поскольку в отличие от других мест в Албании они воспринимали его как место «фанатичной» религиозной напряженности, и местные правители не давали им тех же прав, которые евреи получали в других частях Империи.[12]

Считается, что еврейская община в Эльбасане зародилась в 1501 году.[13] но когда Эвлия Челеби посетив город, он сообщил, что в нем нет ни евреев, ни «франков, армян, сербов или булгар»; Эдмонд Малай утверждает, что Челеби просто не знал о существовавшем в городе еврейском районе, где был свой еврейский рынок.[14]

После Битва при Лепанто (1571) и ухудшение безопасности на контролируемых Османами побережьях Адриатического и Ионического морей, количество евреев во Влёре уменьшилось.[10] Еврейские общины Берата и Влёры играли активную роль в благосостоянии других евреев, например, добившись освобождения связанных с войной пленных, присутствовавших в Дурресе в 1596 году.[10]

В 1673 году харизматичный еврейский пророк Саббатай Зеви был сослан султаном в албанский порт Ulqin, также называемый Улцинь, Сейчас в Черногория, умер там через три года.[15] Последователи Саббатай Зеви Существовал в Берате среди евреев в середине шестнадцатого века.[10]

В Еврейская община Янина обновили еврейские общины Кавахэ, Химары, Дельвины, Влёры, Эльбасана и Берата в девятнадцатом веке.[10]

  • Руины древней синагоги, найденные в Саранда

  • Обряд в синагоге Тираны, 2011 г.

  • Премьер-министр Албании Сали Бериша встреча с раввином Йоэлем Капланом в Тиране

1900–1939

Во время албанских националистических восстаний 1911 года османские власти обвинили еврейскую общину в сговоре с албанскими националистическими повстанцами и их защите.[16]

Во Влёре была единственная синагога в Албании, пока она не была разрушена во время Первой мировой войны.

Согласно переписи населения Албании 1930 г., в то время в Албании было зарегистрировано всего 204 еврея. Официальное признание еврейской общины было дано 2 апреля 1937 года, тогда как в то время эта община насчитывала около 300 членов. С подъемом нацистской Германии ряд немецких и австрийских евреев укрылись в Албании. Еще в 1938 году посольство Албании в Берлине продолжало выдавать визы евреям, в то время как ни одна другая европейская страна не желала их принимать.[15] Один из крупнейших албанологов Норберт Йокл попросил албанское гражданство, которое ему было немедленно предоставлено; но это не могло спасти его от концлагеря.

Вторая Мировая Война

Основная статья: Холокост в Албании

В начале войны в Албании было около 200 евреев.[17] Впоследствии он стал убежищем для нескольких сотен еврейских беженцев из других стран.[18][19] На Ванзейская конференция в 1942 г., Адольф Эйхманн, планировщик массовых убийств евреев по всей Европе, оценил количество евреев в Албании, которые должны были быть убиты, в 200 человек.[20] Тем не менее евреи в Албании оставались под защитой местных христиан и мусульман.[21] Эта защита продолжалась даже после оккупации Албании нацистскими войсками после капитуляции Италии 8 сентября 1943 года. В конце войны население Албании составляло 2000 евреев. Вовремя Вторая мировая война, Евреев прятали в домах и подвалах 60 семей из мусульманских и христианских общин в Берате.[11]

Албания была единственной европейской страной, вышедшей из Второй мировой войны с более высоким еврейским населением в конце войны, чем в начале войны.[22][23]

Коммунистическая эпоха

На протяжении всего коммунистического правления Албании под диктатурой Энвер Ходжа, еврейская община была изолирована от еврейского мира, хотя это не отражало специфических антиеврейских мер. Чтобы создать устойчивое национальное единство, а также новый социализм, Ходжа запретил конфессиональную лояльность по всему религиозному спектру. Таким образом, судьба еврейской общины была неразрывно связана с судьбой албанского общества в целом.

Любая религия была строго запрещена в стране. После падения коммунизма в 1991 году почти все евреи Албании эмигрировали. Они уехали в первую очередь по экономическим причинам, а не из-за антисемитизма. Около 298 албанских евреев эмигрировали в Израиль (в основном оседая Ашдод и Кармиэль ) и еще около 30 переехали в США. Около дюжины евреев, большинство из которых были женаты на неевреях, предпочли остаться в Албании.[24]

Настоящие евреи в Албании

Сегодня в Албании проживает от 40 до 50 евреев, большинство в столице,[25] Тирана. Старый синагога был обнаружен в городе Саранда[26][27] и новая синагога, известная как «Хехал Шломо», начала оказывать услуги еврейской общине в Тиране в декабре 2010 года. Синагога остается в Влёра, но больше не используется. Также в декабре 2010 года раввин Джоэль Каплан был открыт премьер-министром в качестве первого главного раввина Албании. Сали Бериша и Главный раввин Израиля Шломо Амар. А Еврейский общинный центр под названием «Моше Раббену» также был открыт в Тиране,[28] в полном противоречии с еврейской общиной, которая отрицает статус главного раввина Каплана.[29]

В конце 2010-х открылся музей еврейской истории им.Музей Соломона "был основан и расположен в южном Берате, где экспонируются экспонаты, посвященные Холокост в Албании и выживание евреев во время войны в стране.[11]

В начале июля 2020 года в Тиране был открыт Мемориал Холокоста в честь албанцев, которые защищали евреев от нацистских преследований во время Второй мировой войны.[30] Среди присутствующих были премьер-министр Эди Рама и послы США и Израиля.[30]

22 октября 2020 года парламент Албании принял Международный альянс памяти жертв Холокоста с Рабочее определение антисемитизма для поддержки международных усилий по борьбе с антисемитизм.[31]

Партнерство Еврейское агентство в Израиле и базирующееся в Нью-Йорке Движение по борьбе с антисемитизмом (CAM) в Албании 28 октября 2020 года в связи с пандемией COVID состоялся первый Балканский форум против антисемитизма.[32] В нем приняли участие премьер-министр Эди Рама, государственный секретарь США. Майкл Р. Помпео и другие высокопоставленные чиновники из местного региона, Европы и США.[32]

Известные евреи албанского происхождения

дальнейшее чтение

  • Эдмонд Малай (2016). Hebrenjtë në trojet shqiptare. Ботим II (Евреи на албанских территориях. Второе издание.. Шкодра: ФИОРЕНЦИЯ.
  • Дука, Ферит (2002). "Hebrenjtë në Shqipëri. Bashkësitë e Vlorës dhe të Beratit shek. (XVI-XVIII) [Евреи в Албании. Общины Влёра и Берата (XVI-XVIII вв.)]". Studime Historike (3–4): 7–28.

Рекомендации

  1. ^ Котани, Апостол (1995). Албания и евреи. Эврика.
  2. ^ Еврейская виртуальная библиотека. "Албания". Виртуальный еврейский исторический тур: Албания. Еврейская виртуальная библиотека. Получено 27 августа 2012.
  3. ^ Котани, Апостол. «От Тита до Гитлера: обзор еврейской общины в Албании». www.giovanniarmillotta.it. Получено 27 августа 2012.
  4. ^ Далвен, Рэй. Евреи Янины. Кадмус Пресс, 1989. ISBN  0-930685-03-2
  5. ^ Элси (2000):18.
  6. ^ а б Ариэль Шейб. «Виртуальный еврейский исторический тур по Албании».
  7. ^ а б c Джеймс К. Эйткен, Джеймс Карлтон Пэджет (2014-10-20). Еврейско-греческая традиция в древности и Византийской империи. Издательство Кембриджского университета. п. 62. ISBN  9781107001633.
  8. ^ Маргарет Х. Уильямс (2013). Евреи в греко-римской среде. Мор Зибек. п. 22. ISBN  9783161519017.
  9. ^ «Еврейская община Албании». Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот. Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Гиакумис, Константинос (2010). "Православная церковь в Албании под властью Османской империи 15-19 века". В Schmitt, Оливер Йенс (ред.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Религия и культура албаноязычных стран Юго-Восточной Европы]. Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. С. 95–96. ISBN  9783631602959.CS1 maint: ref = harv (связь)
  11. ^ а б c Мема, Брисеида (30 сентября 2019 г.). «Открытие еврейского музея Албании, находящегося под угрозой исчезновения». Новости Yahoo. Получено 22 ноября 2019.
  12. ^ Маладж, Эдмонд. Hebrenjte ne trojet shqiptare. Стр. 99
  13. ^ Giakoumis. «Аспекты симбиоза». Стр.71
  14. ^ Маладж, Эдмонд. Hebrenjte ne trojet shqiptare. Стр.103-104
  15. ^ а б Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры Роберта Элси. Издание иллюстрировано издательством C. Hurst & Co. Publishers, 2001 г. ISBN  1-85065-570-7, ISBN  978-1-85065-570-1 стр. 141
  16. ^ Маркус. "Албания". Энциклопедия иудаики. Том 1. Страница 584
  17. ^ «Еврейское население Европы до карты Холокоста». www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 2009-01-05.
  18. ^ Гилберт, Мартин (2002). Атлас Холокоста Рутледж. Лондон: Рутледж. п. 179.
  19. ^ Эрлих, М. Аврум (2008). Энциклопедия еврейской диаспоры: истоки, опыт и культура. 1. Санта-Барбара: ABC-CLIO. п. 944.
  20. ^ Выводы Эстонской международной комиссии по расследованию преступлений против человечности В архиве 2007-06-21 на Wayback Machine
  21. ^ «Албанские мусульмане спасли евреев от нацистов».
  22. ^ Эпштейн, Скарлетт (07.07.2010). «Замечательный филосемитизм Албании». Ассоциация еврейских беженцев.
  23. ^ Албания в войне, 1939-1945 гг. Бернд Юрген Фишер Издание иллюстрировано издательством C. Hurst & Co. Publishers, 1999 г. ISBN  1-85065-531-6, ISBN  978-1-85065-531-2 стр.187 Албания, безусловно, единственное государство в Европе, где еврейское население фактически выросло во время оккупации Оси; По оценкам, к концу войны в Албании проживало 1800 евреев.
  24. ^ «Исход евреев из Албании закончился».
  25. ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/albania.html
  26. ^ «Археологи Еврейского университета обнаружили дополнительные части древней синагоги в Албании».
  27. ^ https://www.sciencedaily.com/releases/2003/10/031009064923.htm
  28. ^ «Инаугурация первого главного раввина в Албании».
  29. ^ http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-News/Albanian-Jews-reject-appointment-of-new-chief-rabbi
  30. ^ а б Семини, Ллазар (15 июля 2020 г.). «Албания, единственная страна с большим количеством евреев после Холокоста, открывает мемориал». The Times of Israel. Получено 13 августа 2020.
  31. ^ Семини, Ллазар (23 октября 2020 г.). «Албания присоединяется к глобальным усилиям по борьбе с антисемитизмом». Вашингтон Пост. Получено 24 октября 2020.
  32. ^ а б Семини, Ллазар (28 октября 2020 г.). «В Албании проходит онлайн-форум по балканскому антисемитизму». Ассошиэйтед Пресс. Получено 29 октября 2020.
  33. ^ Чендлер, Адам. "Где Джеймс Бирд встречает рэп". Атлантический океан. Получено 15 февраля 2018.

внешняя ссылка