История евреев в Словении - History of the Jews in Slovenia

Расположение Словения (темно-зеленый) в Европа
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть серия на
История Словения
Словения
Флаг Словении.svg Словения портал

В история Евреи в Словения и связанные с ним области восходят к временам Древний Рим. Современный малый Еврейский община Словении (Словенский: Judovska skupnost Slovenije) составляет от 400 до 600 членов, при этом еврейская община Словении предлагает от 500 до 1000 членов.[нужна цитата ]. Официально зарегистрировано около 130,[1] большинство из которых живут в столице, Любляна.

История общины

Древнее сообщество

Картина еврейской женщины, c. 1682. В собрании Птуй Ормозский краеведческий музей.

Еврейская община Словения до 6 века Славянское поселение Восточных Альп, когда Славянский предки современных Словенцы завоевали свою нынешнюю территорию[2],. Первые евреи прибыли в наши дни. Словения в Римский раз, с археологическими свидетельствами евреев, найденными в Марибор, а в поселке Шкоцян в Нижняя Карниола. В Шкоцяне выгравирована менора датируется 5 веком ОБЪЯВЛЕНИЕ был найден на кладбище.[3]

В XII веке евреи прибыли в Словенские земли спасаясь от бедности в Италия и Центральная Европа. Хотя они были вынуждены жить в гетто, многие евреи процветали. Отношения между евреями и местными Христианин население было в целом мирным. В Марибор Евреи были успешными банкирами, виноградарями и мельниками. Несколько «еврейских дворов» (Judenhof) существовало в Штирия, разрешение споров между евреями и христианами. Исраэль Иссерлейн, автор нескольких очерков о средневековой еврейской жизни в Нижняя Штирия, был самым важным раввином того времени, жившим в Мариборе.[4] В 1397 г. еврейские гетто в Радгона и Птуй были подожжены анонимными противниками-евреями.[5]

Первая синагога в Любляна упоминается в 1213 году. ПривилегияЕвреи смогли заселить район Любляны, расположенный на левом берегу реки. Любляница Река. Улицы Idovska ulica («Еврейская улица») и Idovska steza («Еврейский переулок»), которые сейчас занимают территорию, до сих пор напоминают о том периоде.

Изгнание евреев

Богатство евреев вызвало негодование среди Внутренний австрийский дворянство и бюргеры, многие из которых отказывались возвращать деньги еврейским ростовщикам, в то время как местные купцы считали евреев конкурентами. Антисемитизм католической церкви также сыграл важную роль в разжигании вражды против евреев.[6] В 1494 и 1495 годах собрания Штирии и Каринтии предложили австрийскому императору Максимилиану награду за изгнание евреев из обеих провинций.

Максимилиан удовлетворил их просьбу, указав в качестве причин изгнания еврейское осквернение христианского таинства, ритуальные убийства христианских детей и мошенничество с должниками.[6] Изгнания начались немедленно, последние евреи были изгнаны к 1718 году.[7][сомнительный – обсуждать] Евреи были изгнаны из Марибора в 1496 году.[8] После отдельных требований граждан Любляны об изгнании евреев, евреи были изгнаны из Любляны в 1515 году.[9] После изгнания еврейской общины синагога Марибора была превращена в церковь.[8]

Современная эпоха

Здание бывшей синагоги в г. Лендава.

В 1709 г. Император Священной Римской империи Карл VI, правитель Габсбургская монархия,[10] издал указ, разрешающий евреям вернуться в Внутренняя Австрия. Тем не менее евреи в то время селились почти исключительно в торговом городе Триест и, в гораздо меньшей степени, в г. Гориция (теперь обе части Италия ). Указ был отменен в 1817 г. Франциск I, а евреям были предоставлены полные гражданские и политические права только с Австрийский конституция 1867 года. Тем не менее, словенские земли оставались практически без постоянного еврейского населения, за исключением Гориции, Триеста, области Прекмурье, и некоторые небольшие города в западной части Графство Гориция и Градиска (Градиска, Cervignano ), которые населяли в основном Фриульский - говорящее население.

По переписи 1910 г. на территории современного города проживало всего 146 евреев. Словения, за исключением Прекмурье область, край.[7] Тем не менее, несмотря на это, как и повсюду в Австро-Венгрии, с середины 19 века и далее антисемитизм начал усиливаться и в Словении. пропагандируется видными словенскими католическими лидерами, такими как епископ Антон Махнич и Янез Евангелист Крек. Первые призывали к войне против иудаизма, а вторые стремились убедить верующих в том, что евреи являются переносчиками самых вредных влияний.[10]

В 1918 году во время хаотического перехода от Австро-Венгрии к новому Королевству сербов, хорватов и словенцев во многих местах Прекмурья вспыхнули беспорядки против евреев и венгров.[11] Вернувшиеся с фронта солдаты и местные жители разграбили еврейские и венгерские магазины. 4 ноября 1918 года в Белтинцах местные жители грабили еврейские дома и магазины, пытали евреев и поджигали синагогу.[11] После погрома исчезла некогда могущественная ортодоксальная еврейская община Бельтинчи, насчитывавшая в середине XIX века 150 человек. В 1937 году местные власти снесли синагогу Белтинчи.[12]

Безудержный антисемитизм была одной из причин, почему немногие евреи решили селиться в этом районе, а общее еврейское население оставалось на очень низком уровне. В 1920-е гг., После образования Королевство сербов, хорватов и словенцев (Югославия ), местная еврейская община объединилась с еврейской общиной Загреб, Хорватия.[7]

Согласно переписи 1931 г., в стране насчитывалось около 900 евреев. Драва Бановина, в основном сосредоточены в Прекмурье, который был частью Королевство Венгрия до 1919 г. Именно поэтому в середине 1930-х гг. Мурска Собота стал резиденцией еврейской общины Словении. В этот период еврейское население было оживлено за счет многих иммигрантов, бежавших из соседних Австрия и нацистская Германия к более терпимому Королевство Югославия.

Тем не менее, в предвоенный период Словенская римско-католическая церковь и входящая в нее крупнейшая политическая партия, Словенская народная партия, проявляли антисемитизм,[13] католические газеты писали о «евреях» как о «бедствии для нашей деревни», о «евреях» как о «мошенниках» и «предателях Христа», в то время как главная словенская католическая ежедневная газета Slovenec сообщала местным евреям, что их «дорога из Югославии» ... был открыт ". и что из Словении «мы экспортируем такие товары [например, евреев] без компенсации».[10] В то время как министр внутренних дел в правительстве Югославии, ведущий словенский политик и бывший католический священник, Антон Корошец, объявил «всех евреев, коммунистов и масонов предателями, заговорщиками и врагами государства».[14] Затем в 1940 г. Корошец ввел два антисемитских закона в Югославии, чтобы запретить евреям работать в пищевой промышленности и ограничить количество еврейских студентов в средних школах и университетах[10] Словенские евреи серьезно пострадали, как отметила Шарика Хорват в своем свидетельстве Фонду Шоа, «все развалилось ... при правительстве Корошеца».[10]

По официальным югославским данным, число самопровозглашенных евреев (в соответствии с религией, а не по происхождению) в югославской Словении выросло до 1533 к 1939 году. В том году в стране было объявлено 288 евреев. Марибор, 273 дюйм Любляна, 270 дюйм Мурска Собота, 210 дюймов Лендава и 66 в Целье. Остальные 400 евреев проживали по всей стране, четверть из них - в Прекмурье область, край. До Второй мировой войны в Словении было две действующие синагоги: одна в Мурска Собота и одна в Лендаве. Общее количество евреев до Оси вторжение в Югославию по оценкам, в апреле 1941 года их было около 2500, включая крещеных евреев и беженцев из Австрии и Германии.

Холокост

Еврейская община, очень маленькая еще раньше Вторая Мировая Война и Шоа, был дополнительно уменьшен Нацисты оккупация между 1941 и 1945 гг. Евреи в северной и восточной Словении ( Словенская Штирия, Карниола Верхняя, Словенская Каринтия, и Посавье ), который был приложен к Третий рейх, были депортированы в концлагеря еще в конце весны 1941 года. В живых остались очень немногие. В Любляна И в Нижняя Карниола, который попал под Итальянский оккупации, евреи были в относительной безопасности до сентября 1943 года, когда большая часть зоны была занята Нацистский немецкий силы. В конце 1943 года большинство из них было депортировано в концентрационные лагеря, хотя некоторым удалось бежать, особенно в зоны, освобожденные партизанское сопротивление.

В Любляне 32 еврея могли скрываться до сентября 1944 года, когда они были преданы и арестованы в ходе рейдов коллаборациониста. Словенское ополчение полиции и передали нацистам, которые затем отправили их в Освенцим, где большинство из них было истреблено. В Словенское ополчение значительно усилил антисемитизм, уже присутствовавший в довоенных словенских католических кругах, ведя злобную антисемитскую пропаганду. Таким образом, лидер словенского ополчения, Леон Рупник нападали на евреев практически во всех своих публичных выступлениях,[15] В 1944 г. Словенское ополчение Газета писала: «Иудаизм хочет поработить весь мир. Он может поработить его, если он также экономически уничтожит все народы. Вот почему он заставил народы вступать в войну, чтобы уничтожить себя и тем самым принести пользу евреям. Коммунизм - самый верный исполнитель евреев. порядки наряду с либеральной демократией. Обе идеи были созданы евреями для нееврейских народов. Словенская нация также хочет поставить иудаизм на колени вместе с его моральным упадком и обнищанием ».[16] Влиятельный католический священник Ламберт Эрлих, выступавший за сотрудничество с итальянскими фашистскими властями, проводил кампанию против «еврейского сатанизма», который, как он утверждал, пытался заполучить национальные сокровища других народов.

Евреи Прекмурье, где до Второй мировой войны проживало большинство словенских евреев, постигла та же участь, что и Евреи Венгрии. После Немецкая оккупация Венгрии, почти все еврейское население Прекмурского района было депортировано в Освенцим. Очень немногие выжили. В целом, по оценкам, из 1500 евреев в Словении в 1939 году только 200 удалось выжить, то есть 87% были истреблены нацистами, что является одним из самых высоких показателей в Европе.[17]

Некоторым словенским евреям удалось спастись, присоединившись к партизанам. В отличие от польского сопротивления, которое не допускало евреев в свои ряды, югославские партизаны приветствовали евреев. 3254 еврея в бывшей Югославии выжили, присоединившись к партизанам, что составляет более одной пятой всех выживших. После войны 10 еврейских партизан были названы национальными героями Югославии.[18] За помощь евреям во время Холокоста были названы 15 словенцев. Праведники народов мира, Яд Вашем.

Послевоенное сообщество

Еврейское кладбище в Лендава, на восточно-словенском Прекмурье область, край.

Под Коммунизм в Югославия, еврейская община в Социалистическая Словения насчитывала менее 100 членов. Была восстановлена ​​Федерация еврейских общин, и после создания Государства Израиль (1948 г.) Федерация запросила и получила разрешение от югославских властей на организацию еврейской эмиграции в Израиль.[19] 8000 югославских евреев, в том числе словенские евреи, которым было разрешено взять с собой свою собственность, уехали в Израиль.[19] В 1953 г. синагога из Мурска Собота, единственный, оставшийся после Холокоста, который горстка выживших евреев не смогла поддерживать и поэтому продала в 1949 году городу, была снесена местный коммунист власти уступают место новым квартирам. Многие евреи были изгнаны из Югославии как "этнические немцы "[нужна цитата ], и большая часть еврейского имущества была конфискована.[нужна цитата ] В Judovska občina v Ljubljani (Еврейская община Любляна ) был официально реформирован после Второй мировой войны. Его первым президентом был Артур Кон, за ним последовал Александар Шварц и Розой Фертиг-Шварц в 1988 году. В 1969 году он насчитывал всего 84 члена, и количество его членов сокращалось из-за эмиграции и возраста.

В 1960-х и 1970-х годах в Словенская литература, почти исключительно женщинами-авторами. Берта Боджету был самым известным еврейским автором, писавшим в Словенский. Другие включены Мириам Штайнер и Злата Медик-Вокач.[20]

После 1990 г.

Во время последней югославской переписи 1991 года 199 словенцев объявили себя членами Еврейская религия, а по переписи 2011 года это число было 99.[21]Еврейская община сегодня насчитывает 400–600 членов.[22] хотя только 130 являются членами организации «Еврейская община Словении». Сообщество состоит из людей Ашкенази и Сефарды спуск. В 1999 году был назначен первый главный раввин Словении с 1941 года. До этого религиозные службы оказывались с помощью еврейской общины Загреба. Нынешний главный раввин Словении Ариэль Хаддад проживает в Триест и является членом Любавич Хасидская школа.[23] Нынешний президент Еврейской общины Словении - Андрей Кожар Бек.

С 2000 года в Словении наблюдается заметное возрождение еврейской культуры. В 2003 году в Любляне открылась синагога.[24] В 2008 году была основана Ассоциация Isserlein для популяризации наследия еврейской культуры в Словении.[25] Он организовал несколько публичных мероприятий, получивших положительные отзывы в СМИ, таких как уличное освещение Ханукия в Любляне в 2009 году.[26] Также растет общественный интерес к еврейскому историческому наследию в Словении. В 2008 году комплекс Еврейского кладбища в г. Рожна Долина возле Нова Горица был восстановлен стараниями местных демократическая партия политиков, давление со стороны соседней еврейской общины Гориция, и посольство США в Словении.[27] В январе 2010 года был установлен первый памятник жертвам Шоа в Словении был открыт в Мурска Собота.[27]

Случайные антисемитские инциденты все еще происходят, такие как порча синагоги Марибора граффити с надписью «Juden Raus» («Долой евреев»),[28] в то время как другие предостерегают от отрицания Холокоста и антисемитских заявлений словенских правых.[29]

Известные евреи из Словении

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ http://www.zurnal24.si/judje-zakljucujejo-s-praznovanjem-hanuke-clanek-144186
  2. ^ Евреи Югославии 1941–1945 гг. - жертвы геноцида и борцы за свободу, Яса Романо
  3. ^ Выдержки из евреев в Югославии - Часть I В архиве 2006-07-16 на Wayback Machine
  4. ^ В. Травнер, Мариборское гетто, Кроника 2, 1935, стр. 154–150.
  5. ^ Enciklopedija Slovenije, 4. Zvezek, 1990, p. 315.
  6. ^ а б Кавчич, Ернея. «Юдовство на Словенскем» (PDF).
  7. ^ а б c Еврейская виртуальная библиотека - Словения
  8. ^ а б «Еврейская община Марибора». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 24 июн 2018.
  9. ^ "Еврейская община Любляны". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 24 июн 2018.
  10. ^ а б c d е Лутар, Ото. «ПОЛЯ ПАМЯТИ» Антисемитизм и разрушение еврейской общины в Прекмурье » (PDF).
  11. ^ а б «Антисемитизм› 1918: БЕЛТИНСКАЯ ПОГРОМ | Синагога Лендава » (на словенском). Получено 2019-09-23.
  12. ^ "Židovska verska občina Beltinci | Sinagoga Lendava" (на словенском). Получено 2019-09-23.
  13. ^ Шуми, Ирена. «Словенский антисемитизм, похороненный заживо в идеологии словенского национального примирения» (PDF).
  14. ^ Грегор Томц, Доротея Лешник (1995). Рдече в Черно. Словенское партизанство в домобранстве. Любляна. С. 38–39.
  15. ^ Шуми, Ирена. "Словенский антисемитизм, жив покопан в идеологии словенске народне справе" (PDF).
  16. ^ Лутар, Ото (9 мая 2014 г.). "Разумевание претекостей: презенетливо? Не. Недопустно? Да!". www.delo.si (на словенском). Получено 2019-11-25.
  17. ^ «Еврейские потери во время Холокоста: по странам». encyclopedia.ushmm.org. Получено 2019-09-23.
  18. ^ Под редакцией Ирены Шуми и Ото Лутар (2016). СЛОВЕНСКИЕ ПРАВОЕ СРЕДИ НАРОДОВ. Любляна.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  19. ^ а б "Югославия". www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 2019-09-22.
  20. ^ Enciklopedija Slovenije
  21. ^ "Статистический урад RS - Попись 2002". www.stat.si. Получено 2019-09-25.
  22. ^ «Еврейская община Словении - демографический обзор». Архивировано из оригинал на 2018-11-01. Получено 2006-08-25.
  23. ^ Еврейская община Словении
  24. ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/slovenia.html
  25. ^ http://www.bizi.si/podjetje/o-podjetju.aspx?rDxAvxJYStSQReojk53ILkr0E9MbqyYir9BDpgUWqLs%3D
  26. ^ http://www.siol.net/slovenija/novice/2009/12/priziganje_svecnika_hanukija.aspx
  27. ^ а б http://lojze68.blogspot.com/2010/04/studij-judovska-skupnost-na-goriskem.html
  28. ^ «Антисемитизм в Словении». Синагога Марибор. Получено 2019-10-02.
  29. ^ "Заниканье холокавста". Mladina.si. Получено 2019-10-02.
  30. ^ «Государственный секретарь Бенчина открывает выставку« Прошлое и забытое »в синагоге Марибора». Архивировано из оригинал на 2011-07-25. Получено 2011-03-12.

внешняя ссылка