История евреев в Словакии - History of the Jews in Slovakia

Словацкие евреи
Slovenskí idia
יהודים סלובקיים
Еврейская улица - Panoramio.jpg
Idovská Street, Братислава
Всего населения
2,600[1]
Языки
словацкий, иврит, идиш
Религия
Иудаизм
Родственные этнические группы
Евреи ашкенази, Чешские евреи, Чешская диаспора в Израиле
Историческое еврейское население Словакии
ГодПоп.±%
1921135,918—    
1930136,737+0.6%
194524,000−82.4%
19707,000−70.8%
20002,700−61.4%
20102,600−3.7%
Источник: [2][3][1]

В история Евреи в Словакия возвращается к 11 век, когда в этом районе поселились первые евреи.[4]

Ранняя история

в 14 век, около 800 евреев проживали в Братислава, большинство из них занимались торговлей и кредитованием. Рано 15 век, еврейское кладбище было основано в г. Тизинек и использовался до 1892 года.

В 1494 г. кровавый навет заставил шестнадцать евреев быть сгорел на костре в Трнава, а в 1526 г., после Битва при Мохаче, Евреи были изгнаны из всех крупных городов. В 1529 году тридцать евреев были сожжены на костре в Пезинок.

В конце 17-го века и рано 18-ый век Евреи начали возвращаться в свои первоначальные города и создавать организованные сообщества, хотя им было запрещено заниматься многими торговыми отраслями и часто они вступали в конфликт с неевреями. В 1683 году сотни евреев из Моравия бежал в Венгерское Королевство, ища убежища от Куруч беспорядки и ограничения на их проживание, введенные в Моравии. В 1700 г. ведущий ешива была основана в Братиславе и признана правительством. Под Иосиф II Евреи получили много дополнительных гражданских свобод.

19 век

Синагога в Malacky

Еврейские общины возникли в конце восемнадцатого века в результате иммиграции из Богемия, Моравия, Австрия и Польша. Сообщества пострадали от раскол в венгерском еврействе в середине девятнадцатого века, в конечном итоге разделившись на Православный (большинство), Статус-кво, и более либеральные Neolog фракции. Следующий Еврейская эмансипация в 1896 году многие евреи приняли венгерский язык и обычаи, чтобы продвинуться в обществе. Многие евреи переехали в города и присоединились к профессиям; другие остались в деревне, в основном работая ремесленниками, купцами и лавочниками.[5][6] Их многоязычие помогло им продвинуться в бизнесе, но привело к конфликту с Словацкий национализм.[5][7][8] Словацкие евреи не были так интегрированы, как евреи в Богемии и Моравии, предпочитая традиционный образ жизни.[9] Традиционный религиозный антисемитизм присоединился стереотипный взгляд на евреев как на эксплуататоров бедных словаков (экономический антисемитизм ), и форма «национального антисемитизма», обвиняющая евреев в сочувствии Венгерский и позже Чехословацкие национальные цели.[10][11][12]

20 век

После Первая Мировая Война, Словакия вошла в состав новой страны Чехословакия.[5][13] В обеих частях новой республики, антиеврейские бунты вспыхнул после провозглашения независимости (1918–1920), хотя насилие было не таким серьезным, как на Украине или в Польше.[14] Кровавый навет обвинения произошли в Тренчин И в Šalavský Gemer в 1920-е гг. В 1930-е гг. Великая депрессия затронули еврейских бизнесменов, а также усилили экономический антисемитизм.[9] Экономическая отсталость и восприятие дискриминации в Чехословакии привели к тому, что большинство (около одной трети) словаков поддержали консервативную этнонационалист Словацкая народная партия (словацкий: Hlinkova slovenská udová strana: HSĽS).[15][16][17] HSĽS рассматривал такие группы меньшинств, как чехи, венгры, евреи и Цыганский народ как разрушительное влияние на словацкую нацию,[17] и представил Словацкая автономия как решение проблем Словакии.[16] Партия начала подчеркивать антисемитизм в конце 1930-х годов после волны еврейских беженцев из Австрии в 1938 и антиеврейские законы, принятые Венгрией, Польша, и Румыния.[18]

В 1930-х годах вспыхнули антисемитские беспорядки и демонстрации, спровоцированные Словацкая народная партия.[нужна цитата ] Во время беспорядков профессиональные еврейские боксеры и борцы вышли на улицы, чтобы защитить свои районы от антисемитских банд.[нужна цитата ] и один из них, Ими Лихтенфельд, позже использовал свой опыт для развития Крав Мага.[19]

Холокост

Основная статья: Холокост в Словакии
Интерьер еврейского мемориала в г. Братислава, Словакия (с могилой раввина Чатам Софер слева). Еврейское кладбище в Братиславе было осквернено во время Холокоста.

Около 5000 евреев эмигрировали до начала Вторая Мировая Война и несколько тысяч впоследствии (в основном из-за британского мандата в Палестине), но большинство из них были убиты в Холокост. После Словацкая Республика провозгласил свою независимость в марте 1939 г. под защитой нацистская Германия, пронацистский режим президента Йозеф Тисо Католический священник начал серию мер, направленных против евреев в стране, сначала исключив их с военных и государственных должностей. В Глинка гвардия начали нападать на евреев, и в сентябре 1941 г. был принят «Еврейский кодекс». Нюрнбергские законы, Кодекс требовал, чтобы евреи носили желтая повязка им запретили смешанные браки и многие рабочие места. К 1940 году эмигрировало более 6000 евреев.[нужна цитата ] К октябрю 1941 г. из Братиславы было изгнано 15 000 евреев; многие были отправлены в трудовые лагеря, в том числе Sere.[нужна цитата ]

Первоначально словацкое правительство пыталось заключить сделку с Германией в октябре 1941 года о депортации ее евреев вместо предоставления словацких рабочих для помощи в военных действиях. Первоначально 20 000 молодых мужчин в возрасте от 16 лет и старше были приговорены к принудительному труду, но правительство Словакии было обеспокоено тем, что в результате этого останется много пожилых, больных или детей-евреев, которые станут обузой для нееврейского населения. Было достигнуто соглашение, согласно которому Словацкая Республика будет платить 500 рейхмарок за каждого депортированного еврея, а взамен немцы депортируют целые семьи и обещают, что евреи никогда не вернутся. Это было объявлено как гуманитарная мера, которая сохранит еврейские семьи вместе;[а] словацкие фашистские власти утверждали, что они не знали, что немцы систематически истребляли евреев под их контролем. Некоторые евреи были освобождены от депортации, в том числе те, кто обратился до 1939 года.[20]

Депортация евреев из Словакии началась 25 марта 1942 года.[b] Транспортировка была остановлена ​​20 октября 1942 года. Группа еврейских активистов, известная как Рабочая группа пытался остановить процесс, сочетая подкуп и переговоры. Однако к октябрю 1942 г. уже было депортировано около 58000 евреев, в основном в Операция Рейнхард лагеря смерти в Генеральное правительство в оккупированной Польше и Освенцим. Более 99% евреев, депортированных из Словакии в 1942 году, были убиты в концлагерях.

Депортация евреев возобновилась 30 сентября 1944 года после того, как немецкие войска оккупировали словацкую территорию, чтобы победить Словацкое национальное восстание. Во время немецкой оккупации до 13 500 словацких евреев были депортированы (в основном в Освенцим, где большинство из них были отравлены газом по прибытии), в основном через еврейский транзитный лагерь в г. Sere под командованием Алоис Бруннер, и около 2000 были убиты на словацкой территории членами Айнзатцгруппа H и Чрезвычайные подразделения гвардии Глинки. Депортация продолжалась до 31 марта 1945 года, когда последняя группа еврейских заключенных была доставлена ​​из Сережа в Терезин гетто. В целом немецкие и словацкие власти депортировали из Словакии около 71 500 евреев; около 65 000 из них были убиты или умерли в концентрационных лагерях. Общие цифры неточны, отчасти потому, что многие евреи не назвали себя, но по оценкам 2006 года, примерно 105 000 словацких евреев, или 77% их довоенного населения, погибли во время войны.[4]

После Второй мировой войны

Смотрите также: Послевоенное антиеврейское насилие в Словакии
Синагога в Тренчине

11 евреев были убиты неизвестными УПА группа в сентябре 1945 г. в г. Колбасов.[22]

в Топольчанский погром 48 евреев получили тяжелые ранения. Названо 13 антиеврейских инцидентов партизанские погромы проходил с 1 по 5 августа 1946 г., был самым крупным в Жилина, где ранены 15 человек.[23][24] Антисемитские проявления имели место в Братислава в августе 1946 г. и в августе 1948 г.[25]

В 1946 году словацкий писатель Карел Франтишек Кох утверждал, что антисемитские инциденты, свидетелем которых он стал в Братиславе после войны, «не были антисемитизм, но кое-что еще хуже - беспокойство грабителя, что ему, возможно, придется вернуть еврейскую собственность [украденную во время Холокоста] ",[26] точка зрения, которую поддержал чешско-словацкий ученый Роберт Пинсент [cs ].[27]

После войны количество евреев в Словакии оценивалось в 25 000 человек. Большинство из них решили эмигрировать. В феврале 1948 года коммунистическое правление было установлено после Чехословацкий переворот 1948 г.. Это длилось до ноября 1989 г. Бархатная революция. В те годы еврейской жизни почти не существовало. Многие евреи эмигрировали в Израиль или Соединенные Штаты чтобы вернуть себе свободу вероисповедания.[нужна цитата ] После 1989 года и после мирного распада Чехословакии и независимости Словакии в 1993 году в еврейской жизни произошел некоторый подъем. Однако большинство евреев были пожилыми людьми, а молодые в основном ассимилировались через смешанные браки.[нужна цитата ]

Известные словацкие евреи

видеть Список восточноевропейских евреев # Словакия, Список чешских и словацких евреев

Смотрите также

Примечания

  1. ^ На самом деле немцы разделили прибывших, и тех, кто не мог работать, вскоре убили.
  2. ^ Первый транспорт состоял исключительно из 999 молодых женщин; это был также первый массовый транспорт евреев в Освенцим.[21]

Рекомендации

  1. ^ а б ДеллаПергола, Серджио (2016). «Еврейское население мира, 2015». У Дашевского, Арнольд; Шескин, Ира М. (ред.). Американский еврейский ежегодник 2015. Американский еврейский ежегодник. 115. С. 273–364. Дои:10.1007/978-3-319-24505-8_7. ISBN  978-3-319-24503-4. Перепечатано как: ДеллаПергола, Серджио (2016). «Еврейское население мира, 2015». Берманский еврейский банк данных.
  2. ^ Брод, Петр; Чапкова, Катержина; Франкл, Михал (13 декабря 2010 г.). «Чехословакия». YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы. Получено 9 февраля, 2017.
  3. ^ Толц, Марк (12 октября 2010 г.). «Население и миграция: население после Первой мировой войны». YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы. Получено 9 февраля, 2017.
  4. ^ а б Кляйн-Пейшова, Ребекка (2006). «Обзор истории евреев в Словакии». Synagoga Slovaca. Словацкий центр еврейского наследия. Архивировано из оригинал 17 июня 2007 г.
  5. ^ а б c Hutzelmann 2018, п. 18.
  6. ^ Лорман 2019 С. 47–48.
  7. ^ Лорман 2019, п. 48.
  8. ^ Лончикова 2017, п. 85.
  9. ^ а б Hutzelmann 2018, п. 19.
  10. ^ Ланичек 2013, п. 35.
  11. ^ Hutzelmann 2018 С. 18–19.
  12. ^ Нижнянский 2014 С. 49–50.
  13. ^ Декабрь 2015 г., п. 31.
  14. ^ Ланичек 2013, с. 6, 10.
  15. ^ Райджан, Вадкерты и Хлавинка 2018, п. 842.
  16. ^ а б Палата 2015, п. 79.
  17. ^ а б Павловичова 2018, п. 5.
  18. ^ Палата 2015, п. 87.
  19. ^ Сигел, Натан (6 ноября 2014 г.). «Как фашизм 1930-х годов создал самую модную сегодня самооборону». ОЗЫ.
  20. ^ «Праведник Словакии среди народов». www.yadvashem.org. Получено 17 июля 2018.
  21. ^ Гелиссен, Рена Корнрайх; Макадам, вересковая дюна (1996). Обещание Рены: история сестер в Освенциме. Бостон: Beacon Press. ISBN  978-0-8070-7071-0.[страница нужна ]
  22. ^ "Banderovci očami историков - poh tad tretí Michal Šmigeľ: Vraždy Židov a komunistov na serovýchodnom Slovensku v roku 1945 - Kolbasovská tragédia" [Бандеровские глаза историков - третий Михал Смигель: убийства евреев и коммунистов на северо-востоке Словакии в 1945 году - Колбашовская трагедия] (на словацком и русинском языках). Голоски. 15 марта 2009 г.[самостоятельно опубликованный источник? ]
  23. ^ Млынарик, Ян (август 2006 г.). "Дейины Жидь на Словенску (Část 15)" [История евреев в Словацкой Республике (Часть 15)]. CS Magazín (на словацком). Получено 9 февраля, 2013.
  24. ^ Шварц, Михал (март 2007 г.). "Masová exekúcia v Sklenom 21. septembra 1944 v širšom dejinnom kontexte" [Массовая казнь в Склене 21 сентября 1944 года в более широком историческом контексте] (PDF). Памят Народиа (на словацком): 4–13. Архивировано из оригинал (PDF) 6 октября 2013 г.
  25. ^ Шмигень, Михал (17 июня 2013 г.). "Протижидовское непокое в Братиславе (август 1946 г .; август 1948 г.) в атмосфере повоевого антисемитизма на Словенску" [Антиеврейские беспорядки в Братиславе (август 1946 г., август 1948 г.) в атмосфере послевоенного антисемитизма в Словакии]. Druhá svetová (на словацком). Архивировано из оригинал 23 июня 2013 г.
  26. ^ Кох 1946 С. 131-132.
  27. ^ Пинсент 2013, п. 330.

дальнейшее чтение

  • Bútorová, Zora; Бутора, Мартин (август 1992 г.). «Осторожность по отношению к евреям как выражение посткоммунистической паники: пример Словакии». Чехословацкое социологическое обозрение. 28: 92–106. JSTOR  41133197.
Деак, Иштван (2015) [2013]. Европа на суде: история сотрудничества, сопротивления и возмездия во время Второй мировой войны. Боулдер, Колорадо: Westview Press (Рутледж ). ISBN  978-0-8133-4790-5.
  • Хайтлингер, Алена (2011). В тени холокоста и коммунизма: чешские и словацкие евреи с 1945 года. Нью-Брансуик: Сделка. ISBN  978-1-4128-0927-6.
  • Хутцельманн, Барбара (2018). «Einführung: Slowakei» [Введение: Словакия]. В Hutzelmann, Барбара; Хауслейтнер, Мариана; Хазан, Сузана (ред.). Slowakei, Rumänien und Bulgarien [Словакия, Румыния и Болгария]. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933-1945 [Преследование и убийство европейских евреев со стороны нацистской Германии 1933-1945] (на немецком языке). 13. Мюнхен: Де Грюйтер. С. 18–45. ISBN  978-3-11-049520-1.
  • Елинек, Йешаягу А. (1989). «Словаки и холокост: попытки примирения». Советские еврейские дела. 19 (1): 57–68. Дои:10.1080/13501678908577626.
  • Кляйн-Пейшова, Ребекка (2015). Картирование еврейской лояльности в межвоенной Словакии. Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-01562-4.
  • Кляйн-Пейшова, Ребекка (2009). "'Откажитесь от своей роли сторонников мадьяр: оспариваемая еврейская лояльность в межвоенной (чехословацкой) Словакии ». Обзор AJS. 33 (2): 341–62. Дои:10.1017 / S0364009409990043.
  • Кулька, Эрих (1989). «Евреи в Чехословакии с 1918 по 1968 год». В камне, Норман; Струхал, Эдуард (ред.). Чехословакия: перекрестки и кризисы, 1918–88.. С. 271–96. Дои:10.1007/978-1-349-10644-8_15. ISBN  978-1-349-10646-2.
Ланичек, янв (2013). Чехи, словаки и евреи, 1938–48: за пределами идеализации и осуждения. Нью-Йорк: Springer. ISBN  978-1-137-31747-6.
Лончикова, Михала (2017). «Была ли антисемитская пропаганда катализатором напряженности в словацко-еврейских отношениях?». Исследования Холокоста. 23 (1–2): 76–98. Дои:10.1080/17504902.2016.1209839.
Лорман, Томас (2019). Становление Словацкой народной партии: религия, национализм и культурная война в Европе начала ХХ века. Лондон: Bloomsbury Publishing. ISBN  978-1-350-10938-4.
Нижнанский, Эдуард (2014). «Об отношениях между словацким большинством и еврейским меньшинством во время Второй мировой войны». Яд Вашем Исследования. 42 (2): 47–90. ISSN  0084-3296.
Пауловичова, Нина (2018). «Память о Холокосте и антисемитизм в Словакии: от послевоенной эпохи до наших дней». Исследования антисемитизма. Издательство Индианского университета. 2 (1): 4–34. Дои:10.2979 / antistud.2.1.02.
Уорд, Джеймс Мейс (2015). «Первая Венская премия 1938 года и Холокост в Словакии». Исследования Холокоста и геноцида. 29 (1): 76–108. Дои:10.1093 / hgs / dcv004. ISSN  8756-6583.

внешняя ссылка