Иосиф II, император Священной Римской империи - Joseph II, Holy Roman Emperor

Иосиф II
Антон фон Марон 006.png
Портрет автора Антон фон Марон, 1775
Император Священной Римской империи
Эрцгерцог Австрии
Царствовать18 августа 1765 г. - 20 февраля 1790 г.
ПредшественникФранциск I
ПреемникЛеопольд II
КанцлерПринц Кауниц-Ритберг
Король римлян
Царствовать27 марта 1764 г. - 18 августа 1765 г.
Коронация3 апреля 1764 г., Франкфурт
ПредшественникФранциск I
ПреемникЛеопольд II
Царствовать29 ноября 1780 г. - 20 февраля 1790 г.
ПредшественникМария Тереза
ПреемникЛеопольд II
Наряду сМария Тереза
Родился13 марта 1741 г.
Дворец Шенбрунн, Вена, Эрцгерцогство Австрии
Умер20 февраля 1790 г.(1790-02-20) (48 лет)
Вена, Эрцгерцогство Австрии
Захоронение
Императорский склеп
Супруга
​
​
(м. 1760; умер 1763)​
​
​
(м. 1765; умер 1767)​
Проблема
жилой домГабсбург-Лотарингия
ОтецФранциск I, император Священной Римской империи
МамаМария Тереза
Религиякатолицизм
ПодписьПодпись Иосифа II

Иосиф II (Немецкий: Йозеф Бенедикт Антон Мишель Адам; Английский: Джозеф Бенедикт Энтони Майкл Адам; 13 марта 1741 - 20 февраля 1790) был Император Священной Римской империи с августа 1765 г. и единоличный правитель Габсбургские земли с ноября 1780 г. до самой смерти. Он был старшим сыном императрицы Мария Тереза и ее муж, Император Франциск I, и брат Мария Антуанетта. Таким образом, он был первым правителем австрийских владений Дом Лотарингии, стилизованный Габсбург-Лотарингия. Джозеф был сторонником просвещенный абсолютизм; однако его приверженность модернизации реформ впоследствии вызвала значительную оппозицию, которая привела к неспособности полностью реализовать его программы. Между тем, несмотря на некоторые территориальные приобретения, его безрассудная внешняя политика сильно изолировала Австрию. Он был оценен, с Екатерина Великая из Россия и Фридрих Великий из Пруссия, как один из трех великих монархов Просвещения.[1] Его репутация просвещенного монарха была несколько легендарной, что привело к ложным, но влиятельным письмам, изображающим его как радикального философа.[2] Его политика теперь известна как Иосифинизм. Он был сторонником искусства и, что наиболее важно, таких композиторов, как Вольфганг Амадей Моцарт и Антонио Сальери. Он умер без сыновей, и ему наследовал его младший брат, Леопольд II.

Ранние годы

Джозеф родился посреди первых потрясений Война за австрийское наследство. Его формальное образование было обеспечено трудами Вольтер, Жан-Жак Руссо, а Энциклопедисты, и на примере своего современника (а иногда и соперника) Короля Фридрих II Прусский. Его практическое обучение давали правительственные чиновники, которым было поручено обучить его механическим деталям управления многочисленными штатами, составляющими Австрийский доминионы и Священная Римская империя.

Браки и дети

Прибытие Изабеллы Пармской по случаю ее свадьбы с Иосифом II, 1760 г.. Живопись Мартин ван Мейтенс.

Иосиф женился Принцесса Изабелла Пармская в октябре 1760 г., союз создан чтобы поддержать Оборонительный пакт 1756 г. между Францией и Австрией. (Мать невесты, принцесса Луиза Элизабет, была старшей дочерью действующий король Франции. Отец Изабеллы был Филипп, герцог Пармский Иосиф любил свою невесту Изабеллу, находя ее одновременно вдохновляющей и очаровательной, и она с особым вниманием стремилась воспитать его расположение и привязанность. Изабелла также нашла лучшего друга и доверенного лица в сестре мужа, Мария Кристина, герцогиня Тешенская.

В результате брака Иосифа и Изабеллы родилась дочь, Мария Тереза.[3] Изабелла боялась беременности и ранней смерти, в основном из-за ранней потери матери. Ее собственная беременность оказалась особенно сложной, поскольку она страдала от симптомов боли, болезни и меланхолии как во время, так и после нее, хотя Джозеф заботился о ней и пытался утешить ее. Она оставалась прикованной к постели в течение шести недель после рождения дочери. Практически сразу после того, как они стали родителями, пара пережила два последовательных выкидыша - особенно тяжелое для Изабеллы испытание - за которым вскоре последовала еще одна беременность. Беременность снова вызвала у Изабеллы меланхолию, страхи и ужас. В ноябре 1763 года на шестом месяце беременности Изабелла заболела оспа и у них начались преждевременные роды, в результате чего у них родился второй ребенок, эрцгерцогиня Мария Кристина, которая умерла вскоре после рождения. Прогрессивно заболевшая оспой и истощенная внезапными родами и трагедией, Изабелла умерла на следующей неделе. Потеря любимой жены и их новорожденного ребенка была разрушительной для Иосифа, после чего он резко отказывался от повторного брака, хотя он очень любил свою дочь и оставался преданным отцом Марии Терезии.

Праздник, посвященный свадьбе императора Иосифа II с принцессой Марией Жозефой Баварской. В центре изображены трое младших братьев и сестер Джозефа, слева направо эрцгерцог. Фердинанд как жених, эрцгерцог Максимилиан Франц как Купидон и эрцгерцогиня Мария Антуанетта как невеста.

По политическим причинам и под постоянным давлением в 1765 году он уступил и женился на своей троюродной сестре, Принцесса Мария Жозефа Баварская, дочь Карл VII, император Священной Римской империи, и эрцгерцогиня Мария Амалия Австрийская.[4] Этот брак оказался крайне несчастливым, хотя и недолгим, так как продлился всего два года. Хотя Мария Хосефа любила своего мужа, она чувствовала себя робкой и неполноценной в его обществе. Из-за отсутствия общих интересов или удовольствий эти отношения мало что давали Джозефу, который признался, что не испытывает к ней любви (или влечения) взамен. Он адаптировался, дистанцируясь от жены до точки почти полного избегания, видя ее только за едой и после того, как ложится спать. Мария Жозефа, в свою очередь, испытала немалые страдания, когда оказалась запертой в холодном союзе без любви. Через четыре месяца после второй годовщины их свадьбы Мария Хосефа заболела и умерла от оспы. Джозеф не навещал ее во время болезни и не присутствовал на похоронах, хотя позже он выразил сожаление, что не проявил к ней больше доброты, уважения или тепла. Единственное, что профсоюз предоставил ему, - это улучшенная возможность предъявить права на часть Баварии, хотя это в конечном итоге привело к Война за баварское наследство.

Джозеф больше не женился. В 1770 году единственный выживший ребенок Иосифа, семилетняя Мария Тереза, заболела плеврит и умер. Потеря дочери была для него тяжелой травмой и оставила его убитым горем и израненным. Не имея детей, Иосиф II в конечном итоге сменил его младший брат, который стал Леопольд II.

Соправитель

Иосиф II (справа) со своим братом Питером Леопольдом, затем Великий герцог Тосканы, позже Император Леопольд II, от Помпео Батони, 1769, Вена, Художественно-исторический музей

Джозеф стал членом образованного государственного совета (Staatsrat) и начал составлять протокол для его матери. Эти бумаги содержат зародыши его более поздней политики и всех бедствий, которые в конце концов его постигли. Он был сторонником религиозной терпимости, стремясь уменьшить власть церкви, облегчить крестьянство от феодального бремени и снять ограничения на торговлю и знания. В этом он не отличался ни от Фредерика, ни от своего брата и преемника. Леопольд II, все просвещенные правители 18 века. Он пытался освободить крепостных, но это длилось недолго после его смерти.[5]

Чем Иосиф отличался от великих современных правителей и где он был близок к Якобинцы, был в силе его веры в мощность из штат когда направлено причина. Однако как правитель-абсолютист он был также убежден в своем праве говорить от имени неподконтрольного законам государства и в разумности своего собственного правления. Он также унаследовал от своей матери веру дома Австрия в своем «августовском» качестве и в его притязаниях на приобретение всего, что он считает желательным для своей власти или прибыли. Он не мог понять, что его философские планы по формированию человечества могут встретить извинительное сопротивление.[6] Современники отмечали, что Джозеф был впечатляющим, но не обязательно симпатичным. В 1760 году он устроил супруга, хорошо образованные Изабелла Пармская, был передан ему. Джозеф, похоже, был полностью влюблен в нее, но Изабелла предпочла компанию сестры Джозефа, Мари Кристин Австрии. Самонадеянный характер Императора был очевиден для Фридрих II Прусский, которые после их первого интервью в 1769 году описали его как амбициозного и способного поджечь мир. Французский министр Vergennes, который встретил Иосифа, когда тот путешествовал инкогнито в 1777 году, сочли его «амбициозным и деспотичным».[7]

После смерти отца в 1765 году он стал императором, а его мать сделала его соправителем в австрийских владениях. Как император, у него было мало истинной власти, и его мать решила, что ни ее муж, ни ее сын никогда не должны лишать ее суверенного контроля над ее наследственными владениями. Джозеф, угрожая сложить с себя полномочия соправителя, мог побудить свою мать ослабить ее неприязнь к религиозной терпимости. Он мог и действительно очень напряг ее терпение и вспыльчивость, как в случае с первый раздел Польши и Баварская война 1778–1779 гг., но последнее слово за императрицей. Поэтому до смерти своей матери в 1780 году Джозеф никогда не был полностью свободен следовать своим собственным инстинктам.

В эти годы Иосиф много путешествовал. Он лично познакомился с Фридрихом Великим в Neisse в 1769 г. (позднее расписан в Встреча Фридриха II и Иосифа II в Нейсе в 1769 году ), и снова на Mährisch-Neustadt в 1770 г .; два правителя изначально хорошо ладили. Во второй раз его сопровождал Граф Кауниц, чей разговор с Фридрихом, можно сказать, стал отправной точкой первого раздела Польши. Иосиф горячо одобрил это и все другие меры, обещавшие расширить владения его дома. Таким образом, когда Фридрих тяжело заболел в 1775 году, Джозеф собрал армию в Богемии, которая в случае смерти Фридриха должна была продвинуться в Пруссию и потребовать Силезию (территорию, которую Фридрих отвоевал у Марии Терезии в Война за австрийское наследство ). Однако Фредерик выздоровел, и после этого стал настороженно и недоверчиво относиться к Джозефу.[8]

Джозеф также стремился обеспечить соблюдение требований Австрии по Бавария после смерти избирателя Максимилиан Иосиф в 1777 году. В апреле того же года он нанес визит своей сестре королеве Франции, Мария-Антуанетта Австрийская, путешествующий под именем «Граф Фалькенштейн». Энциклопедисты хорошо приняли его и очень польстили ему, но его наблюдения привели его к предсказанию надвигающегося падения французской монархии, и французская армия или флот не произвели на него благоприятного впечатления.[9]

В 1778 году он командовал войсками, собранными, чтобы противостоять Фридриху, который поддерживал соперника, претендующего на Баварию. Это был Война за баварское наследство. Настоящих боев удалось предотвратить из-за нежелания Фредерика начать новую войну и из-за решимости Марии Терезии сохранить мир. Однако война стоила Джозефу большей части его влияния на других немецких князей, которые опасались его потенциальных замыслов на своих землях и смотрели на Фридриха как на своего защитника.

Будучи сыном Франциска I, Иосиф сменил его на посту титульного герцога. Lorraine и Бар, который был сдан Франции после женитьбы его отца, и титульный король Иерусалим и герцог Калабрии (как представитель Королевство Неаполя ).

Единоличное господство

Иосиф II на пути к Франкфурт для его коронации императором Священной Римской империи

Смерть Марии Терезии 29 ноября 1780 года дала Джозефу возможность проводить свою собственную политику, и он немедленно направил свое правительство на новый курс, пытаясь реализовать свой идеал просвещенный деспотизм действуя по определенной системе на благо всех. Он предпринял распространение образования, секуляризацию церковных земель, сокращение религиозных орденов и духовенства в целом до полного подчинения мирскому государству, вопрос Патент толерантности (1781) предоставление ограниченной гарантии свобода вероисповедания, а также содействие единству путем обязательного использования немецкого языка (заменяющего латынь или, в некоторых случаях, местные языки) - всего того, что с точки зрения философии 18-го века Эпоха Просвещения, оказался "разумным". Он стремился к административному единству с характерной поспешностью, добиваясь результатов без подготовки. Иосиф осуществил меры по освобождению крестьянство, которую начала его мать, и отменила крепостное право в 1781 году. В 1789 году он постановил, что крестьянам нужно платить наличными, а не трудовыми обязательствами. Эта политика была категорически отвергнута как дворянством, так и крестьянами.[10] поскольку их бартерной экономике не хватало денег. Джозеф также отменил смертный приговор в 1787 г. реформа продолжалась до 1795 г.

После вспышки французская революция в 1789 году Иосиф пытался помочь семье своей отчужденной сестры Королева Франции Мария Антуанетта и ее муж король Людовик XVI Франции. Джозеф следил за развитием революции и стал активно участвовать в планировании попытки спасения. Однако эти планы провалились либо из-за отказа Марии-Антуанетты оставить своих детей в пользу более быстрой перевозки, либо из-за нежелания Людовика XVI стать беглым королем. Джозеф умер в 1790 году, что затруднило переговоры с Австрией о возможных попытках спасения. Лишь 21 июня 1791 г. была предпринята попытка с помощью Граф Ферзен, шведский генерал, которого благоволили при дворе Марии-Антуанетты и Жозефа. Попытка провалилась после того, как короля узнали по оборотной стороне монеты. Мария-Антуанетта отчаянно нуждалась в помощи своей родины, она даже сообщила Австрии французские военные секреты. Тем не менее, несмотря на то, что Австрия в то время находилась в состоянии войны с Францией, она отказалась напрямую помогать теперь уже полностью отчужденной французской королеве.

Административные политики

Иосиф II, 1787 г.

Когда Мария Тереза ​​умерла, Джозеф начал издавать указы, всего более 6000, плюс 11000 новых законов, предназначенных для регулирования и изменения порядка во всех сферах империи. Дух Иосифинизм был доброжелательным и отцовским. Он намеревался сделать свой народ счастливым, но строго в соответствии со своими критериями.

Джозеф приступил к построению рационализированного, централизованного и единообразного правительства для своих разных земель, иерархии, подчиняющейся себе как верховному автократу. Ожидалось, что правительственный персонал будет проникнут тем же самоотверженным духом служения государству, что и он сам. Его набирали без пристрастия к классу или этническому происхождению, и продвижение по службе было исключительно заслугой. Для дальнейшего единообразия император сделал немецкий язык обязательным языком официальных деловых операций во всей Империи, что особенно повлияло на Королевство Венгрия.[11] Венгерское собрание было лишено своих прерогатив и даже не созвано.

Как тайный министр финансов, граф Карл фон Цинцендорф (1739–1813) ввел единую систему учета государственных доходов, расходов и долгов территорий австрийской короны. Австрия была более успешной, чем Франция, в покрытии регулярных расходов и получении кредита. Однако события последних лет Иосифа II также предполагают, что правительство было финансово уязвимо перед европейскими войнами, которые последовали после 1792 года.[12]

Правовая реформа

Иосиф II изобразил вспашку поля возле Славиковица в южной сельской местности. Моравия 19 августа 1769 г.

Занятый Джозеф вдохновил на полную реформу правовой системы, отменил жестокие наказания и смертную казнь в большинстве случаев и ввел принцип полного равенства обращения со всеми преступниками. Он облегчил цензуру прессы и театра.

В 1781–82 он предоставил крепостным крестьянам полную юридическую свободу. Арендная плата, выплачиваемая крестьянами, должна была регулироваться должностными лицами короны, и налоги взимались со всех доходов, полученных с земли. Однако домовладельцы обнаружили, что их экономическое положение находится под угрозой, и в конце концов изменили свою политику. В самом деле, в Венгрии и Трансильвании сопротивление магнатов было таким, что Иосифу пришлось на время довольствоваться половинчатыми мерами. Из пяти миллионов венгров 40 000 были дворянами, из которых 4 000 были магнатами, владевшими землей и управлявшими ею; большинство остальных были крепостными, юридически привязанными к определенным поместьям. После распада крестьянское восстание Хореи, 1784–85, в котором было убито более сотни дворян, действовал император. Его Императорский патент 1785 года отменил крепостное право, но не давал крестьянам права собственности на землю или свободы от налогов, причитающихся помещикам-дворянам. Это давало им личную свободу. Освобождение крестьян от Венгерского королевства способствовало росту нового класса облагаемых налогом землевладельцев, но не избавило их от глубоко укоренившихся недугов. феодализм и эксплуатация безземельных скваттеров. Окончательно феодализм закончился в 1848 году.[13]

Чтобы уравновесить налогообложение, Джозеф потребовал провести оценку всех земель империи, чтобы он мог обложить землю единым и равноправным налогом. Целью было модернизировать отношения зависимости между помещиками и крестьянством, облегчить часть налогового бремени на крестьянство и увеличить государственные доходы. Джозеф смотрел на налоговую и земельную реформы как на взаимосвязанные и стремился проводить их одновременно. Созданные им различные комиссии для разработки и проведения реформ встречали сопротивление дворян, крестьян и некоторых официальных лиц. Большинство реформ были отменены незадолго до или после смерти Иосифа в 1790 году; они были обречены на провал с самого начала, потому что они пытались слишком многое изменить за слишком короткое время и пытались радикально изменить традиционные обычаи и отношения, от которых долгое время зависели сельские жители.

В городах новые экономические принципы Просвещения призывали к уничтожению автономных гильдий, уже ослабленных в эпоху меркантилизма. Налоговые реформы Иосифа II и институт Katastralgemeinde (налоговые округа для больших поместий) служили этой цели, и новые заводские привилегии лишили права гильдий, в то время как таможенные законы были направлены на экономическое единство. Физиократический влияние также привело к включению сельского хозяйства в эти реформы.

Образование и медицина

Чтобы воспитывать грамотных граждан, начальное образование стало обязательным для всех мальчиков и девочек, а высшее практическое образование было предложено немногим избранным. Джозеф учредил стипендии для талантливых бедных студентов и позволил открывать школы для евреев и других религиозных меньшинств. В 1784 году он приказал стране изменить язык обучения с латыни на немецкий, что было весьма спорным шагом в многоязычной империи.

К 18 веку централизация стала тенденцией в медицине, потому что все больше и больше врачей с более высоким уровнем образования требовали улучшения медицинских учреждений. Городам не хватало бюджета для финансирования местных больниц, а монархия хотела положить конец дорогостоящим эпидемиям и карантинам. Джозеф попытался централизовать медицинское обслуживание в Вене, построив одну большую больницу, известную Allgemeines Krankenhaus, который открылся в 1784 году. Централизация усугубила проблемы с санитарией, вызвав эпидемии и 20% смертность в новой больнице; Тем не менее в следующем столетии город стал выдающимся в области медицины.[14]

Религия

Политика веротерпимости Иосифа была самой агрессивной из всех государств Европы.

Вероятно, самой непопулярной из всех его реформ была попытка модернизации весьма традиционных католическая церковь, которые в средневековье помогли основать Священную Римскую империю, начиная с Карл Великий. Называя себя хранителем католицизма, Иосиф II энергично наносил удары по папская власть. Он пытался сделать католическую церковь в своей империи орудием государства, независимого от Рима. Священнослужителей лишили десятины и приказали учиться в семинариях под надзором правительства, в то время как епископы должны были дать официальную присягу на верность короне. Он профинансировал большой рост епископства, приходов и светского духовенства за счет обширной продажи монастырских земель. Как человек просвещение он высмеивал созерцательные монашеские ордена, которые считал непродуктивными. Соответственно, он подавил треть монастырей (было закрыто более 700) и сократил количество монахов и монахинь с 65 000 до 27 000. Церковные трибуналы церкви были упразднены, и брак был определен как гражданский договор вне юрисдикции Церкви.

Медаль, отчеканенная во время правления Иосифа II, в память о предоставлении им религиозной свободы Евреи и Протестанты.

Иосиф резко сократил количество святых дней в Империи и приказал уменьшить убранство церквей. Он насильственно упростил способ, которым Масса (центральный католический акт поклонения). Противники реформ обвиняли их в выявлении протестантских тенденций, в росте рационализма эпохи Просвещения и появлении либерального класса буржуазных чиновников. Возник и сохранился антиклерикализм, в то время как традиционные католики были настроены противостоять императору.

В его Патент толерантности В 1781 году католическая церковь утратила монополию на веру в отношении Императора и его ближайшего окружения - Протестанты и Евреи разрешалось практиковать свободно. Тем не менее, католическое превосходство было сохранено. Это решение вступило в силу особенно в Австрия.

Указ о секуляризации, изданный 12 января 1782 года, запретил несколько монашеских орденов, не участвующих в обучении или исцелении, и ликвидировал 140 монастырей (где проживало 1484 монахов и 190 монахинь). Запрещенные монашеские ордена: иезуиты, Камальдолец, Орден Братьев Младших Капуцинов, Кармелиты, Картезианцы, Бедный Клэр, Орден Святого Бенедикта, Цистерцианцы, Доминиканский Орден (Орден проповедников), Францисканцы, Отцы Полины и Премонстранты, а их богатство было передано Религиозному фонду.

Его антиклерикальный и либеральные инновации Папа Пий VI нанести ему визит в марте 1782 года. Иосиф вежливо принял Папу и показал себя хорошо Католик, но отказался поддаваться влиянию. С другой стороны, Джозеф очень дружелюбно относился к Масонство, так как он считал, что это очень совместимо с его собственной философией Просвещения, хотя он, очевидно, никогда не присоединялся к Ложе. Масонство привлекало многих антиклерикалов и было осуждено церковью. Чувства Иосифа к религии отражены в остроте, которую он однажды произнес в Париже. Во время экскурсии по библиотеке Сорбонны архивист отвел Джозефа в темную комнату, где хранились религиозные документы, и посетовал на отсутствие света, из-за которого Джозеф не мог их читать. Джозеф успокоил человека, сказав: «Ах, когда дело доходит до теологии, света никогда не бывает много».[15] Таким образом, Джозеф, несомненно, был гораздо более слабым католиком, чем его мать.

В 1789 году он издал хартию религиозной терпимости для евреев Галиции, региона с большим традиционным еврейским населением, говорящим на идиш. Хартия отменила общинную автономию, при которой евреи контролировали свои внутренние дела; он способствовал германизации и ношению нееврейской одежды.

Внешняя политика

Иосиф II и его солдаты в 1787 году

Империя Габсбургов также проводила политику войны, экспансии, колонизации и торговли, а также экспортировала интеллектуальное влияние. Выступая против Пруссии и Турции, Австрия сохраняла свой оборонительный союз с Францией и была дружественной России, хотя и пыталась устранить Дунайские княжества от русского влияния. Майер утверждает, что Джозеф был чрезмерно воинственным, экспансионистским лидером, который стремился сделать монархию Габсбургов величайшей из европейских держав.[16] Его главной целью было приобретение Баварии, в случае необходимости в обмен на Австрийские Нидерланды, но в 1778 году и снова в 1785 году ему помешал король Пруссии Фридрих II, которого он очень боялся; во втором случае ряд других немецких князей, опасаясь замыслов Иосифа на их землях, присоединились к Фридриху.[17] Путешествие Иосифа по России * в 1780 году включало посещение российской императрицы Екатерины, которая начала переговоры, которые позже привели к российско-австрийскому союзу, включая наступательную оговорку, которая будет использоваться против османов. Это было важным дипломатическим событием, поскольку оно нейтрализовало предыдущий российско-прусский союз, который угрожал монархии миром во время Война за баварское наследство. Соглашение с Россией позже привело бы Австрию к дорогостоящему и во многом бесполезному война с турками (1787–1791).[18] Участие Иосифа в Османской войне было нежелательным, что объяснялось не его обычным стяжательством, а, скорее, его тесными связями с Россией, которые он считал необходимой платой за безопасность своего народа.[19] После первых поражений австрийцы одержали в 1789 году ряд побед, в том числе захват Белграда, ключевой турецкой крепости на Балканах. Однако эти победы не принесли бы монархии каких-либо значительных успехов. Под угрозой прусской интервенции и тревожным состоянием революции во Франции, Систова мирный договор 1791 года закончил войну лишь символической прибылью.

Балканская политика Марии Терезии и Иосифа II отражала Камерализм продвигался принцем Кауницем, делая упор на консолидацию приграничных земель путем реорганизации и расширения военной границы. Трансильвания был включен в границу в 1761 году, и пограничные полки стали основой военного порядка, а командир полка осуществлял военную и гражданскую власть. «Популяционистик» был преобладающей теорией колонизации, которая измеряла благосостояние с точки зрения труда. Иосиф II также подчеркнул экономическое развитие. Влияние Габсбургов было существенным фактором развития Балкан во второй половине 18 века, особенно для сербов и хорватов.[20]

  • Иосиф II путешествовал только с несколькими слугами на лошадях как «граф Фалькенштейн». Он предпочитал останавливаться в обычной гостинице - заставляя Екатерину II перестроить крыло своего дворца, уговаривая ее садовника действовать в качестве трактирщика.[21]

Реакция

Европа во время смерти Иосифа в 1790 году. Красная линия отмечает границы Святая Римская Империя.

Многократное вмешательство в старые обычаи привело к волнениям во всех частях его владений. Тем временем Иосиф бросился в череду внешней политики, все из которой были направлены на возвышение и в равной степени рассчитаны на оскорбление его соседей - все были приняты с рвением и разочарованы. Он пытался избавиться от Барьерный договор, который лишал его фламандских подданных возможности плавать по Шельда. Когда ему противостояла Франция, он обратился к другим схемам союза с Российская империя для раздела Османская империя и Республика Венеция. От этих планов также пришлось отказаться перед лицом противодействия соседей, в частности Франции.Затем Джозеф возобновил свои попытки получить Баварию - на этот раз обменяв ее на Австрийские Нидерланды - и только спровоцировал формирование Fürstenbund, организованный Фридрих II Прусский.

Дворянство всей его империи в значительной степени выступало против его налоговой политики и его эгалитарных и деспотических взглядов.[нужна цитата ] в Австрийские Нидерланды и Венгрия все возмущались тем, как он пытался покончить со всем региональным правительством и подчинить все своему собственному правлению в Вене. Обычные люди были недовольны. Они ненавидели вмешательство Императора во все детали их повседневной жизни. Похоже, Иосиф реформировал политику империи Габсбургов, исходя из собственных критериев и личных наклонностей, а не ради блага народа. Судя по многим постановлениям Иосифа, соблюдавшимся тайной полицией, австрийцам казалось, что Иосиф пытался реформировать своих характеров, а также свои институты. Всего за несколько недель до смерти Иосифа начальник имперской полиции доложил ему: «Все сословия и даже те, кто питает величайшее уважение к государю, недовольны и возмущены».[22]

Портрет Иосифа II - автор Георг Деккер

В Ломбардия (в северной Италии) осторожные реформы Марии Терезии пользовались поддержкой местных реформаторов. Иосиф II, однако, создав могущественную имперскую официальную власть, управляемую из Вены, подорвал доминирующее положение империи. Миланский принципат и традиции юрисдикции и управления. Вместо провинциальной автономии он установил неограниченный централизм, который политически и экономически свел Ломбардию к периферии Империи. В ответ на эти радикальные изменения реформаторы из среднего класса перешли от сотрудничества к решительному сопротивлению. На этой основе возникли истоки более позднего ломбардного либерализма.

В 1784 году Иосиф II попытался сделать немецкий язык официальным в Венгрии после того, как он переименовал Бургтеатр в Вене Немецкий национальный театр в 1776 году. Ференц Сеченьи в ответ созвал митинг и сказал там: «Посмотрим, перейдет ли его патриотизм и на корону». Юлий Кеглевич ответил Иосифу II письмом на немецком языке: «Я пишу по-немецки не из-за инструкции, ваша светлость, а потому, что я имею дело с гражданином Германии». «Гражданин Германии» Иосиф II позволил им принести Священная корона Венгрии в Вену, где он передал ключи от сундука, в котором была заперта Корона, коронным стражникам Йозефу Кеглевичу и Миклошу Надасди. Джозеф воздержался от коронации, а Ференц Сеченьи ушел из политики. В Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch также называется Josephinisches Gesetzbuch, предшественник Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch, то Гражданский кодекс Австрии, который распространяется на всех граждан в равной степени, был опубликован 1 ноября 1786 года после 10 лет работы над ним с 1776 года. § 1: «Каждый подданный ожидает от территориального князя безопасности и защиты, поэтому это обязанность территориального князя, право субъектов четко определять и направлять свои действия так, как это необходимо для всеобщего и особого процветания ".[23] Это четкое различие между правами подданных и обязанностями территориального князя, а не наоборот. «Территориальный князь» (Landesfürst) не означает "националистический[сомнительный – обсудить] князь "(Volksfürst). В Венгрии не было кодифицированного гражданского кодекса до 1959 года.[24] Корона была возвращена Венгрии в 1790 году, по этому случаю народ устроил массовый праздник.[25][26][27] Одной из причин его отказа быть коронованным Священной короной Венгрии могло быть то, что Алкуин написал в письме к Карл Великий в 798 г .: «И не следует слушать тех людей, которые продолжают говорить, что голос народа - это голос Бога, потому что буйство толпы всегда очень близко к безумию».[28]

К 1790 году вспыхнули восстания протеста против реформ Иосифа в Австрийских Нидерландах ( Брабантская революция ) и Венгрия, а также другие его владения были обеспокоены бременем его войны с османами. Его империи грозил распад, и он был вынужден пожертвовать некоторыми из своих проектов реформ. 30 января 1790 года он официально отозвал почти все свои реформы в Венгрии.

Смерть

В ноябре 1788 года Джозеф вернулся в Вена с подорванным здоровьем и был оставлен заброшенным. Его министр Кауниц отказался посещать его палату и не видел его два года. Его брат Леопольд остался в Флоренция. Наконец Иосиф, измученный и разбитым сердцем, осознал, что его слуги не могут или не захотят осуществить его планы.

Иосиф умер 20 февраля 1790 года. Он похоронен в гробнице № 42 в Императорский склеп в Вене. Он попросил, чтобы его эпитафия гласила: «Здесь лежит Иосиф II, который потерпел неудачу во всем, что он предпринял».[29] Иосифу наследовал его брат, Леопольд II.

Память и наследие

Иосифа II просвещенный абсолютизм включены Патент толерантности, принятый в 1781 году, и Эдикт терпимости в 1782 г.

Наследие Иосифинизм пережил бы австрийское Просвещение. В какой-то степени просветительские убеждения Иосифа II были преувеличены автором того, что Билс называет «ложными Константинопольскими письмами». Эти фальшивые произведения, долгое время считавшиеся подлинными писаниями Иосифа II, на протяжении столетий ошибочно дополняли память императора.[2][30] Эти легендарные цитаты произвели на Иосифа II более яркое впечатление, чем Вольтер и Дидро -любить философ, более радикальным, чем он, вероятно, был.[31]

В 1849 г. Венгерская декларация независимости заявил, что Иосиф II не был истинным королем Венгрии, поскольку он никогда не был коронован, поэтому любой акт его правления был недействителен.[32]

В 1888 году венгерский историк Хенрик Марцали опубликовал трехтомное исследование Иосифа, первую важную современную научную работу о его правлении и первую, в которой систематически использовались архивные исследования. Марцали был евреем, выходцем из буржуазно-либеральной школы историографии в Венгрии, и он изобразил Иосифа как либерального героя. Русский ученый Павел Павлович Митрофанов опубликовал в 1907 году обстоятельную биографию, которая установила стандарт на столетие после того, как она была переведена на немецкий в 1910 году. Интерпретация Митрофанова нанесла большой ущерб Иосифу: он не был императором-народником, а его либерализм был мифом; Джозефа вдохновляли не идеи Просвещения, а чисто силовая политика. Он был более деспотом, чем его мать. Догматизм и нетерпение были причинами его неудач.[33]

П. Г. Диксон отмечал, что Иосиф II грубо попирал вековые аристократические привилегии, свободы и предрассудки, тем самым создавая себе множество врагов, и в конце концов они победили. Попытка Иосифа реформировать венгерские земли иллюстрирует слабость абсолютизма перед хорошо защищенными феодальными свободами.[34] За его многочисленными реформами лежала всеобъемлющая программа, основанная на доктринах просвещенного абсолютизма, естественного права, меркантилизма и физиократии. С целью создания единой правовой базы для замены разнородных традиционных структур реформы проводились, по крайней мере, косвенно, принципами свободы и равенства и основывались на концепции центральной законодательной власти государства. Воцарение Иосифа знаменует собой серьезный прорыв, поскольку предыдущие реформы при Марии Терезии не бросили вызов этим структурам, но в конце джозефинианской эпохи подобного перерыва не было. Реформы, начатые Иосифом II, продолжались в разной степени при его преемнике Леопольде и более поздних преемниках и получили абсолютную и всеобъемлющую «австрийскую» форму в Allgemeine Bürgerliche Gesetzbuch 1811 года. Они рассматривались как обеспечение основы для последующих реформ, распространяющихся на 20 век, управляемый гораздо лучшими политиками, чем Иосиф II.[нужна цитата ]

Медаль Победы Австрии над Османская империя и Осада Белграда.

Американский ученый австрийского происхождения Сол К. Падовер достиг широкой американской публики своим красочным Революционный император: Иосиф II Австрийский (1934). Падовер приветствовал радикализм Джозефа, заявив, что его «война против феодальных привилегий» сделала его одним из великих «освободителей человечества». Неудачи Джозефа объяснялись его нетерпеливостью и отсутствием такта, а также его ненужными военными приключениями, но, несмотря на все это, Падовер утверждал, что император был величайшим из всех монархов Просвещения.[35] Падовер изобразил своего рода Новая сделка Демократы и нацистские историки в 1930-х годах сделали Иосифа предшественником Гитлера.[36]

Новая эра историографии началась в 1960-е годы. Американец Пол Бернард отвергал немецкие национальные, радикальные и антиклерикальные образы Иосифа и вместо этого подчеркивал долгосрочную преемственность. Он утверждал, что реформы Иосифа хорошо отвечали потребностям дня. Многие потерпели неудачу из-за экономической отсталости и неудачной внешней политики Джозефа.[37] Британский историк Тим Бланнинг подчеркнул глубокие противоречия, присущие его политике, которые привели к ее провалу. Например, Джозеф поощрял мелкие крестьянские хозяйства, тем самым замедляя экономическую модернизацию, с которой могли справиться только крупные имения.[38] Французский историк Жан Беренджер заключает, что, несмотря на его многочисленные неудачи, правление Жозефа «стало решающим этапом в процессе модернизации австрийской монархии». Неудачи произошли из-за того, что он «просто хотел сделать слишком много, слишком быстро».[39] Сабо заключает, что самая важная стипендия по Джозефу принадлежит Дерек Билс, появившиеся более трех десятилетий назад и основанные на тщательных поисках во многих архивах. Билс смотрит на личность императора с ее произвольным поведением и смесью приветливости и вспыльчивости. Билс показывает, что Джозеф искренне ценил музыку Моцарта и очень любил его оперы. Как и большинство других ученых, Билз отрицательно относится к внешней политике Джозефа. Билс считает, что Джозеф был деспотом в смысле нарушения установленных конституций и отказа от разумных советов, но не деспотичным в смысле грубого злоупотребления властью.[40]

Популярная память

Статуя Иосифа II. в Йозефов, Чехия

Образ Иосифа в народной памяти был разнообразным. После его смерти на его землях было построено много памятников центральным правительством. В первая чехословацкая республика снесли памятники, когда он стал независимым в 1918 году. В то время как чехи приписывали Иосифу II образовательные реформы, религиозную терпимость и ослабление цензуры, они осуждали его политику централизации и германизации, которую они обвиняли в упадке чешской культуры.[41]

В Будапешт Район Йожефварош был назван в честь императора в 1777 году и носит это имя по сей день.

Покровитель искусств

Как и многие из "просвещенные деспоты «В свое время Джозеф был любителем и покровителем искусства, и его помнят как такового. Он был известен как« Музыкальный король »и направил австрийскую высокую культуру в сторону более германской ориентации. Он заказал немецкоязычную оперу Die Entführung aus dem Serail от Моцарт. Молодой Людвиг ван Бетховен Ему было поручено написать похоронную кантату, но она не была исполнена из-за технической сложности.

Джозеф занимает видное место в Питер Шаффер игра Амадей и фильм, основанный на нем. В киноверсии его исполнил актер. Джеффри Джонс как благонамеренный, но несколько сбитый с толку монарх ограниченного, но восторженного музыкального мастерства, легко управляемый Сальери; однако Шаффер ясно дал понять, что его пьеса во многих отношениях является вымыслом и не предназначена для изображения исторической реальности. Джозеф изображался Дэнни Хьюстон в фильме 2006 года Мария Антуанетта.

Джозеф также превратил защитную гласис Вены в общественный парк. Средневековые стены, защищавшие исторический центр Вены, были окружены рвом и Glacis шириной около 500 м, которые были защищены от растительности и построек в оборонительных целях. При Иосифе ров был засыпан, проложены подъездные пути и пешеходные дорожки через гласис, а территория засажена декоративными деревьями и оборудована фонарями и скамейками. Это зеленое общественное пространство сохранялось до второй половины XIX века, когда Ringstrasse и связанные с ним здания были построены там.[42]

Названия и стили

Геральдический щит императора Иосифа II.
  • 13 марта 1741 - 4 апреля 1764: Его Императорское Высочество Эрцгерцог Австрии Иосиф, королевский принц Венгрии и Богемии, принц Тосканы
  • 4 апреля 1764 - 18 августа 1765: Его Величество Король римлян
  • 18 августа 1765 - 20 февраля 1790: Его Императорское Величество Император Священной Римской империи

Иосиф II по милости Божией избран Император Священной Римской империи, навсегда август[43]

Происхождение

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Дерек Бил, Джозеф II: Том 2, Против мира, 1780–1790, Издательство Кембриджского университета, 2009 г.
  2. ^ а б Дерек Билс, Иосиф II: Том 1, В тени Марии Терезии, 1741-1780 гг., Издательство Кембриджского университета, 1987, стр. 65.
  3. ^ Билс, стр 70
  4. ^ Хопкинс, стр. 63
  5. ^ Сол К. Падовер, Император-революционер Иосиф Второй 1741–1790 гг. (1934) стр. 300
  6. ^ Сол К. Падовер, Император-революционер Иосиф Второй 1741–1790 гг. (1934) стр. 313
  7. ^ Сол К. Падовер, Император-революционер Иосиф Второй 1741–1790 гг. (1934) стр. 146.
  8. ^ Митфорд, Нэнси «Фредерик Великий» 1970 стр. 274.
  9. ^ фон Гуттнер, Дариус (2015). Французская революция. Нельсон Сенагаж. С. 139–140.
  10. ^ Маккей, Хилл, Баклер, Эбрей, Бек, История мировых обществ стр.551
  11. ^ Вотруба, Мартин. "Император Иосиф II, Закон о немецком языке в управлении. 18 мая 1784 г." (PDF). Программа словацких исследований. Университет Питтсбурга.
  12. ^ Диксон, П. Г. М. (2007). «Новая бухгалтерия графа Карла фон Цинцендорфа: структура финансов австрийского правительства в мирное и военное время, 1781–1791». Обзор международной истории. 29 (1): 22–56. Дои:10.1080/07075332.2007.9641118. ISSN  0707-5332. S2CID  153577075.
  13. ^ Падовер, Революционный Император, 293–300
  14. ^ Пол П. Бернар, «Пределы абсолютизма: Иосиф II и Allgemeines Krankenhaus». Исследования восемнадцатого века 1975 9(2): 193–215. ISSN  0013-2586 в Jstor
  15. ^ Падовер, Революционный Император, стр.79
  16. ^ Майер, Мэтью З. (2004). «Цена за безопасность Австрии: Часть I - Иосиф II, Русский союз и Османская война, 1787–1789». Обзор международной истории. 26 (2): 257–299. Дои:10.1080/07075332.2004.9641031. JSTOR  40109472. S2CID  153786907.
  17. ^ Джереми Блэк, От Людовика XIV до Наполеона: судьба великой державы стр.136
  18. ^ Стэнфорд Дж. Шоу, История Османской империи и современной Турции (1976) Том 1, стр. 259
  19. ^ Майер, Мэтью З. (1997). Иосиф II и кампания 1788 года против турок-османов (PDF) (Массачусетс). Университет Макгилла. OCLC  46579421.
  20. ^ Пящка, Ричард (1975). «Австрийская политика в отношении Балкан во второй половине восемнадцатого века: Мария Тереза ​​и Иосиф II». Восточноевропейский квартал. 9 (4): 471–478.
  21. ^ Екатерина Великая Роберт К. Мэсси
  22. ^ Сол К. Падовер, Император-революционер Иосиф Второй 1741–1790 гг. (1934) стр. 384–85.
  23. ^ Koeblergerhard.de
  24. ^ Geschichte des ungarischen Privatrechts В архиве 20 июля 2011 г. Wayback Machine
  25. ^ Münchner Zeitung [де ], Bayrische Staatsbibliothek, 21.6.1785.
  26. ^ Geschichte des Temeser Banats, Band 1, S. 303, Леонард Бём, О. Виганд, Bayrische Staatsbibliothek, 1861.
  27. ^ МАСОДИК КЁНИВ. A PÁLYA KEZDETE., 33. KÖNYVDSZ A XVIII. SZÁZAD MÁSODIK FELÉBŐL., Ferencz Széchényi, Országos Széchényi Könyvtár
  28. ^ Алкуин на Vox populi (oxfordreference.com)
  29. ^ Норман Дэвис (1998). Европа история. Нью-Йорк: HarperPerennial. ISBN  0-06-097468-0.
  30. ^ Дерек Билс, Ложный Иосиф II, Издательство Кембриджского университета, 1975 г.
  31. ^ Сэди, Стэнли. (1996). Вольфганг Амаде Моцарт: очерки его жизни и его музыки. Кларендон Пресс. п. 9. ISBN  0-19-816443-2. OCLC  231661778.
  32. ^ Декларация независимости Венгрии (14 апреля 1849 г.), https://ecommons.cornell.edu/bitstream/handle/1813/1446/Hung_Independence_1849.pdf;sequence=1
  33. ^ Сабо, стр 125-7
  34. ^ П. Г. М. Диксон, «Монархия и бюрократия в Австрии в конце восемнадцатого века». Английский исторический обзор 1995 110(436): 323–367. ISSN  0013-8266 Полный текст: в Jstor
  35. ^ Сабо, стр 127
  36. ^ Сабо, стр 128
  37. ^ Сабо, стр 130
  38. ^ Сабо, стр 130-31
  39. ^ Сабо, стр 133
  40. ^ Сабо, стр. 133-36.
  41. ^ Нэнси Мериуэзер Вингфилд, «Конфликтующие конструкции памяти: нападения на статуи Иосифа II в Чешских землях после Великой войны», Ежегодник австрийской истории (1997), т. 28, стр 147-171.
  42. ^ Олсен, Дональд Дж. (1986). Город как произведение искусства. Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-04212-4
  43. ^ Венгрия и пределы власти Габсбургов
  44. ^ Генеалогия ascendante jusqu'au quatrieme degre inclusivement de tous les Rois et Princes de maisons souveraines de l'Europe actuellement vivans [Генеалогия до четвертой степени, включая всех королей и князей суверенных домов Европы, живущих в настоящее время.] (На французском). Бордо: Фредерик Гийом Бирнстиль. 1768. с. 1.

Список используемой литературы

  • Билс, Дерек. Иосиф II том 1: В тени Марии Терезии, 1741–1780 гг. (1987)
  • Билс, Дерек. Иосиф II том 2: Против мира, 1780–1790 гг. (2009)
  • Билс, Дерек. "Лже Иосиф II", Исторический журнал, 18 (1975), 467–95 в JSTOR
  • Билс, Дерек. Просвещение и реформы в Европе восемнадцатого века. (2005), 326 с.
  • Билс, Дерек. Просвещение и реформы в Европе восемнадцатого века (2005), 256 стр. отрывок и текстовый поиск
  • Бернар, Пол П. Пределы просвещения: Иосиф II и Закон (1979)
  • Бланнинг, Т.С.У. Иосиф II (1994), 228 стр; краткая научная биография
  • Бланнинг, Т.С.У. Иосиф II и просвещенный деспотизм (1984)
  • Бронза, Боро (2010). «Габсбургская монархия и проекты раздела Османских Балкан, 1771-1788 гг.». Империи и полуострова: Юго-Восточная Европа между Карловицем и Адрианопольским миром, 1699–1829 гг.. Берлин: LIT Verlag. С. 51–62. ISBN  9783643106117.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Яркий, Джеймс Франк. Иосиф II (1897), 222 с. полный текст онлайн
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Иосиф II ". Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 514–515.
  • Диксон, П. Г. М. «Изменение австрийской церкви Иосифом II», Исторический журнал, Vol. 36, № 1. (март, 1993), стр. 89–114. в JSTOR
  • Хендерсон, Николас. «Иосиф II», История сегодня, 1991 41 (март): стр. 21–27. ISSN  0018-2753 Полный текст: Ebsco
  • Мацек, Бернхард А. Die Kroenung Josephs II. во Франкфурте-на-Майне. Logistisches Meisterwerk, zeremonielle Glanzleistung und Kulturgueter fuer die Ewigkeit (2010) ISBN  978-3-631-60849-4.
  • МакХью, Джеймс Т. «Последний из просвещенных деспотов: сравнение президента Михаила Горбачева и императора Иосифа II». Журнал социальных наук 32.1 (1995): 69-85 онлайн.
  • Падовер, Сол К. Император-революционер Иосиф Второй, 1741–1790 гг. (1934), 414 стр; стандартная научная биография онлайн-издание
  • Сабо, Франц А. Дж. "Меняющиеся взгляды на" революционного императора ": биографии Иосифа II с 1790 г." Журнал современной истории Март 2011 г. 83, № 1, с. 111–138 в JSTOR
  • Вовк, Джастин С. (2010). В руках судьбы: пять трагических правителей, дети Марии Терезии. iUniverse: Блумингтон, Индиана. ISBN  978-1-4502-0081-3
  • Уилсон, Питер Х. Абсолютизм в Центральной Европе (2000) онлайн-издание

Историография

  • Сабо, Франц А. Дж. "Меняющиеся взгляды на" революционного императора ": биографии Иосифа II с 1790 г." Журнал современной истории (2011) 83 # 1 с. 111–138

внешние ссылки

Иосиф II, император Священной Римской империи
Кадетское отделение Дом Лотарингии
Родился: 13 марта 1741 г. Умер: 20 февраля 1790 г.
Королевские титулы
Предшествует
Франциск I		 Герцог Тешенский
1765–1766		Преемник
Мария Кристина
и Альберт
Король римлян
1764–1765		Преемник
Леопольд II
Император Священной Римской империи;
Эрцгерцог Австрии
1765–1790
Предшествует
Мария Тереза		 Король Венгрии, Хорватия, Богемия
Галисия и Лодомерия;
Герцог Брабанта, Лимбург,
Лотье, Люксембург и Милан;
Граф Фландрии, Эно и Намюр
1780–1790