Роберт Бойл - Robert Boyle


Роберт Бойл

Портрет достопочтенного Роберта Бойля Шеннон.jpg
Родился25 января 1627 г.
Умер31 декабря 1691 г.(1691-12-31) (64 года)
НациональностьИрландский
ОбразованиеИтонский колледж
Известен
Научная карьера
ПоляФизика, химия
Известные студентыРоберт Гук
ВлиянияКэтрин Бойл Джонс
Под влияниемИсаак Ньютон[4]

Роберт Бойл ФРС[6] (/бɔɪл/; 25 января 1627 - 31 декабря 1691) Англо-ирландский[7] естествоиспытатель, химик, физик, и изобретатель. Сегодня Бойль в значительной степени считается первым современным химиком и, следовательно, одним из основоположников современной химии. химия, и один из пионеров современной экспериментальной научный метод. Он наиболее известен Закон Бойля,[8] который описывает обратно пропорциональную зависимость между абсолютными давление и объем газа, если температура поддерживается постоянной в пределах закрытая система.[9] Среди его работ Скептический химик рассматривается как краеугольный камень в области химии. Он был набожным и набожным Англиканский и известен своими богословскими трудами.[10][11][12][13]

биография

Ранние года

Бойль родился в Замок Лисмор, в Графство Уотерфорд, Ирландия, седьмой сын и четырнадцатый ребенок Первый граф Корк («Великий граф Корк») и Кэтрин Фентон.[14] Лорд Корк, известный тогда просто как Ричард Бойл, прибыл в Дублин из Англии в 1588 году во время Тюдор плантации Ирландии и получил назначение депутатом сборщик. К тому времени, как Роберт родился, он накопил огромное богатство и земельные владения и был создан Граф Корк в октябре 1620 года. Екатерина Фентон, Графиня из Пробка, была дочерью Сэр Джеффри Фентон, бывший Государственный секретарь Ирландии, которая родилась в Дублине в 1539 году, и Алиса Уэстон, дочь Роберт Вестон, который родился в Лисмор в 1541 г.[15]

В детстве Бойль был воспитанный местной семье,[16] как и его старшие братья. Бойль получил частные уроки по латыни, греческому и французскому языкам, и когда ему было восемь лет, после смерти матери его отправили в Итонский колледж в Англии. Друг его отца, Сэр Генри Уоттон, был тогда ректор колледжа.[14]

В это время его отец нанял частного репетитора Роберта Кэрью, который знал Ирландский, чтобы действовать как частный наставник для своих сыновей в Итоне. Однако «только мистер Роберт иногда желает этого [ирландского] и немного участвует в этом», но, несмотря на «множество причин», приведенных Кэрью для того, чтобы обратить на это внимание, «они практикуют французский и латынь, но не влияют на них. Ирландцы".[17] Проведя более трех лет в Итоне, Роберт уехал за границу с французским репетитором. Они посетили Италию в 1641 году и остались в Флоренция зимой того же года изучая "парадоксы великого звездочета" Галилео Галилей, который был пожилым человеком, но все еще жил в 1641 году.[14]

Средние годы

Роберт вернулся в Англию из Континентальная Европа в середине 1644 г. с большим интересом к научным исследованиям.[18] Его отец, Лорд Корк, умер в прошлом году и оставил ему поместье Stalbridge в Дорсете, а также значительные поместья в Графство Лимерик в Ирландии, которую он приобрел. Затем Роберт поселился в Сталбридж Хаус, между 1644 и 1652 годами, и провел там множество экспериментов. С этого времени Роберт посвятил свою жизнь научный исследования и вскоре заняли видное место в группе исследователей, известной как "Невидимый колледж ", которые посвятили себя культивированию" новой философии ". Они часто встречались в Лондоне, часто в Gresham College, и некоторые из участников также встречались в Оксфорд.[14]

Скульптура мальчика, предположительно Бойля, на памятнике его родителям в Собор Святого Патрика, Дублин.

Сделав несколько визитов в свои ирландские поместья, начиная с 1647 года, Роберт переехал в Ирландию в 1652 году, но был разочарован своей неспособностью добиться прогресса в своей химической работе. В одном из писем он описал Ирландию как «варварскую страну, где химические духи были так неправильно поняты, а химические инструменты настолько недосягаемы, что в ней было трудно иметь какие-либо герметические мысли».[19]

В 1654 году Бойль уехал из Ирландии в Оксфорд, чтобы более успешно продолжить свою работу. Надпись можно найти на стене Университетский колледж, Оксфорд, то Главная улица в Оксфорд (теперь расположение Мемориал Шелли ), отмечая место, где до начала 19 века стоял Крестовый зал. Именно здесь Бойл снимал комнаты у богатого аптекаря, которому принадлежал Зал.

Чтение в 1657 г. Отто фон Герике воздушный насос, - установил он сам, с помощью Роберт Гук, чтобы разработать усовершенствования в его конструкции, и в результате, "machina Boyleana" или "Пневматический двигатель", законченный в 1659 году, он начал серию экспериментов со свойствами воздуха.[8][14] Отчет о работе Бойля с воздушным насосом был опубликован в 1660 году под заголовком Новые физико-механические эксперименты, прикосновение к воздушной пружине и ее последствия.[14]

Среди критиков взглядов, изложенных в этой книге, был Иезуит, Фрэнсис Лайн (1595–1675), и, отвечая на его возражения, Бойль впервые упомянул о закон что объем газа изменяется обратно пропорционально давлению газа, что среди англоговорящих людей обычно называют законом Бойля в честь его имени.[14] Человек, который первоначально сформулировал гипотезу, был Генри Пауэр в 1661 г. Бойль в 1662 г. включил ссылку на работу, написанную Пауэром, но ошибочно приписал ее Ричард Таунли. В континентальной Европе эту гипотезу иногда приписывают Эдме Мариотт, хотя он не публиковал его до 1676 года и, вероятно, знал о работе Бойля в то время.[20]

Одна из записных книжек Роберта Бойля (1690–1691), принадлежавшая Королевское общество Лондона. В архивах Королевского общества хранится 46 томов философских, научных и богословских работ Бойля и семь томов его переписки.

В 1663 году Невидимый колледж стал Лондонское королевское общество по улучшению естественных знаний, и устав компании, выданный Карл II Англии назвал Бойля членом совета. В 1680 году он был избран президентом общества, но отказался от этой чести из-за угрызений совести по поводу присяг.[14]

Он составил «список желаний» из 24 возможных изобретений, среди которых «продление жизни», «искусство полета», «вечный свет», «создание легкой и чрезвычайно прочной брони», «корабль для плавания со всеми ветрами», и корабль, который нельзя потопить "," практичный и надежный способ определения долготы "," сильнодействующие лекарства для изменения или улучшения воображения, бодрствования, памяти и других функций и облегчения боли, обеспечения невинного сна, безобидных снов и т. д. " Они необычны, потому что все, кроме нескольких из 24, сбылись.[21][22]

Внешний звук
значок аудио «Почти забытая история Кэтрин Джонс, леди Ранелах», Дистилляции Подкаст, Институт истории науки

В 1668 году он уехал из Оксфорда в Лондон, где поселился в доме своей старшей сестры. Кэтрин Джонс, леди Ранелах, в Pall Mall.[14] Он экспериментировал в лаборатории, которая была у нее дома, и посещал ее салон интеллектуалов, интересующихся науками. Братья и сестры поддерживали «интеллектуальное партнерство на протяжении всей жизни, в котором брат и сестра делились лекарствами, продвигали научные идеи друг друга и редактировали рукописи друг друга».[23] Его современники широко признавали влияние Кэтрин на его творчество, но более поздние историографы исключили из своих историй обсуждение ее достижений и отношений с братом.

Спустя годы

Бляшка на месте экспериментов Бойля и Гука в Оксфорде

В 1669 году его здоровье, никогда не очень крепкое, начало серьезно ухудшаться, и он постепенно отказался от своих публичных обязательств, прекратив общение с Королевским обществом и заявив о своем желании быть освобожденным от приема гостей, «если только в очень необычных случаях». Вторник и пятница днем, среда и суббота днем. На досуге, полученном таким образом, он хотел «набраться духа, разбросать свои бумаги» и подготовить некоторые важные химические исследования, которые он предлагал оставить «как своего рода герметическое наследие прилежным последователям этого искусства», но которые он сделал. не раскрывать природу. Его здоровье стало еще хуже в 1691 г.[14] и он умер 31 декабря того же года,[24] всего через неделю после смерти его сестры Кэтрин, в доме которой он жил и с которой более двадцати лет занимался научной деятельностью. Бойль умер от паралича. Похоронен на погосте Сен-Мартен-в-полях, его похоронную проповедь читает его друг, епископ Гилберт Бернет.[14] В своем завещании Бойль дал серию лекций, которые стали известны как Лекции Бойля.

Научный исследователь

Воздушный насос Бойля

Большая заслуга Бойля как научного исследователя состоит в том, что он придерживался принципов, которые Френсис Бэкон поддержанный в Novum Organum. Тем не менее, он не стал признавать себя последователем Бэкона или любого другого учителя.[14]

В нескольких случаях он упоминает, что для того, чтобы его суждения были столь же непредубежденными, как это могло бы быть с любой из современных теорий философии, пока ему не «предоставят эксперименты», которые помогут ему судить о них. Он воздерживался от любого исследования атомный и Декартово систем, и даже самого Novum Organum, хотя он признается, что «временно консультировался» с ними по поводу некоторых деталей. Нет ничего более чуждого его психическому темпераменту, чем выдвижение гипотез. Он рассматривал приобретение знаний как самоцель и, как следствие, получил более широкий взгляд на цели научного исследования, чем его предшественники на протяжении многих столетий. Это, однако, не означало, что он не обращал внимания на практическое применение науки или что он презирал знания, которые были склонны использовать.[14]

Рис. 3: Иллюстрация Excerptum ex collectionibus Философскийis anglicis ... novum genus lampadis à Rob. Бойл ... опубликовано в Acta Eruditorum, 1682

Роберт Бойль был алхимик;[25] и веря в трансмутация чтобы металлы были возможными, он проводил эксперименты в надежде достичь этого; и он сыграл важную роль в обеспечении отмены в 1689 году статута Генрих IV против умножение золото и серебро.[26][14] Со всей важной работой, которую он проделал в физика - произнесение Закон Бойля, открытие роли воздуха в распространении звука и исследования расширяющей силы замерзающей воды на удельный вес и преломляющий полномочия, на кристаллы, по электричеству, по цвету, по гидростатика, так далее. - химия было его своеобразным и любимым занятием. Его первая книга на эту тему была Скептический химик, опубликованный в 1661 году, в котором он критиковал «эксперименты, посредством которых вульгарные Спагиристы стараются проявить свою Соль, Сера и Меркурий быть истинными Принципами Вещей ». Для него химия была наукой о составе веществ, а не просто дополнением к искусству алхимика или врача.[14]

Он поддерживал взгляд на элементы как на неразложимые составные части материальных тел; и провел различие между смеси и соединения. Он добился значительных успехов в методике обнаружения их ингредиентов - процессе, который он обозначил термином «анализ». Он также предположил, что элементы в конечном итоге состояли из частицы различных видов и размеров, в которые, однако, они никак не могли быть разделены. Он изучал химию горение и из дыхание, и проводили эксперименты в физиология, где, однако, ему мешала «нежность его характера», которая удерживала его от анатомических расслоения, особенно вивисекции, хотя он знал, что они «очень поучительны».[14]

Богословские интересы

Помимо философии, Бойль много времени уделял богословию, демонстрируя решительный наклон к практической стороне и безразличие к спорным. полемика. На Реставрация короля в 1660 году, он был благосклонно принят при дворе, и в 1665 году он получил бы должность ректора Итонского колледжа, если бы он согласился принять священный сан, но он отказался сделать это на том основании, что его труды на религиозные темы будут иметь больший вес. исходит от мирянина, чем от оплачиваемого служителя Церкви.[14]

Более того, Бойль включил свои научные интересы в свою теологию, полагая, что натурфилософия может предоставить убедительные доказательства существования Бога. В таких произведениях, как Исследование конечных причин естественных явлений (1688), например, он критиковал современных философов, таких как Рене Декарт - которые отрицали, что изучение природы может многое рассказать о Боге. Вместо этого Бойль утверждал, что натурфилософы могут использовать дизайн, явно демонстрируемый в некоторых частях природы, чтобы продемонстрировать участие Бога в мире. Он также пытался решать сложные богословские вопросы, используя методы, заимствованные из его научной практики. В Некоторые физико-богословские соображения о возможности воскресения (1675), он использовал химический эксперимент, известный как восстановление до первоначального состояния, как часть попытки продемонстрировать физическую возможность воскрешение тела. На протяжении всей своей карьеры Бойль пытался показать, что наука может поддержать христианство.[27]

Как директор Ост-Индская компания[28] он потратил большие суммы на содействие распространению христианства на Востоке, внося щедрый вклад в миссионер общества и расходы на перевод Библии или ее частей на разные языки.[14] Бойль поддерживал политику, согласно которой Библия должна быть доступна на народном языке. An Ирландский язык версия Новый Завет был опубликован в 1602 году, но был редкостью во взрослой жизни Бойля. В 1680–1685 годах Бойль лично финансировал издание Библии, Ветхого и Нового Заветов на ирландском языке.[29] В этом отношении отношение Бойля к ирландскому языку отличалось от английского. Господство класс в Ирландии в то время, который в целом был враждебен языку и в значительной степени выступал против использования ирландского языка (не только как языка религиозного поклонения).[30]

Бойль также имел моногенист перспектива о гонка происхождение. Он был пионером в изучении рас и считал, что все люди, независимо от их физических различий, происходят из одного источника: Адам и Ева. Он изучал известные истории о том, как родители рожали разноцветных альбиносы, поэтому он пришел к выводу, что Адам и Ева изначально были белыми и что кавказцы могли родить расы разного цвета. Бойль также расширил теории Роберт Гук и Исаак Ньютон о цвете и свете через оптическую проекцию (в физика ) в дискурсы полигенез,[31] предполагая, что, возможно, эти различия были вызваны "семенной впечатлений ». Принимая это во внимание, можно было бы считать, что он предвидел хорошее объяснение цвет лица в свое время, в связи с тем, что теперь мы знаем, что цвет кожи зависит от гены, которые фактически содержатся в сперма. В трудах Бойля упоминается, что в его время для "European Eyes" красота не так сильно измерялась цвет кожи, но "ростом, красивой симметрией частей тела и хорошими чертами лица".[32] Различные члены научного сообщества отвергли его взгляды и описали их как «тревожные» или «забавные».[33]

В своем завещании Бойль выделил деньги на серию лекций в защиту Христианская религия против тех, кого он считал "отъявленными неверными, а именно атеисты, деисты, язычники, Евреи и мусульмане ", с оговоркой, что разногласия между христианами не должны упоминаться (см. Лекции Бойля ).[34][14]

Награды и награды

Как основатель Королевского общества он был избран Член Королевского общества (FRS) в 1663 г..[6] Закон Бойля назван в его честь. В Королевское химическое общество выпускает Премия Роберта Бойля в области аналитической науки, названный в его честь. Медаль Бойля за научные достижения в Ирландии, учрежденная в 1899 году, присуждается совместно Королевское Дублинское общество и The Irish Times.[35] Летняя школа Роберта Бойля, открытая в 2012 году, организована Уотерфордский технологический институт при поддержке Замок Лисмор, проводится ежегодно в честь наследия Роберта Бойля.[36]

Важные работы

Титульный лист Скептический химик (1661)
Самотечная колба Бойля, вечный двигатель, кажется, заполняется сифон действие («гидростатический вечный двигатель») и включает «гидростатический парадокс»[37] На самом деле это невозможно; сифон требует, чтобы его «выход» был ниже, чем «вход».

Ниже приведены некоторые из наиболее важных его работ:[14]

  • 1660 – Новые физико-механические эксперименты: прикосновение к воздушной пружине и их эффекты
  • 1661 – Скептический химик
  • 1662 - Добавлена ​​защита авторского объяснения экспериментов против возражений Франциск Линус и Томас Гоббс (дополнение ко второму изданию Новые физико-механические эксперименты)
  • 1663 – Соображения, касающиеся полезности экспериментальной натурфилософии (за которой последовала вторая часть в 1671 году)
  • 1664 – Эксперименты и соображения, касающиеся цветов, и наблюдения за бриллиантом, который светится в темноте
  • 1665 – Новые эксперименты и наблюдения на холоде
  • 1666 – Гидростатические парадоксы[38]
  • 1666 – Происхождение форм и качеств согласно корпускулярной философии. (Продолжение его работы над источником воздуха продемонстрировало, что снижение давления окружающей среды может привести к образованию пузырей в живых тканях. Это описание гадюка в вакуум было первым записанным описанием декомпрессионная болезнь.)[39]
  • 1669 – Продолжение новых физико-механических экспериментов, касание пружины и веса воздуха и их эффекты
  • 1670 – Трактаты о космических свойствах вещей, температуре подземных и подводных регионов, дне моря и т. Д. с введением в историю особых качеств
  • 1672 – Происхождение и достоинства драгоценных камней
  • 1673 - Очерки странной хитрости, большой эффективности, определяющей природы эффлювий
  • 1674 - Два тома трактатов о солености моря, Подозрения относительно скрытых реальностей воздуха, Холод, небесные магниты
  • 1674 – Анимационные версии "Проблемки вакуума г-на Гоббса"
  • 1676 - Эксперименты и заметки о механическом происхождении или производстве определенных качеств, включая некоторые заметки об электричестве и магнетизме
  • 1678 – Наблюдения за искусственным веществом, которое светится без каких-либо предшествующих иллюстраций
  • 1680 – Антенна Noctiluca
  • 1682 - Новые эксперименты и наблюдения на ледяной ноктилуке (дальнейшее продолжение его работы в эфире)
  • 1684 – Воспоминания по естественной истории человеческой крови
  • 1685 - Краткие воспоминания о естественной экспериментальной истории Минеральные Воды
  • 1686 – Бесплатное исследование широко распространенных представлений о природе
  • 1690 – Medicina Hydrostatica
  • 1691 – Experimenta et Observationes Physicae

Среди его религиозных и философских сочинений были:

  • 1648/1660 – Серафическая любовь, написано в 1648 г., но опубликовано не ранее 1660 г.
  • 1663 – Некоторые соображения, касающиеся стиля буквы H[oly] Священные Писания
  • 1664 – Превосходство теологии по сравнению с естественной философией
  • 1665 - Случайные размышления на разные темы, над которыми высмеивали Swift в Медитация на метле, и по Дворецкий в книге «Случайные размышления о том, как доктор Чарльтон чувствует пульс собаки в колледже Грешем»
  • 1675 - Некоторые соображения о совместимости разума и религии с рассуждением о возможности воскресения
  • 1687 – Мученичество Феодоры и Дидима
  • 1690 – Христианский виртуоз

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Вере Клэйборн Чаппелл (ред.), Кембриджский компаньон Локка, Cambridge University Press, 1994, стр. 56.
  2. ^ Мари Боас, Роберт Бойль и химия семнадцатого века, Архив CUP, 1958, стр. 43.
  3. ^ О'Брайен, Джон Дж. (1965). "Влияние Сэмюэля Хартлиба на научное развитие Роберта Бойля". Анналы науки. 21 (4): 257–76. Дои:10.1080/00033796500200141. ISSN  0003-3790.
  4. ^ Ньютон, Исаак (Февраль 1678 г.). Философский трактат Исаака Ньютона. Кембриджский университет. Но поскольку я в долгу перед вами и вчера встречался с другом, мистером Мауливерером, который сказал мне, что собирается в Лондон и намеревается доставить вам хлопоты визита, я не мог не воспользоваться возможностью, чтобы передать вам это от него. .
  5. ^ Дим, Рич (2005). "Религиозная принадлежность Роберта Бойля, отца современной химии. Из: Известные ученые, которые верили в Бога". adherents.com. Получено 17 апреля 2009.
  6. ^ а б «Члены Королевского общества». Лондон: Королевское общество. Архивировано из оригинал 16 марта 2015 г.
  7. ^ "Роберт Бойл". Британская энциклопедия. Получено 24 февраля 2016.
  8. ^ а б Акотт, Крис (1999). «Дайвинг« Юристы »: краткое изложение их жизни». Журнал Южнотихоокеанского общества подводной медицины. 29 (1). ISSN  0813-1988. OCLC  16986801. Получено 17 апреля 2009.
  9. ^ Левин, Ира Н. (2008). Физическая химия (6-е изд.). Дубьюк, ИА: Макгроу-Хилл. п. 12. ISBN  9780072538625.
  10. ^ "Британская энциклопедия". Britannica.com.
  11. ^ MacIntosh, J. J .; Ансти, Питер. "Роберт Бойл". В Залта, Эдуард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии.
  12. ^ О'Коннор, Джон Дж.; Робертсон, Эдмунд Ф., "Роберт Бойл", Архив истории математики MacTutor, Сент-Эндрюсский университет.
  13. ^ Работы Роберта Бойла в Проект Гутенберг
  14. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Бойл, Роберт ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  15. ^ «Кэтрин Фентон», Семейные призраки, получено 9 июн 2011
  16. ^ Маккартни, Марк; Уитакер, Эндрю (2003), Физики Ирландии: страсть и точность, Лондон: Издательский институт физики.
  17. ^ Кэнни, Николас (1982), Выскочка Граф: исследование социального и ментального мира Ричарда Бойла, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, п. 127
  18. ^ См. Биографии Роберта Бойля на [1], «Архивная копия». Архивировано из оригинал 16 мая 2008 г.. Получено 6 мая 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт), «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2008 г.. Получено 6 мая 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) и [2].
  19. ^ Сильвер, Брайан Л. (2000). Восхождение науки. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 114. ISBN  978-0-19-513427-8.
  20. ^ Кисть, Стивен Г. (2003). Кинетическая теория газов: антология классических работ с историческими комментариями. История современных физических наук Том 1. Imperial College Press. ISBN  978-1860943478.[страница нужна ]
  21. ^ «Пророческие научные предсказания Роберта Бойля 17 века демонстрируются в Королевском обществе». Telegraph.co.uk. 3 июня 2010 г.. Получено 24 февраля 2016.
  22. ^ "Список желаний Роберта Бойла". Telegraph.co.uk. Получено 11 октября 2016.
  23. ^ ДиМео, Мишель (4 февраля 2014 г.). "'Такая сестра стала таким братом »: влияние леди Ранелаг на Роберта Бойля». Центр истории науки Филадельфии. Получено 5 февраля 2014.
  24. ^ Хантер, Майкл (2003). Переосмысление Роберта Бойля (Перепечатка ред.). Издательство Кембриджского университета. п. xvii. ISBN  978-0521892674.
  25. ^ Подробнее, Луи Тренчард (январь 1941 г.). «Бойль как алхимик». Журнал истории идей. Университет Пенсильвании Press. 2 (1): 61–76. Дои:10.2307/2707281. JSTOR  2707281.
  26. ^ MacIntosh, J. J .; Ансти, Питер (2010). "Роберт Бойл". В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (Падение ред.). примечание 4.
  27. ^ Врагге-Морли, Александр (2018). «Роберт Бойль и изображение неуловимых сущностей». Британский журнал истории науки. 51 (1): 1–24. Дои:10.1017 / S0007087417000899. ISSN  0007-0874. PMID  29103389.
  28. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеКузен, Джон Уильям (1910). "Бойл, Достопочтенный. Роберт ". Краткий биографический словарь английской литературы. Лондон: J. M. Dent & Sons - через Wikisource.
  29. ^ Бейнс Рид, Талбот (1887 г.), История древнеанглийских литейных букв, стр. 189–90. Также Гринслейд, С.Л., изд. (1963), Кембриджская история Библии: Запад от Реформации до наших дней, стр. 172–73, ISBN  9780521290166.
  30. ^ Гастингс, Адриан (1997). Построение государственности: этническая принадлежность, религия и национализм. Кембридж: Кембриджский университет. п. 86.
  31. ^ Бойл, Джен Э. (2010). Анаморфоз в ранней современной литературе: опосредование и аффект. Фарнем, Суррей, [Англия]: Ашгейт. п. 74. ISBN  978-1409400691.
  32. ^ "Эксперименты и соображения касательно цветов (1664) (электронная книга)". www.gutenberg.net. Проект Гутенберга. стр. 160–61. Получено 11 октября 2016.
  33. ^ Палмери, Франк (2006). Люди и другие животные в британской культуре XVIII века: репрезентация, гибридность, этика. С. 49–67.
  34. ^ "Лекция Бойля". Церковь Св. Марилбоу.
  35. ^ "Медаль Бойля за научные достижения" RDS – Irish Times ". RDS.ie. Получено 11 октября 2016.
  36. ^ "Летняя школа Роберта Бойля". Получено 11 октября 2016.
  37. ^ Артур У. Дж. Г. Орд-Хьюм (2006). Вечный двигатель: история одержимости. Adventures Unlimited Press. ISBN  1-931882-51-7.
  38. ^ Ср. Хантер (2009), стр. 147. "Это своего рода продолжение Весна Воздуха ... но хотя Бойль отмечает, что он мог бы опубликовать его как часть приложения к этой работе, оно образовало замкнутое целое, касающееся атмосферного давления с особым упором на жидкие массы "
  39. ^ Акотт, К. (1999). «Краткая история дайвинга и декомпрессионной болезни». Журнал Южнотихоокеанского общества подводной медицины. 29 (2). ISSN  0813-1988. OCLC  16986801. Получено 17 апреля 2009.

дальнейшее чтение

Опубликованные работы Бойля в Интернете

внешние ссылки