Вивисекция - Vivisection

Мыши - самый многочисленный вид млекопитающих, используемых для исследований на живых животных. Такое исследование иногда называют вивисекцией.

Вивисекция (из латинский вивус 'жив' и секция 'резка'), также известный как V-образный разрез,[нужна цитата ] является хирургия проводятся в экспериментальных целях на живом организме, обычно животных с Центральная нервная система, чтобы просмотреть внутреннее устройство жилого дома Это слово в более широком смысле используется как уничижительный[1] всеобъемлющий термин для эксперименты на живых животных[2][3][4] организациями, выступающими против экспериментов на животных,[5] но этот термин редко используется практикующими учеными.[3][6] Человеческая вивисекция, такая как извлечение органов у живых людей, проводилась как форма пытка.

Вивисекция животных

Свинья под наркозом для обучения хирурга
Лапа
Часть серия на
Права животных

Движение

Аспекты

Идеи

Связанный

Карибу из Wagon Trails.jpg Портал животных

Исследования, требующие техник вивисекции, которые невозможно выполнить другими способами, часто подвергаются внешним воздействиям. этика обзор концепции и реализации, а также во многих юрисдикциях[указывать ] использование анестезия законно[где? ] требуется для любой операции, которая может вызвать боль любому позвоночное животное.[7]

В Соединенных Штатах Закон о защите животных прямо требует, чтобы при любой процедуре, которая может вызвать боль, использовались «транквилизаторы, анальгетики и анестетики»,[8] за исключением случаев, когда это «научно необходимо».[9] Закон не определяет «научную необходимость» и не регулирует конкретные научные процедуры.[10] но утверждение или отклонение отдельных методик в каждой лаборатории, финансируемой из федерального бюджета, определяется в индивидуальном порядке Институциональный комитет по уходу и использованию животных, в котором есть как минимум один ветеринар, один ученый, один не ученый и еще один человек, не входящий в университет.[11]

В Соединенном Королевстве любой эксперимент, связанный с вивисекцией, должен быть лицензирован Домашний секретарь. В Закон о животных (научные процедуры) 1986 года «прямо предписывает, что при принятии решения о выдаче лицензии на экспериментальный проект» Государственный секретарь должен взвесить вероятные неблагоприятные последствия для соответствующих животных и выгоды, которые могут быть получены.'"

В Австралия, Свод правил "требует, чтобы все эксперименты были одобрены Комитетом по этике экспериментов на животных", который включает в себя "человека, заинтересованного в благополучии животных, который не работает в учреждении, проводящем эксперимент, и дополнительное независимое лицо, не участвующее в эксперименты на животных ".[12]

Анти-вивисекционисты сыграли свою роль в возникновении забота о животных и права животных движения, утверждая, что животные и люди одинаковы естественные права как живые существа, и что по своей природе аморально причинять боль или травмы другому живому существу, независимо от цели или потенциальной выгоды для человечества.[5][13]

Вивисекция и антививисекция в 19 веке

На рубеже XIX и XIX веков медицина претерпела изменения. Появление больниц и разработка более совершенных медицинских инструментов, таких как стетоскоп, - это лишь некоторые из изменений в области медицины.[14] Также росло признание того, что медицинская практика нуждается в улучшении, поскольку многие из текущих терапевтических средств были основаны на недоказанных традиционных теориях, которые могли или не могли помочь пациенту выздороветь. Потребность в более эффективном лечении сместила акцент на исследования с целью понимания механизмов и анатомии заболевания.[14] Этот сдвиг имел несколько эффектов, одним из которых было увеличение числа экспериментов с пациентами, что привело к некоторым моральным вопросам о том, что приемлемо в клинических испытаниях, а что нет. Простым решением моральной проблемы было использование животных в экспериментах по вивисекции, чтобы не подвергать опасности пациентов-людей. Однако у этого был свой набор моральных препятствий, которые привели к движению против вивисекции.[14]

Франсуа Мажанди (1783–1855)

Одной из поляризующих фигур в движении против вивисекции была Франсуа Мажанди. Мажанди был физиологом в Королевской академии медицины во Франции, основанной в первой половине XIX века.[14] Магенди сделал несколько революционных открытий в медицине, но в экспериментах на животных был гораздо более агрессивен, чем некоторые другие его современники. Например, открытие различных функций дорсальных и вентральных корешков спинномозговых нервов было достигнуто как Мажанди, так и шотландским анатомом Чарльзом Беллом. Белл использовал кролика без сознания из-за «длительной жестокости рассечения», из-за которой он упустил из виду, что спинные корешки также отвечают за сенсорную информацию. Маженди, с другой стороны, использовал сознательных шестинедельных щенков для своих собственных экспериментов.[14][15] В то время как подход Магенди был скорее нарушением того, что мы сегодня назвали бы правами животных, и Белл, и Мажанди использовали одно и то же оправдание вивисекции: цена жизней животных и экспериментов того стоила на благо человечества.[15]

Многие считали работу Магенди жестокой и излишне мучительной. Следует отметить, что Маженди проводил многие из своих экспериментов до появления анестезии, но даже после того, как эфир был открыт, он не использовался ни в одном из его экспериментов или занятий.[14] Даже в период до анестезии другие физиологи выражали отвращение к тому, как он вел свою работу. Один такой приехавший к нам американский физиолог описывает животных как «жертв» и явный садизм, который Магенди проявлял во время своих занятий. Жестокость в таких экспериментах даже привела к тому, что Мажанди стал важной фигурой в законодательстве о правах животных. В Британии его так презирали, что его эксперименты цитировались при составлении Закон о жестоком обращении со скотом 1822 года и Закон о жестоком обращении с животными 1876 года.[14]

Дэвид Ферье и Закон о жестоком обращении с животными 1876 г.

Перед вивисекцией в образовательных целях, хлороформ управлялся как анестетик к этому обыкновенная песчаная лягушка.

В Закон о жестоком обращении с животными 1876 г. в Великобритании определили, что проводить вивисекцию на животных можно только при наличии соответствующей лицензии от государства, и что работа, которую выполнял физиолог, должна быть оригинальной и абсолютно необходимой.[16] Почву для такого законодательства подготовил физиолог. Дэвид Феррье. Ферье был пионером в понимании мозга и использовал животных, чтобы показать, что определенные участки мозга соответствуют телесным движениям в других частях тела в 1873 году. Он усыпил этих животных и заставил их двигаться бессознательно с помощью зонда. Феррье добился успеха, но многие осуждали его использование животных в своих экспериментах. Некоторые из этих аргументов исходили из религиозной точки зрения. Некоторые были обеспокоены тем, что эксперименты Ферье отделят Бога от разума человека во имя науки.[16] Некоторые движения против вивисекции в Англии уходят корнями в евангелизм и квакерство. У этих религий уже было недоверие к науке, которое только усилилось после недавней публикации теории эволюции Дарвина в 1859 году.[15]

Ни одна из сторон не была довольна тем, как был принят Закон 1876 года о жестоком обращении с животными. Научное сообщество считало, что правительство ограничивает их способность конкурировать с быстро развивающейся Францией и Германией новыми правилами. Движение против вивисекции также было недовольным, но потому, что они считали, что это была уступка ученым, позволившая вивисекции вообще продолжаться.[16] Феррье продолжал досаждать движению против вивисекции в Великобритании своими экспериментами, когда у него был спор со своим немецким оппонентом Фридрихом Гольцем. Они эффективно выходили на арену вивисекции, где Феррье представлял обезьяну, а Гольц представлял собаку, оба из которых уже были прооперированы. Феррье выиграл дебаты, но не имел лицензии, и в 1881 году он возглавил движение против вивисекции, которое подало на него в суд. Ферье не был признан виновным, так как его помощник был оператором, а у его помощника действительно была лицензия.[16] Феррье и его методы получили общественную поддержку, в результате чего движение против вивисекции пошло на поправку. Они выдвинули моральный аргумент, что с учетом последних достижений ученые решатся на более экстремальные методы работы с «калекой, немым, идиотом, заключенным, нищим, чтобы повысить« интерес »к экспериментам [физиолога]».[16]

Человеческая вивисекция

Возможно, что вивисекция человека практиковалась некоторыми греческими анатомами в Александрии в 3 веке до нашей эры. Цельс в De Medicina и раннехристианский писатель Тертуллиан утверждать, что Герофил Александрии вивисектировали не менее 600 живых заключенных.[17]

Отряд 731, а биологический и химическая война отдел исследований и разработок Императорская армия Японии, совершил летальный человеческие эксперименты в период, охватывающий как Вторая китайско-японская война, а Вторая мировая война (1937–1945). В Минданао, Моро Муслим японцы подвергали военнопленных различным формам вивисекции, во многих случаях без анестезии.[18][19]

Нацистские эксперименты над людьми включал в себя множество медицинских экспериментов на живых объектах, таких как вивисекции Йозеф Менгеле,[20] обычно без анестезии.[21]

Вивисекция без анестезии была методом казни, используемым красные кхмеры на Тюрьма Туол Сленг.[22] Всего семь человек пережили четырехлетний период содержания тюрьмы до ее освобождения вьетнамской армией в январе 1979 года.[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Донна Ярри (18 августа 2005 г.). Этика экспериментов на животных. ISBN  9780190292829. Получено 18 июня, 2016.
  2. ^ «Вивисекция», Британская энциклопедия, 2009: «Вивисекция: операция на живом животном в экспериментальных, а не лечебных целях; в более широком смысле, все эксперименты на живых животных».
  3. ^ а б Танси, Э. Обзор Вивисекция в исторической перспективе Николаса А. Рупке, рецензии на книги, Национальный центр биотехнологической информации, стр. 226.
  4. ^ Кроче, Пьетро. Вивисекция или наука? Расследование по тестированию наркотиков и охране здоровья. Zed Books, 1999, и "О нас", Британский союз за отмену вивисекции.
  5. ^ а б Ярри, Донна. Этика экспериментов на животных: критический анализ и конструктивное христианское предложение, Oxford University Press, 2005, стр. 163.
  6. ^ Paixao, RL; Schramm, FR. Этика и эксперименты на животных: что обсуждается? Cad. Saúde Pública, Рио-де-Жанейро, 2007 г.
  7. ^ "Прочтите" Руководство по уходу и использованию лабораторных животных "на NAP.edu" - через www.nap.edu.
  8. ^ 7 U.S.C.  § 2145 (a) (3) (c) (ii)
  9. ^ 7 U.S.C.  § 2145 (a) (3) (c) (v)
  10. ^ "Забота о животных" (PDF). www.aphis.usda.gov. Получено 2019-05-15.
  11. ^ «Американская ассоциация лабораторных животных». ААЛАС.
  12. ^ Певец, Питер. Освобождение животных. Эйвон: Нью-Йорк, 1990, стр. 77
  13. ^ Кэрролл, Льюис (Июнь 1875 г.). «Некоторые популярные заблуждения о вивисекции». Двухнедельный обзор. 17: 847–854.
  14. ^ а б c d е ж грамм Франко, Нуно Энрике (19 марта 2013 г.). «Эксперименты на животных в биомедицинских исследованиях: историческая перспектива». Животные. 3 (1): 238–273. Дои:10.3390 / ani3010238. ISSN  2076-2615. ЧВК  4495509. PMID  26487317.
  15. ^ а б c «История антиививисекции с 1800-х годов до наших дней: Часть I (с середины 1800-х до 1914 года)». черная овца. 2009-06-10. Получено 2017-04-20.
  16. ^ а б c d е Финн, Майкл А .; Старк, Джеймс Ф. (01.02.2015). «Закон о медицине и жестоком обращении с животными 1876 года: новое рассмотрение антививисекционизма в провинциальной Британии» (PDF). Исследования по истории и философии науки Часть C: Исследования по истории и философии биологических и биомедицинских наук. 49: 12–23. Дои:10.1016 / j.shpsc.2014.10.007. PMID  25437634.
  17. ^ Тертуллиан, Де Анима 10.
  18. ^ Ричард Ллойд Парри (25 февраля 2007 г.). «Рассекать их живьем: чтобы не ослушаться». Times Online.
  19. ^ «Разоблачающий ужас» Николас Д. Кристоф (17 марта 1995 г.) New York Times. Специальный отчет .; Япония противостоит ужасным военным злодеяниям
  20. ^ Брозан, Надин. Из смерти, интерес к жизни. Нью-Йорк Таймс, 15 ноября 1982 г.
  21. ^ "Доктор Йозеф Менгеле, безжалостный врач нацистского концлагеря - Криминальная библиотека на trutv.com". Crimelibrary.com. Архивировано из оригинал 10 апреля 2008 г.. Получено 1 марта, 2010.
  22. ^ а б Патернити, Майкл (июль 2009 г.). "Никогда не забывай". GQ. Получено 30 марта 2015.

дальнейшее чтение