Бальтазар Беккер - Balthasar Bekker

Бальтазар Беккер, Дж. Хиларидес (1691)

Бальтазар Беккер (20 марта 1634 - 11 июня 1698) был голландским министром и автором философских и богословских работ. Противостоящий суеверие, он был ключевой фигурой в конце колдовство преследования в ранняя современная европа. Его самая известная работа - это Де Бетоверде Верельд (1691), или Заколдованный мир (1695).

Жизнь

Беккер родился в Metslawier (Dongeradeel ) как сын немецкого пастора из Билефельд. Он получил образование в Гронинген, под Джейкоб Альтинг, а в Франекер. Став ректором местного Латинская школа, он был назначен к своему удовлетворению в 1657 году пастором в Остерлиттене (Littenseradiel ) и начал одним из первых проповедовать в воскресенье днем.

С 1679 г. работал в Амстердам после изгнания из Фрисландия. В 1683 году он побывал в Англии и Франции. За два месяца Беккер посетил Лондон, Кембридж, Оксфорд, Париж и Leuven, с большим интересом к искусству фортификация.[1]

Работает

Восторженный ученик Декарт он написал несколько работ по философии и теологии, которые своей свободой мысли вызвали значительную враждебность.[2] В его книге De Philosophia Cartesiana Беккер утверждал, что богословие и философия имеют свою отдельную территорию и что природу нельзя объяснить с помощью Писания не больше, чем можно вывести богословскую истину из природы.[3]

Обложка De Betoverde Wereld

Его самая известная работа была Де Бетоверде Верельд (1691), или Заколдованный мир (1695), в котором он критически исследовал явления, обычно приписываемые духовной деятельности. Он напал на веру в колдовство и "одержимость" дьяволом. Более того, он подверг сомнению само существование дьявола.[2] Он применил доктрину проживание для объяснения библейских отрывков, традиционно цитируемых по этому вопросу.[4] Книга произвела сенсационный эффект и была одним из ключевых произведений Раннего Просвещение в Европе. Это было почти наверняка самым спорным.[5] Беккер стал героическим персонажем, бросившим вызов армии мракобесов.[6]

Публикация книги привела к отставке Беккера из министерства. Ортодоксы из числа голландских богословов считали, что его взгляды помещают его в число отъявленных атеистов: Томас Гоббс, Адриан Кербаг, Лодевийк Мейер и Барух Спиноза. Эрик Уолтен встал на его защиту, жестко атаковав своих противников.[7] Беккера судили за богохульство, клевету на общественную церковь и распространение атеистических идей о Писании. Некоторые города запретили книгу, но Амстердам и Штаты Голландии так и не сделали, продолжая получать зарплату, не лишив его должности.[8]

Заколдованный мир сейчас считается интересным как раннее исследование сравнительного религиоведения.[2][9]

Более поздняя жизнь

В июле 1698 г. он был избран Член Королевского общества Лондона.[10] Он умер в Амстердаме[2]

Избранные публикации

  • De Философия Cartesiana Admonitio Candida & Sincera. Беккер, Балт. / Весалии / 1668
  • Заколдованный мир; или, изучение общих мнений относительно духов: их природы, силы, управления и деятельности. А также эффекты, которые люди могут произвести своим общением. Разделен на IV части; Беккер, Бальтазар / Перевод с французского экземпляра, одобрен и подписан собственноручно автора / отпечатан для Р. Болдуина в Уорик-лейн / 1695

Заметки

  1. ^ Беккер, Бальтазар (1998) Beschrijving van de Reis Door de Verenigde Nederlanden, Engeland en Frankrijk in het jaar 1683. Фрыске Академии.
  2. ^ а б c d Чисхолм 1911, п. 661.
  3. ^ Израиль 1995, п. 895.
  4. ^ Вип ван Бунге и другие. (редакторы), Словарь голландских философов семнадцатого и восемнадцатого веков (2003), Thoemmes Press (два тома), статья Bekker, Balthasar, стр. 74–7.
  5. ^ Израиль 1995, п. 925.
  6. ^ Израиль 1995, п. 928.
  7. ^ Вип ван Бунге и другие. (редакторы), Словарь голландских философов семнадцатого и восемнадцатого веков (2003), Thoemmes Press (два тома), статья Walten, Eric, p. 1065–8.
  8. ^ Израиль 1995, п. 930.
  9. ^ Нуйен, Аннемари (2009) "Unserm grossen Bekker ein Denkmal?" Бальтазар Беккерс 'Betoverde Weereld' in den deutschen Landen zwischen orthodoxie und Aufklärung
  10. ^ «Библиотечно-архивный каталог». Королевское общество. Получено 12 декабря 2010.

использованная литература

Атрибуция

дальнейшее чтение

  • Эвенхейс, Р. Б. (1971), Ок, это был Амстердам, день III. De kerk der hervorming in de tweede helft van de zeventiende eeuw: nabloei en inzinking (на голландском), стр. 258–305.

внешние ссылки