Философы - Philosophes

В философы (По-французски "философы ") были интеллектуалы 18 века Просвещение.^[1] Немногие были в первую очередь философами; скорее, философы были публичными интеллектуалами, которые применяли причина к изучению многих областей обучения, включая философию, историю, науку, политику, экономику и социальные вопросы. У них был критический взгляд на вещи, они искали слабые места и неудачи, которые требовали улучшения. Они продвинули "республика писем "который пересекал национальные границы и позволял интеллектуалам свободно обмениваться книгами и идеями. Большинство философов были мужчинами, но некоторые были женщинами.

Они решительно поддержали прогресс и терпимость, и недоверие организованная религия (большинство из них деисты ) и феодальные учреждения.^[2] Многие внесли свой вклад в Дидро с Энциклопедия. Они исчезли после французская революция достигла стадии насилия в 1793 году.

Характеристика

Философ это французское слово, означающее «философ», и это слово французские мыслители Просвещения обычно применяли к себе.^[3] Философы, как и многие древние философы, были публичными интеллектуалами, посвятившими себя решению реальных проблем мира. Они писали на самые разные темы, от текущих событий до художественной критики, и писали во всех мыслимых форматах. Швейцарский философ Жан-Жак Руссо, например, написал политический трактат, трактат об образовании, конституции Польши и Корсики, анализ влияния театра на общественную мораль, роман-бестселлер, оперу и весьма влиятельную автобиографию. Философы писали для широко образованной публики читателей, которые хватали каждую книгу Просвещения, которую могли найти в своих местных книжных магазинах, даже когда правители или церкви пытались запретить такие произведения.

Между 1740 и 1789 годами Просвещение приобрело свое название и, несмотря на острые конфликты между философами и государственными и религиозными властями, получило поддержку в высших правительственных кругах. Несмотря на то что философ это французское слово, Просвещение было явно космополитическим; философы можно было найти из Филадельфия к Санкт-Петербург. Философы считали себя частью великой «республики букв», выходящей за пределы национальных политических границ. В 1784 году немецкий философ Иммануил Кант резюмировал программу Просвещения двумя латинскими словами: sapere aude, «осмелился знать», что означает «имейте смелость думать самостоятельно». Философы использовали разум для нападок на суеверия, фанатизм и религиозный фанатизм, которые они считали главными препятствиями на пути к свободе мысли и социальных реформ. Вольтер взял религиозный фанатизм как свою главную цель: «Если фанатизм развратил разум, болезнь становится почти неизлечимой» и что «единственное лекарство от этой эпидемической болезни - философский дух».^[4]

Писатели-просветители не обязательно выступали против организованной религии, но они решительно возражали против религиозной нетерпимости. Они считали, что общество, основанное на разуме, а не на религиозном фанатизме, улучшит способ мышления людей и приведет к более критическому, научному взгляду на социальные вопросы и проблемы. Философы считали, что распространение знаний будет способствовать реформам во всех сферах жизни, от торговли зерном до пенитенциарной системы. Главной из желаемых ими реформ была интеллектуальная свобода - свобода использовать собственный разум и публиковать результаты. Философы хотели свободы печати и свободы религии, которые они считали "естественными правами", гарантированными "естественный закон... "По их мнению, от этих свобод зависел прогресс.^[5]

Использование в современном английском

Слово «философ» использовалось в английском языке со времен средневековья. Гораций Уолпол в 1779 г. заметил, что «[т] он философы, кроме Буффона, торжественны, высокомерны, диктаторски Coxcombs."^[6]^[7]

Ученые расходятся во мнениях относительно того, следует ли применять это слово ко всем мыслителям Просвещения или ограничиваться только французскими философами.^[8] Историк Питер Гей, например, применяет его ко всем философам Просвещения «от Эдинбурга до Неаполя, от Парижа до Берлина, от Бостона до Филадельфии».^[9]

Примечательный философы

Смотрите также

Примечания

^ Кишланский, Марк, и другие. Краткая история западной цивилизации: незаконченное наследие, том II: с 1555 года. (5-е изд. 2007 г.).
^ Ричард Хукер, "Философы" (1996) онлайн В архиве 2018-07-05 в Wayback Machine
^ Исаак Крамник, Портативный читатель просвещения, Harmondsworth, 1995, стр. 21–22.
^ Вольтер (1764 г.). «Фанатизм». Философский словарь (На французском). Il n’est d’autre remède à cette maladie épidémique que l’esprit columnsphique [...] Lorsqu’une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque неизлечимо.
^ Л. Хант, «Создание Запада», том C, Бедфорд-Сент-Мартинс, 2008 г., стр. 556
^ Оксфордский словарь английского языка (2-е изд. Онлайн, 2009 г.)
^ Джордж Агар-Эллис, изд. (1844 г.). Письма сэру Горацию Манну. п. 165.
^ L.G. Крокер, «Интерпретация Просвещения: политический подход», Журнал истории идей 46 (1985), стр. 211-30
^ Питер Гей, Просвещение - Интерпретация 1: Возникновение современного язычества, (1995) стр. 3.