Мадам Роланд - Madame Roland

Мари-Жанна Ролан де ла Платьер
Мадам Роланд Консьержери.jpg
Мадам Роланд в Консьержери незадолго до казни
Родившийся
Мари-Жанна Филипон

(1754-03-17)17 марта 1754 г.
Париж, Королевство Франция
Умер8 ноября 1793 г.(1793-11-08) (39 лет)
Place de la Révolution, Париж, Французская Первая Республика
Род занятийполитический деятель, салонный деятель, писатель
Супруг (а)
Жан-Мари Ролан де ла Платьер
​
​
(м. 1780; умер 1793)​
ДетиЮдора Роланд де ла Платьер
Подпись
ManonRolandSignature.jpg

Мари-Жанна 'Манон' Ролан де ла Платьер (Париж 17 марта 1754 г. - Париж 8 ноября 1793 г. Мари-Жанна Филипон, и наиболее известна под названием Мадам Роланд, был французским революционером, салонный и писатель.

Вначале она вела тихую и ничем не примечательную жизнь провинциальной интеллигенции со своим мужем-экономистом. Жан-Мари Ролан де ла Платьер. Политикой она заинтересовалась только тогда, когда французская революция вспыхнул в 1789 году. Первые годы революции она провела в Лион, где ее муж был избран депутатом горсовета. В этот период она установила сеть контактов с политиками и журналистами; ее отчеты о событиях в Лионе публиковались в национальных революционных газетах.

В 1791 году пара поселилась в Париже, где мадам Роланд вскоре зарекомендовала себя как ведущая фигура в политической группе Жирондисты, одна из наиболее умеренных революционных фракций. Она была известна своим умом, проницательным политическим анализом и упорством, а также была хорошим лоббистом и переговорщиком. В салон она проводила в своем доме несколько раз в неделю, это было важным местом встреч политиков. Однако она также была убеждена в собственном интеллектуальном и моральном превосходстве и отталкивала важных политических лидеров, таких как Робеспьер и Дантон.

В отличие от феминисток-революционеров Olympe de Gouges и Этта Палм Мадам Роланд не была защитницей политических прав женщин. Она считала, что женщины должны играть очень скромную роль в общественной и политической жизни. Уже при ее жизни многим было трудно совместить это с ее собственным активным участием в политике и ее важной ролью в жирондистах.

Когда ее муж неожиданно стал министром внутренних дел в 1792 году, ее политическое влияние выросло. Она контролировала содержание министерских писем, меморандумов и речей, участвовала в принятии решений о политических назначениях и руководила бюро, созданным для влияния на общественное мнение во Франции. Ею восхищались и ругали, и особенно ненавидели без кюлотов Парижа. Публицисты Марат и Эбер провела клеветническую кампанию против мадам Роланд в рамках борьбы за власть между жирондистами и более радикальными Якобинцы и Монтаньяры. В июне 1793 года она была первым жирондистом, арестованным во время Террор и был гильотинированный Несколько месяцев спустя.

Мадам Роланд написала свои мемуары, находясь в заключении за несколько месяцев до казни. Они, как и ее письма, являются ценным источником информации о первых годах Французской революции.

Ранние годы

Детство

Дом на набережной Орлог в Париже, где Манон Роланд жила в детстве

Мари-Жанна Филипон, известная как Манон,[примечание 1] была дочерью Пьера Гатьена Флипона, гравер, и его жена Маргарита Бимон, дочь галантерея. Ее отец вел успешный бизнес, и семья жила в умеренном достатке на набережной Орлог в Париже. Она была единственным выжившим ребенком пары; шесть братьев и сестер умерли в младенчестве. Первые два года жизни она прожила с кормилица в Арпажон, небольшой городок к юго-востоку от Парижа.[1]

Манон научилась читать в пятилетнем возрасте и во время катехизис На уроках местные священники также заметили, что она очень умна. Следовательно, и поскольку она была единственным ребенком, она получила больше образования, чем это было принято для девочек из ее социального происхождения в то время; однако он все еще не соответствовал уровню школьного образования, который получил бы мальчик. Учителя приходили в семейный дом по таким предметам, как каллиграфия, история, география и музыка. Отец обучал ее рисованию и истории искусств, дядя, священник, давал ей уроки латыни, а бабушка, которая была гувернанткой, занималась орфографией и грамматикой. Кроме того, от матери она научилась вести домашнее хозяйство.[2]

В детстве она была очень религиозной. По собственному желанию она год жила в монастыре, чтобы подготовиться к ней. первое общение когда ей было одиннадцать. Лишь несколько лет спустя она начала подвергать сомнению доктрины Римская католическая церковь. Хотя в конце концов она отвернулась от церкви, она продолжала всю свою жизнь верить в существование бога, бессмертие души и моральное обязательство творить добро. Ее идеи очень близки к деизм.[3]

Учеба и письмо

Вернувшись домой из монастыря, она получила небольшое дополнительное формальное образование, но продолжала читать и учиться; она была в основном самоучка. Она читала книги по всем предметам: истории, математике, сельскому хозяйству и праву. У нее появилась страсть к классике; как и многие ее современники, ее вдохновляли биографии знаменитых греков и римлян в Плутарх с Vitae Parallelae (Параллельные жизни.[4]

Идеи Манон Флипон о социальных отношениях во Франции сформировались, в частности, благодаря посещению знакомых ее бабушки при дворе Версаль. Она не была впечатлена корыстным поведением встреченных ей аристократов. Она нашла примечательным то, что людям давали привилегии на основании их происхождения, а не заслуг. Она погрузилась в философию, особенно в произведения Жан-Жак Руссо; его демократические идеи сильно повлияли на ее размышления о политике и социальной справедливости. Руссо был очень важен для нее и в других областях. Позже она сказала, что его книги показали ей, как вести счастливую и наполненную жизнь. На протяжении всей жизни она регулярно перечитывала книгу Руссо. Жюли, о «Нувель Элоиз», и использовать его как источник вдохновения.[5]

Она была недовольна возможностями, доступными ей как женщине, и писала друзьям, что предпочла бы жить во времена Рима. Какое-то время она всерьез подумывала взять на себя бизнес отца. Она переписывалась с рядом эрудированных пожилых людей - в основном клиентов ее отца - которые действовали как интеллектуальные наставники. Она сама начала писать философские эссе, которые распространила в рукописи среди своих друзей под названием Oeuvre des loisirs («работа для релаксации»). В 1777 г. она приняла участие в сочинение конкурс на тему «Как образование женщин может помочь мужчинам стать лучше». Ее эссе не получило приза.[6]

До революции

Брак

В социальной среде Филипонов обычно заключались браки; Для такой молодой женщины, как Манон Флипон, единственного ребенка довольно обеспеченных родителей, было необычно не выходить замуж до двадцати лет. Она получила как минимум десять предложений руки и сердца, но отклонила все из них. У нее был короткий роман с писателем Пахин-де-ла-Бланшери, который закончился для нее болезненным разочарованием. Друг ее отца, 56-летний вдовец, с которым она переписывалась по философским вопросам, попросил ее приехать и поселиться с ним в его имении, чтобы они могли вместе изучать философию. Она намекнула ему, что может рассмотреть платонический брак, но ничего подобного не произошло.[7]

Жан-Мари Ролан де ла Платьер, муж Манон Роланд

В 1776 году Манон Флипон встретила Жан-Мари Ролан де ла Платьер, который был на двадцать лет старше ее.[заметка 2] Он был инспектором производства в Пикардия и, как таковая, отвечает за контроль качества продукции местных производителей и мастеров. Он был специалистом в области производства, торгово-экономической политики, особенно текстильная промышленность. Он был умен, начитан и много путешествовал, но также был известен как трудный человек: неохотно принимал во внимание любые мнения, кроме своего собственного, и легко раздражался. Из-за этого ему часто не удавалось осуществить экономические реформы, которые он одобрял, и его карьера не была такой успешной, как он считал, что заслуживал.[8]

Семья Роланд когда-то принадлежала к низшей знати, но к концу 18 века перестала иметь титул. По сравнению с семьей ремесленников и лавочников Манон Флипон в социальном статусе была явная разница. Это было причиной ее отказа от первого предложения руки и сердца Роланда в 1778 году. Год спустя она все же приняла. Планы свадьбы изначально держались в секрете, потому что Роланд ожидал возражений со стороны своей семьи. По меркам того времени это былмезальянс ': брак считается неприемлемым из-за большой разницы в социальном статусе супругов.[9]

Они поженились в феврале 1780 года и первоначально жили в Париже, где Роланд работал в Министерстве внутренних дел. С самого начала мадам Ролан помогала мужу в его работе, более или менее выполняя функции его секретаря. В свободное время она посещала лекции по естественной истории в Jardin des Plantes, то Ботанический сад Парижа. Здесь она встретила Луи-Огюстен Боск д'Антик, а естествоиспытатель который оставался близким другом до ее смерти.[10] Ее дружба с Франсуа Ксавье Лантенасом, позже депутатом парламента, также началась с этого времени.[11]

Амьен и Лион

Глава из Dictionnaire des Arts et Métiers, написанного Роландами

Через год в Париже пара переехала в Амьен. Их единственный ребенок, Юдора, родился там в 1781 году. Необычный для того времени, но полностью соответствующий теориям Руссо - мадам Роланд на грудном вскармливании ее дочь сама вместо того, чтобы нанять кормилицу. Она написала особенно подробный и откровенный отчет о родах и проблемах с грудным вскармливанием, и является одной из первых женщин того времени, которые открыто писали о таких вопросах. Отчет был опубликован после ее смерти.[12]

Пара вела очень тихую жизнь в Амьене и имела мало социальных контактов. В Париже мадам Ролан уже поддерживала своего мужа в его работе, и теперь их сотрудничество получило дальнейшее развитие. Сначала она в основном занималась копированием текстов и содействовала его исследованиям; ее роль была явно подчиненной. В своих мемуарах она вспоминает эту ситуацию с некоторой обидой, но ее письма того периода не показывают, что она тогда возражала. Ее участие постепенно увеличивалось; она начала редактировать и модифицировать текст и в конечном итоге сама написала основные разделы. Ее муж, по-видимому, сначала не осознавал, что некоторые тексты принадлежат ей, а не его. Через несколько лет она стала лучшим писателем, что также было признано Жан-Мари Роландом. В конце концов, он полностью принял ее как равную себе по интеллекту и установил равноправное партнерство.[13][14]

В 1784 году мадам Роланд посетила Париж на несколько недель, чтобы приобрести пэрство для мужа. Финансовые привилегии, связанные с титулом, позволили бы ему бросить работу инспектора и полностью сосредоточиться на писательской деятельности и исследованиях. Она обнаружила, что у нее есть талант к лоббированию и ведению переговоров. Пэра не состоялась: в течение своей профессиональной жизни ее муж слишком часто враждовал со своим начальством. Ей удалось добиться для него встречи в Лион это было менее требовательно, чем его должность в Амьене, и оплачивалась лучше.[15] Перед переездом в Лион пара посетила Англию, где мадам Роланд присутствовала на дебатах в палата общин между легендарными политическими противниками Уильям Питт Младший и Чарльз Джеймс Фокс.

Хотя Лион был официальным местом работы Роланда, семья обычно жила здесь. Вильфранш-сюр-Сон, примерно в тридцати километрах к северу от Лиона. Мадам Роланд сосредоточилась на воспитании своей дочери Юдоры, которая, к ее большому разочарованию, оказалась менее заинтересованной в книгах и приобретении знаний, чем она сама в том возрасте. В последующие годы она время от времени в письмах к друзьям (и в своих мемуарах) продолжала называть свою дочь медлительной и сетовать на то, что у ее ребенка такой безвкусный вкус.[16] Вместе с мужем она работала над Encyclopédie méthodique - Dictionnaire des Arts and Métiers, продолжение Энциклопедия из Дидро и Д'Аламбер, который сосредоточился на торговле и промышленности.[17] В 1787 году пара совершила поездку в Швейцарию, где по просьбе мадам Роланд они также посетили места, которые сыграли роль в жизни Руссо.[18]

Революция

Издалека: 1789–1791 гг.

По всей Франции, и особенно в Париже, нарастали протесты против социальных, экономических и политических условий. Роланды во многих отношениях были представителями восходящей революционной элиты. Они получили свое социальное положение благодаря работе, а не рождению, и возмущались Версальским двором с его коррупцией и привилегиями. Они сознательно выбрали довольно трезвый пуританский образ жизни. Они выступали за либеральную экономику и отмену старых правил и выступали за помощь бедным.[19] Когда французы Генеральные штаты созывались в 1789 г., мадам Ролан и ее муж принимали участие в составлении местного Cahier de Doléances, документ, в котором граждане Лиона могли выразить свое недовольство политической и экономической системой.[20] До 1789 года политика не играла большой роли в переписке мадам Роланд, но в течение того же года она все больше и больше увлекалась политическими событиями.

После штурм Бастилии 14 июля 1789 года ее мышление быстро радикализовалось, и тон и содержание ее писем полностью изменились.[21] Она больше не интересовалась социальной реформой, но выступала за революцию. Институты старого режима были для нее неприемлемы; теперь, когда народ взял на себя суверенитет, необходимо было разработать совершенно новую форму правления. В отличие от многих других революционеров, она быстро выступила за создание республика. В своем политическом мышлении мадам Ролан была непримиримо радикальной в то время. Она не была склонна ни к чему идти на компромиссы; Для достижения своих революционных идеалов она считала приемлемым применение силы и даже гражданскую войну.[22]

В течение первых восемнадцати месяцев Французской революции Роланды базировались в Лионе, хотя часть времени они все еще жили в Вильфранше. Мадам Роланд вскоре убедилась в том, что готовится контрреволюция. Своими письмами она пыталась мобилизовать своих друзей, не стесняясь распространять необоснованные слухи о событиях и о людях, с которыми она не была согласна.[23] Тем временем в Лионе стало общеизвестным, что Роланды симпатизируют революционерам и поддерживают создание радикальных политических клубов. За это их ненавидели представители старой элиты. Она была счастлива, когда 7 февраля 1790 года в Лионе вспыхнуло восстание, которое привело к свержению городского совета и увеличению числа мужчин, имеющих право голоса.[нужна цитата ]

Мадам Ролан не принимала публичного участия в политических дискуссиях, но все же сумела получить за это время политическое влияние. Она переписывалась с сетью публицистов и политиков, в том числе с парижским журналистом. Жак Пьер Бриссо, будущий лидер Жирондисты, и юрист Жан-Анри Банкаль д'Иссарт. В своих письмах она описывала и анализировала события в Лионе. По крайней мере, пять раз Бриссо публиковал отрывки из ее писем в виде статей в своей газете. Le Patriote Francaise, так что ее мнение обсуждалось за пределами Лиона. Люк-Антуан де Шампаньё сделал то же самое в своей газете. Le courier de Lyon. Она была одной из немногих женщин-корреспондентов революционной прессы. Поскольку ее статьи были опубликованы не под ее собственным именем, а анонимно или как «женщина с юга», невозможно с уверенностью определить, сколько статей, написанных мадам Роланд, появилось в прессе.[24]

Активистка и салонньер

В 1790 году Жан-Мари Роланд был избран в городской совет Лиона, где выступал за умеренное революционное управление. Роланды теперь поселились в Лионе, но, чтобы получить деньги на революционную реформу, они уехали в Париж в 1791 году, что должно было быть краткосрочным.

Жак Пьер Бриссо, журналист, а затем лидер жирондистов, опубликовал статьи мадам Роланд в своей газете и представил ее в революционных кругах.

Вскоре мадам Роланд стала известной фигурой в политических кругах Парижа, особенно благодаря Бриссо, который представлял ее повсюду. Как всегда, она работала вместе со своим мужем, хотя рутинную работу по копированию и редактированию теперь выполняла ассистентка Софи Грандшамп. Мадам Ролан писала большинство официальных писем своих мужей и сожалела, что не может сама пойти в новое Национальное собрание, чтобы отстаивать дело Лиона: женщин допускали только в публичную галерею. Когда она наблюдала за дебатами из галереи, ее раздражало, что консерваторы были намного лучше и красноречивее в дебатах, чем революционеры, которых она считала идеологически превосходящими. Вне собрания она была активным лоббистом. С Роландом она была постоянным посетителем Якобинский клуб (и здесь женщинам был разрешен доступ только в публичную галерею).[25][26]

С апреля 1791 г. она принимала салон в ее доме несколько раз в неделю, посещали республиканцы из буржуазных кругов. Среди посетителей были Максимилиан де Робеспьер и американский революционер Томас Пейн.[27]

Во время этих мероприятий мадам Ролан всегда сидела за столиком у окна, читала, писала письма или занималась рукоделие. Она никогда не вмешивалась в разговоры, происходящие вокруг нее, но внимательно слушала. Ее значительное политическое влияние оказывалось не за счет участия в публичных дебатах (которые она считала неподобающими для женщины), а через письма и личные беседы. Она была известна своим острым политическим анализом и своей идеологической стойкостью, и была широко признана одной из самых важных людей в группе вокруг Бриссо. К ней всегда обращались за советом по политической стратегии, и она участвовала в написании писем, парламентских законопроектов и выступлений. Современники описывали ее как обаятельную женщину и блестящего собеседника.[28]

Салон мадам Роланд - одна из основных причин, почему ее помнят, но, возможно, это не был салон в обычном понимании этого слова. Собрания, которые она устраивала, носили строго политический, а не социальный характер; почти не подавали еды или питья. Они произошли за несколько часов между окончанием дебатов в ассамблее и началом собраний в Якобинском клубе. Кроме того, кроме самой мадам Роланд, женщин здесь не было. Это отличало их от мероприятий, организованных Луиза де Кералио, Софи де Кондорсе и Мадам де Сталь; Хотя их собрания также посещали революционеры, их собрания больше походили на аристократические салоны старого режима, и этого впечатления мадам Роланд хотела избежать любой ценой.[29][30]

Политические идеи

Имя мадам Роланд неразрывно связано с Жирондисты. И она, и ее муж считались частью руководства этой политической фракции, которую также называли Бриссотинами в честь их лидера Жака Пьера Бриссо. Первоначально жирондисты, а также Роланды были частью более широкой Якобинец движение. По мере развития революции они начали дистанцироваться от якобинцев, над которыми доминировали радикальные парижские лидеры, такие как Жорж Дантон и Жан-Поль Марат. Жирондисты выступали против влияния «Парижа» на национальную политику; многие жирондисты прибыли из-за пределов столицы. Они принадлежали к буржуазии и позиционировали себя как защитники верховенства закона против беззакония масс. И в этом отношении они принципиально отличались от якобинцев, считавших себя представителями без кюлотов, рабочие и лавочники.[31]

У власти: Министерство внутренних дел.

Революция набирает скорость

Мадам Роланд Иоганн Юлиус Хейнсиус, 1792. Потомки мадам Роланд были уверены, что это не ее портрет.[32]

В первые месяцы после прибытия в Париж мадам Ролан не была удовлетворена прогрессом социальных и политических изменений во Франции, которые, по ее мнению, были недостаточно быстрыми и далеко идущими. Когда король Людовик XVI пытался бежать из страны вместе с его семьей в июне 1791 года революция набрала обороты. Сама мадам Роланд вышла на улицы, чтобы лоббировать введение республики; она также впервые стала членом политического клуба под своим именем, несмотря на ее убежденность в том, что женщины не должны играть роль в общественной жизни.[заметка 3] Она чувствовала, что в тот момент было так много поставлено на карту, что каждый - мужчина или женщина - должен был приложить все усилия, чтобы добиться перемен. В июле того же года демонстрация на Марсово поле привел к резня: the Национальная гвардия открыл огонь по демонстрантам, убив, возможно, до 50 человек. Многие видные революционеры опасались за свою жизнь и бежали; Роланды предоставили временное убежище Луизе де Кералио и ее мужу. Франсуа Робер.[33]

Вскоре среди революционеров в законодательном собрании стали возникать разногласия, особенно по поводу того, должна ли Франция начать войну против Пруссия и Австрия. Бриссо и большинство жирондистов были за (они опасались военной поддержки монархии со стороны Пруссии и Австрии), в то время как Робеспьер сначала хотел навести порядок во внутренних делах. Политическая ситуация была настолько разобщенной, что сформировать стабильное правительство было практически невозможно: не было кандидатов на пост министров, приемлемых для всех партий (включая короля и двор). Жиродинам была предоставлена ​​возможность претворить свои идеи в жизнь: король Людовик XVI попросил их назначить трех министров. В марте 1792 года Роланд был назначен министром внутренних дел. Это назначение произошло так неожиданно, что Роланды сначала подумали, что Бриссо шутит. Нет никаких указаний на то, что они активно искали правительственный пост для Роланда.[примечание 4] Пара переехала в Hôtel Pontchartran, официальную резиденцию министра, но на всякий случай осталась в своей маленькой квартирке в городе.[34]

Первый срок полномочий

Кабинет министра внутренних дел был трудным, и нагрузка была чрезвычайно тяжелой. Министерство отвечало за выборы, образование, сельское хозяйство, промышленность, торговлю, дороги, общественный порядок, помощь беднякам и работу правительства. Мадам Роланд оставалась движущей силой работы мужа. Она комментировала все документы, писала письма и меморандумы и имела большое право голоса при назначениях, например, Жозеф Серван де Гербей как военный министр. Она, как всегда, была очень твердой в своих взглядах и убеждена в своей непогрешимости.

В апреле 1792 г. война так горячо желанный жирондистами вспыхнул. Мадам Ролан написала Робеспьеру письмо с упреком, потому что он все еще выступал против этой идеи. Это привело к прекращению дружеских отношений между Робеспьером и Роланами; в конце концов он станет заклятым врагом жирондистов и мадам Роланд.[35]

Мадам Роланд смогла убедить своего мужа и других министров, что король замышляет восстановить старый режим. Это была ее идея создать армейский лагерь недалеко от Парижа с 20 000 солдат со всей Франции; они должны вмешаться в случае возможной контрреволюции в столице. Когда Людовик XVI не решился подписать этот закон, Роланд послал ему неуважительное письмо протеста и опубликовал его, прежде чем король смог ответить. Мадам Ролан в своих мемуарах довольно расплывчато говорит о том, занималась ли она просто редактированием письма или написала весь текст. Последнее считают наиболее вероятным ее биографы. В любом случае, это была ее идея опубликовать письмо, чтобы получить больше поддержки в собрании и среди населения.[36][37]

10 июня 1792 года Людовик XVI уволил Жан-Мари Ролана и двух других министров-жирондистов. После этого радикальные якобинцы и Монтаньяры взял на себя политическую инициативу, которая в конечном итоге привела к падению монархии 10 августа. Затем Роланд был повторно назначен министром.

Второй срок полномочий

Падение короля ознаменовало начало Террор, период, когда радикальные группы кровопролитием избавлялись от своих противников. В радикальных кругах позиция Роландов была неоднозначной. Якобинцы, монтаньяры и Парижская Коммуна смотрел на них с подозрением: то, что Роланд служил министром при Людовике XVI, считалось сотрудничество с старый режим. Его увольнение королем привело лишь к временному восстановлению их репутации.

Франсуа Бузо, с которым мадам Роланд имела интенсивные платонические отношения в последний год ее жизни.

Со своей стороны, мадам Роланд не питала сочувствия к таким «хулиганам», как якобинцы и монтаньяры. Хотя в письмах, написанных в первые дни революции, она находила применение насилия приемлемым, у нее было большое отвращение к жестокому и нецивилизованному поведению. Она также возмущалась грубоватым якобинским мастером Жоржем Дантоном и не отвечала на его предложения сотрудничать с ней. Некоторые историки утверждают, что ее отказ вступить в союз с Дантоном в конечном итоге способствовал падению жирондистов.[38]

Когда 6 и 7 сентября сотни заключенных были убиты в парижских тюрьмах по подозрению в антиреволюционных симпатиях, мадам Ролан написала другу, что ей стало стыдно за революцию. Определение того, кто несет ответственность за эту бойню, стало еще одним предметом спора между различными фракциями. Мадам Роланд - и большинство других жирондистов - указывали на Марата, Дантона и Робеспьера как на подстрекателей насилия. Политические оппоненты Роландов указали, что за тюрьмы отвечало «их» Министерство внутренних дел и очень мало предпринимало действий для предотвращения или прекращения насилия.[39]

Во время второго срока полномочий Роланда мадам Роланд снова заняла важную должность. Было общеизвестно, что она написала большую часть политических текстов своего мужа и что он полностью полагался на ее суждения и идеи; и Дантон, и Марат публично издевались над ним за это. У нее был собственный офис в министерстве, и она руководила работой Bureau d'esprit public (бюро общественного мнения), направленной на распространение революционных идеалов среди населения. Противники Роландов обвинили их в использовании Управления для распространения государственной пропаганды в поддержку дела жирондистов. Хотя нет никаких доказательств того, что Роланды присваивали государственные деньги, несомненно, что они были причастны к попыткам очернить своих политических оппонентов. По крайней мере, один из секретных агентов министерства подчинялся непосредственно мадам Роланд.[40]

Личная жизнь мадам Роланд в этот период была неспокойной. Страстная, но своими словами платонический роман развился между ней и жирондистским заместителем Франсуа Бузо, которого она впервые встретила в качестве посетителя своего салона. Это повлияло на ее отношения с мужем, которому тяжело было вынести мысль о том, что его жена любит другого мужчину.[41] Роман с Бузот, возможно, также был одним из факторов, способствовавших разрыву с политическим союзником; ее старый друг Лантенас, теперь депутат парламента, в течение многих лет был влюблен в нее сам, а теперь дистанцировался от круга вокруг мадам Роланд - и от жирондистов.[42]

Падение

Падение жирондистов

Радикальные газеты и брошюры стали распространять все больше и больше слухов об антиреволюционных заговорах, которые якобы были подделаны в доме Роландов.Довольно трезвые обеды, которые мадам Роланд устраивала дважды в неделю (преемники «салона», который она устраивала до того, как Жан-Мари Ролан стал министром), были изображены как декадентские события, во время которых политиков соблазняли присоединиться к «клике Роланда». Жан-Поль Марат, Жак-Рене Эбер и Камиль Десмулен изображал мадам Роланд манипулятором куртизанка кто обманул добродетельного Роланда; в своих статьях и брошюрах они сравнивали ее с Мадам дю Барри и Мария Антуанетта. Хотя Дантон и Робеспьер также нападали на нее в своих трудах, они представляли ее как опасного политического противника, а не как злую женщину.[43]

В декабре 1792 г. мадам Роланд должна была предстать перед Национальное собрание (новое Законодательное собрание) по обвинению в переписке с аристократами, бежавшими в Англию. Она так хорошо защищалась, что депутаты аплодировали - публичная галерея молчала. Ее репутация среди парижан была плохой, и были опасения покушения; ради собственной безопасности она больше не выходила на улицу. Она спала с заряженным пистолетом в пределах досягаемости; в случае нападения она хотела иметь возможность покончить с собой, чтобы не попасть в руки без кюлотов в живых.[44]

Политические отношения еще более обострились из-за суд над королем и разногласия по поводу наказания, которое должно быть наложено на него. Большинство депутатов-жирондистов проголосовали против смертной казни или, по крайней мере, против немедленной казни короля. Письма мадам Роланд показывают, что она тоже была против смертного приговора. После казнь Людовика XVI 21 января 1793 года Жан-Мари Ролан ушел с поста министра. Причины не совсем ясны - возможно, он ушел в отставку в знак протеста против казни, но, возможно, еще и потому, что рабочая нагрузка, продолжающиеся личные и политические нападения радикалов, а также семейные проблемы стали для него слишком тяжелыми. Практически сразу же его документы были конфискованы, а его действия на посту министра начали расследование. Роландам также было запрещено покидать Париж.[примечание 5][45]

В апреле того же года Робеспьер открыто обвинил жирондистов в предательстве революции. Несколько недель спустя, 31 мая, «революционный комитет» (возможно, созданный Парижской Коммуной) предпринял попытку арестовать Роланда. Ему удалось сбежать. Спрятавшись с другом Роландов, натуралистом Боском д'Антиком в бывшем монастыре в лесу Montmorency, он сбежал в Амьен и оттуда в Руан. Мадам Ролан отказалась бежать или скрываться; она даже пошла в Конвент, чтобы лично протестовать против попытки ареста ее мужа. В своих мемуарах она не объясняет полностью, почему поступила именно так. Возможно, она была убеждена в отсутствии законных оснований для ее ареста, но ранним утром 1 июня 1793 года ее арестовали у себя дома и перевели в тюрьму в г. аббатство Сен-Жермен-де-Пре. Она была первой выдающейся жирондисткой, попавшей в тюрьму. Последовала волна арестов. Ряду жирондистских политиков, в том числе Бузо, удалось бежать из Парижа.[46]

Тюремное заключение

В тюрьме мадам Роланд разрешили принимать посетителей. Ее ассистент Софи Грандшамп приходила через день; Боск д'Антик привозил ей цветы из ботанического сада во время своих регулярных визитов. Они тайно переправляли ее письма Бузоту и, предположительно, ее мужу (все письма Роланду утеряны). Она изучала английский и даже какое-то время держала в камере пианино.[47]

Мадам Роланд; рисунок Франсуа Бонневиля

24 июня она была неожиданно освобождена из-за нарушения правового основания для ее ареста, но была повторно арестована по новому обвинительный акт в тот самый момент, когда она хотела войти в свой дом. Остаток своего заключения она провела в более суровой тюрьме Sainte Pelagie. Ее очень волновала судьба Бузо, больше, чем Жан-Мари Роланд. Она была обижена и зла, что в своих мемуарах ее муж планировал возложить на Бузота ответственность за кризис в их браке. С некоторым трудом ей удалось убедить его уничтожить рукопись. Она была убеждена, что в конечном итоге будет казнена, но отказалась сотрудничать с планом побега, организованным Роландом, который включал обмен одеждой с посетителем; она думала, что это слишком рискованно для посетителя.[48]

Летом 1793 г. за пределами Парижа нарастало сопротивление событиям в столице. В Лионе вспыхнуло восстание, и в Бретань и Нормандия. В провинции некоторые Жиродины выступали за федеративную республику или даже за федеративную республику. отделение из Парижа'.[49] Мадам Ролан умоляла своих друзей не подвергать себя риску, а Бузо, который, как сообщается, всегда носил с собой миниатюра мадам Ролан и прядь ее волос с ним, участвовала в попытках организовать восстание в Кан. Судьба заключенных жирондистов была решена, когда Шарлотта Корде, сочувствующий жирондистам из Кана, убил популярного Марата в Париже.[50]

Когда в октябре мадам Роланд услышала, что Бузо тоже угрожает арест, она попыталась покончить с собой, отказавшись от еды. Боск д'Антик и Софи Грандшан смогли убедить ее, что будет лучше предстать перед судом, потому что так она сможет ответить своим обвинителям и спасти свою репутацию.[51]

Испытание и исполнение

Приказ на казнь мадам Роланд

31 октября 1793 года двадцать один жирондский политик был казнен после непродолжительного судебного разбирательства; большинство из них были известны мадам Роланд, и в группу входил ее хороший друг Бриссо.[примечание 6] На следующий день ее перевели в Консьержери, тюрьма, известная как последняя остановка на пути к гильотина; сразу по прибытии она была допрошена прокурором в течение двух дней. Она защищалась в своей привычной самоуверенности (по данным газеты Le Moniteur Universel даже высокомерно) против обвинений, но также утверждала в свою защиту, что она была «всего лишь женой» и, следовательно, не могла нести ответственность за политические действия своего мужа. По словам очевидцев, таких как ее сокамерник и политический противник Жак Клод Беньо она оставалась спокойной и смелой во время своего пребывания в Консьержери. 8 ноября она предстала перед Революционный трибунал. Она не сомневалась, что будет приговорена к смертной казни, и в этот день она оделась в «toilette de mort», которое она выбрала некоторое время назад: простое платье из бело-желтого муслина с черным поясом. После непродолжительного судебного разбирательства ее признали виновной в заговоре против революции и вынесли смертный приговор; судья не позволил ей прочитать подготовленное ею заявление.[52]

Приговор был приведен в исполнение в тот же день. Софи Грандшамп и историк Пьер Франсуа Тиссо видел, как она шла к эшафоту, и сообщил, что она выглядела очень спокойной. Существуют две версии относительно ее последних слов у подножия гильотины:O Liberté, que de Crime on commet en ton nom! (О свобода, какие преступления совершаются от твоего имени!) 'Или же 'O Liberté, on t'a jouée. (О свобода, они издевались над тобой).' Le Moniteur Universel неодобрительно написала, что мадам Роланд пошла на смерть с «иронической веселостью», и заявила, что вроде Мария Антуанетта и феминистка Olympe de Gouges, она была казнена за то, что перешла «границы женской добродетели».[53]

Когда несколько дней спустя Жан-Мари Роланд услышал в своем укрытии в Руане, что его жена была казнена, он покончил жизнь самоубийством. Ее возлюбленный Бузот несколько месяцев жил в бегах, а потом тоже покончил с собой. После смерти родителей дочь Юдора перешла под опеку Боск д'Антик и позже вышла замуж за сына журналиста Люка-Антуана де Шампаньё.[54]

Наследие

Воспоминания и письма

В течение пяти месяцев, проведенных в тюрьме, мадам Роланд написала мемуары под названием Appel à l'impartiale postérité (Обращение к беспристрастному потомству). Они состоят из трех частей:

  • Mémoires Historiques (исторические воспоминания), защита ее политических действий в 1791 - 1793 гг.,
  • Mémoires specificuliers (личные воспоминания), в котором она описывает свое детство и воспитание,
  • Mes dernières pensées (мои последние мысли), эпилог, который она написала, когда в начале октября 1793 года решила покончить с собой голодовкой.
Луи-Огюстен Боск д'Антик был одним из лучших друзей мадам Роланд. Он отвечал за публикацию первого издания ее мемуаров.

Особенно в Исторические воспоминания она прилагает много усилий, чтобы показать, что она была «просто женой» и всегда вела себя так, как считалось уместным для женщины ее времени. Она возмущена тем, что якобинская пресса сравнивает ее с влиятельными знатными женщинами старого режима. В то же время, описывая события, она показывает - сознательно или бессознательно - насколько велико ее влияние в кругу жирондистов и насколько принципиально важен ее вклад в служение Роланда.[55][56] Она дает довольно надежный и точный отчет о событиях, хотя иногда не учитывает вещи, которые не показывают ее в самом лучшем свете. Она определенно не была нейтральной в своем описании людей, которые ей не нравились.

в Mémoires Partuliers она рассказывает о своей личной жизни необычным для женщины того времени способом. Она рассказывает о сексуальном насилии со стороны ученицы ее отца, о своих переживаниях во время брачной ночи и своих проблемах с грудным вскармливанием. В этом она следовала Руссо который также упоминает «неприемлемые» личные данные в своих Признания.

Она доверила рукопись своих мемуаров журналисту Люку-Антуану де Шампаньё, которого знала по Лиону. Когда ему также угрожала опасность быть арестованным, документ сожгли, чтобы он не попал в чужие руки. В последние месяцы заключения она снова писала мемуары. Этот второй манускрипт был тайно вывезен из тюрьмы в небольших пакетах, был спрятан Bosc d'Antic во время террора и сейчас находится в Национальная библиотека Франции в Париже.[57]

Мадам Роланд хотела, чтобы ее слова были опубликованы после ее смерти. Она сожалела, что не проживет достаточно долго, чтобы написать полную историю французская революция. В 1795 году, через два года после ее смерти, мемуары впервые появились в печати. Было продано не менее 12 000 копий.[55] Это первое издание было отредактировано Bosc d'Antic; ссылки на ее любовь к Бузоту и ей деистический идеи были им «очищены». В 1864 году были обнаружены заново отрывки текста, удаленные Боском, и пять писем мадам Ролан Бузо. Только тогда стало известно, в кого мадам Ролан была влюблена в последние месяцы своей жизни. В 1905 г. был впервые опубликован полный текст без цензуры.[58]

Многие из ее писем друзьям, родственникам и со-революционерам сохранились и были опубликованы; они также являются богатым источником информации об исторических событиях и людях, а также о повседневной жизни в конце 18 века. Существует около тысячи писем, датируемых периодом с 1767 по 1793 год. Ее главными корреспондентами были подруга детства Софи Каннет, ее муж и Боск д'Антик; кроме того, она также часто переписывалась с Лантенасом и Банкалом д'Иссартом, жирондистами, которых считала друзьями.[59]

История

В 1837 году шотландский историк Томас Карлайл опубликовано Французская революция: история, его знаменитое исследование Французской революции. Он уделил много внимания роли мадам Ролан, которую назвал самой смелой из француженок. Альфонс де Ламартин также похвалил ее в своем Histoire des Girondins (1847).[60]

Иллюстрация из История мадам Роланд, биография с 1850 г.

Во второй половине XIX века первые биографии мадам Роланд. Они следовали восхитительному примеру Карлайла и Ламартина и основывались на «подвергнутых цензуре» версиях ее мемуаров. Вплоть до ХХ века биографы подчеркивали ее ум, женское обаяние и высокую нравственность и изображали ее прежде всего трагической героиней борьбы за свободу и равенство.[61] Американский писатель Жанетт Итон написал отмеченную призами биографию о мадам Роланд для детей под названием Дочь Сены (1929).[62]

Женские исследования

Мемуары и письма мадам Ролан уникальны тем, что они показывают Французскую революцию с точки зрения очень умной женщины, которая играла активную роль в самом центре событий. Когда в конце двадцатого века вырос интерес к роли женщины в истории, резко возросло количество публикаций о жизни и творчестве мадам Ролан. Это помогло создать ее более тонкий и менее идеализированный образ.[61] Также была проведена небольшая реабилитация Жан-Мари Ролана, которого его жена традиционно представляла как кого-то интеллектуально и политически затмеваемого. Сейчас признано, что, хотя он не обладал харизмой жены и острым политическим талантом, он был умным и сознательным администратором.[63]

В частности, внимание было сосредоточено на контрасте между взглядами мадам Роланд на ограниченную роль женщин в общественной жизни и ее собственным активным и директивным участием в политике. Мадам Роланд никогда не выступала за права женщин. Она заявила, что для женщин еще не время открыто участвовать в общественных дебатах. Роль женщин - вдохновлять и поддерживать мужчин за кулисами. Только когда все французские мужчины будут политически и социально свободными, женщины смогут претендовать на свое место в общественной жизни. Возможно, и здесь она последовала за своим кумиром Руссо, который считал, что женщины должны в основном поддерживать и подчиняться.

В то же время в своих мемуарах она заявляет, что ограничения, налагаемые обществом на женщин, вызывали у нее отвращение, и, оглядываясь назад, она с трудом переносила то, что какое-то время она играла лишь второстепенную роль в сотрудничестве с мужем. Однако она предпочла соответствовать социальным нормам своего времени. Ее взгляды ближе к взглядам Луиза де Кералио чем революционные феминистки Этта Палм и Olympe de Gouges.[55][56]

В искусстве

Жизнь мадам Роланд вдохновляла писателей, кинематографистов и композиторов:

  • Бузо созерцает миниатюрный портрет мадам Ролан работы Этьена Шарля Леге.

  • Бюст мадам Ролан работы Франсуа Массона (1745–1807)

  • Жюль-Адольф Гупиль (1839–1883) Последний день мадам Роланд. 1880 г.

  • Бюст мадам Роланд в Монпелье, к Джозеф Карлье (1849–1927)

Публикации

Примечания

  1. ^ Согласно некоторым источникам - и Национальной библиотеке Франции - ее звали Жанна-Мари. Биографии, написанные о ней, дают имя Мари-Жанне.
  2. ^ Изначально фамилия была только «Роланд». Один из предков добавил слово de la Platière как указание на поместье, принадлежащее семье. Жан-Мари Роланд использовал благородно звучащую версию во время старого режима, но отказался от нее, когда дворянские титулы были отменены во время революции. (Рейнольдс, стр.33)
  3. ^ Общество, к которому она присоединилась, было бы либо Societé fraternelle des deux sexes, либо Societé fraternelle des amies de la vérité. (Рейнольдс, стр 146)
  4. ^ В 1790–1792 годах Роланды изучали идею создания сообщества друзей, живущих в соответствии с идеалами революции в сельской местности во Франции или, возможно, в Америке. Этот план, в котором участвовали Бриссо, Банкаль д'Иссарт и Лантенас, часто упоминается в их письмах; они не обсуждали политическое назначение.
  5. ^ Возможно, это была расправа со стороны его политических противников. Несколькими месяцами ранее Роланд открыл сейф с конфиденциальными документами Людовика XVI. Он передал его Конвенту с объявлением, что несколько делегатов (ни один из них не жирондисты), похоже, вступили в сговор с королем. Его обвинили в уничтожении документов, которые могли бы обвинить жирондистов.
  6. ^ Неизвестно, была ли мадам Роланд вызвана в качестве свидетеля на суде против жирондистов. Она находилась в здании, где проходил суд. Однако в какой-то момент судья постановил, что дело длилось достаточно долго, «потому что обвиняемый уже был признан народом виновным».

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Тарбелл, стр. 3-7.
  2. ^ Рейнольдс, стр. 19-21.
  3. ^ Тарбелл, стр. 29-30.
  4. ^ Рейнольдс, стр. 22-25.
  5. ^ Тарбелл, стр. 23-26.
  6. ^ Рейнольдс, стр. 27
  7. ^ Тарбелл, стр. 35-44.
  8. ^ Рейнольдс, стр. 43 год
  9. ^ Рейнольдс, стр. 54-56, 58.
  10. ^ Тарбелл, стр. 74
  11. ^ Рейнольдс, стр. 68-69.
  12. ^ Рейнольдс 2012 С. 72–74.
  13. ^ Тарбелл 1896 С. 76–77.
  14. ^ Рейнольдс 2012 С. 87, 90.
  15. ^ Рейнольдс 2012 С. 93–95.
  16. ^ Тарбелл 1896 С. 102, 166.
  17. ^ Рейнольдс 2012, п. 85.
  18. ^ Шама, стр. 174
  19. ^ Рейнольдс 2012, п. 111.
  20. ^ Тарбелл 1896 С. 123–24.
  21. ^ Рейнольдс 2012, п. 112.
  22. ^ Тарбелл 1896 С. 124–27.
  23. ^ Тарбелл 1896, п. 155.
  24. ^ Рейнольдс 2012 С. 113–15.
  25. ^ Тарбелл 1896 С. 142–145.
  26. ^ Рейнольдс 2012, п. 159.
  27. ^ Тарбелл 1896, п. 171.
  28. ^ Тарбелл 1896 С. 146–149, 151.
  29. ^ Рейнольдс 2012 С. 138–140.
  30. ^ Макфи 2017, п. 111.
  31. ^ Шама 1989, п. 646.
  32. ^ Тарбелл, стр. 152-153
  33. ^ Рейнольдс, стр. 144-149, 152
  34. ^ Рейнольдс, стр. 162-167.
  35. ^ Рейнольдс 2012 С. 168, 174, 179.
  36. ^ Рейнольдс 2012 С. 181–183.
  37. ^ Тарбелл 1896 С. 188–190.
  38. ^ Тарбелл, стр. 214-219.
  39. ^ Рейнольдс, стр. 198
  40. ^ Рейнольдс, стр. 241, 255
  41. ^ Тарбелл, стр.225-233, 248
  42. ^ Рейнольдс, стр. 262
  43. ^ Рейнольдс, стр. 221
  44. ^ Рейнольдс, стр. 231, 249
  45. ^ Рейнольдс, стр. 243-244, 251-252.
  46. ^ Тарбелл, стр. 259-262.
  47. ^ Тарбелл, стр. 269-284.
  48. ^ Рейнольдс, стр. 270 - 275.
  49. ^ Макфи, стр. 185–186
  50. ^ Шама, стр. 726
  51. ^ Рейнольдс, стр. 280
  52. ^ Рейнольдс, стр. 284-285.
  53. ^ Пол Хайланд, Ольга Гомес и Франческа Гринсайд (редакторы), Просвещение: справочник и читатель, Рутледж, Лондон, 2003 г., стр. 369. ISBN  9780415204491.
  54. ^ Тарбелл, стр. 302
  55. ^ а б c Кудрез, Энн (2011-04-01). "Les Mémoires de Madame Roland: être femme dans la tourmente de l'Histoire". Itinéraires (на французском языке) (2011–1): 29–43. Дои:10.4000 / itineraires.1599. ISSN  2100-1340.
  56. ^ а б Линтон, Мариса (30 мая 2015 г.). «Женщины как зрители и участники Французской революции». Groniek. 45 (197). ISSN  0169-2801.
  57. ^ Рейнольдс, стр. 279
  58. ^ Ph, Саньяк (1905). "Mémoires de Mme Roland. Nouvelle édition critique, par Cl. Perroud, 1905". Revue d'Histoire Moderne & Contemporaine (На французском). 7 (7).
  59. ^ Карл Беккер, Воспоминания и письма мадам Роланд. В The American Historical Review, jaargang 33, deel 4,, 2018-07-01, стр. 784–803.
  60. ^ Нельсон, Макс (17 ноября 2015 г.). "Невидимый, даже от себя". Парижский обзор. Получено 2018-10-16.
  61. ^ а б "Критические эссе Мари-Жанны Роланда - eNotes.com". eNotes. Получено 2018-10-16.
  62. ^ "Медаль Ньюбери и почетные книги с 1922 г. по настоящее время". Ассоциация библиотечного обслуживания детей (ALSC). Получено 2018-10-16.
  63. ^ Рейнольдс, стр. 171
  64. ^ Бергера, Эмиль (1899). Театр Эмиля Бержера (На французском). Париж: Librairie Поль Оллендорф. OCLC  226355087.
  65. ^ «Мадам Ролан (Фурдрен, Феликс) - Музыкальная библиотека IMSLP / Петруччи: бесплатные ноты в общественном достоянии». imslp.org. Получено 2018-12-01.
  66. ^ "Мадам Роланд (Энрико Гуаццони, 1912) - Французская синематека". www.cinematheque.fr. Получено 2018-12-01.
  67. ^ АллоСин, Кастинг де Манон Роланд, получено 2018-12-01

Источники

Процитированные работы
  • Макфи, Питер (2017). Свобода или смерть. Французская революция. Нью-Хейвен, штат Коннектикут. ISBN  978-0-300-22869-4.
  • Рейнольдс, Сиан (2012). Брак и революция. Месье и мадам Роланд. Оксфорд, Англия. ISBN  978-0-19-956042-4.
  • Шама, Саймон (1989). Граждане: хроника Французской революции. Лондон, Англия. ISBN  978-0-141-90604-1.
  • Тарбелл, Ида М. (1896). Мадам Роланд: биографическое исследование. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

внешняя ссылка