Луи Антуан де Сен-Жюст - Louis Antoine de Saint-Just

Информацию о других людях или местах с названием Сен-Жюст, полностью или частично, см. Сен-Жюст (значения).

Луи Антуан де Сен-Жюст
Портретная картина Сен-Жюста
Член Национальное собрание
В офисе
20 сентября 1792 - 27 июля 1794
ОкругAisne
36-я Президент Национального собрания
В офисе
19 февраля 1794 - 6 марта 1794
ПредшествуетЖозеф-Николя Барбо дю Барран
ПреемникФилипп Рюль
Член Комитет общественной безопасности
В офисе
30 мая 1793 - 27 июля 1794
Личная информация
Родившийся(1767-08-25)25 августа 1767 г.
Решить, Франция
Умер28 июля 1794 г.(1794-07-28) (26 лет)
Париж, Франция
Политическая партияГора
Подпись

Луи Антуан Леон де Сен-Жюст[а] (Французское произношение:[sɛ̃ʒyst]; 25 августа 1767 - 28 июля 1794) Якобинец лидер во время французская революция. Он был близким другом Максимилиан Робеспьер и был его самым надежным союзником в период правления якобинцев (1793–1994 гг.) в Французская Первая Республика. Сен-Жюст работал законодателем и военным комиссаром, но он добился прочной репутации лица Террор. Он публично выступил с осуждающими докладами Робеспьера и Комитет общественной безопасности и защищал применение насилия против противников правительства. Он контролировал аресты некоторых из самых известных деятелей революции и проводил многих из них в тюрьму. гильотина. За его непоколебимую суровость поздние писатели окрестили его «Ангелом смерти».

С самого начала в 1789 году революция захватила молодого Сен-Жюста, стремившегося занять ведущую роль. Вначале он стал командиром местного Национальная гвардия единица. Вскоре после достижения минимального установленного законом возраста 25 лет в августе 1792 года он победил на выборах в качестве заместитель к Национальное собрание в Париж. Несмотря на отсутствие репутации и влияния, Сен-Жюст смело осудил короля Людовик XVI с трибуны оратора и возглавил успешное движение за его казнь. Его смелость принесла ему политическое признание и непреходящую благосклонность Робеспьера. Сен-Жюст присоединился к нему в Комитете общественной безопасности, а затем отбыл срок в качестве президента Конвенции. Попутно он был основным составителем радикальных якобинских законов, таких как Указы Вентозы и Конституция 1793 г..

Был отправлен в качестве надзирателя в армию во время ее бурного начала в Французские революционные войны Сен-Жюст ввел суровую дисциплину. В то же время он обеспечил защиту войск новым антиаристократическим порядком, обещанным Революцией. Многие приписывают ему возрождение армии на фронте. Этот успех как представитель в миссии привели к еще двум поездкам на фронт, в том числе с признательным участием в крупном Битва при Fleurus.

На протяжении всей своей законодательной и военной работы Сен-Жюст оставался самым преданным своей роли политического защитника Робеспьера. Он публично осудил врагов якобинского правительства как заговорщиков, преступников и предателей, и он был безжалостным в применении насилия. Подготовил смертные приговоры депутату-центристу. Жак Пьер Бриссо и его товарищ Жирондисты; для экстремистского демагога Жак Эбер и его воинствующие сторонники; и для своего бывшего коллеги Жорж Дантон и другие якобинские критики террора. По мере того, как число погибших росло, противники в конце концов нашли свою опору. Сен-Жюст и Робеспьер были арестованы во время кровавого переворота 9 Термидор (27 июля 1794 г.) и казнены на следующий день вместе со многими своими союзниками. В большинстве истории революции, их смерть на гильотине знаменует конец царства террора и начало новой фазы, Термидорианская реакция.

Ранние годы

Луи Антуан де Сен-Жюст родился в Решить в бывшем Ниверне провинция центральной Франции.[1] Он был старшим ребенком Луи Жана де Сен-Жюста де Ришбура (1716–1777), французского кавалерийского офицера в отставке (и рыцаря Орден Святого Луи ),[2] и Мари-Анн Робино (1736–1811), дочерью нотариус.[3] У него было две младшие сестры, родившиеся в 1768 и 1769 годах. Позже семья переехала на север и в 1776 году поселилась в деревне Blérancourt в бывшем Пикардия провинция, утвердившаяся как дворянская деревенская семья, живущая за счет ренты со своей земли. Через год после переезда умер отец Луи-Антуана, оставив его мать с тремя детьми. Она старательно копила на образование единственного сына, и в 1779 году его отправили в Оратор школа в Суассон. После многообещающего старта его учителя вскоре стали рассматривать Сен-Жюста как нарушителя спокойствия - репутация, впоследствии усугубленная печально известными историями (почти наверняка апокрифическими) о том, как он возглавил восстание учеников и пытался сжечь школу.[4] Тем не менее, он окончил институт в 1786 году.[5]

Однако его беспокойный характер не уменьшился. В молодости Сен-Жюст был «диким, красивым [и] трансгрессивным».[6] Имея хорошие связи и популярный, он проявлял особую привязанность к молодой женщине из Блеранкура, Терезе Гелле. Она была дочерью богатого нотариуса, влиятельной и авторитарной фигуры в городе; он все еще был незаметным подростком. Говорят, что он предложил ей жениться, чего она, как говорят, желала.[7] Хотя никаких свидетельств их отношений не существует, официальные записи показывают, что 25 июля 1786 года Тереза ​​вышла замуж за Эммануэля Торина, отпрыска известной местной семьи. Сен-Жюста не было в городе, и он не знал об этом событии, и традиция изображает его сокрушенным сердцем. Каким бы ни было его истинное состояние, известно, что через несколько недель после женитьбы он внезапно уехал из дома в Париж без предупреждения, собрав пару пистолетов и большое количество серебра своей матери.[8] Его предприятие закончилось, когда его мать арестовала его и отправила в исправительное учреждение (дом коррекции), где он пробыл с сентября 1786 года по март 1787 года. После наказания Сен-Жюст попытался начать все сначала: он поступил студентом в Реймсского университета Школа права.[9] Однако через год он ушел из юридической школы и вернулся в дом своей матери в Блэранкуре без гроша в кармане, без каких-либо перспектив работы.[10]

Органт

в 1785 г. Сен-Жюст написал монографию о Шато де Куси, средневековый замок с донжон


В молодом возрасте Сен-Жюст проявил увлечение литературой,[11] и написал собственные произведения, в том числе одноактную пьесу Арлекин Диоген.[12] Во время своего пребывания в исправительном учреждении он начал писать длинное стихотворение, которое анонимно опубликовал более двух лет спустя, в мае 1789 года, в самый разгар революции. 21-летний Сен-Жюст тем самым внес свой вклад в социальную суматоху того времени. Органт, стихотворение в двадцати песнях.[b] Поэма, средневековая эпическая фантазия, рассказывающая о поисках молодого Антуана Органа, превозносит добродетели первобытного человека, восхваляя его распутство и независимость, обвиняя все нынешние проблемы в современном неравенстве богатства и власти.[14] Написано в стиле, имитирующем Ариосто,[1] произведение предвещало будущий политический экстремизм автора. Подсыпали жестокой сатиры и скандальных порнографических эпизодов, также безошибочно атаковала монархия, то благородство, а Церковь.[15]

Современники считали Органт как непристойная новинка, и ее быстро забанили. Тем не менее цензоры, пытавшиеся конфисковать копии, обнаружили, что их мало где можно найти. Он плохо продавался, и его автор понес финансовые убытки.[16] Пристрастие публики к литературе изменилось в преддверии революции, и вкусы Сен-Жюста изменились вместе с ней: он посвятил свое будущее писательство почти полностью неприкрашенным очеркам социально-политической теории, за исключением нескольких страниц незаконченного романа, найденного среди его писателей. документы в конце его жизни. Поскольку его предыдущие амбиции литературной и юридической славы не были реализованы, Сен-Жюст сосредоточил свое внимание на единственной цели - революционном командовании.[17]

Ранняя революционная карьера

Деревенский загородный дом
Дом Сен-Жюста в Blérancourt сейчас музей и туристический центр.

Быстрое развитие революции 1789 года перевернуло традиционную структуру власти Блеранкура. Нотариус Гелле, ранее бесспорный лидер города, бросил вызов группе реформистов, которых возглавляли несколько друзей Сен-Жюста, включая мужа его сестры Луизы.[18] Их попытки были безуспешными до 1790 года, когда в Блеранкур были проведены первые открытые муниципальные выборы. По поручению Национальное учредительное собрание новая избирательная структура позволила друзьям Сен-Жюста взять на себя власть в деревне в качестве мэра, секретаря и, в случае его зятя, главы местного муниципалитета. Национальная гвардия. Несмотря на то, что он не достиг совершеннолетия и не соответствовал налоговым требованиям, безработному Сен-Жюсту разрешили присоединиться к гвардии.[19]

Он сразу же продемонстрировал безжалостный дисциплинарный подход, которым он прославился. Через несколько месяцев он стал командиром в звании подполковника.[20] На местных собраниях он привлекал посетителей своим патриотическим рвением и чутьем: в одной часто повторяемой истории Сен-Жюст довел до слез городской совет, сунув руку в пламя горящей антиреволюционной брошюры, клянясь в своей преданности Республике .[21] У него были влиятельные союзники, когда он стремился стать членом избирательного собрания своего округа. Он начал переписку с известными лидерами революции, такими как Камиль Десмулен.[22] В конце 1790 года он впервые написал Робеспьеру с просьбой рассмотреть местную петицию. Письмо было исполнено высшей похвалы и начиналось со слов: «Ты, защищающий нашу шатающуюся страну от потока деспотизма и интриг; ты, кого я знаю, как я знаю Бога, только благодаря Его чудесам ...».[23] Благодаря их переписке они развили «глубокую и загадочную дружбу, которая продлится до дня их смерти».[24]

L'Esprit de la Revolution

Пока Сен-Жюст ждал следующих выборов, он написал обширный труд, L'Esprit de la Revolution et de la конституция Франции, опубликовано весной 1791 г.[25] Его стиль письма избавился от всякой сатиры и теперь отражал суровый и морализаторский тон классической музыки. Римляне так обожали французские революционеры.[26] Он представил набор принципов, на которые глубоко повлияли Монтескье, и оставался полностью ограниченным парадигмой конституционная монархия.[25] Он выразил отвращение к насилию в революции до сих пор, и он презирал характер тех, кто участвовал в ней, как немногим больше, чем "буйных рабов".[27] Вместо этого он хвалил представителей народа в Законодательное собрание, чьи трезвые добродетель лучше всего направил бы революцию.[28] Разложите более пяти книг, L'Esprit de la Revolution непоследовательно во многих своих утверждениях, но все же ясно показывает, что Сен-Жюст больше не считал правительство угнетающим человеческую природу, но необходимым для его успеха: его конечной целью было «подтолкнуть общество к далекому идеалу».[29]

Новое произведение, как и его предшественник, привлекло минимальную читательскую аудиторию. 21 июня 1791 года, всего через несколько дней после публикации, все внимание было сосредоточено на Король Людовик XVI злополучно рейс в Варенн. Теории Сен-Жюста о конституционной монархии внезапно устарели. Этот эпизод вызвал общественный гнев по отношению к королю, который кипел весь год, пока парижская толпа наконец не напала на Дворец Тюильри на 10 августа 1792. В ответ Ассамблея заявила о своей готовности уйти раньше срока и призвала новые выборы, этот под всеобщее избирательное право мужчин. Время было отличным для Сен-Жюста, которому до конца месяца исполнилось 25 лет.[30][31] Страх, вызванный вторжением в Тюильри, заставил большинство его противников уйти со сцены.[32] Командир гвардии Сен-Жюст смог победить на выборах в качестве одного из заместителей департамент из Aisne.[33] Он уехал в Париж, чтобы присоединиться к Национальное собрание как самый молодой из 749 членов.[34][35]

Депутат съезда

Среди депутатов Сен-Жюст был насторожен, но поначалу мало общался. Он присоединился к парижскому Якобинский клуб, но он оставался в стороне от Жирондисты и Монтаньяры одинаково.[36] Он дождался 13 ноября 1792 года, чтобы произнести свою первую речь на Конвенте, но когда он это сделал, эффект был впечатляющим. На кафедру его привела дискуссия о том, как обращаться со свергнутым королем.[37][38] В отличие от предыдущих ораторов, Сен-Жюст резко осудил его. Он потребовал, чтобы «Луи Капет» был осужден не как король или даже гражданин, а как предатель, враг, заслуживающий смерти.[39][40] «Что касается меня, - заявил он, - я не вижу золотой середины: этот человек должен править или умереть! Он угнетал свободную нацию; он объявил себя ее врагом; он нарушил законы: он должен умереть, чтобы обеспечить покой народа. , так как он хотел сокрушить людей, чтобы обеспечить свои собственные ".[41] Ближе к концу своего выступления он произнес зловещее замечание: «Никто не может править невинно».[42]

Выступление молодого депутата наэлектризовало Конвент.[43][44] Сен-Жюста часто прерывали взрывы аплодисментов.[45] Особенно впечатлил Робеспьера - на следующий день он говорил с трибуны словами, почти такими же, как у Сен-Жюста:[46] и их взгляды стали официальной позицией якобинцев.[39] К декабрю это положение стало законом: короля отправили в суд перед Конвенцией, приговорен к смертной казни, и исполняется гильотина 21 января 1793 г.[47]

Конституция 1793 г.

Поскольку первая французская конституция включал роль короля, он давно был недействителен и требовал обновления для Республика. Со времени казни Людовика XVI в рамках Конвенции было распространено множество проектов, и 24 апреля 1793 года Сен-Жюст представил свое собственное пространное предложение.[48] Его проект включал в себя наиболее распространенные утверждения других: право голоса, право петиция, и равное право на трудоустройство были среди основных принципов, которые сделали его проект разумным. Однако он выделился из общей массы в вопросе выборов: Сен-Жюст выступал против всех сложных систем голосования и поддерживал только классический стиль простого большинства граждан при голосовании по всей стране.[49] На фоне шквала предложений других депутатов Сен-Жюст твердо придерживался своего "один человек один голос "план, и это явное уважение к греко-римским традициям (которые особенно ценились и идеализировались во французской культуре во время революции) усиливали его политическую репутацию. Когда ни один план не набрал достаточно голосов, чтобы его принять, был достигнут компромисс, который поставил перед небольшой группой депутатов в качестве официальных разработчиков конституции. Сен-Жюст был среди пяти избранных членов. Признавая важность своей миссии, все разработчики были добавлены к влиятельной новой Комитет общественной безопасности.[50]

Иллюстрация охраняемого подъезда Комитета
Вход в Комитет общественной безопасности. Сен-Жюст стал членом комитета 30 мая 1793 г.[50]

Конвенция предоставила Комитету исключительные полномочия по обеспечению государственной безопасности с момента начала Французская революционная война в начале 1793 года. Первоначально предполагалось, что члены комитета будут служить в течение 30 дней до избрания замены, поэтому им нужно было работать быстро. Сен-Жюст взял на себя эту задачу и возглавил разработку Конституция Франции 1793 г.. К концу его первого срока новый документ был завершен, представлен в Конвенцию и ратифицирован как закон 24 июня 1793 года.[51]

Новая конституция оставалась экспонатом Сен-Жюста, но не более того. Даже если он хотел, чтобы это было реализовано, чрезвычайные меры на военное время действовали, и эти меры предусматривали (или прикрывали) мораторий на конституционную демократию. Военное время предоставило верховную власть действующему Съезду, а Комитет общественной безопасности был на вершине его административной пирамиды. Робеспьер с помощью Сен-Жюста энергично боролся за то, чтобы правительство оставалось в условиях чрезвычайных - «революционных» мер - до победы.[52]

Арест жирондистов

В то время, когда Сен-Жюст работал над конституцией, происходила драматическая политическая война. В без кюлотов - названный «народом» многими радикалами и представленный Парижская Коммуна - антипатия к умеренным жирондистам. 2 июня 1793 г. в ходе массовой акции, поддержанной национальными гвардейцами, они окружили Конвент и арестовали жирондских депутатов. Остальные депутаты - даже монтаньяры, долгое время имевшие неформальный союз с без кюлотов- возмущался акцией, но чувствовал себя политически вынужденным ее разрешить. Лидер жирондистов, Жак Пьер Бриссо, был обвинен в государственной измене и назначен на суд, но другой Бриссотины были заключены в тюрьму (или преследовались) без предъявления официальных обвинений. Съезд обсудил их судьбу, и политические беспорядки длились неделями. Сен-Жюст раньше хранил молчание о жирондистах, но теперь явно стоял на стороне Робеспьера, который в течение долгого времени был категорически против большинства из них. Когда Комитет предъявил первоначальное обвинительное заключение, именно Сен-Жюст представил доклад Конвенту.[53]

В ходе своих секретных переговоров Комитет общественной безопасности изначально не смог прийти к консенсусу относительно заключенных в тюрьму депутатов, но, когда некоторые жирондисты бежали в провинцию и пытались спровоцировать восстание, его мнение ожесточилось.[54] К началу июля Сен-Жюст смог обратиться к Конвенции с пространным докладом от имени Комитета. Его убийственная атака не оставляла места для дальнейшего примирения. Он сказал, что судебные процессы над жирондистами должны продолжаться, и любые приговоры должны быть суровыми. Процесс затянулся на несколько месяцев, но 31 октября 1793 года Бриссо и двадцать его союзников были осуждены и отправлены на гильотину.[55] Сен-Жюст использовал их ситуацию, чтобы получить одобрение для запугивания новых законов, кульминацией которых стал Закон подозреваемых (17 сентября 1793 г.), что дало Комитету новые широкие полномочия по аресту и наказанию.[56]

Военный комиссар

Сен-Жюст предложил, чтобы депутаты Конвента непосредственно контролировали все военные усилия, что было одобрено 10 октября 1793 года.[57] Осенью того же года в условиях ухудшения обстановки на фронте было назначено несколько заместителей. представитель в миссии и отправлен в критическую зону Эльзас укрепить распадающийся Армия Рейна. Результаты не были получены в достаточной степени, поэтому в конце месяца Сен-Жюст был отправлен туда вместе с союзником из Конвента. Филипп-Франсуа-Жозеф Ле Ба.[58] Миссия длилась с ноября по декабрь 1793 года.[59] Этим двум мужчинам были поручены «чрезвычайные полномочия» по наведению дисциплины и реорганизации войск.[58]

"Солдаты, мы пришли отомстить за вас и дать вам лидеров, которые приведут вас к победе. Мы решили искать, вознаграждать и поощрять заслуженных; и выслеживать всех виновных, кем бы они ни были ... Всем командирам, офицерам и агентам правительства настоящим приказано в течение трех дней удовлетворить справедливые жалобы солдат. После этого перерыва мы сами выслушаем любые жалобы и предложим такие примеры справедливости и суровости, как Армия пока не засвидетельствовала ».[60]
- Первое воззвание Сен-Жюста к Армия Рейна, 1793

С самого начала в миссии доминировал Сен-Жюст.[58][61] Он был неумолим в сложных результатах от командиров, а также с пониманием относится к жалобам простых солдат.[57] В свой первый день на фронте он издал прокламацию, обещающую «примеры справедливости и суровости, которых армия еще не видела».[60][62] Вся армия была немедленно подвергнута строжайшей дисциплине. За короткое время многие офицеры были уволены, а многие, включая как минимум одного генерала, были расстреляны.[63]

Среди солдат и гражданских лиц Сен-Жюст подавлял противников Революции, но он не соглашался на массовые казни, по приказу некоторых других депутатов миссии.[57] Он наложил вето на большую часть работы депутатов и отозвал многих из них в Париж.[58] Так же уязвимы для него местные политики: даже Евлогий Шнайдер, могущественный лидер крупнейшего города Эльзаса, Страсбург, был арестован по приказу Сен-Жюста,[64] и много техники было реквизировано для армии.[65] Сен-Жюст тесно сотрудничал только с генералом Шарль Пичегрю, надежный якобинец, которого он уважал.[c] Под немигающим наблюдением Сен-Жюста Пишегрю и генерал Lazare Hoche умело обеспечил границу и началось вторжение немецких Рейнланд.[57]

С оживлением армии Сен-Жюст ненадолго вернулся в Париж, где его успеху аплодировали. Однако праздновать было мало времени. Его быстро отправили обратно на передовую, на этот раз в Бельгия где Армия Севера испытывал те же проблемы с дисциплиной и организацией.[67] В январе и феврале 1794 г.[59] он снова добился результатов безжалостно и эффективно, но менее чем через месяц миссия была прервана. Пока Париж содрогался от политического насилия, Робеспьеру требовалась его помощь.[67]

Президент Конвенции

С наступлением республиканской армии и уничтожением жирондистов левое крыло горцев во главе с якобинцами и Робеспьером контролировало Конвент. В этих условиях в первый день Ventôse в Год II революции (19 февраля 1794 г.) Сен-Жюст был избран Президент Национального собрания.[64]

С помощью этой новой силы он убедил камеру пройти радикальный Указы Вентозы, при котором режим конфисковал аристократические эмигрант имущество и раздать нуждающимся без кюлотов (простолюдины).[68] Но эти акты перераспределение богатства, возможно, самый революционный из Французской революции,[69] ни разу не пошла в эксплуатацию. Комитет не смог создать процедуры их исполнения,[68] а бешеный темп разворачивающихся политических событий оставил их позади.[70]

Противники якобинцев рассматривали указы Вентоза как циничную уловку, призванную апеллировать к воинствующим крайне левым.[71] Искренне или нет, Сен-Жюст приводил в их пользу горячие аргументы. Через неделю после их принятия он призвал к энергичному осуществлению Указов и приветствовал их за начало новой эры: «Устраните бедность, позорящую свободное государство; собственность патриотов священна, но имущество заговорщиков доступно для несчастных. Бедные - сильные мира сего; они имеют право говорить как хозяева с правительствами, которые пренебрегают ими ».[71]

Арест эбертистов

С приближением весны 1794 года Комитет общественной безопасности во главе с Робеспьером, Сен-Жюстом и Жорж Кутон, осуществляла практически полный контроль над правительством.[72] Однако, несмотря на обширный охват их сил, соперники и враги оставались. Одной из самых болезненных проблем, по крайней мере для Робеспьера, был агитатор-популист. Жак Эбер, которые выплеснули потоки критики в адрес буржуазный Якобинство в своей газете, Le Père Duchesne. Ультра-радикальный Эбертисты в Cordeliers Club подорвали усилия якобинцев по суду и управлению без кюлотов, а самые крайние эбертисты даже открыто призывали к восстанию.[73]

Старинный печатный документ
Приказ Революционного трибунала, осуждающий Эбертисты

Сен-Жюст в своей роли президента Конвента недвусмысленно объявил, что «всякий, кто очернил или напал на достоинство революционного правительства, должен быть приговорен к смерти». Конвенция была одобрена голосованием 13 года в Вентозе (3 марта 1794 г.). На следующий день Эбер и его ближайшие соратники были арестованы.[64] Чуть больше недели спустя Сен-Жюст заявил Конвенту, что деятельность эбертистов была частью заговора против правительства. Обвиняемые были отправлены к Революционный трибунал.[74] Сен-Жюст поклялся: «Нет больше жалости, никакой слабости по отношению к виновным ... Отныне правительство больше не будет прощать преступления».[75] На 4 Жерминаль (24 марта 1794 г.) Трибунал прислал Эберту, Шарль-Филипп Ронсен, Франсуа-Николя Винсент и большинство других выдающихся эбертистов на гильотину.[76]

Арест дантонистов

Продолжающаяся политическая борьба - достаточно кровопролитная, по крайней мере, с момента ареста жирондистов, чтобы называться Террор - неумолимо распространяться. Когда эбертисты пали, Робеспьер почувствовал себя обязанным устранить других своих соперников в Корделье, начиная с Fabre d'Eglantine и его близкий друг Жорж Дантон.[77] Дантон был одним из самых активных из умеренных, выступавших против Комитета. Он был особенно против фанатизма Сен-Жюста и «экстравагантного» применения насилия.[34]

Критика террора Дантоном снискала ему некоторую поддержку.[34] но финансовый скандал с участием Французская Ост-Индская компания предоставил «удобный предлог» для его падения.[77] Робеспьер снова послал Сен-Жюста на Конвент для представления «отчета» Комитета (31 марта 1794 г.), в котором он объявил об аресте Дантона и «последних сторонников роялизма».[77] Помимо обвинений в коррупции, связанных с торговой компанией, Сен-Жюст обвинил Дантона в заговоре с целью восстановления монархии. Он назвал его «плохим гражданином», «ложным другом» и «злым человеком».[78] После бурного показательный процесс, Фабр, Десмулен и другие главные сторонники Дантона вышли на эшафот вместе со своим лидером 16 Жерминаля (5 апреля 1794 г.). В своем отчете Сен-Жюст пообещал, что это будет «окончательная чистка» врагов республики.[77]

Насильственное устранение эбертистов и дантонистов обеспечило лишь мираж стабильности. Их смерть вызвала глубокое негодование в Конвенте, а их отсутствие только затруднило якобинцам возможность влиять на опасно непредсказуемые массы без кюлотов.[79] Устранение популярных демагогов и, как следствие, потеря поддержки на улицах окажут катастрофу для Сен-Жюста и Робеспьера во время событий Термидор.[80]

Как сообщает освободитель Комитета, Сен-Жюст был публичным лицом террора, а позже писатели окрестили его «Ангелом смерти».[81] После событий при Жерминале Сен-Жюст усилил свой контроль над аппаратом государственной безопасности. Он создал новое бюро «генеральной полиции» для Комитета общественной безопасности, которое соответствовало - и узурпировало - полномочия, официально предоставленные властям. Комитет общей безопасности. Однако вскоре после его создания управление новым бюро перешло к Робеспьеру, когда Сен-Жюст снова уехал из Парижа на передовую.[82][83]

В последние дни

Картина солдат в бою
Битва при Флерюсе (1794) к Жан-Батист Мозейс. Картина маслом, Шато де Версаль.

Революционная армия все еще находилась в оборонительной позиции, и Сен-Жюст был отправлен обратно в Бельгию, чтобы помочь подготовиться к приближающемуся конфликту.[35] С апреля по июнь 1794 г.[59] он снова взял верх над Армией Севера и внес свой вклад в победу Fleurus.[57][84] В этой горячо оспариваемой битве 26 июня 1794 года Сен-Жюст применил свои самые драконовские меры, приказав немедленно расстрелять всех французских солдат, отвернувшихся от врага.[84] Он почувствовал себя оправданным, когда победа заставила австрийцев и их союзников полностью отступить от всех Южные Нидерланды.[84] Fleurus стал поворотным моментом в Война первой коалиции: Франция продолжала наступление до своей окончательной победы в 1797 году.[85] После его возвращения из битвы к Сен-Жюсту относились как к герою и «со всех сторон приветствовали».[86]

Вернувшись в Париж, Сен-Жюст обнаружил, что политическое положение Робеспьера значительно ухудшилось. Когда террор достиг своего апогея - так называемого «большого террора» - опасность контрударов его врагов стала почти неизбежной.[87][88] Однако Сен-Жюст оставался непоколебимым в своем союзе с Робеспьером.[89] Победа французов при Флёрюсе и других, последовавших за ней, снизила потребность в национальной безопасности во время войны, что первоначально считалось оправданием террора. «Оправдание террору подошло к концу».[90] Противники террора использовали собственные слова Сен-Жюста против него, потребовав полного выполнения конституции 1793 года.[91][92]

Когда политическая борьба достигла апогея, Комитет внес на рассмотрение законопроект, устанавливающий новую версию «Закона о подозреваемых» - Закон 22 прерии. Закон установил новую категорию «врагов народа» в столь расплывчатых терминах, что практически любой мог быть обвинен и осужден. Обвиняемым не было разрешено пользоваться услугами адвоката, а Революционный трибунал получил указание не выносить никаких приговоров, кроме смертной казни. Робеспьер быстро превратил законопроект в закон, и хотя Сен-Жюст не принимал непосредственного участия в его составлении, он, безусловно, поддержал его.[93] Значительно расширив власть Трибунала, новый устав стал катализатором Большого террора: в первый месяц их действия количество казней в Париже выросло в среднем с пяти до семнадцати в день, а в следующем месяце - до двадцати шести.[94]

Закон прерии стал переломным моментом для противников Робеспьера.[95] Сопротивление террору распространилось по Конвенту, и Сен-Жюст был вынужден обратиться к разделению. Бертран Баре и другие термидорианцы утверждали, что он пытался предложить Робеспьеру диктаторскую власть.[96] Однако какое-то время некоторые термидорианцы все же считали Сен-Жюста искупаемым или, по крайней мере, полезным для их собственных амбиций. Их отношение к нему изменилось позже, когда он дал бескомпромиссную публичную защиту Робеспьера 9 термидора (27 июля 1794 г.).[97]

Термидор

Основная статья: Падение Максимилиана Робеспьера

На возвышении Сен-Жюст заявил об абсолютной необходимости действующего закона, и заговорщики гневно гудели, пока он говорил. Наконец, некоторые из них физически оттолкнули его от кафедры, и каждый начал свое собственное обращение, в котором они призвали убрать Робеспьера и всех его сторонников. Среди шума вспомнил Barras Сен-Жюст »не покинул платформу, несмотря на прерывание, которое могло бы отогнать любого другого. Он только спустился на несколько ступенек, а затем снова поднялся, чтобы продолжить свою беседу с гордостью ... Неподвижный, неподвижный, он казалось, бросает вызов всем своим спокойствием ".[98]

Сен-Жюст спас свое достоинство на кафедре, но не свою жизнь. Поднявшись на поддержку, Робеспьер зашипел и потерял голос; его брат Августин, Филипп Лебас, и другие ключевые союзники пытались уговорить депутатов, но безуспешно.[99] Встреча закончилась приказом об их аресте. Сен-Жюст, все еще находившийся на платформе, оставался равнодушным и «презрительно смотрел» на происходящее.[100] Его уверенность казалась подтвержденной, когда войска Парижской Коммуны под командованием Hanriot прибыл, чтобы освободить их. Однако в течение нескольких часов всей группе нужно было укрыться в Hôtel de Ville. Когда солдаты наконец ворвались внутрь, несколько побежденных якобинцев попытались покончить жизнь самоубийством; Сен-Жюст стоял рядом с Леба, который выстрелил себе в голову. Непонятно какое-либо размышление о его собственном самоубийстве, но он один невозмутимым вышел из дикого, жестокого заключительного ареста.[101] Среди пленных «только святой Жюст со связанными руками, но с высоко поднятой головой мог ходить».[102] На следующий день Робеспьер, Сен-Жюст и двадцать их соратников были гильотинированы, и Сен-Жюст, по общему мнению, принял его смерть с хладнокровием и гордостью. В качестве последней формальности для опознания он указал на копию Конституции 1793 года и сказал: «Это я сделал».[103]

Наследие

Обложка старинной книги
Uvres совокупные («Полное собрание сочинений») под редакцией Чарльза Веллая. Первое издание, Париж, 1908 г.

Другие сочинения

На протяжении всей своей политической карьеры Сен-Жюст продолжал работать над книгами и эссе о значении революции, но он не дожил до публикации каких-либо из них. В последующие годы эти наброски и заметки были собраны в различные сборники вместе с Органт, Арлекин Диоген, L'Esprit de la Revolution, публичные выступления, военные приказы и частная переписка.[104]

Многие из законодательных предложений Сен-Жюста были составлены после его смерти, чтобы сформировать план общинного и эгалитарного общества. Они были изданы единым томом, Фрагменты о республиканских учреждениях. Предложения были гораздо более радикальными, чем Конституция 1793 года, и тесно связаны с легендарно устрашающими традициями древних времен. Спарта. Многие из них интерпретируются как протосоциалистические заповеди:[d] Всеобъемлющая тема - равенство, которое Сен-Жюст однажды резюмирует так: «Человек должен быть независимым ... Не должно быть ни богатых, ни бедных».[106]

De la Nature

Сен-Жюст также составил обширный набросок своих философских взглядов, De la Nature, который оставался скрытым в безвестности, пока его не переписал Альберт Собул в 1951 г.[107] Он впервые опубликовал эту работу в 1951 году под названием «Un manuscrit oublié de Saint-Just» в Исторические Анналы французской революции№124.[107] Алена Льенара Сен-Жюст, политическая теория и более поздние коллекции включают расширенную версию.[104] De la Nature излагает идеи Сен-Жюста о природе общества; фактическая дата написания оспаривается, но наиболее согласованный диапазон - между 1791 и 1792 годами.[108]

Основываясь на предположении, что человек является социальным животным, Сен-Жюст утверждает, что в природе нет необходимости в контрактах, законодательстве или актах силы.[109] Эти конструкции становятся необходимыми только тогда, когда общество нуждается в моральном возрождении и служат просто неудовлетворительной заменой естественных связей свободных людей.[110] Такие конструкции позволяют небольшим группам брать на себя необоснованные полномочия, что, по мнению Сен-Жюста, ведет к коррупции в обществе.[111] Поскольку возврат к естественному состоянию невозможен, Сен-Жюст выступает за правительство, состоящее из наиболее образованных членов общества, от которых можно ожидать, что они разделяют понимание более широкого общественного блага.[112] Сен-Жюст утверждает, что вне правительства должно быть полное равенство между всеми людьми, включая равную безопасность в материальном имуществе и личную независимость. Собственность должна быть защищена государством, но для обеспечения всеобщей независимости все граждане (включая женщин) должны владеть собственностью.[113]

Полные коллекции

Характер

см. подпись
Терракотовый бюст Сен-Жюст на Musée Lambinet в Версаль.

Амбициозный и активный,[114] Сен-Жюст работал срочно и неутомимо к своим целям: «революционеры нет никакого покоя, но в могиле».[115] Современники неоднократно описывали его как высокомерного, считающего себя умелым лидером и оратором, а также обладающим надлежащим революционным характером.[116] Эта самоуверенность проявлялась в комплексе превосходства, и он всегда «давал понять… что считает себя главным и что его воля есть закон».[117] Камиль Десмулен писал о Сен-Жюсте: «Он держит голову как священный хозяин ".[42][e]

Приход Сен-Жюста к власти кардинально изменил его личность.[119] Свободный и страстный в молодости, Сен-Жюст быстро стал сосредоточенным, «тираническим и безжалостным».[57] Он стал «ледяным идеологом республиканской чистоты»,[120] «Как камень недоступен всем теплым страстям».[81] О мере его изменения можно судить по опыту его прежнего любовного интереса Терезы, которая, как известно, оставила своего мужа и поселилась в парижском районе недалеко от Сен-Жюста в конце 1793 года. Сен-Жюст, который уже развился. что-то вроде отношений, прохладных, но потенциально целесообразных, с сестрой его коллеги Лебас отказался ее видеть. Тереза ​​пробыла там больше года и вернулась в Блеранкур только после смерти Сен-Жюста. Нет никаких записей об обменах, которые они могли бы иметь, но, как известно, Сен-Жюст написал другу, нетерпеливо сетуя на слухи, связывающие его с «гражданином Торином».[121]

В своих публичных выступлениях Сен-Жюст был даже смелее и откровеннее, чем его наставник Робеспьер. Что касается внутренних раздоров во Франции, то он пощадил немногих: «Вы должны наказывать не только предателей, но и равнодушных; вы должны наказывать всех, кто пассивен в республике и ничего не делает для этого».[122] Он считал, что единственный способ создать настоящую республику - это избавить ее от врагов, добиться «полного уничтожения ее противоположности».[123] Что касается войны, он без сожаления заявил Конвенту: «Судно Революции может прибыть в порт только в море, покрасневшем от потоков крови».[81] Он призвал депутатов принять идею о том, что «нация создается только на кучах трупов».[124]

Несмотря на его недостатки, Сен-Жюста часто уважают за силу его убеждений. Хотя его слова и действия можно рассматривать как предосудительные, его приверженность им редко подвергается сомнению: он был «непримиримым, но искренним».[125] Подобно Робеспьеру, он был неподкупен в том смысле, что не проявлял тяги к материальным благам, но полностью посвятил себя продвижению политической повестки дня.[126][127]

Камю и Сен-Жюст

В Альбер Камю с Мятежник (1951) Сен-Жюст широко обсуждается в контексте анализа восстания и продвижения человека к просветлению и свободе. Камю определяет успешный аргумент Сен-Жюста в пользу казни Людовика XVI как момент смерти для монархических властей. божественное право, а Ницшеанский Сумерки идолов.[128] Приверженность Сен-Жюста «суверенитету народа и священной власти законов» описывается как «источник абсолютизма» и, по сути, «новый Бог».[129] Своего рода «обожествление политического».[129] рассматривается как источник ползучего тоталитаризма, который так сильно разросся при жизни Камю.[130] Камю также ссылается на Сен-Жюста в Чума.

В популярной культуре

Представления Сен-Жюста включают в себя те, что встречаются в романах Стелло (1832) по Альфред де Виньи,[131] и Место повышенной безопасности к Хилари Мантел; а также в пьесах Смерть Дантона (1835 г., автор Георг Бюхнер )[132] и Бедный Битос (Pauvre Bitos, ou Le dîner de têtes, 1956, автор Жан Ануил ).[133] Цитата Сен-Жюста «Никто не может править без вины» появляется как эпиграф перед первой главой в Артур Кестлер Антитоталитарный роман 1941 года Тьма в полдень. В фильме Сен-Жюст сыграл Абель Ганс в Наполеон (1927);[134] Джесс Баркер в Террор (1949);[135] Богуслав Линда в Дантон (1983);[136] и Кристофер Томпсон в La Révolution Française (1989).[137] Жан-Пьер Лео играет фарсовую карикатуру на Сен-Жюста в Жан-Люк Годар с Выходные дни (1967).[138]

Примечания

  1. ^ Традиционное использование Nom de Terre ("название земли ") без использования благородная частица.
  2. ^ На титульном листе книга «озорно посвящена Ватикану»,[13] и поэтому иногда называют Organt au Vatican.
  3. ^ Пишегрю в конечном итоге отвернулся от Сен-Жюста и якобинства, став сторонником роялистов после термидора. Он умер в заключении во время Переворот 18 Fructidor (1797).[66]
  4. ^ В двадцатом веке «Сен-Жюст» использовался в качестве псевдонима некоторыми социалистическими писателями, например, в политической брошюре. Полный вперед: к социалистическому обществу (Лондон, 1950).[105]
  5. ^ Легендарный Сен-Жюст ответил: «Я заставлю его носить его Сен-Дени. "Эта линия находится в пьесе Бюхнера, Смерть Дантона.[118]

Рекомендации

  1. ^ а б Ten Brink, стр. 105.
  2. ^ Вино (издание Файярд), стр. 16.
  3. ^ Vinot (издание Fayard), стр. 17.
  4. ^ Вино (издание Файярд), стр. 41.
  5. ^ Хэмпсон, стр. 4.
  6. ^ Scurr, стр. 132.
  7. ^ Хэмпсон, стр. 5.
  8. ^ Хэмпсон, стр. 5–6.
  9. ^ Вино (издание Файярд), стр. 57–58.
  10. ^ Хэмпсон, стр.6–9.
  11. ^ Vinot (издание Fayard), стр. 59.
  12. ^ Уэйли, стр. 8.
  13. ^ Scurr, стр. 120.
  14. ^ Хэмпсон, стр. 16–17.
  15. ^ Палмер, стр. 10.
  16. ^ Винот, стр. 61.
  17. ^ Хэмпсон, стр. 18.
  18. ^ Хэмпсон, стр. 22–23.
  19. ^ Хэмпсон, стр. 21–24.
  20. ^ Хэмпсон, стр. 24.
  21. ^ Хэмпсон, стр. 26.
  22. ^ Хэмпсон, стр. 27.
  23. ^ Томпсон, стр. 109.
  24. ^ Scurr, стр. 121.
  25. ^ а б Хэмпсон, стр. 30–31.
  26. ^ Хэмпсон, стр. 37.
  27. ^ Хэмпсон, стр. 39.
  28. ^ Хэмпсон, стр. 40–43.
  29. ^ Хэмпсон, стр. 56.
  30. ^ Иордания, стр. 46.
  31. ^ Хэмпсон, стр.34–35.
  32. ^ Хэмпсон, стр. 35.
  33. ^ Бруун, стр. 24.
  34. ^ а б c Хазани, стр. 113.
  35. ^ а б Линтон, История сегодня
  36. ^ Хэмпсон, стр. 78–79.
  37. ^ Хэмпсон, стр. 82.
  38. ^ Иордания, стр. 67.
  39. ^ а б Walzer, стр. 121–130.
  40. ^ Хэмпсон, стр. 84.
  41. ^ Кертис, стр. 38.
  42. ^ а б Scurr, стр. 221.
  43. ^ Хэмпсон, стр. 85.
  44. ^ Шама, стр. 651.
  45. ^ Хэмпсон, стр. 86.
  46. ^ Scurr, стр. 221–222.
  47. ^ Хэмпсон, стр. 87.
  48. ^ Хэмпсон, стр. 100–101.
  49. ^ Хэмпсон, стр. 102.
  50. ^ а б Хэмпсон, стр. 111.
  51. ^ Хэмпсон, стр. 113.
  52. ^ Собул (1975), стр. 327.
  53. ^ Шама, стр. 803.
  54. ^ Хэмпсон, стр. 117.
  55. ^ Дойл, стр. 253.
  56. ^ Шама, стр. 766.
  57. ^ а б c d е ж Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Сен-Жюст, Антуан Луи Леон де Ришбур де". Британская энциклопедия. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 20–21.
  58. ^ а б c d Палмер, стр. 180–181.
  59. ^ а б c Гоф, стр. 52.
  60. ^ а б Бруун, стр. 75.
  61. ^ Беро, стр. 102–103.
  62. ^ Палмер, стр. 182–183.
  63. ^ Палмер, стр. 183–184.
  64. ^ а б c Стивенс, стр. 470.
  65. ^ Гоф, стр. 47.
  66. ^ Руде, стр. 32; Хибберт, стр. 315.
  67. ^ а б Лумис, стр. 285.
  68. ^ а б Собуль, стр. 396.
  69. ^ Rudé, стр. 99–100.
  70. ^ Шама, стр. 840.
  71. ^ а б Мейсон, Риццо, стр. 258–262.
  72. ^ Бакс, стр. 84.
  73. ^ Хэмпсон, стр. 182.
  74. ^ Гоф, стр. 61.
  75. ^ Хэмпсон, стр. 185.
  76. ^ Дойл, стр. 270.
  77. ^ а б c d Дойл, стр. 272–274.
  78. ^ Хазани1, стр. 124.
  79. ^ Собул (1980), стр. 256.
  80. ^ Дойл, стр. 281.
  81. ^ а б c Лумис, стр. 284.
  82. ^ Олард, стр. 253.
  83. ^ Андресс, стр. 292.
  84. ^ а б c Хэмпсон, стр. 205.
  85. ^ Дойл, стр. 206–207.
  86. ^ Тен-Бринк, стр. 107.
  87. ^ Тен-Бринк, стр. 308–309.
  88. ^ Хэмпсон, стр. 207.
  89. ^ Тен-Бринк, стр. 309.
  90. ^ Бруун, стр. 119.
  91. ^ Scurr, стр. 340.
  92. ^ Хэмпсон, стр. 207–209.
  93. ^ Хэмпсон, стр. 214–215.
  94. ^ Шама, стр. 837.
  95. ^ Дойл, стр. 277–278.
  96. ^ Винот, стр. 311.
  97. ^ Дойл, стр. 279–280.
  98. ^ Беро, стр. 111–112.
  99. ^ Тен-Бринк, стр. 372–374.
  100. ^ Тен-Бринк, стр. 374.
  101. ^ Бакс, 92.
  102. ^ Лумис, стр. 399.
  103. ^ Хэмпсон, стр. 227.
  104. ^ а б Хэмпсон, стр. 237–238.
  105. ^ Сен-Жюст (псевдоним) (1950). Полный вперед: к социалистическому обществу. Лондон: Публикации Трибьюн. OCLC  30188028.
  106. ^ Собул (1980), стр. 61.
  107. ^ а б Хэмпсон, стр. 57.
  108. ^ Хэмпсон, стр.58.
  109. ^ Хэмпсон, стр. 71.
  110. ^ Хэмпсон, стр.71-72.
  111. ^ Fehér, p. 136.
  112. ^ Fehér, p. 137-138.
  113. ^ Хэмпсон, стр. 65.
  114. ^ Беро, стр.92, 96.
  115. ^ Карлайл, стр. 357.
  116. ^ Хэмпсон, стр. 34.
  117. ^ Хэмпсон, стр. 147.
  118. ^ Бюхнер, Прайс, стр. 25.
  119. ^ Андресс, стр. 137.
  120. ^ Андресс, стр. 222.
  121. ^ Хэмпсон, стр. 129.
  122. ^ Бейкер, стр. 355.
  123. ^ Хигонне, стр. 229.
  124. ^ Хазани, стр. 114.
  125. ^ «Литературные заметки». Харпера. Нью-Йорк: Харпер и братья. III: 858. 1851. Получено 20 августа 2011.
  126. ^ Монар, стр. 585.
  127. ^ Беро, стр. 92.
  128. ^ Камю, стр. 118–121; 130–131.
  129. ^ а б Колено, стр. 107–108.
  130. ^ Камю, стр. 131–132.
  131. ^ «Стихи и романсы Альфреда де Виньи». Лондон и Вестминстер Обзор. Х. Хупер. 31 (1): 37–39. Апрель – август 1838 г.. Получено 16 января 2015.
  132. ^ "Театр: Смерть Дантона". Время. 14 ноября 1938 г.. Получено 3 августа 2011.
  133. ^ "Театр: Гильотинный комплекс". Время. 27 ноября 1964 г.. Получено 25 августа 2011.
  134. ^ «Наполеон (1927), полный состав». IMDb. 2019. Получено 31 января 2019.
  135. ^ «Царство террора (1949)». Каталог художественных фильмов AFI. 2019. Получено 31 января 2019.
  136. ^ Кэнби, Винсент (28 сентября 1983 г.). "Дантон Вайды, изнутри Французской революции". Нью-Йорк Таймс. п. C19. Получено 31 января 2019.
  137. ^ Думес, Вирджил (25 сентября 2010 г.). "Французская революция, 2 партии: Les années terribles - la критика". Avoire-Alire.com. Получено 31 января 2019.
  138. ^ Суонсон, Нили (24 ноября 2011 г.). «Бесконечные« выходные »из ада». EasyReaderNews.com. В архиве из оригинала 4 декабря 2017 г.. Получено 29 декабря 2018.

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка