Жак Пьер Бриссо - Jacques Pierre Brissot

Жак Пьер Бриссо де Варвиль
Жак Пьер Бриссо де Варвиль.jpg
Brissot portrait - автор Фуке (1792)
Член Национального собрания
за Eure-et-Loir
В офисе
20 сентября 1792 г. - 30 октября 1793 г.
ПредшествуетЭтьен Клей
ПреемникКлод Жюльен Марас
ОкругШартр
Член Законодательного собрания
за Сена
В офисе
1 октября 1791 - 19 сентября 1792
ПреемникАнтуан Сержан-Марсо
ОкругПариж
Личная информация
Родившийся
Жак Пьер Бриссо

(1754-01-15)15 января 1754 г.
Шартр, Орлеанский, Франция
Умер31 октября 1793 г.(1793-10-31) (39 лет)
Париж, Сена, Франция
Причина смертиГильотина
Место отдыхаChapelle Expiatoire, Париж
48 ° 52′25 ″ с.ш. 2 ° 19′22 ″ в.д. / 48,873611 ° с. Ш. 2,322778 ° в. / 48.873611; 2.322778Координаты: 48 ° 52′25 ″ с.ш. 2 ° 19′22 ″ в.д. / 48,873611 ° с. Ш. 2,322778 ° в. / 48.873611; 2.322778
НациональностьФранцузский
Политическая партияЖиронден
Супруг (а)
Фелисите Дюпон
​
​
(м. 1759; его d. 1793)​
ДетиПьер Огюстен Феликс
Эдме Огюстен Сильвэн
Жак Жером Анахарсис
Альма-матерОрлеанский университет
ПрофессияЖурналистка, издатель
Подпись

Жак Пьер Бриссо (15 января 1754 - 31 октября 1793), взявший на себя имя de Warville (английская версия "d'Ouarville", деревушка в деревне Lèves где его отец владел имуществом),[1] был ведущим членом Жирондисты вовремя французская революция и основатель аболициониста Общество друзей негров. Некоторые источники называют его имя как Жан Пьер Бриссо.

биография

Бриссо родился в Шартр, где его отец был трактирщиком. Получил образование и работал клерком; сначала в Шартре, затем в Париже.[2] Позже он переехал в Лондон потому что он хотел продолжить литературную карьеру. Он опубликовал много литературных статей за все время пребывания в британской столице. Находясь там, Бриссо основал два периодических издания, которые впоследствии не преуспели и потерпели неудачу.[2] Он женился на Фелисите Дюпон (1759–1818), которая переводила английские произведения, в том числе Оливер Голдсмит и Роберт Додсли. Они жили в Лондоне и имели троих детей. Его первые работы, Теория де Лоис криминелль (1781) и Bibliothèque Философская дю législateur (1782), посвященный философия права темы и показали глубокое влияние этических заповедей, поддерживаемых Жан-Жак Руссо.

В предисловии к Теория де Лоис криминелль, Бриссо объясняет, что он отправил набросок книги в Вольтер и цитирует его ответ от 13 апреля 1778 г. Теория де Лоис криминелль была призыв к реформе пенитенциарной системы. Брошюра была сочтена крайне провокационной, поскольку была воспринята как оппозиция правительству и королеве. Бриссо был заключен в Бастилия но позже был освобожден в сентябре 1784 года.[2][3][4]

Бриссо стал известен как писатель и занимался Mercure de France, то Courrier de l'Europe и другие документы. Посвященный делу человечества, он предложил план сотрудничества всех европейских стран. интеллектуалы. Его газета Journal du Lycée de Londres, должен был быть органом их взглядов. План не увенчался успехом. Вскоре по возвращении в Париж Бриссо был помещен в Бастилия в 1784 году по обвинению в издав порнографическую брошюру Passe-temps de Toinette против королевы. Бриссо поссорился с католицизмом и написал о своих несогласиях с иерархической системой церкви.[5]

Освободившись через четыре месяца, Бриссо вернулся в памфлетинг, особенно его открытое письмо 1785 г. императору Иосиф II Австрии, Seconde lettre d'un défenseur du peuple a l'Empereur Joseph II, Sur son règlement servant, et принципиальная позиция по возрождению Валак, который поддерживал право подданных восстать против неправильного правления монарха. Из-за споров, вызванных этим, он на время поехал в Лондон.[6]

Во время этого второго визита он познакомился с некоторыми из ведущих аболиционисты. Вернувшись в Париж в 1788 году, он основал анти-рабство группа, известная как Общество друзей негров, президентом которой он был в 1790 и 1791 годах. В 1791 году Бриссо вместе с Маркиз де Кондорсе, Томас Пейн, и Этьен Дюмон создал газету, пропагандирующую республиканизм, под названием Le Républicain.[7]

В качестве агента новообразованного общества Бриссо отправился в Соединенные Штаты в 1788 году, чтобы навестить там аболиционистов. Страна получила независимость за несколько лет до этого, но все еще создавала свою окончательную форму правления. Он также встретился с членами конституционного собрания в Филадельфии. В 1791 г. он опубликовал Nouveau Voyage dans les États-Unis de l'Amérique septentrionale (3 тт.). Бриссо считал, что американские идеалы могут помочь улучшить французское правительство. В 1789 году он был избран иностранным почетным членом Американская академия искусств и наук.[8] В какой-то момент он был заинтересован в эмиграции в Америку со своей семьей. Томас Джеферсон Американский посол в Париже, когда он вернулся, был достаточно знаком с ним, чтобы заметить: «Уорвилл возвращается, очарованный нашей страной. Он собирается перевезти свою жену и детей, чтобы они поселились там».[9] Однако такой эмиграции не было. Нарастающее брожение революции вовлекло Бриссо в планы продвижения через политическую журналистику, которые сделали его имя нарицательным.[9]

С самого начала революции в 1789 году Бриссо стал одним из ее самых активных сторонников. Он редактировал Patriote français с 1789 по 1793 год и принимал видное участие в политике.[10] Известен своими выступлениями на Якобинский клуб, он был избран членом муниципалитета Парижа, затем Законодательное собрание, а позже Национальное собрание. На Национальном съезде Бриссо представлял Eure-et-Loir.[2]

Вскоре после этого Бриссо начал присоединяться к более умеренным жирондистам, которых часто считали «партией войны». Жирондисты, или бриссотины, как их часто называли, были группой слабо связанных между собой людей, многие из которых происходили из Жиронда, а не организованная партия с четкой идеологией. Первым эту группу возглавил Бриссо.[11] Робеспьер ненавидел жирондистов.[12]

После ареста Король Людовик XVI По обвинению в "государственной измене" и "преступлениях против государства" широко разошлись разногласия относительно судьбы короля. В то время как многие, полагая, что оставление короля в живых увеличивает шансы на возвращение к монархии, приводили доводы в пользу казни короля на гильотине, Бриссо и другие жирондисты предлагали несколько альтернатив в надежде спасти его жизнь.[13] Бриссо и жирондисты отстаивали идею держать его под арестом как в качестве заложника, так и в качестве разменной монеты. Бриссо считал, что после казни Людовика XVI вся власть Франции на переговорах с иностранцами будет потеряна, и он также опасался массового восстания роялистов. В какой-то момент многие лидеры жирондистов, включая Бриссо, призвали к общенациональному референдуму, который позволил бы гражданам голосовать. о судьбе короля.[13] Однако Конвент в конце концов проголосовал за немедленную казнь короля, и 21 января 1793 года король Людовик XVI был обезглавлен.

Внешняя политика

Во время Пильницкая декларация (27 августа 1791 г.) Бриссо возглавил Законодательное собрание. Заявление было из Австрии и Пруссии, в котором народу Франции предупреждалось не причинять вреда Людовику XVI, иначе эти страны «военным путем» вмешаются в политику Франции. Под угрозой этого заявления Бриссо заручился поддержкой Законодательного собрания, которое впоследствии объявило войну Австрия 20 апреля 1792 г. Они хотели укрепить и обезопасить революцию.[14] Это решение изначально было катастрофическим, поскольку французские армии были разгромлены во время первых сражений, что привело к значительному усилению политической напряженности внутри страны.

Во время Законодательного собрания знание Бриссо иностранных дел позволило ему как члену дипломатического комитета контролировать большую часть внешней политики Франции в это время. Бриссо был ключевой фигурой в объявлении войны против Леопольд II, то Габсбургская монархия, то Голландская Республика, а Королевство Великобритании 1 февраля 1793 г. Именно Бриссо охарактеризовал эти войны как часть революционная пропаганда.[15]

Арест и казнь

Еще до свержения короля Людовика XVI и основания Французской республики в августе 1792 года среди левых радикалов возникли две основные фракции: более умеренные жирондисты Бриссо и более радикальные монтаньяры («Гора»). Разногласия между двумя фракциями были связаны не столько с идеологией, сколько с тактикой и личностями. Перед падением короля, а затем в течение первого года республики (август 1792 - май 1793), филиалы и союзники жирондистов занимали многие руководящие должности в новой республике, не больше, чем Бриссо. Но поскольку военные терпели поражение на поле боя, а сельская местность угрожала голодом и хаосом, во многих из этих кризисов обвиняли жирондистов - иногда по уважительной причине. После казни короля Людовика XVI и последующего расширения войны монтаньяры смогли вызвать сильное недоверие и оппозицию режиму жирондистов, в конечном итоге спровоцировав их свержение.

В Британская энциклопедия 11-е издание, заметил: «Бриссо был быстрым, нетерпеливым, стремительным и человеком обширных знаний. Однако он был нерешителен и не годился для борьбы с яростной энергией, вызванной событиями революции».[2]

Позиция Бриссо по поводу казни короля, войны с Австрией и его умеренные взгляды на революцию усилили трения между жирондистами и Монтаньяры, которые объединились с разочарованными Сан-кюлоты. В конечном итоге Бриссо попытался обуздать насилие и эксцессы революции, призвав к восстановлению конституционной монархии, установленной Конституцией 1791 года, - уловка, которая осталась незамеченной.

В конце мая 1793 года монтаньяры на Конвенте встретились в Дворец Тюильри, призвал к удалению Комиссия двенадцати. Конвенция была еще более радикализована после призыва к удалению и аресту Бриссо и всей группы жирондистов, сделанных сан-кюлотами из парижской национальной гвардии, которые были вооружены пушками и окружили Конвент.[16] Когда отказ Конвента принять такое поспешное решение был доставлен Национальной гвардии, Франсуа Анрио, его лидер, ответил: «Скажи своему глупому президенту, что он и его Ассамблея обречены, и что если в течение одного часа он не доставит мне двадцать два, я взорву их!»[17] Под угрозой насилия Конвент капитулировал, и 2 июня 1793 года Бриссо и другие жирондисты были арестованы.[18]

Казнь Бриссо, 1793 г.

Бриссо был одним из первых сбежавших жирондистов, но также одним из первых попал в плен. Проезжая через свой родной город Шартр по пути в город Кан, центр антиреволюционных сил в Нормандия, 10 июня он был пойман с фальшивыми документами и доставлен обратно в Париж.[19] 3 октября начался суд над Бриссо и жирондистами. Их обвинили в том, что они «агенты контрреволюции и иностранных держав, особенно Великобритании».[20] Бриссо, который сам защищался, по пунктам критиковал абсурдность выдвинутых против него и его товарищей жирондистов обвинений.

Он потерпел неудачу, и 30 октября смертный приговор был вынесен Бриссо и еще 28 жирондистам.[21] На следующий день осужденных забрали барабан к гильотина, пение Марсельеза как они путешествовали, и принимая на себя роль мучеников-патриотов.[22] Бриссо был убит с помощью гильотина в возрасте 39 лет, а его труп был похоронен в Кладбище Мадлен вместе со своими гильотинированными соратниками.

Обвинения в шпионаже

Робеспьер и Марат были среди тех, кто обвинил Бриссо в различных видах контрреволюционной деятельности, таких как орлеанизм, «федерализм», платежеспособность Великобритании, неспособность проголосовать за немедленную смерть бывшего короля и то, что он был сотрудник генерала Дюмурье, предатель революции.[23]

Деятельность Бриссо после осады Бастилии была тщательно изучена. Хотя энтузиасты и апологеты считают Бриссо идеалистом и безупречным, философ революционер, его недоброжелатели бросили вызов его авторитету и моральным качествам. Они повторили современные утверждения, что в середине 1780-х годов, он был вовлечен в производство и распространение порнографической клевета, шпионил в пользу полиции и / или британцев и обманул своего делового партнера.[24] Обвинения возглавили Жан-Поль Марат, Камиль Десмулен, Максимилиан Робеспьер, и прежде всего пресловутый разжигатель скандалов, вымогатель и лжесвидетель Шарль Тевено де Моранд, ненависть которого, как утверждал Бриссо, «была мучением всей моей жизни».

В 80-е годы историк Роберт Дарнтон подтвердил некоторые из этих счетов.[25] Они обвинили Бриссо в том, что он полицейский шпион, заявив, что он замышляет заговор против революции, за которую когда-то стоял. Бриссо неоднократно пытался защитить себя от этих обвинений. Дарнтон утверждает, что Бриссо на личном уровне не поддерживал революцию; например, он пошел в полицейский участок, чтобы спросить, не может ли он помочь. Когда ему отказали, говорит Дарнтон, он сообщил полиции информацию о революционерах. Историк Фредерик Луна утверждал, что письма, из которых Дарнтон получил информацию, были написаны через пятнадцать лет после предполагаемого инцидента. Луна утверждает, что это событие не могло произойти, как сообщалось; Было задокументировано, что Бриссо покинул Париж, как только был освобожден из Бастилии, и поэтому не мог разговаривать с полицией, как предполагалось.[26]

Историк Саймон Берроуз предполагает, что Бриссо исчерпал свои собственные ресурсы, и поэтому его выживание как писателя будет зависеть от сотрудничества с влиятельными кругами. Берроуз говорит, что поведение Бриссо в конце 1780-х (период, когда многие считали, что он работал шпионом) предполагает готовность пойти на компромисс с властью, в том числе с полицией, чтобы продвинуть его карьеру и, возможно, в конечном итоге изменить его планы. Берроуз считает, что Бриссо стремился к личному росту.[27]

Наследие

Своими произведениями Бриссо внес важный вклад в «дореволюционную и революционную идеологию Франции».[28] Его ранние работы по законодательству, его многочисленные брошюры, выступления в Законодательном собрании и на Конвенте продемонстрировали приверженность принципам Французской революции. Собственная идея Бриссо о справедливом, демократическом обществе с всеобщим избирательным правом, живущем в условиях моральной и политической свободы, предвосхитила многие современные освободительные идеологии.[29]

Бриссо также очень интересовался наукой. Он был сильным учеником Секст Эмпирик и применил эти теории к современной науке того времени, чтобы сделать знания о просвещении Этоса широко известными.[30]

Различные действия Бриссо в 1780-х годах также помогли создать ключевое понимание того, как Республика писем Просвещения превратилась в революционную Республику писем.[31]

Работает

Bibliothèque Philosophique du Législateur, du Politique, du Jurisconsulte, 1782

Его Воспоминания и его Политическое завещание (4 тома) были опубликованы в 1829-1832 годах его сыновьями вместе с Франсуа Монгеном де Монролом:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Фредерик А. де Луна, "Стиль революции Дин-стрит: Ж.-П. Бриссо, Jeune Philosophe", стр. 162 в: Французские исторические исследования, Том 17, № 1 (весна 2001 г.)
  2. ^ а б c d е "Жак-Пьер Бриссо | Французский революционный вождь". Энциклопедия Британника. Получено 3 апреля 2017.
  3. ^ http://search.credoreference.com/content/entry/columency/brissot_de_warville_jacques_pierre/0?searchId=1d4ffaa6-01d2-11e7-8483-0aea1e3b2a47&result=0[требуется полная цитата ]
  4. ^ Бриссо де Варвиль (1781). Теория де Лоис криминелль (На французском). 1.
  5. ^ Лофт, Ленор (2009). «Бриссо, Жак Пьер (1754–1793)». Международная энциклопедия революции и протеста: с 1500 г. по настоящее время. Вили-Блэквелл. С. 1–3. Дои:10.1002 / 9781405198073.wbierp0247. ISBN  9781405184649.
  6. ^ Леонор Лофт, «Трансильванское крестьянское восстание 1784 года, Бриссо и право на восстание: исследовательская записка», стр. 209-218 в: Французские исторические исследования, Vol. 17, No. 1 (Весна, 1991)
  7. ^ Бергес, Сандрин (2015). "Софи де Груши о цене доминирования в Письма о сочувствии и две анонимные статьи в Le Républicain" (PDF). Монист. 98: 102–112. Дои:10.1093 / monist / onu011. HDL:11693/12519.
  8. ^ «Книга членов, 1780–2010: Глава B» (PDF). Американская академия искусств и наук. Получено 28 июля 2014.
  9. ^ а б Дэвид Андресс, 1789: Порог Нового времени, 87.
  10. ^ Кристофер Хибберт, Дни Французской революции, 137.
  11. ^ http://search.credoreference.com/content/entry/columency/girondists/0?searchId=feb02140-1287-11e7-87c6-0e58d2201a4d&result=2 В архиве 15 декабря 2018 в Wayback Machine[требуется полная цитата ]
  12. ^ [1] В архиве 15 декабря 2018 в Wayback Machine[требуется полная цитата ]
  13. ^ а б Джереми Д. Попкин, «Поражение либеральной революции», стр. 73 в: Краткая история Французской революции, Издание пятое (2010)
  14. ^ [2]
  15. ^ Томас Лалеве, "Национальная гордость и республиканская грандиозность: новый язык Бриссо для международной политики во время Французской революции", Французская история и цивилизация (Том 6), 2015, с. 66-82.
  16. ^ Дэвид Андресс, Террор, п. 175.
  17. ^ Дэвид Андресс, Террор, п. 176.
  18. ^ Дэвид Андресс, Террор,п. 382.
  19. ^ Дэвид Андресс, Террор, п. 180.
  20. ^ Дэвид Андресс, Террор, п. 228.
  21. ^ Дэвид Андресс, Террор, п. 229.
  22. ^ Дэвид Андресс, Террор, п. 230.
  23. ^ Фредерик А. де Луна, "Революционный стиль Дин-стрит: Ж.-П. Бриссо, Jeune Philosophe", стр. 178 дюймов: Французские исторические исследования, Том 17, № 1 (весна 2001 г.)
  24. ^ Саймон Берроуз, «Невинность Жака-Пьера Бриссо», стр. 843-871.
  25. ^ Роберт Дарнтон, Литературный андерграунд старого режима, Harvard University Press, 1982, стр. 49-68.
  26. ^ Фредерик А. Луна, «Интерпретация Бриссо», Революционный стиль Дин-стритС. 159–190.
  27. ^ Берроуз, «Невинность Жака-Пьера Бриссо», стр. 884–885.
  28. ^ Лофт, п. 209.
  29. ^ Леонора Лофт, Страсть, политика и философия: новое открытие Ж.-П. Бриссо ', (2001)
  30. ^ Шарль, Себастьян (1 января 2013 г.). «От универсального пирронизма к революционному скептицизму: Жак-Пьер Бриссо де Варвиль». У Шарля, Себастьяна; Смит, Плинио Дж. (Ред.). Скептицизм в восемнадцатом веке: Просвещение, Люмьер, Ауфкларунг. Международный архив истории идей, «Международный архив идей». Springer Нидерланды. С. 231–244. Дои:10.1007/978-94-007-4810-1_16. ISBN  9789400748095.
  31. ^ Денна Гудман, «Заключение», стр. 73 в: Республика писем: культурная история французского просвещения, (1994)

дальнейшее чтение

  • Берроуз, Саймон. «Невинность Жака-Пьера Бриссо». Исторический журнал (2003): 843-871. онлайн
  • Дарнтон, Роберт. «Досье Бриссо». Французские исторические исследования 17.1 (1991): 191-205. онлайн
  • Де Луна, Фредерик А. "Стиль революции Дин-стрит: Ж.-П. Бриссо, молодой философ". Французские исторические исследования 17.1 (1991): 159-190.
  • Дюран, Эчеверрия и Мара Вамос (Новые путешествия в Соединенных Штатах Америки. Кембридж: The Belknap Press of Harvard University Press, 1964) ix-xxvii
  • Д'Юарт, Сюзанна (1986). Бриссо: la Gironde au pouvoir (На французском). Париж: Р. Лаффонт. ISBN  978-2-221-04686-9.
  • Эллери, Элоиза. Бриссо де Варвиль: исследование истории Французской революции (1915) онлайн.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Бриссо, Жак Пьер ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. 1911 год Британская энциклопедия
  • Мариса Линтон, Выбор террора: добродетель, дружба и подлинность во Французской революции (Издательство Оксфордского университета, 2013 г.).
  • Мариса Линтон, «Первый шаг на пути к Ватерлоо», История сегодня, том 65, выпуск 6, июнь 2015 г.[3].
  • Мариса Линтон, «Друзья, враги и роль личности», в Питере Макфи (ред.), Товарищ по истории Французской революции (Wiley-Blackwell, 2013): 263-77.
  • Лалеве, Томас. "Национальная гордость и республиканская грандиозность: новый язык Бриссо для международной политики во время Французской революции ", Французская история и цивилизация (Том 6), 2015, с. 66–82.
  • Лофт, Леонора. «Ж.-П. Бриссо и эволюция памфлетной литературы в начале 1780-х». История европейских идей »17.2-3 (1993): 265-287.
  • Лофт, Леонора. Страсть, политика и философия: заново открывая для себя Ж.-П. Бриссо (Гринвуд, 2002).
  • Оливер, Бетт В. Жак Пьер Бриссо в Америке и Франции, 1788–1793: в поисках лучших миров (Роуман и Литтлфилд, 2016).

внешняя ссылка