Жан-Сифрейн Мори - Jean-Sifrein Maury

Мори, Predicateur du Roi de France, 1789.

Жан-Сифрейн Мори (Французское произношение:[ʒɑ̃.sifʁɛ̃ moʁi]; 26 июня 1746 - 10 мая 1817) был Французский кардинал, архиепископ Парижа и бывший епископ Montefiascone.

биография

Сын сапожника, родился в г. Валреас[1] в Comtat-Venaissin, то анклав во Франции, которые принадлежали папа. У него было три брата.

Его первые шаги в обучении были сделаны в школе в Вальреасе, где он закончил курс гуманитарных наук в возрасте тринадцати лет.[2] Он провел год в малой семинарии (средней школе) Сент-Гарда, а затем перешел в главную семинарию Св. Карла, которой руководили отцы Сульпиции.[3] Его проницательность наблюдали священники семинарии в г. Авиньон, где он получил образование. Он получил субдиаконат в Мо.

В 1765 году он поселился в Париже.[4] Он был рукоположен в священники в Сансе кардиналом. Поль д'Альбер де Люин в 1767 году, получив разрешение, потому что он был ниже канонического минимального возраста.[5]

Ранние попытки красноречия

Он попытал счастья, написав éloges известных личностей, в то время излюбленная практика, начиная с короля Польши Станислава в 1766 году и Карла V в 1767 году.[6] 25 августа 1771 г. Académie française наградил его Éloge на Фенелон второй приз, уступающий только тому La Harpe.[7] Внучатый племянник Фенелона, Лео Франсуа Фердинанд Салиньяк де ла Мот-Фенелон, который был епископом Ломбеза (1771–1788), был настолько впечатлен восхвалением Мори своего родственника, что пожаловал ему каноническое право в своем соборе и назначил его генеральным викарием. .[8]

Настоящей основой его состояния был успех панегирик на Сент-Луис доставлен в часовню Лувра 25 августа 1772 г. Académie française, который заставил его рекомендовать кардиналу Де Ла Рош-Эймону, прелату, ответственному за раздачу королевских бенефициаров. Мори получил аббатство Ла Френад в епархии Сент. в знак признательности. Кардинал также назначил его проповедовать перед королем в Великий четверг 1773 года, во время Адвента 1773 года и в Версале во время Великого поста 1775 года.[9]

В 1777 г. он опубликовал под названием Discours choisis его панегирики Сент-Луису, Святой Августин и Фенелон, его замечания о Bossuet и его Essai sur l'éloquence de la chaire,[10] том, в котором много хорошего критика, и оставался французской классикой на протяжении девятнадцатого века, пока элегантная риторика ценилась с кафедры. Книгу часто переиздавали как Principes de l'éloquence. Он стал любимым проповедником в Париже и проповедником при дворе Великого поста в 1781 году, когда Король Людовик XVI сказал о своей проповеди: «Если бы аббат сказал всего несколько слов о религии, он бы обсудил все возможные темы».[11]

В 1786 году он получил богатый монастырь Сен-Пьер, которому принадлежала Сеньори де Лихонс-ан-Сантер (Лион), недалеко от Перона;[12]

Политик в революции

В 1785 году аббат Мори был избран в Académie française, преемник председателя, ранее занимаемого Лефран де Помпиньян. Его мораль была такой же расплывчатой, как и у его великого соперника. Мирабо, но он был известен в Париже своим остроумием и веселостью.[нужна цитата ]

Он был избран членом Генеральные штаты 1789 г. духовенством пристройка из Перонн,[13] с самого начала проявив себя самым способным и настойчивым защитником старый режим. (Тем не менее он составил большую часть кайе духовенства Перона, которая содержала значительную программу реформ.) Говорят, что он пытался эмигрировать как в июле, так и в октябре 1789 года, будучи внесенным в список запрещенных фракцией орлеанистов,[14] но после этого, брошенный почти всеми друзьями, он решил остаться во Франции.

в Национальное учредительное собрание он принимал активное участие во всех важных прениях, особенно яростно борясь с отчуждением собственности духовенства. Он часто побеждал своего главного антагониста, Мирабо, но он не выиграл ни одного голоса.[15]

Красноречие Мори нельзя было описать как изученное; и все же это было результатом хорошо сложенного ума, долгое время обучавшегося ораторскому искусству; и поэтому его речи читаются намного лучше, чем речи его соперника, чей грубый гений изливал свои потоки, невзирая на правила риторики. Мирабо победил, потому что он был человеком часа, озвучив неотомщенные обиды и сдерживаемые страсти миллионов. Мори отступал, шаг за шагом, лицом к врагу, заставляя завоевателей дорого заплатить за свою победу.

2 ноября 1789 года собственность католической церкви, которая использовалась для церковных доходов, была национализирована. 13 февраля 1790 года монашеские обеты были запрещены, и все церковные ордена и общины были распущены. 12 июля 1790 г. Гражданская конституция духовенства стал законом, вызвав раскол между Францией и католической церковью и разрыв дипломатических отношений между Римом и Парижем.[16] Его жизнь часто подвергалась опасности, и 3 февраля 1791 года он получил письмо от Людовика XVI, в котором рекомендовалось проявлять большую осмотрительность и осторожность.[17] Но его остроумие всегда спасало его, и говорили, что один Bon Mot сохранит его на месяц. Однако в конце концов он решил, что оставаться во Франции для него слишком опасно, и в октябре 1791 года он бежал в Брюссель, затем в Кобленц и, наконец, в Рим.[18]

Когда он эмигрировал, его считали мученик церкви и королю. 17 апреля 1792 г. Папа Пий VI назначил Мори своим нунцием во Франкфурте, где императорский сейм предполагал избрать Франциск II Австрии как император Священной Римской империи.[19] Он назначил его архиепископом Никейским. в партибусе (Турция) 24 апреля 1792 г. Он был освящен в Риме в Ватиканской базилике у алтаря Председатель Святого Петра 1 мая 1792 года Кардиналом Франческо Саверио де Селада.[20]

Кардинал

21 февраля 1794 года Мори был назначен кардиналом. Папа Пий VI, а 12 сентября был назначен титульная церковь из Сантиссима Тринита деи Монти в Риме.[21] В тот день, когда его назначили кардиналом, его также сделали епископ Монтефьясконе в Италии.[22] Там он поселился, провел тщательное епархиальное посещение и написал подробный отчет о статусе епархии для Священной Конгрегации Собора в Риме (15 ноября 1796 г.). Он провел епархиальный синод для духовенства и разумно использовал изгнанное французское духовенство, улучшив преподавание в епархиальной семинарии, назначив двух докторов Сорбонны.[23] Однако в 1798 году французы изгнали его из епархии и Папской области, и все его имущество и бенефициары были конфискованы по приказу генерала Бертье 12 февраля 1798 года. Папа Пий VI уже плененный, через одного из своих камергеров приказал Мори бежать.[24] Он попытался найти убежище во Флоренции, но герцог оказался под давлением Франции, чтобы изгнать его. Тем не менее, он предоставил Мори маскировку и место в миссии, которую он отправлял в Венецию, где Мори окончательно обосновался под защитой австрийцев, которые отняли Венецию у Наполеона и разрушили Безмятежную республику.[25] Он прибыл в Венецию 17 апреля 1798 года.[26]

Конклав в Венеции

Папа Пий VI умер в тюремной крепости Валенсии 29 августа 1799 года. Перед депортацией во Францию ​​он подписал и запечатал несколько булл, которые позволяли кардиналам проводить конклав в другом месте, а не в Риме, если Рим был оккупирован врагами, и раздавать их. от соблюдения обычных правил и постановлений, регулирующих конклав, которые были воплощены в различных папских буллах с тринадцатого века. Кардиналов не осталось ни в Риме, ни в Папской области, а те, кто бежал в Неаполь, были изгнаны, когда народное восстание создало Парфенопейскую республику. Единственной дружественной территорией оказалась Австрия, и кардиналы постепенно направились в Венецию. Маури, находившийся в Венеции, уже был уполномочен Людовиком XVIII работать над созывом конклава.[27] В письме Людовику от 12 октября Мори отметил, что в Венеции собрались двадцать три кардинала.[28] 2 ноября 1799 года в Венеции было тридцать три кардинала,[29] и в итоге приняло участие тридцать пять, когда прибыли австриец Герцан и испанец Лоренцана. Церемония открытия состоялась 30 ноября 1799 г.

Мори был единственным из пяти французских кардиналов на конклаве в Венеции. Сам он не был подходящим кандидатом. У него не было партии сторонников, и на него обычно смотрели косо, потому что он был французом.[30] Правительство Австрии назвало его одним из кардиналов, который был абсолютно неприемлем в качестве папы.[31] Они предпочли кардинала Алессандро Маттеи из Флоренции (по рождению римлянина), подписавшего Толентинский договор с Наполеоном от имени Папы Пия VI, поскольку он признавал владение Австрией тремя итальянскими миссиями Папского государства.[32] Другие, возглавляемые кардиналом Албани, деканом Коллегии кардиналов, в том числе Мори, предпочли кардинала Карло Беллисоми, епископа Чезены, дипломата с опытом работы в Кельне и Португалии. У каждого из этих кандидатов было достаточно преданных голосов, чтобы не дать другому набрать требуемые 2/3 избирателей, и поэтому они исключили друг друга. Наконец, после трех месяцев и четырнадцати дней, и после некоторой напряженной работы Мори и других за кулисами кардиналы выбрали бенедиктинского епископа Имолы Грегорио Барнаба Кьярамонти, сговорчивого человека, не имеющего сильных позиций.[33]

Бонапартист

Мори сопровождал Папу Пия в его поездке в Рим из Венеции, а затем сам отправился в Монтефиасконе. 21 апреля 1800 г. ссыльный Людовик XVIII написал Мори, поблагодарив его за услуги на только что завершившемся конклаве, и приложил документы, в которых Мори был назначен его министром перед Святым Престолом.[34] После этого Мори совершал регулярные поездки в Рим от имени Людовика XVIII, а также докладывал Пию о своей переписке и сборе информации о французских епископах, которые отказались от присяги Гражданской конституции духовенства и отправились в изгнание. Но папское правительство во главе с кардиналом Эрколе Консалви готовилось к соглашению с Наполеоном. Осенью 1800 года Пий VII послал архиепископа Джузеппе Спину к Верчелли для беседы с Первым консулом. Перед тем как отправиться в путь, Мори провел с ним несколько бесед, пытаясь уговорить Спину перейти на сторону Бурбонов. Спина была уклончивой, но Мори проиграл. Когда в Париже начались переговоры, которые привели к Конкордат 1801 года, французское правительство настаивало на том, чтобы с Мори не советовались и не сообщали, и действительно, что он должен быть полностью исключен из Рима.[35] Когда был подписан Конкордат, Людовик XVIII был в ярости, полагая, что его предали люди в Риме, которых он считал своими друзьями и сторонниками, включая Папу и Мори.

В 1804 году, обнаружив направление папской политики и почувствовав отчуждение от Людовика XVIII, кардинал Мори начал готовить свое возвращение во Францию, написав грамотно составленное письмо к Наполеон, поздравив его с возрождением религии во Франции еще раз. 18 мая Наполеон был провозглашен императором Франции, а в декабре Пий VII участвовал в его коронации в Нотр-Даме в Париже. В 1806 году он вернулся, а в 1807 году снова был принят во Французскую академию.

Архиепископ Парижский, кардинал Жан-Батист де Беллой умер 10 июня 1808 г. По указу императора, Наполеон I, император французов назначил своего дядю кардиналом Джозеф Феш, на Престол Парижа. Это было его право в соответствии с Конкордат 1801 года, Статья 5,[36] но Феш прекрасно знал, что Пий VII, который был пленником Наполеона, отказывался предоставить буллы учреждения для любых епископов, назначенных Бонапартом.[37] После отказа кардинала Феша 10 октября 1810 года Наполеон назначил Мори. Он также предложил главе парижского собора избрать его. Администратор капитулярный епархии. Это предложение было немедленно выполнено большинством каноников.[38] Мори никогда не называл себя архиепископом Парижа, а только назначенным архиепископом и капитулярным администратором епархии во время Sede vacante.[39] 5 ноября 1810 года папа приказал ему прекратить свою деятельность в Парижской епархии и пригрозил ему церковным порицанием, если он будет настаивать, но Мори отказался, утверждая, что папское письмо было подделкой.[40] 9 апреля 1814 года капитул Нотр-Дама собрался и отозвал полномочия, которыми они наделили кардинала Мори в 1810 году.[41] Таким образом, 3 мая 1814 г. motu proprio "Gravissimis de Causis"Папа Пий VII отстранил его от всех епископских функций в епархиях Монтефиасконе и Корнето.[42] На Реставрация бурбона ближе к концу 1814 года он был исключен из Французской академии и архиепископского дворца в Париже. Граф д'Артуа, генерал-лейтенант королевства, приказал ему покинуть Францию.[43]

Мори удалился в Рим. Узнав о побеге Наполеона с Эльбы, Пий VII сбежал из города, оставив государственного секретаря кардинала Бартоломео Пакка ответственный.[44] Пакка воспользовался моментом и приказал посадить Мори в тюрьму. Замок Сант-Анджело 12 мая 1815 г. за неповиновение папским приказам. Его держали под стражей три месяца и четырнадцать дней, пока Консалви не вернулся из Вены и не приказал освободить его.[45] Ему разрешили поселиться в доме послушников отцов-лазаристов в Сан-Сильвестро-аль-Квиринале.[46]

Людовик XVIII нанес еще один удар по престижу кардинала Мори и amour propre. 28 марта 1816 года он издал королевский указ, восстановив дореволюционные названия и структуру французских академий и добавив списки членов.[47] Имя Мори было намеренно исключено из списка членов Французской академии.[48]

Мори умер 10 мая 1817 года, в основном от болезни, заразившейся в тюрьме, предположительно цингой.[49]

Критика

Как политик, его ум и красноречие сделали его достойным соперником Мирабо.[нужна цитата ] Он многим пожертвовал ради личных амбиций, но оставался публично незамеченным Людовиком XVIII как мужественным сторонником Людовика XVI и папством как единственным защитником церкви во время Генеральных штатов.[нужна цитата ]

Как критик он был и считается очень способным писателем. Sainte-Beuve дает ему заслугу открытия отца Жак Брайдэйн и дать Bossuet его законное место проповедника выше Massillon.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Т. Б. Сканнелл, «Кардинал Мори», Ирландская церковная летопись. Том XIII. Дублин: Браун и Нолан. 1892. С. 990–1004, 1066–1087. Томас Б. Сканнелл, "Жан Сиффрейн Мори", Католическая энциклопедия. Vol. X. Нью-Йорк: Эпплтон. 1911. С. 72–73.
  2. ^ Луи Сифрейн Мори, стр. 1.
  3. ^ Poujoulat, p. 4.
  4. ^ Poujoulat, p. 7.
  5. ^ Poujoulat, p. 18.
  6. ^ Poujoulat, стр. 10-11.
  7. ^ Poujoulat, p. 19.
  8. ^ Сканнелл, стр. 995.
  9. ^ Poujoulat, стр. 35-37.
  10. ^ «Очерк красноречия с кафедры».
  11. ^ «C'est dommage! Dit le roi; si l'abbé Maury nous avait parlé un peu de Religion, il nous aurait parlé de tout». Poujoulat, p. 37.
  12. ^ Фиске, стр. 560.
  13. ^ Бестерман, Теодор (1986). Исследования о Вольтере и восемнадцатом веке. Оксфорд: Фонд Вольтера в Институте Тейлора. п. 324. Получено 14 января 2012. Мори представлял духовенство Перонна (Сомма) на Учредительном собрании ...
  14. ^ Фиске, стр. 561.
  15. ^ Сканнелл, стр. 998-999.
  16. ^ Poujoulat, стр. 69-83. Сканнелл, стр. 1000–1004. Патрисия Честейн Хоу (2008). Внешняя политика и Французская революция: Шарль-Франсуа Дюмурье, Пьер Лебрен и бельгийский план, 1789–1793 гг.. Лондон-Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 44, 47. ISBN  978-0-230-61688-2.
  17. ^ Фиске, стр. 563. Poujolat, pp. 197–198.
  18. ^ Луи Сифрейн Мори, стр. 62-63. Фиске, стр. 563.
  19. ^ Луи Сифрейн Мори, стр. 66.
  20. ^ Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi. Vol. VI (1730-1799). Патавии: Messagero di S. Antonio. п.308 с примечанием 7. Луи Сифрейн Мори, стр. 67.
  21. ^ Ритцлер и Сефрин, стр. 38, вып. 67; 49 столбец 2. Сканнелл, стр. 1066 г. гласит, что Мори был назначен кардиналом в петто перед своим бегством из Парижа в октябре 1791 года. Это правда, что Папа Пий назначил кардинала в груди 26 сентября 1791 г., после смерти кардинала Ломени де Бриенн (Ритцлер-Сефрин, стр. 37, примечание 56), но Acta Cameralia заявляют, что 21 февраля 1794 года Папа Римский "creavit et publicavit 8 S.R.E. card".les, Немпе пбр.es Антониум Дугнани архиеп. Rhodien., Hippolytum Vincenti archiep. Corinthien., Ioannem Sifredum Maury archiep. эп. Montis Falisci et Cornetan., ... »(Ритцлер-Сефрин, стр. 37, примечание 56). Слова« создано и опубликовано », кажется, исключают простое публичное объявление.
  22. ^ Ритцлер и Сефрин, стр. 295.
  23. ^ Антуан Рикар (1891). "Монтефиасконе". Дипломатическая корреспонденция и воспоминания кардинала Мори: 1792-1817 (На французском). Фолиант премьер. Лилль: Desclée de Brouwer. С. 156–179.
  24. ^ Рикар, Дипломатическая переписка и мемуары inédits, I, стр. 184.
  25. ^ Некоторые рассказы помещают его в Санкт-Петербург, гость царя Павла, но было показано, что это поспешное чтение различных писем. Ему предложил помощь граф Мочениго, русский посланник во Флоренции, но он отказался. Луи Сифрейн Мори, стр. 80-81. Poujoulat, p. 208. Мори писал Мочениго 2 июля 1798 года: «Si je ne consultais que mon coeur et mes intérêts, je partirais assurément pour la Russie; mais j'appartiens à un corps, dont il ne serait ni noble ni sage de me séparer dans ces обстоятельства. Une juste délicatesse ne me permet guère de quitter l'Italie avant d'avoir acquitté la dette que peut m'imposer mon état d'un moment à l'autre ".
  26. ^ Рикар, Дипломатическая переписка и мемуары inédits, I, стр. 185, примечание 1.
  27. ^ Poujoulat, p. 208.
  28. ^ Рикар, Дипломатическая переписка и воспоминания кардинала Мори Vol. I. С. 227-228.
  29. ^ Рикар, стр. 248.
  30. ^ Сканнелл, "Кардинал Мори", стр. 1069-1071.
  31. ^ Чарльз ван Дюрм, Un peu plus de lumière sur le Conclave de Venise et sur les beginments du Pontificat de Pie VII, 1799-1800 (Louvain: Ch. Peeters 1896), стр. 26-31: «Мы распространяем наше исключение на всех кардиналов французского происхождения, а также на всех тех, кто проявил какую-либо склонность поддерживать дело Франции ... Таким образом, мы формально и абсолютно исключаем кардиналов Гердила, Капрару, Антонелли, Мори и членов семьи Дориа ... "
  32. ^ Рубен Парсонс (1898). Исследования по истории церкви. Vol. В. Нью-Йорк: Ф. Пустет и компания. стр. 1–10, at p. 8.
  33. ^ Эркюль Консальви, Mémoires du Cardinal Consalvi secondde édition (Париж: Plon 1866), стр. 263-273.
  34. ^ Poujoulat, стр. 245-250.
  35. ^ Сканнелл, "Кардинал Мори", стр. 1074-1075.
  36. ^ «Кандидатуры в епископства, которые станут вакантными в будущем, будут также производиться Первым консулом, а каноническое учреждение будет определяться Святым Престолом в соответствии с предыдущей статьей».
  37. ^ Бонет-Мори, стр. 18.
  38. ^ Оноре Фиске (1864). La France pontificale (Gallia Christiana): Париж I (На французском). Париж: Этьен Репо. п.565.
  39. ^ Сканнелл, Ирландская церковная летопись (1892), стр. 1078.
  40. ^ Фиске, стр. 566.
  41. ^ Фиске, стр. 567.
  42. ^ Луи Сифрейн Мори, Vie du Cardinal Maury, стр. 271-272.
  43. ^ Сканнелл, стр. 1079.
  44. ^ Государственный секретарь, кардинал Эрколе Консалви присутствовал на Венский конгресс.
  45. ^ Фиске, стр. 568.
  46. ^ Фиске, стр. 568. Poujoulat, p. 428.
  47. ^ Recueil général annoté des lois, декреты, постановления и т. Д., Tome treizième (Париж: À l'Administration du Journal des notaires et des avocats 1839), стр. 469-471.
  48. ^ Фиске, стр. 568. Poujoulat, p. 433.
  49. ^ Фиске, стр. 568.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Мори, Жан Сиффрейн ". Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 915–916.

Источники

Эбер, Жак-Рене (1790). Vie Privée de l'abbé Maury, écrite sur des mémoires fournis par lui-même, pour joindre à son Petit Carême ... [par J. R. Hébert] (На французском). Париж: De l'Imprimerie de J. Grand.
Титулы католической церкви
Предшествует
Жан Батист де Беллой-Морангль		 Архиепископ парижский
1810–1817		Преемник
Александр-Анжелик Талейран де Перигор