Коломан, король Венгрии - Coloman, King of Hungary - Wikipedia

Коломан Ученый
Коломан (Chronica Hungarorum) .jpg
Коломан, изображенный в Янош Туроци с Хроника венгров
Король Венгрии
Царствовать1095–1116
Коронациявесна 1096 г.
ПредшественникЛадислав I
ПреемникСтефан II
Король Хорватии
Царствовать1097–1116
Коронация1102
ПредшественникПетар Свачич
ПреемникСтефан II
Король Далмации
Царствовать1108-1116
Родившийсяc. 1070
Умер3 февраля 1116 г. (45–46 лет)
Захоронение
Базилика Секешфехервар
СупругФелиция Сицилийская
Евфемия Киевская
Проблема
более...		София
Стефан II Венгрии
ДинастияДинастия Арпадов
ОтецГеза I Венгрии
МатьСофия
РелигияРимский католик

Коломан Ученый,[1][2] также Книжник[3] или же Книжный[4] (Венгерский: Könyves Kálmán; хорватский: Коломан; словацкий: Коломан Учены; c. 1070 – 3 1116 февраля) был Король Венгрии с 1095 и Король Хорватии с 1097 г. до самой смерти. Потому что Коломан и его младший брат Álmos были несовершеннолетними, когда их отец Геза I умер их дядя Ладислав I взошел на трон в 1077 году. Ладислав подготовил Коломана, который, согласно позднесредневековым венгерским хроникам, был «полуслепым и горбатым», к церковной карьере, и в конце концов Коломан был назначен епископ Эгерский или же Варад (Орадя, Румыния ) в начале 1090-х гг. Умирающий король Ладислав предпочел Алмоса Коломану при назначении своего наследника в начале 1095 года. Коломан бежал из Венгрии, но вернулся примерно 19 июля 1095 года, когда умер его дядя. Он был коронован в начале 1096 г .; обстоятельства его восшествия на престол неизвестны. Он пожаловал венгерскому Герцогство - одна треть Королевство Венгрия - Алмосу.

В год коронации Коломана не менее пяти больших групп крестоносцы прибыл в Венгрию на пути к Святая Земля. Он уничтожил банды, которые несанкционированно вторгались в его королевство или грабили сельскую местность, но основная армия крестоносцев пересекла Венгрию без происшествий. Он вторгся в Хорватию в 1097 году, победив ее последнего коренного короля. Петар Свачич. Следовательно, в 1102 году он был коронован как король Хорватии. По данным конца 14 века. Pacta conventa (подлинность которого не общепризнана учеными), он был коронован только после ратификации договора с лидерами Хорватское дворянство. На протяжении столетий после этого венгерские монархи были также королями Хорватии.

Коломану пришлось столкнуться с попытками своего брата свергнуть его на протяжении всей своей жизни; Алмос придумывал заговоры, чтобы свергнуть его по крайней мере пять раз. В отместку он захватил герцогство своего брата в 1107 или 1108 годах и имел сына Альмоса и Альмоса. Béla ослеплен примерно в 1114 году. Венгерские хроники, которые были составлены во времена правления королей, происходивших от его изуродованного брата и племянника, изображают Коломана кровожадным и несчастным монархом. С другой стороны, он изображается как «самый сведущий в литературе среди всех царей своего времени».[5] по современному летописцу Галл Анонимус. Указы Коломана, которые регулировали многие аспекты жизни, включая налогообложение, торговлю и отношения между его христианскими и нехристианскими подданными, оставались неизменными на протяжении более века. Он был первым венгерским королем, отказавшимся от контроля над назначением прелатов в своих владениях.

Ранние годы (c. 1070–1095)

Отец Коломана Геза изображен на нижней части. (Corona Graeca ) из Священная корона Венгрии
Дядя Коломана Ладислав, изображенный на Chronica Hungarorum

Коломан был старшим из двух сыновей короля Геза I кто пережил младенчество.[6][7] Гезы Византийская вторая жена - чье имя при крещении неизвестно - покинула Венгрию после смерти мужа, подразумевая, что она не была матерью его детей.[6] Следовательно, мать Коломана и его младший брат, Álmos, должно быть, первая жена Гезы, София, чья семья неизвестна.[6] По мнению историков Дьюла Кристо и Марта Фонт, братья родились около 1070 года, потому что они были достаточно зрелыми, чтобы занимать должности в начале 1090-х годов.[6][8] Необычное имя Коломана при крещении было записано как Коломан или Коломбан в средневековых документах, написанных в латинский.[8] Кристо пишет, что, скорее всего, он был назван в честь Святого Коломан Штоккерау, миссионер, принявший мученическую смерть в Австрия в начале 11 века.[6][8] Другая возможность состоит в том, что его имя турецкий происхождение (что означает «отдых»), потому что его брат носил турецкое имя.[8]

Карта с изображением Венгрии, окруженной малонаселенными землями.
В Королевство Венгрия в 1090-е годы

Отец Коломана вступил на престол в 1074 году.[9] Поскольку Коломан и Альмос были несовершеннолетние когда он умер 25 Апрель 1077 г., брат Гезы Ладислав I ему на смену.[9][10] Новый король решил, что Коломан должен быть готов к карьере в церкви.[8] Решение короля было необычным, поскольку Коломан был старше Альмоса, а старшие братья редко рукоположенные священники.[11] 14 век Иллюминированная хроника заявил, что Коломан был «среднего роста, но проницателен и быстро догадывался», добавив, что он был «лохматым и волосатым, полуслепым и горбатым, ходил прихрамывая и запинаясь в своей речи».[12] Если в хронике сохранилась подлинная традиция его внешности, его физическое уродство могло повлиять на решение дяди.[13] Однако современные ученые склонны опровергать эту точку зрения, подчеркивая, что летопись была завершена во времена правления королей, происходящих от Алмоса.[3][14]

Готовясь к духовной жизни, Коломан научился читать и писать и хорошо знал латынь.[15] Его мастерство в каноническое право получил похвалу в письме, которое Папа Урбан II обратился к нему в 1096 г.[15][16] По словам Кристо, по окончании учебы он был рукоположен в священники, а в начале 1090-х годов был назначен епископом.[15] Венгерские хроники, завершенные в XIV и XV веках, говорят, что Коломан был епископом Эгер или же Варад.[15][17] Например, Иллюминированная хроника заявляет, что он был «епископом Варада» (или Варада),[18] и Ладислав Я хотел назначить его «епископом Агрии» (или Эгера).[17][19][20]

Согласно Иллюминированная хроникаКоломан и Алмос сопровождали своего дядю в военной кампании против Богемия в начале 1095 г.[21][22] Не дойдя до границы своего королевства, Ладислав Меня «одолела тяжелая немощь»[23] и решил назначить Алмоса своим наследником.[22][24] Вместо того, чтобы подчиниться решению дяди, Коломан бежал в Польшу.[25][26] Он вернулся в Венгрию около 29 лет. Июль 1095 г., когда умер его дядя.[26] Точные обстоятельства его восхождения на престол неизвестны.[27] В Иллюминированная хроника заявляет, что Ладислав пригласил его обратно из Польши.[27] Тот же источник добавляет, что Алмос «в истинной простоте своего сердца почтил своего брата, Коломана, и уступил ему корону королевства»,[23] что предполагает, что он взошел на престол без кровопролития.[25] С другой стороны, Коломан был коронован королем в начале 1096 года, задержка подразумевала, что два брата боролись за корону, прежде чем они достигли соглашения.[26][28] Также возможно, как предлагает Фонт, что он мог быть только увенчанный после Папы Урбана II освободил его от клерикальных обетов.[25]

Царствовать

Противостояние крестоносцам (1095–1096)

Епископ возлагает корону на голову бородатого мужчины.
Коломан - изображается как горбун в соответствии с традицией, сохранившейся в позднесредневековых хрониках - коронован королем (с Иллюминированная хроника ).

Коломан был коронован Секешфехервар к Архиепископ Эстергомский Серафин.[25] Согласно Иллюминированная хроника, в то же время он «предоставил герцогство с полными правами» Альмосу.[16][29] Этот отчет показывает, что Алмос признал правление своего брата только в обмен на получение герцогство когда-то принадлежал их отцу и дедушка, площадь, составлявшая треть территории королевства.[16][30]

Вскоре после коронации Коломану пришлось столкнуться с проблемами, с которыми армия Первый крестовый поход возникла при проезде через Венгрию.[2][31] На протяжении десятилетий Венгрия могла снабжать едой значительное число западноевропейских паломников во время их путешествия в Святая Земля, но движение десятков тысяч крестоносцев по стране поставило под угрозу существование коренных жителей.[32] Первая группа крестоносцев во главе с Уолтер Санс Авуар, достиг границы в начале мая 1096 г.[32][33] Коломан принял их по-дружески и впустил в королевство.[32] Он также разрешил им покупать продукты на рынках, хотя урожай еще не начался.[34] Они прошли через Венгрию без каких-либо серьезных конфликтов.[31][32] Единственный инцидент произошел недалеко от венгерско-византийской границы в Зимони (Земун, Сербия ). Здесь «некие злые венгры»[35] напали на шестнадцать крестоносцев, которые пытались купить оружие недалеко от города, захватив одежду, доспехи и деньги крестоносцев.[31][36]

Следующие прибывшие во главе с Петр Отшельник, прибыл в конце мая - начале июня.[32][33] Коломан разрешил им въехать в Венгрию только после того, как Петр пообещал не дать им разграбить сельскую местность.[32] В соответствии с Гиберт Ножанский записи, Петр не смог сдержать свое обещание: крестоносцы «сожгли общественные зернохранилища ..., изнасиловали девственниц, опозорили многие брачные постели, похитив много женщин», хотя «венгры, как христиане христианам, щедро пожертвовали всем на продажу »им.[37][38] Сам Петр утверждал, что он и его товарищи прошли через страну без происшествий, пока не достигли Зимонов, где они узнали историю о шестнадцати крестоносцах, которые были ограблены венграми.[39] Крестоносцы осадили и захватили город, где вырезали «около четырех тысяч венгров»,[40] согласно современному Альберт Экс оценка.[38][41] Они отступили только тогда, когда к ним подошли войска Коломана.[39]

Третья группа крестоносцев достигла Нитра (Нитра, Словакия ) и начал грабить регион.[2][42] Вскоре они были разгромлены местными жителями.[42][43] Четвертая армия подошла к Moson в середине июня.[33][43] Коломан не разрешал им покидать регион, либо потому, что он узнал об их беспокойном поведении во время путешествия, либо потому, что осознал, что их перемещение по Венгрии может поставить под угрозу стабильность местной экономики.[43][44] Чтобы захватить еду и вино, крестоносцы совершали частые набеги на близлежащие поселения.[43] Коломан решил напасть на них, но командиры армии убедили его убедить крестоносцев сдать оружие и деньги, пообещав им, что они будут снабжены продовольствием во время их путешествия.[45] После того, как крестоносцы были разоружены, войска Коломана напали на них и перебили их недалеко от Паннонхалма в начале июля.[33][43][46]

[Крестоносцам] даже была предоставлена ​​лицензия на покупку и продажу необходимых припасов, и мир был провозглашен с обеих сторон в соответствии с инструкциями [Коломана], чтобы не возник спор из-за такой большой армии. Но когда они задержались там на несколько дней, они начали блуждать, и Баварцы и Швабы, смелая гонка, а остальные солдаты по глупости слишком много выпили; они нарушили провозглашенный мир, понемногу крадя у венгров вино, ячмень и другие предметы первой необходимости, в конце концов захватывая овец и крупный рогатый скот на полях и убивая их; они уничтожали тех, кто противостоял им и хотел изгнать их. Остальные совершили несколько преступлений, обо всех из которых мы не можем рассказать, как люди, глупые в своих хамских привычках, непослушные и дикие. Ибо, как говорят присутствовавшие, они закололи на рыночной улице некоего молодого венгра колом в его интимные части из-за весьма позорного спора. ... [Коломан] был встревожен этим скандалом ... поэтому он приказал ... дать сигнал всей Венгрии, чтобы она вступила в бой в отместку за это преступление и другие оскорбления, а не за одно из паломников следовало пощадить, потому что они совершили этот гнусный поступок.

— Альберт Экс: История путешествия в Иерусалим[47]

Встревоженный этими происшествиями, Коломан запретил крестоносцам, прибывшим под предводительством графа Эмико в середине июля войти в Венгрию.[33][48][49] Игнорируя приказ короля, они прорвали оборонительные рубежи и осадили Мошон.[2][49] Их катапульты разрушили стены в двух местах, что позволило им штурмовать крепость 15 января. Август.[49] Коломан приготовился бежать в Русь, опасаясь, что крестоносцы оккупируют всю страну.[49] Однако без видимых причин среди нападавших вспыхнула паника, что позволило гарнизону осуществить вылазку и разбить их.[49][50] Современные ученые сходятся во мнении, что слухи о внезапном прибытии армии Коломана отпугнули крестоносцев от крепости.[50][51] По словам Альберта из Экс, современные христиане думали, что поражение Эмико было наказанием, которое Бог наложил на паломников, потому что они убил много евреев «скорее из жадности к деньгам, чем из-за божественной справедливости».[50][52]

Бородатый мужчина в короне дает сокола мужчине помоложе, которого сопровождают женщина и мужчина.
Встреча Коломана с Годфри Бульонский

Первая армия крестоносцев, организованная Святым Престолом, достигла границ Венгрии в сентябре 1096 года.[53] Его возглавил Годфри Бульонский, Герцог Нижней Лотарингии.[53] Годфри послал рыцаря, которого уже знал Коломан, чтобы начать переговоры о вступлении крестоносцев в Венгрию.[54] Через восемь дней Коломан согласился встретиться с Годфри в Шопрон.[53][54] Король позволил крестоносцам маршировать по своему королевству, но оговорил, что младший брат Годфри Болдуин и его семья должна остаться с ним в качестве заложников.[54][55] Крестоносцы мирно прошли через Венгрию по правому берегу реки. Дунай; Коломан и его армия последовали за ними на левый берег.[2][53] Он освободил своих заложников только после того, как все крестоносцы переправились через реку. Сава, который отмечал южную границу королевства.[56] Беспрецедентный марш основной армии крестоносцев по Венгрии обеспечил Коломану хорошую репутацию во всей Европе.[57]

Современное Косма Праги писал, что «некоторые евреи», преследуемые крестоносцами в Богемии, прибыли в Венгрию и «тайно забрали с собой свое богатство».[58][59] Хотя Косма не указывает их количество, Ласло Мезей и другие историки говорят, что евреи представляли большой приток.[59][60] Коломан издал ряд указов и отдельных статутов:Capitula de Iudeis- регулирование положения евреев в Венгрии.[59] Например, он запретил им держать христианских рабов и проживать «вне епископских епископов».[59][61][62] Историк Нора Беренд пишет, что «защита чистоты христиан путем запретов на смешение с евреями играет очень незначительную роль» в законодательстве Коломана по сравнению с каноническим правом конца XII века.[59] Хотя он не пытался обращать евреев, он издал указы, направленные на обращение его мусульманские подданные.[63] Например, он предписал, что если у мусульманина «есть гость или кто-либо, приглашенный на обед, и он, и его товарищи по столу должны есть только свинину вместо мяса».[64] чтобы помешать мусульманам соблюдать их диетические законы.[65]

Расширение, внутренние конфликты и законодательство (1096–1105)

После побед Коломана над крестоносцами, Генрих IV, император Священной Римской империи, которого Ладислав Я поддерживал Папу Урбана II в последние годы своей жизни написал письмо герцогу Алмосу.[66] Император заявил, что Коломан пренебрегал имперскими интересами «из-за собственных нужд»,[67] и попросил герцога вмешаться от его имени.[66] Однако Коломан - бывший епископ - отказался от внешней политики своего предшественника и поддержал папу.[68][69] Историк Дьюла Кристо пишет, что близкие отношения Алмоса с императором Генрихом также могли повлиять на решение Коломана.[69] Коломан женился Фелиция, дочь Роджер I Сицилии - близкий союзник Святой Престол - в 1097 г.[70] Ее сестра Констанция был женат Конрад, старший сын императора Генриха IV, после того, как он объединился с папой против своего отца.[71][72]

Коломан вторгся Хорватия в 1097 г.[73][28] Ladislaus Я уже оккупировал большую часть страны, но Петар Свачич, последний король Хорватии, сопротивлялся ему в Капела горы.[74] Петар Свачич погиб, сражаясь против армии Коломана в Битва у горы Гвоздь.[75][76] Венгерские войска вышли на Адриатическое море и занят Биоград-на-Мору, важный порт.[73][75] Под угрозой наступления армии Коломана жители городов Трогир и Расколоть поклялся в верности Дож Венеции, Витале Мишель, который плавал в Далмация.[28][75] Не имея флота, Коломан отправил послов с письмом к дожу, чтобы «устранить все прежние недоразумения относительно того, что по праву наших предшественников причитается одному из нас или другому».[75][70] Их соглашение 1098 г. - так называемое Conventio Amicitiae- определили сферы интересов каждой стороны, отведя прибрежные районы Хорватии Венгрии и Далмации Республика Венеция.[77]

Воспользовавшись отсутствием Коломана, Алмос начал заговор против короля и собрал его армии.[78] Коломан вернулся из Хорватии и двинулся со своей армией к герцогству своего брата в 1098 году.[78] Две армии встретились в Тисаваркони, только с рекой Тиса разделяя их.[79] Однако командиры двух войск начали переговоры и решили не воевать друг с другом, вынудив короля и герцога заключить мир.[79][80]

[Коломан] и его армия двинулись в [Тисаваркони] против [Алмоса], и [Алмос] подошел к [Тисаваркони] с противоположной стороны, и между ними была река [Тиса]. Но верные венгры стремились заключить перемирие, чтобы они могли поговорить друг с другом, и они сказали: «Зачем мы сражаемся? Если они победят нас в битве, мы умрем; а если они сбегут, они сбегут: в прошлом наши отцы боролись друг против друга и братья против братьев, и они умерли. Мы также не видим почвы для боевых действий. Пусть эти двое сражаются, если им нравится драка; и какой из них победит, давайте возьмем за господина ". Приняв это решение, вожди разошлись. Когда Грак рассказал [Коломану] об их решении, а Илия сообщил [Алмосу], они сохранили мир, хотя это не было по собственной воле.

— Венгерская иллюминированная хроника[81]
Средневековый манускрипт
Рукопись XIV века Pacta conventa

Великий князь Святополк II Киевский отправил своего сына Ярослав - который был мужем одной из племянниц Коломана - в 1099 г. в Венгрию просил помощи против князей самых западных областей Руси.[82][83] Ярослав уговорил Коломана вмешаться в конфликт.[83] Коломан и его армия переправились через Карпаты и осадил Перемышль (Перемышль, Польша) - резиденция Володар Ростиславич, один из непокорных князей.[83] Давид Игоревич, один из союзников Володара Ростиславича, уговорил Половцы атаковать венгров.[82] В последовавшей битве венгерская армия потерпела полное поражение.[84] В Иллюминированная хроника говорит, что «[r] действительно венгры терпели такую ​​резню, как в этой битве».[85][86] Согласно Русская Первичная летопись, многие венгры "утонули, некоторые в Вягро и другие в Сан ",[87] после боя.[84] Сам Коломан чудом спасся с поля боя через долину Сан.[84] Вскоре после своего возвращения из Руси Коломан поспешил к границе с Чехией, чтобы помочь герцогам Моравии -Святополк и Отто - против герцога Бретислав II Богемии.[82][88] У него была встреча с Бретислаусом на пограничной реке Ольшава «в Лучском поле», где «они возобновили свои вековые узы дружбы и мира и подтвердили их клятвами»,[89] по словам Космы Праги.[82]

Коломан решил пересмотреть указы своих предшественников около 1100 года.[90] Потому что он считал Стефан I Венгрии, который был канонизированный в 1083 г.,[91] в качестве своего идеала он «собрал магнатов королевства и рассмотрел с советом всего совета текст законов»[92] Стивена И.[42][93] Собрание также приняло указы, регулирующие несколько аспектов экономики и смягчающие суровость законодательства Ладислава. Я.[94][42] Одним из указов запрещалось преследование стриги—вампиры или же кобылы - потому что их «не существует».[95][96][97] Этот же закон также касается Malefici или "колдуны",[98] наказывая их проступки.[97] Налоги на торговлю были увеличены при Коломане, подразумевая, что торговля процветала в его правление.[94] Однако его законодательство запрещало вывоз венгерских рабов и лошадей.[99] Монеты, отчеканенные во время его правления, были меньшего размера, чем монеты, выпущенные во время правления его предшественника, чтобы предотвратить срезание их гладкого края.[100]

Коломан был коронован королем Хорватии в Биограде-на-Мору в 1102 году.[76] В 13-м век Фома архидиакон писали, что союз Хорватии и Венгрии был следствием завоевания.[73] Однако в конце 14 века Pacta conventa повествует, что он был коронован только после того, как он достиг соглашения с двенадцатью ведущими Хорватские дворяне, потому что хорваты готовились защитить свое королевство от него силой.[73] Является ли этот документ подделкой[101] или подлинный источник[102] является предметом научных дискуссий. По словам историка Пала Энгеля, даже если документ является подделкой, его содержание «соответствует действительности более чем в одном отношении», касающегося особого статуса Хорватии в средние века.[2] Например, в случае иностранного вторжения хорватские дворяне были обязаны сражаться за свой счет только до реки. Драва, который считался границей между хорватскими территориями и Венгрией.[73][101]

Коломан был человеком воинственного духа и решил подчинить своей светлости всю землю Адриатического моря. Он пришел с оружием и завладел оставшейся частью Славонии, которую Ладислав перешел.

— Фома архидиакон: История епископов Салоны и Сплита[103]

В попытке предотвратить союз между Коломаном и Богемонд I Антиохийский, то Византийский император Алексиос I Комнин устроил брак между сыном и наследником, Джон, и двоюродный брат Коломана, Пироска, в 1104 или 1105.[104][105] Союз с Византийской империей также позволил[105] Коломан вторгается в Далмацию в 1105 году.[76] Согласно Житие блаженного Иоанна Трогирского, он лично командовал своими войсками осаждать Задар, самый влиятельный среди далматинских городов.[105] Осада продолжалась до тех пор, пока епископ Трогирский Иоанн не заключил договор между Коломаном и гражданами, которые приняли сюзеренитет короля.[106] Город Сплит также сдался после непродолжительной осады, но два других далматинских города -Трогир и Шибеник - капитулировал без сопротивления.[106][107] В Житие святого Христофора мученика также говорит, что венгерский флот покорил острова Залив Кварнер, включая Брач, Црес, Крк, и Раб.[105][107] Фома Архидьякон повествует, что Коломан даровал каждому далматинскому городу свою «хартию свобод», чтобы обеспечить их лояльность.[105][108] Эти свободы включали право граждан свободно избирать епископа своего города и их освобождение от любой дани, уплачиваемой монарху.[76][109] После завоевания Далмации Коломан принял новый титул - «Король Венгрии, Хорватии и Далмации», который впервые был записан в 1108 году.[104][110]

Семейные дела (1105–1113)

У Коломана был четырехлетний сын Стивен коронован в 1105 году, что заставило Алмоса открыто восстать против короля.[111][112] Герцог покинул Венгрию и обратился за помощью к императору Генриху. IV.[104] Осознав, что император, который столкнулся с бунт собственного сына, не мог ему помочь,[104] Алмос вернулся в Венгрию в 1106 году, но затем сбежал к своему зятю, Болеслав III Польши.[79][111] С помощью Польши он захватил крепость Абауйвар в Венгрии.[113] Коломан встретился с Болеславом III, и два монарха «поклялись в вечной дружбе и братстве».[5][113][114] Без поддержки польского монарха Алмос был вынужден уступить Коломану.[113]

Венценосный мужчина и мужчина в шляпе обмениваются рукопожатием перед священником в церкви
Примирение Коломана и его брата Álmos при освящении монастыря Dömös (от Иллюминированная хроника )

Коломан отправил послов в Совет Гуасталлы, который был созван Папа Пасхал II.[104] В октябре 1106 г. послы торжественно уведомили папу об отказе своего короля от его королевской прерогативы назначать прелатов своих королевств.[104][115] По словам историков Ференца Макка и Марты Фонт, без этого заявления Святой Престол не признал бы завоевание Далмации Коломаном.[104][115] Во время гражданской войны между Болеславом III и его брат Збигнев, Коломан вмешался в защиту первого и помог ему победить армию последнего в Мазовецкое воеводство в 1107 г.[116] Коломан также послал венгерское подкрепление византийскому императору Алексиосу. Я Комнин против Богемонд I Антиохийский, который вторгся на византийские территории в октябре 1107 г.[113] Потерпев серьезное поражение, Богемонд вывел свои войска и признал сюзеренитет императора над Княжество Антиохия в Девольский договор в 1108 г.[113][117]

В 1107 или 1108 годах Альмос совершил паломничество на Святую Землю.[113] Коломан решил воспользоваться его отсутствием и захватил свое герцогство.[113] Хотя Алмосу было разрешено сохранить свою частную собственность, аннексия его герцогства обеспечила Коломану власть во всем королевстве.[114] Вернувшись из Святой Земли, Алмос основал монастырь в Dömös.[114] По случаю его освящения, на котором также присутствовал Коломан, Алмос был - ложным, согласно Иллюминированная хроника- обвиняется в попытке убийства монарха.[114] Коломан приказал арестовать своего брата, но «достопочтенные епископы и другие благожелательные сановники» вмешались от имени Алмоса, и «таким образом было торжественно дано примирение»[118] между королем и его братом.[114]

Альмос уехал на Пассау встречаться Генри V Германии.[113] По просьбе Альмоса Генри V вторгся в Венгрию и осадил Pressburg (Братислава, Словакия) в сентябре 1108 г.[42][113] В то же время герцог Святополк Богемии, который также поддерживал Алмоса, вторгся в районы к северу от Дуная.[42] Союзник Коломана Болеслав III вторгся в Богемию, вынудив чешского герцога отступить.[113][119] Попытка императора взять Прессбург потерпела полный провал, но он убедил Коломана простить Алмоса, которому было разрешено вернуться в Венгрию.[120]

В том же году Коломан посетил Далмацию и подтвердил привилегии Сплита, Трогира и Задара.[113] Он вернулся в Задар около 1111 года и подтвердил права далматинских городов.[113] В Зоборское аббатство получил две хартии гранта от Коломана в 1111 и 1113 годах.[121] В первом дипломе упоминается ректор в Нитре (Нитра, Словакия), но во второй хартии упоминается епископ того же города.[121] Согласно теории ученых, эти два документа показывают, что Коломан создал епископство в Нитре между 1111 и 1113 гг.[121] Эти две королевские хартии также упоминают Меркурий в качестве "принцепс Ультрасильванус", что означает, что он был первым воевода Трансильвании, но он мог быть только крупным землевладельцем в провинции, не занимая какой-либо конкретной должности.[122] В 1112 году Коломан совершил вторжение в Австрию.[123] Он либо хотел отомстить за Леопольд III Австрии участие в германской кампании 1108 г. против Венгрии или просто для захвата добычи.[123]

В 1112 году овдовевший Коломан женился Евфимия Киевская, дочь Владимир Мономах, Князь Переяславский, в 1112 г.[123] Однако, как Иллюминированная хроника Как сказано, царица «попала в грех прелюбодеяния»[124] в 1113 или 1114 гг.[125] Коломан вскоре отрекся от своей жены, отправив ее обратно к отцу.[123]

Последние годы (1113–1116)

Сидящий на троне коронованный мужчина отдает приказ двум воинам; юноша и младенец лежат на скалах, и солдат преклоняет колени у каждого
Álmos и его сын, Béla ослеплены по приказу Коломана (из Иллюминированная хроника ).

В 1113 году польский герцог Болеслав III, ослепивший своего мятежного брата Збигнева, вызвав его смерть, «совершил паломническое путешествие в Св. Жиль и св. Стефан Король ",[126] к Сомогиварское аббатство и к королевскому святилищу в Секешфехерваре в Венгрии.[8][120] Коломан радушно принял польского монарха в Сомогиваре.[8] Вскоре после этого - между 1113 и 1115 годами - Коломан обнаружил, что Алмос снова сговорился захватить трон.[2][127] Потеряв терпение, король родил Алмоса и маленького сына Алмоса. Béla ослеплен, чтобы обеспечить мирную преемственность для собственного сына.[2] Тогда же были искалечены многие партизаны его брата.[128] По одной из двух версий этих событий, зафиксированных в Иллюминированная хроника, король даже приказал кастрировать Белу, но солдат, которому было поручено это задание, отказался выполнить приказ.[129] В летописи также говорится, что ребенок, как полагали, умер после того, как ослеп, но на самом деле он содержался в монастыре более десяти лет.[130]

[Король] взял герцога и его маленького сына Белу и ослепил их. Он также приказал кастрировать младенца Белу. Но человек, которому было приказано ослепить их, боялся Бога и бесплодия королевской линии, и поэтому он кастрировал собаку и принес ее яички королю.

— Венгерская иллюминированная хроника[131]

Флот Венеции под командованием Дожа Орделафо Фальеро, вторгся в Далмацию в августе 1115 г.[132][133] Венецианцы заняли острова Далмации и некоторые прибрежные города, но не смогли взять Задар и Биоград-на-Мору.[132] К тому времени Коломан тяжело заболел.[134] Симптомы, записанные в Иллюминированная хроника указать серьезный отит, что вызвало энцефалит.[127] Перед смертью он «наставил своего сына и своих великих людей, что после его смерти они должны отомстить Россия за нанесенный ему вред "[135] во время его кампании 1099 г.[134] По совету своего советника он также заключил в тюрьму Алмоса, который укрылся в монастыре Демош.[136]

Теперь король серьезно заболел, и у него был врач-латин по имени Драко, которому он слишком доверял. Этот доктор приложил припарку к ушам короля, который мучился головными болями, и сила припарки вытянула через полости его ушей немалую часть его мозга. Когда припарка была снята, потому что он больше не мог ее выносить, он показал ее графу Отмару. Когда он осмотрел его и увидел материю, извлеченную из мозга, он сказал королю: «Господи, тебе надлежит подготовиться к соборование ". Когда король услышал это, он застонал и испугался.

— Венгерская иллюминированная хроника[135]

Коломан умер 3 февраля 1116 года.[136] Согласно Иллюминированная хроника, «божественная месть заставила его испить горечь ранней смерти» из-за его «пролития невинной крови»[137] при приказе о наказании Алмоса, Белы и их партизан.[134] Он был первым монархом, которого похоронили возле святыни Стефана. Я в Секешфехерварский собор.[134]

Семья

Первая жена Коломана Фелиция, которую в более ранней историографии неправильно называли Бусиллой, была дочерью графа Роджер I Сицилии.[78] Ученые не уверены, была ли ее мать первой женой графа. Юдифь Эврё или его вторая жена Эрембурга Мортен.[140] Брак Коломана и Фелиции состоялся весной 1097 года.[141] Она родила как минимум троих детей.[70] По словам Фонт, старший ребенок София родился около 1100 г.[70] В 1101 году за Софией пришли братья-близнецы. Стивен и Ладислав.[70][142] Смерть Фелиции предшествовала смерти Ладислава, который умер в 1112 году.[70][142]

Коломан женился на своей второй жене Евфемии летом 1112 года.[112][123] Родилась в 1096 или 1097 году, она была как минимум на 25 лет моложе Коломана.[112] Она была дочерью Владимир II Мономах, который был князем Переяславским на момент замужества.[112] После того, как Коломан отверг ее по обвинению в супружеской неверности, Евфемия сбежала в Киев, где родила сына. Борис, которого венгерские родственники никогда не считали сыном Коломана.[143]

В следующем генеалогическом древе представлены предки Коломана и некоторые его родственники, упомянутые в статье.[142]

Béla IРичеза или Аделаида
София *Геза Iбезымянная Synadene *Ладислав I
Фелиция СицилийскаяКоломанЕвфемия КиевскаяÁlmosПироскаИоанн II Комнин
СофияСтефан IILadislausКороли Венгрии
(с 1131)
Саул

* Неизвестно, была ли первая или вторая жена Гезы матерью его детей.

Наследие

Статуя Коломана
Статуя Коломана (Площадь Героев, Будапешт, Венгрия)

Позднесредневековые венгерские хроники, написанные при королях, происходивших от Алмоса, сохранили неблагоприятный образ Коломана и его правления.[1] Согласно Иллюминированная хроника, много «зла было совершено» во время правления Коломана.[1][29] В нем говорится, что святой Ладислав Я предсказал, что Коломан «прольет кровь».[23][1] Современные историки, в том числе Шрифт,[1] Ласло Контлер,[3] и Кристо,[134]- согласны с тем, что этот негативный взгляд был формой «мести» потомков его брата, которые убедили своих хронистов подчеркивать неудачи Коломана и скрывать его успехи. Однако более ранние источники показывают, что он не всегда считался злым и неудачливым монархом.[57] В 1105 г. женский монастырь в Задаре заявил, что Коломан восстановил «мир земли и моря».[144] 13 век Роджер Торре Маджоре пишет, что он «вписан в каталог святых»[145] вместе с членами Династия Арпадов которые действительно были канонизированы.[1][134] Указы Коломана, смягчившие строгость Ладислава Законы I также противоречат сообщениям летописцев о его кровожадности.[146] В преамбуле к его указу он описывается как «самый христианский король Колумба», который «наделен бесхитростной грацией голубя и всем различением добродетелей».[57][92]

Государственная мудрость Коломана высоко ценится в современной историографии. По словам Контлера, «именно ... во время правления Коломана средневековое венгерское государство стало совершенным и приобрело свою окончательную структуру».[147] Фонт и Кристо пишут, что законы Коломана управляли его королевством без изменений более века, даже при монархах, враждебно относившихся к его памяти.[148][149] Так же, чеканка в Венгрии следовали образцу, установленному маленькими динарами Коломана на протяжении 12 века.[150]

Его современники Папа Урбан II и Галл Аноним были осведомлены о «необычайной эрудиции» Коломана.[3][151] Согласно летописям, венгры называли его Cunues[18] или же Qunwes- Ученый или Книголюб - «из-за книг, которыми он владел».[150][152] В Иллюминированная хроника говорит, что Коломан "прочитал канонические часы как епископ "[18] в его книгах.[150] По словам Кристо, двор Коломана был центром обучения и литературы.[153] Епископ Хартвик составил его Жизнь короля Венгрии Стефана под Коломаном.[153][154] Кристо пишет, что вполне вероятно, что Малая легенда святого Жерар Чанадский (Сенад, Румыния) также был написан во время правления Коломана.[153] Историки также приписывают первую компиляцию венгерских исторических записей его усилиям.[153][155]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Шрифт 2001, п. 7.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Энгель 2001, п. 35.
  3. ^ а б c d Контлер 1999 г., п. 63.
  4. ^ Кланичай 2002, п. 129.
  5. ^ а б Деяния князей поляков (гл. 2.29), стр. 173.
  6. ^ а б c d е Кристо и Макк 1996, п. 125.
  7. ^ Шрифт 2001, п. 12.
  8. ^ а б c d е ж грамм Шрифт 2001, п. 13.
  9. ^ а б Bartl et al. 2002 г., п. 27.
  10. ^ Контлер 1999 г., п. 61.
  11. ^ Шрифт 2001 С. 13–14.
  12. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 143.102), стр. 131.
  13. ^ Кристо и Макк 1996 С. 126–127.
  14. ^ Кристо и Макк 1996, п. 127.
  15. ^ а б c d Шрифт 2001, п. 14.
  16. ^ а б c Кристо и Макк 1996, п. 133.
  17. ^ а б Кристо и Макк 1996, п. 128.
  18. ^ а б c Венгерская иллюминированная хроника (гл. 152.108), стр. 133.
  19. ^ Венгерская иллюминированная хроника (гл. 139.100), стр. 130.
  20. ^ Шрифт 2001 С. 7, 14.
  21. ^ Кристо и Макк 1996, п. 129.
  22. ^ а б Шрифт 2001, п. 15.
  23. ^ а б c Венгерская иллюминированная хроника (гл. 140.101), стр. 130.
  24. ^ Энгель 2001, п. 34.
  25. ^ а б c d Шрифт 2001, п. 16.
  26. ^ а б c Макк 1989, п. 11.
  27. ^ а б Кристо и Макк 1996, п. 131.
  28. ^ а б c Стивенсон 2000, п. 197.
  29. ^ а б Венгерская иллюминированная хроника (гл. 142.102), стр. 131.
  30. ^ Шрифт 2001, п. 20.
  31. ^ а б c Шрифт 2001, п. 67.
  32. ^ а б c d е ж Рубинштейн 2011, п. 56.
  33. ^ а б c d е Эрзеги и Солимози 1981, п. 97.
  34. ^ Тайерман 2006, п. 96.
  35. ^ Альберт Ахенский: Historia Ierosolimitana—История путешествия в Иерусалим (гл. I.6), стр. 11.
  36. ^ Рубинштейн 2011 С. 56–58.
  37. ^ Деяния Бога через франков—Gesta Dei per Francos (Книга вторая), стр. 148.
  38. ^ а б Рубинштейн 2011, п. 60.
  39. ^ а б Рубинштейн 2011, п. 61.
  40. ^ Альберт Ахенский: Historia Ierosolimitana—История путешествия в Иерусалим (гл. i.8), стр. 17.
  41. ^ Рансимен 1951, п. 124.
  42. ^ а б c d е ж Bartl et al. 2002 г., п. 28.
  43. ^ а б c d е Рубинштейн 2011, п. 64.
  44. ^ Тайерман 2006, п. 100.
  45. ^ Рубинштейн 2011, п. 65.
  46. ^ Тайерман 2006, п. 95.
  47. ^ Альберт Ахенский: Historia Ierosolimitana—История путешествия в Иерусалим (гл. I.23–24), стр. 45–47.
  48. ^ Шрифт 2001 С. 67–68.
  49. ^ а б c d е Рубинштейн 2011, п. 66.
  50. ^ а б c Рансимен 1951, п. 141.
  51. ^ Тайерман 2006, п. 103.
  52. ^ Альберт Ахенский: Historia Ierosolimitana—История путешествия в Иерусалим (гл. I.29), стр. 59.
  53. ^ а б c d Шрифт 2001, п. 68.
  54. ^ а б c Рубинштейн 2011, п. 72.
  55. ^ Рансимен 1951, п. 148.
  56. ^ Рубинштейн 2011, п. 73.
  57. ^ а б c Шрифт 2001, п. 86.
  58. ^ Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (3.5), p. 187.
  59. ^ а б c d е Berend 2001, п. 75.
  60. ^ Контлер 1999 г., п. 75.
  61. ^ Laws of King Coloman (Coloman:75), p. 30.
  62. ^ Шрифт 2001, п. 60.
  63. ^ Berend 2001 С. 84–85.
  64. ^ Laws of King Coloman (Coloman:49), p. 28.
  65. ^ Berend 2001, п. 211.
  66. ^ а б Шрифт 2001, п. 21.
  67. ^ The letters of Henry IV: Henry thanks Duke Almus for his support and promises him a reward, п. 171.
  68. ^ Шрифт 2001 С. 21–22.
  69. ^ а б Kristó & Makk 1996, п. 136.
  70. ^ а б c d е ж Шрифт 2001, п. 78.
  71. ^ Шрифт 2001, п. 77.
  72. ^ Norwich 1992, pp. 272, 333.
  73. ^ а б c d е Магаш 2007 г., п. 51.
  74. ^ Curta 2006, п. 265.
  75. ^ а б c d Штраф 1991, п. 284.
  76. ^ а б c d Curta 2006, п. 266.
  77. ^ Stephenson 2000 С. 197–198.
  78. ^ а б c Kristó & Makk 1996, п. 137.
  79. ^ а б c Шрифт 2001, п. 22.
  80. ^ Kristó & Makk 1996, п. 138.
  81. ^ Венгерская иллюминированная хроника (ch. 144.102–103), p. 131.
  82. ^ а б c d Макк 1989, п. 13.
  83. ^ а б c Шрифт 2001, п. 73.
  84. ^ а б c Шрифт 2001, п. 74.
  85. ^ Kristó & Makk 1996, п. 142.
  86. ^ Венгерская иллюминированная хроника (ch. 145.104), p. 132.
  87. ^ Русская Первичная летопись (year 6605), p. 196.
  88. ^ Энгель 1994, п. 560.
  89. ^ Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (3.9), pp. 190–191.
  90. ^ Макк 1989, п. 31.
  91. ^ Энгель 2001, п. 33.
  92. ^ а б Laws of King Coloman (Coloman:Preamble), p. 24.
  93. ^ Шрифт 2001, п. 31.
  94. ^ а б Контлер 1999 г., п. 65.
  95. ^ Laws of King Coloman (Coloman:57), p. 24.
  96. ^ Энгель 2001, п. 47.
  97. ^ а б Tóth, Béla (22 October 2004) [1984]. "Könyves Kálmán és a boszorkányok [Coloman the Learned and the witches]". Mendemondák: A világtörténelem furcsaságai [Rumours: Strange Facts of World History]. Helikon / Magyar Elektronikus Könyvtár. Получено 3 января 2014.
  98. ^ Laws of King Coloman (Coloman:60), p. 24.
  99. ^ Шрифт 2001 С. 45–46.
  100. ^ Шрифт 2001, п. 47.
  101. ^ а б Curta 2006, п. 267.
  102. ^ Штраф 1991 С. 284–285.
  103. ^ Архидьякон Фома Сплитский: история епископов Салоны и Сплита (ch. 17), p. 95.
  104. ^ а б c d е ж грамм Макк 1989, п. 14.
  105. ^ а б c d е Stephenson 2000, п. 199.
  106. ^ а б Stephenson 2000, п. 200.
  107. ^ а б Шрифт 2001, п. 66.
  108. ^ Архидьякон Фома Сплитский: история епископов Салоны и Сплита (ch. 17), p. 97.
  109. ^ Stephenson 2000 С. 200–201.
  110. ^ Энгель 2001, п. 36.
  111. ^ а б Kristó & Makk 1996, п. 143.
  112. ^ а б c d Шрифт 2001, п. 79.
  113. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Макк 1989, п. 15.
  114. ^ а б c d е Шрифт 2001, п. 23.
  115. ^ а б Шрифт 2001, п. 70.
  116. ^ Manteuffel 1982, п. 106.
  117. ^ Stephenson 2000 С. 182–183.
  118. ^ Венгерская иллюминированная хроника (ch. 148.105), p. 132.
  119. ^ Manteuffel 1982, п. 108.
  120. ^ а б Kristó & Makk 1996, п. 146.
  121. ^ а б c Шрифт 2001, п. 71.
  122. ^ Curta 2006, п. 355.
  123. ^ а б c d е Макк 1989, п. 16.
  124. ^ Венгерская иллюминированная хроника (ch. 149.106), p. 132.
  125. ^ Шрифт 2001, п. 80.
  126. ^ The Deeds of the Princes of the Poles (ch. 2.25), p. 277.
  127. ^ а б Шрифт 2001, п. 82.
  128. ^ Макк 1989 С. 16–17.
  129. ^ Kristó & Makk 1996, п. 161.
  130. ^ Kristó & Makk 1996, п. 164.
  131. ^ Венгерская иллюминированная хроника (ch. 150.106), p. 133.
  132. ^ а б Stephenson 2000, п. 203.
  133. ^ Макк 1989, п. 17.
  134. ^ а б c d е ж Kristó & Makk 1996, п. 148.
  135. ^ а б Венгерская иллюминированная хроника (ch. 151.107), p. 133.
  136. ^ а б Шрифт 2001, п. 83.
  137. ^ Венгерская иллюминированная хроника (ch. 150.107), p. 133.
  138. ^ Kristó & Makk 1996, pp. Appendices 1–2.
  139. ^ Wiszewski 2010, pp. 29–30, 60, 376.
  140. ^ Norwich 1992, pp. 146, 333.
  141. ^ Макк 1989, п. 12.
  142. ^ а б c Kristó & Makk 1996, п. Приложение 2.
  143. ^ Шрифт 2001, п. 81.
  144. ^ Шрифт 2001 С. 86–87.
  145. ^ Master Roger's Epistle (ch. 1.), pp. 135–137.
  146. ^ Шрифт 2001, п. 85.
  147. ^ Контлер 1999 г., п. 64.
  148. ^ Шрифт 2001, п. 35.
  149. ^ Kristó & Makk 1996, п. 144.
  150. ^ а б c Шрифт 2001, п. 48.
  151. ^ Kristó & Makk 1996, п. 126.
  152. ^ Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (ch. 2.64), pp. 138–139.
  153. ^ а б c d Kristó & Makk 1996, п. 147.
  154. ^ Кланичай 2002, п. 135.
  155. ^ Шрифт 2001, п. 28.

Источники

Основные источники

  • Albert of Aachen: Historia Ierosolimitana—History of the Journey to Jerusalem (Edited and translated by Susan B. Edgington) (2007). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-920486-1.
  • Anna Comnena: The Alexiad (Translated by E. R. A. Sewter) (1969). Книги пингвинов. ISBN  978-0-14-044958-7.
  • Архидьякон Фома Сплитский: история епископов Салоны и Сплита (Latin text by Olga Perić; edited, translated and annotated by Damir Karbić, Mirjana Matijević Sokol, and James Ross Sweeney) (2006). CEU Press. ISBN  963-7326-59-6.
  • Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (Translated with an introduction and notes by Lisa Wolverton) (2009). Католический университет Америки Press. ISBN  978-0-8132-1570-9.
  • Послание мастера Роджера к скорбному оплакиванию разрушения Венгерского королевства татарами (Перевод и аннотации Янош М. Бак и Мартын Рэди) (2010). В: Рэди, Мартын; Веспреми, Ласло; Бак, Янош М. (2010); Анонимус и Мастер Роджер; CEU Press; ISBN  978-963-9776-95-1.
  • Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (Edited and translated by László Veszprémy and Frank Schaer with a study by Jenő Szűcs) (1999). CEU Press. ISBN  963-9116-31-9.
  • The Deeds of God through the Franks—Gesta Dei per Francos, Guibert de Nogent (Translated by Robert Levine) (1997). Бойделл Пресс. ISBN  978-0-85115-693-4.
  • The Deeds of the Princes of the Poles (Translated and annotated by Paul W. Knoll and Frank Schaer with a preface by Thomas N. Bisson) (2003). CEU Press. ISBN  963-9241-40-7.
  • Венгерская иллюминированная хроника: Chronica de Gestis Hungarorum (под редакцией Dezs Dercsényi) (1970). Корвина, Taplinger Publishing. ISBN  0-8008-4015-1.
  • "The Laws of King Coloman (1095–1116)". В The Laws of the Medieval Kingdom of Hungary, 1000–1301 (Translated and Edited by János M. Bak, György Bónis, James Ross Sweeney with an essay on previous editions by Andor Czizmadia, Second revised edition, In collaboration with Leslie S. Domonkos) (1999). Charles Schlacks, Jr. Publishers. С. 23–31. ISBN  1-884445-29-2. OCLC  495379882. OCLC  248424393. LCCN  89-10492. ПР  12153527M. (ISBN may be misprinted in the book as 88445-29-2).
  • "The letters of Henry IV: Henry thanks Duke Almus for his support and promises him a reward" (2000). В Imperial Lives & Letters of the Eleventh Century (Translated by Theodor E. Mommsen and Karl F. Morrison, with a historical introduction and new suggested readings by Karl F. Morrison, edited by Robert L. Benson). Издательство Колумбийского университета. pp. 52–100. ISBN  978-0-231-12121-7.
  • Русская первая летопись: Лаврентьевский текст (Translated and edited by Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor) (1953). Средневековая академия Америки. ISBN  978-0-915651-32-0.

Вторичные источники

внешняя ссылка

Коломан, король Венгрии
Родившийся: c. 1070 Умер: 3 February 1116
Королевские титулы
Предшествует
Ладислав I		 Король Венгрии
1095–1116		Преемник
Стефан II
Предшествует
Петар Свачич		 Король Хорватии
1097–1116