История евреев в Боснии и Герцеговине - History of the Jews in Bosnia and Herzegovina

Расположение Босния и Герцеговина (зеленый) в Европа
Боснийские евреи
Босански Джевреджи
יהודים בוסניים
Всего населения
281 (перепись)
Языки
Боснийский, иврит, идиш, Ладино
Религия
Иудаизм
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть серия на
История
Босния и Герцеговина
Склавония Хорватия Босния cum Dalmatiæ parte
Флаг Боснии и Герцеговины.svg Портал Боснии и Герцеговины

В история евреев в Боснии и Герцеговине длится с момента прибытия первых боснийских евреев в результате испанская инквизиция к выживанию боснийских евреев через Югославские войны и Холокост. Иудаизм и еврейская община в Боснии и Герцеговине имеют одну из самых древних и самых разнообразных историй в бывших югославских государствах, и ей более 500 лет с точки зрения постоянного проживания. Затем самоуправляемая провинция Османской империи, Босния была одной из немногих территорий в Европе, которые приветствовали евреев после их изгнания из Испании.

На пике своего развития еврейская община Боснии насчитывала от 14 000 до 22 000 членов в 1941 году. Из них от 12 000 до 14 000 проживали в Сараево, что составляло 20% населения города.[1]

Сегодня в Боснии и Герцеговине проживает 281 еврей, признанный национальным меньшинством. В основном у них хорошие отношения со своими соседями-неевреями.[2][3][4][5]

Сефардская еврейская пара из Сараево в традиционной одежде. Фотография сделана в 1900 году.

История

Раввин Иуда Алкалай и его супруга Эстер в Вене в 1874 г.

Османское правление

Смотрите также: История евреев в Турции

Первые евреи прибыли в Босния и Герцеговина в период с 1492 по 1497 год из Испании и Португалии.[6]Когда десятки тысяч евреев бежали из испанский и португальский Инквизиции, Султан Баязид II Османской империи приветствовали евреев, которые смогли добраться до его территорий. Сефардские евреи бежавшие из Испании и Португалии были встречены - и нашли свой путь - Босния и Герцеговина, Македония, Фракия и другие районы Европы под контролем Османской империи. Евреи из Османской империи начали прибывать в большом количестве в 16 веке, поселившись в основном в Сараево. Первый Евреи ашкенази прибыл из Венгрии в 1686 году, когда турки-османы были изгнаны из Венгрии.[7][8] Среди них был Цви Ашкенази, который оставался в Сараево в течение трех лет в качестве раввина. Еврейская община процветала в Босния, живя бок о бок со своими соседями-боснийскими мусульманами, являясь одним из крупнейших европейских центров Сефардское еврейство за пределами Испании.[2]

С евреями в Османской империи в целом обращались хорошо, и они были признаны законом немусульманами. Несмотря на некоторые ограничения, еврейские общины Империи процветали. Им была предоставлена ​​значительная автономия с различными правами, включая право покупать недвижимость, строить синагоги и вести торговлю на всей территории Османской империи.[9] Евреи, наряду с другими немусульманскими подданными Империи, получили полное равенство по османскому законодательству к 1856 году.

В конце османского времени сефардский раввин из Сараево Иуда Алкалай сыграли заметную роль как предшественник современного Сионизм выступая за восстановление евреев в Земле Израиля.

Правило Габсбургов

Сараевская синагога ашкенази в 1914 году на берегу Miljacka

В Австро-Венгерская империя занят Босния и Герцеговина в 1878 г. и принес с собой вливание европейского капитала, компаний и методов. Многие профессиональные, образованные Евреи ашкенази прибыл с Австро-венгры. В Сефардские евреи продолжали заниматься своими традиционными сферами, в основном внешней торговлей и ремеслами.[7]

Сефардские евреи, безусловно, играли более важную роль в БиГ, учитывая, что только в Сараево, Баня-Лука и Тузла отдельные общины ашкенази были активны, тогда как Тузла был единственным городом, в котором было много ашкенази (там Хильде Залосер родился) .В этот период Моше бен Рафаэль Аттиас получил известность как исследователь исламской веры и средневековой персидской литературы.

Королевство Югославия

Лаура Папо Бохорета

Первая мировая война привела к краху Австро-Венгерская империя, а после войны Босния и Герцеговина был включен в Королевство Югославия По переписи 1921 г. Ладино был родным языком для 10 000 из 70 000 жителей Сараево.[10]К 1926 году в Босния и Герцеговина.[1]

Боснийская еврейская община оставалась заметной после объединения Югославии. В 1920-1930-е гг. Кальми Барух был пионером сефардских исследований и Латиноамериканские исследования и выдающийся левый интеллектуал. Даниэль Озмо работал в Белграде как прогрессивный художник и гравер. Исак Самоковлия также начал свою литературную карьеру в 1930-х годах, которую продолжил после войны. Лаура Папо Бохорета была активной феминисткой и писательницей.

Вторая Мировая Война

Интерьер старого храма Сараево (до 1940 г.)

В 1940 году в городе проживало около 14000 евреев. Босния и Герцеговина,[7] с 10 000 дюймов Сараево.

С вторжением Югославия в апреле 1941 г. Нацисты и их союзники, Босния и Герцеговина попал под контроль Независимое государство Хорватия, а Нацистский марионеточное государство. В Независимое государство Хорватия возглавил печально известный антисемитский Усташе, и они не тратили впустую время на преследование не-Хорваты Такие как Сербы, Евреи и Цыганский народ.

22 июля 1941 г. Миля Будак - высокопоставленный министр в хорватском правительстве и один из главных идеологов Усташе движение[11] - заявил, что целью усташей было уничтожение "посторонние элементы" от Независимое государство Хорватия. Его сообщение было простым: "Основа движения усташей - религия. Для меньшинств, таких как Сербы, Евреи и Цыгане, у нас есть три миллиона патронов."[12] В 1941 г. Анте Павелич - лидер движения усташей - заявил, что "евреи будут ликвидированы в очень короткие сроки".[12]

В сентябре 1941 г. началась депортация евреев, при этом большинство боснийских евреев было депортировано в Освенцим (многие сначала в концлагерь Крушчица) или в концентрационные лагеря в Хорватия. Основание усташей концентрационные лагеря в Керестинак, Ядовна, Метаджна и Slana. Самый печально известный, где жестокость невообразимых масштабов применялась против евреев и евреев. сербский заключенные были в Pag и Ясеновац. В Ясеновац только сотни тысяч человек были убиты (в основном Сербы ), в том числе 20 000 евреев.[13]

К Война конец, 10 000 предварительныхВойна Было убито 14 000 боснийских евреев.[1] Большинство из 4000 выживших сделали это, сражаясь с Югославский, Еврейский или же Советский Партизаны[14] или убежав в зону, контролируемую Италией[12] (около 1600 человек бежали в контролируемую Италией зону на Далматинское побережье[3] - среди них Флори Ягода, урожденная Кабилио). Еврейские члены Югославский Армия попала в немецкие военнопленные и пережила войну. Они вернулись в Сараево после войны.[12]Авраам Леви-Лаццарис, эмигрировавший в Бразилию, стал исследователем первых алмазных рудников в Рондония, пока Моисей Леви-Лаццарис (1944–1990), инженер-механик, стал боевиком троцкистов.

  • Вышеград Синагога (1905-1941)

  • Вышеградская синагога и железнодорожный туннель, 1910 г.

  • Биелина Синагога (1900-1941)

  • Баня-Лука Синагога (1884-1941)

  • Сайт предлагаемого Мостар Синагога

Праведники народов мира из Боснии и Герцеговины

Жители Сараево помогли многим евреям скрыться и покинуть страну - в том числе история семей Хардага и Кабилио.[15] а также из семей Собер-Драгое и Бесревич[16] стал особенно известен после войны. Праведниками народов мира из Боснии и Герцеговины являются те боснийцы, которых чествовали Мемориал Яд Вашем в качестве Праведники народов мира, то есть неевреи, которые использовали свои жизни, чтобы спасти евреев от убийства. Сорок два боснийца были удостоены звания Праведник народов мира.[17]

Социалистическая Югославия

Оскар Данон во время практики с Марибор Симфонический оркестр 1961 года

Еврейская община Босния и Герцеговина был восстановлен после Холокост, но большинство оставшихся в живых решили эмигрировать в Израиль.[12] Община находилась под эгидой Федерации еврейских общин Югославии, расположенной в столице, Белград.

Еврейские деятели оставались видными в Социалистической Боснии и Герцеговине. Цветко Рихтман был первым директором Сараевской оперы в 1946–1947 годах; его сын Ранко позже будет частью сараевской рок-группы Indexi. Оскар Данон также получил известность как композитор и дирижер во времена Югославии.Эрнест Грин был одним из ведущих югославских врачей и членом Академии наук и искусств Боснии и Герцеговины.Эмерик Блюм, Основатель Энергоинвест, был мэром Сараево с 1981 по 1983 год и членом Организационного комитета Зимние Олимпийские игры 1984 года.Иван Цересньес был активным архитектором, руководил реставрацией еврейских зданий и памятников, в том числе Синагога Ашкенази, то Kal Nuevo храм и XVI век Старое еврейское кладбище, Сараево, чей проект он должен был представить за 24 часа до начала войны в марте 1992 года.

В начале 1990-х, до Югославские войны, еврейское население Босния и Герцеговина было более 2000,[1] и отношения между евреями и их католиками, Православный и Мусульманин соседи были очень хорошими.

Война в Боснии и Герцеговине

Еврейскую общину Боснии и Герцеговины возглавил Иван Цереснес с 1992 года до его эмиграции в Израиль в 1996 г.[18][19][20][21] Его пребывание в должности совпало с Боснийская война 1992–1995 гг.[19][22] Когда осаждающая сербская армия занял еврейское кладбище в Сараево, Череснес дал разрешение Армия Республики Боснии и Герцеговины бомбить кладбище.[23] Утверждается, что одна из причин, по которой Израиль финансировал и поставлял оружие сербам во время Боснийская война еврейская община Сараево сделала алия в Израиль.[24]

Еврейское гуманитарное общество Сараево, La Benevolencija также оказали помощь тысячам осажденных жителей Сараево, доставив продовольствие, медикаменты, почтовую и радиосвязь.[25][26] Цересньес сообщил местной газете, что несектантские усилия по оказанию помощи были отчасти жестом благодарности местным мусульманам, которые укрывали евреев во время войны. Нацистский оккупация Югославии.[27]После начала войны La Benevolencija помогал Американский еврейский объединенный распределительный комитет при эвакуации 2500 жителей Сараево, только треть из которых были евреями. Всего было осуществлено 11 эвакуаций, три из которых были эвакуированы самолетом в начале войны и восемь - автобусным конвоем после того, как аэропорт был закрыт для движения гражданского населения.[25] В то время как другие конвои были остановлены, все конвои из Цересне прошли, поскольку полевой персонал Джойнта прекратить огонь для обеспечения безопасной передачи.[28]

В 1997 году еврейское население Боснии и Герцеговины составляло 600 человек, около половины из которых проживали в Сараево.[29] Большинство евреев, бежавших из Сараево и Боснии, предпочли остаться в Израиле после окончания войн, хотя некоторые вернулись.[3] и другие переехали в другое место, например Роберт Ротбарт (урожденный Борис Каймакович).

Независимая Босния и Герцеговина

Свен Алкалай, Министр иностранных дел Боснии и Герцеговины с 2007 по 2011 год.

Еврейскую общину в Боснии и Герцеговине возглавил Якоб Финчи с 1995 года. Конституция Боснии и Герцеговины оставляет за собой определенные высшие политические должности, в том числе одну из Президент Боснии и Герцеговины и члена страны верхняя камера, членам трех учредительные народы (Боснийцы, хорваты и сербы).[30] В 2009 г. Европейский суд по правам человека установлен в Сейдич и Финчи против Боснии и Герцеговины постановив, что Конституция страны нарушает Европейская конвенция о правах человека. Несмотря на международное давление, соглашение между политическими партиями о внесении соответствующих поправок в Конституцию еще не достигнуто.[31]Это не помешало боснийским евреям занять видное положение: среди них Свен Алкалай был министром иностранных дел Боснии и Герцеговины с 2007 по 2011 год.

Культура

В Сараево Агада

Сараево Агада

Основная статья: Сараево Агада

Сараево Агада это 14 век иллюминированная рукопись который пережил множество вызовов разрушения. Историки считают, что его вывезли из Испании Испанские евреи которые были изгнаны Инквизиция в 1492 году. Примечания на полях Агады указывают на то, что она появилась в Италии в 16 веке. Он был продан Национальный музей в Сараево в 1894 году человеком по имени Джозеф Коэн.

Во время Второй мировой войны рукопись была спрятана от нацистов доктором Йозо Петровичем,[32] директор городского музея[33] и Дервишем Коркутом, главным библиотекарем, который контрабандой доставил Агаду мусульманскому священнослужителю в горную деревню недалеко от Трескавицы, где она была спрятана в мечети среди Коранов и других исламских текстов.[34] Во время боснийской войны 1992–1995 годов, когда Сараево находилось под постоянной осадой сил боснийских сербов, рукопись сохранилась в подземном хранилище банка.

Впоследствии рукопись была восстановлена ​​в рамках специальной кампании, финансируемой Организацией Объединенных Наций и боснийской еврейской общиной в 2001 году, и в декабре 2002 года была выставлена ​​на постоянную экспозицию в музее.[2]

Синагоги

Интерьер Сараево Синагога Ашкенази
Синагога в Добой

Самые старые синагоги в Боснии и Герцеговине были построены сефардской общиной в XVI веке. В австро-венгерский период новая община ашкенази также построила свои собственные храмы, часто применяя Мавританское возрождение архитектурный стиль, как в случае Сараево Синагога Ашкенази. Большинство из них были уничтожены во время Второй мировой войны, в том числе Сараево. Il Kal Grande.[35]В Сараево остаются четыре синагоги:

  • В Старый Храм (Старый Храм, также известный как Сиявуш-пашина дайра или же Велика Авлия): Сефардская синагога вместе с большой гостиницей под названием Большой двор, как известно, была построена в 1581 году на пожертвование турецкого бейлербея Сиджамуш-паши для помощи бедным членам еврейской общины Сараево. Он пережил два пожара в 1697 и 1768 годах. Нынешний облик храма обусловлен реставрацией / реконструкцией 1821 года. Сейчас он служит еврейским музеем.
  • В Новый Храм (Нови Храм/Kal Nuevo): Построенный рядом со Старым храмом, сегодня он служит художественной галереей, принадлежащей еврейской общине Сараево.
  • В Синагога Бьелаве (Кал Ди Ла Билава): Во время Второй мировой войны здание было конфисковано усташами и использовалось как следственный изолятор.
  • В Синагога Ашкенази: Разработано Карел Парик и построен в 1902 году для растущей общины ашкенази в Мавританское возрождение архитектурный стиль.

В остальной части страны некоторые здания синагог были сохранены и отремонтированы (например, в Добой ), но они не размещают сервисы. Еврейский культурный центр Арье Ливне был открыт в Баня-Лука в 2015 году.

  • Старый храм Сараево

  • Новый храм Сараево (Kal Nuevo)

  • Синагога Белаве в Сараево (Kal di la Bilava)

  • Открытка Il Kal Grande между 1932 и 1941 гг.

Кладбища

Вид с Старое еврейское кладбище, Сараево
  • Старое еврейское кладбище, Сараево
  • Рогатица Еврейское кладбище: основано в 1900 году, на нем находится 16 надгробий и еще 10, вероятно, более старых, камни утоплены в земле. На больших пальцах рук надписи на иврите, ладино и сербохорватском. Также есть мемориал жертвам Второй мировой войны.[36]
  • Место захоронения раввина Моше Данона в г. Столац (1832, Сараево Мегилла), восстановлен Иван Цересньес в 1990-1991 гг.
Бывший раввинский семинар в Сараево

Выдающиеся боснийские евреи

Смотрите также

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Босния и Герцеговина». Еврейская виртуальная библиотека. Получено 24 апреля 2012.
  2. ^ а б c Макови, Майкл (10 ноября 2009 г.). "Сараево Роза: Балканская еврейская тетрадь". Еврейство. Архивировано из оригинал 9 февраля 2010 г.. Получено 30 мая 2015.
  3. ^ а б c Американский еврейский объединенный распределительный комитет - Босния и Герцеговина В архиве 2 мая 2004 г. Archive.today
  4. ^ "Popis stanovništva, domaćinstava i stanova u Bosni i Hercegovini ETNIČKA / NACIONALNA PRIPADNOST, VJEROISPOVJEST I MATERNJI JEZIK" (PDF). Попись 2013. 2019. В архиве (PDF) с оригинала 25 июля 2020 г.. Получено 15 сентября 2020.
  5. ^ https://www.inn.co.il/news/378599
  6. ^ «БОСНИЯ». JewishEncyclopedia.com. Получено 24 апреля 2012.
  7. ^ а б c Выдержки из евреев в Югославии - Часть I В архиве 16 июля 2006 г. Wayback Machine
  8. ^ Буда
  9. ^ "Македония и еврейский народ", А. Асса, Скопье, 1992, стр.36.
  10. ^ El español en el mundo. Anuario 2004. El español en Bosnia-Herzegovina. Ситуация с местами испанского языка Университета Сараево, Соня Торрес Рубио.
  11. ^ Миля Будак
  12. ^ а б c d е "Ясеновац-Доня Градина 1941–1945" В архиве 13 января 2010 г. Wayback Machine
  13. ^ Евреи Югославии 1941–1945 гг. - жертвы геноцида и борцы за свободу, Яса Романо, стр. 7
  14. ^ «Вспоминая прошлое - еврейская культура борется за выживание в Македонии, Жидас Даскаловски». Ce-review.org. Получено 24 апреля 2012.
  15. ^ а б [1]
  16. ^ а б [2]
  17. ^ http://www.yadvashem.org/yv/de/righteous/statistics.asp
  18. ^ «Разрушение памяти о еврейском присутствии в Восточной Европе; тематическое исследование: бывшая Югославия - интервью с Иваном Цереснесом». Иерусалимский центр по связям с общественностью. Декабрь 2008 г.
  19. ^ а б Серагельдин, Исмаил; Шлугер, Эфи; Мартин-Браун, Джоан (январь 2001 г.). Исторические города и священные места: культурные корни городского будущего. Публикации Всемирного банка. п. 313. ISBN  0-8213-4904-X.
  20. ^ Шварц, Стивен (2005). Сараево Роза: Балканский еврейский блокнот. Саки. п. 70ff. ISBN  0-86356-592-1.
  21. ^ Давико, Леон (июнь 1993). «Пасха в Сараево». Курьер ЮНЕСКО.
  22. ^ Шварц, Стивен (2 января 2004 г.). «Историческое кладбище в Сербии осквернено». Нападающий.
  23. ^ Аллен, Беверли (февраль 1996 г.). Война изнасилований: скрытый геноцид в Боснии и Герцеговине и Хорватии. Университет Миннесоты Press. п. 14. ISBN  978-0-8166-2818-6.
  24. ^ https://www.niod.nl/sites/niod.nl/files/II%20-%20Intelligence%20and%20the%20war%20in%20Bosnia%201992%20-%201995%20-%20The%20role%20of % 20the% 20intelligence% 20and% 20security% 20services.pdf
  25. ^ а б Шанкер, Том (10 октября 1994 г.). «Делай с другими: посреди этнической кровавой бойни в Боснии невинные люди находят спасательный круг в еврейской общине». Чикаго Трибьюн.
  26. ^ Полоновский, Макс (2002). Le Patrimoine Juif Europeen Actes Du Colloque International Tenu a Paris, Au Musee D'Art Et D'Histoire Du Judaisme, Les 26, 27 Et 28 Janvier 1999: Actes Du Colloque International Tenu a Paris, Au Musee D'Art Et D'Histoire Du Judaisme, Les 26, 27 Et 28 января 1999 г.. Петерс. п. 44. ISBN  90-429-1177-8.
  27. ^ Гей, Лэнс (10 апреля 1993 г.). «Евреи отплачивают боснийским мусульманам». Воздаятель. Архивировано из оригинал 12 августа 2011 г.
  28. ^ Лондон, Чарльз (2009). Вдали от Сиона: в поисках всемирной еврейской общины. Уильям Морроу и компания. п. 137. ISBN  978-0-06-156106-1.
  29. ^ "Еврейская община Сараево". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  30. ^ Еврей оспаривает запрет президентства Боснии[постоянная мертвая ссылка ], Янив Салама-Шеер, "Джерузалем пост", 18 февраля 2007 г.
  31. ^ Еврей из Боснии пытается отменить запрет баллотироваться в президенты, Гаарец, 5 июня 2009 г.
  32. ^ Влайко Палавестра, ПРИЧАНЯ О СУДБИНИ САРАЕВСКОЕ ХАГГАДЕ В архиве 7 января 2007 г. Wayback MachineБосния и Герцеговина
  33. ^ Невоспетые герои Холокоста в Католический Интернет
  34. ^ Джеральдин Брукс, Хроники, "Книга Исхода" Житель Нью-Йорка, 3 декабря 2007 г., стр. 74
  35. ^ Наследие и памятники наследия - Босния и Герцеговина
  36. ^ РОГАТИЧКИ ЕВРЕЖИ
  37. ^ http://www.benevolencija.eu.org/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=70
  38. ^ «Онлайн-библиотека Центральной и Восточной Европы - онлайн-библиотека, где статьи, документы, журналы, периодические издания и книги из Центральной и Восточной Европы доступны для скачивания онлайн». CEEOL. Получено 24 апреля 2012.
  39. ^ «Разрушение памяти о еврейском присутствии в Восточной Европе; тематическое исследование: бывшая Югославия - интервью с Иваном Цереснесом». Иерусалимский центр по связям с общественностью. Декабрь 2008 г.
  40. ^ Голоса югославских евреев Пол Бенджамин Гордиев, стр. 62
  41. ^ "Дэвид Элазар - Интернет-энциклопедия Британики". Britannica.com. 14 апреля 1976 г.
  42. ^ «ספסל- הבית של הכדורסל הישראלי - אינפורמציה, סטטיסטיקה וחדשות יומיות על כל השחקנים, הקבוצות והליגות». Safsal.co.il. 24 февраля 2007 г. Архивировано с оригинал 6 февраля 2012 г.
  43. ^ Палавестра, Предраг (2000). Перевод Э.Д. Гой и Ясна Левингер-Гой. "Еврейские писатели в сербской литературе: Исак Самоковлия" (PDF). Журнал Североамериканского общества сербских исследований. Блумингтон, Индиана, США: Slavica Publishers. 14 (1): 65–68. ISSN  0742-3330. Архивировано из оригинал (PDF) 26 сентября 2007 г.

внешняя ссылка