Haymanot - Haymanot

yətbaräk 'əgzi'abəher' amlakä 'sra'el («Благословен Бог, Господь Израилев») - это главное религиозное предложение.

Haymanot (Ge'ez: ሃይማኖት) является ветвью Иудаизм который практикуется Бета Израиль, также известный как Эфиопский Евреи.

В обоих Geʽez и Амхарский, Haymanot средства 'религия ' или же 'вера. ' Таким образом, в современном Амхарский, принято говорить о Христианин haymanot, еврейский haymanot или Мусульманин haymanot. Этот термин связан только с определенной религией (иудаизм) в Израиль.

Религиозные лидеры

  • Набий (Пророк ), связанные с арабскими и ивритскими словами наби и невусы, используется в еврейской и исламской письменности для обозначения пророков.
  • Монкоса (Монах ), относящееся к греческому слову монахос, что означает «одинокий, уединенный».
  • Кахен или Кес (Священник ) - духовный лидер, похожий на Коэн и аналогично Раввин.
  • Лика Каннет (Первосвященник)
  • Дебтера
  • Шмагл (старший) -

Тексты

Mäṣḥafä Kedus (Священное Писание) - это название религиозной литературы. Язык произведений Ge'ez. Самая святая книга - Орит (от арамейского «Ораита» - «Тора ") который состоит из Пять книг Моисея и книги Джошуа, Судьи и Рут. Остальная часть Библии имеет второстепенное значение. Отсутствуют источники о том, Книга причитаний исключен из канона, или является частью Книга Иеремии как это происходит в Православный Теваэдо библейский канон.[нужна цитата ]

Также в канон входят: Сирах, Джудит, Ездрас 1 и 2, Мекабян, Юбилеи, Барух 1 и 4, Кусать, Енох и завещания Авраам, Исаак и Джейкоб; большинство из них также находятся среди Второканонические книги или Библейский апокриф.

Небиблейские сочинения включают: Нагара Муза (Беседа Моисея), Мота Аарон (Смерть Аарона), Mota Muse (Смерть Моисея), Te'ezaza Sanbat (Заповеди субботы), Ардеет (Студенты), Горгориос, Мадафа Саатат (Книга часов), Авва Илия (Отец Илия), Mäafä Mäla'əkt (Книга ангелов), Мяфафа Кахан (Книга священника), Дрирсана Абрихам Васара Багабс (Проповедь Аврааму и Сарре в Египте), Гадла Сосна (Деяния Сусанны) и Бакадами Габра Эгзиабер (В начале сотворен Бог). Зена Айхуд (История евреев ) и фаласфа (Философы) - две книги, которые не являются священными, но все же имеют большое влияние.

Молитвенный дом

Синагога называется масгид (место поклонения) также макеты ставок (Святой дом) или alot ставка (Молельный дом).

Диетические законы

Диетические законы основаны в основном на Левит, Второзаконие и Юбилеи. Разрешенные и запрещенные животные и их знаки появляются на Левит 11: 3–8 и Второзаконие 14: 4–8. Запрещенные птицы перечислены на Левит 11: 13–23 и Второзаконие 14: 12–20. Знаки разрешенной рыбы написаны на Левит 11: 9–12 и Второзаконие 14: 9–10. Насекомые и личинки запрещены согласно Левит 11: 41–42. Хищные птицы запрещены согласно Левит 11: 13–19. Гид Ханаше запрещено за Бытие 32:33. Смеси молока и мяса не готовятся и не едят, но и не запрещены: Хайманот интерпретировал стихи Исход 23:19, Исход 34:26 и Второзаконие 14:21 буквально «не вари козленка в материнском молоке» (как Караимы ). В настоящее время под Раввинский влияние, смешивание молочных продуктов с мясом запрещено.

Эфиопским евреям было запрещено есть пищу неевреев. Кес ест только мясо, которое он зарезал сам, которое хозяева готовят для него и для себя. Бета Исраэль, нарушившая эти табу, подверглась остракизму и должна была пройти процесс очищения. Очищение включало пост в течение одного или нескольких дней, употребление в пищу только сырого нута, предоставленного кесами, и ритуальное очищение перед входом в деревню. В отличие от других эфиопов, бета-израильтяне не едят сырое мясо, как Kitfo или бородатый бородатый.[1]

Календарь и праздники

Бета-израильский календарь - это лунный календарь 12 месяцев, каждые 29 или 30 дней попеременно. Каждые четыре года проводилось високосный год который добавил полный месяц (30 дней). Календарь представляет собой комбинацию древнего календаря александрийского еврейства, Книги юбилеев, Книги Еноха, Абу Шакера и Календарь геэз.[2] Годы отсчитываются по Куште »1571 г. до Иисуса Христа, 7071 г. Цыгане и 6642 к евреям ",[3] по этому счету 5771 год (иврит: ה'תשע"א) В Раввинский еврейский календарь это 7082 год в этом календаре.

каникулы в Хайманоте [4] делятся на ежедневные, ежемесячные и ежегодные. Ежегодные выходные по месяцам составляют:

  • Нисан: Баал Лисан (Праздник нисана - Новый год ) на 1, omä fāsikā (Пасхальный пост) 14, фасика (Пасха ) между 15 - 21 и тупица (толстеть) или бухо (заквашенное тесто) на 22.
  • Ияр: еще один фасика (Вторая Пасха - Песах Шени ) между 15-21.
  • Сиван: omä mã'rar (Сбор урожая) 11 и марар (Урожай - Шавуот ) на 12.
  • Таммуз: ṣomä tomos (Пост таммуз) между 1-10.
  • Средний: omä ab (Av пост) от 1 до 17.
  • Седьмая суббота: зафиксирована как четвертая суббота пятого месяца.[5]
  • Элул: AWD Amet (Год чередования) на 1, omä lul (Пост Элул) между 1-9, Anākel Astar'i (наше искупление) 10 и Асарту Васаманту (восемнадцатое) 28.
  • Тишрей: Бааль Матке (дует праздник - Зихрон Труа ) на 1, Astasreyo (День искупления - Йом Кипур ) на 10 и бала мадаллат (Праздник кущей - Суккот ) между 15-21.
  • Хешван: праздник на день Моисей увидел лицо Бога в 1, праздник для приема Моисей израильтянами 10, пост 12 и Měhlělla (Мольба - Сигд ) 29.
  • Кислев: еще один omä mã'rar и марар 11 и 12 соответственно.
  • Тевет: ṣomä tibt (Пост тевет) от 1 до 10.
  • Шват: вамаши бробу по 1.
  • Адар: ṣomä astēr (Пост Эстер - Таанит Эстер ) между 11-13.

Ежемесячные праздники - это в основном дни поминовения ежегодного праздника, это ячарака бааль ("праздник новолуния") [6] в первый день каждого месяца, asärt («десять») на десятый день в ознаменование Йом Киппур, 'Asrã Hulat («двенадцать») в двенадцатый день в память Шавуот, Asrã Ammest («пятнадцать») на пятнадцатый день в ознаменование Пасхи и Суккот, и ṣomä mälěya пост в последний день каждого месяца.[7] Ежедневные праздники включают omä säňňo (Пост в понедельник), ṣomä amus (Пост в четверг), ṣomä 'arb (Пятничный пост) и очень святой Санбат (Суббота ).

Монашество

Бета Исраэль в Эфиопии была единственной современной еврейской группой с монашеской традицией, где монахи жили отдельно от еврейских деревень в монастырях. Эта коллективная монашеская традиция просуществовала до середины 20 века.[8][9][10]

Рекомендации

  1. ^ Шелемай, Музыка, стр. 42
  2. ^ Quirun, 1992, стр. 71
  3. ^ Эшколи, Книга Фалашей, п. 56
  4. ^ Эшколи, Книга Фалашей, п. 62-70 (иврит); Шелемай, Музыка, ритуалы и история фалаши, п. 44-57; Леслау, Антология Фалаша, п. xxviii – xxxvi; Квирун, Эволюция эфиопских евреев, п. 146–150
  5. ^ Девенс, М. С. «Литургия седьмой субботы: текст Бета Исраэль (Фалаша)», стр. xx / 4.4 (Введение), Висбаден, 1995.
  6. ^ увидеть Рош Ходеш
  7. ^ смотрите также Йом Кипур Катан
  8. ^ Семиен Мената - место последнего монастыря в Центральной Бета Израиля (эфиопских евреев)
  9. ^ Монастыри Бета-Исраэль (эфиопские евреи)
  10. ^ Монастыри Бета-Израиль (эфиопские евреи) к северу от озера Тана - предварительные результаты исследовательской поездки в Эфиопию в декабре 2015 г.