Hazzan - Hazzan

Эта статья про еврейского музыканта. Для людей по имени Хазан или Хазан см. Хазан (значения). Для деревни в Иране см. Чазан, Иран. Для исследования безопасности см. Анализ опасностей.
Кантор-концерт в Вене Stadttempel синагога
Часть набор на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
Религия
  • Категория
  • Портал

А хаззан (/ˈчасɑːzən/;[1] Иврит:[χaˈzan]) или хазан (иврит: חַזָּן‎ azzān, множественное число azzānim; идиш хазн; Ладино Хассан) это Еврейский музыкант или регент обучался вокальному искусству, который помогает вести собрание в песенном молитва.[2] По-английски этого молитвенного лидера часто называют кантор, термин также используется в христианстве.

Ш'ляу циббур и эволюция хаззана

Лицо, ведущее собрание публично молитвы называется ш'ля Циббур (иврит для "эмиссар собрания ").[3] Еврейский закон ограничивает эту роль взрослыми евреями; среди Православный Евреи, это только мужчины. Теоретически любой непрофессионал может быть ш'ля циббур; многие евреи, посещающие синагогу, будут время от времени исполнять эту роль, особенно в будние дни или когда Ярцайт. Предпочтение отдается человеку с хорошим произношением на иврите. На практике в синагогах без официального хаззана[4] Чаще всего служат те, у кого лучший голос и лучшее знание молитв.

Поскольку общественное богослужение развивалось в Geonic периода, и по мере того, как знание иврита ухудшалось, пение постепенно вытесняло дидактический и поучительный элемент богослужения в синагоге. Таким образом, хотя идея кантора как оплачиваемого профессионала не существует в классических раввинских источниках, канцелярия кантора хаззан возрастала с течением веков, развивая специализированный набор навыков и становясь карьерой.[5]

Квалификация

Еще в древние времена главные качества требовали от хаззан, помимо знания библейской и литургической литературы, а также молитвенных мотивов (известных как Steiger), были приятным голосом и артистичной подачей; ради этого многие недостатки охотно игнорировались. В хаззан требовалось иметь приятный внешний вид,[6] быть женатым и иметь распущенную бороду.[7] Иногда, по мнению Исаак Венский (13 век), молодой хаззан допускался лишь небольшой рост бороды. Маймонид решил, что хаззан кто читал молитвы на обычном Суббота и в будние дни не обязательно иметь приятный для всех внешний вид; он мог бы даже иметь репутацию не совсем безупречной, при условии, что на момент своего назначения он вел жизнь, морально свободную от упреков.

Но все эти изменения правила исчезли по праздникам; тогда особенно достойный хаззан был востребован, тот, чья жизнь была абсолютно безупречной, кто пользовался широкой популярностью и обладал выразительной подачей. Даже человек, который когда-либо судился в нееврейском суде, а не в еврейском суде, не мог действовать как хаззан в те дни, если он ранее не совершил покаяние.[8] Однако многие авторитеты были снисходительны в этом отношении, и пока кантор был «merutzeh l'kehal», которого желала община, ему было разрешено возглавить молитву даже в самые святые дни.

Сегодня хаззан, особенно в более формальных (обычно не ортодоксальных) синагогах, скорее всего, будут иметь академические дипломы - чаще всего по музыке или духовной музыке, иногда по музыкальному образованию или по еврейскому религиозному образованию или по смежным дисциплинам. Доктора музыкальных наук иногда присуждают в честь хаззан.

Профессиональный статус

Роль хазаним как уважаемая профессия, работающая полный рабочий день, стала реальностью в последние века. За последние два столетия евреи в ряде европейских сообществ, особенно в Германии и Великобритании, стали рассматривать профессионально подготовленные хазаним как духовенство[3] и хаззан как заместитель раввина. После эпохи Просвещения, когда европейские народы дали евреям полное гражданство и гражданские права, получив профессиональную подготовку хазаним были приняты светскими правительствами как духовенство, как и раввины.

При парадоксальном повороте событий правительство Соединенных Штатов признало канторов первым еврейским духовенством еще до раввины были признаны: поскольку община могла быть организована и возглавлена ​​комитетом еврейских мирян, у которых не было бы опыта в литургии, как у хаззана, новообразованные общины в конце 19 - начале 20 веков иногда нанимали хазана для синагоги ( и убедился, что по соседству обосновался кошерный мясник) на некоторое время, прежде чем приступить к найму раввина, считая хаззан (и мясника) более насущной необходимостью. Таким образом, хаззан совершал бракосочетание и иным образом представлял общину в глазах гражданских властей.

В Соединенных Штатах многие хаззаны дополняют свое служение, получая сертификаты и работая в качестве мохелы, для брис церемонии.

В Соединенных Штатах есть три основные организации профессионально подготовленных хазаним, по одному от каждой из основных еврейских конфессий:

Подготовка

Многие члены Cantors Assembly проходят обучение в Канториальная школа и колледж еврейской музыки Х. Л. Миллера на Еврейская теологическая семинария Америки. Многие члены Американская конференция канторов обучаются в Школе духовной музыки Дебби Фридман Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии, Реформа школы духовной музыки (Нью-Йорк). Обе эти программы предлагают пятилетнюю программу обучения. Члены Канториального совета могут тренироваться в Школа еврейской музыки Филиппа и Сары Белз в Ешива университет в Нью-Йорке.

ALEPH, движение за еврейское возрождение, включает программу канторского обучения как часть своей программы рукоположения.

Полное канторское обучение также предлагает Канториальная школа Академия еврейской религии (Калифорния) в Лос-Анджелесе, Канториальная программа в одноименном Академия еврейской религии в Нью-Йорке, и Школу еврейской музыки при Еврейский колледж. Эти учреждения не связаны с какой-либо конкретной еврейской деноминацией.

Учебные планы для студентов этих программ обычно включают, но не ограничиваются:

  • Иврит: современный, библейский (Тора) и литургический (Сидур )
  • Нусах (литургическая традиция)
  • Законы и традиции, касающиеся еврейского молебна
  • История и содержание Сидур
  • Теория музыки, чтение с листа
  • Игра на музыкальном инструменте, обычно на пианино или гитаре
  • Техника пения
  • Кантилляция —Тропы для литургического пения библейских книг
  • Хоровое дирижирование
  • Еврейская история
  • Танах (Еврейская Библия)
  • История еврейской музыки
  • Пастырское попечение и наставление
  • Теология

Неправославные титулы

До 2012 года ни Реформа ни Консервативный потоки использовали термин «посвященный» для обученных канторов; использование термина «вложенные» исключало путаницу с теми, кого они называли раввинами.[12] Консервативный иудаизм сохранил это различие.

Канторы-женщины в неправославном иудаизме

Традиционно хаззан всегда был мужчиной.

Сегодня большинство течений неправославного иудаизма больше не поддерживают гендерные различия,[13] следовательно, женщина может удовлетворить их канторские потребности.[3] Джули Розвальд, которую ее прихожане называли «Кантор Сопрано», была первой канторской женщиной в Америке (хотя она родилась в Германии), служившей в храме Эману-Эль в Сан-Франциско с 1884 по 1893 год.[14][15] Барбара Остфельд стала первой канторской женщиной, получившей сан в реформистском иудаизме в 1975 году,[16][17] и Эрика Липпиц и Марла Розенфельд Баругель стала первыми женщинами-канторами консервативного иудаизма в 1987 году.[17] В Cantors Assembly профессиональная организация канторов, связанная с консервативным иудаизмом, не позволяла женщинам вступать в свои ряды до 1990 года.[18] Шарон Орды стала первым кантором (женским или другим) в реконструктивистском иудаизме в 2002 году.[19] Авиталл Герштеттер, которая жила в Германии, стала первой женщиной-кантором в Jewish Renewal (и первой женщиной-кантором в Германии) в 2002 году. Сьюзан Вел стала первой американской женщиной-кантором в «Еврейском обновлении» в 2006 году,[20] служил до своей смерти в 2009 году.[21] Первые американские женщины, которые были рукоположены в канторы в рамках еврейского возрождения после рукоположения Сьюзен Вел, были Михал Рубин и Abbe Lyons оба рукоположены 10 января 2010 года.[22] В 2001 Дебора Дэвис стал первым кантором (женским или другим) в гуманистическом иудаизме; однако гуманистический иудаизм с тех пор прекратил выпускать канторов.[23]

В 2009 году уроженец Ирана Танноз Бахреманд Форузанфар был назначен кантором неконфессиональным[24] Академия еврейской религии (Калифорния), став первой женщиной Персидский рукоположен в кантора в Соединенных Штатах.[25]

По состоянию на 2011 г. Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии, главная семинария реформистского иудаизма, привлекла 208 канторов-женщин.[16]

Золотой век

Период между двумя мировыми войнами часто называют «золотым веком» hazzanut (канторское исполнение). Великие деятели этой эпохи включают Завел Квартин (1874–1953), Мориц Хенле (1850–1925), Джозеф "Йоселе" Розенблатт (1882–1933), Гершон Сирота (1874–1943) и Лейб Гланц.

В период после Второй мировой войны выдающиеся канторы были Моше Кусевицкий, Дэвид Вердигер, Фрэнк Бирнбаум, Ричард Такер и Абрахам Лопес Кардозо (1914–2006). Оперный тенор Ян Пирс, чьи канторские записи пользовались большим уважением, никогда не был кантором по профессии, но часто служил кантором во время высокие праздники.

Популярные современные канторы включают Шмуэль Барзилай, Нафтали Герштик, Ицхак Меир Хельфгот, Хаззан Авраам Аарон Вайнгартен, Ари Кляйн, Яков Леммер, Иосиф Маловани, Бензион Миллер, Джейкоб (Джек) Мендельсон, Аарон Бенсуссан, Аарон Адерет, Альберто Мизрахи, Яков Йозеф Старк, Йохен (Яаков) Фахленкамп, Меир Финкельштейн, Дэниел Гросс,[26] Ази Шварц, Нетанель Херштик и Эли Вайнберг.

Хаззан Шени

Название Хаззан Шени[27][28] (Шени означает второй) может относиться к

  • а Hazzan кто играет ту роль, когда главный Хаззан не исполняет обязанности
  • а Hazzan кто занимает другое место, например, когда главный Хаззан возглавляет Мусаф, а Шени - Шахарит.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "хаззан". Словарь английского языка Коллинза.
  2. ^ Джеффри Вигодер; Фред Сколник; Шмуэль Химельштейн, ред. (2002). «Канторская и канторская музыка». Новая энциклопедия иудаизма. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-0-8147-9388-6.
  3. ^ а б c "Кантор". Мое еврейское образование. Получено 2012-07-09.
  4. ^ или в отсутствие Хаззана, если нет Хаззана Шени
  5. ^ "Православная песня R.I.P.?". JTA.org. 15 августа 2008 г.
  6. ^ У-ФирКо НаЭ, формулировка в молитве HiNeNi, которую произносит Хаззан в Высокие праздники
  7. ^ Еврейская энциклопедия, 1906 (общественное достояние), стр.285, https://books.google.com/books?id=-DkyAQAAMAAJ
  8. ^ Шулхан Арух, Орах Хайим, 581
  9. ^ "Американская конференция канторов". Архивировано из оригинал на 2004-11-13. Получено 2001-10-14.
  10. ^ Cantors Assembly
  11. ^ Белзская школа еврейской музыки
  12. ^ "Что такое кантор (Хаззан или Чазан)?".
  13. ^ Дж. С. Легг младший (1998). «Изучение концепции идеологии гендерных ролей». Современное еврейство. 19 (1): 95–119. Дои:10.1007 / BF02963428. JSTOR  23455339.
  14. ^ Джули Розуолд: первая женщина-кантор в Америке | Еврейский женский архив
  15. ^ Кантор о забытой женщине: Джули Розвальд получает должное | Еврейская неделя
  16. ^ а б «HUC-JIR: Статистика». Hebrew Union College - Еврейский институт религии. Архивировано из оригинал на 2013-06-01. Получено 2018-12-02.
  17. ^ а б "Канторы: американские еврейские женщины | Архив еврейских женщин". Jwa.org. Получено 2012-07-09.
  18. ^ Гольдман, Ари Л. (19 сентября 1990 г.). «Снята планка для женщин в роли канторов». Нью-Йорк Таймс.
  19. ^ "Кантор Шарон Орды". Kenesethisrael.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-13. Получено 2012-07-09.
  20. ^ "Cantorial / Hazzanut / Liturgical - CD Cantor Susan Wehle OB" M Песни исцеления и надежды | Книги Дж. Левина и иудаика | ". Levinejudaica.com. 2005-07-26. Получено 2012-07-09.
  21. ^ Хоуни, Кристина (15 февраля 2009 г.). "'Это даже не шесть степеней разделения. Это один.'". Нью-Йорк Таймс.
  22. ^ «Тиккун-фон-Ор, Итака, Нью-Йорк - Празднование в честь канторского аббатства Лион». Tikkunvor.org. 2010-02-07. Архивировано из оригинал на 2012-03-06. Получено 2012-07-09.
  23. ^ "Вклад еврейских женщин в музыку и женщин в еврейскую музыку". JMWC. Архивировано из оригинал на 2004-04-30. Получено 2012-07-09.
  24. ^ Нэнси Соколер Штайнер (7 июня 2007 г.). «Академия еврейской религии предлагает альтернативный путь раввинства для 16 новых выпускников». Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса.
  25. ^ "Кантор Танноз Бахреманд Форунзанфар; Академия еврейской религии, Калифорния". Ajrca.org. Архивировано из оригинал 20 марта 2013 г.. Получено 2 декабря, 2018.
  26. ^ «Хаззан Даниэль Гросс - синагога Адат Шалом».
  27. ^ «Адат Исраэль ... мы снова рады ...» мы приветствуем нашего Чаззана Шени ...
  28. ^ "Профиль-раввин Филип Хейльбрунн". Позже он стал младшим министром (Чазан Шени) ...

внешние ссылки