Арава (Суккот) - Aravah (Sukkot)

Два аравот отделения Четыре вида (сзади), вместе с лулав (в центре) и хадассим ветки (перед).

Арава (иврит: ערבה, Пл. аравот - ערבות) - лиственная ветвь ива дерево. Это один из Четыре вида (арбаа минимум - ארבעת המינים) используется в специальной церемонии помахивания во время Еврейский праздник Суккот. Остальные виды - это лулав (ладонь вайя), хаджа (мирт ), и этрог (цитрон ).

В арава также используется для отдельной церемонии на Хошана Раба, последний день праздника Суккот, когда пять ветвей бьют по земле под аккомпанемент особых стихов.

В арава дерево обычно растет на берегу реки, хотя в Израиль он растет в дикой природе на задворках многих людей. Ветви вырастают длинными и покрыты длинными узкими листьями. Так как этому дереву для роста требуется много воды, сорванные ветви высыхают в течение двух-трех дней. Чтобы они оставались свежими как можно дольше для мицва из четырех видов их хранят в холодильнике до использования или заворачивают во влажное полотенце.

В каждый из семи дней праздника Суккот (кроме Шаббат ), два арава ветви связаны между собой лулав и хаджа (этот комплект также называют " лулав"). Вместе с этрогзатем эти четыре вида размахивают во всех четырех направлениях, а также вверх и вниз, чтобы засвидетельствовать Божье господство над всем творением и символически озвучить молитву о достаточном количестве осадков для всей растительности Земли в наступающем году. (Видеть Четыре вида для полного описания и символики церемонии размахивания.)

Во время утреннего молебна в синагога в Хошана Раба, после размахивания четырьмя видами, отдельный узелок, содержащий пять арава ветви берут в руки каждый прихожанин. Читается ряд литургических стихов, заканчивающихся словами: "Коль мевассер, мевассер ве-омер" (Голос приносит новости, приносит новости и говорит) - выражая надежду на скорейшее наступление Мессия. Тогда связка арава ветви бьют по земле, пока не выпадет много листьев. Причины этого обычая пропитаны Каббала. Затем аравот можно выбросить, использовать перед Пасха сжечь Chametz, или иногда их помещают в воду, чтобы вырастить новые деревья аравот.

Церемония Арава в Храме

Согласно Мишна, Во времена Храм в Иерусалиме ветки ивы собирали в Моце близ Иерусалима и складывали вертикально по сторонам жертвенника так, чтобы их верхушки наклонялись над вершиной жертвенника каждый день праздника Суккот. В шофар прозвучало, и молящиеся ходили процессией и читали Псалом 117 (как это делается сегодня в рамках Хашанот церемония на Суккот) в сопровождении музыкальных инструментов (кроме шаббат ). Во времена Храма Мишна сообщает, что после Арава церемонии на Хашана Рабба "дети выбросили Лулавим и съел их этрогим (цитроны) ".

Смотрите также

• Четыре вида

Рекомендации

• Китов, Элиягу (1978). Книга нашего наследия. Иерусалим: Издательство Фельдхейм. ISBN  0-87306-152-7.