Рижское гетто - Riga Ghetto

Рижское гетто
Рижское гетто, карта из контролируемой нацистами газеты, лето 1941 г.
Также известен как	Гетто Рига, Маскавас Форштате, Москва Форштат
Расположение	Рига, Латвия и окрестности, в том числе Румбула и Бикерниекские леса
Дата	Июль 1941 г. - октябрь 1943 г.
Тип инцидента	Тюремное заключение, массовые расстрелы, принудительный труд, голод, ссылка, принудительные аборты и стерилизация
Преступники	Ханс-Адольф Прюцманн, Франц Вальтер Шталекер, Хинрих Лозе, Фридрих Йеккельн Курт Краузе, Эдуард Рошманн, Викторс Арайс, Гербертс Цукурс
Организации	Нацистский СС, Арайс Коммандо, Латвийская вспомогательная полиция
Лагерь	Kaiserwald
Жертвы	Около 30 000 латвийских евреев и 20 000 немецких, чешских и австрийских евреев.
Выжившие	Около 1000 человек
Мемориалы	У руин Большой хоральной синагоги в Риге, в Румбуле и Бикерниекские леса

В Рижское гетто был небольшой участок в Маскавас Форштате, район Рига, Латвия, обозначенный нацистами, где Евреи из Латвии, а позже из Германия, были вынуждены жить во время Вторая Мировая Война. 25 октября 1941 года нацисты переселили всех евреев из Риги и окрестностей в гетто, а нееврейское население было выселено. Большинство из Латвийские евреи (около 35000 человек) погибли 30 ноября и 8 декабря 1941 г. Резня в Румбуле. Нацисты перевезли большое количество Немецкие евреи в гетто; большинство из них позже были убиты в результате массовых убийств.

В то время как Рижское гетто обычно называют единым целым, на самом деле было несколько «гетто». Первым было большое латвийское гетто. После резни в Румбуле выжившие латвийские евреи были сосредоточены на меньшей территории в пределах первоначального гетто, которое стало известно как «маленькое гетто». Небольшое гетто было разделено на мужскую и женскую секции. Территория гетто, не выделенная для маленького гетто, была затем передана евреям, депортированным из Германии, и стала известна как немецкое гетто.^[1]

Ограничения, наложенные на евреев

Смотрите также: Горение рижской синагоги

Фотография 1942 года, на которой евреи в Риге обязаны носить желтая звезда и запрещено использовать тротуар

Оскарс Данкерс на Нюрнбергском процессе

В начале июля нацистский оккупационный режим организовал поджоги синагог в Риге и попытался с разной степенью успеха подстрекать латвийское население к кровопролитным действиям против латвийского еврейского населения. В конце июля администрация города перешла от немецкой армии к Немецкая гражданская администрация. Главой гражданской администрации был немец по имени Хайнц Нахтигаль.^{[требуется разъяснение ]} Среди других немцев, связанных с гражданской администрацией, Хинрих Лозе и Отто Дрекслер.^[2] В это время немцы издали новые указы, чтобы управлять евреями. Согласно «Правилу 1» евреям запрещалось находиться в общественных местах, включая городские объекты, парки и бассейны. Второе постановление требовало от евреев носить желтая шестиконечная звезда на их одежде,^[3] с нарушением, караемым смертью. Еврей также должен был получать только половину пищевого рациона нееврея.^[4] К августу немец по имени Альтмайер^{[требуется разъяснение ]} заведовал Ригой. Затем нацисты зарегистрировали всех евреев Риги. Дальнейшие указы предписывали, чтобы все евреи носили вторую желтую звезду, на этот раз посередине их спины, и не использовали тротуары.^[4] Причина для второй звезды заключалась в том, чтобы евреев можно было легко выделить в толпе. Позже, когда Литовские евреи были отправлены в гетто, они подпадали под то же правило двух звезд.^[5] Евреи могли подвергнуться безнаказанным случайным нападениям со стороны любого нееврея.^[6]

Официально Гестапо 11 июля 1941 года захватили тюрьмы в Риге. Однако к этому времени латвийские банды убили несколько заключенных-евреев.^[2] Первоначально штаб-квартира гестапо располагалась в здании бывшего Министерства сельского хозяйства Латвии на бульваре Райня. Была создана особая еврейская администрация. Гестаповские пытки и допросы проводились в подвале этого здания. После такого обращения задержанные были отправлены в тюрьму, где сокамерники были заморожены голодом. Позже гестапо переехало в бывший музей на углу бульваров Калпака и Бривибас.^[2] Нацисты также создали марионеточное правительство Латвии под руководством латышского генерала. Оскарс Данкерс, который сам был наполовину немцем. В префектуре полиции Латвии создано «Бюро по делам евреев». Законы в нюрнбергском стиле были введены, которые пытались заставить людей, состоящих в браках между евреями и неевреями, развестись. Если пара откажется развестись, женщину, если она еврейка, заставят пройти стерилизацию.^[2] Еврейским врачам было запрещено лечить неевреев, а нееврейским врачам было запрещено лечить евреев.^[7]

Строительство гетто

21 июля оккупационное командование Риги решило сосредоточить еврейских рабочих в гетто. Все евреи были зарегистрированы и Еврейский совет (Юденрат ) был создан. В совет были выбраны видные рижские евреи, в том числе Эльячхов, Блюменталь и Минскер.^[2] Все они были связаны с Латвийской еврейской ассоциацией борцов за свободу и надеялись, что это даст им рычаги воздействия на оккупационные власти. Членам Совета были вручены большие белые нарукавные повязки с синим Звезда Давида на них, что давало им право пользоваться тротуарами и трамваями.^[2] 23 октября 1941 г. нацистские оккупационные власти издали приказ, согласно которому к 25 октября 1941 г. все евреи должны были переселиться в Маскавас Форштате (Московский Форштат) пригород Риги.^[2][8] В результате около 30 000 евреев были сосредоточены на небольшой территории из 16 кварталов.^[9][10] Фашисты оградили их колючей проволокой.^[11] Всех, кто подходил слишком близко к колючей проволоке, расстреливали латвийские охранники, расположенные по периметру гетто. Немецкая полиция (Wachtmeister) от Данциг - скомандовала охрана. Ночью охранники вели беспорядочную стрельбу.^[12]

Пока евреи переселялись в гетто, нацисты украли их имущество. Евреям разрешалось брать с собой в гетто очень мало, а то, что оставалось, обрабатывалось оккупационной властью, известной как Управление опеки (Treuhandverwaltung). Целые эшелоны с товарами были отправлены обратно в Германию. Немцы не обратили внимания на кражу латвийской полицией большого количества другого, как правило, менее ценного имущества, рассматривая это как форму компенсации за участие в убийствах. Индивидуальные и корыстные присвоения немцами также были обычным явлением. Автор Эзергайлис считает, что SD был больше заинтересован в убийстве евреев, чем в краже их собственности, в то время как среди людей Лозе «гражданская» администрация.^[13]

Массовые убийства

Основная статья: Резня в Румбуле

Рижское гетто в 1942 году

В сентябре 1941 г. Адольф Гитлер, по настоянию Рейнхард Гейдрих и Йозеф Геббельс, издал указ о депортации немецких евреев на восток. Начиная с первоначально запланированного пункта назначения, Минское гетто, был уже переполнен, дальнейшие депортационные поезда были переведены в Ригу, которая сама была переполнена.

30 ноября, 8 и 9 декабря нацисты расстреляли около 27 500 латвийских евреев из гетто в заранее выкопанных ямах в соседнем лесу Румбула.^[14] Большое гетто просуществовало всего 37 дней.^[12] Только около 4500 квалифицированных рабочих-мужчин из рабочих команд, которые содержались в «маленьком гетто», и около 500 женщин, которых причислили к швеям, пережили резню в Румбуле.^[15]

Первый транспорт с 1053 берлинскими евреями прибыл в Шкиротава Железнодорожная станция в Риге 30 ноября 1941 года. Все люди были убиты в один день в Румбульском лесу.^[16] Следующие четыре прибывших транспорта с примерно 4000 человек были размещены по указанию бригадефюреров СС и командира Einsatzgruppen A, Уолтер Шталекер, на пустом дворе, т.н. временный концлагерь Юнгфернхоф.

Был исторический спор о том, были ли латвийские евреи убиты в Румбуле, чтобы освободить место для евреев Рейха, и он долгое время вызывал горькие чувства между выжившими латышами и немцами. Доказательства этого не ясны, но, безусловно, депортации евреев Рейха внимательно следовали во времени после стрельбы в Румбуле.^[17]

Создание маленького гетто

После массовых убийств в Румбуле оставшиеся в живых были объединены в небольшое гетто.^[18] По всей Риге были размещены большие плакаты, гласящие: «Любой, кто сообщит властям о подозрительном человеке или спрятанном евреях, получит крупную сумму денег и множество других чаевых и привилегий».^[19] Иногда евреев можно было узнать по тому, едят ли они свинину.^[20] Внутренние паспорта использовались для контроля населения, что было необходимо, например, для получения рецепта врача.^[21] Нацистского коменданта маленького гетто звали Станке, который также участвовал в ликвидации большого гетто. Ему помогал латыш по имени Дралле, прославившийся среди евреев своим жестоким человеком. Как и в случае с большим гетто, периметр охраняли латыши. Внутри гетто на улице Лудзас нацисты держали особую роту охранников, состоящую из полицейских из Данциг, под командованием Хесфера.^[18]

Рабочая группа евреев из небольшого гетто была сформирована для сбора имущества в большом гетто евреев, убитых в ходе расстрелов в Румбуле. Группу возглавлял Айсманн, еврей из Даугавпилс, который поддерживал нацистов и не доверял другим евреям. Многие евреи пытались вернуться в большое гетто, чтобы заявить права на свою собственность, включая спрятанные ценности. Охранники быстро казнили любого еврея из маленького гетто, которого они нашли в большом гетто, без разрешения. Часть имущества большого гетто оккупационные власти передали латышам. В других случаях немецкие военные власти отправляли грузовики для загрузки мебели и других предметов. Один генерал, доктор Бамберг, выбрал для себя несколько вещей и отправил их обратно в Германию.^[18]

Евреи из Германии

Смотрите также: Поезд холокоста

Хинрих Лозе

После первого поезда 29 ноября, пассажиры которого были убиты в Румбуле, евреи из Германии, Австрии, Богемия, и Моравия (так называемые «евреи Рейха») начали прибывать в Ригу 3 декабря 1941 года. Евреев Рейха не сразу поселили в гетто, а, скорее, оставили в временный концлагерь создан в Ямправмуйже, также известный как Юнгфраухоф.^[22] Рудольф Ланге контролировал прибытие транспорта в Ригу, чему помогали Оберштурмбаннфюрер Герхард Мэйвальд, которого Шнайдер описывает как Ланге "приятель ".^[22] Ланге лично застрелил молодого человека, Вернера Коппеля, который, как ему казалось, недостаточно быстро открывал дверь вагона.^[22]

Местный нацистский оккупационный чиновник, территориальный комиссар (Гебиткомиссар) Отто Дрекслер, который был подчиненным Лозе написал записку Lange протестуют против переселения евреев в гетто. Однако на самом деле Дрекслера беспокоило то, что люди Дрекслера все еще были заняты обысками зданий, недавно освобожденных убитыми латвийскими евреями, в поисках денег, драгоценностей и меха. В соответствии с этой целью, здания были объявлены закрытыми для прибывающих евреев из Германии до тех пор, пока их не прочесали отряды Дрекслера.^[22].

Первый транспорт, отправившийся прямо в гетто, прибыл 13 декабря 1941 г. с евреями из Кёльн.^[22] Их багаж был с ними в поезде, но все он был конфискован Гестапо используя уловку.^[22] На каждом багаже ​​было имя владельца. Для мужчин было добавлено имя «Исаак», а для женщин - «Сара». Шнайдер сообщает, что газовый фургон был использован в Риге, чтобы убить некоторых из прибывших из последнего транспорта из Германии.^[23]

По крайней мере, в случае с транспортом 11 декабря 1941 года из Дюссельдорфа, поезд состоял из пассажирских вагонов третьего класса для евреев и пассажирского вагона второго класса для охранников. Видимо были предприняты усилия, чтобы поезд был нагретым.^[24] Сообщается, что железнодорожный вагон в другом транспорте, направляющемся в Ригу из Вены, не отапливался, что привело к обморожению ног по крайней мере у одного человека, которое впоследствии стало гангреной и его пришлось ампутировать.^[25]

В холодную погоду людей увозили в гетто в тот же день, когда они прибыли, без какой-либо собственности, кроме того, что они носили или носили, под охраной войск СС «Мертвая голова». Им не давали никакой еды, и им приходилось жить за счет того, что они могли найти в освобожденном секторе большого гетто, к которому они были приписаны.^[18] В следующем месяце прибыли поезда из Вена, Ганновер, Билефельд, Гамбург, Бавария, Саксония, и из Концентрационный лагерь Терезиенштадт, Чешские евреи, которые родом из Прага. На немецких транспортах прибыло от 15 до 18 тысяч человек. Некоторые прибывшие в гетто немецкие женщины не были евреями, но вышли замуж за еврейских мужчин и отказались их покинуть. В отличие от латвийских евреев, немецкие евреи носили только одну звезду на груди и слово Джуд (Еврей) было написано на звезде.^[18]

1941–1942 Транспортировка евреев Рейха^[26]

Происхождение	Дата отъезда	Дата прибытия	Пункт назначения	Число	Комментарий
Берлин	27 ноя 1941	29 ноября 1941 г.	Румбула	1000	Все перевезены, за исключением примерно 50 молодых людей, стрелявших в Румбула, 30 ноя 1941[22]
Нюрнберг	29 ноября 1941 г.		Юнгфернхоф	714
Штутгарт	1 декабря 1941 г.		Юнгфернхоф	1,200
Вена	3 декабря 1941 г.		Юнгфернхоф	1,042
Гамбург	6 декабря 1941 г.	9 декабря 1941 г.	Юнгфернхоф и Штуттгоф	808	Транспорт, который должен был отправиться 4 декабря 1941 года, на самом деле отправился 6 декабря.
Кёльн	7 декабря 1941 г.		Гетто	1,000
Кассель	9 декабря 1941 г.		Гетто	991
Дюссельдорф	11 декабря 1941 г.		Гетто	1,007
Билефельд	12 декабря 1941 г.		Гетто	1,000
Ганновер	15 декабря 1941 г.		Гетто	1,001
Терезиенштадт	9 января 1942 г.		Гетто	1,000
Вена	11 января 1942 г.		Гетто и Юнгфернхоф	1,000
Берлин	13 января 1942 г.		Гетто	1,037
Терезиенштадт	15 января 1942 г.		Гетто и Саласпилс	1,000
Берлин	19 января 1942 г.		Гетто	1,006
Лейпциг	21 января 1942 г.		Гетто	1,000
Берлин	25 января 1942 г.		Гетто	1,051
Вена	26 января 1942 г.		Гетто	1,200
Дортмунд	27 янв 42		Дортмунд	1,000
Вена	6 февраля 1942 г.		Гетто и лес Румбула	1,000	Печально известный военный преступник Алоис Бруннер командовал этим транспортом.

^[27]

Организация немецкого гетто

Немецкие евреи организовывались по городам своего происхождения. У каждой группы был представитель в Еврейском совете. Главой Еврейского совета был человек из Кельна по имени Макс Лейзер.^[22] Не имея возможности произносить латышские названия улиц, немецкие евреи переименовали большую часть улиц немецкого гетто в названия городов Германии, откуда они прибыли.^[28] В отличие от латвийских евреев, немецкие евреи находились в непосредственном подчинении гестапо, которое открыло офис в немецком гетто на улице Лудзас. А Еврейская полиция гетто также была установлена ​​сила. В целом латвийское и немецкое гетто находились под раздельным управлением, хотя оккупационное управление труда привлекало персонал из обоих гетто.

Краузе становится комендантом

Свидетельские показания против Макса Гимниха

В декабре 1941 года комендантом Германии стал Курт Краузе, которого Кауфман называет «людоедом». Краузе был бывшим детективом берлинской полиции. Его помощником был Макс Гимнич, а Гестапо человек из Кёльн.^[18][29] (Выжившая в гетто Жанетт Вольф ошибочно называет этого коменданта Карлом Вильгельмом Краузе, который на самом деле был камердинером Гитлера и, как известно, не имел никакого отношения к Рижскому гетто.^[30])

Краузе и Гимних использовали большую и опасную собаку, чтобы выполнять свои команды. Выживший латвийский еврей Йозеф Берман, как записано, заявил следующее об описанном Гимнихе:

Он обвиняет его в бесчисленных убийствах и частичную ответственность за бесчеловечное обращение с заключенными. * * * Гимнич лично отбирал жертв для депортации, что означало верную смерть. Отсюда и название «Himmelsfahrtskommando - Ascension Commando». Он знал, что они никогда не достигнут предполагаемого пункта назначения. Dünamünde или рыбный консервный завод на Болдераа. Гимних был водителем оберштурмфюрера Краузе, а затем унтерштурмфюрера Рошмана.^[31]

Литовские евреи депортированы в гетто

В феврале 1942 г. около 500 Литовские евреи были депортированы в латвийское гетто из Каунасское гетто. Они рассказали латвийским евреям о массовых убийствах, которые произошли в старых фортах вокруг Каунаса (см. Девятый форт ). Среди литовских евреев было много искусных мастеров, которые постепенно влились в литовское еврейское население гетто. Очень немногим из них удалось выжить.^[32]

Изменения населения гетто

К 22 декабря 1941 года во всем гетто проживало около 4000 немецких и 3000 латвийских евреев.^[33] По состоянию на 10 февраля 1942 года приблизительная численность немецких евреев в гетто и концлагерях в Риге и окрестностях составляла: Юнгфраухоф: 2500, немецкое гетто: 11000, Саласпилс: 1300. Из латвийских евреев в латвийском гетто было около 3500 мужчин и 300 женщин.^[34] Всего к 10 февраля 1942 года в Ригу было депортировано 20 057 евреев из Рейха. На тот день в живых осталось только 15 000 человек. По словам выжившего из немецкого гетто Шнайдера, жители немецкого гетто не осознавали, сколько немецких евреев было убито после депортации, и оставались под впечатлением, что депортация и принудительные работы были худшим, что могло произойти:

Даже с исторической точки зрения шансы на выживших казались неплохими. Что же касается узников немецкого гетто, то они не знали, что четверть их числа уже уничтожена. Для них было ясно, что они были «переселены» на принудительные работы, и они смогли жить с этой идеей. Соответственно, они надеялись, что их сила продержится до окончания войны; они поселились в гетто и стали считать его своим домом.^[34]

Условия в гетто

Попасть в гетто и выйти из него можно было только через двор полиции. Людей, выходящих или входящих в гетто, здесь обыскивали и часто избивали.

Внутреннее правительство

И в латвийском, и в немецком гетто было внутреннее еврейское правительство.^[7] Все коммуникации «арийского» общества с евреями должны были проходить через Еврейский совет (Юденрат ). Фрида Михельсон много позже писала, что, хотя некоторые члены Еврейского совета пытались улучшить положение евреев, по ее мнению, «юденрат был фикцией, созданной для того, чтобы помочь нацистам организовать уничтожение еврейского населения». Гертруда Шнайдер сказала о немецком юденрате, что в нем работало несколько человек, он работал эффективно, но «иногда использовался в зловещих целях, в основном в начале, когда немецкие власти решили, что гетто становится слишком переполненным, и многие люди получают продовольственные пайки, но недостаточно производства ".^[35]

Еда

По закону продукты питания можно было покупать только в магазинах гетто и только по карточкам. Еда была плохого качества.^[9] Эти книги были напечатаны в желтых обложках с тиснением Джуд и Жид («Еврей» на немецком и идиш).^[36] Совет принял решение о распределении продуктовых карточек в зависимости от того, сколько работы человек выполнял для оккупационных властей. Был черный рынок еды.^[9] Люди, работающие за пределами гетто, пытались достать еду и принести ее в гетто, но пройти через контрольно-пропускной пункт у входа в гетто было крайне сложно.^[12] После того, как гетто было опечатано, охранники гетто обыскивали возвращавшиеся рабочие бригады, и всех, кто пытался пронести продукты, избивали, иногда до смерти, или расстреливали.^[9]

В 1942 году официальный рацион в немецком гетто составлял 220 граммов хлеба в день, одну порцию испорченной рыбы в неделю и случайные порции репы, капусты или замороженного картофеля. Время от времени давали конину. Большинство маленьких детей были убиты в ходе Дюнамюнде в марте 1942 года. Выжившие получали один литр обезжиренного молока в неделю.^[37]

Финансы и имущество

Нацисты в соответствии с указом от 13 октября 1941 г. Лозе, озаглавленный «Указания относительно обращения с еврейской собственностью», официально объявил о конфискации почти всех ценностей, принадлежащих евреям.^[38] В результате евреи спрятали как можно больше имущества и ценностей в тайниках внутри гетто.^[12]

Корпус

Жилищный вопрос в гетто был тяжелым. Во многих домах не было электричества, водопровода, газа и центрального отопления.^[9] Всего несколько тысяч человек жили в Подмосковье до того, как оно было обозначено как гетто, а теперь, в связи с перенаселенностью, каждому человеку было выделено только 6, а позже уменьшилось до 4 квадратных метров частной жилой площади.^[9] Среди евреев был спор за жилое пространство. Высокопоставленные оккупационные чиновники оказали давление на еврейский совет, чтобы тот предоставил лучшие квартиры евреям, которые работали на них.^[36] Еврейский совет назначил инспекторов для решения жилищного вопроса.^[12] Минскер в еврейском совете положил этому конец, запретив евреям входить в здание совета вместе с неевреем.^[36] Для пожилых людей была создана специальная резиденция на улице Лудзас.^[12]

Трудоустройство

Нацисты создали Управление по вопросам труда, в которое вошли представители немецкого военного командования, в том числе два человека по имени Станке и Дралль. У еврейского комитета был человек по связям с Управлением труда, еврей из города Ружене по имени Голдберг. Каждое утро рабочие бригады собирались на улицах по своим рабочим заданиям. За работу не платили и не кормили.^[9] Рабочие места включали в себя полевой штаб, отдел размещения, гестапо, HVL, Ritterhaus, парк армейской техники (HKP) и другие. Другие люди работали в гетто, например, в прачечной гетто или строили бараки в Юнгфраухофе. Управление по труду выдало специалистам ограниченное количество разрешений на работу желтого цвета. Высококвалифицированные мастера получили специальные сертификаты с надписью WJ за «ценный еврей» (Вертволлер Джуд). Работа не всегда была защитой от нападения. Около тридцати молодых женщин и двух молодых людей были отправлены на работу в Олайнский лес недалеко от Риги, и в конце рабочего дня их убили латышские охранники. В другом случае высокий рейтинг Нацистский СС лидер Фридрих Йеккельн приказал расстрелять трех еврейских женщин, которые работали в Риттерхаусе. Их курение сигарет оскорбило его.^[12]

Школы в гетто

Краузе разрешил немецким евреям создавать школы для детей в возрасте от 5 до 14 лет. Более крупные группы депортированных открыли школы для своих детей. Было доступно большое количество учителей-мужчин, но, поскольку казалось, что единственный способ выжить для жителей гетто - это собрать как можно больше мужчин для работы на немцев за пределами гетто, преподавательские обязанности были возложены на женщин. . Например, глава венской школы была известна как «тетя Мэри» (Тант Мэри) Корвилл. Хотя Корвилл была обученным учителем, многие другие учителя-женщины - нет. Среди депортированных из Вены был профессор Альфред Лембергер, преподававший в академической средней школе, который контролировал планы уроков для Танте Корвилл. Берлинской школой также руководил пожилой бывший учитель средней школы. Школьных принадлежностей, таких как бумага, не хватало, и в результате обучение проводилось в основном механически, а старшие дети помогали младшим.^[39]

Особые усилия, включая контрабанду и подкуп латвийских охранников, были предприняты для того, чтобы обеспечить учителям продукты, которые немцы распределяли в соответствии с работой вне гетто. Отдельные школы были объединены после убийства большого количества родителей и детей младшего возраста в Дюннамюнде, и, несмотря на это потрясение, профессор Лембергер продолжал разрабатывать отдельные планы уроков для каждого ученика. Другие ученые продолжали давать уроки в частном порядке. Их платой была еда. Например, профессор Шварц давал инструкции по математике старшим школьникам, чтобы в случае выхода их из гетто они не отставали от своих сверстников.^[39]

Знание ремесла было особенно ценным для обеспечения выживания, так как квалифицированные торговцы могли заработать дополнительную еду. Некоторые из латвийских евреев, среди которых было больше квалифицированных мастеров, помогали немецким евреям обучать своим ремеслам. Уроки столярного дела четверым старшим мальчикам дал Феликс, берлинец, владелец мебельного магазина. Когда детям исполнилось 14 лет, их отправили на роды. Владение ремесленными навыками, такими как сантехник, маляр, электрик, кровельщик, механик или сварщик, могло спасти им жизнь. Женщинам было труднее овладевать ремеслом, большая часть которого по традиции отводилась мужчинам, но многие из них получали образование швеи.^[39]

Культура и отдых

Оккупанты немецкого гетто пытались исполнять музыкальные произведения и пьесы. Среди них было много талантливых людей. Нацистский комендант Краузе и его сотрудники часто посещали представления и с энтузиазмом аплодировали. Концерты и более формальные представления проходили в той же фабричной структуре, которая использовалась для сортировки последствий различных массовых убийств и «акций», имевших место в Риге и на остальной территории Латвии. На этих мероприятиях Краузе и другие нацисты сидели в первом ряду. Краузе помог оркестру, предоставив инструменты, такие как виолончель (первоначальный владелец которой был убит или работал до смерти в Саласпилсе), из конфискованного багажа из транспортов.^[40]

Летом 1942 года певческие вечера проводились на открытом воздухе на пустырях за домами. Краузе, Гимних и Нойман присутствовали на нескольких из них, но стояли немного в стороне, не сидя на земле, как евреи, а прислонившись к дереву или зданию, куря сигареты.^[40]

Танцы ставились и для молодежи. Популярная музыка была предоставлена ​​с помощью Людвига Пика, еврея из Праги, который украл фонограф с одного из немецких оккупационных объектов в городе, разобрал его и по крупицам перенес через КПП в гетто, где собрал обратно. Подростки воровали с места работы пластинки для фонографов, в которые играли во время танцев на фонографе.^[40]

Полиция гетто

И немецкий, и латвийский еврейские советы создают силы полиции гетто. Майкл Розенталь, рижский ювелир, был назначен шефом Латвии, и он нанял некоторых молодых людей в качестве полицейских. На них была униформа и синие фуражки с Звезда Давида. Кауфманн, выживший в латвийском гетто, похвалил действия полиции гетто: «Все они рисковали своей жизнью в эти трудные времена, чтобы помочь нам».^[12] Большинство полицейских латвийского гетто были членами Бетар, а Сионист организация, основанная в Рига в 1920-е гг.^[40]

Каждая немецкая группа имела свои собственные полицейские силы, и размер зависел от количества депортированных из конкретных окрестностей Германии. Главным номинальным главой немецкой полиции гетто был Фридрих Франкенбург, но фактическим руководителем был Макс Хаар из Кельна.^[41]

Медицинское обслуживание и санитария

В начале существования латвийского гетто для оказания медицинской помощи существовала только одна амбулатория, хотя, поскольку гетто просуществовало недолго, медицинских принадлежностей было более чем достаточно. Люди также находились под сильным психологическим давлением, имели место самоубийства. Выживший в латвийском гетто Кауфманн высоко оценил усилия врачей:

... врач доктор Йозеф изо всех сил пытался облегчить наши страдания. За короткое время существования гетто наши врачи совершили практически сверхчеловеческие подвиги. Поскольку в клинике не было места для всех пациентов, они лечили других пациентов дома, добровольно и бесплатно. Можно было видеть, как д-р Минц и д-р Костя Фейертаг днем ​​и ночью ходили к своим пациентам. И другие врачи были не менее преданы делу.^[12]

Еврейский совет учредил Технический орган, который попытался открыть общественную баню. Власти Риги отказались вывозить мусор из гетто. Оккупантам приходилось рыть во дворах огромные мусорные ямы, но это была недостаточная мера. Выживший Кауфманн подсчитал, что, если бы гетто просуществовало намного дольше, проблемы с санитарией, вероятно, привели бы к эпидемии.^[12]

После того, как выжившие латвийские евреи были переселены в небольшое гетто, немецкие евреи заняли клинику в большом гетто. В нем работали латвийские врачи, которые лечили и немцев.

В некоторых зданиях гетто имелась внутренняя сантехника, но в холодную погоду она не работала. В немецком гетто это означало, что воду нужно было забирать из колодца на Оловянной площади, который находился прямо под виселицей. Необходимо было вычистить выгребные ямы, первоначально это было назначено юденратом в качестве наказания в немецком гетто, однако позже это стало необходимой задачей, которую выполняли все. Сточные воды использовали как удобрение, и запах был ужасным.^[42]

Принудительные аборты и стерилизация

Дети не должны были рождаться в гетто. После резни в Румбуле в латвийском гетто выжило очень мало женщин, и их разместили отдельно от мужчин. В немецком гетто не было сегрегации полов. Несмотря на это, немцы запретили сексуальные отношения. Это оказалось невозможным. Однако в результате аборты стали наиболее распространенной медицинской операцией, проводимой еврейскими врачами. Несколько детей родились живыми в гетто в первый год; они были убиты инъекцией яда. Краузе, немецкий комендант, ненавидел идею беременности молодых еврейских женщин и часто наблюдал за абортами в клинике. Он пригрозил стерилизовать и отца, и мать.^[43] Для женщины повторный аборт означал обязательную стерилизацию, поэтому еврейские врачи пытались делать такие аборты тайно.

Принудительный труд

В первые дни оккупации латвийские евреи стали рассчитывать на разрешения на работу (Немецкий: Ausweis^[6]), выпущенный немецкими оккупационными властями для защиты от повседневных жестокостей со стороны латышей.^[44] Некоторые немцы защищали и даже благосклонно относились к евреям, которые работали на них.^[45] Еще одну выжившую Фриду Михельсон отправили работать на свекловичные поля рядом с Елгава в течение шести недель летом 1941 года своим товарищам по подневольным работам сказала:

Эта работа - наше спасение. Пока мы можем работать, мы останемся в живых. Я за то, чтобы остаться в живых.^[3]

С другой стороны, оккупационные власти, включая как Гестапо и Вермахт конфисковали как жилье, так и мебель у евреев. Любой, кто стоял на пути, был просто убит.^[44] Еврейская рабочая группа была создана для вывоза вещей из еврейских домов и магазинов.^[2]

Первыми задачами, поставленными перед немецкими евреями, были уборка снега, уборка квартир латвийских евреев, которые были «эвакуированы», или разгрузка грузов в гавани.^[33] Позже немецкие и латвийские евреи были объединены в рабочие детали.^[18] Комендант Краузе назначил Герберта Шульца «администратором рабочих мест», и он имел дело с немцами и латышами за пределами гетто.^[43] Опытные мастера работали для немецких военных на различных должностях. У них было больше шансов выжить, поэтому эти должности пользовались большим спросом. Многие из немецких евреев были профессионалами или торговцами и не обладали способностями к ремеслу, и без этого их выживаемость значительно снизилась бы.^[46]

В конце 1942 года около 12 000 евреев Рижского гетто находились в командировках. Из них около 2000 были размещены за пределами гетто на своих рабочих местах, 2000 работали в мастерских внутри гетто и более 7300 были выведены из гетто колоннами к своим рабочим местам. В отчете за 1943 год указано 13 200 евреев в гетто.^[31][47]

За всю историю Рижского гетто было много случаев убийств на работе.

• Вскоре после прибытия немецких евреев охранник Данскопа обвинил 18 молодых немок в краже во время уборки квартир убитых латвийских евреев и расстрелял их.^[18]

22 декабря 1941 г .: на принудительном труде построили концлагерь Саласпилс.

• В январе 1942 года нацистские власти отобрали 900 самых молодых и сильных евреев и отправили их на юго-восток в город, расположенный в 18 км от Риги, чтобы построить концлагерь, который стал известен как концлагерь Саласпилс. Там эти евреи были замучены до смерти, так что в июне 1942 года в Ригу вернулось от 60 до 70 «живых скелетов». Помимо многих погибших во время строительства лагеря, Рудольф Ланге и Schutzstaffel Нацистский эсэсовец Ричард Никель казнил несколько человек даже за малейшее нарушение.^[32]

Действия Дюнамюнде

Основная статья: Dünamünde Action

В марте 1942 года нацистские власти в Риге решили, что немецкое гетто становится слишком многолюдным, и организовали два массовых убийства немецких евреев. Эти массовые убийства стали известны как «Дюннамюндеская акция», в ходе которых они убили около 3800 человек, в основном детей, стариков и больных, используя уловку, чтобы заставить жертв поверить в то, что они пойдут на более легкую работу. Вместо этого их всех расстреляли.^[25][32][48]

Казни в гетто

Нацистские власти установили тюрьму в немецком гетто, и как немецкие, так и латвийские евреи подвергались тюремному заключению даже по подозрению в нарушении многих правил гетто. Многих больше никогда не видели после заключения в тюрьму гетто. Среди прочего, обмен и контрабанда запрещенных предметов, таких как еда, в гетто, которые были необходимы для выживания, карались смертью в случае задержания. Также смертной казнью было хранение газеты или других письменных материалов.^[18] Повешение в гетто было частым явлением, почти повседневным явлением. Обычно мужчин вешали, а женщин увозили на кладбище и расстреливали комендантом Краузе.^[33] Краузе особенно любил стрелять в женщин; Например, примерно через 10 дней после операции в Дюнамюнде он застрелил учительницу Мэри Корвилл, которая совершила ошибку, надев свои собственные золотые часы, что было «преступлением» в гетто. Краузе был несколько непредсказуемым: он не всегда казнил преступника. Нарушители-мужчины не могли ожидать пощады от Краузе; их всегда вешали, хотя в одном случае с Иоганном Вайсом, юристом и австрийским ветераном Первой мировой войны, он допустил «замену» на расстрел.^[42]

Отец выжившей из немецкого гетто Рут Фостер работал возле Рижского гетто, распиливая дрова для СС. Немецкий солдат из их родного города прошел мимо него и сказал: «Вильгельм, что ты здесь делаешь?» Отец только ответил: «Принеси мне хлеба». Солдат так и сделал, но отцу это не помогло. Когда евреев в тот вечер отправили обратно в гетто с работы, их обыскали, и те, кто был найден с едой, даже с картофельными очистками, были арестованы. Позже нацисты заставили всех евреев гетто собраться, и он выстрелил отцу и двум другим в затылок из пистолета, пока семья наблюдала за ним вместе с другими евреями гетто.^[49]

1942 год в немецком гетто

2 апреля и 4 мая 1942 г. из гетто вывезли два транспорта с мужчинами-евреями. Концентрационный лагерь Саласпилс. Краузе хотел, чтобы эти люди остались в гетто, а Lange хотел, чтобы их перевели на работу в Саласпилс. Условия в Саласпилсе были суровыми. В августе 1942 года около трети перевезенных в Салапилс были возвращены в гетто. Многие из вернувшихся имели слабое здоровье и умерли вскоре после возвращения.^[50]

Немецкие евреи в гетто стали распространять между собой слухи, что немцы привезли их в Ригу для уничтожения. За пределами гетто проживало несколько евреев, чьи рабочие обязанности подтверждали общий нацистский план. Некоторые евреи работали в штаб-квартире Einsatzkommando 2c им было поручено отсортировать одежду и украшения, оставленные жертвами резни в Латвии. Многие из них были доставлены в чемоданах, и по именам и адресам на багаже ​​евреи, которым было поручено сортировать предметы, могли сказать, откуда они пришли. Остальные личные вещи жертв поступали в Ригу со всей Латвии, где происходили убийства. Местные эсэсовцы собрали вещи, прежде чем они были отправлены обратно в Германию, и еврейские женщины, которые убирали квартиры офицеров, нашли много ценных вещей, такие как ящики, полные часов, шкафы, полные мехов (с этикетками их первоначальных владельцев все еще на них. ).^[50]

Нацисты поручили копать могилы рабочей группе под названием «Kommando Krause 2». Эта группа из 38 мужчин-евреев размещалась в Центральной тюрьме. Им было приказано никому не рассказывать о массовых убийствах. 16 из этих мужчин выжили достаточно долго, чтобы их вернули в немецкое гетто, нарушили их инструкции и рассказали тамошним людям о массовых убийствах, которые были совершены в лесах вокруг Риги.^[50]

Мемориал Лилли Хенох, Асканишер Платц 6, в Берлин-Кройцберг.

Лилли Хенох Немецкий рекордсмен мира по метанию диска, толкания ядра и эстафете 4х100 метров, а также обладатель 10 национальных чемпионатов Германии был депортирован в гетто 5 сентября 1942 года, убит из пулемета и похоронен в массовое захоронение вскоре после этого.

Роспуск и KZ Kaiserwald

Нехватка рабочих для важных военных предприятий и экономическая выгода, которую WVHA привлеченные наемными работниками-евреями, однако, не обеспечивали постоянной защиты от разрушительных намерений нацистов. Генрих Гиммлер организовал в июне 1943 г. захват:

... все евреи, живущие в восточной части страны, все еще находятся в гетто в концентрационных лагерях, вместе ... 2) Я запрещаю с 1 августа 1943 года вывозить евреев из концентрационных лагерей на работу. 3) в непосредственной близости от Риги должен быть создан концлагерь, чтобы переехать туда, где находится все производство одежды и оборудования, которое сегодня находится у вооруженных сил. Все частные компании должны быть отключены. […] 5) ненужные члены еврейских гетто должны быть эвакуированы на восток.^[51]

Летом 1943 года в пригороде Риги Кайзервальд (Латышский язык: Межапарк ) нацисты построили Концентрационный лагерь Кайзервальд, где планировалось восемь бараков для заключенных. Первые 400 евреев были перевезены сюда в июле 1943 года из гетто. Для них это означало разлуку с семьей. Они также столкнулись с проблемой одежды заключенных, стрижкой волос и потерей конфиденциальности.

С этого времени начался постепенный роспуск гетто в Риге. По большей части он был освобожден в ноябре 1943 года. Были отменены обширные планы по сносу и повторному созданию концентрационного лагеря. Несколько предприятий оборудовали лагеря, в которых размещались подневольные рабочие. Пожилые люди, дети, люди, ухаживающие за выжившими детьми, и больные были доставлены поездом в ноябре 1943 г. Концентрационный лагерь Освенцим.^[52] Общая сумма на этом транспорте оспаривается, но большинство наблюдателей полагают, что в поезд Освенцима были включены 2000 человек.^[52] К концу ноября все евреи, которые не были убиты в Biķernieki или куда-то еще были переведены из гетто.

Список Рижского гетто

Основная статья: Тамара Зитцере

Список Рижского гетто (Еврейское гетто в Риге, 1941–1943 гг.). Тамара Зитцере (02.12.1947. - 25.07.2014.) Просмотрел и изучил 346 книг Домовых регистров Латвийского государственного исторического архива, в том числе более 68 домовых книг Рижского гетто, сохранившихся до наших дней. Всего в Рижском гетто было 81 дом. На основе изучения информации и обобщения данных был составлен список из более чем 5764 еврейских жертв гетто.^[53][54]Список Рижского гетто (1941–1943 гг.), Список узников Рижского гетто Тамары Зитцере на основе домовых книг Рижского гетто выставлены в Рижском гетто и Латвийском музее Холокоста в Риге, Латвия.^[55] и Яд Вашем, Иерусалим, Израиль.^[56]

Лента новостей

• 22 июня 1941 г .: немецкое вторжение.
• 1 июля 1941 г .: Рига попадает под удар немецких войск.
• 13 октября 1941 года: немецкий оккупационный гражданский руководитель Хинрих Лозе издает постановление о конфискации.
• 24 октября 1941 г .: Гетто полностью огорожено колючей проволокой.^[9]
• 25 октября 1941 года: все латвийские евреи в Риге и ее окрестностях должны жить в гетто.
• 29 ноября 1941 года: в Ригу прибывает первый поезд из около 1000 немецких евреев.
• 30 ноября 1941 г .: Первый день Резня в Румбуле; приблизительно 12 000 латвийских евреев из гетто убиты; 1000 немецких евреев из первого поезда также убиты.
• 1 декабря - 8 декабря 1941 года: четыре эшелона евреев, депортированных из Рейха, прибывают в Ригу и размещаются сначала в Юмправуйже в ужасных условиях; многие расстреляны Арайс Коммандо в Бикерниекский лес, других переводят в Саласпилс для продолжения строительства там концлагеря.
• 8 декабря 1941 года: второй день Румбулы; убиты еще около 12 000 латвийских евреев из гетто.
• 16 марта 1942 года: первое действие в Дюнамюнде. Убито 1900 евреев рейха из гетто.
• 25 марта 1942 г .: Второе действие Дюнамюнде. Убито 1840 рейхсских евреев из Юмправмуйжи.
• 31 октября 1942 года: казнь латвийской полиции гетто.
• Июль 1943 г .: Начало переезда оккупантов гетто в концлагерь Кайзервальд (Межапарк).
• 8 октября 1943 года: передача Лиепая Выжившие из гетто в Рижское гетто
• 2 ноября 1943 г .: Около 2000 человек, включая детей, опекунов, стариков и больных, переправляются из гетто в концлагерь Освенцим.
• Конец ноября 1943 г .: Всех евреев вывезли из гетто транспортом в другой лагерь или убийством.

использованная литература

Историографический

• (на немецком) Энгрик, Андрей, и Кляйн, Питер, Die "Endlösung" в Риге. Ausbeutung und Vernichtung 1941–1944, Дармштадт 2006, ISBN  3-534-19149-8
• Wolff, Jeannette, опубликовано в Boehm, Eric H., ed., Мы выжили: четырнадцать историй тайного и преследуемого в нацистской Германии, Боулдер, Колорадо: Westview Press, 2003 ISBN  0-8133-4058-6
• Доброшицкий, Лучян и Гурок, Джеффри С., Холокост в Советском Союзе: исследования и источники по уничтожению евреев на оккупированных нацистами территориях СССР, 1941–1945 гг.
• Эзергайлис, Андрей, Холокост в Латвии 1941–1944 гг. - пропавший центр, Исторический институт Латвии (совместно с Мемориальным музеем Холокоста США), Рига, 1996 г. ISBN  9984-9054-3-8
• (на немецком) Готвальд, Альфред и Шулле, Диана, Die "Judendeportationen" aus dem Deutschen Reich 1941–1945 гг. Висбаден 2005, ISBN  3-86539-059-5
• Хильберг, Рауль, Уничтожение европейских евреев(3-е изд.) Нью-Хейвен, Коннектикут; Лондон: Издательство Йельского университета 2003 ISBN  0-300-09592-9
• Кауфманн, Макс, Die Vernichtung des Judens Lettlands (Уничтожение евреев Латвии), Мюнхен, 1947, английский перевод Лаймдоты Маццаринс доступен в Интернете как Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии (все ссылки в этой статье относятся к номерам страниц в онлайн-издании)
• Пресса, Бернхард, Убийство евреев в Латвии, Убийство евреев в Латвии: 1941–1945 гг., Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета, 2000. ISBN  0-8101-1729-0
• Шнайдер, Гертруда, Путешествие в террор: история Рижского гетто, (2-е изд.) Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2001. ISBN  0-275-97050-7

Судебные процессы и доказательства военных преступлений

• Бройтигам, Отто, Меморандум от 18 декабря 1941 г., «Переписка по еврейскому вопросу от 15 ноября 1941 г.», переведенная и перепечатанная в Управлении Главного советника США по судебному преследованию преступности Оси, OCCPAC: Нацистский заговор и агрессия, Приложение 3666-PS, Том VII, страницы 978-995, USGPO, Вашингтон, округ Колумбия, 1946 («Красная серия»)
• Лозе, Хинрих, Указания относительно обращения с еврейской собственностью 13 октября 1941 г., переведено и перепечатано в Управлении Главного советника США по судебному преследованию преступников Оси, Нацистский заговор и агрессия, Приложение 342-PS, Том III, страницы 264-265, USGPO, Вашингтон, округ Колумбия, 1946 («Красная серия»)
• Шталекер, Франц В., «Полный отчет операций айнзатцгруппы А до 15 октября 1941 г.», Приложение L-180, частично переведено и перепечатано на Офис прокуратуры США по уголовным делам, OCCPAC Нацистский заговор и агрессия, Том VII, страницы 978-995, USGPO, Вашингтон, округ Колумбия, 1946 («Красная серия»)

Личные счета

• Аннотация: Берман, Джозеф, «Восхождение Коммандос»; свидетельские показания против Макса Гимниха, 1 декабря 1947 г., предоставлено бывшей Ассоциации балтийских евреев, полное заявление доступно на сайте Библиотека Вайнера, документ 057-EA-1222
• Ландау, Антуан, Доказательства против различных нацистских преступников в Латвии, заявление от 25 мая 1948 г., предоставленное Ассоциации евреев Балтии, доступное на сайте Библиотека Вайнера (аннотация на английском языке; выписка на немецком языке)
• Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, (перевод с русского под редакцией Вольфа Гудмана), Библиотека Холокоста, Нью-Йорк, 1979 г. ISBN  0-89604-030-5
• Смит, Лин, Вспоминая: голоса холокоста, Кэрролл и Граф, Нью-Йорк, 2005 г. ISBN  0-7867-1640-1

Кинохроника, фильмы и книги

• (на немецком) Институт Фрица Бауэра · Кинематография Холокоста (подробно описывает нацистскую пропагандистскую кинохронику DEUTSCHE WOCHENSCHAU // [NR. 567/30 / 16.07.1941] ///, которая включает сцены, о которых говорится в фильме, о военных разрушениях в Риге, латышах, выстроившихся вдоль улиц и приветствующих немецких солдат, НКВД зверства, евреи, вынужденные ликвидировать военные повреждения, нападения разгневанных латышей на евреев и сожжение Большой хоральной синагоги.)
• "Одесское дело " от Фредерик Форсайт.. Книга содержит художественное описание Рижского гетто. Сюжет книги гласит, что немецкий журналист-фрилансер пытается выследить «Рижского мясника» по личным причинам. Книгу раскритиковали как «зловещую» и содержащую множество исторических неточностей.^[57]
• «Мы пережили это» - Рижское гетто Юргена Хобрехта, Берлин, 2015 г.^[58]

Сайты

• Большая хоральная синагога, на Rumbula.org

Заметки

1. Шнайдер, Путешествие в ужас, п. 162, № 23
2. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, стр. 18–20
3. Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, п. 55
4. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, стр. 16–18
5. Шнайдер, Путешествие в ужас, п. 32
6. Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, стр. 68–69
7. Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, п. 64
8. Эзергайлис, Холокост в Латвии, п. 344
9. Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, стр. 69–73
10. Эзергайлис, Холокост в Латвии, п. 348, дает количество евреев, первоначально заключенных в гетто, равное 29 602.
11. Энгрик и Кляйн, Die "Endlösung" в Риге, п. 127
12. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, стр. 23–29
13. Эзергайлис, Холокост в Латвии, стр. 344–347
14. Энгрик и Кляйн, Die "Endlösung" в Риге, стр. 142–159
15. Эзергайлис, Холокост в Латвии, п. 348
16. Готвальд и Шулле, Judendeportationen, п. 121
17. Эзергайлис, Холокост в Латвии, п. 354
18. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, стр. 39–46
19. Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, п. 117
20. Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, п. 125
21. Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, п. 136
22. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 11–15
23. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 24–27
24. «Секретный отчет о депортации евреев из Дюссельдорфа в Ригу», 26 декабря 1941 г., факсимильный оригинал перепечатан (и прилагается английский перевод) в Шнайдере, Путешествие в ужас, Приложение C, Документ 8, стр. 139–153
25. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 34–37
26. Шнайдер, Путешествие в ужас, Приложение.
27. https://www.bundesarchiv.de/gedenkbuch/chronicles.html.en?page=1
28. Бем, Мы выжили, п. 257
29. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, в 43
30. Бем, Мы выжили, Глава 12, воспоминания Жанетт Вольф, с. 257
31. Заявление Джозефа Бермана, 1 декабря 1947 г.
32. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, стр. 47–53
33. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 16–19
34. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 26–27
35. Шнайдер, Путешествие в ужасС. 34–39.
36. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, стр. 20–22
37. Шнайдер, Путешествие в ужас, п. 62
38. Лозе, Хинрих, Указания относительно обращения с еврейской собственностью, Нюрнбергский процесс, выставка 342-ПС.
39. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 47–51
40. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 53–59
41. Шнайдер, Путешествие в ужас, п. 32
42. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 41–46
43. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 29–33
44. Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, стр. 14–18
45. Кауфманн на странице 14 описывает одного старшину, на которого он работал, как «очень порядочного и отзывчивого человека». Далее он описывает инцидент, когда тот же сержант вмешался, чтобы помешать некоторым латышам причинить вред группе евреев, которые работали на него.
46. Шнидер, Путешествие в ужас, стр. 19–22
47. Энгрик и Кляйн, Die "Endlösung" в Риге, стр. 352–383
48. (на немецком) Энгрик и Кляйн, Die "Endlösung" в Риге, стр. 338–345
49. Смит, Лин, Голоса Холокоста, заявление Рут Фостер
50. Шнайдер, Путешествие в ужас, стр. 37–39
51. (на немецком) Энгрик и Кляйн, Die "Endlösung" в Риге, на странице 386
52. Эзергайлис, Холокост в Латвии, п. 361
53. "[LH] № 31, июнь - июль 2005 г.". www.mfa.gov.lv.
54. "[LH] № 32, июль - сентябрь 2005 г.". www.mfa.gov.lv.
55. Музей, Рижское гетто. «Рижское гетто и Латвийский музей Холокоста». Рига.
56. http://yvng.yadvashem.org/nameDetails.html?itemId=6873096&language=de
57. Шнайдер, Изгнание и разрушение, на странице 78.
58. ""Мы пережили это "- Рижское гетто". phoenix-medienakademie.com. 5 июля 2014 г.

Макс Кауфманн

дальнейшее чтение

• (на немецком) Гуткун, Питер, Die Lübecker Geschwister Grünfeldt. Vom Leben, Leiden und Sterben "nichtarischer" Christinnen, Шмидт-Ремхильд, Любек 2001. ISBN  978-3-7950-0772-0
• (на немецком) Кац, Йозеф, Erinnerungen eines Überlebenden, Малик, Киль 1988. ISBN  3-89029-038-8.
• (на немецком) Куглер, Анита, Scherwitz, Der jüdische SS-Offizier. Verlag Kiepenheuer & Witsch, 2004 г., ISBN  3-462-03314-X

внешние ссылки

• Рига, Латвия в JewishGen
• (на немецком) Статья «Religiöses Leben der Kölner Juden im Ghetto von Rīga» на Shoa.de
• (на немецком) Die Geschichte des Ghetto Riga: Streit um einen Forschungsauftrag
• (на немецком) Dokumentarfilm über die Ghetto-Überlebenden Александр Бергманн и Стивен Спрингфилд
• Холокост в Латвии и евреи Латвии вчера и сегодня
• Министерство иностранных дел Латвийской Республики, просвещение, исследование и память о Холокосте в Латвии, 16 сентября 2003 г.
• (на немецком) Berliner Zeitung, Das Lange Warten des Abram Kit, 29 октября 1997 г. (интервью с пережившими Румбулу)
• Список узников Рижского гетто (источник: Домовые книги Рижского гетто; автор Тамара Зитцере, Рига, Латвия)

Координаты: 56 ° 56′24 ″ с.ш. 24 ° 08′08 ″ в.д. / 56.939905 ° с. Ш. 24.135642 ° в. / 56.939905; 24.135642