Елгавская резня - Jelgava massacres

Елгавская резня
Место расположенияЕлгава, Латвия и окрестности
ДатаВторая половина июля - начало августа 1941 г.
Тип инцидентаМассовые расстрелы
ПреступникиРудольф Бац, Рудольф Ланге, Альфред Беку, Мартиньш Вагуланс
УчастниковВильгельм Адельт
ОрганизацииEinsatzgruppen, Латвийская вспомогательная полиция, Вагуланский коммандос
ЖертвыБыли сделаны отдельные оценки 1500, 1550 и 2000 жертв.
Выжившие21 выживший был доставлен в Илуксте в августе 1941 г.
МемориалыНа еврейском кладбище и в лесу, где произошло убийство.

В Елгавская резня были убийства еврейского населения города Елгава, Латвия произошедшее во второй половине июля или в начале августа 1941 года. Убийства совершали подразделения немецкой полиции под командованием Альфред Беку, при значительном участии латвийской вспомогательной полиции, организованной Мартиньш Вагуланс.

Фон

Елгава - город в Латвии, примерно в 50 км к югу от Рига. Елгава когда-то была столицей Герцогство Курляндское[1] до тех пор, пока это полунезависимое государство не было захвачено Российской империей в 1795 году. Это главный город в латвийском регионе Земгале, один из четырех основных регионов страны. Немецкое название Елгавы - Митау.[2] Евреи начали селиться в Елгаве в начале 16 века, что было началом еврейского присутствия в Латвии.[3] Многие лидеры Сионист движение пришло из Елгавы.[1]

Немецкая оккупация

В воскресенье, 22 июня 1941 года, германские вооруженные силы напали на СССР, в том числе на страны Балтии, которые недавно были насильственно включены в состав Советского Союза. Немцы быстро продвинулись Литва, вошел в Латвию и 29 июня 1941 г. захватил Елгаву.[4]

Холокост начинается в Елгаве

Нацистский оккупационный режим планировал убить как можно больше «нежелательных» людей сразу после вторжения. «Нежелательными» в странах Балтии были коммунисты, цыгане,[5] психически больные, и особенно евреи. Убийства должны были совершить четыре подразделения, названные «группами особого назначения», которые стали известны под своим немецким названием как Einsatzgruppen.[6] Для стран Балтии ответственным подразделением была айнзатцгруппа А, первоначально под командованием Франц Вальтер Шталекер. Нацистской организацией, которая поставляла большую часть персонала для айнзатцгрупп, была Служба безопасности (Немецкий: Sicherheitsdienst ), обычно обозначаемый инициалами SD. Елгава находится на дороге между Шяуляй, Литва и крупный город и столица Латвии, Рига. Когда айнзацгруппа А вошла в Латвию, ее командир Шталекер остановился в Елгаве вскоре после захвата, чтобы организовать отряд латышей для выполнения функций немецкой СД и айнзатцгруппы.[7][8]

Частью нацистского плана в отношении евреев в Латвии было использование пропаганды, в том числе газет, для ассоциирования евреев с коммунистами и НКВД, которого ненавидели в Латвии из-за советской оккупации. В Елгаве 30 июня 1941 г. Nacionālā Zamgale (National Zemgale) стала первой газетой, выпущенной в Латвии под контролем нацистов 30 июня 1941 года.[7] Шталекер, возможно, по предварительной договоренности,[4] выбрал латвийского агронома и журналиста Вагуланса в качестве редактора Nacionālā Zamgale а также командир латвийского отряда СД в Елгаве, который впоследствии стал известен как коммандос Вагулан.[7]Выполняя немецкие пожелания, передовая статья в первом номере Nacionālā Zamgale похвалил Адольфа Гитлера и немецкие вооруженные силы и обвинил преступления во время советской оккупации Латвии в сотрудничестве евреев с коммунистами. Подобные антисемитские статьи появлялись в каждом номере журнала. Nacionālā Zamgale. Например, заголовок в номере от 3 июля 1941 г. был «Свободен от еврейских грабителей и убийц-большевиков».[7] Манера и стиль осуждения отличались от довоенного латвийского антикоммунизма и указывали на прямой контроль немцев над редакционным процессом.[7]

Создание немецкой СД

По мере того как линия фронта продвигалась на восток, айнзатцгруппы, следовавшие за боевыми действиями, продвинулись через Латвию за несколько недель. Затем немецкие власти открыли «постоянные» офисы СД в крупных городах Латвии, включая Елгаву.[4] Остальные офисы были в Даугавпилс, Лиепая, и Валмиера, с главным офисом в Риге. При Елгавском офисе были открыты отделения в небольших городах поблизости, в том числе Илуксте, Екабпилс, Бауска, и Тукумс.[4] Елгавским отделением СД руководил нацистский чиновник по имени Эгон Хенселл.[4]

Командование вагуланов

Вагулан был членом Pērkonkrusts («свастика»), латвийская фашистская организация в 1930-е гг. Он утверждал, что просто встретил Шталекера на дороге в Ригу, но профессор Эзергайлис усомнился в этом и заявил, что нельзя исключать возможность того, что Вагуланс был довоенным агентом СД в Латвии.[9] Немцы остались в Елгаве на заднем плане, а убийства организовали вагуланцы.[9]

Сожжение синагоги

Главная синагога в Елгаве (старая фотография с открытки)

Через два или три дня после того, как немцы захватили город, главная синагога Елгавы была сожжена, по всей видимости, немцами с применением ручных гранат и бензина.[10] Когда разгорелся огонь, здание окружили охранники в немецких касках.[10] На следующий день в городе рассказали, что раввин отказался покинуть синагогу, и, возможно, в синагоге были сожжены другие евреи.[1] или зверски снаружи.[10] Некоторые латвийские свидетели сожжения выразили сочувствие евреям, которых заставили пройти мимо и увидеть горящий молельный дом.[10]

Индивидуальные убийства и преступники

Макс Кауфманн, переживший Рижское гетто утверждает, что в Елгаве произошел ряд индивидуальных убийств. По словам Кауфманна, в их число входили доктор Левитас, который был застрелен на кладбище, педагог Баушауэр, казненный на рыночной площади с ребенком, а также семьи Дисенчик и Хиршман, которых заставили рыть себе могилы. Кауфманн заявляет, что, согласно его источникам, участниками этих убийств, а также поджога синагоги были Холлштейн и полковник Шульц, оба Балтийские немцы который вернулся в Латвию из Германии.[1] Среди местных латвийских преступников, также по словам Кауфманна, были Вейланд (Вейландс), Петерсилинс (Петерсилиньш), Каулиньш (Каулиньш), Лейманд (Лейманис) и доктор Спрогис (Спронис).[1]

Идентификация и изоляция евреев

Из своего офиса на улице Лиела 42 (Lielā iela) в Елгаве,[11] Вагуланс использовал свою новую газету, Nationālā Zamgale, чтобы обнародовать его указы. 30 июня, среди прочего, он приказал всем ветеранам полиции и Айзсарги (Ополчение) до советской оккупации явиться в Управление полиции безопасности. Он также запретил евреям владеть, управлять или работать в любом продовольственном магазине.[11] 1 июля 1941 года он приказал всем управляющим зданиями зарегистрировать жителей дома в полиции безопасности. Это было началом опознания евреев для убийства, хотя маловероятно, что это было реализовано в то время менеджерами.[11] Старших евреев в Елгаве в то время можно было легко идентифицировать по их консервативной одежде, но более молодые евреи были неотличимы от латышей, и они говорили на латышском языке без акцента.[10]

Вагулан постановил, что с 3 июля 1941 года продавать что-либо евреям будет незаконно, что работа всех евреев прекращена, а те, кто проживал в определенных районах города, должны были покинуть свои дома к 18:00. 5 июля 1941 года. Куда они пошли, не ясно, одни источники говорят, что они размещались на складах и старых фабриках недалеко от рыбного рынка, а другие говорят, что они размещались недалеко от железнодорожной станции. Похоже, что к 14 июля евреи были размещены в одном большом здании благодаря небольшой численности уполномоченной охраны.[12]Их дома были разграблены вспомогательной полицией или, по крайней мере, людьми с нарукавными повязками латвийского цвета (красно-бело-красными), которые выдавали себя за часть вспомогательной полиции.[13] Евреям не разрешалось входить в театры, кинотеатры, парки, музеи и все другие заведения или мероприятия. Они не должны были слушать радио, и все радио должны были быть сданы в штаб СД.[11] В то время как эти указы издавались, та же газета, Nationālā Zamgale, использовался Вагуланом для публикации антисемитских материалов, которые, по мнению профессора Эзергайлиса, были столь же плохими или даже хуже, чем печально известная немецкая газета ненависти. Der Stürmer.[11]

Резня

Точную дату убийства евреев Елгавы установить невозможно. Это произошло либо в выходные 25–26 июля, либо 2–3 августа, и есть доказательства, подтверждающие обе даты.[14] Дата убийства 2–3 августа подтверждается директивой Вагуланса, опубликованной 1 августа 1941 г .:

Приказываю всем евреям, проживающим в городе и районе Елгавы, покинуть пределы города и района до 12 часов 2 августа. Виновные в несоблюдении подлежат наказанию в соответствии с законами войны.[13]

Аспекты резни в Елгаве остаются неясными. Произошла ли одна непрерывная съемка в течение выходных или несколько небольших съемок, остается неизвестным. Точное количество жертв неизвестно; были предложены оценки в 1500, 1550 и 2000.[15] Немецкий СД, который вел стрельбу, был Альфред Беку, который на суде в 1968 году в Западной Германии сказал, что он следовал приказам латвийского SD человека Вагуланса. Беку также признал, что его заказал Рудольф Бац ввести отряд айнзацкоманды в Елгаву для уничтожения евреев. Беку показал, что пробыл в Елгаве всего несколько дней, уехал и с тех пор находится в шоковом состоянии.[15] Место убийства, по-видимому, находилось на бывшем полигоне латвийской армии, расположенном примерно в 2 км к югу от Елгавы, недалеко от шоссе, ведущего в Шяуляй в Литве.[10][16]

По словам свидетеля, Вильгельма Адельта, который командовал охраной по периметру во время трехдневной стрельбы, мужчин, женщин и детей, в основном мужчин, выводили на стрельбище, где каждый день заставляли рыть яму. от 20 до 50 метров в длину и 2 метра в глубину.[16] Их заставили снять верхнюю одежду и сдать все ценные вещи, которые у них были.[16] Пострадавшие были доставлены к ямам латвийскими вспомогательными полицейскими с винтовками и с нарукавными повязками.[16] За один раз было убито от 8 до 10 евреев. Стрелками были сотрудники СД, использовавшие винтовки с продольно-скользящим затвором. Некоторые стрелки стояли, а другие становились на колени. Точное количество убийц неизвестно. После выстрела одни пострадавшие упали в яму, другие рухнули вдоль края. Беку, также давший команду стрелять, прошел среди жертв и снова выстрелил в еще живых из своего пистолета.[16] Затем были доставлены другие жертвы, застрелены и брошены в могилу. Когда яма наполнилась, латыши засыпали ее песком.[16] В каждый день убийства жертв сначала заставляли выкопать новую яму, и процесс продолжался.[16] По словам Адельта, Беку сказал, что «евреев нужно было убить, потому что они не вписывались в нацистский режим, и что евреи в целом будут искоренены».[16] Метод, описанный Адельтом, был похож на многие убийства, совершенные айнзацкомандой 2 в Бикерниекский лес.[17] Адельт сообщил, что в результате трехдневной бойни было убито от 500 до 600 человек.[16] Профессор Эзергайлис заявляет, что если это была единственная крупная резня, то общее количество должно было быть в три раза больше.[17]

Счета выживших

Похоже, что свидетельств выживших жертв массовых расстрелов в Елгаве нет. Один инцидент, который можно было бы описать как учетную запись выжившего, предоставлен Фрида Михельсон, дизайнер женской одежды из Риги, работавшая в отделении принудительных работ на поле под Елгавой:

Однажды другой охранник, вооруженный автоматом, проехал на велосипеде. Когда он увидел, что мы - еврейские женщины - работаем, у него началась истерика. «Кто посмел привести сюда этих проклятых еврейок? Они заразят все, к чему прикасаются!» Он направил автомат в нашу сторону. "Кто здесь главный?" «Я», - сказал наш охранник и подбежал к нему, размахивая бумагой. «По приказу Рижской комендатуры здесь проводят полезную работу». Они обменялись несколькими гневными словами, и незнакомец уехал. Позже фермерская женщина сказала нам, что если бы у нашего охранника не было бумаги, в которой говорилось о его ответственности за нас, мы все были бы застрелены незнакомцем прямо здесь, в поле.[18]

Результаты и последствия

Практически вся еврейская община Елгавы была убита в ходе массовых убийств и других преследований.[19] После этого нацисты повесили на въезде в город таблички с надписью «Елгава очищена от евреев» (Judenrein).[1][20] 105-й полицейский батальон был нацистской организацией, работавшей в странах Балтии с задачей убивать евреев, цыган и других.[21] 20 июля 1941 года продавец из Бремена, зачисленный в 105-й полицейский батальон, написал своей жене из Елгавы, жалуясь, что в городе больше не осталось евреев, которые могли бы служить домашней прислугой, и добавил, возможно, саркастически: « Полагаю, они работают в деревне ».[21]

В июле 1941 года Латвия и другие страны Балтии были присоединены к Беларусь (тогда известная как Белая Русь или Белая Малороссия) в пределах немецкой оккупированной провинции Остланд.[2] Над Остландом установили нацисты Хинрих Лозе с титулом национального (или рейхсского) комиссара (Рейхскомиссар). При Лозе самой Латвией управляли Отто-Генрих Дрекслер с титулом генерального комиссара (Генеральный комиссар). Латвия была разделена на шесть районов, одна из которых - Елгава, каждая из которых находилась под контролем территориального комиссара (Гебиткомиссар). Для территории Елгавы, Freiherr Вальтер фон Медем был назначен Гебиткомиссаром.[2] Браунинг и Маттаус сообщают в своей книге, что

В отчете, написанном в середине августа, Гебиткомиссар (окружной комиссар) в Митау (Елгава) определил как одну из своих основных задач наведение дисциплины среди местных полицейских, которые в результате своего участия в ликвидации еврейского население потеряло все моральные ограничения. Он воспринял как знак успеха то, что его «привезти живыми 21 еврея из Митау в Иллухст» было выполнено, несмотря на значительное расстояние между двумя городами.[22]

В 1942 году нацисты сняли и продали все надгробные плиты на еврейском кладбище и выровняли это место.[23] Сама Елгава была в основном разрушена в ходе более поздних боев в Вторая Мировая Война.[1]

Мемориалы

Мемориалы установлены на еврейском кладбище и в лесу недалеко от города, где были убиты евреи.[24]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм Кауфманн, Уничтожение евреев Латвии, на странице 111
  2. ^ а б c Эзергайлис, Холокост в Латвии, на странице 128
  3. ^ Эзергайлис, Холокост в Латвии, на странице 59.
  4. ^ а б c d е Эзергайлис, Холокост в Латвии, на страницах с 150 по 151
  5. ^ Леви, Нацистское преследование цыган, на страницах 122-126
  6. ^ Роземан, Ванзейская конференция и окончательное решение, на страницах 39-47
  7. ^ а б c d е Эзергайлис, Холокост в Латвии, на страницах 86-87
  8. ^ Хильберг, Уничтожение европейских евреев, на страницах с 297 по 299.
  9. ^ а б Эзергайлис, Холокост в Латвии, на страницах с 156 по 157.
  10. ^ а б c d е ж Свидетельство Артура Тобиасса, Schwurgericht Köln, Протоколы испытаний Альфреда Беку, 16 октября 1970 г., цитата и перепечатка в Ezergailis, at Холокост в Латвии, на страницах с 227 по 228.
  11. ^ а б c d е Эзергайлис, Холокост в Латвии, на страницах 158–159
  12. ^ Эзергайлис, Холокост в Латвии, на страницах с 286 по 287
  13. ^ а б Эзергайлис, Холокост в Латвии, на страницах с 160 по 161.
  14. ^ Эзергайлис, Холокост в Латвии, на странице 169, n. 42.
  15. ^ а б Эзергайлис, Холокост в Латвии, на страницах с 226 по 229.
  16. ^ а б c d е ж грамм час я Свидетельство Вильгельма Адельта, Schwurgericht Köln, Протоколы испытаний Альфреда Беку, 1968, выдержка и перепечатка в Ezergailis, at Холокост в Латвии, на странице 228.
  17. ^ а б Эзергайлис, Холокост в Латвии, на странице 228.
  18. ^ Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, на странице 54.
  19. ^ Люманс, Латвия во Второй мировой войне на 243.
  20. ^ Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, на странице 62
  21. ^ а б Браунинг, Нацистская политика, на страницах 150-154.
  22. ^ Браунинг и Маттаус, Истоки окончательного решения, на странице 274.
  23. ^ Хильберг, Уничтожение европейских евреев, на страницах 375-376, №91.
  24. ^ Еврейская община Елгавы В архиве 2009-09-05 на Wayback Machine

Рекомендации

Историографический

  • Браунинг, Кристофер, Нацистская политика, еврейские рабочие, немецкие убийцы, Cambridge University Press, 1999 г. ISBN  0-521-77490-X
  • Дрибинс, Лев, Гутманис, Арманд, и Вестерманис, Марджерс, Еврейская община Латвии: история, трагедия, возрождение (2001), доступно на сайт Министерства иностранных дел Латвии
  • Дрибинс, Лев, «Евреи Курземе и Земгале», сайт Латвийского университета.[постоянная мертвая ссылка ]
  • Эзергайлис, Андрей, Холокост в Латвии 1941-1944 гг. - пропавший центр, Исторический институт Латвии (совместно с Мемориальным музеем Холокоста США), Рига, 1996 г. ISBN  9984-9054-3-8
  • Хильберг, Рауль, Уничтожение европейских евреев (3-е изд.) Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Коннектикут, 2003. ISBN  0-300-09557-0
  • Кауфманн, Макс, Die Vernichtung des Judens Lettlands (Уничтожение евреев Латвии), самоиздан, Мюнхен, 1947, английский перевод Лаймдоты Маццаринс доступен в Интернете как Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии (все ссылки в этой статье относятся к номерам страниц в онлайн-издании)
  • Леви, Гюнтер, Нацистское преследование цыган, Oxford University Press, 2000 г. ISBN  0-19-512556-8
  • Луманс, Валдис О., Латвия во Второй мировой войне, Fordham University Press, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2006 г. ISBN  0-8232-2627-1
  • Роузман, Марк, Ванзейская конференция и окончательное решение - переосмысление, Холт, Нью-Йорк, 2002 г. ISBN  0-8050-6810-4

Личные счета

  • Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, (перевод с русского под редакцией Вольфа Гудмана), Библиотека Холокоста, Нью-Йорк, 1979 г. ISBN  0-89604-030-5

Судебные процессы и доказательства военных преступлений

внешняя ссылка